La Filosofía de Kant - 4. La Ética

La Travesía
2 Jun 202013:05

Summary

TLDREl video explora la ética en la filosofía de Kant, destacando su importancia como núcleo de su pensamiento. Kant responde a dos preguntas fundamentales sobre lo que debemos hacer y lo que podemos esperar, enmarcando su ética en conceptos como la libertad, la autonomía y el imperativo categórico. La ética kantiana rechaza las normas externas y se basa en la razón universal, promoviendo una moral formal y autónoma. Además, busca conciliar la libertad con la causalidad, presentando postulados sobre la libertad, el alma inmortal y la existencia de Dios.

Takeaways

  • 📚 La ética es el núcleo del pensamiento filosófico de Kant, siendo una parte central de su filosofía.
  • 🧠 Kant resuelve solo una de las tres preguntas clave de su filosofía con su teoría del conocimiento: la pregunta sobre qué podemos conocer, limitándolo al fenómeno.
  • 🔍 A través de la ética, Kant busca responder a las otras dos preguntas: ¿Qué se debe hacer? y ¿Qué se puede esperar?
  • ⚖️ La libertad, para Kant, no es hacer lo que se desea, sino lo que se debe hacer, lo que implica un concepto moral profundo.
  • 🤝 La influencia de Aristóteles y Rousseau es notable en Kant, especialmente en su creencia en la razón como algo universal y la importancia de la educación.
  • 👩‍🏫 Kant aboga por una ética autónoma, donde las personas deciden por sí mismas lo que es correcto sin influencias externas, rechazando las éticas heterónomas.
  • 🔗 El imperativo categórico es la clave de la ética kantiana, siendo una ley universal que debe guiar nuestras acciones de manera independiente a los deseos personales.
  • 🎯 La libertad se define por Kant como la capacidad de actuar conforme al deber, lo que a su vez resuelve la antinomia entre libertad y causalidad.
  • 🏛️ Los tres postulados de la razón práctica son la libertad, el alma inmortal y la existencia de Dios, necesarios para sostener su sistema ético.
  • 🌍 Kant reconcilia la libertad y la causalidad a través de su concepto de libertad moral, basándose en la idea de que el ser humano es un fin en sí mismo.

Q & A

  • ¿Qué es lo que Immanuel Kant busca responder con su ética?

    -Kant busca responder a las dos preguntas restantes de su filosofía que su teoría del conocimiento no logra abordar: qué se puede esperar y si existe libertad o causalidad.

  • ¿Cuál es la influencia de Aristóteles en la ética de Kant?

    -Aristóteles influye en Kant al considerar que la razón es universal y es lo que determina la especie humana, haciendo que todos los seres humanos tengan la misma forma racional.

  • ¿Cómo se relaciona la idea de Rousseau sobre la educación con la ética de Kant?

    -Kant se inspira en Rousseau al creer que con una educación adecuada, todos podrían actuar de manera correcta y votar por el interés general en lugar de por intereses particulares.

  • ¿Qué es una ética heteronómica según Kant?

    -Una ética heteronómica es aquella en la que se establecen normas de comportamiento basadas en algo o alguien externo a uno, dictando lo que se debe hacer en lugar de dejar que la razón individual decida.

  • ¿Cuál es la diferencia fundamental entre una ética heteronómica y una autónoma para Kant?

    -En una ética heteronómica, las acciones se dictan por intereses externos, mientras que en una ética autónoma, las acciones se deciden por el individuo basándose en lo que es moralmente correcto independientemente de los intereses personales.

  • ¿Qué es lo que Kant considera lo único totalmente bueno en el mundo?

    -Kant considera que lo único totalmente bueno en el mundo es una buena voluntad, es decir, una voluntad que actúa de manera moral y correcta por sí misma.

  • ¿Cómo define Kant la libertad en su ética?

    -Para Kant, la libertad no es hacer lo que se quiere, sino hacer lo que se debe. Es la capacidad de actuar según el imperativo categórico, sin buscar beneficios personales.

  • ¿Qué son los imperativos en la ética de Kant?

    -Los imperativos son reglas o directrices morales que Kant utiliza para decidir qué acciones son correctas. Son el equivalente en la razón práctica a las categorías en la razón teórica.

  • ¿Cuál es la diferencia entre un imperativo hipotético y uno categórico según Kant?

    -Un imperativo hipotético se formula con un condicional y es a posteriori, dando normas para casos concretos. En cambio, un imperativo categórico es firme y no depende de condiciones, indica qué hacer por el deber sin esperar nada a cambio.

  • ¿Qué son los tres postulados de la razón práctica que Kant presenta?

    -Los tres postulados de la razón práctica de Kant son la libertad, la existencia de una alma inmortal y la idea de que hay un momento en que la humanidad alcanzará su mayoría de edad y será perfecta.

  • ¿Cómo resuelve Kant la tercera antinomia con su concepto de libertad?

    -Kant resuelve la tercera antinomia al argumentar que la libertad no es un azar, sino que es actuar según el imperativo categórico, lo que reconcilia la libertad con la causalidad.

Outlines

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🤔 La importancia de la ética en la filosofía de Kant

La ética es el núcleo central del pensamiento kantiano, aunque no es la parte más extensa de su filosofía. En su obra, Kant aborda tres preguntas fundamentales, pero solo consigue resolver la primera con su teoría del conocimiento. La ética, por tanto, es donde responde a las preguntas restantes, como qué se debe hacer y qué se puede esperar. A través de la ética, Kant busca dar respuesta a las preocupaciones sobre la libertad y causalidad, influenciado por Aristóteles y Rousseau. La ética de Kant es autónoma, basada en la razón universal y la educación, y rechaza las éticas heterónomas que dependen de factores externos para determinar el comportamiento humano.

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🔑 Imperativo categórico y la ética autónoma

Kant desarrolla su concepto clave de 'imperativo categórico', una forma de ética que debe ser universal, formal y autónoma, sin depender de deseos o emociones. Los imperativos categóricos no se basan en un beneficio o condicionante, sino que nos dicen qué hacer en sí mismos, porque es lo correcto. Estos imperativos son el equivalente práctico a los juicios sintéticos a priori en su teoría del conocimiento, ya que ambos proporcionan una guía universal. En su visión, la libertad se basa en la capacidad de decidir actuar conforme a estos imperativos, con el deber como principio fundamental.

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✨ Los postulados de la razón práctica: libertad, alma inmortal y perfección futura

Kant introduce tres postulados de la razón práctica que, aunque no pueden ser probados de manera concluyente, son esenciales para su sistema ético. El primer postulado es la libertad, que define como la capacidad de seguir el imperativo categórico. El segundo postulado es la inmortalidad del alma, que Kant ve como necesaria para que la humanidad logre su mayoría de edad moral en el futuro. El tercer postulado es la existencia de un ser perfecto, donde se concilian el ser y el deber ser, y donde todas las almas inmortales alcanzarán la perfección, guiadas por el imperativo categórico.

Mindmap

Keywords

💡Ética autónoma

La ética autónoma es un concepto central en la filosofía moral de Kant, que se refiere a un sistema ético donde los individuos deciden sus acciones basándose en la razón, sin la influencia de factores externos. En el video, se menciona cómo Kant aborrece las 'éticas heterónomas', aquellas en las que algo externo dicta lo que se debe hacer, y en su lugar, busca que las personas actúen por sí mismas, motivadas por el deber y no por el interés personal.

💡Imperativo categórico

El imperativo categórico es la forma a priori de la razón práctica que, según Kant, guía las acciones morales. Este concepto dicta que las acciones deben realizarse no por conveniencia o beneficio, sino porque son correctas en sí mismas. El video explica que Kant buscaba una ética universal y autónoma, y el imperativo categórico es su respuesta, una orden incondicional que nos indica qué hacer en cualquier situación moral.

💡Voluntad buena

La 'voluntad buena' es un concepto kantiano que hace referencia a lo único que es absolutamente bueno sin restricción. Según Kant, el valor moral de una acción no reside en sus consecuencias, sino en la voluntad que la motiva. El video recalca que una buena voluntad es el punto de partida para toda acción moralmente correcta y es clave en su sistema ético.

💡Libertad

Para Kant, la libertad no es simplemente hacer lo que se quiere, sino actuar conforme al deber moral, es decir, hacer lo que se debe. Este concepto es fundamental en su ética y es la base para resolver la 'tercera antinomia' sobre la relación entre causalidad y libertad. En el video, se explica cómo Kant concilia libertad y causalidad a través de su concepto de libertad moral, que consiste en obedecer el imperativo categórico.

💡Ética formal

La ética formal, según Kant, no prescribe reglas específicas para cada situación, sino que proporciona una brújula moral, una estructura que cada individuo puede usar para decidir cómo actuar en cualquier circunstancia. El video explica que esta ética formal es necesaria para que cada persona pueda actuar de manera correcta de forma autónoma, sin la necesidad de instrucciones detalladas para cada caso.

💡Juicios sintéticos a priori

En la teoría del conocimiento de Kant, los juicios sintéticos a priori son aquellos que combinan la experiencia con el conocimiento previo y son universales y necesarios. En la ética, Kant busca un equivalente, que encuentra en los imperativos categóricos. El video establece un paralelismo entre los juicios sintéticos a priori y la estructura de la razón práctica que guía nuestras acciones.

💡Metafísica

La metafísica en Kant estudia cuestiones como el alma, el mundo y Dios, que están más allá del alcance de la experiencia empírica. Aunque la metafísica no puede resolver ciertos problemas mediante la razón pura, Kant introduce la ética como un campo donde estos temas pueden ser considerados. En el video, se menciona que la ética ofrece respuestas donde la metafísica no puede, en especial en lo que respecta a la libertad.

💡Rousseau

Jean-Jacques Rousseau influyó profundamente en la ética kantiana. Kant toma de Rousseau la idea de que la educación puede llevar a la humanidad a actuar conforme al bien común. En el video, se menciona cómo Kant adopta el concepto de la 'voluntad general' de Rousseau, que sostiene que si todos están adecuadamente educados, actuarán por el interés general y no por intereses individuales.

💡Categorías de la mente

Las categorías de la mente en Kant son estructuras innatas que nos permiten procesar y organizar la experiencia. En el campo de la ética, Kant postula que hay una estructura similar que nos permite entender lo que es correcto. En el video, se hace un paralelo entre las categorías mentales que permiten juicios en el conocimiento y la estructura ética que permite decidir acciones correctas.

💡Mayoría de edad de la humanidad

La 'mayoría de edad de la humanidad' es un ideal ilustrado que Kant adopta, refiriéndose al momento en que la humanidad alcanzará la madurez moral y racional. El video explica que para Kant, esta mayoría de edad se alcanzará cuando las personas actúen autónomamente según el imperativo categórico, siendo libres y responsables de sus acciones, lo cual está relacionado con su fe en el progreso humano.

Highlights

La ética es el núcleo del pensamiento de Kant, y es donde responde a las preguntas sobre qué se debe hacer y qué se puede esperar.

Kant se basa en la razón para construir una ética universal, similar a la influencia de Aristóteles, quien consideraba que la razón es lo que hace humano al hombre.

Como Rousseau, Kant cree en la importancia de la educación para que los individuos actúen bien, alcanzando una voluntad general en lugar de intereses particulares.

El concepto de libertad de Kant no es hacer lo que se quiere, sino hacer lo que se debe, basado en la razón y la autonomía moral.

Kant rechaza las éticas heterónomas, aquellas que dependen de normas externas, y busca una ética autónoma, donde cada individuo sepa lo que debe hacer por sí mismo.

La ética kantiana es formal y no material: no establece reglas específicas para cada situación, sino que confía en que la razón permita actuar correctamente en cualquier caso.

Kant cree que una ética basada en sentimientos y deseos no puede ser universal ni autónoma, ya que estos impulsos son individuales y subjetivos.

El imperativo categórico es la piedra angular de la ética de Kant, un principio que nos dice lo que debemos hacer de manera universal y sin depender de condiciones externas.

El imperativo categórico tiene dos formulaciones clave: actuar como si tu acción fuera una ley universal y nunca tratar a los humanos como medios, sino como fines en sí mismos.

La libertad, para Kant, se alcanza cuando actuamos de acuerdo con el imperativo categórico, no porque se nos obliga, sino porque entendemos que es lo correcto.

Kant resuelve la tercera antinomia sobre libertad y causalidad, argumentando que la verdadera libertad es actuar conforme al deber y no por azar.

Los tres postulados de la razón práctica son: la libertad, el alma inmortal y Dios, los cuales Kant postula como necesarios para su sistema ético.

Aunque Kant no puede demostrar completamente la existencia del imperativo categórico, lo considera esencial para que su ética funcione.

Kant afirma que la ética debe ser independiente de las recompensas (como la idea de ir al cielo) y centrarse en el deber por el deber.

La ética formal de Kant influenció enormemente la filosofía alemana posterior y marcó el inicio del auge del idealismo en el siglo XIX.

Transcripts

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[Música]

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la ética es la parte más importante de

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la filosofía de kant no es la más larga

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pero sí es el núcleo de su pensamiento

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recordemos que de las tres preguntas que

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cannes quiere responder en su filosofía

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con su teoría del conocimiento sólo

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consigue dar respuesta a la primera ya

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sabemos que lo que se puede conocer es

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únicamente el fenómeno lo que se puede

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procesar por las estructuras que tenemos

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en la mente y nos permite formar juicios

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sintéticos a priori el ámbito de estudio

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de la metafísica el no humano no se

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puede conocer pero quedan otras dos

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preguntas que se debe hacer y qué se

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puede esperar cuya respuesta se

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encuentra en la ética además sabemos que

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khan se ha quedado con cuentas

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pendientes en su estudio de la razón

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pura porque no puede resolver nada sobre

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el alma del mundo y dios le tiene

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particularmente frito la tercera

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antinomia sobre el mundo que es la de si

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existe libertad o causalidad en la ética

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va a encontrar amparo para dar las

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respuestas que busca resolver la

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antinomia y quedarse tranquilo la base

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del pensamiento decanten ética la

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encontramos en la influencia de

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aristóteles y de rusos sobre él como

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aristóteles kant cree que la razón es

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universal

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aristóteles dijo que la forma es lo que

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determina la especie y que en el caso de

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los humanos la forma es la psique

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racional o sea que la razón

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es lo que nos hace humanos y es la misma

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para todos como rousseau kant cree que

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gracias a la educación podremos alcanzar

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el ideal de que todos actuemos bien el

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concepto de voluntad general de russo

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consiste en que cuando todos estemos

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suficientemente educados todos votaremos

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por el interés general en vez de por

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nuestros intereses particulares

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aquí también subyace una base

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aristotélica porque todos tendemos

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naturalmente al bien aunque en este caso

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se ha desarrollado la idea de base con

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un idealismo creciente en general todos

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los pensadores que fundamentan su teoría

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ética en que el hombre es bueno por

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naturaleza tienen una base aristotélica

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además kant es ilustrado como ruso y en

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él se plasman también las ideas

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ilustradas sobre la mayoría de edad de

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la humanidad la fe en el progreso y el

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optimismo de cara al futuro porque es

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que kant estaba convencido de que la

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humanidad iba a alcanzar esa mayoría de

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edad de forma inminente y en qué

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consiste eso pues en la educación el

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bien la felicidad y sobre todo la

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libertad pero vamos a ver que su

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concepto de libertad es bastante

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particular porque no es hacer lo que

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quieras sino hacer lo que debes su

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concepto de ética gira en torno a la

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cuestión de la mayoría de edad

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y la libertad su punto de partida es que

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lo único totalmente bueno en el mundo

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sin restricción es una buena voluntad lo

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que quiere construir es una ética

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autónoma porque kant aborrece lo que

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llama éticas hetero no más que ya

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habíamos pasado suficiente rato sin

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enfrentarnos a términos kantianos las

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éticas hetero no más como su nombre

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indica son aquellas en las que algo o

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alguien externo a ti te dice lo que

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tienes que hacer lo indica el nombre

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porque hetero quiere decir otro y no

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mosley estas éticas horripilantes porque

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en realidad nos tratan como si fuéramos

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niños pequeños son las que nos dicen si

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quieres tienes que siendo lo que quieres

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además un beneficio para ti o sea que el

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buen comportamiento se da por interés

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particular

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kant busca por el contrario una ética

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autónoma una en la que el comportamiento

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no lo decida nada externo sino que lo

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decidas tú que sin que nadie te diga

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nada ya sepas tú lo que debes hacer y lo

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hagas porque es bueno en sí mismo no

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porque te interese por así decirlo por

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eso representa la mayoría de edad del

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ser humano porque ya nadie te rige sino

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que tú decides además va a permitir

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alcanzar el bien común además canta

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quiere que su ética sea formal

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material es decir que en vez de tener

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instrucciones específicas caso por caso

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de lo que hay que hacer que sería la

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material cada individuo tenga ya una

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brújula que le indique el camino

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correcto cuando se presente cada caso

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aunque este caso particular le fuera

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desconocido antes si examinamos todo lo

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que hemos dicho hasta ahora podemos ya

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deducir que necesita kant para su ética

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necesita que sea un uso de la razón sin

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sentimientos ni deseos de por medio

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porque porque necesita que sea universal

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sólo si la ética es universal podrá

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existir una ética autónoma y formal

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porque los sentimientos y los deseos son

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impulsos individuales y para su ideal

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todos vamos a elegir actuar igual ante

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un caso dado y eso sólo se alcanza a

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través del uso de la razón aislado de

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todo lo demás si te crees que la razón

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es universal claro pero ya hemos dicho

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que kant si lo creía que otra cosa

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necesita pues necesita encontrar en

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ética el equivalente a las estructuras

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mentales que nos conducen a poder

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formular los juicios sintéticos a priori

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en teoría del conocimiento me explico

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tanto ha dicho en tu teoría del

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conocimiento que el uso teórico de la

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razón será correcto

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cuando estés razonando a partir de los

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juicios sintéticos a priori que son los

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válidos científicamente y que tienen de

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particular que aúnan el contacto con el

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exterior con la experiencia con el ser a

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priori con ser universales innecesarios

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por eso permiten avanzar y son

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totalmente correctos bueno pues en el

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uso práctico de la razón que es para él

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la ética necesita algo que cumpla la

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misma función porque necesita aunar lo

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universal innecesario que le permita que

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el sistema ético sea autónomo y a la vez

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que se enfrente a los casos que se dan

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en la vida real en el exterior en la

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experiencia y los pueda examinar filtrar

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y saber qué es lo correcto la razón

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práctica tiene que ser universal y a

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priori para ser lógicamente

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independiente y poder ser formal es

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decir que todos dentro tengamos de la

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estructura que nos va a permitir saber

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solitos cómo comportarnos en cada caso

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sin que nadie nos tenga que decir nada y

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eso qué es pues otra estructura de la

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mente una que sirva para la razón

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práctica igual que las categorías sirven

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para la razón teórica

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que la ética es el uso práctico de la

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razón y que en lo que consiste en

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realizar acciones que dependen de la

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voluntad de la persona que son

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decisiones voluntarias el equivalente a

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los juicios en su teoría del

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conocimiento serán aquí imperativos a

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través de imperativos es cómo se decide

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qué hacer en materias de la razón

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práctica y en las éticas hetero no más

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los imperativos son hipotéticos porque

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se formulan con un condicional y son a

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posteriori porque te dan normas para

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casos concretos cantú busca imperativos

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que sean categóricos es decir que te

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digan qué hacer categóricamente en sí

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mismo qué es lo que está bien que debes

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hacer por eso la forma a priori de la

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razón práctica la llama imperativo

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categórico te dice qué hacer en la razón

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práctica por eso es un imperativo pero

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ya no es hipotético no hay condicional

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alguno ni actúas por que vayas a obtener

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un beneficio como ir al cielo es

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categórico es firme y actúas porque es

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tu deber y tú lo sabes solo porque es

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una forma a priori de tu mente la que te

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lo marca es la que te permite formular

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los imperativos que te hacen decidir

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igual que espacio-tiempo de categorías

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te conducen a formular

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sintéticos a priori en la razón práctica

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a la voluntad de cada persona ordena a

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cada uno que haga algo pero la base de

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la orden se encuentra en la estructura a

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priori que es el imperativo categórico y

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siempre se tratará del deber por el

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deber sin obtener nada a cambio

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kant se pregunta si es imperativo

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categórico que el imagina y quiere

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desesperadamente que exista existe en

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realidad y concluye que si basándose en

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que el ser humano es un fin en sí mismo

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gracias a que es el único ser que posee

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la razón que tiene la capacidad de

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razonar o sea que se basa en aristóteles

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la forma nos da nuestra finalidad que es

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la psique racional y de ahí se saca de

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la manga que existe un imperativo

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categórico que debe guiar nuestras

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acciones como esto al lado de los

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argumentos que utiliza para exponer sus

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tesis en la teoría del conocimiento

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suena bastante endeble el mismo también

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lo plantea de manera menos firme por eso

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dice suponiendo que exista algo cuya

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existencia tenga en sí misma valor

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objetivo es

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y algo que como un fin en sí mismo

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pudiera ser la base de determinadas

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leyes entonces en ese algo y solo en él

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se hallará la base de un imperativo

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categórico o lo que es lo mismo de una

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ley práctica también llamará al

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imperativo categórico además de ley

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práctica la ley apodíctica de la razón

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práctica porque igual que no acaba de

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poder demostrar sólidamente que existe

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es absolutamente necesario que así sea

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para que su ética sea posible define el

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imperativo categórico de muchas maneras

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pero las dos más importantes son actúa

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como si la máxima de tu acción llegará a

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ser mediante tu voluntad una ley

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necesaria y universal de la naturaleza y

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actúa de tal manera que consideres

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siempre a la humanidad como un fin nunca

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como un medio estas 2 definiciones nos

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dan los puntos clave para saber cómo

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actuar tienes que pensar qué pasaría si

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todo el mundo se comportará de esa

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manera en esa situación y jamás puedes

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actuar con la idea de obtener un

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beneficio no puedes utilizar a la gente

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bajo ningún concepto

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esta idea de imperativo categórico

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efectivamente nos hace autónomos hace

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que recaiga sobre cada uno una enorme

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responsabilidad porque de cada individuo

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depende actuar correctamente todo el

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mundo sabrá siempre cómo actuar pero es

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que además según kant nos hace libres

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porque su concepto de libertad es

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precisamente utilizar el imperativo

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categórico cuando aprendamos a utilizar

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siempre el imperativo categórico cuando

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nuestra voluntad que es la que decide

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decida siempre y sin dudar actuar como

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indica el imperativo categórico entonces

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en ese momento seremos libres y con este

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concepto de libertad que consiste en

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decidir siempre actuar correctamente

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procede a decir que ha resuelto la

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tercera antinomia la tercera antinomia

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surgía porque no podía demostrar en el

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uso teórico de la razón tiene el mundo

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existe libertad o causalidad entonces

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como resulta que la libertad ya no es

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azar sino que más bien es todo lo

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contrario pues can dice ya está la

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tercera antinomia no es tal porque no

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existe contradicción no son dos cosas

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opuestas

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el hombre reconcilia la libertad de

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causalidad que pasan a ser lo mismo y

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con esto llegamos a los tres postulados

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de la razón práctica de kant postulado

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quiere decir aquí supuesto marcando una

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vez más que aunque esto es lo que le

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gustaría que fuera totalmente seguro no

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está el primer postulado es la libertad

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el que la voluntad autónoma o sea

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decidir tú solo hacer lo que debes hacer

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sea igual a libertad el segundo es nada

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menos que el alma inmortal porque cante

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en su convencimiento de que la humanidad

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va a llegar a su mayoría de edad dentro

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de nada pues dice que lo deseable sería

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que el alma fuera inmortal para que unas

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almas puedan esperar a otras y vivir

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todas juntas ese momento lo cual le

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lleva al tercer postulado que es que

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cuando todas las almas inmortales juntas

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vivan el momento en el que la humanidad

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alcance su mayoría de edad es decir en

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el que todo el mundo aplique sin dudar

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el imperativo categórico y todos sean

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libres y todo sea perfecto y ximo

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entonces en ese momento perfectísimo el

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ser y el deber ser serán lo mismo con

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estos tres postulados además resulta que

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demuestran

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él no existe ese que no se puede conocer

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pues dice acá que se puede pensar y al

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menos así se sabe que existe y ojo

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porque es que cada postulado da una

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pista sobre ese know menos el primero la

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libertad es sobre el mundo es el que

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resuelve la tercera antinomia el segundo

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es evidentemente sobre el alma y el

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tercero con ese momento de máxima

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perfección pues es casi divino así que

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dice algo sobre dios y así cant tiene

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algo sobre el alma el mundo y dios que

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metafísica no podía estudiar

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científicamente pero aquí sí puede

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pensar y además así resulta que el ser

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humano conjuga en sí mismo el fenómeno

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del que forma parte

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pero también el número y claro todo

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gracias a ese concepto de libertad

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kantiano por eso él dice que el concepto

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de libertad es la piedra angular de todo

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el edificio de la razón tanto de la

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teórica como de la práctica porque

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gracias a él ha conseguido todo lo que

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pretendía ya sabe que se debe hacer que

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se puede esperar y ha conseguido

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llevarle la contraria hume en materia de

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causalidad y de ética

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es muy evidente que todo esto es más un

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deseo que una tesis completamente firme

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es lo que él querría que fuera y sobre

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lo que da infinitas vueltas queriendo

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terminar de justificar pero hay que

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reconocer tres cosas primero igual que

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en teoría del conocimiento kant fue el

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primero que se dio cuenta de que hay

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estructuras innatas que nos hacen

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procesar datos y pensar de una forma y

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no de otra también es el primero que

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apunta a que hay algo dentro de nosotros

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que marca la idea de lo que es justo

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algo que se sigue estudiando hoy en día

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tanto en humanos como en animales

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segundo can't fue el primero en buscar

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una ética de tipo formal y eso supuso un

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impacto considerable en este campo y

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tercero es verdad que su ética no supone

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una contradicción para el que

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corresponde exactamente a lo que él era

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él desde luego si tenía voluntad buena e

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imperativo categórico que aplicó

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estrictamente toda su vida la influencia

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de la filosofía de kant es inmensa él

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marca el inicio del auge de la filosofía

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alemana que se basa en él pero lleva a

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su idealismo

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pero mucho más allá a lo largo del siglo

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xix

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[Música]

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