Las genealogías (fragmentos)

cervantesvirtual
13 Feb 201412:42

Summary

TLDREl trascrito narra la vida de una mujer cuya infancia estuvo marcada por la presencia de su padre, a menudo confundido con Trotsky. Relata un ataque fascista contra él y cómo la comunidad reaccionó. Describe su vida en diferentes hogares, sus experiencias con la religión y la educación, y recuerda su tiempo en Tacuba, incluyendo la relación con la comunidad y las tradiciones familiares. La narradora también explora su identidad y las memorias de su familia, entremezcladas con su fascinación por personajes mitológicos y su eventual abandono del cristianismo.

Takeaways

  • 👨‍👧 La narradora recuerda a su padre, quien era muy parecido a un joven Trotsky y cómo la gente los identificaba en la calle.
  • 🗣️ La comunidad los asociaba con Trotsky, lo que les causaba miedo y les hacía ser objeto de burlas y temor.
  • 🗡️ En 1939, su padre fue atacado por un grupo de fascistas en la calle 16 de septiembre, cerca de su tienda.
  • 👨‍👩‍👧‍👦 La familia tuvo que lidiar con la violencia y la discriminación, pero también contaba con el apoyo de algunos transeúntes y el hermano de Siqueiros.
  • 🏠 La boutique de la familia, llamada 'Lis', fue el escenario de un intento de linchamiento contra su padre.
  • 🚒 Finalmente, los bomberos llegaron para rescatar a su padre, a pesar de los insultos y la violencia de los manifestantes.
  • 📰 La imagen de su padre, con barba y sangre en la frente, fue publicada en los periódicos, convirtiéndolo en un símbolo de la persecución.
  • 🧳 Posteriormente, su padre se fue a visitar a sus hermanos en Filadelfia, Estados Unidos, dejando a la narradora y su familia en México.
  • 🏡 La narradora describe varias casas donde vivió su familia, incluyendo detalles de la vida cotidiana y las experiencias que tuvo en cada una.
  • 🐕 Los perros de la familia, incluyendo uno envenenado y otro bañado en mercurio, son parte de los recuerdos de la infancia de la narradora.
  • ✝️ La familia experimentó una conversión a la religión cristiana, lo que influenció la vida de la narradora y sus hermanas.

Q & A

  • ¿Quién menciona la figura de Trotsky en la narración?

    -La narradora menciona que su padre era conocido como un joven Trotsky, y que a veces la gente los veía juntos en la calle.

  • ¿Qué sucedió con el padre de la narradora en 1939?

    -En enero de 1939, el padre de la narradora fue atacado por un grupo de fascistas en la calle 16 de septiembre, donde tenían una boutique llamada 'Lis'.

  • ¿Cómo logró escapar el padre de la narradora durante el ataque?

    -El padre de la narradora pudo escapar gracias a la ayuda de algunos transeúntes y al hermano de Siqueiros, quien se colocó en la puerta de la boutique.

  • ¿Qué dijo el capitán que ayudó al padre de la narradora?

    -El capitán que ayudó al padre de la narradora le dijo: 'No llores, judío, venimos a salvarte'.

  • ¿Qué le sucedió a la tienda de refrescos de un tío de la narradora?

    -Los manifestantes le arrojaron piedras y insultos a la tienda de refrescos de un tío de la narradora, rompiendo los barriles de agua fresca.

  • ¿Por qué el padre de la narradora se rasuró la barba después de la guerra?

    -El padre de la narradora se rasuró la barba para no ser reconocido como judío y posiblemente evitar más ataques.

  • ¿Dónde vivió la narradora durante su infancia y qué tipo de casas tenían?

    -La narradora vivió en el pueblo de Tacuba, en tres casas diferentes. La primera era pequeña con un jardín, la segunda estaba frente al árbol de la Noche Triste y la tercera estaba en Popotla.

  • ¿Qué le sucedió al perro de la narradora y por qué?

    -El perro de la narradora, que era un perro policía, fue envenenado, siguiendo la tradición mexicana de envenenar a los perros para seguir la tradición de los bandidos de Río Frío.

  • ¿Qué negocios tuvieron la familia de la narradora y cómo eran?

    -La familia de la narradora tuvo una zapatería que vendía zapatos de clase y otra llamada 'La Nueva' con modelos más modernos. También tuvieron una casa en la que vendían calcetines, pan y jabón.

  • ¿Cómo se relaciona la narradora con la religión y sus experiencias religiosas?

    -La narradora fue bautizada y tuvo una primera comunión, pero su experiencia con la religión se mezcló con sus intereses por los cómics y las películas, y finalmente abandonó la religión tras un incidente con su hermana.

Outlines

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😢 Vida y persecución de un padre en la calle

El primer párrafo relata la historia de la infancia de la narradora y la conexión de su padre con Trotski. Se describe cómo su padre, debido a su parecido con Trotski, sufre un ataque por parte de un grupo de fascistas en la calle 16 de septiembre. A pesar de la violencia y el intento de linchamiento, el padre logra escapar gracias a la ayuda de transeúntes y el hermano de Siqueiros. La narradora recuerda cómo su padre fue atacado con piedras y cómo la comunidad reaccionó ante el incidente. Además, se menciona la llegada de bomberos y la actitud contradictoria de uno de ellos hacia el padre. Finalmente, el padre es llevado a su nuevo hogar, donde recibe la visita de amigos y familiares, y la narradora describe la reacción de los manifestantes al no poder linchar a su padre.

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🏠 Memorias de la infancia y la vida familiar

El segundo párrafo narra la vida de la narradora en Tacuba, donde vivió en varias casas con sus hermanas y su familia. Se mencionan los perros que tuvieron, incluyendo uno que fue envenenado y otro que se bautizó con el nombre de una cantante. La narradora también recuerda las zapaterías que su familia tenía y los diferentes modelos de zapatos que vendían. Además, se describe su relación con su hermana Lily, con quien solía jugar a las luchas libres y cómo su hermana la intimidaba. La narradora también habla de su educación, incluyendo la influencia de una criada llamada Paula y su bautizo y primera comunión organizadas por la familia Sodi Pallares. Finalmente, se menciona su abandono de la religión y cómo su cristianismo se mezcló con sus intereses por los cómics y las películas.

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👡 Vida en Tacuba y costumbres familiares

El tercer párrafo sigue con la narrativa de la vida en Tacuba, donde la narradora describe las actividades de su familia, como la compra de zapatos y la protección de estos con papel de china. Se mencionan las dificultades de vivir en una casa sin agua y las visitas a los baños públicos. La narradora también recuerda los ritos de su infancia, como el rescate de ratas de las alcantarillas y las fiestas del día de Reyes. Además, se habla de la presencia de personajes famosos como Cantinflas y Chylinski en el mercado de Tacuba. La narradora reflexiona sobre su educación religiosa y cómo su vida familiar y las costumbres de su comunidad influyeron en sus recuerdos y experiencias.

Mindmap

Keywords

💡Trotski

Trotski, o Lev Trotsky, era un líder revolucionario soviético y uno de los principales adversarios de Stalin. En el guion, se menciona que el padre de la narradora era muy parecido a Trotski en su juventud, lo que sugiere una conexión personal y emocional con la figura histórica. La mención de Trotski también refleja el contexto político de la época y las posibles influencias en la vida de la familia.

💡Fascismo

El fascismo es un sistema de gobierno y una ideología política que se caracteriza por el centralismo, el autoritarismo y la supresión de la oposición. En el guion, el padre de la narradora es atacado por un grupo de fascistas, lo que muestra la tensión y el miedo que vivían los judíos y otros grupos minoritarios en esa época. Este término es clave para entender la violencia y la opresión que la familia enfrenta.

💡Linchamiento

Un linchamiento es un acto de violencia colectiva que implica la tortura o el asesinato de una persona sin un proceso legal. En el script, se menciona que intentaron linchar al padre de la narradora, lo que demuestra la gravedad de la situación y la falta de protección legal para ciertas comunidades.

💡Rivera

Rivera es mencionado en el contexto de su relación con el padre de la narradora, quien compartía con él una afinidad ideológica. Diego Rivera, conocido por ser un pintor muralista mexicano y por sus ideas socialistas, podría ser la persona a la que se refiere. Esto indica una posible conexión entre la familia y figuras prominentes de la izquierda en México.

💡Siqueiros

El hermano de Siqueiros, que se menciona en el guion, es probablemente un referente a David Alfaro Siqueiros, un famoso artista plástico y activista político mexicano. Su intervención para salvar al padre de la narradora demuestra la solidaridad y el apoyo entre los artistas y activistas de la época.

💡Judío

La identidad judía es un tema central en el guion, ya que el padre de la narradora es identificado como tal y sufre persecución por ello. La palabra 'judío' se utiliza para describir la religión y la etnia de la familia, y también para mostrar cómo eran víctimas de la discriminación y la violencia.

💡Memorias

Las memorias son recuerdos personales que aportan una perspectiva única sobre la historia y la vida de una persona. En el guion, las memorias de la narradora son usadas para contar historias de su infancia y la vida familiar, proporcionando una ventana a su experiencia y las circunstancias históricas y sociales en las que se desenvolvieron.

💡Tacuba

Tacuba es un lugar mencionado en el guion que parece ser significativo para la narradora y su familia. Alude a diferentes etapas de su vida y refleja el traslado y las experiencias de la familia a lo largo del tiempo, mostrando cómo el espacio físico está ligado a sus experiencias y emociones.

💡Cine

El cine es mencionado en varias ocasiones en el guion, sugiriendo que era una parte importante de la cultura y la vida de la narradora. Desde la asociación de su padre con el cine hasta sus propias experiencias de ir al cine, este término muestra cómo el entretenimiento y las artes pueden ser una fuente de escapismo y a la vez reflejar la realidad.

💡Religión

La religión es tratada en el guion como una parte compleja y contradictoria de la identidad de la narradora. A pesar de que su familia era judía, ella experimenta una conversión al cristianismo y luego abandona la religión. Esto refleja las tensiones entre la herencia cultural, la identidad personal y las presiones sociales.

Highlights

La narración comienza con la descripción de la apariencia de Trotsky y cómo la gente reaccionaba al ver al padre de la narradora.

El padre de la narradora fue atacado por un grupo de fascistas en su tienda.

El hermano de Siqueiros salvó al padre de la narradora al enfrentarse a los agresores.

La madre de la narradora, aparentemente no judía, pidió ayuda y logró que el padre fuera asistido.

La respuesta antisemita de los bomberos al padre de la narradora cuando le dicen que no llore porque vienen a salvarlo.

La conversación sobre los hermanos de la narradora y cómo la comunidad reaccionó al ataque.

La descripción de la movida de la familia a una nueva dirección y cómo la imagen de su padre con la frente sangrienta se convirtió en un recuerdo duradero.

El ataque a otro familiar en San Juan de Letrán y cómo los manifestantes se enfurecieron al no poder linchar al padre de la narradora.

La visita del padre de la narradora a los Estados Unidos y cómo la prensa cubrió el ataque.

La descripción de la vida en el pueblo de Tacuba y los perros que la narradora tuvo.

La influencia de una criada en la infancia de la narradora y su hermana.

La descripción de las zapaterías que la familia tenía y cómo la narradora y su hermana eran forzadas a jugar juegos de guerra.

La narradora comienza a escribir un libro sobre la sangre y cómo su vida se relaciona con su pasado.

La descripción de la casa donde la narradora creció y cómo ha cambiado con el tiempo.

La historia de la familia y cómo la narradora se siente conectada a su pasado judío.

La descripción de la vida en la colonia de Santa María la Ribera y cómo la familia de la narradora participaba en las tradiciones locales.

La conversión de la narradora al cristianismo y cómo su educación religiosa se mezcla con sus intereses en los cómics y las películas.

La descripción de las casas y la vida en la calle de Jesús María y cómo la narradora se siente vinculada a su historia.

La narradora recuerda su vida en el mercado de Tacuba y cómo la comunidad era hospitalaria y amable.

La descripción de las dificultades de vivir sin agua y cómo la familia se las arreglaba.

La narradora reflexiona sobre su identidad y cómo su pasado ha influenciado su vida actual.

Transcripts

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fragmento de las genealogías

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cuando yo era muy niña mi padre usaba

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barba parecía un trotsky joven a trotsky

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lo mataron y se acompañaba yo a mi padre

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por la calle la gente decía mira ahí van

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trotsky su hija a mí me da miedo y no

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quería salir con él antes de morir llegó

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rivera le dijo a mi papá cada de este

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padre de massa que mis padres coinciden

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en que el ruso de rivera en imperfecto

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pero muy sugestivo a pesar del mal

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acento en enero de 1939

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mi padre fue atacado por un grupo

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fascista de camisas doradas que se

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reunieron en la calle 16 septiembre

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donde mis padres tenía una pequeña

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boutique de bolsas y guantes llamada lis

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de la barba el tipo de judío y quizás

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aparecido con trotsky visión de jacobo

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glance el blanco perfecto para una

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especie de pogrom o linchamiento

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trataron de colocar a mi padre sobre la

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vía del tren para que se le pasara

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encima mientras otros arrojaban piedras

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con insultos tradicionales mi padre

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puede escapar

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ayudado por algunos transeúntes

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asombrados entrar a la boutique y subir

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el tapanco el hermano de siqueiros que

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pasaba por allí y entrar a saludar a mis

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padres vendía por entonces grabados de

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su hermano se colocó en la puerta con

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los brazos extendidos y gritó péguenme a

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mí mientras mi madre que como ella dice

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no parecía judía por su pelo negro

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entonces no tenía canas puedo salir con

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una empleada rubia también judía y pasar

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a la sastrería de junto donde pidió

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auxilio por teléfono la puerta de la

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tienda de vidrio y los manifestantes

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arrojaban piedras algunas de las cuales

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hilo a mi padre en la frente al rato

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llegaron los bomberos y un capitán

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mi madre cree que se llamaba general

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montes que ayudaron a mi padre a salir

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de la tienda despavorido mi padre genia

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y uno de los bomberos le dijo no llores

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judío venimos a salvarte

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lo envolvieron en un capote negro lo

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cargaron como un niño y lo subieron al

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carro mi madre pudo cerrar la cortina de

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fierro con algunos amigos entre ellos el

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hermano de la vida alfaro que creo

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entonces aún se encontraba en la cárcel

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por haber querido matar a trotsky mi

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padre llegó a nuestro departamento

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situado en la calle de zaragoza al que

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nos acabamos de mudar unos días antes mi

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madre recuerda derrota un espejo

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proviene la cama con la frente

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ensangrentada y mucha gente venía a

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saludarlo con caras estancadas al no

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poder lincharlo los manifestantes se

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lanzado sobre san juan de letrán donde

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un tío mío vendía refrescos de frutas

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frescas casi al lado de 16 de septiembre

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también le arrojaron piedras e insultos

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y rompieron los barriles de agua fresca

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luego los iracundos encamisados se

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lanzaron por estás calles del centro

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para la piedad los negocios de esos

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rumbos la casa de mis padres se

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convirtió en lugar de reunión y de athor

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al día siguiente apareció en las

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fotografías de mis padres en primera

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plana recuerda sobre todo la de la

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prensa la figura de jacobo sobresalía y

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su barba castaña y puntiaguda lo hacía

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muy hebreo a los pocos días mi padre

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salió para los eeuu a visitar por

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primera vez a sus hermanos que vivían en

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filadelfia si se abre una guía

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telefónica en esa ciudad estadounidense

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los grandes abundan como aquí los lópez

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casi media ciudad es prima mía

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nosotros nos quedamos solas con mi

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abuela que ya estaba muy enferma y con

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mi madre que estaba muy asustada a niña

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han durado durante muchos años ese susto

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y esa imagen de mi padre barbado con la

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frente llena de sangre mi padre pero

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hace unos meses después la guerra estaba

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en su apogeo y él se había rasurado la

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barba

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hace muchos años vivimos en el pueblo de

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tacuba en tres casas diferentes

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la primera era pequeña con un jardincito

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y se instalada en un mar de esos que

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abundan porque la bebida aunque ésta

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fuese una cerradita polvosa cerca de la

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calzada méxico-tacuba llamada golfo de

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campeche

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teníamos un perro en general perro

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policía que fue envenenado para seguir

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la tradición que se inicia en méxico

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desde el tiempo sin memoria que se

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reseñan en los bandidos de río frío o en

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las crónicas de ángel de campo otro

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perro lanudo era rosa porque mi hermana

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susana lo había bañado con mercurio no

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se murió sólo vivió toda su vida como

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edith piaf

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la otra casa estar en popó está enfrente

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del árbol de la noche triste noche que

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asoció siempre con el cine pop otra

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también con unas calaveras que mi padre

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colocó a la entrada en la azotea y que

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resultados de alguien la joven indígena

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de 20 años y la de un vencido soldado de

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cortes ya sin yelmo y sin caballo yo me

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sentaba a llorar también todas las

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noches quizás exageró porque a veces

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cantaba himnos sobre todo un corrido a

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clamando al padre de la patria que

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comenzaba así el 16 de septiembre de

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1810 cuando ésta pasa el día y me

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quedaba con hermanas lily que me

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obligaba a jugar con ella las luchas

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libres cada quien adoptaba un nombre de

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guerra ella del león y yo la tigre no la

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tigresa al final de la lucha yo que haya

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siempre por el suelo y mi hermana la

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amenazada con bajar las calaveras si le

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contaba algo a mis papás su sadismo no

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era natural provenía de una criada que

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se llamaba paula quien la obligaba a

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meterse en el agua hirviendo sin chistar

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y si no lo hacía le daba de nalgadas yo

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pagaba luego el parto entonces teníamos

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una pequeña zapatería que vendía zapatos

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de clase en negro para abuelitas y

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zapatos de dama gris de azul marino

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tacón muy delgado y lleno de tiritas

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quedarían 23 pesos 50 centavos

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luego tuvimos otra zapatería que se

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llamaba la nueva con modelos del centro

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y pesos de tacuba por esas épocas y

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también drácula y desde entonces soñé

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con él ahora estoy escribiendo un libro

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sobre la sangre que empieza con la mosca

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etc la misma paula u otra sirvienta

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semejante me obligaban a irme a dormir y

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pasar por un corredor oscuro por donde

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me imaginaba que pasaría el conde rumano

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mis papás no estaban porque había venido

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a berta singerman o porque estaban

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tomando café en el principal por esa

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época también abandoné la religión de

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mis antepasados

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él y yo aprendíamos inglés con las

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señoritas decentes venidas a menos que

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vivían con su mamá en una buhardilla en

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la azotea al lado de nuestra casa

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estas jóvenes sintieron lástima por

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nosotras les parecíamos dos niñas

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angelicales y tuvieron miedo de que nos

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muriéramos sin conocer el paraíso nos

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volvieron cristianas nos bautizó un

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padre de la iglesia de pop otra que

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tenía las manos casi negras y muy

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enmarañadas vestía una sotana café y nos

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bendecía con grandes sonrisas y nos dará

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a besar su peluda diestra desde entonces

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no sólo sueño con drácula sino también

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con kim con al que le dedicó mi libro

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sobre el cabello nuestro bautizo fue

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seguido una primera comunión organizada

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por la familia sodi pallares que vivía

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por la colonia de santa maría la ribera

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en una casa porfiriana con emplomados y

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lámparas estilo tiffany el desayuno de

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primera comunión fue servido con tamales

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atole cobardes y fabiola iniciales

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encuadernados en piel blanca con un

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bello crucifijo dorado cada domingo nos

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confesamos y comulgábamos y volvíamos al

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cine por porta a ver los episodios de

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flash gordon por eso mi cristianismo se

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mezcla con lo serio de los cómics y con

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los episodios seria por donde deambulan

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la sombra fabiola drácula y king kong es

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seguramente un cristianismo maravilloso

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las casas de la memoria son como las de

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la astrología enigmáticas acabo de

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visitar la calle de jesús-maría 44 donde

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nací a la entrada una tienda de

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plásticos metros y metros de tela aula

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da para mantel y carpetas con

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decoraciones de falso crochet adentro la

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ruina la decadencia afuera ya desvaído

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casi cayéndose un remate de piedra que

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corona la fachada muy antigua la

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escalera ya no existe pero cuando allí

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vivieron mis padres la casa tenía cinco

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bellos cuartos altos una gran grandísima

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cocina un baño un patio interior y

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cuarenta macetas mi madre sentada dos

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cuartos y en la casa con mi padre los

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otros tres cuartos nosotras lille y yo y

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metió gol odia a quien queríamos como a

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un padre a veces más que al nuestro y

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sobre todo lo que decíamos más había

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llegado de rusia para cuidar a su

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hermana enviado por los abuelos en 1928

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la merced es fascinante empezando por

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los viejos nombres que recuerdan la

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historia de la ciudad la corregidora

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soledad mesones regina donde se

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instalaron las primeras casas de

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tolerancia después de la conquista allí

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vivieron los emigrantes en viejas casas

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coloniales con techos altísimos y

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grandes patios floridos vendiendo en

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carritos ambulantes calcetines pan jabón

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del mono corbatas la gente muy

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hospitalaria muy amable ayudándolo

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siempre y la merced mercado semejante al

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de tacuba donde también tuve una casa

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pero sin agua y con una sola recámara

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para las cuatro hermanas por la

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zapatería pasaban todos los sábados los

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ritmos negros con un bote de hojalata en

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el que echamos un centavo entre semana

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volviera a pasar los ritmos negros y con

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el producto sabatino comprada en zapatos

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había que envolver los pies con el papel

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de china que protegía el calzado dentro

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de las la vuelta a la cara usar un

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calzador de metal y medir en los últimos

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modelos

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además preguntarles si se los llevaban

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puestos pregunta que se hacía todos los

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clientes hasta los que compraban botas

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blancas de bebé dejas que luego se

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ostentan ya asia hacen metal en los

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tableros de los taxis como no había agua

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la transporta vamos de la calle y los

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sábados nos íbamos a bañar a los baños

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públicos en tributo a aquellos baños del

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pueblo de mi padre por donde pasaban los

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demonios el agua era curiosa a veces

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caía como diluvio inundando los

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comercios y haciéndonos circular a lomo

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de indio por 50 centavos del transporte

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cuando lo cuento creo que reencarnado y

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que soy uno de esos personajes que

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pintaba tan mal rivapalacio pero yo

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estoy segura no sé dónde y en cuál de

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las casas que habitan esos ríos de agua

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de las canas que los transitaban y de

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los indios quedan tan memes también

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recuerdo que mi hermana susana jugaba

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con los muchachos del barrio a rescatar

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ratas de las alcantarillas

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en ese tiempo el mercado de tacuba era

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como el de juchitán cantinflas tenía su

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carpa cerca de nuestra casa y la esposa

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de chylinski tamara visitaba a mi madre

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era muy guapa rubia simpática chylinski

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nunca le hablaron tampoco a cantinflas

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pero su recuerdo se asocia a las

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calaveras de la noche triste al oscuras

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carmona de popotla a los modelos

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escogidos a la falta de agua a las

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fiestas del día de reyes para los niños

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del barrio recibían sus juguetes y

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nosotras niñas judías nos quedamos con

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las ganas a pesar de ser cripto

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cristianas mis andanzas religiosas

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terminaron cuando mi madre bañando un

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día a susana tendría como cuatro años

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descubre una medallita o un escapulario

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que llevaba en la camiseta lily y susana

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recibieron una buena paliza mi rápido

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paso por el cristianismo me dejó un

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hábito marcado de lecturas y una

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preferencia especial por las torturas

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centrado en mi corazón y cuando comíamos

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