Paulo Freire | Educación Liberadora | Pedagogía
Summary
TLDREste video explora la pedagogía liberadora de Paulo Freire, enfatizando la importancia de la educación como praxis, reflexión y acción para transformar la realidad. Freire critica la educación tradicional que aliena y manipula a los estudiantes, proponiendo en cambio una educación que fomente el pensamiento crítico y la conciencia colectiva. A través de su enfoque dialógico y problematizador, Freire busca crear sujetos activos que participen en la transformación de su sociedad, alejándose de la opresión y la dominación de clases elitistas.
Takeaways
- 🌟 La pedagogía liberadora de Paulo Freire se centra en la libertad y la transformación social, promoviendo la educación como un medio para la reflexión y la acción crítica.
- 🔑 Freire argumenta que la educación no debe ser una simple transmisión de conocimientos, sino un diálogo donde tanto el educador como el educando aprenden y se transforman mutuamente.
- 🌐 El concepto de libertad en la sociedad actual está influenciado por factores como la educación, los medios de comunicación y la política, que a menudo perpetúan estructuras opresivas.
- 🏆 Freire fue exiliado a Chile por su enfoque pedagógico que fomentaba la crítica social y la concienciación en los educandos, lo que era visto como una amenaza por el gobierno de Brasil en ese tiempo.
- 📚 Su método de alfabetización en Brasil logró que miles de personas aprendieran a leer y escribir en pocos meses, mostrando la eficacia de su enfoque pedagógico.
- 🚫 Freire critica la educación tradicional que aliena a los estudiantes y los convierte en sujetos pasivos, en lugar de fomentar su participación activa y su capacidad crítica.
- 👥 La pedagogía liberadora promueve un enfoque donde el educador y el educando son igualmente importantes y se aprende a través de la interacción y el diálogo.
- 🌱 Freire enfatiza la importancia de la educación como un acto de amor y coraje, que busca transformar la realidad y no simplemente adaptarse a ella.
- 📈 La verdadera alfabetización, según Freire, no es solo el aprendizaje de leer y escribir, sino también el desarrollo de la conciencia y la capacidad de luchar contra la opresión.
- ✊ La participación del pueblo en el poder y la lucha contra la opresión son fundamentales para la práctica de la libertad y la democratización de la sociedad.
Q & A
¿Qué es la pedagogía liberadora según Paulo Freire?
-La pedagogía liberadora es una práctica de la libertad que busca transformar la realidad a través de la reflexión y la acción. Se basa en el diálogo y la participación activa de los educandos, quienes se convierten en críticos de su sociedad y no solo en receptores pasivos de conocimiento.
¿Por qué fue exiliado Paulo Freire y cómo afectó esto su visión educativa?
-Paulo Freire fue exiliado en Santiago de Chile después de la caída del gobierno de Goulart debido a un golpe de estado en 1964. Este evento reforzó su convicción de que la educación debería ser una herramienta de liberación y crítica social, en lugar de ser un mecanismo de opresión y control.
¿Cómo describe Freire la relación entre la educación y la libertad?
-Freire ve la educación como un acto de amor y coraje, una práctica de libertad que debe dirigirse hacia la realidad para transformarla. La educación verdadera, según él, es una praxis que implica reflexión y acción, y no una simple transferencia de conocimientos.
¿Qué es la dialéctica de la discontinuidad en la pedagogía de Freire?
-La dialéctica de la discontinuidad es un concepto que emerge de las pausas inherentes a la reflexión. Freire la utiliza para describir cómo el diálogo y la comunicación son fundamentales para la comprensión y la transformación de la realidad, más allá de la mera transmisión de información.
¿Cómo aborda Freire la problemática de la alienación en la educación tradicional?
-Freire critica la educación tradicional por alienar a los educandos y manipularlos, preparándolos para ser trabajadores alineados a las necesidades de la sociedad industrial en lugar de personas críticas y libres. Él promueve una educación que fomente la conciencia y la participación activa.
¿Qué logró Paulo Freire con su método de alfabetización en Brasil?
-Freire logró alfabetizar a miles de personas en Brasil en un período corto de tiempo, utilizando su método que enfocaba la crítica constructiva y la participación activa de los aprendices, en lugar de la memorización y la passividad.
¿Qué es el concepto de 'educador educando' y 'educando educador' según Freire?
-Freire propugna por una relación de educación donde tanto el educador como el educando aprenden mutuamente. El educador no es solo quien imparte conocimientos, sino también quien aprende del entorno y de la experiencia del educando.
¿Cómo define Freire la clase dominante y su influencia en la educación?
-La clase dominante, según Freire, es el grupo de poder que manipula a la población a través de la educación y la cultura, eliminando métodos que fomentan la crítica y el pensamiento constructivo, y manteniendo el control sobre las fuentes del conocimiento.
¿Qué cambios propone Freire en la dinámica educativa tradicional?
-Freire propone cambiar la dinámica tradicional donde el educador es el único hablante y el educando es el receptor pasivo. En su lugar, él sugiere un diálogo mutuo donde ambos participan activamente en el proceso de aprendizaje y enseñanza.
¿Cuál es la visión de Freire sobre la alfabetización y la concienciación?
-Para Freire, la alfabetización no es solo un acto mecánico de enseñar a leer y escribir, sino un proceso de concienciación que debe llevar a la liberación de la opresión y a la participación activa en la sociedad.
Outlines
🌟 Introducción a la Pedagogía Liberadora de Freire
Este primer párrafo presenta el tema del video, que es la pedagogía liberadora de Paulo Freire. Se discute cómo la libertad en la sociedad actual está siendo afectada por factores que involucran a todos y cómo la educación tradicional puede ser parte del problema al perpetuar la opresión. Se menciona la importancia de la participación en la sociedad y se introduce la obra de Freire, quien fue exiliado en Chile y cuyo enfoque pedagógico se centraba en la crítica social y la transformación. Freire creía que la educación debe ser una práctica de libertad y amor, y no simplemente una transferencia de conocimientos.
🏛 Análisis de la Clase Dominante y su Influencia en la Educación
En el segundo párrafo, se profundiza en el concepto de clase dominante y cómo esta manipula a la población a través de la educación. Se critica la educación tradicional que se centra en la memorización y la domesticación de los estudiantes, en lugar de fomentar el pensamiento crítico y la conciencia. Freire argumenta que la educación debe ser un acto de amor y solidaridad, y que la verdadera alfabetización implica conscientizar a las personas sobre su realidad y fomentar su participación activa en la sociedad. Se subraya la importancia de la educación como un proceso de liberación y la necesidad de cambiar la dinámica tradicional entre educador y educando.
🌱 Transformación de la Educación a través de la Pedagogía Liberadora
El tercer párrafo aborda la transformación necesaria en la educación para crear un diálogo saludable y una concientización mutua entre educadores y educandos. Se critica la noción de educación 'bancaria' y se promueve la idea de que los educandos son sujetos activos y no meras tablas rasas. Freire enfatiza la importancia de la participación y la reflexión crítica en el proceso educativo, y cómo la educación debe ser un medio para la liberación y la democratización de la sociedad. Se concluye con una llamada a la acción para implementar la pedagogía liberadora en la práctica y fomentar un cambio social sostenible.
Mindmap
Keywords
💡Pedagogía liberadora
💡Concienciación
💡Alienación
💡Dialéctica de la discontinuidad
💡Práxis
💡Educación bancaria
💡Memoria y crítica constructiva
💡Clase dominante
💡Alimentación de la conciencia
💡Diálogo
Highlights
La pedagogía liberadora de Freire se centra en la libertad y la transformación social.
La libertad actual se ve afectada por factores que alteran nuestra forma de vivir.
La educación es vista como una praxis de reflexión y acción para transformar el mundo.
Freire fue exiliado por su proceso educativo que crítica y cuestionaba la sociedad.
La pedagogía de Freire buscaba que los educandos se volvieran críticos de su sociedad.
La dialéctica de la discontinuidad es fundamental en la pedagogía de Freire, basada en la reflexión.
Freire creía en el diálogo como medio para la comunicación y la transformación humana.
La educación debe ser un acto de amor y coraje, dirigida a la realidad y su transformación.
Freire criticó la educación tradicional por ser alienante y manipuladora.
La alfabetización en Freire no es solo un acto mecánico, sino un proceso de transformación social.
Freire logró alfabetizar a miles de personas en Brasil usando su metodología.
La clase dominante teme la educación liberadora y la conciencia crítica.
La educación actual es vista por Freire como una forma de bancaria, donde los educandos son receptáculos de conocimiento.
Freire promueve una educación que integre al individuo a su realidad nacional y lo libere de la opresión.
La alfabetización debe ser un acto de amor mutuo donde tanto el educador como el educando aprenden.
Freire aboga por un diálogo educativo donde el educador y el educando aprenden del uno al otro.
La educación debe ser problematizadora, crítica y liberadora, promoviendo una actitud transformadora.
Freire argumenta que la educación no debe ser una imposición de ideologías, sino una participación conjunta en la búsqueda de la libertad.
Transcripts
buenos días a todos hace tiempo se me
pidió que pudiera hacer un video acerca
de la pedagogía liberadora de freire así
que me es interesante hacer el presente
video Sean bienvenidos el tema de la
Libertad en la actualidad se ve afectada
por varios factores que conllevan
nuestra forma de vivir ya que hoy en día
hay cambios en nuestra sociedad que nos
involucran a todos nosotros a participar
en ella pero todo lo que hacemos nos
lleva a una resolución de los problemas
en los que vivimos o solo son actos
dispersos que en realidad parecieran no
llevar a ninguna parte debido que aún
seguimos sometidos por los mismos
sistemas opresores de las clases Elite
de la sociedad esos aspectos cada vez se
ven más difuminados por varios eventos
desde la educación los medios
audiovisuales y digitales los sistemas
políticos y los rubros familiares que
cada vez hacen más complicado y
comprender Qué significa el término de
libertad para todos nosotros por ello
hoy hablaremos de los argumentos que
otorgó Paulo freie acerca de la
pedagogía liberadora Y qué es lo que
conlleva poder vivirla en nuestras vidas
y nuestra sociedad actual
educación y
concienciación Qué significa educar en
medio de las agudas y dolorosas
transformaciones que están viviendo
nuestras sociedades latinoamericanas En
esta segunda mitad del siglo XX para
Paulo freire la educación verdadera es
praxis reflexión y acción del hombre
sobre el mundo para transformarlo para
ponernos en trasfondo Paulo freire fue
exiliado en Santiago de Chile después de
que el autor hubiera interrumpido su
proceso por causa de la caída del
gobierno de golard como consecuencia del
golpe de estado de 1964 Lo que sucede es
que la pedagogía que transmitía Paulo
freire era tal que todos los educandos
se volvían críticos de su sociedad y
ponían en juicio todas las actividades
que se ejercían en su nación por ello al
ser una pedagogía liberadora repercuta
increíblemente en las razones
reproduccionasistida.org inmediatamente
de ese entonces pero acaso su pedagogía
era tan Increíble como para formar gente
con criterio bien desarrollado que
pudiera enjuiciar en base a fundamentos
bien construidos a su nación pues simple
y sencillo la pedagogía liberadora toma
la base de la dialéctica de la
discontinuidad que surge de las pausas
propias de la reflexión en otras
palabras la oralidad de Paulo freire no
expresa totalmente su Estilo pedagógico
sino que más bien revela sobre todo el
fundamento de toda su praxis su
convicción de que el hombre fue ADO para
comunicarse con los otros hombres este
diálogo solo Será posible en la medida
en que acabemos de una vez por todas con
nuestro verbalismo con nuestras mentiras
con nuestras incompetencias frente a una
realidad que nos exige actitud de Gran
tensión creadora de poderoso despliegue
de la imaginación lo que él Desde un
inicio quiere crear es que las palabras
en vez de ser vehículo de ideologías
alienantes o enmascaramiento de una
cultura decadente se convierten en
generadoras en instrumentos de una
transformación auténtica global del
hombre y de la sociedad la educación
Entonces es un acto de amor de coraje es
una práctica de la libertad dirigida
hacia la realidad a la que no teme más
bien Busca transformarla por solidaridad
y por espíritu fraternal Pero qué es lo
que Pao frire realmente critica con su
pedagogía liberadora fácil y simple él
pone a debatir sobre la forma de cómo se
educa en la actualidad Ya que en los
niveles primarios y secundarios es donde
poco a poco se van sentando las bases en
los educandos para ser alienados
manipulados y así al al final terminar
siendo domesticados para el bien de la
sociedad industrial que trata de formar
trabajadores antes que personas que
piensen sino Por qué hay tantos
analfabetas primarios como digitales eso
es lo que el debate pero acaso su
pedagogía era funcional para responder a
esa pregunta hay que remontarnos al año
de 1947 donde puso en práctica todo lo
que había creado y así llegó a
alfabetizar a gente de las fabelas en
Brasil gente que prácticamente no sabía
ni leer ni escribir Pero conforme puso a
prueba sus ideas y prácticas es que en
45 días las personas iletradas lograban
leer escribir y fundamentar ideas e
incluso debatir sobre sus situaciones
actuales algo que en algunos niveles
educativos se interpone y se prefiere
mejor el uso de la memorización antes
que la crítica constructiva lo cual él
siempre trató de lograr con sus
educandos conforme el amor y el esfuerzo
mutuo gracias a esos avances con sus
educandos es que poco a poco se fueron
ideando y estructurando capacitaciones
encabezadas por coordinadores y
previamente construidos bajo la
metodología de que Paulo freire había
constru destruido y puesto en práctica
consiguiendo así letrar hasta más de
6,000 personas desde junio de 1963 a
marzo de
1964 y luego con el firme hecho de poder
culturalizada de la mitad de la
población en Brasil en tan solo dos
meses Es que él ideó un plan para crear
círculos de cultura donde esas mismas
personas capacitadas pudieran educar a
otras 30 sin embargo qué creen que
sucedió antes de que su idea se
cumpliera a los que ya lo conozcan pues
sucedió que hubo un golpe de estado en
donde se prefirió eliminar esos planes
de culturalizacion
Y por qué se imaginan que pasó eso pues
a los que ya comprenden el grado de la
clase dominante Entonces no habrá mucho
detalle para aclarar pero si no se
entiende bien ese concepto Entonces
vamos a conocerlo un poco mejor la clase
dominante es toda esa gente de nivel que
mantiene manipulada a la población
Popular en otras palabras a todas las
personas que como tú o como yo vivimos
al día a día al eliminar cualquier
método aprendizaje que nos haga criticar
a nuestra nación es claro y evidente que
la gente de la clase dominante no le
parecerá convincente y lógicamente no
iban a tolerar un cambio radical y
transformación de una sociedad que no
bien accediera a las fuentes del
conocimiento No bien tomara conciencia
cambiaría radicalmente la estructura de
su propia nación así como se menciona la
alfabetización no puede ser concebida
como un acto mecánico mediante el cual
el educador deposita en los analfabetos
palabras sílabas y letras este depósito
de palabras no tiene nada que ver con la
educación liberadora en lugar de ello
ese tipo de Educación Observa el
educando como un mero objeto privándolo
de verse como un sujeto en el fondo los
métodos tradicionales de alfabetización
son instrumentos domesticadores casi
siempre alienados y además alienantes
sin embargo se puede considerar que
todos los educandos que imparten ese
tipo de Educación alienadora como
precursores de la negatividad contra la
crítica y pensamiento constructivo en
realidad no porque muchos no lo son por
emisión ni por ignorancia sino que
responden a toda la política educacional
de nuestros medios educacionales después
de todo ello se puede concebir entonces
a la educación actual como falseados
crítico prefiriendo la alineación de
masas en eso Paulo freire reitera que
toda la educación actual simplemente se
concibe como bancaria donde los mismos
educando se ven inmersos no por
ignorancia sino por el solo hecho de
pertenecer al sistema educacional en eso
él alude a que toda esa alfabetización
ingenua esconde bajo una vestimenta
falsamente humanista su miedo a la
libertad y él confirma que la verdadera
alfabetización debe ser concebida como
un regalo de aquellos que saben hacer a
quienes nada saben debe ser proclamada
como un verdadero acto de amor donde se
vea efectuado el acto de aprendizaje
mutuo donde un mismo educando aprende el
mismo educador y viceversa a su vez la
alfabetización y Por ende toda la tarea
de educar solo será auténticamente
humanista en la medida en que procure la
integración del individuo a su realidad
nacional en la medida en que le pierda
miedo a la Libertad en la medida en que
pueda crear en el educando un proceso de
recreación de búsqueda de
independización y a la vez de
solidaridad en todos esos argumentos hay
que descubrir a la alfabetización como
un sinónimo de concienciar entonces
acaso educar en la concientización a los
educandos va en contra del estándar
asignado por el sistema educativo en
cada país eso es evidentemente que
negativo porque el conscientizar a la
clase popular significa liberarlo de su
conciencia opresora el enseñarle a leer
y escribir significa algo más que solo
darle mecanismo de expresión más bien
atribuye a un proceso de liberación de
su conciencia con vistas a su posterior
integración en su realidad nacional en
donde puede argumentar de sus vivencias
y por las que están pasando su
semejantes con tal de llevar una acción
que disminuya las opresiones culturales
pero acaso eso se puede dar me refiero
los educadores pueden liberar de la
opresión cultural a sus educandos aquí
hay que demostrar ciertas situaciones
que como bien lo menciona Paulo freire
Nadie puede lograrlo si en todo momento
tampoco está concientizado Si en dado
caso no comparten pensamiento y acción
el dolor y la necesidad de la inmensas
masas oprimidas de nuestro país si no
lucha de alguna manera por mínimo que
sea para destruir esas injusticias y así
como lo menciona Paulo freire nadie es
si prohíbe que los otros sean pero
también para poder entrar en contacto
con los educandos siempre debe existir
el uso de la palabra la cual signifique
a su vez reflexión y acción la cual al
decirla Llame al encuentro de los
hombres por eso la verdadera educación
es el diálogo ante ese argumento Paulo
freire menciona que ya no cabe más la la
distinción entre el educando y el
educador cómo es eso pues que ahora debe
existir la relación de educador educando
con educando educador En otras palabras
Un vínculo mutuo donde ambos aprenden
del otro mientras que uno lo guía en
base a conocimientos bien adquiridos el
otro lo involucrará en su entorno para
que también pueda aprender de él tras
esa afirmación el enfoque educativo
donde el educador es siempre quien educa
y el educando es quien siempre es
educado debe cambiar por ello Paulo
freire confirma los siguientes puntos a
criticar el primero es el educador es
siempre el que solo habla y el educando
es quien solo escucha Y es inmerso a ser
como una tábula rosa que necesita ser
llenado con conocimientos el segundo
punto es que el educador es quien elige
y sigue los programas que impartirá al
educando y este quien Recibe toda la
información en forma de
depósito Mientras que el tercero es que
el educador es siempre el sabio del
entorno y no importa si él se equivoca
es siempre el sabio y el educando es
aquel que no sabe nada esas situaciones
son las que Paulo freire menciona que se
deben de cambiar para crear un diálogo
sano y enfocado a la concientización
mutua del educador y el educando ante
esto esa premisa concibe que ya es
suficiente de crear sujetos pasivos y de
adaptación sino que se involucren a la
participación a la reflexión y a la
creación de que de respuestas a las
situaciones de su entorno hay que
cambiar también ese simbolismo de
Concepción bancaria donde la alumno solo
se le nota como un mero objeto o un
depósito donde se le debe administrar
toda la información y mejor concebirlo
como un ser pensante capaz de discernir
reflexionar y criticar las acciones que
efectúa a diario tanto de él como de sus
semejantes Por lo cual Paulo freire
menciona que nadie educa a nadie que
tampoco Nadie se educa solo y que los
hombres se educan entre sí mediatizados
por el mundo conclusión como se ha
mencionado en este video la educación de
Paulo freire es principalmente
problematizadora fundamentalmente
crítica virtualmente liberadora al
plantear educando el hombre mundo como
problema Está exigiendo una permanente
postura reflexiva crítica transformadora
y una actitud que no se detiene en el
verbalismo sino que exige acción y ante
la premisa concebida en este video bajo
la perspectiva de la pedagogía
liberadora se debe mencionar que
concienciar no es sinónimo de
ideologizar o de proponer consignas
eslóganes o nuevos esquemas mentales que
harían pensar al educando de una forma
de conciencia oprimida ya que esto es lo
que menos Busca sino que busca la
participación conjunta del pueblo o en
el poder y alejarse la opresión y de las
clases elit u opresoras en todo caso no
es posible dar clases de democracia y al
mismo tiempo considerar como Absurda e
inmoral la participación del pueblo en
el poder por ello todos los argumentos
en base a la pedagogía del oprimido se
convierten en la práctica de libertad
propuesta por Pablo freire para realizar
un cambio en nuestra sociedad actual
Muchas gracias por su atención les habló
Marc Ramos para este su canal y nos
estamos escuchando en el próximo video
si el video te gustó me gustaría que
dejaras un comentario para saber de qué
otro tema te gustaría que hablar a
futuro Muchas gracias
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