Filosofía 2º de Bachillerato: KANT (más fácil de lo que piensas) - TitiCLB
Summary
TLDREl video ofrece una visión detallada del proyecto filosófico de Immanuel Kant, uno de los pensadores más influyentes de la historia de la filosofía. Se aborda su vida, su enfoque en la universidad y su búsqueda de respuestas a grandes preguntas filosóficas. Kant, nacido en 1724 y fallecido a los 80 años en la misma ciudad donde trabajó como profesor de filosofía, se enfrentó a la aparente contradicción entre un mundo determinista y la libertad moral del ser humano. Su obra crítica de la razón pura intenta reconciliar el racionalismo y el empirismo, argumentando que tanto la razón como la experiencia son fundamentales para el conocimiento humano. Kant propuso que el tiempo y el espacio son formas a priori de la sensibilidad humana, y que la causalidad es una ley inherente a la razón. En su obra crítica de la razón práctica, Kant desarrolló el concepto del imperativo categórico como una ley moral universal. Finalmente, reflexiona sobre el sentido de la historia y la religión, sugiriendo que la historia tiene un propósito moral y que la existencia de Dios, aunque no comprobable, es una suposición racional para la moralidad humana. El video concluye con una cita de Kant que resalta su admiración por el universo y la moralidad interna.
Takeaways
- 📚 Immanuel Kant nació en 1724 en Prusia y murió a los 80 años, pasando toda su vida en la misma ciudad, trabajando como profesor de filosofía en la universidad.
- 🌌 Kant se asombraba de la contradicción entre el mundo determinista y la libertad moral del ser humano, y su filosofía busca explicar cómo ambas pueden coexistir.
- 🤔 El proyecto filosófico de Kant se centra en responder a tres preguntas fundamentales: el conocimiento humano, la libertad y el problema ético, y la historia y la religión.
- 🧐 Kant resuelve el problema del conocimiento humano en su obra 'Crítica de la Razón Pura', argumentando que tanto el racionalismo como el empirismo tienen aspectos correctos en su enfoque.
- 🕰️ Y el espacio son formas a priori de la sensibilidad humana, lo que significa que son conceptos inherentes a la mente antes de cualquier experiencia.
- 🔗 El principio de causalidad es una ley de la razón humana que rige la forma en que entendemos los eventos y su relación causa-efecto.
- 🚫 Kant concluye que no es posible el conocimiento de realidades trascendentales, como Dios, el mundo o el yo, más allá de la experiencia.
- 🧵 La razón práctica de Kant dicta cómo debemos actuar moralmente, basándonos en la ley moral universal, que es válida para todas las personas en cualquier época y espacio.
- 🌟 El imperativo categórico de Kant establece que nuestras acciones deben ser tales que su regla pueda convertirse en una ley general y que no debemos utilizar a las personas como medios sino como finalidades.
- ⛓ La libertad y la moralidad son inherentes a la razón humana y son fundamentales para la conducta ética.
- 🌱 Kant ve en la historia un propósito racional que es el cumplimiento de la ley moral y, aunque no se puede probar la existencia de Dios, suponer su existencia no es irracional y es moralmente exigido.
Q & A
¿Quién es Immanuel Kant y cuándo nació?
-Immanuel Kant es un filósofo prominente que nació en 1724 en una ciudad al este de Prusia.
¿En qué se centra el proyecto filosófico de Kant?
-El proyecto filosófico de Kant se centra en responder a la gran pregunta de cómo es posible la libertad de la voluntad humana en un mundo determinista.
¿Cuáles son las tres preguntas fundamentales que Kant aborda en su proyecto filosófico?
-Las tres preguntas fundamentales son: qué podemos saber (problema del conocimiento), qué debemos hacer (problema ético) y qué nos cabe esperar (problema de la historia y de la religión).
¿Cómo Kant aborda el problema del conocimiento humano?
-Kant aborda el problema del conocimiento humano a través de su obra 'Crítica de la Razón Pura', argumentando que el conocimiento proviene tanto de la experiencia sensible como de las formas a priori de la sensibilidad, como el tiempo, el espacio y el principio de causalidad.
¿Cuáles son las formas a priori de la sensibilidad según Kant?
-Las formas a priori de la sensibilidad según Kant son el tiempo y el espacio, que son considerados como condiciones inherentes a la mente humana que determinan cómo percibimos el mundo.
¿Qué es el principio de causalidad según Kant?
-El principio de causalidad según Kant es una forma a priori de la razón humana que rige todos los eventos, de tal manera que todo efecto tiene una causa que lo produce.
¿Cómo Kant define la moralidad y su relación con la razón práctica?
-Kant define la moralidad como inherente a la razón práctica del ser humano, que permite distinguir entre el bien y el mal y establecer una ley moral universal que es válida para todas las personas en cualquier época y sociedad.
¿Cómo Kant formula su imperativo categórico?
-Kant formula su imperativo categórico en dos maneras: actuar de modo que la regla según la cual actúas pueda convertirse en una ley general, y tratar a las demás personas como finalidades en sí mismas y no sólo como medios para otra cosa.
¿Qué es lo que Kant dice sobre la historia y la religión en sus obras?
-Kant en sus obras como 'Paz Perpetua' o 'Religión dentro de los límites de la razón', argumenta que la historia tiene un sentido racional que es el cumplimiento de la ley moral y que la existencia de Dios no puede ser probada ni negada, pero es razonable suponer su existencia debido a las exigencias de nuestra moralidad.
¿Cómo describe Kant la revolución copernicana en la cuestión del conocimiento humano?
-Kant describe la revolución copernicana en la cuestión del conocimiento humano como una idea nueva y radicalmente diferente que pone a la razón humana en el centro del proceso de conocimiento, en lugar de que el mundo externo determine cómo lo percibimos.
¿Qué cita famosa de Kant se encuentra en su tumba?
-La cita famosa de Kant en su tumba es: 'Dos cosas llenan mi ánimo de creciente admiración y respeto: el cielo estrellado sobre mí y la ley moral dentro de mí'.
Outlines
📚 Introducción a la filosofía de Immanuel Kant
Este primer párrafo presenta a Immanuel Kant como un filósofo importante que trabajó en la Universidad y que se destacó por su búsqueda de respuestas a grandes preguntas filosóficas. Kant se plantea dos hechos que le producen asombro: el cielo estrellado y la 'ley moral' en su interior. Se explora su intento de conciliar la libertad moral humana con el mundo determinista gobernado por leyes naturales. Además, se menciona que su proyecto filosófico responde a tres preguntas fundamentales relacionadas con el conocimiento, la libertad y la historia y la religión.
🌌 La revolución copernicana en la percepción del mundo
En el segundo párrafo, se profundiza en la teoría kantiana del conocimiento, donde se destaca la importancia de la razón y la experiencia en la formación de nuestro concepto del mundo. Kant argumenta que el tiempo y el espacio no son cualidades del mundo, sino de la razón humana, lo que implica una activa participación de la conciencia en la percepción de la realidad. Además, se introduce el principio de causalidad como una forma a priori de la sensibilidad humana que rige nuestra comprensión de los eventos. Se hace un resumen de cómo la experiencia y las formas a priori de la sensibilidad influyen en la percepción del mundo y se plantea la imposibilidad de conocer realidades trascendentes a la experiencia humana.
🧐 La razón práctica y el imperativo categórico
El tercer párrafo aborda la ética en la filosofía de Kant, destacando que la razón práctica es la que nos guía para distinguir lo bueno de lo malo, sin depender de la experiencia. Se introduce el imperativo categórico como una ley moral universal que debe ser seguida sin excepción. Kant formula este imperativo de dos maneras: actuar de tal manera que la regla de tu acción pueda convertirse en una ley general, y tratar a las personas como finalidades y no como medios. Se resume la visión kantiana de la moralidad y se menciona su influencia en la historia de la filosofía.
🕊️ La paz perpetua y la religión dentro de los límites de la razón
El cuarto párrafo explora el pensamiento kantiano sobre la historia y la religión. Se discute si la historia tiene un sentido y si es posible alcanzar la moralidad en el futuro. Kant sugiere que el fin racional de la historia es cumplir con la ley moral interna. Además, se abordan sus conclusiones sobre la existencia de Dios, argumentando que no se puede probar ni negar, pero que es racional suponer su existencia debido a las demandas de la moralidad. Finalmente, se menciona la transición de la época kantiana al romanticismo y se cierra el video con una cita de admiración por el universo y la moralidad interna.
🎵 Música de cierre
Este elemento no contiene texto, sino que representa la música que se reproduce al final del video.
Mindmap
Keywords
💡Immanuel Kant
💡proyecto filosófico
💡cielo estrellado
💡ley moral
💡razón pura
💡fenómeno
💡empirismo
💡racionalismo
Highlights
Introducción al proyecto filosófico de Immanuel Kant, destacando su impacto en la historia de la filosofía.
Kant vivió toda su vida en Königsberg, trabajando como profesor y dejando un legado significativo en el pensamiento filosófico.
Exposición de la fascinación de Kant por el cielo estrellado y la ley moral interna, elementos centrales en su reflexión filosófica.
Descripción del dilema de Kant sobre cómo puede coexistir la libertad humana con un mundo natural determinista.
Exploración de las tres preguntas fundamentales de Kant: qué podemos saber, qué debemos hacer, y qué nos es lícito esperar.
Análisis de la 'Crítica de la Razón Pura', donde Kant aborda el problema del conocimiento combinando racionalismo y empirismo.
Introducción al concepto de las 'formas a priori' de la sensibilidad humana: tiempo y espacio como condiciones de la mente.
El principio de causalidad según Kant, considerado una necesidad inherente de la razón humana.
Kant y la 'Revolución Copernicana' en filosofía: el conocimiento humano moldea activamente las percepciones sensoriales.
Discusión sobre los límites del conocimiento humano y el papel de las ideas de Dios, el mundo y el yo en la metafísica.
Estudio de la 'Crítica de la Razón Práctica' y la búsqueda de una base racional para la ética más allá de los sentimientos.
El imperativo categórico de Kant: actuar según una ley que podría ser universal y tratar a todos los seres como fines en sí mismos.
Reflexiones de Kant sobre la historia y la religión, preguntando por el sentido de la historia y la posibilidad de un bien moral futuro.
Perspectivas de Kant sobre la existencia de Dios y su relación con la moralidad humana.
Cierre del vídeo resaltando la transición filosófica hacia el Romanticismo y la perdurable influencia de Kant.
Transcripts
buenos días buenas tardes y buenas
noches bienvenidos a filosofía para 2º
de bachiller por petición popular hoy
vamos a ver todo el proyecto filosófico
de khan que lo he dividido en varios
capítulos y en la caja de descripción
puedes seleccionar el capítulo que más
te interesa aprender pero yo te
recomiendo que me acompañes desde el
principio ya verás cómo es más fácil de
lo que piensas y sin más dilación
comenzamos
immanuel kant nació en 1724 en una
ciudad al este de prusia y murió en esta
misma ciudad a la edad de 80 años pasó
toda su vida en esta ciudad primero como
estudiante y luego como profesor de
filosofía en la universidad de hecho de
todos los filósofos que hemos visto
hasta ahora
carl fue el primero que trabajó en una
universidad como profesor de filosofía
pero no solamente fue un experto en
relación con los pensamientos de otros
filósofos sino que también fue un
verdadero filósofo que intentó buscar
sus propias respuestas a grandes
preguntas filosóficas y por eso ocupa un
lugar muy importante en la historia de
la filosofía siempre os digo que un buen
método para entender bien a un filósofo
es preguntarse cuál es su proyecto
filosófico en este caso nos tenemos que
preguntar qué problemas filosóficos se
plantea kant y qué solución les da dos
hechos le producían acan asombro y
admiración el cielo estrellado sobre su
cabeza y la 'ley moral en su interior
de esta forma cal manifiesta lo que para
él
la contradicción más asombrosa que la
realidad nos presenta la coexistencia
entre un mundo determinista es decir un
mundo determinado por un conjunto de
leyes naturales que hacen que sea
imposible cambiar los eventos que
suceden en el mundo como el cielo
estrellado que funciona kahn y la
libertad moral del ser humano con la que
cambiamos o guiamos nuestra voluntad
khan se pregunta que cómo es posible que
en un mundo determinista exista sin
embargo la libertad de la voluntad
humana
el proyecto filosófico de carl consiste
en responder a esta gran pregunta lo que
implica a su vez responder a tres
preguntas fundamentales que constituyen
el esquema de su proyecto filosófico que
podemos saber los seres humanos pregunta
que responde cuando aborda el problema
del conocimiento que debemos hacer los
seres humanos con nuestra libertad
pregunta que responde cuando aborda el
problema ético y en tercer lugar que nos
cabe esperar
que responde cuando aborda el problema
de la historia y de la religión las
cuestiones relativas al conocimiento
humano
la solución a kant en su obra crítica de
la razón pura cuando canta guarda el
problema del conocimiento humano se
encuentra con dos soluciones opuestas
dadas por el racionalismo y por el
empirismo los racionalistas pensaban que
la base de todo el conocimiento humano
se encuentra en la razón y los en
turistas en cambio pensaban que todo el
conocimiento del mundo se encuentra en
la experiencia sensible es decir en las
percepciones que recibimos a través de
nuestros sentidos ambas corrientes
filosóficas responden a esta pregunta
que podemos saber del mundo pero ante
esta pregunta se mencionan dos
posibilidades el mundo es exactamente
como lo percibimos o es como se presenta
a nuestra razón con quién de ellos
estaba el acuerdo que opinaba que ambos
tenían algo de razón pero también
opinaba que los dos se equivocaban en
algo estaba de acuerdo con los
simplistas en que todos nuestros
conocimientos sobre el mundo provienen
de las percepciones pero también estaba
de acuerdo con los nacionalistas
hay ciertas condiciones en la mente del
ser humano que contribuyen a determinar
nuestro concepto del mundo para entender
bien esto os voy a poner un ejemplo que
se utiliza mucho cuando se estudia con
las lentes de estas gafas son rojas es
decir que cuando yo me las pongo todo lo
que está a mi alrededor se tiene de
color rojo veo exactamente lo mismo que
antes solo que ahora lo veo de color
rojo de algún modo las lentes de estas
gafas ponen un límite a cómo puedo
percibir la realidad todo lo que veo
proviene del mundo fuera de mí pero el
cómo lo veo también está relacionado con
las lentes de estas gafas porque no
puedo decir que el mundo sea rojo aunque
yo ahora lo estoy percibiendo así estas
lentes representan las condiciones en la
mente del ser humano que determinan
nuestro concepto de la realidad cuáles
son esas condiciones
cannes señalados por un lado el tiempo y
el espacio y por otro lado el principio
de causalidad todo lo que vemos lo
percibimos ante todo como un fenómeno en
el tiempo y en el espacio que él llamaba
al tiempo y al espacio como
más a priori de la sensibilidad humana a
priori porque estas dos formas de la
conciencia humana el tiempo y el espacio
son anteriores a cualquier experiencia
esto significa que antes de experimentar
algo sabemos que sea lo que sea lo
captaremos como un fenómeno en el tiempo
y en el espacio y de la sensibilidad
humana porque la idea de camps es que el
tiempo y el espacio pertenecen a la
constitución humana el tiempo y el
espacio son ante todo cualidades de
nuestra razón y no cualidades del mundo
esto quiere decir que la conciencia del
ser humano no es pasiva que sólo recibe
las sensaciones desde fuera sino que es
un ente que moldea activamente las
sensaciones se moldean o se adaptan a
nuestras formas de sensibilidad la
propia conciencia contribuye a formar
nuestro concepto del mundo ordenando las
percepciones que recibimos en el tiempo
y en el espacio que decía que no sólo es
la conciencia a la que se adapta las
cosas sino que las cosas también se
adaptan a la conciencia a esto que lo
llamó la revolución copernicana en la
cuestión del conocimiento humano
esto quería decir que la idea era tan
nueva y tan radicalmente diferente a las
ideas antiguas como cuando copérnico
señaló que era la tierra en la que
giraba alrededor del sol y no al revés
otra forma priori de nuestra
sensibilidad que determina nuestro
concepto del mundo es el principio de
causalidad al contrario que para otros
filósofos como yum
para kant la ley de causa-efecto forma
parte de la razón humana la ley causa
rige siempre y de manera absoluta
simplemente porque la razón del hombre
capta todo lo que sucede como una
relación causa-efecto por ejemplo si yo
mientras estoy grabando este vídeo me
quedo sin voz lo primero que voy a
querer saber es por qué me he quedado
sin voz voy a querer saber cuál es la
causa de que me haya quedado sin voz
porque soy un ser humano y forma parte
de mi ser buscar inevitablemente la
causa a cualquier suceso según khan
la afirmación todo efecto ha de tener
una causa que lo produce es una
afirmación universal y necesaria siempre
habrá una causa de cualquier efecto sea
este que sea bien pues en este punto
vamos a hacer un pequeño resumen
hay dos cosas que contribuyen a cómo las
personas perciben el mundo por un lado
lo que percibimos a través de nuestra
experiencia lo que se conoce como
materia del conocimiento que es siempre
'a posteriori' es decir es conocido
después de la experiencia y por otro
lado las condiciones internas del mismo
ser humano el que todo lo percibamos
como sucesos en el tiempo y en el
espacio y además como procesos que
siguen una ley causal inquebrantable lo
que se conoce como la forma del
conocimiento son formas a priori de
nuestra sensibilidad a priori porque no
dependen de la experiencia por eso para
cantando los racionalistas como los
empiristas tenían algo de razón de algún
modo los racionalistas habían olvidado
de la importancia de la experiencia y
los empiristas se habían olvidado de
como la razón marca en nuestra
percepción del mundo con las formas a
priori de nuestra sensibilidad el tiempo
y el espacio y el principio de
causalidad la teoría del conocimiento
cuando sacan a la conclusión de que está
claramente delimitado lo que el ser
humano puede conocer a través de su
es decir nos resulta imposible conocer
realidades de las cuales no podemos
tener experiencia como dios el mundo y
el yo pero entonces cómo es posible que
tengamos en nuestra mente la idea de su
existencia
bueno pues según carl son realidades que
se pueden pensar pero no conoce pensar
porque es inherente la naturaleza del
ser humano oa su razón una necesidad
fundamental de plantear cuestiones
precisamente de este tipo y no conocer
porque cuando nos preguntamos por
ejemplo de dónde procede el mundo la
razón se encuentra en cierto modo vacía
porque no hemos percibido jamás toda esa
inmensa realidad de la que nosotros
formamos una pequeña parte y por eso
para cart no es posible la metafísica
como ciencia porque tiene por objeto
realidades que se encuentran fuera del
alcance del conocimiento humano y por
eso no es posible una ciencia sobre
ellas las cuestiones relativas a cómo
debe comportarse el ser humano
la solución a kant en su obra crítica de
la razón práctica el escepticismo de
hume sobre lo que nos pueden decir la
razón y los sentidos
obligó a kan a reflexionar de nuevo
sobre algunas cuestiones vitales del
campo de la moral según iun no era ni la
razón en los sentidos los que deciden la
diferencia entre el bien y el mal sino
que eran los sentimientos y esto no
convencía can't can pensaba al igual que
los racionalistas que es inherente a la
razón del ser humano el saber distinguir
entre el bien y el mal todos los seres
humanos sabemos lo que está bien y lo
que está mal y no sólo porque lo hemos
aprendido sino porque forma parte de
nuestra naturaleza de esta forma según
kant todos los seres humanos tenemos una
razón teórica y una razón práctica la
razón teórica nos dice lo que es la
realidad y la razón práctica nos dice
cómo debemos actuar en base a lo que
debe ser así todos los seres humanos
tenemos una razón práctica es decir una
capacidad de razonar que nos dirá lo que
es bueno y lo que es malo moralmente lo
que quiere decir con esto es que no
podemos decidir lo que está bien y lo
que está mal teniendo en cuenta lo que
sucede es
a posteriori sino teniendo en cuenta lo
que debería suceder es decir a priori
esta es la única manera afirma kant de
elaborar una ley moral universal válida
para todos es decir esta ley moral
universal no está relacionada con
determinadas situaciones de elección
moral sino que es válida para todas las
personas en todas las sociedades y en
cualquier época es decir en cualquier
tiempo y en cualquier espacio no te dice
por tanto que no debes hacer esto o
aquello si te encuentras en esta o
aquella situación te dice cómo debes
actuar en todas las situaciones ahora
bien de qué nos sirve tener una ley
moral en nuestro interior es decir en
nuestra razón si no nos dice cómo
debemos actuar en situaciones
determinadas y que responde a esta
pregunta con un imperativo categórico
can formuló la ley moral como un
imperativo categórico con lo cual quiso
decir que la ley moral es categórica e
imperativa categórica porque es realidad
la situación es imperativa porque es
completamente ineludible nadie puede
escapar de esta ley moral can formula
este imperativo categórico de dos
maneras en primer lugar dice can que
siempre debes actuar de modo que al
mismo tiempo desees que la regla según
la cual actúas pueda convertirse en una
ley general esto quiere decir que cuando
yo hago algo tengo que asegurarme de que
desearía que todos los demás actúan del
mismo modo si se encontrasen en esa
misma situación
en segundo lugar dice carl que siempre
debes tratar a las demás personas como
si fueran una finalidad en sí y no sólo
un medio para otra cosa es decir no
debemos utilizar a otras personas con el
fin de conseguir ventajas para nosotros
mismos y al mismo tiempo tampoco es
válido para uno mismo es decir tampoco
tienes derecho a usar te a ti mismo como
un mero medio para conseguir algo y
ahora vamos a hacer un pequeño resumen
del problema ético para distinguir qué
es lo bueno y qué es lo malo no tenemos
que tener
lo que es sino lo que debería ser y lo
que debe ser lo determina el propio
sujeto acudiendo a su razón práctica y
no a la experiencia y al mismo tiempo
tenemos que obrar de tal manera que la
norma de nuestro comportamiento pueda
servir como ley universal y por último
vamos a pasar al problema de la historia
y de la religión cuando can se pregunta
que nos cabe esperar las cuestiones
relativas al sentido de la historia y de
la religión la solución a kant en obras
como la paz perpetua o la religión
dentro de los límites de la razón que
nos cabe esperar de la historia tiene la
historia algún sentido puede lograrse el
bien moral en el futuro o es imposible
dada nuestra naturaleza
estas preguntas constituyen el punto de
partida cuando cant se enfrenta al
problema de la historia que nos cabe
esperar de la historia bueno pues en
resumen y muy resumido
kant dice que el fin racional de la
historia es el cumplimiento de la ley
moral que todo ser racional conoce y
tiene escrita en su interior y por otro
lado
nos cabe esperar más allá de esta vida
bueno pues el resumen y muy resumido
insisto que al abordar este interrogante
llega a dos conclusiones primera
conclusión la existencia real de dios no
puede probarse pero tampoco negarse en
segunda conclusión no resulta irracional
suponer la existencia de dios es decir
no sabemos si dios existe pero hemos de
suponer que existe porque nuestra
moralidad así nos lo exige y hasta aquí
el vídeo de catch un filósofo que
consiguió sacar a la filosofía del
debate entre nacionalistas y empiristas
con camps muere por tanto una época de
la historia de la filosofía para dar
paso a la época del romanticismo en su
tumba se puede leer una de sus más
famosas citas dos cosas llenan mi ánimo
de creciente admiración y respeto
a medida que pienso y profundizó sobre
ello el cielo estrellado sobre mí y la
ley moral dentro de mí muchísimas
gracias por haber llegado hasta el final
espero de verdad que este vídeo os ayuda
en vuestro estudio y si es así me haría
mucha ilusión que me
en comentarios al igual que me puedes
decir sobre que otro filósofo te
gustaría que fuera el próximo vídeo de
la sección filosofía para 2º de
bachiller por último te invito a que te
suscribas y actives la campanita para no
perderte nuevos vídeos y ya solamente me
queda deciros que por si no nos vemos
luego buenos días buenas tardes y buenas
noches
ah
[Música]
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