Historia de la sexualidad - Michel Foucault #EsteEsElViaje
Summary
TLDREste curso de filosofía y sexualidad explora las ideas de Michel Foucault, un filósofo contemporáneo fascinante. Tras estudiar a Foucault, se desafía la visión tradicional del mundo y de la sexualidad, que va más allá de la apariencia física y se adentra en un análisis histórico-político del poder. La clase desafía los discursos normalizadores y examina cómo la sociedad, instituciones y lenguaje moldean y controlan la sexualidad, desafiando las nociones de lo 'normal' y lo 'anormal', y cómo el poder se ejerce a través de la biopolítica y el discurso de la sexualidad.
Takeaways
- 📚 El curso explora la filosofía y la sexualidad a través de las obras de Michel Foucault, un autor influyente en la filosofía contemporánea.
- 🔍 Después de estudiar a Foucault, se espera que la percepción del mundo y la sexualidad cambie, pasando de una visión romántica a una más crítica y analítica.
- 🏛 Foucault critica las instituciones como la cárcel, argumentando que su funcionamiento se refleja en la construcción de la sociedad y es un medio de control y normalización.
- 🤔 La sexualidad, según Foucault, no es simplemente un acto, sino un campo de poder y discursos que normalizan y controlan a las personas.
- 🏢 Las instituciones como el estado, la familia, la iglesia y la educación son vistos como depositarios de poder y normalización a través de los discursos.
- 🚫 Foucault desafía la hipótesis represiva de la sexualidad, argumentando que la libertad de hablar sobre el sexo es una forma de control normativo.
- 🌈 La normalización sexual excluye a grupos como los gays, lesbianas y trans, quienes quedan fuera de lo considerado 'normal' por la sociedad.
- 👗 La construcción social de la mujer se ve influenciada por normas y expectativas que dictan comportamientos y apariencia.
- 🗣️ El lenguaje es central en la creación y mantenimiento de los discursos de poder, lo que limita la posibilidad de escapar del control normativo.
- 🌐 La sexualidad está inmersa en un horizonte político, donde el poder circula y se manifiesta en diversas formas, más allá de la simple represión.
- 👨👩👧👦 La biopolítica se enfoca en el control de la vida, lo que incluye nuevas formas de familia y producción humana, ampliando el alcance del poder.
Q & A
¿Qué autor de filosofía contemporánea se discute en este curso?
-Michel Foucault.
¿Cómo describe el curso la perspectiva de Foucault sobre la sexualidad?
-Foucault hace un análisis histórico-político y de poder sobre la sexualidad, lo cual puede cambiar la forma en que se ve el mundo.
¿Qué libro de Foucault se menciona en el curso?
-El libro mencionado es 'Historia de la sexualidad', tomo uno.
¿Qué instituciones son criticadas por Foucault en relación con la construcción de la sociedad?
-Foucault critica instituciones como la cárcel, el estado, la familia, la iglesia y la educación.
¿Qué concepto de Foucault se utiliza para describir el poder en las relaciones sociales?
-Foucault utiliza el concepto de 'poder microscópico' para describir cómo el poder se manifiesta en las relaciones cotidianas.
¿Cómo relaciona Foucault el poder con la normalización de la sociedad?
-Foucault argumenta que el poder se ejerce a través de discursos que normalizan ciertos comportamientos y consideran anormales a otros.
¿Qué es lo que Foucault denomina 'biopolítica'?
-La 'biopolítica' se refiere a una política que gira en torno al control de la vida, extendiendo la gama de sexualidades y formas de producción humana.
¿Cómo se describe el concepto de 'heteronormatividad' en el curso?
-La 'heteronormatividad' es la idea de que la familia heterosexual es la forma perfecta y normal, excluyendo a otros tipos de relaciones como homosexuales o transgénero.
¿Qué rol desempeñan los discursos en la regulación de la sociedad según Foucault?
-Los discursos, según Foucault, son mecanismos de control y regulación que dictan qué es normal y anormal, y por lo tanto, cómo deben comportarse las personas en la sociedad.
¿Qué ejemplos se dan en el curso sobre cómo el poder se ejerce en la vida cotidiana?
-Se mencionan ejemplos como la forma en que se habla del sexo en la sociedad, las expectativas sobre el comportamiento femenino y las normas familiares.
¿Cómo se relaciona el curso el concepto de 'poder' con la idea de 'represión' y 'libertad' en el contexto de la sexualidad?
-El curso discute que la represión del sexo en el pasado era un medio de control, y que la libertad actual de hablar sobre el sexo también es una forma de ejercer el poder y control normativo.
Outlines
📚 Introducción a la filosofía de Michel Foucault
Este párrafo presenta el inicio de un curso sobre filosofía y sexualidad, enfocado en el trabajo del filósofo contemporáneo Michel Foucault. Se destaca cómo la lectura de Foucault puede cambiar la percepción del mundo y su enfoque en la sexualidad como un constructo histórico y político, más allá de la simple interacción física. Se menciona su crítica a las instituciones y cómo el poder se manifiesta en la sociedad a través de discursos y prácticas normalizantes, como la familia, la educación y la religión. La obra 'Historia de la sexualidad' de Foucault es presentada como un punto de partida para estudiar la construcción de la verdad sobre el sexo y cómo se ha legitimado a través del poder.
🏳️🌈 La sexualidad y su control social
En este párrafo se aborda la idea de que la sexualidad está intrínsecamente ligada a la política y el poder, y cómo las normas sociales y las instituciones definen lo que es considerado 'normal' o 'anormal'. Se critica la heteronormatividad y se muestra cómo las personas que se desvían de esa norma, como lesbianas, gays y transgénero, son marginadas. Se discute cómo el lenguaje y los discursos construyen y limitan nuestra comprensión de la sexualidad, y cómo la sociedad ha evolucionado de una represión directa a una forma más sutil de control a través de la normalización y la biopolítica. Se refleja sobre la importancia de cuestionar los discursos y las normas que rigen nuestra sociedad, y cómo la libertad de hablar sobre sexo puede ser una forma de control en sí misma.
Mindmap
Keywords
💡Filosofía
💡Michel Foucault
💡Historia de la sexualidad
💡Poder
💡Micropoder
💡Normalización
💡Discurso
💡Heteronormatividad
💡Biopolítica
💡Culturalismo
💡Reprensión
Highlights
Bienvenidos a un curso de filosofía y sexualidad que aborda la obra de Michel Foucault.
La obra de Foucault cambiará la perspectiva sobre el mundo y la sexualidad.
Foucault analiza la sexualidad desde una perspectiva histórica, política y de poder.
El curso estudiará el 'Historia de la sexualidad', tomo uno de Foucault.
Foucault critica las instituciones, como la cárcel, y su influencia en la sociedad.
El poder, según Foucault, no es solo una entidad grande y omnipotente, sino también una serie de relaciones de micropoder en la vida cotidiana.
La sociedad se basa en lo normal y lo anormal, y la normalización es un medio de control.
La familia es un discurso y dispositivo de control y regularización en la sociedad.
El sexo es un discurso que forma parte de los mecanismos de poder y control.
Foucault cuestiona las verdaderas construcciones de la sexualidad y su legitimación.
La heteronormatividad es un estándar impuesto por la sociedad que excluye a las identidades sexuales no convencionales.
La biopolítica se enfoca en el control de la vida y la producción humana.
La hipótesis represiva sobre la sexualidad es un mito; en realidad, se habla mucho de sexo en la sociedad.
La libertad de hablar sobre sexo es una forma moderna de control y normalización.
El poder seduce y se presenta como atractivo en lugar de reprimir directamente.
La ampliación de las sexualidades es una forma en que el poder circula y se ejerce.
La clase de filosofía y sexualidad ofrece una crítica a la visión de la sexualidad en una cultura predominantemente machista.
La importancia del poder detrás de la sexualidad y cómo se maneja a través del discurso.
La experiencia personal del narrador con la discriminación y la importancia de contextualizar la sexualidad históricamente.
La reflexión sobre cómo el lenguaje y los discursos institucionales moldean nuestra comprensión de la sexualidad.
Transcripts
bienvenidos a este curso de filosofía y
sexualidad vamos a abordar uno de los
autores que a mí particularmente me
parece fascinante de la filosofía
contemporánea se llama michel foucault
[Música]
después que salgas de leer a foucault tú
no vas a ver el mundo de la misma manera
y que si tú pensabas que el sexo tenía
que ver la sexualidad para que tiene que
ver con las revistas con los cuerpos con
los gimnasios con los levantes con la
ropa interior con el maquillaje
con fuck o no porque fuck o está
haciendo un análisis histórico político
y sobre todo análisis poderoso de la
sexualidad ustedes y yo vamos a estudiar
la historia de la sexualidad tomo uno y
es el libro de historia de la sexualidad
habla básicamente de
antes antes de hablar de eso fútbol
estudio las instituciones y una de las
instituciones principales en la cárcel
cuando su puesto de a la cárcel se da
cuenta que esas formas en cómo funciona
la cárcel son trasladadas a la
construcción de la sociedad poco es un
crítico de la sociedad por eso fuco no
va a estar muy de acuerdo con las
instituciones o sea como para tirar
chisme fuco no sería como un autor al
que le gustaría sentarse hablar con un
gobernador ni escuchar primer del
gobierno tampoco se sentaría frente al
médico porque digamos que son los
discursos que funk o cree que normalizan
la sociedad y que nos han impuesto una
manera para nada de emanciparnos sino
por el contrario una manera de poder ser
sujetos de discursos y sujetos de formas
de control se comprende categorías
fascinantes para foco en historia de la
sexualidad poder sujeto verdad sexo lo
único que te va a pedir por favor es que
leas si tú lees pues no vamos a tener
una forma romántica y seductora de poder
pensar de manera distinta entonces vamos
a salirnos del lugar común de la
sexualidad del lugar
común de los discursos y nos vamos a
adentrar junto con foco en un viaje
completamente diferente de lo que tú
pensaste que era la sexualidad si tú te
animas vale la pena así que me puedes
acompañar y si no pues
yo voy a hacer yo voy a tratar de que tú
te en viajes de manera que puedas
comprender los conceptos y te entusiasme
con el autor
[Música]
no no no
[Música]
a mí
ah
no
lo que está diciendo funk o en general a
partir del discurso de la sexualidad es
que es el poder bien y cuando nosotros
hablamos sobre qué es el poder foco está
diciendo que el poder que siempre hemos
pensado que es una cosa grande
omnipotente que aplasta que jerárquica
que viene de arriba hacia abajo que
siempre el poderoso es el que más tiene
su color desbarata donde se constituye
el poder donde se amarra el poder en las
relaciones de micro poder esas
relaciones de micro poder están dadas en
lo cotidiano es decir en la tienda en el
supermercado en la señora que limpia el
baño en la que nos vende el almuerzo en
el profesor en el papá de nosotros que
es el que organiza la plata de la
mensualidad nuestra sociedad está
fundamentada en lo normal y lo anormal
lo que no es normal es anormal por eso
tiene que normalizarse entonces la
familia es un discurso es un dispositivo
de control y de regularización
el sexo es un discurso y todo discurso
quiere decir lo que esté escrito y lo
que yo hablo sobre eso entonces qué es
lo anormal el loco es el anormal el
delincuente es el anormal cierto
entonces esos esas anormalidades tienen
un lugar la clínica el manicomio cierto
la socialización es una manera de
regularización de la sociedad tienes que
entender las normas sociales para que tú
puedas entrar a ser parte de una
sociedad para foucault el poder que es
una fuerza multidireccional que viene de
arriba abajo en cualquier relación
existe es un discurso que está
depositado en instituciones las
instituciones cuáles son el estado la
familia la iglesia muy bien la educación
que hacemos en la escuela reproducimos
discursos el resultado de poder saber
está en la verdad entonces el problema
no es el sexo el problema es como hemos
construido una verdad del sexo y como
hemos legitimado que esa forma en cómo
nos han dicho que se produce el sexo es
la forma correcta
se comprende por eso el gay queda por
fuera por eso el trans queda por fuera
por eso la lesbiana queda por fuera
porque no es lo normal porque lo hetero
normativo que es la familia perfecta
hombre mujer niño y mascota cierto
además si tienes la parejita niño y niña
es como si fuera más perfecta todavía
pero si uno lo traslada discursos más
mínimos que hacer un buen polvo
porque los hombres viven con el temor
del tamaño
y ahora si uno se va a otras cosas los
baños hombres mujeres los
comportamientos de las mujeres en
sociedad que es una mujer decente y que
es una mujer no decente entonces es una
mujer decente como
si te sientas incluso a las piernas y
eso es si no dice vulgaridades si
siempre está bien vestida
si no te colocan ropa corta porque la
construcción que hemos hecho normativa
de la mujer responde a unas ideas que
están metidas en dónde
desde las instituciones pero que van a
templar a las comisiones porque no hay
maneras de salir del lenguaje porque el
lenguaje es lo constitutivo del discurso
entonces la sexualidad se inscribe en un
horizonte y lo dice literalmente el
texto en un horizonte político no es que
vivamos reprimidos hablamos de la
hipótesis represiva porque eso es lo que
hace parte de lo que nos repetimos
constantemente si es ley no hablamos de
sexo pero no hay un espacio en una
sociedad donde más se hable de sexo que
está entonces esa hipótesis represiva de
que esto es un tabú es falso pero
cargamos con la hipótesis represiva
pensando que no es así pero permitirte a
la libertad de hablar sobre el sexo es
normativo porque ahora el poder seduce
es bonito es atractivo es otra manera de
control antes no te permitían hablar de
sexo y la represión y era control ahora
te permiten hablar de sexo y es otra
forma de control entonces ya no hablamos
de un mercado o de un estado que reprime
sino de la biopolítica es una política
que gira en torno al control de que de
la vida entonces antes hablábamos de la
familia la reproducción ahora tenemos
formas de familia son nuevas formas de
producción humana se comprende es decir
ampliar la gama de sexualidades es
ampliar la gama en la que el poder
circula
[Música]
[Música]
cuando me hablaron por primera vez que
vamos a hablar de sexualidad porque al
ser una clase relacionada con la
filosofía inmediatamente imaginé que
debía hacer algo crítico de cómo vemos
el sexo sobre todo una cultura
mayoritariamente una cultura machista
obviamente cuando uno le hablan de que
le van a hablar sobre sexualidad es como
chévere porque esos temas no se tocan
casi porque uno no dimensiona qué poder
tiene tanto económico como socialmente
la cuestión cuando hablamos de sexo a
medida que fue avanzando la clase
cuidándome en cuenta que fui notando que
en verdad era un tema serio que era un
tema que a pesar que lo tomamos con
humor y lo tomamos como algo tapado y
reprimido como creemos que está nos
dimos cuenta que en verdad sanz se da
desde hace muchos años el estudio hacia
la sexualidad utiliza estas plataformas
históricas para contextualizar nos y
darnos una vista totalmente diferente no
sólo a la sexualidad sino que abordar la
importancia del poder detrás de esa
sexualidad
nos manejan sin saber es algo discursivo
es algo limitativo pero que tiene una
razón de ser y esta razón de ser se
encuentra en la ley y en la historia del
derecho una vez con mi mejor amigo que
es gay estábamos en una como en una
fiesta de esa de playa y él estaba con
su pareja precisamente agarrados de la
mano y empezaron un montón de personas a
gritarle a ghana no sé qué trata un
montón de cosas horribles y obviamente
se sintió horrible hasta se quería ir
para finalmente nos quedamos pero es
como todavía la sociedad ataca tanto
este tipo de prácticas yo tengo un
ejemplo en mi familia todos son
cristianos y nosotros o sea mi familia
nunca hablan de sexo o sea el sexo es un
tema quien no se toca porque ellos
sienten que si tú hables del sexo te
está sobrepasando sobre limitando y en
la lectura también se habla de eso sobre
cómo hay que tener muy bien en cuenta
cómo que de qué vas a hablar y de quién
no puedes hablar
ah
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