33 El arte de tener la razón de Arthur Schopenhauer
Summary
TLDREl video ofrece una visión del filósofo Arthur Schopenhauer, destacando su obra 'El arte de tener la razón' y cómo sus 38 estratagemas pueden usarse para ganar discusiones sin necesariamente decir la verdad. Aborda temas como la postverdad, la influencia de Schopenhauer en Nietzsche y cómo el sufrimiento humano puede conectarnos a través de la empatía. El video también critica las tácticas de los medios de comunicación y la política actual, instando a la conciencia y la búsqueda de la verdad.
Takeaways
- 📚 La obra de Schopenhauer trata sobre cómo tener la razón en discusiones, pero no necesariamente significar tener la verdad.
- 😤 Schopenhauer critica la idea de que al ganar una discusión se tiene la verdad, y menciona que en la vida cotidiana y políticas, a menudo quien gana no tiene la verdad.
- 🎨 Schopenhauer influye en Nietzsche, quien también aborda la idea de que si nada es verdad, todo está permitido.
- 🤔 La filosofía de Schopenhauer sugiere que el sufrimiento es inherente a la vida y buscar la felicidad es un error.
- 🎶 Schopenhauer ve en el arte, especialmente la música, una forma de evadir el sufrimiento y alcanzar una experiencia espiritual.
- 🗣️ En 'El arte de tener la razón', Schopenhauer presenta 38 estratagemas para ganar discusiones, más que buscar la verdad.
- 🔍 Algunos estratagemas destacados incluyen la amplificación y reducción de afirmaciones, la anulación por cólera y el uso de palabras con doble sentido.
- 🌐 Schopenhauer advierte sobre la manipulación del lenguaje y cómo las palabras pueden formar creencias y acciones.
- 🔄 El cambio de tema es otro estratagema para evitar perder una discusión, mostrando una falta de interés por la verdad.
- 👥 Schopenhauer enfatiza la importancia de la empatía y la solidaridad como bases de la ética, a través del sufrimiento compartido.
- 📖 El libro 'El arte de tener la razón' se presenta como una herramienta para identificar tácticas en discusiones y debates, más que para aplicarlas en las relaciones personales.
Q & A
¿Qué obra de Arthur Schopenhauer se discute en el guion?
-Se discute la obra 'El arte de tener la razón' de Arthur Schopenhauer.
¿Cuál es la enseñanza principal de Schopenhauer en 'El arte de tener la razón'?
-La enseñanza principal es que tener la razón no siempre significa tener la verdad y que hay estratagemas para ganar discusiones sin necesariamente ser sincero o objetivo.
¿Cuál es la relación entre Schopenhauer y Nietzsche según el guion?
-Nietzsche fue influenciado por el pensamiento de Schopenhauer y compartía su visión pesimista del mundo.
¿Cómo se describe la actitud de Schopenhauer hacia el sufrimiento humano?
-Schopenhauer ve el sufrimiento como una condición inherente a la vida humana y critica la idea de que nuestra finalidad es ser felices.
¿Qué papel desempeña el arte según Schopenhauer para enfrentar el sufrimiento?
-El arte, especialmente la música, actúa como un escape del sufrimiento y puede ayudarnos a ser menos egoístas y más empáticos.
¿Cuál es el estratagema número 1 que Schopenhauer describe en 'El arte de tener la razón'?
-El estratagema número 1 es la amplificación y reducción, que implica exagerar la afirmación del contrincante para llegar a conclusiones falsas.
¿Qué estrategia sugiere Schopenhauer para ganar una discusión sin tener la verdad?
-Provocar cólera en el contrincante para que pierda la capacidad de razonar y así ganar la discusión.
¿Cómo define Schopenhauer el estratagema de usar palabras con sentido pertinente?
-Es el uso intencional de palabras para dar un sentido positivo o negativo a una acción o situación dependiendo de la intención del que habla.
¿Qué estrategia sugiere Schopenhauer para cambiar el curso de una discusión que no se está ganando?
-Cambiar de tema para desviar la atención de la discusión actual y evitar perder el debate.
¿Cuál es la importancia de reconocer estos estratagemas según el guion?
-La importancia de reconocer estos estratagemas es para no ser engañados y poder discernir la verdad en las palabras y argumentos de los demás.
Outlines
📚 Introducción a Schopenhauer y su obra 'El arte de tener la razón'
El video comienza con una introducción al filósofo Arthur Schopenhauer, destacado por su pesimismo y enseñanzas valiosas. Se menciona su obra 'El arte de tener la razón', donde se explica que tener la razón no es lo mismo que decir la verdad. Se habla de estratagemas para ganar discusiones, a pesar de que los argumentos no sean verdaderos. Se hace un paralelismo con la política y cómo en las elecciones y la vida cotidiana, a menudo se gana la discusión pero no necesariamente la verdad. También se menciona la influencia de Schopenhauer en Nietzsche y su visión de que el sufrimiento es una parte inevitable de la vida humana.
🎵 La música como escape al sufrimiento según Schopenhauer
En este párrafo se explora la idea de Schopenhauer de que la música es el arte supremo, capaz de liberarnos del sufrimiento y de la voluntad de vivir. Se enfatiza cómo la música puede hacernos menos egoístas y más empáticos, promoviendo una sensación de solidaridad y empatía hacia otros. Se sugiere que el sufrimiento es una forma de conectarnos con los demás y que la ética de Schopenhauer se basa en esta idea de compasión compartida.
🗣️ Estratagemas para ganar discusiones según 'El arte de tener la razón'
Se detallan algunas de las 38 estratagemas presentadas en 'El arte de tener la razón' para ganar debates y discusiones. Se mencionan estratagemas como la exageración, la anulación por cólera, la elección de palabras con sentidos pertinentes y cambiar el tema. Cada estrategia se explica con ejemplos para ilustrar cómo funcionan y cómo pueden ser utilizadas en situaciones cotidianas, como discusiones políticas o personales.
🌐 Análisis crítico del lenguaje y la comunicación en los medios
En este segmento se aborda la importancia del lenguaje y cómo se puede utilizar para formar opiniones positivas o negativas sobre hechos específicos. Se critica el uso de palabras para manipular la realidad y cómo los medios de comunicación pueden influir en la percepción pública. Se mencionan estratagemas como dar la vuelta al argumento, insistir donde duele y el apoyo del auditorio ignorante, y se advierte sobre la necesidad de ser críticos con la información que consumimos.
👥 Reflexiones finales sobre la verdad y la importancia de識破 los estratagemas
El video concluye con una reflexión sobre la importancia de識破 los estratagemas para mantener una comunicación honesta y buscar la verdad. Se insta a los espectadores a ser conscientes de las tácticas utilizadas para ganar discusiones en lugar de buscar la verdad. Se hace un llamado a la autocrítica y se recomienda usar el libro como herramienta para识破 estas estratagemas en los debates y en la vida cotidiana. Se cierra con citas que reflejan la complejidad de la verdad en tiempos de 'post-verdad'.
📖 Despedida y agradecimientos por participar en 'Las tardes de lectura'
El presentador agradece a los espectadores por conectarse y por consumir contenidos culturales. Se menciona el número de libros leídos en el programa y se anima a los espectadores a seguir participando. Se promete mejorar la calidad del material de grabación y se cierra el video con un saludo y la promesa de continuar compartiendo libros y conocimientos.
Mindmap
Keywords
💡Schopenhauer
💡Pesimismo
💡La razón
💡Verdad
💡Estratagemas
💡Música
💡Solidaridad
💡Comunicación
💡Post-verdad
💡Manipulación
Highlights
Arthur Schopenhauer es un filósofo pesimista que enseña grandes lecciones a través de su obra.
En 'El arte de tener la razón', Schopenhauer explica que tener la razón no es lo mismo que decir la verdad.
Se puede ganar una discusión con argumentos no verdaderos simplemente haciendo enojar al contrincante.
Schopenhauer critica la 'época de la post-verdad' y la importancia de ser cuidadoso con las afirmaciones.
Influye en Nietzsche, quien también aboga por la importancia de la verdad sobre el poder.
Schopenhauer ve el sufrimiento como una constante en la vida humana y critica la idea de buscar la felicidad.
Propone que el arte y la música pueden liberar de la 'tragedia de la voluntad de vivir'.
La música es considerada por Schopenhauer como el arte que más nos acerca a la empatía y la solidaridad.
Schopenhauer critica las relaciones públicas y considera que distraen de la reflexión filosófica.
Se presentan 38 estratagemas en 'El arte de tener la razón' para ganar discusiones sin necesariamente tener la verdad.
La amplificación y reducción es un estratagema para refutar al contrincante exagerando su afirmación.
Provocar cólera en el contrincante es una estrategia para que pierda la capacidad de razonar.
Las palabras con sentido pertinente se utilizan para moldear la percepción del oyente según la intención.
Cambiar el tema de la discusión es una táctica para evitar perder un debate.
Se critica el uso de fuentes de respeto sin contexto para ganar una discusión sin decir la verdad.
La reducción a lo aborrecible es un estratagema que consiste en asociar a alguien con algo negativo para desacreditarlo.
El discurso vacío utiliza palabras técnicas y rimbombantes para dar la impresión de profundidad sin decir nada.
El ataque personal es un estratagema desesperado para desviar la atención de la discusión.
El libro 'El arte de tener la razón' es una herramienta para identificar estratagemas y no para usarlos en la vida cotidiana.
Se hace una crítica a los medios de comunicación por su rol en la era de la 'post-verdad'.
Se enfatiza la importancia de la verdad en tiempos de mentiras universales, citando a George Orwell.
Transcripts
gracias gracias a los que se están
conectando bueno entonces les platicaba
que vamos a hablar de una obra muy
interesante
de arthur schopenhauer que es un
filósofo pesimista pero dentro de su
peso dentro de su pesimismo nos enseña
grandes grandes grandes lecciones y en
el arte de tener la razón la razón él
nos dice aguas cuando uno está en las
discusiones
el que tiene la razón no necesariamente
tiene la verdad muchas veces se gana con
argumentos que no son verdaderos pero
logran hacer enojar el contrincante y
pierde y lo vimos pues en este proceso
electoral no muchos
políticos muchos y nada más en las
elecciones y los políticos también en la
vida cotidiana a veces del que gana la
discusión no tiene la verdad por eso
arthur schopenhauer nos dice ahí les van
estas artimañas en el arte de tener la
razón que son 138 estratagemas para que
nosotros podamos en una discusión a lo
mejor aplicar alguna y poder ganar poder
y lograr ganar esta discusión entonces
bueno les platicaba cartón schopenhauer
nos dice tener la razón no es lo mismo
que decir la verdad y bien diría
nietzsche si todo
está permitido si nada es verdad todo
está permitido hay que tener mucho
cuidado con esta época de la post verdad
platón platón también decía si nada es
verdad todo es verdad sin nada cambia
todo cambia aunque está pasando
schopenhauer de hecho influye mucho en
el pensamiento de nietzsche han hecho le
gustaba mucho schopenhauer y es que es
un filósofo
interesantísimo no en su contexto social
en su contexto histórico
él es contemporáneo de hegel y era todo
lo contrario a hegel hegel era una
celebridad
hegel era muy popular era de las
relaciones públicas a él le gustaba
estar ahí en contacto con con las
personas y yo pensaba ver todo lo
contrario no él no se consideraba una
celebridad del desear que hegel era un
traidor de la actividad filosófica de
reflexionar porque se la pasaba mucho en
las relaciones
públicas decía que eran un traidor del
pensamiento
en él se dedicó más al tema de las
relaciones públicas y por eso
schopenhauer lo odiaba y yo pensaba eres
un pesimista él decía que si pensamos
que venimos a este mundo a ser felices
estamos equivocados
así a ese grado de pesimismo él dice no
lo único de lo que podemos estar seguros
es que venimos a este mundo a sufrir
suena feo suena feo suena feo pero pues
yo con la uar de cierto modo nos da una
gran crítica y yo creo que nos sirve a
la época contemporánea a este gran
posible a esta gran actitud positiva
tóxica que a veces nos bombardean y otro
filósofo julián también nos dice que a
veces tenemos personas que nos hacen ser
positivos de una manera tóxica no ya
saben el clásico sonríe que nadie te
quite la sonrisa siempre es bueno ser
positivo ante la adversidad pero también
el dolor el sufrimiento el estar
enojados forman parte del espectro
emocional del ser humano y si no tomamos
en cuenta esas emociones y esos
sentimientos a veces nos enfermamos no
los o matizamos en nuestro cuerpo a
veces de estas enfermedades se nos van
al al cuerpo por no sacar el dolor por
no sacar el enojo se enferma el alma
también entonces
me regreso
schopenhauer para eso pensamos en el ser
humano siempre se encuentra se encuentra
ante la angustia
el sufrimiento y el dolor y tiene de dos
sopas tiene dos opciones la primera para
evadir el dolor
necesita en los placeres efímeros la
fiesta la borrachera y andar con los
amigos andar de novia en novia eso te
distrae del sufrimiento dice
schopenhauer solo que hay algo que no
está bien ahí porque es efímero porque
es superficial es vacío entonces
rápidamente llegamos a un hastío y
regresamos al tema del sufrimiento
entonces cuál cuál es la otra vía que
nos dice schopenhauer que podemos
tener para evadir el sufrimiento que nos
causa la tragedia de la voluntad de
vivir el arte dice schopenhauer y en
específico la música la música que es lo
que nos libera para schopenhauer en la
mejor arte de todas las artes es la
música porque a través de la música
podemos tener una experiencia
espiritual podemos sentir empatía por el
otro y podemos llegar a ser menos
egoístas decía schopenhauer menos
individualistas más desprendidos de la
de las cosas la música nos libera de la
tragedia de la voluntad de vivir él
suena feo suena feo el pesimismo pero al
final schopenhauer dice bueno en este
sufrimiento estamos todos y en este
sufrimiento podemos también hablar de
una solidaridad una red de solidaridad
que nos conecta a todos los seres
humanos esta red es el sufrimiento
entonces
decir que sufrimos es decir que somos
iguales que podemos crear empatía con el
otro el otro también sufre y sentir con
compasión que es la base de la ética de
arthur schopenhauer entonces bueno
vámonos al libro del arte de tener la
razón ya que hablamos y platicamos un
poquito del pensamiento de este gran
filósofo
pesimista ahora sí en el arte de tener
la razón nos vamos a encontrar con que
tener la razón no quiere decir que uno
tenga la verdad no dice
jorge dice borges tu verdad no la verdad
ven conmigo a buscarla la tuya
guárdatela
infeliz el que no insiste en tener razón
porque todos la tienen o nadie la tiene
el arte de tener la razón no es el arte
de decir la verdad es la habilidad para
ganar debates para ganar discusiones
en el arte de tener la razón
schopenhauer nos muestra 38 estratagemas
esto los estratagemas son básicamente
las habilidades no son acciones
habilidades engañosas para conseguir
algo entonces dentro de estos 38 les voy
a hablar de algunos que son mis
favoritos y que los aplico a veces con
alguno de mis novios de pretendientes no
no es cierto no las aplique con el
esposo o la esposa o la novia porque
porque así no 10 y schopenhauer no se
tienen que aplicar bueno uno de los
estratagemas el uno es el de
amplificación y reducción aquí nos dice
para refutar al otro hay que exagerar su
afirmación para llegar a conclusiones
falsas en este estratagema quiere decir
me exagerar algo que haya dicho el
contrincante por ejemplo si el
contrincante dice a mí me caen bien los
anima a los alemanes
podemos exagerar lo diciendo a le caen
bien los alemanes por lo tanto le cae
bien
por lo tanto es un nazi eso es lo que
nos quiere decir arthur schopenhauer con
este estratagema no que realmente pues
exageramos la afirmación para dar una
conclusión absurda pero si nos ponemos a
investigar de eso está lleno el mundo de
muchos estratagemas de afirmación y
reducción en la estratagema número 8 que
también es de mis favoritos es la
anulación por cólera dice arthur
schopenhauer
la
provocar cólera en tu contrincante no
que se enoje que se enoje el otro
decirle cualquier cosa que no lo permita
a razonar acuérdense el que se enoja
pierde entonces en las discusiones
normalmente cuando nos gana el enojo
pues perdemos porque ya no pensamos
claramente y eso es una estrategia de
el contrincante en la discusión que nos
puede aplicar cuidado que no les
apliquen esa
estrategia sino el que se enoja pierde y
de ésta están también lleno el mundo yo
si nos ponemos a ver no se las mañaneras
nos vamos a encontrar un chorro de esto
también no de provocar la cólera y no lo
digo nada más por tener una inclinación
política pero
pues es cierto es cierto que a veces se
dan argumentos que no son la verdad son
para ganar discusiones
bueno otra estratagema también que me
fascina es el número 12 y dice palabras
con sentido pertinente es decir nombrar
las cosas primero y hacerlo con el mejor
sentido que nos va quiere decir aplicar
la variante a la palabra según la
intención por ejemplo si yo estoy
defendiendo a una persona que fue
infiel pues no voy a decirle ay es que
fue un infiel voy a decir y es que es
una persona alegre
galante no o en vez de decir es un
alcohólico o borracho por ejemplo digo
es una persona sociable es una persona
que le gusta mucho platicar y estar en
contacto con la gente pero al revés si
quiero atacar al infiel pues le voy a
decir es un mentiroso traicionero planes
de la biblia bla bla no todas las
palabras negativas
esto es lo que nos enseña el el
estratagemas número 12 no que depende de
lo que uno quiera comunicar
lo va a hacer con las palabras adecuadas
y esto también nos da una pista o una
gran gran reflexión acerca del lenguaje
es interesantísimo esto pasa mucho en
los medios de comunicación por ejemplo
yo he visto encabezados que dicen estaba
de fiesta a altas horas de la noche con
un desconocido y le encontraron muertes
suena fuerte suena muy fuerte para digo
hay que hablar de esto no al final de
cuentas es lo que pasa aquí está
haciendo este titular está diciendo mira
era una chava que estaba con un
desconocido y a altas horas de la noche
eso no tiene nada que ver se tienen que
centrar
el feminicidio en el homicidio en el
crimen pero las palabras el mundo está
hecho de palabras entonces hay que tener
mucho cuidado cuando nos encontramos
estratagemas así sobre todo como les
comento en los medios de comunicación
hay muchísimos para
y formarnos una opinión positiva o
negativa de un hecho no una opinión
objetiva entonces no dice arturo
schopenhauer aguas aguas aguas aguas el
mundo está hecho de palabras y de ahí
derivan nuestras creencias y acciones
tengan cuidado
el estratagema número 18 que también de
mis favoritos cambiar el tema no sé si
les ha pasado a todos yo creo que nos ha
pasado no tan fácil como hay voy
perdiendo en la discusión mejor cambio
de tema no y así hago que mi
contrincante ya no diga porque voy
perdiendo y otra vez les pongo el
ejemplo clarísimo tengo amigos de muchas
ideologías políticas y que me he puesto
a platicar por ejemplo del tema de la
línea 12 no que es algo híjole una
tragedia
y nos poníamos a platicar de eso y mis
amigos que son de la otra ideología
política decían sí pero es que está el
partido robo más no haber espérate no
estamos hablando de robos estamos
hablando de una tragedia no es más o
menos por ahí ese estratagema de cambiar
el tema y aparte implica yo creo que
también hay provocar la la la cólera no
ver como schopenhauer nos dice aguas
aguas con estas estrategias no importa
la verdad a la gente que utiliza estos
estratagemas no les importa la verdad
sólo les importa que les digan si tú
tienes razón entonces cuidado cuidado
con esta gente identifiquemos estos
estratagemas otro estratagema que es de
mis favoritos desde el número 26 y que
es dar la vuelta al argumento esto nos
pasa mucho a los jóvenes cuando estamos
en una discusión y nos dan la vuelta en
el argumento diciendo bueno ya
entenderás porque ahorita eres muy joven
no
y no es porque este es joven no puedes
entender las cosas
ser joven no está peleado con ser
inteligente o con ser propositivo o que
se involucre en cualquier cuestión ha
dicho aprendo mucho de mi sobrina yo y
mi sobrina la jugó tiene tres años y no
por eso me gira en la coco es una niña
no sabe nada cuando cuando emite una
opinión o cuando está también
descubriendo ella en el mundo entonces
bueno otro otro estratagema que es de
mis favoritos es el número 27 insistir
donde duele no el adversario muestra
donde le duele en la discusión y se
abusa de ello para que el adversario se
enoje y ya saben que cuando uno se enoja
pues uno no piensa bien las cosas dice
cada barbaridad y puede perder la
discusión puede perder el debate mucho
cuidado cuando tengan una discusión o un
debate o está entendiendo hay algunos
una plática una discusión porque
enojarse nos dice schopenhauer es un
punto débil cuidado que tu contrincante
no se dé cuenta de lo que te duele y no
te enojes respira respira respira
respira no prácticamente nos dice aplica
la paciencia por favor para este
estratagema número número 27
el 28 que también es de mis favoritos
apoyo del auditorio ignorantes qué pasa
aquí
bueno la persona abusa de que no hay
expertos en el tema para decir una serie
de barbaridades y tonterías falsas pero
convincentes esto no sólo ha pasado
mucho mucho mucho mucho en las redes
sociales y más ahorita en el tema de la
pandemia no que dicen cosas del comit
que sí que no que sí que no y se
aprovechan algunas personas después la
ignorancia que tenemos por ejemplo en
temas de virus no o en temas de la
vacuna esto es aplicar el estratagema
número 28 y decir yo tengo la razón
porque se inventan una que otra palabra
y
técnica y pues uno como no sabe le da la
razón esta estratagema es muy muy muy
interesante el número 28 y que va de la
mano también con el número 30
argumentó al respecto esta es muy
divertida porque citan fuentes de
respeto por ejemplo yo les digo
aristóteles decía que la televisión es
bueno ver 10 horas de televisión diarios
no estoy diciendo una barbaridad pero
como estoy citando aristóteles bueno
algo que ni siquiera dijo pero
acuérdense estas estrategias no son para
decir la verdad son para ganar la
discusión entonces si la persona que
está evaluando la discusión dice si tú
aristóteles ha bueno a lo mejor y si
dijo eso no en este cuestión va para
mucho de la mano con estos maestros
respetados o admirados con argumentos
que nunca dijeron no y que tienen otro
contexto pero que suenan rimbombantes
que suenan creíbles hasta esta gente que
luego cita en griego o si está en latín
habla de algo falso no pero el chiste es
ganar la discusión acuérdense decir la
verdad no importa en este tema del arte
de tener la razón sino en ganar el
debate arthur schopenhauer de hecho a
mitad que estábamos hablando de bueno
que posee el ejemplo absurdo de
aristóteles arte un schopenhauer retoma
este tema de la elíptica le llamaba
aristóteles no es un tema nuevo no es un
tema que haya inventado arthur
schopenhauer con estos estratagemas lo
retoma de la ética de aristóteles que
justo era lo que se utilizaba
con los antiguos griegos con los
sofistas el arte de tener la razón
no decir la verdad sino de ganar de
batas de bates ganar discusiones ganar
juicios mis amigos abogados entenderán
perfectamente no la defensa
al cliente entonces otro estratagema que
también me encanta es del número 32 y es
la reducción a lo aborrecible no es
sentenciar un símil concebido como algo
negativo y deltas está lleno el mundo y
la época contemporánea cuando uno dice
no no no él es un comunista él es un
socialista o del otro lado decir él es
un neoliberal él es un conservador
depende ahí el contexto de la discusión
este estratagema de reducción a lo haló
aborrecibles lo vemos muchísimo
muchísimo cuando las personas están
perdiendo la discusión intención o no lo
que pasa es que tú eres un un comunista
y que quieres reprimir a todos o al
revés no no es que tú eres un line o
liberal y no quieres apoyar a la gente y
no quiere ser solidario esa es la
reducción a lo aborrecible el
estratagema número 36 del discurso vacío
que también va mucho de la mano con el
28 y el y el 30 que platicamos
prácticamente esto es cantinflear
o sea habla como si
uno supiera del tema como si estuviera
diciendo la verdad cuando realmente el
discurso es vacío no no se dice nada
hasta se usan palabras como que
rimbombantes el estado de postración de
palabras en gasta incomprensibles no
palabras muy técnicas un lenguaje culto
que parece profundo por su complejidad
pero realmente no se está diciendo nada
y de eso también está lleno las redes
sociales el estratagema 38 esto también
me parece bastante divertido y bastante
interesante el ataque personal atacar al
adversario por su persona por cómo se
viste por cómo se hace como se ve por el
peinado que tiene por lo que sea ataque
a la persona
puede tener éxito este estratagema claro
que sí aunque yo siento que ya es algo
muy desesperado
el aludir al aspecto físico de la
persona a mí se me hace ya algo muy bajo
cuando a usted ya esté ganando la
discusión y le quieren aplicar el
estratagema número 38 de decirle pues sí
pero tú porque te pintas los labios
naranjas no dígale oigan yo quiero una
discusión de nivel yo quiero un
adversario digno y les platico digo
sabrán que participamos en un proceso
electoral a mi me aplicaron ese
estratagema número 38 creo me pusieron
por ahí un mail con
con gol um con mis ojos
y a otro compañero también le pusieron
una comparación con su ex de verdad que
esta estratagema es bajísimo es decir
como huyen de un contrincante digno se
ve que te falta como que materia gris no
y la verdad es que sí o sea a aludir a
este estratagema para ganar la discusión
pues nos habla de que ni siquiera tiene
ingenio para inventarse alguna otra cosa
de los estratagemas que hablamos
en resumen este libro nos da 38
estratagemas los cuales podemos leer
podemos analizar pero no para que
nosotros los apliquemos no porque las
apliquemos con nuestros novios novias
maridos esposas no no no no no familia
la suegra no no no es para que nosotros
nos damos cuenta cuando la gente no es
no se está diciendo la verdad cuando la
gente no quiere decir la verdad solo
quiere tener la razón entonces para
terminar las conclusiones de este libro
es un libro muy padre la verdad no se
los recomiendo ampliamente sirve mucho
en estos tiempos en tiempos electorales
claro que sirve para identificar
estratagemas discursos en los debates y
discursos en los debates pero también en
las discusiones cotidianas
con los amigos con la familia estos
debates de la vida cotidiana a la
próxima que le identifique alguno de
estos extras las estratagemas dígale a
su contrincante aguas estás diciendo una
estratagema y no estás hablando
objetivamente estás nada más aplicando
artimañas para tener tener la razón no
ser objetivo no me anden es tratar
generando que yo ya se des
este libro es una obra muy reflexiva
también y de manera irónica
sarcástica
plasma no la verdad sino esta idea de
tener la razón y dice ojo con esta gente
cuidado por consiguiente también es una
crítica durísima a los medios masivos de
comunicación no y nosotros lo podemos
ver en pleno 2021 estamos llenos de
gente que habla muy bonito que habla muy
bonito y que son expertos en tener la
razón pero no dicen la verdad no dicen
la verdad hay una crisis de la verdad
hoy en día estamos rodeados de facebook
no las facebook que vuelan visión
rapidísimas vivimos en la era de la post
verdad hoy todo es verdad del brujo y el
médico tienen la razón no lo de las
vacunas el tema del hobbit por supuesto
la gente que cree la gente que no cree
la gente que quiere vacunar la gente que
no se quiere vacunar y en realidad los
dos
su verdad no son posturas son sus
verdades pero bien nos dice platón
cuidados si todo es verdad nada es
verdad si todo cambia nada cambia por
eso es importante esta obra incluso en
la época contemporánea schopenhauer nos
dice por favor tengan cuidado con estas
afirmaciones
conozca se conozcan estas artimañas para
reconocer la verdad en las palabras en
los argumentos de la gente es una gran
herramienta este libro la verdad es que
nada más no lo vayan a usar ya les dije
con sus suegras esposas esposas con sus
papás a guasa ya los que nos estén
también a los adolescentes que nos estén
viendo no no lo vayan a usar para
ganarle al marido úsenlo bushel o para
ver objetivamente los argumentos de
distintas personas cuando se tienen
debates discusiones y por supuesto
cuando vemos algún artículo en los
medios digitales en las redes digitales
les agradezco muchísimo que se hayan
conectado antes de despedirme les dejo
dos frases para reflexionar este
programa para reflexionar acerca de la
verdad en la primera de sor juana que
dice así no la verdad
no como soy sino como que hicisteis
imaginarme hay dice sor juana no la
verdad es como tú me imaginaste no es la
verdad aguas aguas aguas la versión de
mí que te hiciste y otra también por
supuesto de uno de mis autores favoritos
del gran george orwell la verdad en
tiempos de mentiras universales es un
acto de rebeldía george orwell
muchísimas gracias por conectarse de
verdad les agradezco muchísimo que sigan
consumiendo estos contenidos culturales
nos vemos el próximo lunes con la divina
columna y vamos a continuar con estas
tardes de lectura y prometo también
compraría otro micrófono muchísimas
gracias a todos por conectarse
saludos iguala a mi amigo pepe me quedo
aquí viendo los los comentarios muchas
gracias gracias para ti también por
conectarse el amigo aurelio muchísimas
muchísimas gracias por consumir estos
contenidos culturales vamos por más
libros llevamos 33 y van a ver que para
cuando termine el año vamos a tener un
buen número de libros que presumir o que
platicar que hemos compartido en este
programa las tardes de lectura
muchísimas gracias que tengan un
excelente tarde y adiós
5.0 / 5 (0 votes)