Kant: Das Experiment der Freiheit | Doku HD | ARTE

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24 Apr 202454:16

Summary

TLDRDieses umfassende Skript präsentiert Immanuel Kants philosophisches Erbe und seinen Einfluss auf die Welt. Es handelt von seiner Rolle als Verteidiger der Französischen Revolution, seiner Hoffnung auf eine gerechtere Gesellschaft, und dem kategorischen Imperativ, der die moralische Handlung durch die Vernunft regelt. Kants Ideen über die Metaphysik der menschlichen Freiheit und die Bedeutung des Gefühls der Achtung gegenüber anderen Menschen werden ebenso thematisiert wie seine Kritik an Rassismus und die Notwendigkeit, Menschen nicht als Mittel, sondern als Zweck an sich zu behandeln. Das Skript beleuchtet auch Kants persönliches Leben, seine Pädagogik, und wie er seine Tische mit Freunden verschiedener Berufe füllte, um über Alltagsdinge und philosophische Fragen zu diskutieren. Es reflektiert über die Bedeutung der Aufklärung als Prozess der persönlichen Entwicklung und des Muts zur Selbstbestimmung. Schließlich unterstreicht es Kants unerschütterlichen Optimismus in die moralische Progression der Menschheit trotz der Schwierigkeiten und Herausforderungen, die wir als Gesellschaft und als individuelles Gewissen bewältigen müssen.

Takeaways

  • 🎨 Die Natur ist eine große Künstlerin, die in ihrer Schönheit perfekt ist, aber die Menschheit hat die Fähigkeit, alles zu zerstören.
  • 🧐 Immanuel Kant, ein bekannter Philosoph, hat das Denken vor 250 Jahren in Königsberg revolutioniert, insbesondere mit seinem kategorischen Imperativ.
  • 🌍 Die Hoffnung, dass Menschen die Welt friedlicher gestalten können, ist immer noch weit entfernt, aber es gibt Fortschritte in der Moral und Ethik.
  • 💭 Kant betont die Rolle des Gefühls der Achtung in der Ethik und die Bedeutung, andere Menschen nicht nur als Mittel, sondern als Zweck an sich selbst zu behandeln.
  • 🚶‍♂️ Kant selbst war ein einfacher Handwerkerssohn, der in Philosophie promovierte und ein Ziel verfolgte, Professor für Metaphysik und Logik zu werden.
  • 🌅 Er glaubte an die Bedeutung des kritischen Denkens und die Verantwortung, das Beste zu erreichen, auch wenn es schwierig ist.
  • 🌱 Kant sah in der Vernunft und der Achtung vor dem anderen Menschen die Grundlage für moralisches Handeln und die Schaffung einer gerechten Gesellschaft.
  • 🕊️ Der ewige Frieden ist eine Utopie, aber Kant argumentiert, dass wir uns als ob sie real wäre handeln müssen, um Fortschritte zu erzielen.
  • 📚 Kant war ein großer Leser und nutzte Reisebeschreibungen und Berichte, um über Menschen in der ganzen Welt zu urteilen, ohne sie persönlich kennenzulernen.
  • 🏠 Er lebte ein einfaches Leben in Königsberg und war bekannt für seine täglichen Spaziergänge und seine Diskussionen mit Freunden über verschiedene Themen.
  • 🤔 Kant reflektierte über die Grenzen des Menschen, die Bedeutung der Hoffnung und die Notwendigkeit, die eigene Freiheit und Verantwortung zu erkennen.

Q & A

  • Welches Jahrhundert lebte Immanuel Kant und in welcher Stadt?

    -Immanuel Kant lebte im 18. Jahrhundert und wohnte in Königsberg, der heutigen Stadt Kaliningrad in Russland.

  • Was war Kants berühmtester philosophischer Beitrag?

    -Kants berühmtester philosophischer Beitrag ist sein kategorischer Imperativ, der heute als einer der einflussreichsten ethischen Konzepte der Neuzeit gilt.

  • Welche Rolle spielt das Gefühl der Achtung in Kants Ethik?

    -Immanuel Kant betont in seiner Ethik die zentrale Rolle des Gefühls der Achtung. Er sieht das moralisch Richtige Handeln als motiviert durch das Gefühl der Achtung vor dem anderen Menschen.

  • Was war Kants Ziel als jungem Mann?

    -Als jungem Mann wollte Kant an der Königsberger Universität Professor für Metaphysik und Logik werden und kritisches Denken lehren.

  • Wie sah Kants täglicher Routine aus?

    -Kants tägliche Routine umfasste einen Spaziergang, die Arbeit an seinem Schreibtisch und die Teilnahme an Tischgesellschaften mit Freunden, bei denen er über verschiedene Themen diskutierte.

  • Welche Bedeutung hat die Naturgeschichte für Kants philosophisches Denken?

    -Kant schrieb ein Buch über die Naturgeschichte und die Theorie des Himmels, was auf sein großes Interesse an der physischen Welt und ihren Gesetzen hindeutet, die später auch in seiner Philosophie eine Rolle spielen.

  • Wie beurteilte Kant die Französische Revolution?

    -Kant verteidigte die Französische Revolution als ein Experiment der Freiheit und sah sie als einen Ausdruck des menschlichen Willens nach einer besseren Welt, trotz der Gewalt und des Terrors, der während dieser Zeit auftrat.

  • Was ist der kategorische Imperativ?

    -Der kategorische Imperativ ist ein zentrales Konzept in Kants Ethik, das besagt, dass man nur handeln soll, nach einer Maxime, durch die man zugleich wollen kann, dass sie ein allgemeines Gesetz für alle Menschen wird.

  • Wie sah Kants Meinung über die Rolle der Frauen in der Gesellschaft aus?

    -Kant sah Frauen als autonome Wesen, die nicht den Männern gehorchen oder bei ehellichen Angelegenheiten instrumentalisiert werden sollten. Er betrachtete sie als gleichberechtigte und verantwortliche Mitglieder der Gesellschaft.

  • Welche Bedeutung hat die Tugend für Kants philosophische Überlegungen?

    -Für Kant ist die Tugend nicht nur eine individuelle Eigenschaft, sondern auch ein Ausdruck der moralischen Vernunft, die die Handlungen der Menschen in Richtung des Guten lenkt.

  • Wie verstand Kant die Idee der Aufklärung?

    -Kant verstand die Idee der Aufklärung als einen Prozess der Selbstbildung und Selbstvervollkommnung des Menschen durch die Vernunft, der zu einem moralisch verantwortlichen Handeln führt.

Outlines

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🎼 Kants revolutionäre Ethik und die Hoffnung auf Frieden

Der erste Absatz spricht über die Natur als Künstlerin und die Zerstörungskraft der Menschheit. Es wird an Immanuel Kant erinnert, der vor 250 Jahren in Königsberg die Philosophie revolutionierte. Sein kategorischer Imperativ ist heute als einflussreichster Konzept der Neuzeit bekannt. Die Menschen werden als unfrei und nicht selbstbestimmt dargestellt, aber es besteht Hoffnung, dass sie die Welt friedlicher gestalten können. Kants Ethik betont das Gefühl der Achtung vor dem anderen Menschen als zentral für moralisches Handeln. Die Aufklärung ist der Weg zur Erkenntnis, und Kant ist ein Symbol dafür, wie man die Welt besser machen kann.

05:00

🌍 Kants universelle Ethik und seine Bedeutung für die Welt

In diesem Absatz wird Kants universelle Ethik und seine Bedeutung für die Welt hervorgehoben. Es wird auf seine Verteidigung der Französischen Revolution und seine Hoffnung für eine gleiche Gesellschaft eingegangen. Kants Philosophie umfasst die Idee der Metaphysik der menschlichen Freiheit und zeigt, dass wir in der Pflicht sind, das Beste zu erreichen, unabhängig von möglichen Zusammenbrüchen. Kants Liebe für Königsberg und seine Beziehung zur Hansestadt werden beschrieben, ebenso wie seine Reisen und die Bedeutung von Reisen für das Verständnis der Welt.

10:03

🏠 Kants Wohnhaus und seine philosophischen Lektionen

Dieser Absatz beschreibt Kants Wohnhaus, das er im Alter von 60 Jahren kaufte, und wie er seine Vorlesungen zu Hause abhielt, die von bis zu 100 Personen besucht wurden. Es geht um Kants Kritik an der Vorstellung, dass man die Welt wie sie ist abbilden kann, und wie er die Vernunft als neuen Kompass ansieht. Kants Auffassung von der Vernunft und den menschlichen Rechten und seine Kritik an Aberglauben und dem Verständnis von Naturkatastrophen werden dargelegt.

15:04

🕰️ Kants Konzept des ewigen Friedens und seine praktische Vernunft

Im vierten Absatz wird Kants Konzept des ewigen Friedens und seine praktische Vernunft erläutert. Es wird auf seine Schrift 'Zum ewigen Frieden' eingegangen, die als philosophischer Entwurf für Frieden angesehen wird. Kants Ideen für Frieden, wie z.B. Demokratie, Völkerbund und Weltbürgerrechte, werden diskutiert. Der Absatz betont, dass wir so handeln müssen, als ob der ewige Frieden existiere, und dass wir Verfassungen schaffen müssen, die Kriege vermeiden oder Frieden fördern.

20:07

🌱 Kants Experiment der Freiheit und Verständnis des Leids

Der fünfte Absatz konzentriert sich auf Kants Experiment der Freiheit und das Verständnis des Leids anderer. Es wird auf Kants kategorischen Imperativ eingegangen, der Handeln nach Maximen, die zu allgemeinen Gesetzen werden können, und wie dieser Imperativ die Menschenrechte begründet. Kants Auffassung von der Achtung vor der Würde jedes Menschen und die Ablehnung jeglicher Form der Ausbeutation werden dargelegt. Kants Fehler in Bezug auf Rassismus und seine damalige zeitbedingte Sicht auf die Welt werden kritisch hinterfragt.

25:08

📚 Kants frühe Jahre und sein Einfluss auf die Bildung

In diesem Absatz werden Kants frühe Jahre und seine pädagogische Philosophie behandelt. Es wird auf seine Bildungsphilosophie eingegangen, wonach jedes Kind zu einem freien, selbstdenkenden Bürger in einer freien Gesellschaft erzogen werden kann. Kants Leben als Hauslehrer und seine Rolle als Pionier der freien Universitätsgesellschaft werden beschrieben. Der Absatz betont die Bedeutung von Neugier und das Streben nach Wissen in Kants Lebensweg.

30:09

🍽️ Kants tägliche Mittagsgesellschaft und sein Einfluss auf das Gespräch

Der siebte Absatz beschreibt Kants tägliche Mittagsgesellschaft und wie er sich mit Freunden zu Tisch traf, um über verschiedene Themen zu diskutieren. Es wird betont, dass Frauen nicht zu seinen Gesellschaften eingeladen wurden, und es wird spekuliert, warum das so war. Kants Auffassung von der Aufklärung als Bildung der Vernunft und des Herzens und seine Kritik an den naturalen Umständen wie feudalen Hierarchien und Sklaverei werden dargelegt.

35:14

🏛️ Kants Kritik an der Kirche und die Bedeutung der Religion

In diesem Absatz wird Kants Kritik an der Kirche und seine Auffassung von der Religion dargelegt. Er betont, dass die Kirche nicht unfehlbar ist und dass weltliche Macht und Kirche sich nicht in die Angelegenheiten des anderen einmischen sollten. Kants Schrift 'Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft' wird als Werk beschrieben, das zu Zensur durch den preußischen Staat Anlass gab. Kants Verteidigung der Französischen Revolution und seine Auffassung von Revolutionen als Ausdruck des menschlichen Willens werden diskutiert.

40:15

✍️ Kants Schriften und sein Einfluss auf die Aufklärung

Der neunte Absatz konzentriert sich auf Kants Schriften und seinen Einfluss auf die Aufklärung. Es wird auf seine Definition der Aufklärung als das 'Auseinandersetzen mit den eigenen Gedanken' eingegangen und betont, dass es ein persönliches und mutiges Unterfangen ist. Kants Kritik an der Kirche und seine Auffassung von der Religion als vernünftig und nicht von weltlicher Macht beeinflusst werden dargelegt. Der Absatz endet mit Kants Hoffnung und der Bedeutung der Freiheit des Denkens in unserer heutigen Welt.

Mindmap

Keywords

💡Natur

Die Natur ist ein zentrales Thema im Video, das sie als eine große Künstlerin beschreibt, die in ihrer Schönheit perfekt ist. Im Kontext des Videos wird die Natur als eine Kraft dargestellt, die Schönheit und Harmonie ohne menschliches Zutun schafft. Die Natur wird auch als something, das von der Menschheit zerstört werden kann, was die Verantwortung des Menschen für die Umwelt und ihre Ressourcen unterstreicht.

💡Immanuel Kant

Immanuel Kant ist ein deutscher Philosoph, der im Video als Schlüsselfigur vorgestellt wird. Er revolutionierte das Denken vor 250 Jahren in Königsberg und ist bekannt für seinen kategorischen Imperativ. Kant vertritt die Meinung, dass Menschen nicht frei und selbstbestimmt sind, was die Hoffnung auf eine friedlichere Welt in Frage stellt. Sein Werk und seine Philosophie sind durchgehendes Thema des Videos.

💡Kategoriescher Imperativ

Der kategorische Imperativ ist ein zentrales Konzept in Kants Ethikphilosophie. Er besagt, dass man handeln soll, nur nach der Maxime, durch die man zugleich wollen kann, dass sie ein allgemeines Gesetz werden. Im Video wird dieser Imperativ als ein Grundprinzip der Moral und Ethik dargestellt, das die Handlungen der Menschen richtet.

💡Freiheit

Die Freiheit ist ein Schlüsselbegriff im Video, der sowohl die individuelle Freiheit als auch die metaphysische Freiheit beinhaltet. Kant schreibt über die Metaphysik der menschlichen Freiheit und verteidigt die Französische Revolution als Ausdruck dieser Freiheit. Im Video wird diskutiert, dass die Freiheit ein Gefühl der Achtung vor dem anderen Menschen erfordert und dass wir eine Gesellschaft schaffen könnten, in der alle Menschen gleich sind.

💡Moralische Fortschritte

Im Video wird die Hoffnung auf moralische Fortschritte der Menschheit ausgedrückt. Es wird angedeutet, dass die Menschheit die Fähigkeit hat, eine gerechte und friedlichere Welt zu schaffen. Diese Hoffnung spiegelt die Optimismus aus, der in Kants Philosophie zum Ausdruck kommt, dass durch Vernunft und ethisches Handeln Verbesserungen in der Gesellschaft möglich sind.

💡Vernunft

Die Vernunft ist ein zentrales Konzept in Kants Philosophie und wird im Video als ein Werkzeug zur Erkenntnis und zur Gestaltung einer besseren Welt hervorgehoben. Sie ist ein Motiv, das die Menschen zum moralisch richtigen Handeln antreibt. Im Gegensatz zur reinen Rationalität, die auf Kalkülation und Regeln basiert, ist die Vernunft bei Kant auch mit Gefühlen verbunden, insbesondere mit dem Gefühl der Achtung.

💡Ewiger Frieden

Der Begriff des ewigen Friedens repräsentiert eine Utopie, die Kant im Video verteidigt. Er schreibt darüber und argumentiert, dass wir so handeln müssen, als ob ein Zustand des ewigen Friedens möglich wäre. Dies spiegelt Kants Hoffnung und sein Vertrauen in die moralische Vernunft der Menschheit wider, die zu einer friedlichen Welt beitragen kann.

💡Französische Revolution

Die Französische Revolution wird im Video als ein Beispiel für die Verwirklichung von Freiheit und Gleichheit dargestellt. Obwohl sie auch für ihre Gewalt und den Terror bekannt ist, verteidigt Kant die Idee hinter der Revolution und betrachtet sie als ein Experiment der Freiheit. Sie ist ein Beispiel für die Fähigkeit der Menschheit, nach einer besseren Welt zu streben.

💡Metaphysik der Sitten

Die Metaphysik der Sitten ist eines der Werke von Kant, das im Video erwähnt wird. Es befasst sich mit der moralischen Philosophie und der Grundlage der Ethik. Im Video wird angedeutet, dass die Metaphysik der Sitten die Idee des kategorischen Imperativs enthält, was wiederum die moralische Handlungsweise der Menschen regelt.

💡Rassismus

Im Video wird anerkannt, dass Kant rassistische Ansichten vertreten hat, was in seiner Zeit leider üblich war. Trotz seiner rassistischen Äußerungen in einigen seiner Schriften, betont das Video, dass Kants Philosophie insgesamt eine universalistische Perspektive hat und dass der antirassistische Kampf auf dieser Aufklärungsperspektive aufbaut.

💡Aufklärung

Die Aufklärung ist ein historischer Epoche, die im Video als eine Zeit der Vernunft und des Fortschritts dargestellt wird. Kant ist als einer der zentralen Vertreter der Aufklärung bekannt. Im Video wird betont, dass die Aufklärung nicht nur die Verwendung von Vernunft für praktische Zwecke umfasst, sondern auch die persönliche Verantwortung und den Mut, sich von traditionellen Dogmen zu befreien.

Highlights

Die Natur ist eine große Künstlerin perfekt in ihrer Schönheit, nur die Menschheit kann alles zerstören.

Immanuel Kant revolutionierte das Denken vor 250 Jahren in Königsberg mit seinem kategorischen Imperativ.

Kants Hoffnung, dass Menschen die Welt friedlicher machen könnten, wird heute als seine wichtigste Erwartung angesehen.

Kant als Philosoph der Metaphysik der menschlichen Freiheit und Verteidiger der Französischen Revolution.

Die Menschen sind nicht frei und selbstbestimmt, das ist Kants Kritik an der damaligen Gesellschaft.

Kants Ethik, in der das Gefühl der Achtung vor dem anderen Menschen eine entscheidende Rolle spielt.

Kant lehrt, dass Menschen nicht rational kalkulieren, sondern durch Gefühl motiviert sind, das moralisch Richtige zu tun.

Kant selbst bestimmte seine Lebensbahn und war durstig nach Erkenntnis, um an der Königsberger Universität zu lehren.

Kant argumentiert, dass es eine Pflicht gibt, ein Ziel anzustreben und die Mittel dazu zu finden, unabhängig von der Möglichkeit eines Zusammenbruchs.

Kant akzeptiert die Tatsache, dass wir fehlbare endliche Wesen sind, aber ermutigt uns, die Spannung zwischen hohen moralischen Ansprüchen auszuhalten.

Kant schätzt die alte Hansestadt Königsberg und betrachtet sie als den perfekten Ort, um die Menschen und die Welt zu kennenzulernen.

Kant war ein bedeutender Spaziergänger und sah darin einen körperlichen Ausgleich zum Schreibtisch.

Kant reflektiert über die Bedeutung von Achtung in der Ethik und wie sie zur moralischen Handlung motiviert.

Kant verteidigt die Idee der Französischen Revolution und betrachtet sie als ein Experiment der Freiheit.

Kant schreibt über die Notwendigkeit, die eigene Vernunft als neuen Kompass zu verwenden und Wunderglaube zu überwinden.

Kant betrachtet die Kritik der reinen Vernunft als seine größte Entdeckung, die die Unterscheidung zwischen Sein und Sollen hervorhebt.

Kant vertritt die Meinung, dass wir unser Glück selbst verdienen müssen und dass die Welt ständig neu gestaltet werden muss.

Transcripts

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die Natur ist eine große

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Künstlerin perfekt in ihrer

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Schönheit nur die Menschheit kann alles

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zerstörenuel kant hat vor 250 Jahren in

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Königsberg das Denken revolutioniert

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berühmt ist sein kategorischer

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Imperativ heute gilt er als

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Neuzeit sind die Menschen nicht frei und

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selbstbestimmt ist meine Hoffnung

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vergebens dass sie die Welt endlich

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friedlicher

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machen

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mensch Mensch

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mensch Mensch

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überkannt wird gestritten schon zu

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seiner Zeit

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die einen sehen ih als kalte

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Denkmaschine manche heute als weißen

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alten Mann dabei geht es ihm letztlich

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um die Frage will der Mensch böse oder

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gut

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sein das bestimmt kein Gott das

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entscheiden nur wir

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selbst K ist der Philosoph der die

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Metaphysik der menschlichen Freiheit

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geschrieben hat er ist auch der

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Philosoph der die Französische

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Revolution verteidigt hat

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die Hoffnung dass wir eine Gesellschaft

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schaffen könnten in der alle Menschen

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gleich sind dass wir den fudalismus

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beseitigen und für Gerechtigkeit sorgen

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diese Hoffnung ist ein Beweis dafür dass

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die Menschheit moralische Fortschritte

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machen kann

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in kan Ethik spielt das Gefühl eine ganz

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entscheidende Rolle das was die Menschen

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motiviert das moralisch richtige zu tun

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ist ein Gefühl nämlich das Gefühl der

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Achtung wie kan es nennt die Achtung vor

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dem anderen

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Menschen die Vorstellung das kanns Ethik

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eine ist wo Menschen sozusagen rational

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kalkulieren was ist erlaubt was ist

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verboten und dann tun sie dann irgendwie

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roboterhaft das richtige das hat mit

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Kant gar nichts zu

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tun manche denken wir sein bereits

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aufgeklärt

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Irrtum Aufklärung ist nur der Weg

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dahin mein täglicher Spaziergang

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wer glaubt dass seiner Müßiggang ird

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ebenfalls gewaltig für mich ist es

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körperliche Ausgleich zum

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Schreibtisch allerdings sollte man beim

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Spazieren gehen nicht ins Schwitzen

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kommen

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Königsberg kans geburtsstad ist der

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östliche Außenposten des Königreiches

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Preußen nicht weit von Russland

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entfernt seine Lebensbahn habe er selbst

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bestimmt so schreibt er als junger Mann

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ist er durstig nach Erkenntnis nichts

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soll ihn hindern weiterzukommen

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der Sohn aus einer einfachen

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Handwerkerfamilie hat in Philosophie

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promoviert und ein Buch über die

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Naturgeschichte und die Theorie des

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Himmels

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geschrieben sein großes Ziel er will an

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der ehrwürdigen Königsberger Universität

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Professor für Metaphysik und Logik

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werden und kritisches Denken lehren

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nichts soll mich aufhalten auch wenn

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andere ständig vom Weltuntergang

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reden ich finde diese Methode von K sehr

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interessant denn es wird oft gesagt dass

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alles in der Welt zusammenstürzt also

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gehen Sie lieber nach Hause schreiben

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sie nicht mehr sie sind ein Idealist sie

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sagen die Welt ist in Ordnung gehen Sie

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lieber nach Hause nun Kant antwortet auf

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alle Einwände indem er sagt was auch

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immer passiert ob es möglich ist oder

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nicht ob es einen Zusammenbruch gibt

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oder nicht man muss es tun es gibt eine

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Pflicht ein Ziel anzustreben und sich

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die Mittel zu verschaffen um das beste

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herbeizuführen eins allerdings sollte

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man nicht auf seinem Weg tun Größen

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wahnsinnig werden und sich zu Gott

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erheben wir bleiben immer nur Menschen

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K sagt aus so krumem Holze woraus der

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Mensch gemacht ist kann man nichts ganz

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gerades Zimmern das heißt alle unsere

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Bemühungen um Gerechtigkeit um Frieden

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um gutes moralisches Verhalten sind von

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vorne rein beeinträchtigt durch die

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Tatsache dass wir fehlbare endliche

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Wesen

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sind aber auf der anderen Seite zieht

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Kant anders als viele andere Denker und

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Denkerinnen daraus nicht die Konsequenz

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dass wir von vorne rein es nicht so und

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genau nehmen müssen oder dass der

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Anspruch eine gerechte Welt zu schaffen

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und eine weltfriedensordnung etwa zu

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realisieren dass der von vorne rein

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sinnlos

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ist kan verbindet diese beiden Dinge und

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zeigt uns dass wir diese Spannung

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aushalten müssen

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zwischen hohen moralischen Ansprüchen

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einerseits an uns selbst aber auch an

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die Gesellschaft und andererseits dem

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Bewusstsein dass wir diesen Ansprüchen

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niemals vollständig genügen

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können der Hafen voller Schiffe Sprachen

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und Sitten aus dem gesamten Ostseeraum

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Kant liebt die alte Hansestadt

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Königsberg es gibt keinen besseren Ort

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meint er die Menschen und die Welt auch

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ohne Reisen

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kennenzulernen bis auf wenige Ausflüge

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in die Umgebung verlässt er Königsberg

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nie ein Freund aus England schenkte mir

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ein besonderes Spielzeug das ein

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Kunstmaler für Studien in freier Natur

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erfunden

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hatte das schwarze Glas zeigt die Welt

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komprimierter als sie uns mit bloßem

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Auge erscheint eine magische Blackbox

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die Zeit und Raum fließen lässt und

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womöglich sogar Blicke in die Zukunft

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gewährt

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die norddeutsche Hansestadt Lüneburg gut

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200 Jahre nach seinem Tod ist sie zu

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einem zweiten zuuh Hause für Kant

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geworden infolge des Zweiten Weltkriegs

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wurden hier nach

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1945 viele Menschen aus Königsberg

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sesshaft im ostpreuischen Landesmuseum

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in Lüneburg ist ihre verschwundene Welt

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lebendig hier befindet sich heute auch

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die größte kantsammlung

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hier sehen wir Königsberg um 1730

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ungefähr zuur KZ Geburtszeit hier sieht

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man die Silhouette hervorgehoben ist das

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Schloss ganz im Zentrum der Stadt der

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Mittelpunkt Königsberg ist eine große

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Stadt ungefähr 50.000 Einwohner das ist

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jetzt keine Metropole wie Berlin oder

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London und hier haben wir kann den

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Spaziergänger eine Darstellung des

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späten kann man sieht auch schon der

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Körper ist nicht mehr ganz gerade er war

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ja eine Größe in Königsberg die

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wahrscheinlich berühmteste Person also

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das ist anders als viele andere

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Philosophen die zu Lebzeit nicht bekannt

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sind und er war recht angesehen unter

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den Bürgern der Stadt also den kann

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kannte man auch ohne ihn persönlich zu

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kennen Bilder können täuschen

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Empfindungen können täuschen wie

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erkennen wir wer ein guter oder ein

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böser Mensch ist allein aus dem sein

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Herkunft Geschlecht Beruf oder Neigungen

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können wir nicht ableiten welche

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Qualitäten ein Mensch

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hat auch nicht wenn jemand pedantisch

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nach der Uhr lebt oder etwa

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doch hier sehen wir das Haus von Kant

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dass er 1784 erworben hat im Alter von

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60 Jahren also sehr spät vorher hat er

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immer in einzelnen Wohnung gewohnt hier

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im Hintergrund sieht man noch das

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Schloss auf diesem Stich erkennt man das

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ja noch mal etwas deutlicher hier ist KS

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Wohnhaus und im Hintergrund das

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Schloss für einen Professor war das ein

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recht gewöhnliches Gebäude es war jetzt

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nicht besonders luxuriös aber er hatte

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ja keine Familie äh später zogen dann

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auch sein Diener und eine köchenin ein

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hier im unteren Stockwerk auf der linken

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Seite hielt gan seine Vorlesung damals

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wurden die Vorlesung ja zu Hause

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abgehalten wie in den 6 x se met großen

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Raum manchmal 50 bis 100 Leute

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reingepasst haben das weiß man bis heute

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nicht manchmal standen meine Studenten

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ja es waren nur Männer bis in die Diele

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oder mussten sogar von der Straße aus

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zuhören es macht mich wütend wenn mein

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Diener vergisst die Standuhr zu stellen

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immer dieselben Fragen nehmen unsere

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Sinne die Welt so wahr wie sie ist was

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können wir über die Welt wirklich wissen

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und was sollen wir

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tun sicher wir können die äußere Welt

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immer besser erkennen durch immer mehr

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wissen aber Wissen wir dadurch

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automatisch

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zu das Paradies hat für Kant als

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Schlaraffenland längst ausgedient Adam

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und Eva sind für ihn impulslose Wesen in

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einer Welt des Stillstands wir müssen

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unser Glück selbst verdienen

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Wunderglaube und Aberglaube haben die

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Menschheit verseucht kan Fazit wir

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brauchen die Vernunft als neuen

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Kompass das verheerende Erdbeben in

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1755 ist für ihn kein göttliches

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Strafgericht wie viele Zeitgenossen

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meinen sondern eine physische

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Naturkatastrophe wir Menschen müssen

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unsere Fehler selbst verantworten und

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die Welt ständig neu gestalten das fängt

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schon beim Denken

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an vielleicht kann man es so sagen dass

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der erkennende Mensch der versucht die

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Welt so zu erfassen wie sie

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ist diese Welt nicht nur abbildet

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sondern auch

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mitformt durch die Strukturen des

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eigenen

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Denkens wie er in dem schönen ersten

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Satz der Kritik der reinen Vernunft sagt

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die menschliche Vernunft hat dieses

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eigentümliche Schicksal dass sie

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getrieben ist bestimmte Fragen zu

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beantworten was ist Freiheit was ist

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Gerechtigkeit können wir die Welt besser

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machen und das halte ich für kans größte

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Entdeckung die Tiefe Unterscheidung

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zwischen Sein und sollen also zwischen

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der Art wie die Welt ist und der Art wie

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die Welt sein sollte

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nur die Vernunft zeigt uns ob unser

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Handeln moralisch richtig

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ist ist Krieg wirklich der Normalzustand

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wie unsere Militärs meinen ein Treibsatz

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für die Veredlung der

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Menschheit und ist Frieden nur eine

play14:23

leere Idee für

play14:25

Schwärme die uns verweichlicht

play14:30

im Siebenjährigen Krieg ab

play14:33

1756 beginnt Europa sich um Ferne

play14:36

Kolonien und die Weltherrschaft zu

play14:38

streiten das preußische Königsberg ist

play14:41

viereinhalb Jahre lang von der

play14:43

russischen zarrin Elisabeth

play14:47

besetzt wie wird meine vornehme

play14:50

preußische Residenzstadt am pregelfluss

play14:53

wohl in 100 Jahren aussehen

play14:59

die Menschen könnten meine Schriften

play15:01

vergessen haben weil sie sie vergessen

play15:03

haben oder vernünftig geworden sind und

play15:07

endlich dauerhaft Frieden

play15:09

herrscht der DM mit seiner großen Uhr er

play15:13

darf meinetwgen Gott zu ehren weiter

play15:15

über allen thronen und vielleicht kommen

play15:18

sie sogar auf die Idee mir ein Grabmal

play15:21

zu

play15:25

bauen die heute vermutlich bekannteste

play15:27

schrifton gut geschrieben und sehr schön

play15:30

aufgebaut ist die Schrift zum ewigen

play15:32

Frieden mit dem Untertitel ein

play15:34

philosophischer Entwurf denn es ist

play15:36

durchus einen philosophischer Entwurf

play15:38

wie man zum Frieden kommt und da hatte

play15:40

mehrere Ideen man braucht z.B eine wir

play15:43

würden heute sagen er Demokratie kann

play15:45

sagt republikanischen Staat also ein

play15:47

Staat der in dem alle etwas zu sagen

play15:50

haben sass nicht über den Köpfe von der

play15:52

Bevölkerung Krieg entschieden wird wir

play15:54

brauchen ein Völkerbund das was später

play15:56

mit der UNO Realität wurde und es geht

play15:58

ein Weltbürger das jeder Mensch hat

play16:00

unabhängig von seiner staatlichen

play16:01

Herkunft gewisse

play16:05

Rechte die Frage ist nicht ob der ewige

play16:07

Friede real oder ein Hirngespinst ist

play16:09

sondern wir müssen so tun als ob es das

play16:11

Ding gebe das vielleicht nicht existiert

play16:14

es gibt dieses Veto der praktischen

play16:15

Vernunft es darf keinen Krieg geben

play16:18

natürlich weiß Kant dass es Krieg

play16:20

gegeben wird es geht darum Verfassung zu

play16:22

beschließen die es ermöglichen Krieg zu

play16:24

vermeiden oder einen Frieden zu schaffen

play16:26

der mehr ist als die Abwesenheit von

play16:28

Krieg

play16:34

der ewige Frieden ist meine Utopie

play16:37

Spötter sagen ich hätte bloß Angst vor

play16:40

Chaos und Weltuntergang Irrtum für eine

play16:43

stabile Welt braucht es ein stabiles

play16:45

Fundament ein Weltbürger und Völkerrecht

play16:49

könnte das selbstzerstörerische der

play16:51

Menschen zähmen

play16:59

im Bombenhagel der britischen Royal Air

play17:01

Force verglüht im August

play17:04

1944 das historische Königsberg die

play17:07

Hitlerdiktatur soll in die Knie

play17:09

gezwungen werden sie hat das Deutschland

play17:12

für das auch kan steht in eine unsagbare

play17:15

Katastrophe geführt tausende

play17:17

Königsberger kommen ums

play17:22

Leben im April

play17:24

1945 verbrennt bei der Schlacht um

play17:26

Königsberg das meiste was an alt Bauten

play17:29

noch vorhanden ist die Überlebenden

play17:32

Deutschen müssen Königsberg später für

play17:34

immer verlassen als russisches

play17:36

Kaliningrad wird alles neu

play17:46

aufgebaut auch wenn Städte neu entstehen

play17:50

wie kann je Frieden herrschen wenn

play17:52

mächtige weiter gegen das Völkerrecht

play17:55

und die Würde des Einzelnen verstoßen

play18:02

wenn wir wüssten dass es eine Vorsehung

play18:04

im traditionellen Sinne gibt bei der

play18:06

gute Menschen im Himmel belohnt und

play18:08

schlechte Menschen in die Hölle

play18:09

geschickt werden könnten wir niemals gut

play18:12

sein weil wir niemals frei handeln

play18:14

könnten denn wir wären immer wie kann

play18:17

sagt wie an Fäden geführte Marionetten

play18:20

wir würden das Gute nur tun um in den

play18:22

Himmel zu kommen oder um das Höllenfeuer

play18:24

zu vermeiden wir würden uns dann nicht

play18:26

wirklich moralisch verhalten würden uns

play18:29

lediglich strategisch

play18:36

Verhalten mein Experiment der Freiheit

play18:39

erstens denken muss zu einem Licht

play18:43

werden das uns aus der Finsternis

play18:45

[Musik]

play18:49

führt apropos wenn ich noch mal auf die

play18:53

Welt komme mit keinem wäre ich lieber

play18:56

zusammen als mit meinem Diener Lampe

play19:01

es ist

play19:04

[Musik]

play19:09

Zeit Lampe hat vorher immer alleine

play19:12

gewohnt unabhängig von Kant ist dann man

play19:15

weiß nicht wann genau als Kant dieses

play19:16

Haus dann bewohnt hat dort mit

play19:18

eingezogen auf den Dachboden wie das

play19:19

eben üblich war die anderen zwei

play19:21

Stockwerke gehörten dann eben Kant bzw

play19:24

die Köchen im Untergeschoss und dieser

play19:26

di Lampe hat ihn tatsächlich 40 Jahre

play19:28

begleitet also ein und der gleiche

play19:30

Diener interessanterweise ein Soldat der

play19:32

dann im Siebenjährigen Krieg im

play19:33

Königsberg blieb die beiden haben sich

play19:36

auf irgendeine Weise doch

play19:40

[Musik]

play19:46

verstanden es gibt kein besseres Mittel

play19:49

sich vom Druck der Nacht zu befreien als

play19:52

eine Tasse Tee und die morgenpfeife

play19:55

guten Tabaks

play20:02

es erleichtert das Gemüt und reinigt

play20:06

nicht nur die schweren

play20:11

[Musik]

play20:25

Gedanken mein Experiment der freheit

play20:29

zweitens lerne auch das Leid anderer zu

play20:34

verstehen und was kann ich tun was muss

play20:37

ich als Bürgerin tun denn heute geht es

play20:40

um mich was muss ich tun was sollte ich

play20:45

vermeiden ich würde sagen dass das Gute

play20:48

weniger klar definiert ist als das Böse

play20:50

was also sollte ich

play20:52

vermeiden was sollte man niemals

play20:54

durchgehen lassen was muss verhindert

play20:57

werden kann ich verhindern dass etwas

play21:00

passiert was nicht passieren

play21:03

darf das ist ein kategorischer

play21:06

imperattiv der zwar aus der Negation

play21:08

kommt aber sehr wichtig

play21:12

[Musik]

play21:16

ist in der jüdischchristlichen Tradition

play21:19

gilt die goldene Regel was du nicht

play21:22

willst das man Dir tu das füg auch

play21:24

keinem anderen zu mein kategorischer

play21:27

Imperativ

play21:29

formuliert diesen Gedanken

play21:34

genauer um das Gute zu fördern muss der

play21:38

einzelne Wille zum Gesetz des

play21:40

allgemeinen Willens aller Menschen

play21:45

werden das ist die Grundlegung der

play21:48

Metaphysik der Sitten die ist vor allem

play21:50

deswegen berühmt weil hier das erste Mal

play21:52

der kategorische Imperativ

play21:54

wahrscheinlich die bekannteste Idee von

play21:55

Kant den er da in ganz komprimierter

play21:57

Form in einer Formel formuliert der

play22:00

kategorische Imperativ ist also nur ein

play22:02

einziger und zwar dieser handle nur nach

play22:05

derjenigen Maxime durch die du zugleich

play22:08

wollen kannst dass sie ein allgemeines

play22:10

Gesetz

play22:13

werde mit seinen Antworten auf die Frage

play22:17

was kann ich tun gibt uns Kant die

play22:19

Metaphysik der Menschenrechte denn die

play22:22

Antwort ist zumindest teilweise im

play22:24

kategorischen Imperativ enthalten

play22:28

nichts tun was den anderen Menschen als

play22:30

Mittel und nicht als Zweck an sich

play22:33

behandelt jeder Mensch ist ein Zweck in

play22:35

sich

play22:39

selbst das schließt Sklaverei aus das

play22:42

schließt Kolonialismus aus das schließt

play22:44

Lohnsklaverei aus das schließt im Grunde

play22:47

jede Form der Ausbeutung aus und wir

play22:50

reden über etwas das 1784 geschrieben

play22:54

wurde ein wichtiges Motiv im Kantischen

play22:57

denken ist dass der Achtung vor der

play23:00

Würde eines jeden Menschen was im Kern

play23:03

bedeutet dass wir jeden einzelnen

play23:06

Menschen als

play23:08

autonom und selbstbestimmt respektieren

play23:12

müssen und das heißt so viel dass wir

play23:15

eben andere Menschen nicht einfach als

play23:18

Mittel gebrauchen instrumentalisieren

play23:20

dürfen sondern sie ihn mit ihren eigenen

play23:23

Interessen ernst nehmen und was ihre

play23:25

Interessen sind das bestimmen Sie selbst

play23:27

und nicht die

play23:30

[Musik]

play23:36

anderen mein Experiment der Freiheit

play23:40

drittens hüte Dich veror anmaßenden

play23:43

Urteilen über

play23:45

andere sonst werden deine klugen Ideen

play23:49

zu etwas

play23:51

Bösem und doch habe ich die Menschen

play23:53

aufgrund von Hautfarbe und Klima nach

play23:56

Rassen sortiert geschrieben Rassen sein

play23:59

unterschiedlich zu Intelligenz und

play24:01

fleißfähig mit der Rasse der weißen an

play24:05

der Spitze der

play24:11

[Musik]

play24:15

Vollkommenheit die weißen Anthropologen

play24:17

glauben im 18 Jahrhundert

play24:19

wissenschaftlich beweisen zu können dass

play24:21

sogenannte wilde Völker minderwertiger

play24:24

und weniger vernünftig als die

play24:26

zivilisierte Menschheit sein

play24:29

dabei hat Kant wie die meisten

play24:30

Zeitgenossen Menschen in anderen

play24:32

Weltregionen nie persönlich

play24:34

kennengelernt wkant Rassist und es kommt

play24:37

natürlich sehr auch drauf an was man

play24:39

jetzt genau unter Rassismus versteht

play24:41

also wenn man darunter einfach versteht

play24:44

dass jemand konsistent rassistische

play24:47

Auffassungen vertreten hat das heißt

play24:49

solche

play24:50

die Menschen aufgrund ihrer Hautfarbe

play24:53

und anderer äußerlicher Merkmale

play24:55

herabsetzt dann gibt es glaube ich

play24:58

muss man das zugestehen dass K in dieser

play25:00

Hinsicht Rassist gewesen ist er hat sich

play25:02

rassistisch geäußert über Jahrzehnte

play25:04

hinweg konsistent und zwar nicht nur in

play25:07

Vorlesungen sondern auch in

play25:08

veröffentlichten Schriften auch in

play25:10

relativ

play25:13

frühen man kann sagen dass sein

play25:15

Rassismus sehr früh kam er war einfach

play25:18

noch nicht in der Lage seine eigene

play25:19

Philosophie die er mit der Vernunft

play25:21

durchgearbeitet hatte mit seinen

play25:23

Vorurteilen die er hatte

play25:25

zusammenzubringen die Vorurteile die

play25:27

jeder zu seiner aufgesug

play25:35

hat diese Äußerungen sind wenn heute sie

play25:38

jemand machen würde unverzeillich aber

play25:41

wir können uns ja über Menschen wie

play25:43

Immanuel K der vor 300 Jahren geboren

play25:46

wurde jetzt kein moralisches Urteil

play25:48

anmaßen das macht ja gar keinen

play25:53

Sinn auch wenn viele Aufklärer eine

play25:56

eurozentrische oder rassistische

play25:59

wenn man ihre Werke als Ganzes

play26:01

betrachtet bleibt es absolut eine

play26:04

universalistische

play26:06

Perspektive und jeder antirassistische

play26:08

Kampf den wir führen baut auf dieser

play26:11

Perspektive der Aufklärung

play26:13

auf habe ich haben andere durch

play26:17

rassistische Ansichten die Aufklärung

play26:20

als Ganzes in Verruf

play26:24

gebracht oder ist die Idee ST als der

play26:27

Fehler

play26:29

das bleibt meine

play26:33

Hoffnung das Besondere bei Kant ist dass

play26:36

er erst berühmt wurde als er recht alt

play26:38

war viele wollten immer dass er sich

play26:40

protentieren ließe und er hat sich eher

play26:43

geweigert er hielt es für Eitelkeit sich

play26:47

darstellen zu lassen sich prezieren zu

play26:49

lassen er hat auch Wichtigeres zu tun

play26:52

war an seinem Werk interessiert das war

play26:54

in den letzten zwei Jahrzehnten seines

play26:55

Lebens wirklich ein Doktrin dass er

play26:56

immer arbeiten muss weil er Angst hatte

play26:59

bald zu sterben bitte sie wieder etwas

play27:01

nach vorne zu kommen

play27:04

bitteasit bitte etwas zurück bitte das

play27:07

war zu

play27:09

viel ich hasse Störungen sie stehlen mir

play27:13

die Zeit weiterz denken es gibt noch so

play27:16

viele blinde

play27:18

Flecken modffel zu sitzeness Mus do sein

play27:22

sie

play27:23

hab vor

play27:27

[Musik]

play27:28

was ist eigentlich ein Mensch ist unser

play27:31

Wille wirklich frei wenn wir uns ständig

play27:34

zur Vernunft

play27:36

zwingen das ist die Kritik dass er wie

play27:38

eine Uhr funktioniert habe aber es ist

play27:40

tatsächlich von Kant er zu verstehen als

play27:42

ein Gedanke der Autonomie er will sein

play27:44

eigenes Leben bestimmen er will nicht

play27:45

fremden von Fremden sich vorschreiben

play27:48

lassen wie er zu leben hat und aus

play27:50

unserer Sicht kppt das in irgendeiner

play27:53

Form weil er dann in einem späten Zeit

play27:54

sich aber ein so engen Rahmen setzt mit

play27:56

seinen Maximen und

play27:58

grundsetzen dass er dann letztlich dann

play28:00

doch wieder unfrei

play28:04

wird die Geschichte königswerks das

play28:08

russische Kaliningrad ist Geschichte

play28:10

nicht oft ein gescheitertes

play28:13

Experiment nur wenn wir frei denken und

play28:16

sprechen lernen wir Gutes vom schlechten

play28:19

zu unterscheiden und unser Handeln daran

play28:23

auszurichten es wird uns nichts davon

play28:26

abhalten trotzdem weiter Fehler zu

play28:31

[Musik]

play28:35

machen das Experiment der Freiheit ich

play28:38

finde das genial er weiß dass man immer

play28:40

Gründe und Motive für sein Handeln

play28:42

finden kann und dass der Mensch nicht

play28:44

frei ist weil er durch seine Erfahrungen

play28:46

determiniert

play28:48

ist aber gleichzeitig sagt er dass der

play28:51

Mensch doch frei ist weil es in ihm ein

play28:53

Gesetz der Vernunft gibt das nichts der

play28:56

Erfahrung verdankt und das ihn

play29:06

steuert die Familie imemanuel Kanz ist

play29:08

nicht reich von neun Kindern erreichen

play29:11

fünf das Erwachsenenalter seine Mutter

play29:14

ist eine tiefgläubige Hausfrau sie

play29:17

wohnen nah am Hafen sein Vater stellt

play29:20

als riemameister Gürtel und

play29:21

pferdegeschier her

play29:25

[Musik]

play29:28

ein Pacher hat mich

play29:31

entdeckt ich konnte die angesehenste

play29:33

Schule der Stadt besuchen und mit 16

play29:36

Jahren an der Königsberger Albertus

play29:38

Universität mit dem Studium beginnen sie

play29:42

lag auf dem Kneiphof direkt hinter dem

play29:50

Dom

play29:51

Königsberg meine Kinderstube die mir zum

play29:55

Universum wurde

play30:01

manche Menschen sind einfach neugieriger

play30:03

als andere er liebt es Dinge

play30:06

herauszufinden es gibt solche Leute also

play30:08

ein besonders begabtes Kind aber dann

play30:11

liest er Roso und was er liest ist

play30:14

Russos Emil und im Emil geht es darum

play30:17

wie jedes Kind jedes gewöhnliche Kind so

play30:21

erzogen werden kann dass es ein freier

play30:24

selbstdenkender Bürger in einer freien

play30:26

Gesellschaft wird

play30:32

dies ist meine Hoffnung dass diese

play30:35

Freiheit in späteren Zeiten für alle

play30:38

selbstverständlich

play30:45

wird noch

play30:48

mal als Student unterrichtete Kant mit

play30:51

Studenten und spielte in Gasthäusern

play30:55

Billard nach dem Tod der Eltern musste

play30:58

seine vier Geschwister und sich

play30:59

durchbringen und wurde Hauslehrer bei

play31:01

wohlhabenden Familien in der

play31:03

ostpreusischen Provinz Lampe

play31:07

das war ein gutes

play31:09

Spiel

play31:11

stoße gebe den

play31:14

Impuls und der Rest ist die Physik der

play31:19

[Musik]

play31:22

Welt noch einmal

play31:28

was los jetzt Stoß Impuls und

play31:38

Physik als junger Magister war ich ein

play31:41

anderer stets nach der neuesten Mode

play31:43

gekleidet in vornehmer Gesellschaft

play31:49

unterwegs heute bin ich da

play31:53

zurückhaltender es gab Gerüchte dass ich

play31:56

heiraten wollte

play32:02

[Musik]

play32:04

den Ruf an andere Universitäten habe ich

play32:07

stets abgelehnt in Königsberg hatte ich

play32:10

meine Freunde und meine

play32:15

Freude wir haben Anzeichen das Kant um

play32:18

seinen 40 Geburtstag herum tatsächlich

play32:21

eine Art von innerer persönlicher

play32:24

Revolution vollzogen hat der hat sein

play32:25

Leben

play32:26

verändert es mag mit dem Tod seines

play32:30

Freundes Funk Zusammenhängen es mag

play32:32

damit zusammenhängen dass er einen neuen

play32:34

Freund gefunden hat Joseph green den

play32:38

Kaufmann und es hat aber glaube ich auch

play32:41

einfach was damit zu tun das kN eben 40

play32:44

wurde und sich gefragt hat wo will ich

play32:47

eigentlich hin was will ich mit meinem

play32:49

Leben machen 40 war in der Zeiten Alter

play32:52

indem man normalerweise in die letzte

play32:56

ins letzte Lebensdrittel Eintr

play32:58

[Musik]

play33:01

vielleicht darf man einen Mann lieben

play33:04

wie andere Männer Frauen lieben in

play33:06

inniger

play33:09

Zweisamkeit Liebe ist doch eine Sache

play33:11

der

play33:12

Empfindung nicht des

play33:16

Wollens müssen wir uns fortpflanzen die

play33:20

Pflicht zu lieben ist überhaupt ein

play33:22

Unding

play33:24

[Musik]

play33:33

damals wie heute gilt ich alleine

play33:36

bestimme wie mein Leben zu führen ist

play33:38

nämlich mich als Denker zu kultivieren

play33:42

fort an also heißt es um 55 Uhr

play33:46

aufstehen und mit der Arbeit beginnen es

play33:48

gibt so viel zu

play33:50

[Musik]

play33:56

tun ja

play33:59

es gibt die Freiheit die Entscheidung

play34:00

für sich zu treffen sein Schicksal

play34:03

selbst in die Hand zu

play34:08

nehmen wir sind dabei allein können die

play34:11

Bürde unserer Freiheit nicht auf andere

play34:13

übertragen das halte ich für sehr

play34:15

wichtig Freiheit zu erleben bedeutet

play34:18

eben auch eine manchmal überwältigende

play34:20

Verantwortung zu erleben auch eine große

play34:23

Einsamkeit

play34:30

der große Physiker und Astronom newton

play34:32

hat die Gesetze der Mechanik entdeckt

play34:34

wie sich alle Körper unter dem Einfluss

play34:37

von Kräften bewegen so auch die Planeten

play34:39

um die

play34:40

Sonne die Welt hat also eine physische

play34:44

Ordnung warum nicht auch eine

play34:48

moralische ich sage wir Menschen haben

play34:52

nicht nur den bestirmten Himmel über uns

play34:55

sondern auch ein moralisches Gesetz in

play34:58

uns was jeden auf seiner irdischen Bahn

play35:03

hält könnte der Blick aus der

play35:05

Vogelperspektive unseren heuzand

play35:07

erweitern und uns frei wie ein Adler

play35:13

machen wie ginge es Menschen die in

play35:17

einem Flugapparat sitzen kämen sie Gott

play35:20

damit

play35:22

[Musik]

play35:25

näher ich sage für Gottes Existenz gibt

play35:29

es keine Formel dass es ihn gibt kann

play35:32

weder bewiesen noch widerlegt

play35:36

werden ich kann höchstens von oben auf

play35:39

Königsberg blicken und so vielleicht

play35:42

noch besser auf die Welt

play35:48

schließen mein Hut

play35:57

Kant ist selber nicht weit über

play35:59

Königsberg hinausgekommen urteilt

play36:01

trotzdem über Menschen in der ganzen

play36:03

Welt wie kann er das tun aufgrund von

play36:08

Reisebeschreibung Literatur berichten

play36:11

die er offenbar sehr gerne und in großer

play36:13

Zahl gelesen

play36:16

hat die auf der einen Seite von

play36:20

Missionaren auf der anderen Seite von

play36:23

Vertretern großer Handelsgesellschaften

play36:25

geschrieben wurden die alle bestimmtes

play36:28

Interesse haben wenn die in diese

play36:29

fremden Länder gehen und dann die

play36:31

Menschen da beschreiben da sehe ich bei

play36:34

Kant kein Bewusstsein für diese

play36:36

voringenommenheit die diese Schriften

play36:38

von anderen Kontinenten und ihren

play36:40

Bewohnern

play36:41

[Musik]

play36:43

ausdrücken warum konnte ich das nicht

play36:46

sehen wo ich doch allgemein festgestellt

play36:49

habe der Mensch hat immer seine Brille

play36:53

auf bloe Objektivität gibt es nicht

play36:58

Weg mit diesen Gedanken hin zum

play37:01

freudvollen jetzt kommen Königsberger

play37:03

Freunde zum Mittagessen in mein Haus

play37:06

dieses tägliche Ritual ist mir das

play37:08

liebste in seinen tischgesellschaften

play37:11

das sind ja mittagsgesellschaften auch

play37:13

keine Abendgesellschaften die bis in die

play37:15

Nacht dann Karten spielen oder so etwas

play37:17

s das ist Gespräch in erster Linie das

play37:19

Essen ist nur wie er sagt das Vehikel

play37:21

damit die Menschen zum ins Gespräch

play37:23

kommen hier sind acht Freunde zu sehen

play37:25

im Original waren es meist er drei bis

play37:27

vier Freunde die eingeladen hat man

play37:29

sieht hier auf jeden Fall die Vielfalt

play37:31

der Gäste tatsächlich Kaufleute

play37:33

Naturwissenschaftler Theologen hohe

play37:36

Beamte also da ist alles von allen

play37:38

bürgerlichen Berufen mit dabei und

play37:40

natürlich haben wir hier den Diener

play37:42

Lampe das ist auch historisch belegt das

play37:45

kann tatsächlich jetzt weniger über

play37:47

philosophische Themen sprach sondern er

play37:50

über alttagsdinge und anlässig dieser

play37:53

Alltagsdinge dann zu allgemeineren

play37:54

Fragen kam

play38:03

die meisten haben sich gar nicht mit der

play38:04

fachphilosophie von Kant beschäftigt und

play38:06

waren alle sehr viel lebenspraktischer

play38:08

als Kant

play38:10

veranlagt müssen uns ja mal klar machen

play38:12

wenn wir von der Philosophie zu kan Zeit

play38:14

reden die ist eigentlich sehr

play38:15

lebenspraktisch sehr nah am Leben

play38:17

Aufklärung fürs vielleicht nicht fürs

play38:20

breite vololk aber zumindest für die

play38:21

gebildeten es geht um praktische Fragen

play38:22

und da kommt Kant mit der Kritik da rein

play38:24

Vernunft mit dem mehr 100 schweren Werk

play38:29

und da da sind die meisten nicht mehr

play38:33

[Musik]

play38:40

[Musik]

play38:47

mitgegangen Frauen sind

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interessanterweise bei Kant nie

play38:50

eingeladen gewesen das eigentlich umso

play38:52

erstaunlicher weil er die Franzosen

play38:54

dafür lobt dass sie nämlich die Frauen

play38:55

in die tischgesellschaften reingebracht

play38:57

hab haben und er eigentlich sagt dass es

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die ganze Gesellschaft belebt oder in

play39:00

anderen Gesellschaften bei denen er

play39:01

gewesen ist da waren Frauen durchaus

play39:05

[Musik]

play39:10

anwesend zwar hat Kant bei Rousseau

play39:12

gelernt dass jedes Kind jeder Mensch

play39:14

durch Erziehung ein freies Wesen werden

play39:16

kann doch hat er auch bei Rousseau

play39:18

gelernt dass Frauen den Männern gefallen

play39:20

sollen und eher fürs Gefühl

play39:22

verantwortlich

play39:26

sind zu gleich betrachtet er Frauen als

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autonom gehorchen müssen sie ihren

play39:31

Männern nicht auch nicht beim ehellichen

play39:34

Geschlechtsverkehr die Ehe ist für ihn

play39:36

ein Vertrag auf

play39:47

Augenhöhe kant hat seine Mutter immer

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wieder erwähnt als leuchtendes Vorbild

play39:52

und für Kant war seine Mutter der Beleg

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dafür dass man nicht haben musste um ein

play39:58

moralisch guter Mensch zu sein das auch

play40:01

ohne Bildung man alleine mit

play40:04

Herzensbildung den moralisch richtigen

play40:06

Kompass

play40:07

[Musik]

play40:14

[Musik]

play40:17

hat seine Mutter ist ja mit Anfang 40

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gestorben indem sie sich um eine

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erkrankte Freundin gekümmert hat und

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sich bei ihr angesteckt hat und das war

play40:28

sicherlich für Kant der damals 13 Jahre

play40:30

alt war einerseits

play40:32

traumatisch hat aber auch sozusagen das

play40:35

Bild von der Mutter so verklärt dass er

play40:38

seine Mutter immer als also heilige kann

play40:40

man jetzt ja in der protestantischen

play40:42

Haushalt nicht sagen ja aber

play40:44

schon als eine moralisches Vorbild im

play40:47

größten Maße betrachtet hat Aufklärung

play40:50

ist eben Bildung der Vernunft und des

play40:54

Herzens es gab eine ganze Debatte darum

play40:56

was eent Aufklärung ist der Aufsatz was

play41:00

ist Aufklärung von 1784 der ist in

play41:02

dieser Zeitschrift veröffentlicht worden

play41:04

es gab so etwas wie aufgeklärte Gedanken

play41:06

100 Jahre lang aber man hatte keine

play41:08

feste Definition davon und manche

play41:12

begannen zu zweifeln ob die Aufklärung

play41:13

sinnvoll ist papel PAP wollen wir denn

play41:17

weiter als Affen auf den Bäumen

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hocken kant hat sich ganz selbstbwust

play41:25

hingestellt und gesagt wir müssen Mut

play41:26

haben uns unseres eigenen Verstandes zu

play41:28

bedienen nicht den

play41:31

fremder da wären wahrscheinlich die

play41:33

meisten dord gewesen aber das

play41:35

entscheidend ist dass er sagt wir müssen

play41:36

den individuellen Mut haben also also

play41:38

einen Appell denn während andere gesagt

play41:41

haben die Aufklärung ist nur die

play41:42

Verwendung richtiger Begriffe oder die

play41:44

praktische Umsetzung von Wissen sagt er

play41:46

es ist etwas auch durchaus etwas

play41:47

Persönliches und das etwas ganz Neues

play41:50

und was viel moderern ist als das was

play41:52

die meisten Zeitgenossen gesagt haben

play41:57

[Musik]

play42:00

es ist ein Fluch die trägen und Feigen

play42:04

die lieber unmündig bleiben und sich zu

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untertan machen

play42:08

lassen das ist genauso gegen die Natur

play42:11

des

play42:12

Menschen jeder hat triiebe aber jeder

play42:15

hat doch auch seinen eigenen

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[Musik]

play42:20

Verstand Herr Professor

play42:25

[Musik]

play42:31

danke einer der Vorwürfe an die

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Aufklärung Laute zu viel Vernunft und zu

play42:36

wenig Natur manche Leute sagen sogar

play42:39

dass sie die Vernunft benutzte um die

play42:40

Natur und andere Länder zu beherrschen

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und dass wir das nicht hätten tun

play42:53

sollen die legessen

play42:57

angegriffen sie haben Situationen und

play42:59

Umstände angegriffen die als natürlich

play43:01

verteidigt

play43:04

wurden denken wir einmal darüber nach

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was im 18 Jahrhundert als natürlich

play43:08

angesehen wurde feudale Hierarchien

play43:11

kirchliche Autorität Sklaverei die

play43:14

Unterdrückung der Frau

play43:28

die Idee dass alle Menschen über eine

play43:30

würde verfügen die ich respektieren muss

play43:34

ist das nicht die Idee die ich gerade

play43:36

brauche um dann verstehen zu können

play43:38

warum ich anderen Leuten nicht meine

play43:40

Meinung aufzwingen kann oder sie nicht

play43:41

unterdrücken darf also da sehe ich

play43:44

sozusagen nicht dass der Universalismus

play43:46

das Böse und das Übel

play43:50

ist sondern dass viele Aufklärer wie

play43:53

kann nicht offen genug für die

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kulturelle diversif tät verschiedener

play43:59

Gesellschaften und dann zu sehr mit

play44:01

ihren eigenen eurozentrischen wenn man

play44:04

das so nennen will

play44:06

Wertvorstellung an andere Kulturen

play44:08

herangegangen sind aber das scheint mir

play44:11

kein Problem grundsätzlich des

play44:12

Universalismus zu sein sondern eher ein

play44:14

Mangel an Universalismus nämlich ein

play44:16

Mangel an Respekt vor der anderen Kultur

play44:21

und den anderen Menschen dieser Lampe

play44:24

bringt mich noch um

play44:29

ich habe ihm doch

play44:31

gesagt dass dieses

play44:34

Ungeziefer nur bei Licht

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[Musik]

play44:51

vermehrt ich glaube das ist heute

play44:53

vielleicht das Problem

play44:56

Mante tiont dass er allmächtig

play45:01

wird doch im Gegenteil gerade das Denken

play45:04

über Grenzen ist wichtig es gibt keine

play45:07

Reife des Menschen ohne das Bewusstsein

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seiner Grenzen und seiner

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Fehlbarkeit der Begriff der Grenze ist

play45:13

sehr sehr wichtig bei man meint dass der

play45:16

Fortschritt die Aufklärung

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Grenzenlosigkeit bedeutete das Gegenteil

play45:20

ist der Fall Aufklärung bedeutet Grenzen

play45:24

[Musik]

play45:29

ich gehe nie zu Gottesdiensten die

play45:31

Kirche behauptet sie sei unfehlbar ich

play45:34

sage weltliche Macht darf nicht

play45:37

bevormunden und das darf die Kirche erst

play45:40

recht

play45:42

nicht jeder soll privat sagen können was

play45:45

er für richtig hält erst kommt die Moral

play45:48

und dann kommen Kirche und

play45:54

Staat die Schrift die Religion innerhalb

play45:57

der Grenzen der bloß Vernunft deswegen

play45:58

berühmt geworden weil diese Schrift

play46:00

zusammen mit anderen Schriften zur

play46:02

Religion Anlass dafür waren dass der

play46:03

preußische Staat der mittlerweile nicht

play46:06

mehr von Friedrich dem Großen also

play46:08

Friedrich dem i sondern von seinem

play46:09

Nachfolger gelenkt wurde da wurde ihm

play46:12

die Zensur angedroht was neu für Kant

play46:14

war denn die Religionskritik ist doch

play46:16

ziemlich eindeutig dass er sagte die

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Kirche mit ihren Würdenträgern die lebt

play46:23

nicht das was eigentlich Religion sei

play46:25

was soll und

play46:28

weuch Religion muss vernünftig sein wie

play46:32

auch die

play46:45

[Musik]

play46:54

Politik bis zum sein Lebens an der

play46:57

französischen Revolution als einer

play46:58

großen Errungenschaft

play47:00

festgehalten die meisten Zeitgenossen

play47:02

auch die hier im Tisch waren vielleicht

play47:04

anfangs von den idealen begeistert haben

play47:06

sich dann aber vom Terror der

play47:07

französischen Revolution abschrecken

play47:09

lassen und Kant galt als sehr isoliert

play47:12

in der Hinsicht dass er wirklich noch

play47:15

Jahre später gesagt hat aber die Idee

play47:17

war doch gut und das müssen wir

play47:19

beachten die Französische Revolution war

play47:22

für mich ebenfalls ein Experiment der

play47:25

Freiheit

play47:28

nun nennt man mich kaltblütig weil ich

play47:31

die Revolution verteidige

play47:34

angesichts der Toten auf der guotine

play47:36

unter dem Terrorregime von robis

play47:40

[Musik]

play47:51

pierreier verstand sie als neuer Gott

play47:53

der Tugend nicht ich

play47:57

Revolutionen sind der spontane Ausdruck

play47:59

des menschlichen Willens

play48:02

ausgelöst durch die Hoffnung nach einer

play48:04

besseren

play48:09

Welt es ist eben auch Kanz Fähigkeit

play48:12

sich selbst und die Geschichte zu

play48:14

hinterfragen wenn er auf die

play48:15

Französische Revolution reagiert und

play48:17

sagt es sei nicht so sehr die

play48:19

revolutionäre Gestik die zäht sondern

play48:22

die Tatsache dass die Revolution bei den

play48:25

Menschen große Empathie ugt

play48:28

hat dass wir nun eine Veränderung in der

play48:31

Geschichte haben

play48:34

werden meine größte Freude ist jetzt

play48:38

wenn im Frühling meine Freundin der

play48:40

kleine Vogel

play48:41

wiederkommt ich wünsche ihm mit aller

play48:44

Zärtlichkeit eine gute Heimkehr in den

play48:46

Norden

play48:48

[Musik]

play49:17

[Musik]

play49:25

es kann nur einen Herren im Haus

play49:28

geben auch wenn er sich mal

play49:32

irrt einige Jahre vor kannst Tod musste

play49:36

er sich dann von dem dienerlampe trennen

play49:37

die genauen Gründe sind unbekannt

play49:40

irgendwas hat der Lampe sich zu Schulden

play49:43

kommen

play49:47

lassen wir dürfen nicht in alte Sünden

play49:51

verfallen dass wir uns gegenseitig nur

play49:54

hassen statt zu verstehen

play49:58

wir müssen das Ziel bewahren diese Welt

play50:00

besser zu machen das braucht Mut und die

play50:05

Bereitschaft frei zu

play50:09

denken wenn K sagt dass wir hoffen

play50:11

können dann nicht weil er naiv ist was

play50:14

die menschliche Natur angeht sondern

play50:16

weil er weiß wie furchtbar wir

play50:18

zueinander sein können er weiß also sehr

play50:20

genau wie die Menschen

play50:22

sind aber er sagt trotzdem

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nicht zumindest hoffen können dass

play50:29

unsere Handlungen zum moralischen

play50:30

Fortschritt der Menschheit beitragen

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dann können wir kein moralisches

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Verhalten über ein ganzes Leben

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aufrechterhalten und wenn wir das

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moralische nicht ein Leben lang

play50:44

aufrechterhalten können wird die Welt

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zur Hölle

play50:50

fahren wir haben also die Pflicht zu

play50:52

hoffen

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[Musik]

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klar unseren Demokratien geht es derzeit

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nicht besonders gut aber das ist kein

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Grund dass wir totalitäre oder

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autoritäre Lösungen für unsere Probleme

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brauchen die Freiheit des Denkens hat es

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schwer es war schon immer schwierig es

play51:47

ist noch schwieriger im Zeitalter der

play51:49

Fake News und der sozialen

play51:52

Medien vielleicht gibt es doch etwas

play51:55

anderes als die Wahl zwischen

play51:56

Manipulation oder Herrschaft über

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andere die Ideale der Gerechtigkeit der

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Gleichheit und auch der Würde des

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Menschen sind immer noch von Bedeutung

play52:12

[Musik]

play52:27

Mama takech from

play52:33

me I can't

play52:36

it

play52:38

[Musik]

play52:42

anym dark

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[Musik]

play52:50

Darks onen

play52:53

[Musik]

play52:58

kN kN kning on

play53:03

[Musik]

play53:23

[Musik]

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kN kN on

play53:35

Heaven kN kN kning on heaven

play53:39

[Musik]

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