Repartimientos, encomiendas y haciendas
Summary
TLDREn este programa de ciencias sociales, el profesor Fran Jiménez explora las estructuras territoriales en la colonia, como repartimientos, encomiendas y haciendas. Se explica cómo los indígenas eran obligados a trabajar sin derechos de propiedad, y se analiza el tributo y el repartimiento como formas de explotación. Además, se discuten los roles de los yanaconas y los mitayos, y se invita a los estudiantes a reflexionar sobre la lucha de las mujeres indígenas y su importancia en la sociedad actual.
Takeaways
- 📚 La lección trata sobre las estructuras territoriales en la colonia, como repartimientos, encomiendas y haciendas.
- 🏭 La encomienda era una concesión de tierra y población indígena, sin derecho a la propiedad ni a heredarla.
- 👩🌾 En el repartimiento, los indígenas estaban obligados a trabajar gratuitamente para los españoles, lo que equivalía a esclavitud y sometimiento.
- 💵 Los indígenas debían pagar tributos al gobierno español, a menudo en forma de productos agrícolas, lo que les dejaba con menos recursos.
- 🛠️ Los españoles imponían a los indígenas la compra de productos como telas o objetos de metal, a veces innecesarios.
- 🌾 Aunque los indígenas seguían cultivando alimentos tradicionales, también tuvieron que criar animales引进 por los colonizadores.
- 👥 Los yanaconas eran indígenas que servían a los españoles de forma permanente, mientras que los mitayos trabajaban por turnos.
- 🔄 La mita era un sistema de reciprocidad de trabajo, que se transformó en un sistema de control y explotación forzosa.
- 🏭 El obraje era una industria donde los indígenas eran explotados, a menudo en condiciones abusivas y que llevaban a enfermedad y muerte.
- 📝 Se invita a los estudiantes a reflexionar sobre la lucha de las mujeres indígenas y su participación en los espacios de poder ancestrales y actuales.
Q & A
¿Qué era la encomienda y cómo afectaba a los indígenas?
-La encomienda era una concesión de la Corona española que no implicaba la propiedad sobre los nativos, y los obligaba a trabajar en condiciones de esclavitud y sometimiento. Los indígenas estaban sujetos a la tierra que trabajaban y debían cumplir con labores asignadas por los españoles.
¿Qué era el repartimiento y cómo se relacionaba con el trabajo de los indígenas?
-El repartimiento era un sistema que obligaba a los habitantes de cada pueblo a trabajar gratuitamente para los españoles. Si un español necesitaba trabajadores, el gobierno asignaba a los indígenas de un pueblo para cumplir con estas labores.
¿Qué tributos debían pagar los indígenas a la Corona española?
-Los indígenas debían pagar un tributo al gobierno español, que a menudo se cobraba en productos agrícolas como maíz, miel, algodón, etc. Esto significaba que tenían menos recursos para sí mismos.
¿Qué eran las de ramas y cómo afectaban a la comunidad indígena?
-Las de ramas eran compras forzosas impuestas por los españoles, obligando a los indígenas a comprar productos fabricados por ellos mismos, a menudo sin necesidad o deseo de hacerlo.
¿Cómo se diferenciaba la situación de los indígenas bajo el repartimiento de la encomienda?
-Bajo el repartimiento, los indígenas trabajaban en organizaciones propias y se repartían las cargas de acuerdo con reglas establecidas por sus propias autoridades, intentando mantener una vida similar a la de sus antepasados.
¿Qué eran los yanaconas y cómo se incorporaron al sistema de trabajo colonial?
-Los yanaconas eran indígenas que habían abandonado sus comunidades para trabajar de manera permanente para los españoles, generalmente en haciendas y encomiendas.
¿Qué significaba el término 'mitayos' y cómo surgió?
-Los mitayos eran indígenas destinados a cumplir trabajo por turnos, principalmente en minas, como resultado de la consolidación de la mita, una medida impuesta por el virrey Toledo en 1570.
¿Cuál fue el propósito de la institución de la mita en la época colonial?
-La mita era un sistema de reciprocidad de trabajo utilizado en la región andina, que se transformó en un sistema de control de mano de obra indígena y, eventualmente, en trabajo servil.
¿Qué era el concertaje y cómo se relacionaba con la explotación indígena?
-El concertaje era un sistema de trabajo a concierto, es decir, de contrato, que se transformó en trabajo servil debido a la coacción en deudas, llevando consigo la esclavitud de la mujer, los hijos y toda la parentela de la víctima.
¿Cómo se relaciona la encomienda con la protección y la dependencia en la sociedad colonial?
-La encomienda era una institución socioeconómica que establecía una relación de dependencia donde el más fuerte daba protección al más débil a cambio de trabajo, y se originó en la Europa romana, existiendo hasta el principio de la Edad Moderna.
¿Qué eran los obrajes y cómo afectaban a los trabajadores indígenas?
-Los obrajes eran pequeñas industrias donde los indígenas fabricaban productos textiles, pero con reglas y condiciones laborales anárquicas y a menudo brutales, lo que llevaba a abusos y a la enfermedad y muerte de los trabajadores.
Outlines
📚 Introducción a las estructuras territoriales y sistemas de trabajo en la colonia
El profesor Fran Jiménez inicia una clase sobre las estructuras territoriales en Bolivia durante la colonia, enfocándose en las encomiendas, repartimientos y haciendas. Expone que la encomienda no implicaba propiedad sobre los nativos sino una concesión de trabajo forzado. Los indígenas estaban obligados a trabajar sin derecho a heredar la tierra. Se describe el tributo que los indígenas debían pagar al gobierno español, a menudo en forma de productos agrícolas, lo que los dejaba con menos recursos. Además, se detalla el repartimiento, un sistema que obligaba a los habitantes de cada pueblo a trabajar gratuitamente para los españoles. También se menciona el sistema de deramas, que forzaba a los indígenas a comprar productos locales no necesarios. Aunque menos oneroso que la encomienda, el repartimiento y las deramas eran formas de explotación. Se invita a los estudiantes a reflexionar sobre estos sistemas y a explorar más en el texto de aprendizaje.
👷♂️ Sistemas de trabajo forzado y su impacto en las comunidades indígenas
Se profundiza en el análisis de los sistemas de trabajo forzado impuestos a las comunidades indígenas durante la colonización, como los yanaconas y los mitayos. Los yanaconas eran indígenas que proporcionaban servicios laborales permanentes a los españoles, generalmente en haciendas y encomiendas. Los mitayos, por otro lado, eran un sistema de trabajo por turnos, establecido por el virrey Toledo en 1570, destinado a cumplir tareas en minas y otros servicios. Se discute cómo estos sistemas de trabajo forzado, como la mita y el concertaje, eran formas de control y explotación, y cómo estas prácticas llevaron a la esclavitud y la degradación de las condiciones de vida de los indígenas. Además, se menciona la importancia de la lucha de las mujeres indígenas y su participación en los espacios de poder ancestrales y actuales. Se invita a los estudiantes a leer un ensayo de Alicia Alvarado y a reflexionar sobre la desvinculación de las comunidades indígenas y a escribir un ensayo sobre el tema.
Mindmap
Keywords
💡Encomienda
💡Repartimiento
💡Tributo
💡Yanaconas
💡Mitayos
💡Hacienda
💡Concertaje
💡Mita
💡Despatriarcalización
💡Desvinculación
Highlights
La lección aborda estructuras territoriales como repartimientos, encomiendas y haciendas en el contexto colonial.
La encomienda implicaba la obligación de los indígenas de trabajar sin derecho a la propiedad.
Los indígenas estaban sujetos a condiciones de esclavitud y sometimiento en la encomienda.
Los tributos indígenas incluían pagos en dinero, maíz, miel, algodón u otros productos agrícolas.
El repartimiento obligaba a los habitantes de cada pueblo a trabajar gratuitamente para los españoles.
Las de ramas eran compras forzosas de productos indígenas por parte de los españoles.
A pesar del tributo y el repartimiento, estas estructuras eran menos onerosas que la encomienda.
Los yanaconas eran indígenas que proporcionaron servicios laborales permanentes a los españoles.
Los mitayos eran indígenas asignados a trabajar por turnos, generalmente en minas.
La mita era un sistema de reciprocidad de trabajo utilizado en la región andina.
El concertaje era un sistema de control de mano de obra indígena que se transformó en trabajo servil.
La encomienda fue una institución socioeconómica que obligaba a los indígenas a trabajar en reciprocidad.
El obraje era una industria donde indígenas producían textiles en condiciones abusivas.
Se invita a los estudiantes a reflexionar sobre la lucha de las mujeres indígenas y su participación en espacios de poder.
Se sugiere a los estudiantes leer la obra de Alicia Alvarado para comprender mejor la situación de las mujeres indígenas.
Se insta a los estudiantes a realizar un ensayo sobre el proceso de desvinculación de las comunidades indígenas.
El ensayo debe incluir título, introducción, conclusión y bibliografía.
Se concluye el contenido temático con una reflexión sobre la importancia de la educación y la salud pública.
Transcripts
20 22 año de la Revolución cultural para
la despatriarcalización por una vida
libre de violencia contra las mujeres
Hola hola jóvenes señoritas bienvenidos
una vez más al nuevo programa del área
de ciencias sociales para el segundo de
secundaria hoy aprenderemos sobre las
estructuras en territorial
repartimientos encomiendas y haciendas
soy el profesor Fran Jiménez y es hora
de comenzar a aprender juntos sobre
nuestro contenido temático no te olvides
que esta lección la encontramos en el
texto de aprendizaje en las páginas 227
al 229 Comencemos
[Aplausos]
desde la llegada de los colonizadores a
Bolivia y a toda Sudamérica
partieron distintas formas de
explotación y una de ellas ha sido la
encomienda no implica la propiedad sobre
los nativos y era concesión de no
heredarlo Por lo cual en el
repartimiento los indígenas estaban
obligados a trabajar y en la encomienda
estaban sujetos a la tierra que
trabajaban las condiciones las
condiciones eran de esclavitud y
sometimiento para lo cual veamos un
vídeo el cual nos va a reflejar
justamente qué es lo que pasaba en ese
entonces veamos el vídeo
en primer lugar se estableció que todas
las familias indígenas debían pagar un
tributo al gobierno español este
impuesto era cobrado por los propios
gobernantes indígenas de Cada pueblo y
luego entregado a las autoridades
coloniales en otras ocasiones el tributo
se cobraba en maíz o miel algodón u
otros productos agrícolas lo que
significaba que los indígenas tenían
menos comida o menos ropa además los
indígenas debían participar en el
repartimiento un sistema que obligaba a
los habitantes de Cada pueblo a trabajar
gratuitamente para los españoles si un
español necesitaba construir su casa por
ejemplo o necesitaba trabajar sus campos
de cultivo o abrir un camino para llegar
a una mina iba con el gobierno y
solicitaba trabajadores indígenas el
gobierno a su vez le asignaba a los
habitantes de un pueblo para que
cumplieran su labor de esta manera los
indígenas continuaron trabajando para
los españoles otra forma de imposición
hacia los indígenas eran las llamadas de
ramas o compras forzosas por medio de
estas los españoles imponiendo los
habitantes de las comunidades indígenas
la compra de productos fabricados por
los mismos indígenas como telas u
objetos de metal para comprar estos
objetos que a veces ni querían o no
necesitaban los indígenas tenían que
trabajar para los españoles haciendo
cosas que tampoco querían ni necesitaban
hacer pese a todo el tributo y el
repartimiento eran menos onerosos para
las comunidades indígenas que la
encomienda es decir eran menos costosos
para las comunidades indígenas para
empezar eran organizados por las
autoridades de los propios pueblos y así
se repartían las cargas de acuerdo con
reglas establecidas por ellos procuraban
que la vida de los agricultores
indígenas se mantuviera más o menos
igual a como habían hecho sus
antepasados por miles de años que
plantarán maíz frijol calabaza chile
para comer Aunque ahora tenían gallinas
borregos cerdos chivos y vacas animales
traídos a México por los españoles
cuando les tocaba trabajar para estos es
decir para los españoles salían de
manera organizada en grupos con sus
vecinos como lo habían hecho en tiempos
prehispánicos para pagar tributo y
trabajar en las ciudades de los
gobernantes de entonces
bueno la situación es que hemos visto en
el vídeo realmente han acontecido un
hecho muy lamentable en nuestra sociedad
pero para ellos reflexionemos vamos a
enfocarnos a tres preguntas principales
que había sido una estructura
territorial que existencia tiene sobre
el repartimiento y que había sido la
encomienda además como hemos dicho un
comienzo también quieran las haciendas
muchas interrogantes que en este momento
las responderemos juntos
en el contenido temático de las
estructuraciones territorial
repartimiento y encomienda y Hacienda
hay justamente el sistema de
distribución en la mano de obra los que
vamos a conllevar
pertinentemente
consistía en un número de indígenas que
debían de trabajar en diferentes labores
determinadas por ejemplo en la tierra
las encomiendas en sí eran un sistema
laboral español que compensaba Los
Conquistadores con parte del trabajo de
determinados grupos de personas
conquistadas las haciendas originalmente
el territorio o el término
Hacienda se refiere a un conjunto de
bienes por eso durante la primera época
de estos años la colonia llamada
Hacienda eran también instancias
asignadas a las encomiendas españolas
las estructuración social también hacen
énfasis a dos inicios culturales que han
sido los yanaconas y los unitarios con
estos diferentes sistemas de explotación
laboral y distribución de la tierra
surgieron grupos sociales como
mencionamos anteriormente los yanacones
y los mitayos los yanaconas fueron los
indígenas que habían abandonado
justamente a la que cumplían un servicio
laboral en la forma permanente para los
españoles en su mayoría incorporados al
trabajo justamente estos yanaconas
hacían de Hacienda y también desde
partición y encomienda Por otra parte
los mitayos cuyo origen colonial se
remonta a la consolidación de la mitad
entre los años 1570 por el virrey Toledo
fueron indígenas destinados a cumplir un
trabajo por turnos y ya sea por las
mitas que justamente se encontraban en
las minas otro tipo de trabajo de
servicio de los colonos tanto y anaconas
como mi tallos potenciaban justamente el
sector social según según Otero
justamente en 1980 estos no eran
diferentes pues ya anaconas podían
después dar una forma de trabajo en lo
cual es los sectores sociales página van
justamente el tributo Por ello es
importante observar y escuchar el
siguiente vídeo que nos ayudará a
comprender de mejor forma justamente la
explotación indígena en la Comencemos a
ver el vídeo
la mitad fue un sistema de reciprocidad
de trabajo utilizado en América
específicamente en la región andina
tanto en la época incaica
como en la anterior a la conquista
española de América la Mita provenía al
Estado de la energía indispensable para
construir y conservar caminos y puentes
el concertaje fue un sistema de control
de mano de obra indígena fue un trabajo
a concierto en el sentido de contrato
que se transformó en un trabajo servil
por la cocción en deudas el concertaje
no es solamente un infortunio aislado
trae consigo la esclavitud de la mujer
de los hijos de toda la parentela de la
víctima
la encomienda fue una institución
socioeconómica mediante la cual un grupo
de individuos eran obligados a retribuir
a otro en trabajo para supuestamente
disfrutar de un bien o una prestación
que hubiesen recibido la institución de
la clientela estaba establecida en la
Europa romana desde el bajo imperio
hasta el principio de la Edad Moderna
así existía una relación de dependencia
por la que más fuerte daba protección al
más débil y el obraje
eran pequeñas industrias que existieron
desde A mediados del siglo 16 hasta el
siglo 19 donde en su mayoría los
indígenas fabricaban productos textiles
manejando de modo anárquico pues cada
establecimiento fijaba sus propias
reglas y condiciones laborales algunas
de las cuales constituían brutales de
abusos contra los trabajadores lo que
motivaba a la enfermedad y la muerte
bueno ha sido interesante justo haber
mente ver el vídeo de explotación del
indígena en las colonias pero también te
invito a que sigas leyendo en el texto
en la página 228 y 29 para su mayor
comprensión
bueno empecemos a reflexionar un poco en
la página 229 de tu texto hay un breve
una breve lectura de la autora Alicia
Alvarado Por lo cual te invito a leer y
responder las siguientes preguntas
qué opinas respecto a la lucha de las
mujeres desde tiempos coloniales para
acceder a espacios de visibilización y
conocimiento social Cuál será la
importancia de la participación de las
mujeres indígenas en los espacios de
poder de las sociedades ancestrales Cuál
es su importancia en la actualidad es
bueno analizar este punto de miradas de
nuestra realidad mis queridos
estudiantes para poder analizar Qué es
lo que está pasando en nuestra
actualidad
Bueno ya justamente en la parte de
producción realizaremos un ensayo
respecto al proceso de desvinculación de
las comunidades indígenas este ensayo
debe de conllevar los siguientes
aspectos título introducción conclusión
y la parte bibliográfica justamente para
que un poquito se adentren que había
sido un ensayo es un texto libre cuyo
objetivo es comentar argumentar este
texto bueno llegamos a la culminación de
nuestro contenido temático Espero te
haya gustado para lo cual tú también
puedes profundizar un poquito
el consejo que te doy vacúnate
justamente en la posta sanitaria más
cercana a tu hogar y esto en bien de
nuestra sociedad eso ha sido todos Hasta
luego queridos estudiantes
[Música]
año de la Revolución cultural para la
despatriarcalización por una vida libre
de violencia contra las mujeres
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