HABITANTES A CIUDADANOS - EL ROL DE LAS RELIGIONES
Summary
TLDREl guion del video presenta una conversación sobre el rol de las religiones en la sociedad secular y cómo las comunidades de fe pueden contribuir a una Argentina más justa y solidaria. Gastón Bruno, vicepresidente de la Alianza de Iglesias Evangélicas, discute la importancia de pasar de ser 'habitantes' a 'ciudadanos', es decir, de ser espectadores pasivos a actores activos en la construcción de la sociedad. Se mencionan temas como la familia, el aborto y la influencia de las religiones en la política, con una reflexión sobre cómo las creencias pueden impactar positivamente en la vida pública y privada.
Takeaways
- 🌟 La conversación enfatiza la importancia de pasar de ser 'habitantes' a 'ciudadanos', es decir, de ser espectadores pasivos a actores activos en la construcción de una sociedad más justa y solidaria en Argentina.
- 🔍 Se presenta un debate sobre el rol de las religiones en una sociedad secular, destacando la necesidad de que los creyentes aporten valores y perspectivas que contribuyan a la nación.
- 🤝 Se menciona la experiencia de colaboración entre diferentes grupos religiosos para abordar temas de interés común, como la definición del matrimonio y los derechos de los niños.
- 🏛 Se reflexiona sobre la influencia de las religiones en la historia y la cultura argentina, y cómo la sociedad actual puede percibir y valorar esa influencia.
- 📊 Se cita un estudio que indica que el 92% de los argentinos tienen una base de fe, lo que sugiere una fuerte presencia de valores religiosos en la sociedad.
- 🛑 Se argumenta que el secularismo no debe ser una negación de la fe, sino una forma de entender que el estado y las instituciones religiosas pueden coexistir y colaborar sin que la religión sea excluida del ámbito público.
- 🙏 Se destaca la importancia de las comunidades de fe en llenar vacíos en la sociedad, promoviendo valores como la solidaridad y la justicia social.
- 👥 Se sugiere que las religiones pueden tener un impacto positivo en la sociedad al promover actitudes de perdón y restauración, especialmente en el contexto de errores históricos y faltas individuales.
- 🔮 Se discute la atracción que tiene lo sobrenatural para muchas personas, y cómo la fe y las experiencias religiosas pueden ser una fuente de esperanza y cambio en la vida de individuos.
- 🏛️ Se cuestiona si las iglesias deberían tener una presencia directa en la política, con la idea de que pueden influir y aportar valores desde su posición como comunidades de fe sin necesidad de crear un partido político específico.
- 🌐 Se refleja sobre el futuro de Argentina y cómo las nuevas generaciones pueden ser orientadas hacia un modelo de sociedad basado en la solidaridad y la justicia, a través del compromiso y la acción de los ciudadanos y las comunidades de fe.
Q & A
¿Qué es el ciclo semanal 'De habitantes a ciudadanos' y qué objetivo tiene?
-El ciclo semanal 'De habitantes a ciudadanos' es un programa que busca involucrar a los argentinos en el proceso de construcción de una sociedad más justa y solidaria, transformándolos de espectadores pasivos a actores activos en la historia y el presente de Argentina.
¿Quién es Gastón Bruno y qué papel desempeña en el programa?
-Gastón Bruno es el vicepresidente de la Alianza de Iglesias Evangélicas y es el invitado especial del programa. Comparte sus ideas y experiencias sobre el rol de las religiones en una sociedad secular y cómo los creyentes pueden contribuir a la construcción de una nación inclusiva.
¿Cuál es la postura del programa sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo?
-El programa plantea una postura respetuosa pero conservadora respecto al matrimonio entre personas del mismo sexo, enfocándose en el derecho de los niños a tener un padre y una madre, y buscando un equilibrio entre la inclusión y los derechos individuales.
¿Cómo se aborda el tema de la secularización en la sociedad argentina según el programa?
-El programa discute la secularización como un proceso que puede llevar a una sociedad más consumista y materialista, y cómo las religiones pueden aportar valores trascendentales para llenar los vacíos que dejan estas tendencias.
¿Qué papel ven los invitados del programa para las religiones en la promoción de la justicia social?
-Los invitados ven a las religiones como un pilar fundamental para promover la justicia social, al brindar un sentido de trascendencia y compromiso con valores que fomentan la solidaridad y la responsabilidad colectiva.
¿Cómo se relaciona el programa con el fenómeno de la destrucción de la familia según las visiones individualistas?
-El programa aborda el tema de la destrucción de la familia como una consecuencia de la visión individualista, y cómo las religiones pueden contribuir a fortalecer la célula básica de la sociedad, promoviendo valores familiares y comunitarios.
¿Qué es la 'leyenda americana' mencionada en el programa y cómo se relaciona con las ideas de Gastón Bruno?
-La 'leyenda americana' se refiere a un conjunto de ideas y valores que, según el programa, podrían ser percibidos como extranjeras o impuestas, pero que en realidad forman parte del nombre y la identidad de la Alianza de Iglesias Evangélicas a la que pertenece Gastón Bruno.
¿Qué papel desempeñan las religiones en la construcción de una Argentina más justa según el punto de vista del programa?
-Según el programa, las religiones desempeñan un papel crucial al proporcionar un marco de valores y principios que guían la construcción de una Argentina más justa, solidaria y comprometida con la transformación social.
¿Cómo se aborda el tema del aborto en el programa y cuál es su postura?
-El tema del aborto se aborda como un asunto delicado y controversial, y aunque el programa no da una postura explícita, se menciona la importancia de respetar los derechos, incluido el derecho de los niños a tener un padre y una madre.
¿Qué es la 'agregación de experiencias' mencionada en el programa y cómo se relaciona con el proceso de construcción social?
-La 'agregación de experiencias' se refiere a la acumulación de conocimientos y aprendizajes a lo largo del tiempo, que en el contexto del programa, se relaciona con el proceso de construcción social al enriquecer la comprensión y la acción colectiva hacia un futuro más inclusivo y justo.
¿Cómo se ve la influencia de las religiones en la política y la sociedad argentinas según el programa?
-Según el programa, las religiones tienen una influencia significativa en la política y la sociedad argentinas, no solo a través de la historia y la cultura, sino también en la formación de valores y en la toma de decisiones contemporáneas.
Outlines
😀 La transición de habitantes a ciudadanos
El primer párrafo aborda la importancia de la transición de ser simple habitantes a ciudadanos activos en la construcción de una Argentina más justa y solidaria. Se menciona la participación especial de Gastón Bruno, vicepresidente de la Alianza de Iglesias Evangélicas, y se reflexiona sobre el papel de las religiones en una sociedad secular, destacando la necesidad de un diálogo interreligioso para encontrar puntos en común y contribuir al bien común de la nación.
🤔 El rol de las religiones en la sociedad argentina
Este párrafo explora el papel que las religiones tienen en la sociedad argentina, debatiendo sobre la influencia de la fe en la vida pública y cómo las religiones pueden contribuir a la construcción de una sociedad más inclusiva y menos materialista. Se menciona un estudio que indica que el 92% de los argentinos tienen una base de fe y se cuestiona la idea de que la vida religiosa debería ser privada, argumentando que esto podría ser una forma de discriminación.
🙏 La importancia de la fe y la transformación personal
El tercer párrafo enfatiza la importancia de la fe y cómo las comunidades de fe llenan espacios vacíos en la sociedad, contrarrestando el individualismo y el consumismo. Se discute cómo la fe puede proporcionar un sentido de trascendencia y propósito en la vida, y cómo la práctica de la fe puede llevar a transformaciones personales significativas, como la superación de adicciones o la mejora de la conducta.
🔮 La búsqueda de lo sobrenatural en la sociedad posmoderna
En este párrafo, se analiza la fascinación por lo sobrenatural en la sociedad posmoderna, donde la gente busca respuestas a su vida a través de medios como el tarot y la curación espiritual. Se menciona el crecimiento del carismático dentro del cristianismo y cómo la fe puede ser percibida como una solución mágica a los problemas cotidianos, lo que puede llevar a malas prácticas y especulaciones por parte de algunos líderes religiosos.
🏛 La participación de las religiones en la política y la sociedad
El quinto párrafo discute la participación de las religiones en la política y la sociedad, planteando la idea de que las religiones pueden tener un papel como 'levadura' para influir positivamente en la sociedad. Se argumenta que no se necesita un nuevo partido político basado en las religiones, sino más bien una influencia de valores y compromisos sociales en los partidos políticos existentes. Se destaca la importancia de la honestidad y el compromiso con la justicia social.
🌟 La esperanza en el futuro y la construcción de una Argentina mejor
El último párrafo concluye con una reflexión sobre el futuro de Argentina y cómo las nuevas generaciones tienen la capacidad de influir en la dirección del país hacia un futuro más prometedor. Se enfatiza la importancia de la solidaridad y los procesos de cambio y transformación, y se insta a la acción colectiva para construir una Argentina más justa y solidaria, donde todos los ciudadanos sean verdaderos constructores de su historia.
Mindmap
Keywords
💡habitantes a ciudadanos
💡religión
💡secularismo
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💡matrimonio
💡derechos
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💡experiencia de fe
💡iglesias
Highlights
La importancia de pasar de ser habitantes a ciudadanos constructores de una Argentina más justa y solidaria.
El rol de las religiones en la sociedad secular y cómo los creyentes pueden contribuir a la nación.
La experiencia de Gastón Bruno como vicepresidente de la Alianza de Iglesias Evangélicas y su visión sobre el aporte de las religiones al mundo.
La discusión sobre el matrimonio heterosexual frente al matrimonio entre personas homosexuales y el enfoque de los grupos religiosos en la defensa de los derechos de los niños.
El aporte trascendente de las religiones en una sociedad consumista y materialista.
La influencia de las religiones en la formación de la sociedad argentina y la necesidad de reconocer su papel histórico y cultural.
La crítica a la hipocresía dentro de las comunidades religiosas y la necesidad de pedir perdón por acciones pasadas.
La perspectiva de Gastón Bruno sobre el secularismo y su impacto en la sociedad argentina.
El debate sobre el papel de las religiones en la política y la posibilidad de una oposición activa a las decisiones gubernamentales.
La importancia de las comunidades de fe en llenar espacios vacíos y en contrarrestar el individualismo y el consumismo.
La reflexión sobre la expectativa mágica de la fe y su influencia en la vida de las personas.
La crítica a los negocios especulativos que explotan la fe y la necesidad de advertir sobre ellos.
La visión de Gastón Bruno sobre la transformación social a través de la solidaridad y el compromiso con los valores.
La necesidad de involucrarse en la política sin crear un nuevo partido político, sino como una levadura que impregne la masa.
El llamado a la responsabilidad y compromiso de las iglesias y comunidades religiosas en la construcción de la sociedad.
La perspectiva de Gastón Bruno sobre el futuro de Argentina y la creencia en el poder de las nuevas generaciones para transformar el país.
Transcripts
una alegría de volver a reencontrarnos
en este ciclo semanal que ofrecemos y
que llamamos de habitantes a ciudadanos
en el cual está supuesto a la necesidad
de que los argentinos las argentinas
podamos hacer el esfuerzo de transitar
este puente que nos pasa de ser aquellos
que miran como la realidad sucede sin
poder hacer demasiadas modificaciones
aquellos que son actores de esta
historia y de este tiempo presente pasar
de habitantes a ciudadanos a ser
constructores de esta argentina para que
sea más justa y más solidaria hoy vamos
a tener un invitado muy especial para el
cual le vamos a dedicar un espacio bien
profundo y vamos a tratar de analizar
justamente en esta sociedad
secularista en esta sociedad que se
construye sindiós cuál es el rol de las
religiones cuál es el papel que nosotros
los creyentes tenemos que aportar para
justamente poder hacer una nación que
incluya a todas pero lo vamos a
al invitado después de la presentación
del programa
bueno yo en este desafío de pasar de ser
habitantes a ciudadanos estamos con
gastón bruno que está gastado en
bienvenido el es el vicepresidente de la
alianza de iglesias evangélicas llamada
con estas ideas tan americanas así era
así es pero son simplemente la primera
letra de las que componen todo el nombre
es una alegría de estar con nosotros y
hemos compartido contigo algunas
experiencias importantes
no sé si fueron exitosas pero al menos
fue que nos ayudaron a conocernos más y
a producir estos vínculos de esto que
creemos que los grupos religiosos
intentamos ofrecer a la sociedad esa
posibilidad
dentro del diálogo de buscar aquellas
cosas que nos unen bueno y tal cual lo
planteábamos recién en el caso
cuál es el aporte que hacen las
religiones a un mundo secular reciendo
antes de empezar el programa hablábamos
de
de estas cosas que nos que nos
interpelan el fenómeno de la destrucción
de la familia quizás como célula de la
sociedad
el hecho de esta visión tan
individualista sobre la persona humana
la posibilidad seguramente la agenda que
esté pronto el tema del aborto cuál es
el aporte que hacen las religiones de
parecer
sin dudas es un aporte trascendente
mencionabas que compartimos algunas
lindas adicciones en conjunto eso creo
yo que fue una experiencia netamente
exitosa toda vez que al esperar
resultados si quedamos solamente
anclados en obtener esos resultados
inocentes nos desentendemos del proceso
hemos perdido el foco pero en el proceso
de construcción se generan muchísimas y
riquísimas experiencias que como aquella
vez hace no tanto que planteamos nuestra
postura en común sobre el matrimonio el
matrimonio entre personas heterosexuales
o el matrimonio entre personas
homosexuales dimos a nuestro parecer un
parecer que no buscó desde ningún punto
de vista agredir a ningún sector de la
sociedad
desconocer ningún derecho que por ley
tiene que ser
arraigado pero por otro lado creíamos
que había un derecho superior que era el
derecho de los niños a tener un padre y
una madre con muchísimo respeto
planteamos es aporte nos movilizamos
pacíficamente en un sentido muy masivo
muy popular y le expresamos a la
ciudadanía desde los credos en una
comunión en el sector católico el sector
evangélico el sector islámico el sector
judío que planteamos al respecto y en
ese sentido creo que construimos un
espacio y una experiencia sumamente rica
y por ahí va el aporte de los credos a
la sociedad básicamente me parece yo que
en una sociedad tan consumista tan
materialista tan individualista y todos
los istas que se nos ocurran el llenar
vacíos y el crear espacios es altamente
trascendente en la sociedad me parece
que gastón un poco porque uno tiene
muchos
se mueve en distintos ambientes conoces
a muchas personas y la argentina si bien
tiene una raíz cristiana de más allá que
las profes en distintas maneras de
distintas formas en las decisiones a la
inicia católica a los cultos evangélicos
que van creciendo muchísimo en argentina
pero pareciera como que hay algo que es
estrictamente religioso y entonces como
que hay una vuelta que lo religioso
debería tener un espacio que no se
discute que no hay problema que
culto hagan peregrinaciones reúnanse en
torno a palau y digamos hagan lo que
quieran pero la sociedad va por otro
carril
que le diríamos a los que piensan de
este modo que parece que son muchos por
lo menos los que están haciendo las
leyes y los que están gobernando yo
advertí bueno yo no sería tan importante
hemos advertido
este proceso
podría llamarse secularismo si yo creo
que no estaría muy lejano de la realidad
creo que no es el conjunto de la
sociedad ni mucho mejor mensaje no no en
el 25 de mayo en una oportunidad el
bicentenario la consultora graciela
romer publicó en uno de los periódicos
de tirada nacional un estudio que
hablaba del 92 por ciento de los
argentinos que tienen una creencia de fe
una base de fe en su orientación
religiosa con lo cual es un estudio
empírico otras encuestadoras el conicet
mismo acaba de hacer hace un año y medio
esta investigación así que sólo el dato
empírico demuestra que la sociedad
gentina tiene valores de fe religiosos
pero si hay una matriz digamos histórico
cultural en el cual no podemos negar la
influencia de los religiosos y les diría
bastante con una visión inter religiosa
y ecuménica que han convivido no piensan
en muchas migraciones
y realmente la historia no podemos negar
además la participación de religiosos en
el proceso emancipador esto es así y es
un hecho histórico que se proyecta en la
actualidad y los números lo demuestran
si hay un sector que tiene una
respetable nueva religión que la
religión tal vez del agnosticismo o el
de creer que dios no es trascendente en
la vida de la sociedad y en tanto nuevo
sector ideológico y respetable parece
ser que este sector tiene una gran
influencia sobre todo en uno de los
medios desde uno de los canales
comunicadores más fuertes que son los
medios masivos donde dios debe ser
encasillado en el ámbito de lo privado
pero en el ámbito de lo público no se
debe mencionar ninguna orientación al
respecto yo creo que la con 6 concepción
laica del estado está muy correcta que
el estado es una institución y las
instituciones religiosas en paralelo
interactúan pero como de sentar
desentendernos de esta realidad social
donde no es más de nueve de cada diez
argentinos tiene una base de fe entonces
creer en un estado laico me parece
lógico pero negar la existencia de dios
y tener que supeditar todo
mencionados al ámbito privado ya me
parece que es una nueva forma tal vez
nos estamos metiendo sin darnos cuenta
una nueva forma de discriminación es
decir todos creen en algo pero no lo
digan díganlo en el ámbito privado
o de una comunidad cerrada y esto es
como al artista negarle que en su
expresión artística se vuelque toda su
ideología toda su forma de pensar toda
su forma de creer esto no no me parece
que sea tan propicio no creo que lo
acompañe la mayoría de la sociedad es
sensible a esta tendencia para hay una
mirada
yo como católico el asiento y que a la
iglesia se le bendiga una cierta
hipocresía de los cristianos
que promovemos el seguimiento a jesús y
en la vivencia del evangelio y la
bienaventuranza si no nos sentimos como
los buenos y sin embargo cuando tenemos
que mirar algunas realidades históricas
y algunos personajes de los cuales no
nos excluimos tenemos situaciones
impresentables entonces pareciera como
que hay
una factura que está pasando la sociedad
que es esta dualidad entre face vida y
entonces por eso la separación pero pero
usted elaborar yo por testimonio no no
han demostrado que son personas que
hacen bien a la sociedad que son buenas
porque entonces empiezan los nombres
empiezan los acontecimientos históricos
de los cuales bueno así en el caso de
nosotros la iglesia vive pidiendo perdón
por no
y que pensamos sobre eso porque es una
razón fuerte y difícil
si hay que yo creo que en este sentido
tenemos que tener personas vip
el concepto vip es importante
pero yo más que personas muy importantes
creo en el sentido latino de vip que es
personas con verdadero interés por las
personas si alguna algún individuo o
conjunto de individuos la comunidad ha
sido dañado por nuestro accionar en
cualquiera de las expresiones religiosas
por nuestras violencias por nuestras
faltas de sensibilidad por lo que sea no
desde nuestra perspectiva cristiana no
hay muchas alternativas es pedir perdón
corregir apartarse del error somos seres
humanos las ideologías políticas han
transcurrido por el mismo canal
en pro de imponer lo que un sector
consideraba que era mejor hemos tenido
las guerras internas sangre violencias
rupturas heridas
no nos va a conducir a nada es esa vía
de pensamiento alguna veces yo escucho
ni olvido ni perdón' sin olvido no se se
olvido pero sin perdón sin aceptar el
perdón y ese perdón en base una
restauración si yo equivocadamente de su
peso traje algo bueno te lo tengo que
devolver entonces toda forma de
restauración que podamos poner en
práctica va a tender a sanar a nuestra
sociedad pero no podemos vivir anclados
en el pasado por más grave que haya sido
el acontecimiento tenemos que
proponernos hacia el futuro borrar todo
tipo de injusticia en nuestra manera de
actuar es decir si tuviésemos el
lenguaje de cristo en la boca bueno
habla andar en santidad
perfectos no vamos a hacer así que
siempre va a haber cosas para pedir
disculpas cuál es el verdadero aporte
que se puede hacer a la realidad social
y que deberían hacer las iglesias
financiación angélicas la católica
para poder justamente plantear
claramente ese aporte aislamos el hecho
de pensar que el dios en que queremos la
solución para los problemas de toda la
gente porque lo que queremos pero puede
no entremos en esa discusión porque
entender que los credos juntos cada uno
con su propia base de fe podemos hacer
mucho por la sociedad creo que es la
matriz por la que debemos avanzar pero
yo creo que las comunidades de fe
básicamente llenan espacios vacíos
y muchas veces la tendencia al consumo
al consumo desmedido la tendencia al
individualismo que tienen tenemos
absuelto en las grandes ciudades en
nuestro modo de vivir de recogernos
sobre nuestro propio sistema de vida muy
chiquito mirando no solamente nuestros
propios ombligos o manifestaciones de
violencia o manifestaciones de abandono
no me quiero hacer cargo ni de mis
padres ni de mis hijos ni de mi esposa
ni de nadie que son conductas que marcan
una tendencia tan fuerte en esta
posmodernidad que nos toca vivir
están básicamente denunciando un gran
vacío interior
es como el perrito que busca morderse la
cola y esto no va a ocurrir se nos puede
ir toda la vida las comunidades de fe
sin embargo agregan un sentido de
trascendencia a la vida un porqué vivir
un sentido de por qué hacer las cosas
por qué jugarse por qué
y dar más de lo que se espera recibir
porque poner la otra mejilla bueno esa
matriz de pensamiento tiene un sustrato
religioso pero más que un sustrato
religioso es un verdadero compromiso de
los individuos con una fe y la fe es
básicamente una expectativa de lo que se
espera una certeza de lo que está por
venir entonces yo al transcurrir una
vida de fe no necesito comprobaciones
necesito expectativas
y creo en un proceso las personas que
tenemos que queremos un proceso que la
hacer bien al otro por ejemplo no es un
fin es un medio permanente para alcanzar
objetivos ideales objetivos espirituales
una superación
nosotros los cristianos bueno alcanzar
la plenitud de cristo ser más parecidos
cada día a cristo quien creemos que dio
todo por amor entonces copiamos ese
modelo y al copiar ese modelo nos
llenamos llenamos nuestra vida hace poco
hablaba con un sociólogo amigo mío que
trata de interpretar desde lo macro no
y planteaba como que hay una atención
por qué
en la gente es difícil hablar de la
gente pero bueno vamos en la multitud
en la opinión pública hay una
perspectiva religiosa no se acordaba que
ciertamente esta matriz de la cual
hablábamos al principio es innegable
pero pero eso es muy muy primitiva
podríamos decir no es muy
con expectativas sobre lo mágico sobre y
sobre ello decía él hay como una especie
de negocios montados gracias
acción a los curas sanadores hay que
hablar de los pastores de los ángeles de
pastores evangélicos o todo el tema este
carismático no de decir que diríamos a
la gente que tiene está esta reflexión
con una raíz del llamado no dije si me
decís que la gente tiene una espectativa
mágica de que no quiere sufrir esta
enfermedad desde que jeter hace poquito
en la predicación a luján uno recogía
testimonio de gente que era que devolvía
algo que parece como que mágicamente
tuve él dijo que no tenía me cubrió de
una enfermedad qué
como lo veo hace ese tema creo que lo
sobrenatural aparece en la vida de las
personas permanentemente que esté bajo
el control de nuestra manera de entender
las cosas no ocurren cosas algunas de
las casualidades no existen pero
permanentemente nos rozan en situaciones
que no son naturales un solo natural
algunos son muy místicos y sobrenatural
ethan todo lo que les pasa y otros que
son muy racionales dice nada no puede
ser ciertas coincidencias ciertas cosas
que pasaron con lo cual concluyó en que
entender que como se huele el ambiente
sobrenatural forma parte de una gran de
las grandes angustias de la de las
personas porque algunos han decidido
sanarse y se sanan otros han asistido un
culto de enfermos y han salido sanos
muchos dicen obesos todo mentira pero
muchos que toman contacto con un
familiar un ser querido un vecino al
cual le pasó el hecho dice no es creer o
reventar dicho popular entonces
la gente tiene algo con lo sobrenatural
y el crecimiento de los carismáticos
dentro de nuestras expresiones de fe ha
logrado captar muchísimo esa atención
como el crecimiento del tarot como el
crecimiento de la consulta nos muerto
con toda forma de encontrar entre lo
sobrenatural la explicación a lo que nos
pasa
ghana está creo yo sociedad posmoderna
es muy racional muy materialista y muy
mística él también
y otra vez recluyendo nos en nuestra
base de fe que es el cristianismo no
cristo hacía milagros también creo que
forma parte la fe es en tanto milagrosa
una persona que estaba en la calle en
las drogas en el alcohol golpeador el
hombre de su esposa y sus hijos de
repente tiene una experiencia de fe y
transforma su manera de vivir de hecho
ha gustado esto en mi conocimiento
entendimiento conozco tanta gente que ha
dado este paso efe con lo cual creo que
ocurren en fa en favor de la fe está
sobre naturalidad espero categóricamente
quiero decir algo existan negocios
montados
especulativos en torno a esa expectativa
de la gente que debemos hacerlo contra
las letras son muy perversos cosas como
diferenciado
advertir la doña julia vídeos voy a
tener cuidado con los que hacen este
tipo de cosas como decía jesús
creo que no es difícil gustavo todo tipo
que pide algo a cambio por la
especulación de una experiencia de fe
está tratando de buscar algo que no le
corresponde sacar un billete que no es
honestamente ávido creo que pasa por ahí
porque la fe se da y si alguien está
lleno de fe y tiene inclusive esos dones
eso no viene no es propio no lo recibió
no pagó por eso vino por gracia por
gracia tiene que ser dado a mí me
gustaría preguntarte como si tuviéramos
distintas formas de presencia de lo
religioso en lo social en el estado en
lo comunitario y fuéramos desde bueno un
fundamentalismo
la cristiandad podría ser como paradigma
o algunos países musulmanes donde dios y
el estado no tiene en contraposición son
una misma cosa y lo que es bueno decir
la acción silenciosa del fermento de la
masa y bueno y todo un colorido
digamos alternativas o con adidas
alternativas en el medio pero vamos a
zhang último después de una pequeña
pausa y ya estamos con con esto que es
de habitantes a ciudadanos
y cuando pensamos en la argentina-
pensamos en las cosas que van sucediendo
al principio nos identificábamos en
algunas acciones comunes en pro de la
patria a favor de la construcción de la
argentina en la concordia y del ico cómo
se resuelve esto si se resuelve
corporativamente hay que hacer un
partido político de las religiones y
entonces que cada uno vaya y opine en
los congresos de hecho hay alguna
experiencia de alguna diputada que la
verdad que la miramos con mucha
admiración muy testimoniando su
creencias religiosas y defendiendo
valores desde esta perspectiva no hay
que esperar que la acción que hacen las
iglesias de personas que se vayan
comprometiendo y qué es lo que te
parecemos que hay que hacer para tener
un verdadero aporte que mejor
esto decía en parte sabemos y en parte
profetizamos porque vamos quién sabe si
yo tuviera la receta se aplicaría
modelar pero las dos cosas que
mencionaba suena interesante yo creo que
no hay que construir un nuevo partido
político
de ninguna manera me parece que en
argentina este fall ente el espacio para
un nuevo partido político si
verdaderamente tenemos ese sentido de
levadura de ser una levadura que que
impregna la masa y que en ese proceso
la masa se va haciendo uno con la
levadura yo creo que cristianas y
cristianos
musulmanes
y judíos y otras expresiones con un
sentido de compromiso con valores con la
honestidad con el compromiso social con
un sentido de justicia social que uno el
principal tal vez partido político en
argentina profesa esta idea de justicia
social nos debemos involucrar sí claro
le preguntamos por mencionabas a palau
es un referente entonces que el
evangélico de pronto un poder para
porque hay tanta gente mala en la
política y dice bueno si los buenos no
van el espacio queda vacante no quién no
sé quién es más bueno mamá luisa yo no
estoy diferenciando entre decir quienes
queremos jugar nos queremos ir de una
buena vez yo quiero que las obras
sociales honren a los ancianos y el pami
y yo quiero que los impuestos se
traduzcan en un estado que pueda proveer
seguridad genuina educación seguridad
social que nos involucremos nos tenemos
que hacerlo tenemos que dar el presente
allí como comunidad como las religiones
no están para otras cosas y las
religiones de tam para otra cosa pero
las personas comprometidas estamos para
hacerlo si sale en esta sociedad y
bancarnos el peso del compromiso de
participar hasta un por qué te parece
esto desde hace poquito en españa pasa
en franjas en europa mucho
ya que en argentina parecida queda la
sensación que está pasando cosas
parecidas y en otros países
latinoamericanos
que las iglesias finalmente son
oposición a los gobiernos o por lo menos
los gobiernos las sienten como oposición
en españa claramente ha salido varias
veces una iglesia católica a la calle
por distintos temas acá hemos compartido
una plaza
digamos oponiéndonos a cosas que se
llama adelante
el gobierno digamos por qué pasa eso
es difícil responder yo identifico dos
procesos uno cuidado con nuestros
sectores religiosos de tomar la cómoda
postura de decir siempre lo que habría
que hacer bien porque no está en el
partido o tiene claridad para decir lo
que hay que hacer bien entonces desde
afuera sólo la dimensión profética es
solamente el mundo sería excelente si
vayamos a pagar en algunos gobernantes
de bueno venía administrado este
terrible flagelo que tenemos y es mucho
más difícil y por otro lado yo creo que
el poder es un alucinógeno
que termina corrompiendo buenas
voluntades
entonces no en el ámbito de las
conductas sino en el ámbito de los
valores hay que hacer aterrizar unos
compromisos muy fuertes y buscar siempre
el rodearse de unos grupos de gente que
jamás nos permitan a la hora de la
trascendencia de la vida pública uno de
nuestros autores escribió algo muy
excelente que es
consecuencias públicas de decisiones
privadas bueno en el ámbito privado allí
donde se sienta la mesa chica de la
gente bueno yo creo que debe haber mucha
más influencia de las de las comunidades
de fe de mujeres y hombres comprometidos
que ya no no no no no no no eso yo no lo
voy a hacer eso va de espalda mis
principios y prefiero terminar mis días
en una situación económica aunque sea de
pobreza o
comprometerme a lo que sea por sostener
mis principios antes de dar espalda a
mis valores por eso creo que debemos
salud y sal entonces un fifty-fifty un
poco que los raras religiones nos vamos
siempre a discutir y otro que nos falta
compromiso pongamos la pelota en nuestro
la última de gastón como te imaginas
a la argentina en este camino que
estamos transitando el bicentenario
hago esto yo dos mis fichas a las nuevas
generaciones gustavo han puesto todas
mis fichas hay paco hay droga hay madre
soltera hace muchísimos también pero
creo en la solidaridad creo en los
procesos de cambio transformación creo
que si verdaderamente nos proponemos en
unas dos generaciones
orientamos a la argentina el rumbo que
todos esperamos creo que realmente creo
que pueden cambiar las cosas para bien
gastón bruno el vice presidente de
aciera y la verdad que ha sido una la
idea de compartir las ganas su voz
muchas gracias por acompañarnos y muchas
gracias a ustedes siempre nos decimos
que nos permiten ocupar un pedacito del
día meternos en sus hogares para
compartir algunas ideas algunas
sugerencias algunas inquietudes
seguramente muchas compartidas muchas
tendrá también usted una opinión y lo
importante es ver todos juntos cómo
hacemos de esta argentina un país para
todos y como cruzamos este puente como
decimos siempre de convertirnos de
habitantes en verdaderos ciudadanos
constructores de la historia de nosotros
nos vemos si quiere la semana próxima
muchas gracias y buena suerte
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