[21] EL CONOCIMIENTO II. Mentira la Verdad II con Darío Sztajnszrajber

Summary

El texto ofrece una reflexión profunda sobre la naturaleza del conocimiento y su relación con la experiencia y la razón. Se explora el empirismo, que enfatiza la importancia de los sentidos en la adquisición de conocimiento, y su contraste con el racionalismo. La discusión se adentra en la filosofía de Kant, quien propuso que el sujeto no es meramente un receptor pasivo, sino un agente activo en la construcción de la realidad. La narrativa también aborda la hegemonía de la ciencia y la tecnociencia en la cultura occidental y la necesidad de considerar otros saberes, como los tradicionales y los artísticos, que aportan valor y significado a la vida. Finalmente, el texto sugiere que el conocimiento es una construcción humana que debe ser continua y abierta para reinventar el concepto del ser humano en un mundo en constante cambio.

Takeaways

• 🧐 La discusión sobre el conocimiento y su origen es central en la filosofía, contrastando el racionalismo y el empirismo.
• 🔍 El empirismo sostiene que todo conocimiento proviene de la experiencia y que la mente es como una 'tabula rasa'.
• 🤔 La crítica al empirismo cuestiona la validez del conocimiento y el sujeto que conoce, lo que lleva a reconsiderar la naturaleza del conocimiento.
• 🌟 Para el empirismo, la percepción es lo que define la verdad del conocimiento, y la experiencia directa es la más vivaz.
• 🤓 Las ideas provienen de impresiones sensibles y no hay conocimiento innato ni trascendente.
• 🚫 El empirismo podría llevar a la limitación del conocimiento al enfocarse únicamente en el 'aquí y ahora'.
• 🔄 Kant introduce una ruptura al afirmar que el conocimiento es una relación activa y no meramente pasiva.
• 🧱 Kant propone que el sujeto no solo recibe la realidad sino que la produce, lo que implica una constitución activa de la realidad por parte del sujeto.
• 🌐 La ciencia establece marcos y los sentidos comprueban, pero la hegemonía de la tecnociencia puede llevar a la exclusión de otros saberes.
• ⚖️ La democratización del conocimiento y el reconocimiento de otros tipos de saberes es importante para contrarrestar los efectos perjudiciales de la tecnociencia.
• 🔬 La ciencia y la tecnología, aunque fundamentales, no son los únicos modelos válidos de conocimiento y deben ser complementados con otros saberes.

Q & A

¿Qué es el empirismo y cómo se relaciona con la teoría del conocimiento?

El empirismo es una corriente filosófica que prioriza la experiencia a través de los sentidos como fuente de conocimiento. Según el empirismo, todos nuestros conocimientos provienen y se validan en la experiencia, y la mente es como una 'tabula rasa' que se llena con información a medida que se adquieren experiencias empíricas.

¿Cómo define David Hume la relación entre percepciones e ideas en el empirismo?

Según David Hume, las percepciones son todo conocimiento empírico directo, mientras que las ideas son copias de esas percepciones. Hume sostiene que todas nuestras ideas provienen de impresiones sensibles, y no hay conocimiento innato ni trascendente.

¿Qué es la 'muerte del sujeto' en el pensamiento posmoderno?

La 'muerte del sujeto' es un concepto posmoderno que cuestiona la noción de una identidad fija y autonomía del sujeto en el proceso de conocimiento. En lugar de un sujeto que conoce de manera objetiva, se enfatiza en la construcción social y contextual de la realidad y la identidad.

¿Cómo se relaciona la idea de Immanuel Kant sobre el conocimiento con la revolución copernicana?

Kant compara su revolución en la filosofía con la revolución copernicana en la astronomía, ya que ambos representan un cambio radical en la forma de entender el mundo. Mientras Copérnico desplazó al sol en el centro del sistema solar, Kant desplazó al sujeto al centro del proceso de conocimiento, argumentando que el sujeto no solo recibe la realidad sino que la produce.

¿Qué es la 'hegemonía de la tecnociencia' y cómo afecta la cultura?

La 'hegemonía de la tecnociencia' se refiere a la dominación de la ciencia y la tecnología como los únicos saberes legítimos en la construcción del sentido de lo real en la cultura occidental. Esto puede llevar a la exclusión de otros tipos de conocimiento y a una visión limitada de la realidad.

¿Por qué es importante considerar otros tipos de saberes además de la ciencia?

Es importante considerar otros tipos de saberes porque la ciencia, aunque valiosa, no es la única fuente de conocimiento. Otros saberes, como las religiones, el arte, la astrología y los saberes orientales, pueden proporcionar perspectivas y soluciones que la ciencia no alcanza, y pueden ser útiles para una comprensión más holística de la vida y del mundo.

¿Qué es el paradigma científico y cómo influye en la práctica científica?

El paradigma científico es un conjunto de suposiciones, valores, percepciones y procedimientos que constituyen la base de una comunidad científica particular. Influye en la práctica científica porque define lo que se considera conocimiento válido y cómo se debe realizar la investigación dentro de esa comunidad.

¿Cómo se relaciona el pensamiento de Thomas Kuhn con la idea de paradigma en la ciencia?

Thomas Kuhn propuso la idea de paradigma para describir cómo la ciencia se desarrolla no en un progreso lineal hacia la verdad, sino a través de cambios revolucionarios que ocurren cuando se adopta un nuevo paradigma. Estos cambios no son solo científicos sino también influenciados por factores externos a la ciencia.

¿Qué es el 'dogmatismo' y por qué es importante evitarlo en la búsqueda del conocimiento?

El dogmatismo es la aceptación ciega de una idea o creencia sin cuestionarla o someterla a prueba. Es importante evitarlo en la búsqueda del conocimiento porque impide el desarrollo de nuevas ideas y el progreso intelectual, limitando la comprensión y la innovación.

¿Cómo se relaciona el conocimiento con el poder según Michel Foucault?

Según Michel Foucault, el conocimiento está intrínsecamente relacionado con el poder, ya que决定 ('decide' falta de traducción) sobre el conocimiento también implica decisiones sobre quién tiene autoridad y control en la sociedad. El conocimiento, por lo tanto, es una herramienta de poder más que simplemente una búsqueda desinteresada de la verdad.

¿Qué implica la frase 'la idea de hombre tal como la conocemos o como dice Foucault, borrándose como en los límites del mar un rostro de área'?

Esta frase sugiere que la noción tradicional de la identidad humana, tal como la hemos conocido hasta ahora, está en proceso de transformación o 'desaparición', posiblemente debido a cambios en la sociedad y en la forma en que entendemos el conocimiento y el ser. Hacia una comprensión más fluida y menos definida de quiénes somos y cómo nos relacionamos con el mundo.