Denker des Abendlandes: Immanuel Kant (31/43)

Summary

Dieses Video script diskutiert Immanuel Kants philosophische und naturwissenschaftliche Beiträge. Es betont Kants Rolle als Pionier in der Philosophie, vergleicht ihn mit Fußballlegenden wie Pelé und Beckenbauer und erwähnt seine bahnbrechenden Ideen zur Entstehung des Sonnensystems. Der Fokus liegt auf Kants Kritik der reinen Vernunft und seiner moralphilosophischen Arbeiten, einschließlich des kategorischen Imperativs. Es unterstreicht Kants Einfluss auf die europäische Philosophiegeschichte und seine Bedeutung für das Verständnis von Wissen, Moral und Gott.

Takeaways

• 😀 Immanuel Kant ist eine zentrale Figur in der Philosophie und wird oft mit Fußballlegenden wie Pelé und Beckenbauer verglichen.
• 🏆 Kant wird in der deutschen Sprache als unangefochtene Nummer eins in der Philosophie betrachtet.
• 📚 Er hat sowohl in der Philosophie als auch in den Naturwissenschaften bahnbrechende Arbeiten geleistet, einschließlich der Theorie des Himmels und der Gravitation.
• 🌟 Kant ist der Begründer der Hypothese, dass das Sonnensystem in einer Scheibe entstanden ist, was in seiner Schrift von 1755 dargelegt wird.
• 📈 Er hat auch die mathematische Formulierung des Gravitationsgesetzes vorgeschlagen, was später von Newton bestätigt wurde.
• 🎓 Kant hat seine philosophischen Ideen in der Kritik der reinen Vernunft und anderen Werken niedergelegt, die als zentrale Texte der Philosophiegeschichte gelten.
• 🕒 In seiner vorkritischen Zeit hat Kant bereits wichtige naturwissenschaftliche und philosophische Beiträge geleistet.
• 👨‍🏫 Kant war ein beeindruckender Lehrer, der seine Studenten mit seinen Vorlesungen und einer strengen Disziplin motivierte.
• 📖 Er hat sich intensiv mit der Frage nach dem menschlichen Wissen, der Moral und der Existenz Gottes auseinandergesetzt.
• 🔍 Kant hat die Grenzen des menschlichen Wissens untersucht und die Bedingungen für mögliches Wissen in der Kritik der reinen Vernunft dargelegt.
• 🌐 Er hat die Idee des kategorischen Imperativs entwickelt, welches die Grundlage für moralische Handlungen bildet und eine universelle Anwendbarkeit verlangt.

Q & A

Wie wird Immanuel Kant in der Philosophie oft verglichen?

Immanuel Kant wird in der Philosophie oft mit einer Mischung aus Pelé und Franz Beckenbauer verglichen, was seine herausragende Stellung in der Geschichte der Philosophie andeutet.

Was hat Kant speziell für die Naturwissenschaften beigesteuert?

Kant war einer der ersten, der eine hypothetische Theorie über die Entstehung des Sonnensystems in einer Scheibe vorgeschlagen hat, was spätere wissenschaftliche Erkenntnisse prägte.

Wie hat Kant das Gravitationsgesetz mathematisch beschrieben?

Kant hat angedeutet, dass die Gravitationskraft umgekehrt proportional zum Quadrat des Abstandes ist, was später in der Newtonschen Gravitationstheorie bestätigt wurde.

Welche Bedeutung hat die Arbeit 'Kritik der reinen Vernunft' für Kant?

Die 'Kritik der reinen Vernunft' ist eine zentrale Schrift Kants, in der er die Grenzen des menschlichen Wissens und die Bedingungen der Möglichkeit von Wissen untersucht.

Wie wurde Kants Leben in Königsberg geprägt?

Kant wurde in Königsberg geboren und lebte dort, wo er auch seine akademische Karriere begann. Sein Leben war geprägt von strenger Disziplin und einem regelmäßigen Leben, was zu seinem langen Leben beitrug.

Was war Kants Hintergrund und wie beeinflusste das seine philosophischen Ansichten?

Kant stammte aus einem streng frommen lutherischen Hintergrund, was seine frühen Ansichten beeinflusste, obwohl er später eine eigene, kritische Perspektive entwickelte.

Wie sieht Kants Auffassung von Raum und Zeit aus?

Kant sah Raum und Zeit als subjektive Bedingungen der menschlichen Erfahrung, im Gegensatz zu Newton, der sie als absolute Größen ansah.

Was versteht Kant unter dem 'Ding an sich'?

Das 'Ding an sich' bezieht sich auf die Realität unabhängig von unseren Sinneswahrnehmungen und kognitiven Strukturen, die für Kants Philosophie zentral ist.

Wie definiert Kant Freiheit im Zusammenhang mit Moral und Verantwortung?

Für Kant ist Freiheit ein zentrales Element der Moral, da er glaubt, dass Menschen in der Lage sind, ihre Handlungen nach kategorischen Imperativen zu richten, unabhängig von äußeren Einflüssen.

Wie sieht Kants Kategorischer Imperativ die Handlungsethik?

Der Kategorische Imperativ fordert, dass man handeln sollte, so als ob die Maxime seiner Handlung zu einem allgemeinen Gesetz werden könnte, was eine universelle Handlungsnorm impliziert.

Outlines

00:00

📚 Einleitung in die Philosophie Kants

Der erste Absatz stellt Immanuel Kant als zentralen Figuren der Philosophie ein, vergleicht ihn mit prominenten Fußballspielern und betont seine herausragende Stellung in der Geschichte der Philosophie. Es wird auf seine wissenschaftlichen Beiträge zur Entstehung des Sonnensystems und seine frühen Erkenntnisse über das Gravitationsgesetz eingegangen, die er in seinen Schriften bereits vor der offiziellen Formulierung durch Newton vorausschauend beschrieben hat. Der Absatz hebt auch Kant als Begründer der Kritik der reinen Vernunft hervor und erwähnt seine wissenschaftlichen Leistungen, die in fast jedem Buch über die Geschichte der Philosophie thematisiert werden.

05:02

🎓 Kants akademische Laufbahn und pädagogische Prinzipien

Der zweite Absatz konzentriert sich auf Kants akademische Karriere, von seinem Eintritt in die Universität als Jugendlicher über seine lange Zeit als Privatdozent bis hin zu seiner Berufung als Professor in Jena. Es wird auf seine pädagogischen Prinzipien eingegangen, wie die Bedeutung einer festen Tagesordnung und die Notwendigkeit des Lachens während des Mittagsessens, um die Verdauung zu fördern. Zudem wird Kants Disziplin und sein Einfluss auf seine Schüler hervorgehoben, der ihm eine große Anhängerschaft einbrachte.

10:04

🌟 Kants philosophische革命 und Erkenntnistheorie

Der dritte Absatz behandelt Kants revolutionäre Ansätze in der Philosophie und seine Erkenntnistheorie. Es wird erklärt, wie er die Grenzen des Wissens bestimmte und die Raum-Zeit als subjektive Bedingungen des menschlichen Erkennens ansieht. Der Absatz führt Kants Kategorien ein, die als Grundbausteine des Wissens dienen, und wie er durch sie die Skepsis gegenüber der Kausalität überwindet. Zudem wird auf seine Überlegungen zur Möglichkeit einer Wissenschaft der Metaphysik eingegangen.

15:05

🤔 Die Dinge an sich und Kants praktische Philosophie

Der vierte Absatz thematisiert die Unterscheidung zwischen der Erscheinungswelt und den 'Dingen an sich', die unabhängig von unseren Erkenntnisinstrumentarien sind. Es wird auf Kants drei zentralen Fragen 'Was kann ich wissen?', 'Was soll ich tun?' und 'Was darf ich hoffen?' eingegangen, und wie diese in seiner 'Kritik der reinen Vernunft' diskutiert werden. Der Absatz hebt hervor, dass Kants praktische Philosophie eine Antwort auf die Frage nach Gott sucht, obwohl er erkennt, dass wir keine direkte Erkenntnis von ihm haben können.

20:09

🔍 Kants Gottesbeweise und moralische Philosophie

Der fünfte Absatz konzentriert sich auf Kants Gottesbeweise und seine moralische Philosophie. Es wird erläutert, wie Kants Kategorischer Imperativ die Grundlage für moralisches Handeln bildet und wie er die Idee Gottes als notwendige Voraussetzung für moralische Gesetzmäßigkeiten ansieht. Der Absatz diskutiert auch Kants Auffassung von Freiheit, Göttlichkeit und Unsterblichkeit als Konstrukte, die in seiner praktischen Philosophie eine konstruktive Rolle spielen.

25:10

🌐 Kants kategorischer Imperativ und globale Relevanz

Der sechste und letzte Absatz befasst sich mit dem kategorischen Imperativ Kants und wie er zur moralischen Selbstnotigung führt. Es wird erklärt, wie der kategorische Imperativ als universelles Gesetz für Handeln angesehen werden muss und wie er eine nicht-lineare Moralität fördert, die sich auf die Handlungen selbst zurückwirkt. Der Absatz schließt mit einer Betrachtung der globalen Bedeutung von Kants Werk und seiner Rolle als einer der größten Denker des Abendlandes, auf die man stolz sein kann.

Keywords

💡Immanuel Kant

Immanuel Kant ist ein deutscher Philosoph, der im 18. Jahrhundert lebte und als einer der zentralen Denker der Aufklärung gilt. Er ist bekannt für seine Werke zur Kritik der reinen Vernunft, der praktischen Vernunft und der Urteilskraft. Im Video wird Kant als Mischung aus Pele und Beckenbauer im Bereich der Philosophie verglichen, was seine herausragende Stellung im Bereich der Philosophie illustriert.

💡Philosophie

Philosophie ist das Feld der systematischen Reflexion über grundlegenden Fragen zum Menschen, der Welt und dem Wissen. Im Video wird die Philosophie als eine Disziplin thematisiert, in der es eine 'Ewige Bestenliste' gibt, auf der Kant eine herausragende Position einnimmt. Die Diskussion um Kant und seine philosophischen Konzepte bildet einen Großteil des Videos.

💡Transzendentalphilosophie

Transzendentalphilosophie ist eine von Kant entwickelte philosophische Methode, die die Bedingungen der Möglichkeit von Erkenntnis untersucht. Im Video wird die Transzendentalphilosophie als zentrales Element der kantischen Philosophie erwähnt, insbesondere in Bezug auf die Kritik der reinen Vernunft und die Bestimmung der Grenzen des menschlichen Wissens.

💡Kategorien

Kategorien sind in der kantischen Philosophie grundlegende Begriffe, die das Denken strukturieren und die Art und Weise, wie wir die Welt verstehen, bestimmen. Im Video werden die Kategorien als zentrale Bausteine des Wissens beschrieben, die unabhängig von der Erfahrung und notwendig für die Verarbeitung von Erfahrung sind.

💡Ding an sich

Das 'Ding an sich' bezeichnet in der Philosophie Kants die Realität eines Gegenstands unabhängig von unserer Wahrnehmung und unserer Erkenntnis. Im Video wird das Konzept des 'Ding an sich' diskutiert, um die Grenzen des menschlichen Wissens zu verdeutlichen und die Unterscheidung zwischen der Erfahrungswelt und der Welt der Dinge an sich zu erläutern.

💡Kritik der reinen Vernunft

Die 'Kritik der reinen Vernunft' ist ein Hauptwerk Kants, in dem er die Möglichkeit und die Grenzen der menschlichen Erkenntnis untersucht. Im Video wird diese Schrift als zentrales Werk Kants erwähnt, das seine Theorie der Erkenntnistheorie und seine Ansichten zur Metaphysik präsentiert.

💡Kategorischer Imperativ

Der kategorische Imperativ ist ein zentrales Konzept in Kants moralphilosophischen Werk 'Grundlegung zur Metaphysik der Sitten'. Er formuliert einen universellen moralischen Grundsatz, der besagt, dass man handeln sollte, nur nach solchen Maximen, die zugleich als allgemeine Gesetze gelten könnten. Im Video wird der kategorische Imperativ als Ausdruck der menschlichen Würde und als zentrale Erkenntnis für die Moralität diskutiert.

💡Gott

Im Video wird die Rolle Gottes in der kantischen Philosophie thematisiert, insbesondere in Bezug auf die praktische Vernunft und die Möglichkeit des Glaubens an einen moralischen Schöpfer. Kant diskutiert, wie der Glaube an Gott mit rationalen Überlegungen verbunden werden kann, ohne dass es einen direkten Beweis für die Existenz Gottes gibt.

💡Freiheit

Freiheit ist ein weiteres zentrales Thema in der Philosophie Kants, das sowohl in seiner Erkenntnistheorie als auch in seiner Moralphilosophie eine Rolle spielt. Im Video wird die Idee der Freiheit in Verbindung mit der Moral und dem Handeln nach kategorischen Imperativen diskutiert, wobei Freiheit als die Fähigkeit des Handelns nach eigenem Urteil und nicht nur aus Zwang oder Instinkt verstanden wird.

💡Metaphysik

Metaphysik ist ein Teil der Philosophie, der sich mit grundlegenden Fragen über die Existenz, die Wesenheit der Welt und die Struktur des Universums befasst. Im Video wird die Metaphysik in Bezug auf Kants Arbeiten erwähnt, insbesondere seine Bemühungen, die Grenzen der Metaphysik innerhalb der menschlichen Erkenntnis zu bestimmen und die Rolle der Erfahrung in der Metaphysik zu klären.

Highlights

Immanuel Kant ist eine zentrale Figur in der Philosophie, vergleichbar mit prominenten Fußballspielern wie Pelé und Beckenbauer.

Kant wird in der deutschen Sprache als unangefochtene Nummer eins in der Philosophie anerkannt.

Kant hat bedeutende Beiträge zur Naturwissenschaft geleistet, einschließlich der Theorie des Sonnensystems und der Gravitation.

Er war der Erste, der eine Theorie des Sonnensystems in einer Scheibe vorstellte, was später bestätigt wurde.

Kant hat im Jahr 1747 eine Schrift über die wahre Schätzung der Kräfte veröffentlicht, die die physikalischen Gesetze mathematisch formuliert.

Seine philosophischen Werke wie 'Kritik der reinen Vernunft' und 'Kritik der Urteilskraft' sind grundlegend für das Verständnis der Philosophiegeschichte.

Kant wurde 1724 in Königsberg geboren und hatte einen streng frommen lutherischen Hintergrund.

Er war kein Wunderkind, sondern begann seine akademische Karriere erst im Alter von 15 oder 16 Jahren.

Kant war 31 Jahre alt, als er promovierte und begann, als Privatdozent zu lehren.

Er wurde 46 Jahre alt, als er zum Professor befördert wurde, was als späte Karrierebeginnung angesehen wird.

Kant war ein beeindruckender Lehrer, der seine Schüler motivieren und beeinflussen konnte.

Er führte ein strenges Leben mit einer festen Tagesordnung und besonderen Regeln für seinen Mittagstisch.

Kant betont die Bedeutung von Raum und Zeit als subjektive Bedingungen für das Wissen.

Er entwickelte die Kategorien als grundlegende Begriffe des Denkens, die unabhängig von der Erfahrung sind.

Kant argumentierte, dass die Dinge an sich, unabhängig von unseren Erkenntnisinstrumenten, nicht bekannt sein können.

Er stellte die drei zentralen Fragen: Was kann ich wissen? Was soll ich tun? Was darf ich hoffen?

Kant sieht Gott als notwendige Voraussetzung für die Moral und als Garant für Gerechtigkeit im Universum.

Der Kategorische Imperativ ist Kants ethisches Prinzip, das Handeln auf universale Gesetze zurückzuführen.

Kant schuf eine tiefe und umfassende Philosophie, die sich auf rationale Argumente und Kritik stützt.

Transcripts

es gibt auch in der philosophie eine

ewigen bestenliste sie kennen das von

filmen vom fußball

man könnte sagen immanuel kant das ist

so eine mischung aus pele und

beckenbauer als fußball angeht ein

wirklich großer wir kennen sokrates

platon aristoteles und so weiter aber

schon bald kommt kann vor allem in der

deutschen sprache ist er unangefochten

die nummer eins

natürlich gibt es leute die sagen na

warum denn nicht hegel oder fichte oder

heiliger nehmen wir mal an es kann

es ist sicherlich einer der größten

sagen wir mal bescheiden

das ist kann man ganz einfach und

unverfänglich sagen nicht nur in der

philosophie hatte auch etwas für dich zu

bieten ja ja also er hat unglaublich

viel zu bieten ich bin ganz neidisch

dass du diese sendung angefangen hast

gewürfelt und du hast gewonnen und ist

einer der ganz großen auch wenn er

persönlich gar nicht so groß war weil er

ein kleiner aber ist einer der ungeheure

dinge aufgeschrieben hat und das aus

einer eher wie soll ich sagen auf seiner

position heraus wo man gar nicht denken

würde dass der solche ideen

hervorbringen konnte

kant ist der begründer der hypothese

dass das sonnensystem erstmal entstanden

ist erster

und er hat auch noch die richtigen ideen

gehabt wie es entstanden ist nämlich in

einer scheibe in seiner theorie des

himmels 17 55 hat er quasi dargestellt

den prozess der wertung des

sonnensystems er hat 17 47 preis eine

schrift von der wahren schätzung der

kräfte gemacht die es ein bisschen

belächelt worden aber darin hat er

angedeutet dass die dreidimensionalität

des raumes etwas damit zu tun hat wie

das gravitationsgesetz mathematisch

formuliert ist nämlich mit dem 1

durch r quadrat mit dem dass die

gravitationskraft es umgekehrt

proportional zum quadrat des abstandes

und diese zwei in diesem quadrat meinte

kant damals ohne irgendwas gerechnet

ohne irgendwas das hätte was mit der

dreidimensionalität des raumes zu tun

was soll ich dir sagen er hat recht

erbrecht er hatte auch recht wie das

sonnensystem entstanden ist das sind

seien also das sind die

naturwissenschaftlichen leistungen eines

mannes der nachher in der philosophie so

viel revolutionen hervorgebracht hat das

fast in jedem buch über philosophie

geschichte kennt jemand ist der nachdem

alle diese groß großkopferten hätte ich

fast gesagt descartes leibnitz hume und

so weiter wie sie alle heißen kommen und

dann kommt ein reh das sind meistens

kleine kapitel und dann kommt ein

kapitel kants kritik der reinen vernunft

kritik der urteilskraft usw usw

das sind wie eine schrieb das buch der

bücher der philosophie

ja das ist eigentlich schon fast ein

schlusswort gewesen

ich bin froh dass du diese tiefe

einsicht die der kantone allzu viel

mathematik zu kennen in die physik hatte

denn das wird in der philosophie oft gar

nicht gesehen also 17 55 da denken die

meisten hörer das war vor 17 81 und den

meisten lesen sowieso ab 17 81

geschrieben hat nämlich erste ausgabe

der kritik der reinen vernunft ist aber

ein fehler das ist die also wir haben

vor kritisch ich habe jetzt vor allem

über die vor kritische zeit gebrochen

und dann taucht eines tages aber was du

gesagt hast über die vor kritische zeit

das nimmt er ja nicht zurück dann in den

metaphysischen anfangsrunden der

naturwissenschaft also in ein buch das

die ich vor allem interessiert wo es um

die apollo-mission also die erfahrungs

unabhängigen grundlagen der physik ging

da hat er nahtlos anschließen können ja

aber jetzt weit zurück also erstmal ein

leben erst geboren wann 18 17 24 17 24

gestorben 18 480 geworden mit dem satz

es ist gut

ja das ist gut ja ja ja

wusste ich gar nicht also und er ist in

königsberg geboren vater sattlermeister

pietisten ganz streng fromme lutheraner

er hat ähnlich wie es mit der religion

bald nicht mehr gekonnt und ähnlich hart

ausgeschlagen

anfang der 90er hat er ein buch

geschrieben mit dem titel der religion

innerhalb der grenzen der bloßen

vernunft wovon den historischen

religionen nichts übrig bleibt sondern

nur so eine art moral religion aber

zurück sattlermeister er ist kein

wunderkind gewesen er kam zwar mit 16

oder 15 schon in die universität aber er

hat relativ lange gebrauchte war 31 also

promoviert wurde und dann gleich

habilitiert das war 17 55 uhr nicht mit

ihrem sohn die zeit rum und dann hat er

erst mal 15 jahre lang den traurigen

beruf eines privatdozenten versehen er

wurde also nicht gleich hoch gehievt und

erlebte von den höher geld an aber war

auch nebenher bibliothekar gut das war

und erst nachdem er dann einen ruf nach

jena und auch erlangen hatte hat man ihn

befördert zum professor da war er schon

46 also sehr sehr spät

und eigentlich hat da erst die karriere

angefangen und wenn man sich überlegt

dass er 81 die kritik der eine von uns

veröffentlicht hat 81 das sind dann noch

23 jahre bis zu seinem lebensende in der

phase hat er rausgehauen was also 81

88 kritik der praktischen vernunft 90

kritik der urteilskraft und das sind nur

die kritiker das ist nur die kritiker

aber gut die großen da sind das sind

zwar erstmals über sein denken aber

vielleicht ganz kurz er war als lehrer

also als vorlesen da muss er eine echte

kanone gewesen sein

es gibt berichte von engländern die

darüber erzählen wie kant über london in

den vorlesungen erzählt und irland und

britta und wie er wie er das darstellt

und er ist und sie ihn fragen wann er

das letzte mal in london gewesen sei

aber nie in london er hat also einen er

muss ein unglaublich heller und

strahlender erzähler gewesen sein der

über dinge berichten konnte von denen er

nur sozusagen aus zweiter hand was

wusste und er war ein echter richtig

toller lehrer

er hat es also geschafft seine studenten

zu motivieren und das finde ich schon

gut und dass er dann auch entsprechend

viele hörer hatte hat natürlich auch

seinen geldbeutel gut getan also der

hatte da schon großen eindruck hat dass

also über die landen bridge erzählen

konnte oder über völker irgendwo in

sibirien das lag daran dass er jeden

mittag zeit seines lebens einen

mittagstisch mit freunden und gästen

hatte

also er ist morgens um halb fünf

aufgestanden hatte eine tasse tee

getrunken und geraucht wegen der

evakuation wir sind dann wissen sie ja

und das tool entleerung genau und dann

hat er angefangen zu arbeiten und um 8

gingen die vorlesung los also er hat

dann die hauptarbeit in dieser frühphase

gemacht in zwölf hat er natürlich einen

bärenhunger gehabt und er hat das ist

wirklich interessante hat da er selbst

zur melancholie neigte also da war

eigentlich ein melancholiker hat er sich

überlegt wie er der grillen finger sei

sondern der das einhalt gebieten kann

indem er nämlich feste regeln die bei

tisch eingehalten werden mussten geprägt

hat erstens man muss

tüchtig essen und trinken waren lange

auch übrigens damen bei tisch dabei

man muss alle 15 minuten das thema

wechseln damit man sich nicht zu arg

vorbei ist

es muss vor allem viel lachens wertes

sein denn das lachen steigert die

verdauung

also er hat er hat genaue vorstellungen

gehabt und weil er die die innere

dynamik

also diese dieses dieses uhrwerk das

dann von der körper ist er glaubte dass

man das gut beherrschen kann und zu

seinen besseren hin

und das hat er auch gut hin projekt also

er hatte hat sich von allerhand leitbild

befreit weil er immer ein bisschen

kränklich war nicht nur melancholisch

aber auch immer ein bisschen kränklich

und durch eiserne disziplin hat er es

geschafft ein langes leben zu führen und

er ist schon jetzt also in diesem sinne

sollten wir auf jeden fall also auf

jeden fall auch in anstoßen aufgeben

müssen da hat es auch geschätzt

das essen und trinken und jetzt legen

wir los

was kann ich wissen was darf ich hoffen

was soll ich tun

was ist der mensch richtig gut

bitteschön also was kann ich wissen ja

die kurze antwort ist nicht viel aber

natürlich sind die bedingungen des

wissens entscheidend die kritik der

reinen vernunft das ist die schrift die

sich mit der frage beschäftigt was kann

ich wissen wir haben ja den jugend

kennengelernt der jugend hat ihn wie er

selbst sagte am anfang dieser schrift

aus dem metaphysischen schlummer mit dem

dogmatischen schlimm aus dem

sympathischen schwimmer direkt genauer

und dieser dogmatische schlummer war der

glaube an die alte metaphysik die

leibniz wolfstädter riesigen dass es

gesetzmäßigkeiten des denkens gibt die

auch süßigkeiten der wirklichkeit sind

aber nun hat in der jungen

bei gebogen so einfach ist das nicht mit

den gesetzmäßigkeiten das nur scheiße

sind ja sie sind nicht fertig begründet

man müsste sie begründen können und das

gab es bis dahin nicht also war seine

hauptaufgabe die untersagte wie ist eine

metaphysik möglich als wissenschaft wie

kann man also wir sind mit der physik

machen die eine wissenschaft ist und wie

kann man ich kann meine jugend wie kann

man juden in die philosophie bringen

also sowas wie mathematik wo ganz klare

aussagen gemacht werden

ich kann mir so was mit der fertig auf

dem rund und wie und und ist wie ist

mathematik eine mathematik möglich sind

also wie ist das möglich

also wie kann man wie kann man streng

denken wie kann man der skepsis die

jungen repräsentierte wie kann man der

entgehen wie kann man der einhalt

gebieten

also man muss die grenzen des wissens

bestimmen jun hatte sehr enge grenzen

hier ist ganz ähnlich verhalten so

geometrie und im kant waren der meinung

es muss mehr sein als das

und da hat er nun eine architektur wie

er das nannte das der beantwortung zur

beantwortung einer frage oder seine

eigenen frage was kann ich wissen

entwickelt die erst einmal damit anfängt

dass er überlegt was sind eigentlich die

grundvoraussetzungen dafür dass ich

überhaupt wissen haben kann was ist also

die das sind die möglichkeit bedingungen

die bedingungen der möglichkeit von

wissen es muss in der raum im raum

passieren denn uns alten muss in der

zeit passiert restitution schaaf ist

nicht genau und die sind nicht ableitbar

von irgendwoher ich wusste das heißt sie

müssen da sein muss da sein

wie soll es denn sonst sein er könnte

man fast so aber im unterschied zu

newton der meinte dass raum und zeit

absolute größen sind war dann meine nein

das sind subjektive okay ich habe nur

einen sinn den äußeren sinn das ist der

raum der innere sind ist die zeit ja ok

also das ist sehr subjektiv reduziert

das ist eigentlich jugend so ein

bisschen das ist ganz stark

aber nun kommt die überwindung von ihnen

nämlich dort wo er zeigt wie die

kategorien also die begriffe mit denen

wir denken quantität qualität relation

modalität also dass eines vieles alles

ist das etwas eine bestimmte realität

hat oder eben nicht

das ist die qualität das etwas ursache

war etwas anderem ist oder dass etwas

gleichzeitig wird das andere ist oder

dass etwas eine substanz ist das ist

also die relation und dann schließlich

die modalität möglichkeit wirklichkeit

und wenn ich nun dass das sind die

grundbausteine des wissens sagt er

die sind völlig unabhängig davon was ich

weiß das gehört zu meiner subjektiven

grund aus stadt und das ist so wie arme

beine

das ist das arsenal mit dem ich

überhaupt versuche die welt um mich

herum irgendwie einzuordnen und die

abläufe einzuschätzen usw

all das sind die konzepte die begriffe

die liegen all meinen operationen zu

grunde mit denen nicht also den denk

akten mit denen ich genau die erfahrung

verarbeitung ohne erfahrung ist nix dann

weiß ich nicht förster vor

aber eben nicht nur sinneswahrnehmung

sondern ich muss die gegenstände der

außenwelt beurteilen können also er ist

eben nicht der meinung dass das was da

draußen ist nur hier liegt sowieso was

man nicht sondern er meint die außenwelt

muss auch erwiesen werden können und das

tut er auch in der kreditantrag aber das

ist wichtig dass er den skeptizismus von

jungen diesen zweiflern der kausalität

ausräumt indem er zeigt dass die

qualität als kategorie up lite war es

geht gar nicht anders geht gar nicht

damit hat er wieder die physik zu einer

wissenschaft gemacht

gut also dem könnte eigentlich denkmal

setzt ja das könnte nicht schaden

überhaupt nie was schaden ok damit haben

wir also jetzt festgelegt mit welchen

instrumenten wir die die welt anschauen

damit haben aber auch schon eine der

wesentlichen erkenntnisse von von kann

eigentlich zusammengebracht das ist

nämlich die welt natürlich sich danach

richtet mit welchen mit welchen

instrumenten wie sie angucken der

gegenstände richten sich danach was für

das vermitteln wir anwenden also die

bier sich ausdrückte die brille mit der

wir die welt bekommen weil wenn die

brille ab schießt dann ist nichts mehr

sie sich deutlich um deutlicher aber

dass du hast das mit der brille ganz

genau beschrieben wenn wir meinen wir

könnten zu den dingen ansicht kommen

das ding an sich ja da sind wir

natürlich alles weg also so wie die

dinge sind unabhängig von dieser

ausrüstung die wir mitbringen

das können wir nicht wissen kann man

nicht ist denn ohne das instrumentarium

haben wir ja nichts wohnen also die da

die dinge an sich außerhalb unseres

instrumentariums uns nicht zugänglich

sind ist das ding an sich ja an und für

sich gibt es im deutschen so schön dass

das können wir hier leider nicht

verwenden also es ist also wie die welt

ist ohne unsere möglichkeit von ihr zu

erfahren können wir nicht wissen ja per

definition das ist ausgeschlossen

jetzt hast du meine schönen fragen

gestellt was kann ich wissen ja was soll

ich tun was darf ich hoffen am ende der

kritik der reinen vernunft in der

sogenannten methodenlehre darstellte ja

diese drei fragen ja die vierte was ist

der mensch die ist nicht gesichert dass

ist eine vorlesung nachstellt aber da

ist es nun erstaunlich dass er gar nicht

so sehr bei der erklärung dieser frage

darauf abhebt was ich jetzt gerade oder

was wir beide jetzt gerade das über

dieses raster sondern es geht ihm

eigentlich premier haben die frage was

kann ich unter der

perspektive wissen dass es einen gott

gibt ja als schöpfer also was kann es

was was kann ich wissen

mit im blick auf die frage was ist

überhaupt geschaffen was ist überhaupt

da ja also er denkt da die diese

wissensfragen noch in einer verbindung

mit der ursprungs frage alles wie es

waren also die wissens möglichkeiten die

nicht mitbringen

wir müssen ja irgendwie übereinstimmen

mit den wissens- möglichkeiten die es

überhaupt gibt also wie ist denn das

jetzt wir hatten ja schon wir hatten es

ja schon mal mit den verschiedenen ismen

kann ist ja derjenige der den

rationalismus die das reine denken mit

dem empirismus die dir eine erfahrung

zusammenbringen indem er feststellt jede

art von erkenntnis setzt sich zusammen

aus sowohl rational wie empirischen

gedacht punkten

so jetzt kommt aber noch das dritte dazu

nämlich gott

die frage ist was bild der für eine

rolle aber spielte dafür genau die

wechselt ein bisschen am anfang gibt es

noch in der vor kritischen zeit einen

beweis in der kritik an vernunft sagte

aber nein ein existenz beweis kann es

nicht geben weil sein das wörtchen sagt

eigentlich gar nichts über eine sache

aus sondern dass nur eine position die

fünf taler ob die sind oder nicht am

begriff der fünf taler ändert die

tatsache ob sie sind oder nichts und gar

nichts also hab ich mir vorstelle oder

ob sie tatsächlich im hat man ja aber da

ich meine leute sind also wir sind da

vielleicht eher materialistisch hat aber

gutes gegeben haben und den berg nun

aber gott als idee einer ursache die am

anfang steht eines welcher post also wer

garantiert eigentlich was ist ja also

jetzt es ist nicht im sinne von was gott

ist sondern das was man so groß die

ontologie nennt also dass dem bereich

des wirklichen dass real das was

wirklich ist was wirklich da also er

sich anfassen kann oder bearbeiten kann

wovon ich erfahrungen ja ich meine es

nützt ja nichts wenn ich die möglichkeit

bedingungen meine des erkennens

geschüttelt arge und da draußen ist gar

nichts

ich bilde mir alle seien schon da sagen

kommt man ja sagen ja

lagarde ist alles so höhlenmalereien und

das ist so kann sie da hintergrund dass

er auch die frage was kann ich wissen

mit dieser frage verbunden sieht denn

die frage am ende was darf ich hoffen

die hat nun wieder was mit der

gottesfrage sein denn irgendeine art von

der rückversicherung muss es geben sonst

sonst habe ich vielleicht eine situation

in der ich alles was ich sollte getan

habe aber oft nicht hoffen darf hoffen

ist natürlich der empfindung ich hoffe

darauf was zu weihnachten zu kriegen

also weiter ob es weh weiß ich nicht

ähnlich ist es mit dem ewigen leben bei

ihm die drei ideen gott freiheit und

sterblichkeit die spielen bei eben noch

eine konstruktive rolle in dieser

architektur also in der kritik der

reinen vernunft steht am ende

tatsächlich die frage nach gott ja also

die ja die frage nach gott aber nicht

indem sie ihnen ob sie denn gibt oder

nicht sondern das ist gar kein die

garantie verhältnisse aussehen wobei er

ja wo in welcher schrift machte machte

die aussage dass gott wieder zu beweisen

ist noch nicht zu beweisen ist das ist

auch in der kirche

denn darauf bezieht sich ja ein

zeitgenosse von mendelssohn dann den

großen alles zumal man nennt das am ende

überhaupt nichts mehr übrigbleibt treibt

uns gerade mit hat das sind die

werkzeuge mit denen wir was erkennen

können und am ende das allerwichtigste

für uns immer noch ist ja wohl die frage

nach gott und da sagst du dann hat ja

keine keine ordentliche antwort

ihr müsst euch so verhalten als ob es

gott gäbe also die frage nach gott das

ist ganz ehrlich über jugend die frage

nach der religion das durchzieht sein

denken unentwegte in der kritik der

reinen vernunft da hat man noch eine

gewisse stabilität am ende wo man so

denken ja wahrscheinlich ist er jemand

der zumindest an nehmt es gibt einen

gott in der kritik der praktischen

vernunft ist also die frage was soll ich

tun

wo die moral dass moral gesetz

entwickelt wird eigentlich tut das schon

in der grundlegung zur metaphysik der

sitten aber wo er den kategorischen

imperativ entwickelt mit denen wir

gleich noch wo ja ich bin wissen ja aber

die die frage nach gott die erreicht

eigentlich den punkt zudem

wahrscheinlich haben meisten stehen

konnte am ende erst in der kritik der

urteilskraft unheimlich

ein sogenannter e theologischer beweis

geführt wird

da ist ein etikett theologischer gottes

beweise tico tico nämlich ein beweis der

darauf hinausläuft ich sags ganz knapp

und da bin ich mal gespannt

wenn du dir überlegst wie die moral die

wahlgesetze als ganzes aussehen können

musst du die idee eines gottes annehmen

als moralischen schöpfer und herrscher

denn der mensch kann sich selbst nicht

in diese göttliche position setzen

der mensch ist zwar selbst gibt seine

gesetze sich selbst kategorische im

beruf seien selbst gegeben ist

aber du kannst dich nicht in diese

überhöhte position setzen sondern du

musst einen gott als moralisch höchste

instanz annehmen so eine art kritischer

beobachter der sieht was du machst du

bewertet was du tust ja als ziel oder

oder oder nur als perspektiv als

perspektive ja also das ist quasi der

gerichtshof der ja oder oder wurde der

dritte juror stehst du auch noch lustig

also dem unterworfen verstehen ja und

das ist das ist nicht das ist kein

gottesbeweis sondern das ist eine art

von zwingender annahme eines göttlichen

prinzips also wenn du wenn du sowas wenn

du sowas wie moralische regeln aufstellt

dann musst du gewissermaßen einen ja

einen eine umrahmung haben ja in der

diese moral steht genau und erst dann

ganz der auch auf was hoffen denn es

gibt es keiner sein dementi menschen

sind gerecht und die ungerechten havel

stehen die arbeiten sind die dummen die

guten und die bösen siegen und am ende

wird nicht abgerechnet und das wäre

natürlich katastrophal hatten ja also

auch für das ganze system der moral

aber zurück zum kategorie stellen so

jetzt aber nur um dieses gottes

geschichte zu ende zu bringen also er

hat war ständig da am ball

aber ich finde dass also mal ganz kurz

und ganz kurzer break sozusagen

hochdeutsch

ich finde es interessant

dass ausgerechnet hume und kant beide

die sich im gesicht andauernd mit der

erkenntnisfähigkeit auseinandersetzen

in ihrem hintergrund war butt irgend

sowas theologisches rom es ist immer

immer die suche danach nicht nicht

vielleicht doch argumente finden zu

können warum es gott geben muss auch

immer schon längst sozusagen bewiesen

hat es geht gar nicht

und zwar haarklein bewiesen dass es gar

nicht geht ist wartet immer so die idee

auf wir können das nicht ganz außer acht

lassen den alten können wir nicht ganz

außer acht lassen ist gleich mal da hat

er immerhin eine richtige gottesbeweis

gedacht ja über den einzig mögliche weiß

grund des stars als gottes ja hat er

geschrieben ich glaube ich zum 63

wo noch einmal der kerngedanke von

leibnitz des gottes beweise aufgenommen

wird nämlich das widerspruchs prinzip

also verkannt war damals das

widerspruchs prinzip also eigentlich das

rationalistische prinzip schlechthin ja

die basis war ein gottesbeweis waren

aber da wollen wir weiter als

interessante kategorische kategorie was

heißt das nun für ihn war die tatsache

dass wir menschen unentwegt eher

religiös gesagt sünder sind etwas böses

tun leiden müssen

anstößig anstoß hand also das ist schön

es ist das ist ein selten fleisch

wie können wir uns vorstellen was moral

eigentlich bedeutet da war ein großer

kritiker des der eu mission im oralen

und da überhaupt der englischen moral

sagte er dass es neigungen können

niemals die basis daran hier alles

möglich ist hat jeder eine eigene moral

es muss einiges muss eine geben also ich

muss eine begründung der moral gehen

also wir haben natürlich noch ganz

vergessen zu sagen kritik kritik heißt

ja immer begründung der begründung und

zwar so dass es keinen zweifel mehr gibt

dass das die grundlage ist sowie die

kategorien ohne zweifel die grundlage

des erkennens sinne der kategorische

imperativ ist ohne zweifel werden die

grundlage der moralität aber was für

eine mobilität

die frage ist wie können wir mehr

und so quasi an den eigenen haaren aus

dem sumpf herausziehen indem wir stecken

eine nicht-lineare moral würde ich das

man nennen ja weil sie nämlich

automatisch zurück wirkt drauf

diejenigen die das formulieren oder sich

so verhalten er ist nicht nur irgendwie

eine moral die dafür geht wie ich mich

mit anderen sondern das wird auch auf

mich zurück das ist hochgradig

interessante rückkopplung die durch

diese formulierung entsteht verhalte

dich so dass deine handlungen zum

allgemeinen gesetz erhoben werden können

dass also wirklich alles sich genauso

verhalten können und du auch froh wer

ist ein alter sich so verhielten genau

so grandios natürlich sehr beeindruckend

aber die die die grundfrage ist die wie

können wir uns selbst nötigen wir müssen

uns nötigen weil wir endlich sind wir

ständig was schlechtes tun und neigungen

dazu haben ja hier könnte für diese

neigung besiegen

also diese selbst gewirkt selbstgemachte

nötigung

das war die das war die grundfrage wie

können wir uns selbst nötig wir müssen

uns nötigen wie können wir das machen

und die nötigung

dazu brauchen wir das nicht nötigen das

ist das noch nicht immer schlecht uns

muss die selbstgemachte nötigung

also das ist eigentlich der kategorische

imperativ befehl den wir uns selbst

geben nicht hypothetisch also nicht wenn

du die tür offen machen würdest drückt

die klinke klar nicht dass es mittel

zwecken ja das sind hypothetische

imperative aber der kategorisch ist

unausweichlich dass sollst du ja aber

nicht von außen also nicht kirche nicht

start und dann hier aus so sehr aus dir

heraus und du hast denn die formulierung

ja schon gesagt handle so dass die

maxime seiner handlung zu einem

allgemeinen gesetzt werden kann

die maxime kann zum beispiel sein helfe

anderen nur wenn es dir was bringt und

dank sagt er nein das kannst du

überprüfen dass das keine

maxime ist die war allgemeiner ba ist

denn wenn das verallgemeinert würde dann

würde dir keiner helfen wenn du es nötig

richtig also kannst du das gar nicht

wollen ja also ist das schon mal geht

schon mal mein lieblingsbeispiel ist die

sache mit dem bankräuber also wenn eine

bank überfällt ja nun muss er davon

ausgehen wenn das zur allgemeinen

handlungsmaxime über überfallenen bank

dann hätte der erste bankräuber schon

das riesenproblem dass er das geld was

auf einen bankraub rausgeholt hat

nirgendwo mehr anlegen kann es war ja

ständig banken überfallen werden alle

bank werden überfallen

also sollte man besser die finger davon

lassen sagen okay ich überall keine

banken und ich bin froh wenn alle

anderen auch keine bank überspringen

jetzt ein paar hürden aber nach diesem

prinzip oder aufgrund dieses prinzips

bringen die die toren in aller welt ihr

geld in die schweiz

denn dort herrscht zumindest im hinblick

auf dem bankraub noch der 1

daher stellt kategorische imperativ also

das ist der imperativ und für kant war

das nicht irgendwas sondern das war für

hinter ausdruck der menschlichen würde

schlecht hätten

der mensch bringt sich in eine welt die

nicht mehr die irdische ist mit diesen

ganzen lasten und belastungen sondern

eher erreicht eigentlich eine höhere

welt ja und erreicht dort seine eigene

eigentliche würde man lieber wir haben

das ende der sendung erreicht ich weiß

gar nicht wie wir hier rauskommen würde

kant hat noch so viel mehr geschrieben

als das worüber wir gesprochen haben

er hat eine wunderbare stritt

geschrieben zum ewigen frieden er hat

unter anderem auch aufgeschrieben was

eigentlich aufklärung ist nämlich der

ausgang aus der selbstverschuldeten

unmündigkeit und kant hat also so

unglaublich viele richtige wichtige und

außerordentlich große sachen gesagt und

geschrieben dass mir nichts am ende

dieser sendung ein feld aus sozusagen

kant war einer der ganz ganz ganz großen

philosophen ein wahrhaft großer denker

des abendlandes auf denen wir wirklich

stolz sein können

in der tat

[Musik]

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