Kant: Teoría del conocimiento - Educatina

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16 Dec 201109:46

Summary

TLDREste video ofrece una introducción a la filosofía del conocimiento de Immanuel Kant, enfocándose en su obra principal, la 'Crítica de la Razón Pura'. Se explica que los conocimientos provienen de dos fuentes: las impresiones sensibles y la facultad del entendimiento. Kant argumenta que el entendimiento conoce a través de intuiciones puras y categorías, estructurando el 'fenómeno' a partir de las impresiones sensibles. La teoría de Kant revoluciona la filosofía al sugerir que nunca conocemos las 'cosas en sí', sino las representaciones que nuestra mente construye.

Takeaways

  • 📚 Kant revoluciona la filosofía al proponer que el sujeto construye la realidad a través de su mente.
  • 🌟 La obra principal de Kant para entender su teoría del conocimiento es la 'Crítica de la razón pura', publicada en 1781.
  • 🧠 Los conocimientos provienen de dos fuentes principales según Kant: las impresiones sensibles y la facultad del entendimiento.
  • 👀 Kant habla de 'intuiciones puras', que son formas a priori de la sensibilidad, como el espacio y el tiempo.
  • 💭 Las 'categorías del entendimiento' son conceptos puros que no dependen de la experiencia y ayudan a organizar las impresiones sensibles.
  • 🌌 El entendimiento recibe un 'caos de sensaciones' del mundo exterior y lo estructura en el espacio y tiempo.
  • 🔍 A través de las categorías, el entendimiento organiza y formula los conceptos empíricos basados en las impresiones sensibles.
  • 🚫 Kant enfatiza que no conocemos las 'cosas en sí' (nóumen), sino los 'fenómenos', que son las representaciones en nuestra mente.
  • 📈 La teoría kantiana del conocimiento es compleja pero resumible: el intelecto construye objetos de conocimiento a partir de impresiones sensibles y categorías.
  • 🌐 La realidad para Kant es una construcción mental, y lo que percibimos son fenómenos, no las cosas tal como son en sí mismas.

Q & A

  • ¿Qué filósofo se discute en el guion del video?

    -En el guion del video se discute la filosofía de Immanuel Kant.

  • ¿Cuál es el concepto de 'Revolución copernicana' en la filosofía de Kant?

    -La 'Revolución copernicana' en la filosofía de Kant se refiere a su teoría del conocimiento, donde él invertía los roles, presentando la idea de que es la mente del sujeto la que construye la realidad.

  • ¿En qué año se publicó la obra principal de Kant que se menciona en el guion?

    -La obra principal de Kant, 'Crítica de la razón pura', se publicó en el año 1781.

  • ¿Cuáles son las dos fuentes principales de nuestros conocimientos según Kant?

    -Según Kant, nuestros conocimientos emanan de dos fuentes principales: la capacidad de recibir impresiones sensibles y la facultad de nuestro entendimiento para conocer el objeto a través de estas impresiones.

  • ¿Qué son las 'intuiciones puras' según la filosofía de Kant?

    -Las 'intuiciones puras' son las formas a priori de la sensibilidad que nuestro entendimiento utiliza para conocer objetos a través de las impresiones sensibles.

  • ¿Qué son las 'categorías del entendimiento' en la teoría kantiana?

    -Las 'categorías del entendimiento' son conceptos puros que Kant describe como no pertenecientes ni a la intuición ni a la sensibilidad, sino al pensamiento y al entendimiento.

  • ¿Cómo Kant describe la diferencia entre el 'fenómeno' y la 'cosa en sí'?

    -Kant describe que el 'fenómeno' es lo que se manifiesta en nuestra mente después de que la estructuramos con nuestras formas a priori y categorías, mientras que la 'cosa en sí' es la realidad tal como es, independiente de nuestra percepción y es incognoscible para nosotros.

  • ¿Cómo Kant explica el proceso de construcción del conocimiento en la mente?

    -Kant explica que nuestro entendimiento recibe un caos de sensaciones, las ordena en un espacio y tiempo utilizando las formas a priori, y luego las estructura mediante las categorías del entendimiento para construir el fenómeno.

  • ¿Qué papel juegan las impresiones sensibles en la teoría del conocimiento de Kant?

    -Las impresiones sensibles son la materia prima del conocimiento en la teoría de Kant; son las sensaciones que recibimos del mundo exterior y que luego nuestro entendimiento estructura para construir el conocimiento.

  • ¿Cómo Kant define la realidad en su teoría del conocimiento?

    -Kant define la realidad como el fenómeno, es decir, la construcción mental que resulta de la organización de las impresiones sensibles mediante las formas a priori y las categorías del entendimiento.

Outlines

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📚 Introducción a la filosofía de Kant y su Teoría del Conocimiento

Este primer párrafo introduce el estudio de la filosofía de Immanuel Kant, continuando desde el análisis previo realizado en un video anterior. Se menciona que Kant revolucionó la filosofía al invertir el papel de la mente y la realidad, proponiendo que la mente es la que construye la realidad. Se enfatiza que el enfoque será en el esquema del conocimiento presentado en la 'Crítica de la Razón Pura', una obra capital publicada en 1781. Kant argumenta que los conocimientos provienen de dos fuentes principales: la capacidad de recibir impresiones sensibles y la facultad del entendimiento para conocer objetos a través de estas impresiones. Se explica que el entendimiento conoce a través de 'intuiciones puras', que son formas a priori de la sensibilidad (espacio y tiempo), y 'categorías', que son conceptos puros del entendimiento. La sección termina con una invitación a comprender mejor esta teoría compleja.

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🔍 La Construcción del Conocimiento según Kant

El segundo párrafo profundiza en la teoría del conocimiento de Kant, explicando cómo el entendimiento humano organiza el 'caos de sensaciones' provenientes del mundo exterior. Se describe que las impresiones sensibles son la 'materia' del conocimiento y son organizadas por el sujeto en un espacio y tiempo determinados, utilizando las formas a priori de la sensibilidad. El concepto de 'nóumenon', como la cosa en sí misma, se contrapone al 'fenómeno', que es la representación en la mente del sujeto. Se resalta que, según Kant, nunca conocemos las cosas en sí mismas, sino siempre como fenómenos, estructurados por las categorías del entendimiento. La sección concluye con una síntesis de cómo el intelecto, con sus formas a priori y categorías, construye el objeto de conocimiento a partir de las impresiones sensibles, lo que se denomina 'fenómeno'.

Mindmap

Keywords

💡Immanuel Kant

Immanuel Kant es un filósofo alemán del siglo XVIII, conocido por su obra 'Crítica de la razón pura', donde desarrolla su teoría del conocimiento. En el video, se menciona que Kant revolucionó la filosofía al proponer que la mente es la que construye la realidad, en lugar de ser una simple receptora de la realidad externa.

💡Revolución copernicana

La 'Revolución copernicana' en la filosofía de Kant se refiere a su cambio de perspectiva sobre cómo entendemos la realidad. Al igual que Copérnico cambió la visión de la Tierra como centro del universo, Kant propuso que la mente humana es el centro a través del cual se construye la realidad, en lugar de que la realidad exista independientemente de la mente.

💡Crítica de la razón pura

La 'Crítica de la razón pura' es una de las obras principales de Kant, publicada en 1781, donde expone su sistema filosófico. En el video se destaca cómo Kant dedica largos años a desarrollar su teoría del conocimiento y cómo esta obra es central para entender su visión filosófica.

💡Conocimiento

El 'conocimiento' es el tema central del video y de la filosofía de Kant. Se discute cómo Kant entiende que los conocimientos provienen de dos fuentes principales: las impresiones sensibles y las formas a priori de la sensibilidad y las categorías del entendimiento.

💡Intuiciones puras

Las 'intuiciones puras' son las formas a priori de la sensibilidad que Kant considera fundamentales para la construcción del conocimiento. En el video, se menciona que son formas como el espacio y el tiempo que nos permiten organizar las impresiones sensibles y construir la realidad.

💡Categorías del entendimiento

Las 'categorías del entendimiento' son conceptos puros que Kant dice que no provienen de la sensibilidad sino del pensamiento y el entendimiento. Estas categorías son esenciales para estructurar y dar sentido a las impresiones sensibles recibidas.

💡Noúmeno

El 'noúmeno' es el término que Kant utiliza para referirse a la 'cosa en sí', es decir, la realidad tal como es independientemente de cualquier percepción humana. En el video, se explica que Kant sostiene que nunca podemos conocer las cosas en sí mismas, sino solo cómo son percibidas y estructuradas por nuestra mente.

💡Fenómeno

El 'fenómeno' es lo que se manifiesta en la mente humana, es la realidad tal como es percibida y estructurada por la mente. En el video, se destaca que Kant sostiene que todo lo que conocemos son fenómenos, no las cosas en sí mismas.

💡Materia del conocimiento

La 'materia del conocimiento' se refiere a las impresiones sensibles que recibimos del mundo exterior. En el video, se explica que estas impresiones son el material a partir del cual nuestra mente construye la realidad, utilizando las formas a priori y las categorías.

💡Conceptos puros

Los 'conceptos puros' son los conceptos que Kant considera libres e independientes de toda experiencia. En el video, se menciona que estos conceptos son esenciales para la organización y formulación de los conceptos empíricos a través de la estructuración del conocimiento.

Highlights

Immanuel Kant revoluciona la filosofía con su teoría del conocimiento, presentada en la 'Crítica de la razón pura'.

Kant propone que la mente es la que construye la realidad a partir de las impresiones sensibles.

La 'Crítica de la razón pura', publicada en 1781, es la obra principal donde Kant desarrolla su teoría del conocimiento.

Los conocimientos provienen de dos fuentes principales: la capacidad de recibir impresiones sensibles y la facultad del entendimiento.

Las intuiciones puras, como el espacio y el tiempo, son formas a priori de la sensibilidad según Kant.

Las categorías del entendimiento son conceptos puros que no dependen de la experiencia.

El entendimiento ordena las impresiones sensibles en un espacio y tiempo determinado.

El 'nóumenon' es la cosa en sí, incognoscible, mientras que el 'fenómeno' es lo que se manifiesta en la mente.

Kant explica que nunca conocemos las cosas en sí mismas, sino siempre el fenómeno.

Las categorías del entendimiento son estructuras organizadoras que ayudan a estructurar el objeto conocido.

Kant enfatiza que el conocimiento es una construcción mental a partir de las impresiones sensibles.

La teoría kantiana del conocimiento es compleja pero resumible en conceptos clave.

El intelecto, con sus formas a priori y categorías, construye el objeto de conocimiento a partir de las impresiones sensibles.

La realidad conocida es siempre un fenómeno, nunca un objeto como noúmeno o cosa en sí.

Kant establece que la mente estructura las cosas en el mundo exterior, las cuales son incognoscibles en su estado natural.

La teoría del conocimiento de Kant sugiere que la mente no solo recibe información sino que la procesa y la estructura.

Transcripts

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bienvenidos nuevamente a nuestros videos

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de filosofía en este caso vamos a seguir

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con el estudio de la filosofía de

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immanuel Kant tal como lo habíamos hecho

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en el video anterior y en ese video

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anterior vimos como Kant invertía los

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papeles presentándonos su teoría del

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conocimiento es decir él nos decía que a

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partir de ahora era la mente es decir el

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sujeto el que construye la

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realidad

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construye la realidad y esto es lo que

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significó lo que marcó para la historia

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de la filosofía la famosa Revolución

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copernicana pero vamos a centrarnos

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Ahora sí en lo que es el esquema del

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conocimiento en su teoría del

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conocimiento la cual va a ser presentada

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en una de sus principales obras o si se

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quiere su obra principal que es la

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crítica de la razón

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pura crítica de la

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razón pura publicada como vemos en el

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año

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1781 y K dedicó largos años a

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desarrollar y a componer su teoría del

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conocimiento Por lo cual si bien no es

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muy fácil de entender a en el primer

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digamos en la primera prima aproximación

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vamos a tratar de que todos podamos una

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vez Que terminamos de ver este videoo si

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se quiere entender un poquito más sobre

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su teoría y ver Cuáles son los elementos

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básicos del hombre del sujeto cnoc por

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supuesto a la hora de construir la

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realidad su propia

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realidad entonces en la crítica de la

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razón pura él nos va a presentar todo su

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esquema del conocimiento que nosotros

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hemos graficado de la siguiente manera

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para que ustedes tengan una idea general

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vamos a ver primero Kant afirma que

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nuestros conocimientos

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emanan de dos fuentes principales Es

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decir de la capacidad de recibir que

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tenemos nosotros los hombres de recibir

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impresiones

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sensibles así como también de la

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facultad de nuestro entendimiento de

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conocer ese objeto por medio de

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las impresiones

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sensibles conocer por medio de estas

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entonces dirá que nuestro entendimiento

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es decir nuestra mente conoce por medio

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de las intuiciones puras que son las

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formas a priori de la

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sensibilidad intuiciones puras

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y también por medio de las categorías

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del entendimiento que son los

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conceptos

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puros libres e independientes de toda

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experiencia entonces nuestro

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entendimiento conoce por medio de las

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intuiciones puras de la

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sensibilidad y también por medio de las

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categorías del entendimiento que son los

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los conceptos puros como decíamos

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entendimiento y sensibilidad están

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dentro de nuestra mente hablemos de las

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categorías Es decir de los conceptos

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puros ya que estos dice Kant No

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pertenecen ni a la intuición ni a la

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sensibilidad sino al pensar y al

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entendimiento como estamos marcando en

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nuestro cuadro pero clarifique un poco

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más la cuestión porque seguro hasta este

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momento ustedes están agarrando la

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cabeza y no comprenden casi nada mi

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entendimiento dice Kant y ahora vayamos

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aquí Recibe un caos de sensaciones de la

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afuera es

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decir las impresiones

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sensibles

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impresiones sensibles que nosotros

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tenemos del mundo

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exterior constituyen la materia del

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conocimiento son las que me permite que

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yo reciba este caos de sensaciones que

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me vienen de la fuera es decir del

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objeto que no es un objeto dado

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estructurado como yo lo voy a

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estructurar en mi mente sino que lo

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llama neno es decir la cosa en Sí la

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cosa que yo no puedo conocer tal como es

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en sí sino que la voy a conocer Una vez

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que yo la construyo en mi mente la

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estructuro en mi mente sirviéndome de

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las formas a priori de la sensibilidad y

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de las categorías del entendimiento pero

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vayamos paso a paso Primero me decía

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amos que mi entendimiento Recibe un caos

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de sensaciones Entonces primero las

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impresiones sensibles constituyen la

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materia de nuestro

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conocimiento como vemos en el cuadro

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estas sensaciones irrumpen en nuestro

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intelecto como estamos viendo con

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nuestras flechitas en color rosa de

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forma caótica desde el mundo exterior se

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meten en mi mente y luego va a ser el

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sujeto es decir nuestra mente quien las

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va a ordenar en un espacio y en un

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tiempo determinado sirviéndose de las

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formas a prioria de la sensibilidad que

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son las intuiciones puras del espacio y

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del tiempo y construyo así el fenómeno

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aquello que se me da

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entonces recordemos que el neno era la

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cosa en sí que permanecía incognoscible

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mediante el espacio y el tiempo yo

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estructuro el no meno aquell caos de

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sensaciones que se me vienen de afuera y

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construyo el fenómeno la cosa que se me

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manifiesta luego con las categorías dice

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c nosotros vamos a terminar de

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estructurar el objeto es decir las

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categorías centrémonos

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Aquí son las estructuras organizadoras

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de lo que nos es dado por la primera

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organización que se ha hecho es decir

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por el espacio y el tiempo es como si

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hagamos tres pasos primero recibo el

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caos de sensaciones los orden en un

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espacio y en un tiempo y luego las

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estructura mediante las categorías del

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entendimiento entonces vemos como nunca

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dice G tenemos acceso a las cosas en sí

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mismas es decir al neno sino que siempre

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conocemos Según cómo organiza nuestra

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razón siempre conocemos el

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fenómeno Entonces dos conceptos nos

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tiene que quedar en claro los conceptos

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puros y las intuiciones mediante las

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cuales estructuramos al fenómeno primero

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la ubicamos en un espacio en un tiempo

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determinado y luego ordenamos formulamos

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los conceptos empíricos a través de los

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conceptos puros o categorías del

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entendimiento vamos a resumir Entonces

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el intelecto con sus formas a priori de

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la sensibilidad y sus

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categorías construye tomando como

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materia las impresiones sensibles que

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nos vienen del mundo el objeto de

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conocimiento es decir el

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fenómeno Entonces yo así puedo construir

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el

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concepto empírico por

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ejemplo de

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caballo no niega la realidad exterior

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pero lo que va a negar Es que la cosa se

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encuentra en el mundo exterior las cosas

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las construimos en nuestra mente en el

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mundo exterior se encuentran las cosas

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en sí las que son incognoscibles para

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nosotros las conocemos una vez que las

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estructuramos en nuestra mente es decir

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conocemos los fenómenos la cosa que se

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manifiesta en nuestra mente esto es

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básicamente la teoría del conocimiento

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en Kant es compleja no lo podemos negar

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pero si se quiere lo lo podemos resumir

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nuevamente vamos a hacer nuevamente un

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espacio para que nos quede entonces de

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forma final el

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intelecto entonces

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decíamos con sus formas a priori de la

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sensibilidad con sus

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formas a

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priori de la

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sensibilidad así como

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también con sus

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categorías

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es decir con los conceptos puros

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construye tomando Claro está como

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materia a las

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impresiones

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sensibles el objeto que nunca es un

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objeto como considerado como noúmeno es

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decir como cosa en sí sino que siempre

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es un fenómeno

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Entonces el fenómeno es aquello que se

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presenta en mi mente Gracias a que yo lo

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estructur yo construyo el objeto en mi

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intelecto

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