[2] EL ORDEN. Mentira la verdad. Darío Sztajnszrajber

Summary

El guion explora el concepto de orden y caos a través de diversas perspectivas, desde la mitología hasta la filosofía contemporánea. Se cuestiona la naturaleza del orden impuesto por la sociedad y cómo este puede ser desafiado o cambiado, utilizando ejemplos cotidianos como el caos en un supermercado o la interpretación de políticas de descuentos. La narrativa sugiere que lo que consideramos ordenado es en realidad una construcción social que puede ser cuestionada y redefinida, abogando por una reflexión crítica sobre las normas y estructuras que rigen nuestra realidad.

Takeaways

• 📚 La discusión sobre el caos y el orden es un tema recurrente en la historia, desde mitos y filosofías hasta la ciencia.
• 🧩 La percepción de un orden superior en el universo puede ser una proyección de la voluntad divina o de la interpretación humana de la realidad.
• 🛒 Los supermercados son un microcosmos del orden social, donde detalles aparentemente triviales influyen en las experiencias y decisiones de compra de los clientes.
• 🗣️ El lenguaje es una herramienta poderosa para ordenar el mundo, pero también puede ser un instrumento que limita la expresión y el pensamiento.
• 🏷️ Las palabras y las instituciones establecen normas que definen lo que es 'normal' y lo que no, lo que es aceptable y lo que no.
• 🤔 La filosofía cuestiona la idea de que el orden es inmutable, sugiriendo que es posiblemente una construcción social y, por lo tanto, susceptible a cambio.
• 👥 La interacción entre los clientes y los empleados en un supermercado puede revelar tensiones entre lo que se percibe como justo y las políticas establecidas por la empresa.
• 🌐 La globalización y la búsqueda de un nuevo orden mundial plantean preguntas sobre quién define los parámetros de ese orden y quién se beneficia o se ve excluido.
• 🚨 En el contexto de una sociedad que promueve el orden, aquellos que desafían las normas o las estructuras establecidas pueden ser vistos como 'delincuentes' o desordenados.
• 💡 La reflexión sobre el orden y el caos puede llevar a considerar alternativas a las estructuras sociales actuales, promoviendo un pensamiento crítico y la posibilidad de cambio.
• 🌍 La idea de un nuevo orden mundial también conlleva el riesgo de un nuevo desorden, donde las desigualdades y la exclusión social se intensifican.

Q & A

¿Qué se busca explicar con la mención de 'caos' y 'orden' en el guion?

El guion busca explicar la búsqueda humana por el orden a través de la historia, desde mitos y filosofías hasta la ciencia, y cómo el orden se percibe como algo positivo y el caos como negativo.

¿Cómo se relaciona el concepto de 'cosmocentrismo' mencionado en el guion con la idea de orden?

El cosmocentrismo es la idea de que existe un orden superior que determina el lugar de cada cosa, lo que sugiere que el orden no es arbitrario sino parte de una estructura más grande.

¿Qué es el 'teocentrismo' y cómo se conecta con el orden según el guion?

El teocentrismo es la creencia de que el orden del universo responde a la voluntad de Dios, lo que implica que el orden es parte de un plan divino.

¿Cuál es la diferencia entre 'anthropocentrismo' y 'cosmocentrismo' según el guion?

El anthropocentrismo es la idea de que el orden es construido por el hombre, mientras que el cosmocentrismo sugiere que el orden es parte de una estructura universal y no humana.

¿Por qué el guion sugiere que el orden puede ser un reflejo del interés del más poderoso?

El guion sugiere que el orden a menudo refleja las normas y estructuras que benefician a los poderosos, lo que puede no ser necesariamente el orden más justo o equitativo.

¿Cómo se utiliza el lenguaje como herramienta de ordenación en el guion?

El lenguaje se utiliza para ordenar el mundo al imponer un criterio de clasificación y entendimiento, pero también puede ocultar la singularidad y la complejidad de las cosas.

¿Qué revela el guion sobre la relación entre el orden y la venta en supermercados?

El guion revela que hasta los detalles más pequeños, como el color de las paredes o la disposición de los productos, influyen en la experiencia de compra y, por lo tanto, en el orden que se busca crear.

¿Cómo se relaciona la idea de 'anarquía' con el caos en el guion?

El guion sugiere que la anarquía, entendida como la ausencia de orden, se asocia con el caos y se opone a la estructura social y económica establecida.

¿Qué implicaciones tiene el concepto de 'naturalización' del orden según el guion?

La naturalización del orden implica que se presenta como algo innato y no como una construcción social, lo que puede ocultar su origen y la posibilidad de cambio.

¿Cómo el guion sugiere que la sociedad puede cambiar el orden existente?

El guion sugiere que para cambiar el orden, es necesario cuestionar las normas y estructuras establecidas, incluso las que se consideran 'naturales' o 'lógicas'.

Outlines

00:00

😀 Orden y Caos: La Perspectiva Filosófica

El primer párrafo aborda la dicotomía entre orden y caos desde una perspectiva histórica y filosófica. Se menciona cómo la cosmocentrismo, teocentrismo y antropocentrismo son enfoques distintos para entender el orden del universo. La sección destaca cómo el orden puede reflejar el interés del poderoso y cómo el lenguaje, como herramienta de ordenación, puede naturalizar este orden, haciéndolo parecer inmutable. Se incluye una crítica a la idea de que el orden es inherente a la realidad, proponiendo que es algo construido por el hombre y, por lo tanto, susceptible a cambio.

05:01

😡 El Orden como Manifestación del Poder

El segundo párrafo explora cómo el orden puede ser una creación del poderoso para mantener su control, naturalizando lo que es conveniente para ellos y presentándolo como la verdad inmutable. Se discute cómo el lenguaje, como un sistema de normas, también puede ser empleado para imponer un orden particular. Se incluye una interacción en un supermercado donde se ponen de manifiesto las consecuencias de este tipo de orden, con un cliente que desafía las reglas establecidas y se enfrenta a la burocracia de la tienda.

10:02

🤔 La Anarquía y la Crítica a la Norma

El tercer párrafo introduce la idea de la anarquía como ausencia de un principio ordenador, y cómo a menudo se asocia con el caos y la egoísta autodestrucción. Sin embargo, también se sugiere una interpretación alternativa de la anarquía, como un rechazo a la estructura impuesta por intereses de clase que limita el pensamiento y manifiesta la represión. Se argumenta que otra vida es posible y se hace un llamado a romper la estructura y a abrir los ojos frente a esta realidad.

15:04

😌 La Vida Diaria y la Sociedad de Consumo

El cuarto párrafo presenta una visión de la vida cotidiana de un personaje llamado Señor Timoneda, cuya rutina se ve influenciada por la sociedad de consumo, la tecnología y otros aspectos de la vida moderna. Se contrasta esta 'normalidad' con la posibilidad de vidas alternativas en sociedades organizadas de maneras diferentes, cuestionando la idea de que hay un solo modo de vivir y sugiriendo que nuestra biología no limita nuestra forma de vida, sino que es nuestra sociedad la que lo hace.

20:06

😨 La Crisis de Seguridad y el Orden Social

El quinto párrafo narra una situación hipotética de caos y violencia en un supermercado, donde un individuo peligroso ataca a otros. Se utiliza esta escena para ilustrar cómo el orden social puede verse amenazado y cómo los medios de comunicación cubren estos eventos. Se cuestiona la idea de que el orden es inamovible y se sugiere que puede haber otros modelos de sociedad posibles, desafiando la noción de que las cosas solo pueden ser de una manera.

25:09

🌍 El Nuevo Orden Mundial y el Desorden

El sexto y último párrafo finaliza el script discutiendo el concepto de un nuevo orden mundial en el contexto de la globalización. Se argumenta que este orden puede ser una forma de legitimar ciertos intereses y excluir a gran parte de la población, creando un nuevo tipo de desorden. Se plantea la cuestión de quiénes son considerados 'nuevos delincuentes' en este escenario y cómo se definen los límites entre lo permitido y lo prohibido, sugiriendo que para mantener el orden actual se utiliza violencia contra aquellos considerados violentos.

Keywords

💡Caos

El caos se refiere a un estado de desorden o confusión. En el video, se utiliza para contrastar con el orden y se menciona como parte del proceso de evolución del universo desde un estado de caos original. Ejemplos en el guion incluyen 'caos, orden desde la antigüedad' y 'la anarquía total... eso es lo que pasa no via la', donde se sugiere que el caos puede ser asociado con la falta de estructura o control.

💡Orden

El orden es la organización o arreglo sistemático de elementos. En el video, se discute cómo el orden es percibido como positivo y necesario para la comprensión del mundo, y cómo el ser humano busca imponer orden. Se ejemplifica con 'orden, caos, orden' y 'un mundo ordenado parece garantizarnos comprender', reflejando la búsqueda humana de estructura y comprensión.

💡Cosmocentrismo

Cosmocentrismo es la idea de que existe un orden superior en el universo que determina el lugar de cada cosa. En el guion, se menciona para ilustrar la perspectiva de que hay un orden predeterminado que no es fruto del antropocentrismo. Se utiliza en el contexto de 'filosofía llamamos cosmocentrismo a la idea de que hay un orden superior'.

💡Teocentrismo

Teocentrismo es la creencia de que el orden del mundo es una manifestación de la voluntad de Dios. Se relaciona con la idea de que el orden es una creación divina y no humana. En el guion, se menciona en 'teocentrismo a que ese orden responde a la voluntad de Dios', sugiriendo que el orden es parte de un plan divino más amplio.

💡Antropocentrismo

Antropocentrismo es la perspectiva de que el ser humano es el centro y el constructor del orden. En el video, se discute cómo el orden puede ser una construcción humana y cómo esto puede ser cuestionado. Se menciona en 'antropocentrismo a que es el hombre el que construye el orden', lo que indica que el orden es algo impuesto por la sociedad y la cultura humana.

💡Supermercado

El supermercado es un lugar de venta al por mayor y se utiliza como un ejemplo en el video para ilustrar cómo el orden se impone en la vida cotidiana. Se menciona en contextos como 'en supermercados donado nos tomamos en serio' y 'una abuelita y niños inocentes... en este barrio tranquilo y están expuestos a esta situación de inseguridad', demostrando cómo el orden y el caos pueden coexistir en un entorno cotidiano.

💡Anarquía

La anarquía es la ausencia de gobierno, de jerarquías o de estructura organizada. En el video, se discute como un estado opuesto al orden y se presenta como una forma de vida posible sin restricciones impuestas. Se menciona en 'la anarquía total... eso es lo que pasa no via la' y 'la anarquía si igual al caos', donde se explora la idea de una sociedad sin límites impuestos.

💡Lenguaje

El lenguaje es presentado como un herramienta para ordenar el mundo, resumir y clasificar. En el guion, se argumenta que el lenguaje es un sistema de normas que impone un orden y que el pensamiento está influenciado por él. Ejemplos incluyen 'el lenguaje es un gran dispositivo ordenador' y 'ya que pensar es hablar la gramática es la expresión de esta normativa invisible'.

💡Descuento

El descuento es una reducción en el precio de un producto o servicio y se utiliza en el video como un ejemplo de cómo el orden económico impone reglas y estructuras. Se menciona en 'no puedo aplicarle el descuento del 7%' y 'quiero mi descuento', donde el descuento se convierte en un punto de conflicto entre el orden establecido y las expectativas de los individuos.

💡Globalización

La globalización se refiere al proceso de integración de las economías y sociedades a nivel mundial. En el video, se menciona en el contexto de un 'nuevo orden mundial' que implica tanto un orden como un desorden, sugiriendo que la globalización puede llevar a una redefinición de quién está incluido y quién está excluido. Se utiliza en 'con la globalización se comienza a hablar de un nuevo orden mundial'.

Highlights

El caos y el orden son temas recurrentes en la historia de la humanidad, desde relatos mitológicos hasta la filosofía y la ciencia.

La idea de que el orden es necesario para comprender el universo y que el caos es algo a ser evitado o superado.

La discusión sobre si el orden es una característica intrínseca de las cosas o si es impuesto por el ser humano.

El concepto de cosmocentrismo, teocentrismo y antropocentrismo en relación al origen del orden.

La importancia de los detalles en el diseño de supermercados y cómo afectan la experiencia de compra.

La crítica a la idea de que el poderoso es quien construye el sentido del orden y cómo esto puede ser cuestionado.

La reflexión sobre cómo el lenguaje es una herramienta para ordenar el mundo y cómo las palabras pueden estigmatizar y normalizar ciertos comportamientos.

La interacción entre los niños y los carritos en el supermercado como un ejemplo de cómo el orden puede ser desafiado.

La discusión sobre la naturaleza del orden y cómo puede ser interpretada de diferentes maneras a lo largo del tiempo.

La experiencia del señor Timoneda como un ejemplo de una vida 'normal' dentro de una sociedad capitalista y consumista.

La posibilidad de imaginar sociedades alternativas con reglas y estructuras diferentes a las nuestras.

La crítica a la idea de que el orden es inmutable y la sugerencia de que puede ser cuestionado y cambiado.

La situación hipotética de un ataque en un supermercado como un ejemplo de cómo el orden puede ser perturbado.

La reflexión sobre la globalización y el concepto de un nuevo orden mundial que puede ser tanto orden como desorden.

La discusión sobre quiénes son considerados 'criminales' en el nuevo orden mundial y cómo se definen los límites del orden.

La crítica a la sociedad por la forma en que trata a los pobres y la indigencia, sugiriendo que hay un nuevo desorden en el orden.

La llamada a la acción para cuestionar y cambiar el orden existente, buscando una sociedad más justa y equitativa.

Transcripts

personal de limpieza personal de

limpieza se lo solicit en caja

[Aplausos]

caos

orden

caos

orden desde la antigüedad los relatos

mitológicos filosóficos o científicos

buscaron explicar el origen del universo

como el pasaje de un caos original al

orden solo un mundo ordenado parece

garantizarnos comprender

Pero entonces hay un orden en las

cosas o el hombre es quien ordena la

realidad a su

manera minutu Inc

[Música]

Por qué necesitamos Ordenar el

mundo por qu el caos es lo malo y el

orden Lo

bueno por un en todos los productos del

vasillo 3 aprovecho por un en todos los

productos delillo 3

no refleja tal vez el orden el interés

del más poderoso

[Música]

gz no le dije que no arme más pirámides

Gómez las pirámides ya no se usan la

gente las detesta no entiendo cómo no

puede ejecutar una orden tan sencilla

como

esa en filosofía llamamos cosmocentrismo

a la idea de que hay un orden superior

que determina el lugar que ocupa cada

cosa teocentrismo a que ese orden

responde a la voluntad de Dios y

antropocentrismo a que es el hombre El

que construye el

orden pero si es el hombre la causa del

orden entonces también lo puede cambiar

a su

antojo o no

mira en supermercados

donado nos tomamos en serio Hasta los

más mínimos detalles Y sabes por qué

Porque las cosas que para vos parecen no

tener importancia como el color de las

paredes o el hecho de que un producto

esté más sacado más en las góndolas es

lo que determina y condiciona la

experiencia de venta de nuestros

clientes gz por el amor de Dios agarra y

juntate todo esto y más bien como te

enseñamos en el curso entendés por el

amor de Dios arreglame esto antes que lo

vea el gerente por favor Gómez y apurate

por favor Mirá el desastre que

[Música]

hiciste señores clientes nuestra

sucursal está cerrando sus puertas por

favor le rogamos acercarse a la de

[Música]

caja la primera pregunta que se hicieron

los filósofos fue Cuál es el principio

de todas las cosas o sea buscaron que la

diversidad de lo real pudiera

comprenderse

ordenada según principios básicos sin

embargo podemos todavía preguntarnos Por

qué tiene que haber un principio

ordinator

[Música]

pero si el poderoso es quien construye

el sentido de lo real tal vez lo que

concebimos como ordenado no sea más que

lo conveniente al poder una de las

formas en que el orden funciona es

naturalizando en vez de mostrar su

procedencia humana y por ello cambiable

se asocia al orden con lo real lo

verdadero y se lo piensa así

inmodificable

[Música]

[Música]

Disculpe señora me dejaría

pasar No mi amor Esto no es la caja de

prioridad viste

pasa que están todas las otras cajas

cerradas Y sí querida todos nos queremos

ir rápido Lo que pasa que bueno hay que

esperar un poquito Qué pasa está un poco

demorada la

caja el lenguaje es un gran dispositivo

ordenador hablar es una manera de

ordenar un mundo que en sí mismo no

tiene

orden las palabras Van como resumiendo

aquellos rasgos comunes a las cosas pero

comunes siempre de acuerdo a un criterio

que alguien

impone señor su tarjeta ya no aplica

Cómo que no aplica el descuento me estás

cargando No lo que pasa es que su

tarjeta solamente tiene descuento lunes

y viernes de 14 a 20 horas y ya son más

de las

9 porque cada vez que el lenguaje

muestra al mismo tiempo

esconde cada vez que la palabra carrito

por ejemplo hace referencia a todos los

carritos posibles los estigmatiza en su

utilidad y los destierra de su

singularidad y su

poesía más fácil un carrito sirve para

llevar productos hacia la caja de un

supermercado y no para que los chicos se

pongan a jugar carreras y divertirse

entre las góndolas

una vez más los niños desafían el

orden y eso de supermercado donado más

barato es regalado en qué

quedó es un

eslogan un

eslogan como una mentirita

piadosa el lenguaje es una institución y

una institución es un conjunto de normas

que ordenan

no se puede hablar de cualquier manera y

por ello no se puede pensar De cualquier

manera ya que pensar es hablar la

gramática es la expresión de esta

normativa invisible y por eso cualquier

ruptura tiene que empezar rompiendo con

el

lenguaje No señor no se lo tome como

algo personal no tiene otra tarjeta no

no tengo otra tarjeta Bueno entonces yo

no puedo aplicarle el descuento del 7%

no no no entonces lo podemos solucionar

porque yo llegué a las 19 horas y hace 3

horas que estoy metido acá dentro

perdiendo el

tiempo son políticas de la empresa

políticas de la empresa llama al gerente

no lo puedo llama al gerente por favor

qué sucede por

favor que venga el gerente Ay por favor

te lo pido qué

pasa a ver a ver a ver señor Hay un

problema Yo no tengo ningún problema el

problema lo tienen ustedes por favor

primero trate de tranquilizarse Señora

si podemos haar bien usted es el gerente

yo soy soy el gerente mire señor la

política de descuentos de la empresa

está disponible en cualquiera de

nuestras sucursales o bien lo puede leer

online en nuestra webpage Qué dice Qué

dice en ese documento se especifica

señor claramente el organigrama

correspondiente a los días y horarios de

los descuentos emitidos por la tarjeta

de los bancos a m no me interesa su

organigrama lo único que quiero es pagar

con mi tarjeta que me haga mi descuento

irme a mi casa a ver si nos entendemos

señor si Imagínese que sería nuestra

sociedad si cada uno hiciera lo que

quisiese lo que se le de la gana en en

qué nos convertirías nosotros no sé

seríamos felices no le aseguro que no

sabe qué se convertiría todo esto en un

viva la pppa eso pasaría solía una

anarquía total me entiende

[Aplausos]

sabes lo que sería esto una anarquía

total eso es lo que pasa no via la

[ __ ]

[Música]

total yo soy un anticristo yo soy

anarquista No sé lo que quiero S como

tenerlo

quiar cualquiera yo

[Música]

[Aplausos]

anarquía significa aquello que carece de

principio ordenatorias

[Aplausos]

[Música]

la viol y a la ambi egoísta matándose

todos contra

todos la anarquía Así

entendida es igual al caos

[Aplausos]

[Música]

[Aplausos]

[Música]

la anarquía si igual al caos pero se la

puede pensar de otra manera eso del

slogan la mentira del slogan Está bien

lo puedo aceptar pero eso de El cliente

siempre tiene la razón en qué quedó eso

a ver señor no confundamos los términos

por qué mejor por qué mejor no cantamos

sí la anarquía entendida es igual al

caos

pensar de otra

manera Este es un orden imp

puesto por intereses de

[Música]

clase limita el

pensamiento y p de

manifiesto la represión como

base

funcionamiento pero otra vida es posible

Hay que ponernos de acuerdo vamos a

romper la estructura vamos a abrir los

ojos y gritarlo bien fuerte Vete a la

[ __ ] con tu mano dura ya no queremos

más muerte vive de acuerdo a tus

capacidades y satisfará todas tus

necesidades vive de acuerdo a tus

capacidades y satisfará todas tus

necesidades no hay egoísmo no hay iamb

no tenemos le no hay

imposición los

hbres nadie nace malo el sistema el

sistema nos

corrompió exp fue lo que

pas Sí muy lindo todo pero es

posible mire señor su nombre Guillermo

Guillermo amado amado mire Señor amado

hay cosas que no pueden ser

puestas Señor amado hay cosas que no

pueden ser puestas en cuestión porque si

no todo dejaría de tener sentido me

entiend hay cuestiones que son lógicas o

naturales Es como si yo le dijera que

para hacer un bebé se necesita un hombre

y una mujer

lo más claro que usted para llevar

productos de un supermercado necesita

pagar me explico es lo que entendemos

por

normalidad no entiendo no entiendo qué

es lo que me trata de decir con lo que

estábamos hablando bueno a ver a ver

Señor amado también podríamos

esforzarnos un poco porque si no hay

orden si no hay jerarquías Todo se viene

abajo Esto no es algo que lo esty

inventando yo Señor amado es algo que

está en la

naturaleza bueno bueno bueno tampoco la

pavada orden en la naturaleza

nada Es natural no creen o en todo caso

el hombre está siempre interpretando lo

natural de diferentes maneras no se

trata de negar la existencia de la

naturaleza sino de entender que lo que

llamamos natural en una época responde a

la forma en que se piensa en esa

época y si no consideremos un día por

ejemplo en la vida del señor timoneda

el señor José timoneda Martínez se

levantó hoy temprano como todos los días

laborables

avano condujo su automóvil escuchando el

informe del

tránsito tomó su hora de almuerzo junto

a algunos compañeros y más tarde volvió

a su casa después de vivir un pequeño

altercado con un cliente que parecía no

comprender el cronograma de descuentos

[Música]

ya en su casa preparó una cena con el

microondas comió viendo parte de un

programa de bailarines yed en la

televisión y con ciertas expectativas de

actividad sexual envió algunos

mensajitos de texto a individuos del

sexo

opuesto finalmente se durmió pensando en

la pérdida de una canilla del baño que

todavía no había tenido tiempo de

arreglar

[Música]

en la vida de un personaje como

cualquier otro no pero si ese es un día

normal es porque estamos en una sociedad

capitalista más mediática de predominio

masculino urbana en una etapa que llaman

sociedad de consumo dependiente de las

tecnologías informáticas productivista

utilitaria y de cierto atomismo social

el señor timoneda podría haber vivido de

muchas otras maneras diferentes en

muchos otros aquí y ahoras nada en su

biología se lo

[Música]

impide el señor timoneda podría haberse

levantado cuando el satélite artificial

se hizo visible en el cielo de su ciudad

antes de salir de su cápsula nocturna

podría haberse colocado su escafandra

individual saludado con un beso a su

compañero y luego despertado a la

mutante que le sirve de criada y le

prepara el desayuno por favor a casa

Arturito ese mismo día la lotería

Estatal podría haber sorteado a los 15

individuos que serían autorizados para

procrear a los 100 que se someterían a

ensayos sobre teletransportación de la

materia y a los 200 que podrían terminar

con sus vidas sería natural esto Pame la

llamada Hola juanca cómo estás

esta sociedad imaginaria resultaría ser

también capitalista pero de un

capitalismo azaroso post nuclear

despótico eutanásico de atmósfera

precaria homosexual y neom maista pueden

imaginarse una sociedad Así nada en

nuestra biología nos lo

impide bueno mire Señor amado si no

depone actitud vamos aer que llamar a

seguridad para que lo saquen porque

estamos todos cansados y Todos queremos

ir a nuestra casa seg a seguridad

seguridad a los granaderos a

caballo llama qui quiera Quiero el

descuento quiero mi

[Música]

7% de descuento Qué haces acá por favor

Acá por favor a dónde me va a

sacar cate quiero que me cobre con la

tarjeta quiero que me cobre con la

tarjeta Qué haces sal

salí qué es lo que hacem con

[Música]

[Música]

eso bien

todo orden debe basarse en un sistema de

normas por eso la cuestión siempre se

reduce a lo siguiente Qué tipo de

sociedad ordenan estas

[Música]

normas loco si el objetivo de la ley es

cuidar por la seguridad de los

individuos y sus propiedades entonces

también es lícito preguntarse si no hay

otros modelos de sociedades posibles

desnaturalizando de este modo el que las

cosas solo se den de una única manera es

una situación caótica verdaderamente que

ha puesto una vez más en situación de

máxima atención a este tranquilo y

apacible localidad del conurbano

bonarense Yo quiero mi descu yo traj la

tarjeta a veces se tiene la impresión de

que el discurso del orden Busca ser

incuestionable el actual estado de cosas

una nueva jornada de terror y violencia

en el cor

urbano garantizando Al que está dentro y

condenando a los que quedan

[Música]

afuera una situación caótica en la cual

Aparentemente habría ingresado un sujeto

en el supermercado un psicópata

altamente peligroso que habría atacado a

personas inocentes que está realizando

las compras entre ellos una abuelita y

niños inocentes personas que viven este

en este barrio tranquilo y están

expuestas a esta situación de

inseguridad a la cual todos nosotros

clamamos por

justicia

basta

basta

retrocede qué quieto al pis

yo no estoy loco Yo traje la

[Música]

[Aplausos]

tarjeta yo voy a pagar pero quiero mi

descuento nosotros los medios estamos

aquí para cubrir esta situación e

informaros de la verdad dispar disp

disar no quiedo ningún movimiento esto

es Primicia esto es Primicia un ataque a

la libertad de expresión una vez más la

vicia que vivimos todos los días Esto me

lo

arreglos nos intentan disparar vamos a

ver cómo se desarrollan los

acontecimientos están todos

aterrorizados váyanse

todos

V vamos a ver qué pasa tenemos Primicia

eh Primicia

[Aplausos]

nuestra salí de

acá vos te quedá acá Esperamos que pasa

está saliendo está saliendo ahí Ahí está

lo vemos vemos al

malhechor agarren al sospechoso es él es

él

capturamos

[Música]

delincuente pero no te sab portar hablá

ahora dale habl un

poquito de la fuerza ten quear porque si

no es peor entendés bueno de Ahora có

son las cosas sacaste el arma y lo

solucionamos así damos comienzo a una

nueva hora en todo el territorio

nacional y seguimos claro con la mejor

música un tema dedicado a toda la

gentea trabajo con

nosotros escuch

básicamente determina aquello que queda

del lado de adentro y aquello que queda

del lado de

afuera lo propio y lo extraño lo

permitido y lo

[Música]

[Música]

prohibido her

qué te quedas cansado

Eh puede pasar por Gonzalo y resuel el

temita del Z2 hay gente con hambre lo

interesante como plantea Walter Benjamin

Es que para cuidar lo permitido se

combate lo prohibido haciendo uso de los

mismos mecanismos que se prohíben o sea

para cuidar que no haya violencia se

violenta los

violentos se acaba así la violencia

23 23 23

[Música]

23 quiero mi

75 por de

desu saben qué se convertiría todo esto

en un viva de afeta sabes lo que sería

esto Esto es pricia un ataque a la

libertad de expresión una vez más la

viol

con la globalización se comienza a

hablar de un nuevo orden mundial este

nuevo orden es el punto de llegada de

todo un proceso de depuración de los

elementos irracionales y nocivos de la

humanidad el capitalismo tardío legitima

un orden para

algunos y promueve una ciudadanía formal

que no cargo de las demandas masivas de

hambre y de

miseria por eso si hablamos de un nuevo

orden También estamos hablando de un

nuevo

desorden y por eso la cuestión radica en

entender Quiénes son ahora los nuevos

delincuentes quies son aquellos que con

sua presencia

en el nuevo orden mundial la gran

mayoría de la

gente

sobra como si el hambre tuviera

fronteras como si la miseria fuese una

elección una vez más la cuestión radica

en

definir Quiénes están del lado de

adentro y quién es del lado de afuera

[Música]

[Música]

T B

[Música]

[Música]