GEOGRAFIA HUMANISTA

Ricardo arias lopez

16 Jul 202018:05

Summary

TLDRLa exposición aborda la geografía humanista, nacida de la descontento con las corrientes positivistas. En los años 60, surgió una visión ética y política en respuesta a la geografía cuantitativa, promoviendo un conocimiento empático y participativo del hombre con su entorno. La geografía humanista se contrapone a la ciencia objetiva, enfocándose en la experiencia vivida y las relaciones personales con el espacio geográfico. A lo largo de la presentación, se discuten las influencias filosóficas y el desarrollo de esta corriente, destacando su relevancia en el entendimiento contemporáneo de la geografía.

Takeaways

📚 La Geografía Humanista surge a finales de los años 60 como una respuesta a las corrientes positivistas y una forma alternativa de conocimiento que se centra en las perspectivas humanistas como el existencialismo y la fenomenología.
🤔 La crítica de la Geografía Humanista es ética y tiene una orientación política, cuestionando la geografía cuantitativa y teorética de los años 50 y 60 y promoviendo una visión más humana que se centra en los significados, intenciones y valores humanos.
🌏 La metodología de la Geografía Humanista busca interpretar las relaciones entre el hombre y el medio, enfocándose en el espacio geográfico vivido en lugar de buscar leyes generales.
👥 El geógrafo humanista participa y se compromete con lo que estudia, lo que implica un conocimiento empático y una comprensión de los hechos a través de un contacto directo con ellos.
🌱 La crisis de valores y pensamiento en el contexto social se refleja en la Geografía Humanista, que se desarrolla en un momento de desintegración de la relación de dominio occidental sobre sus colonias y cuestionamiento de la superioridad de las grandes potencias.
🧐 La Geografía Humanista se opone a la ciencia y al pensamiento que ven el desarrollo científico como la única meta, proponiendo una reflexión sobre el papel de la ciencia y el lugar del hombre en el desarrollo.
🌐 El contexto político y económico de la época influye en la Geografía Humanista, con la desintegración de la relación de dominio colonial y el surgimiento de movimientos críticos en relación con la calidad de vida y el medio ambiente.
🛣️ La Geografía Humanista se declara anti-científista, anti-positivista y anti-reduccionista, buscando un enfoque que considere la experiencia y la subjetividad humana más allá de las leyes científicas y las fórmulas matemáticas.
📚 La corriente filosófica que influye en la Geografía Humanista incluye la fenomenología y el existencialismo, que enfatizan la experiencia humana y la libertad individual.
🗺️ La Geografía Humanista se desarrolla y se consolida a lo largo de diferentes momentos históricos, desde los primeros indicios en 1940 hasta su reconocimiento y práctica común en la década de 1990.
🌟 Figuras clave como Jean-Paul Sartre, Edward Relph, David Seamon y Robert Davis han contribuido significativamente al desarrollo y difusión de la Geografía Humanista, promoviendo un enfoque que prioriza la experiencia y la relación del hombre con su entorno.

Q & A

¿Qué es la Geografía Humanista y qué desencadena su aparición?
-La Geografía Humanista es una corriente que surge a finales de los años 60 como una respuesta a las corrientes positivistas y a la geografía cuantitativa de los años 50 y 60. Se caracteriza por enfocarse en los aspectos humanos y las experiencias vividas, buscando una comprensión de los hechos a través del contacto directo, en oposición a la búsqueda de leyes generales.
¿Cuál es la crítica principal de la Geografía Humanista hacia la Geografía tradicional?
-La crítica principal es ética y tiene una orientación política. La Geografía Humanista se opone a la visión objetiva y cuantitativa de la Geografía tradicional, proponiendo un conocimiento patético que tenga en cuenta los significados, intenciones, valores y principios del grupo humano.
¿Cómo se relaciona la Geografía Humanista con el contexto histórico de la época en que surge?
-La Geografía Humanista surge en un momento de crisis de valores y de pensamiento, marcado por eventos como la Revolución China, los avances de algunos países africanos hacia regímenes socialistas, la Revolución Cubana y la derrota de EEUU en Vietnam, que cuestionan la superioridad de las grandes potencias occidentales y el papel de la ciencia.
¿Qué papel desempeñaban las teorías filosóficas como el existencialismo y la fenomenología en la formación de la Geografía Humanista?
-El existencialismo y la fenomenología aportan a la Geografía Humanista una perspectiva que coloca al hombre como sujeto y mediador del conocimiento geográfico, enfatizando la importancia de las experiencias individuales y la subjetividad en el estudio del espacio geográfico vivido.
¿Qué es el 'espacio geográfico vivido' y por qué es relevante para la Geografía Humanista?
-El 'espacio geográfico vivido' se refiere a la forma en que los individuos experimentan y dan significado a su entorno geográfico. Es relevante para la Geografía Humanista porque esta corriente se centra en la experiencia humana y en cómo el hombre interactúa con su entorno, en lugar de buscar leyes generales.
¿Cuál es la posición de la Geografía Humanista frente a la ciencia y el pensamiento científico tradicional?
-La Geografía Humanista se opone a la sistemática y objetiva del pensamiento científico tradicional, proponiendo un enfoque que considera otras verdades además de las demostradas por las leyes científicas, y que valora la experiencia y la participación activa del ser humano en su entorno.
¿Qué cambios significativos ocurren en el contexto político y económico que influyen en la Geografía Humanista?
-El contexto político y económico de la época, con la desintegración de la relación de dominio de los países occidentales sobre sus colonias y la cuestionación de la superioridad de las grandes potencias, influye en la Geografía Humanista al promover una comprensión más crítica y humanizada de la geografía.
¿Qué rol desempeñan las corrientes filosóficas en la formación de la Geografía Humanista?
-Las corrientes filosóficas, especialmente el existencialismo y la fenomenología, son fundamentales en la formación de la Geografía Humanista, ya que proporcionan un marco teórico que enfatiza la importancia de la experiencia humana y la subjetividad en el conocimiento geográfico.
¿Cómo se define la relación entre la geografía y la ética en la perspectiva de la Geografía Humanista?
-En la Geografía Humanista, la relación entre la geografía y la ética es central, ya que esta corriente se preocupa por la justicia social y la responsabilidad del geógrafo en la comprensión y transformación del espacio geográfico, tomando en cuenta las perspectivas de los diferentes grupos humanos.
¿Qué contribuciones significativas realizan los geógrafos como Yi-Fu Tuan y Edward Relph al desarrollo de la Geografía Humanista?
-Yi-Fu Tuan, con su libro 'Topophilia', enfatiza la importancia de las relaciones afectivas entre el ser humano y su lugar de acción. Edward Relph, por su parte, en su libro 'Place and Placelessness', aborda la idea del lugar y la pérdida del lugar, promoviendo una comprensión fenomenológica del lugar y su significado para el ser humano.
¿Cómo se percibe el rol del geógrafo dentro de la Geografía Humanista?
-En la Geografía Humanista, el geógrafo no es un observador externo, sino que participa y se compromete con lo que estudia, buscando comprender y transformar el mundo a través de su experiencia y compromiso con el entorno geográfico que analiza.

Outlines

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🌏 Introducción a la Geografía Humanista

El primer párrafo presenta la exposición sobre la Geografía Humanista, una corriente surgida en los años 60 como respuesta a la descontento con el positivismo y el imax dominantes. Esta nueva perspectiva enfatiza el estudio del espacio geográfico desde la experiencia humana, proponiendo una metodología que interpreta las relaciones entre el hombre y su entorno. La crítica de la Geografía Humanista se centra en su ética y orientación política, buscando una comprensión más humana y menos cuantitativa de los fenómenos geográficos.

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🎓 Influencias Filosóficas en la Geografía Humanista

El segundo párrafo explora las corrientes filosóficas que influyeron en el desarrollo de la Geografía Humanista, como el existencialismo y la fenomenología. Se hace un recorrido histórico de la filosofía, desde los presocráticos hasta los filósofos contemporáneos, para contextualizar el surgimiento de estas corrientes. La fenomenología critica la objetividad excesiva en el conocimiento y promueve un enfoque empírico y racional, mientras que el existencialismo se centra en la libertad y experiencia individual, lo que se refleja en la Geografía Humanista al considerar la perspectiva del ser humano en el estudio del espacio.

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📚 Desarrollo y Críticas de la Geografía Humanista

Este párrafo detalla el desarrollo de la Geografía Humanista a través del tiempo, desde sus primeros indicios en 1940 hasta su consolidación en los años 70 y 80. Se mencionan figuras clave como Jean-Paul Sartre, Edward Relph y David Seamon, quienes contribuyeron a la inclusión del ser humano en el estudio geográfico. Se discuten las críticas y el debate entre el positivismo y la Geografía Humanista, y cómo esta última ganó reconocimiento y se estableció como una corriente importante en la disciplina.

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🌱 Resurgimiento y Consolidación de la Geografía Humanista

El cuarto y último párrafo aborda el resurgimiento de la Geografía Humanista en la década de 1990, con la publicación de obras como 'Geografía Humana' de Robert Davis. Esta obra reafirma los conceptos de la Geografía Humanista y cuestiona la relevancia del positivismo y el marxismo en el entendimiento del mundo contemporáneo. El párrafo concluye con la afirmación de que la Geografía Humanista se ha consolidado como una práctica común en el estudio geográfico moderno.

Mindmap

Keywords

💡Geografía humanista

La Geografía humanista es un enfoque en la disciplina de la geografía que se centra en las experiencias humanas y las relaciones entre las personas y su entorno. Se destaca por su enfoque ético y político, y como respuesta a la geografía cuantitativa y teórica de los años 50 y 60. En el video, se menciona que surgió como una forma alternativa de conocimiento relacionada con perspectivas humanistas como el existencialismo y la fenomenología.

💡Positivismo

El positivismo es una corriente filosófica que enfatiza la importancia de la observación empírica y el uso de métodos científicos rigurosos para entender el mundo. En el contexto del video, el positivismo en geografía se menciona como una corriente dominante que fue cuestionada por los geógrafos humanistas, quienes buscaban un enfoque más humano y menos centrado en la objetividad y la medición.

💡Fenomenología

La fenomenología es una escuela filosófica que se centra en la experiencia consciente y en cómo el ser humano percibe y da sentido al mundo. En el video, se destaca como una influencia clave en la geografía humanista, proponiendo un enfoque que equilibra el empirismo y el racionalismo para entender la realidad.

💡Existencialismo

El existencialismo es un movimiento filosófico que enfatiza la libertad individual, la responsabilidad y la búsqueda de significado en la vida. En la exposición, se menciona como una corriente filosófica que influenció la geografía humanista, promoviendo una comprensión del hombre como un ser libre y consciente de su entorno.

💡Espacio geográfico vivido

El 'espacio geográfico vivido' se refiere a la forma en que las personas experimentan y dan significado a su entorno geográfico. En el video, este concepto es fundamental para la geografía humanista, que busca entender las relaciones entre el hombre y su medio a través de la experiencia vivida, en lugar de buscar leyes generales.

💡Ciencia

La ciencia, en el discurso del video, se presenta como un enfoque que ha sido cuestionado por la geografía humanista. Se argumenta que el desarrollo científico no siempre ha mejorado la vida humana y que la geografía humanista busca situar al hombre en el centro de la experiencia, más allá de los logros científicos.

💡Crisis de valores

La 'crisis de valores' mencionada en el video se refiere a un período de incertidumbre y cuestionamiento de las creencias y principios tradicionales, especialmente en respuesta a eventos históricos significativos como la Revolución China, la independencia de algunas colonias africanas y la derrota de EE. UU. en Vietnam. Esta crisis influye en el surgimiento de la geografía humanista.

💡Revolución cultural

La 'revolución cultural' se menciona en el contexto de cambios políticos y sociales que tuvieron un impacto en la percepción del mundo y en la ciencia. Ejemplos como la Revolución Cultural China y la Revolución Cubana cuestionaron la superioridad de las grandes potencias y contribuyeron a la crisis de valores, lo que influenció el desarrollo de la geografía humanista.

💡Desigualdad social

La 'desigualdad social' se refiere a las diferencias en la distribución de recursos y oportunidades entre diferentes grupos de la sociedad. En el video, se discute cómo la acumulación de recursos después de las revoluciones industriales no se tradujo en una mejora de las condiciones de vida, lo que llevó a un aumento de la desigualdad y a movimientos críticos que buscaron abordar estas injusticias.

💡Medio ambiente

El 'medio ambiente' es un tema clave en el video, donde se discute la degradación causada por la técnica y una forma de vida desordenada. La preocupación por el medio ambiente se vincula con el surgimiento de movimientos ecologistas y la crítica a la visión de la geografía sin considerar las dimensiones humanas y emocionales del lugar.

💡Anti-positivismo

El 'anti-positivismo' es una postura crítica hacia el positivismo que se manifiesta en la geografía humanista. Se opone a la idea de que los comportamientos humanos pueden ser estudiados exclusivamente mediante fórmulas matemáticas y promueve una comprensión más profunda y compleja de la experiencia humana, tomando en cuenta aspectos no cuantificables.

Highlights

La exposición comienza con la presentación del grupo y el tema de la Geografía Humanista.

Se menciona la descontento de geógrafos en los años 60 frente a las corrientes positivistas y la elección de enfoques humanistas como el existencialismo y la fenomenología.

La Geografía Humanista surge como una crítica ética y política a la geografía cuantitativa de la época.

Se enfatiza la importancia de los aspectos humanos y los valores en la comprensión de la geografía a través de la Geografía Humanista.

La metodología humanista propone una interpretación de las relaciones entre el hombre y el medio, en contraste con la búsqueda de leyes generales.

El geógrafo humanista se involucra y se compromete con el objeto de su estudio, participando activamente en el mismo.

Se discute el contexto social y político de la época, incluyendo la crisis de valores y el cuestionamiento de la superioridad occidental tras eventos históricos significativos.

La Geografía Humanista se opone a la objetivación y sistematización del pensamiento humano, buscando un conocimiento más empático y compasivo.

Se destaca la influencia de la Escuela de Frankfurt y el Instituto de Investigaciones Sociales en el desarrollo de la Geografía Humanista.

Nicolás introduce un preámbulo filosófico, explicando la evolución de las corrientes filosóficas que llevaron a la construcción de la Geografía Humanista.

Se exploran las corrientes filosóficas de la fenomenología y el existencialismo y su influencia en la visión del hombre en la geografía.

Se mencionan los primeros indicios de una geografía humanística alrededor de 1940 y las críticas de los geógrafos anglosajones a las corrientes positivistas y marxistas.

Jean-Paul Sartre es mencionado como una figura clave en la promoción de la Geografía Humanista, proponiendo un estudio del hombre en su entorno.

Se habla del trabajo de Yi-Fu Tuan y su enfoque en las relaciones afectivas entre el ser humano y su lugar de acción.

Edward Relph es reconocido por impulsar la corriente humanística en geografía, enfocándose en la importancia del lugar y la pérdida del lugar.

David Ley critica el positivismo en geografía y su enfoque en la exclusión de los asuntos de la conciencia y la motivación humana.

La publicación de 'Geografía sin humanos' por David Ley resalta la crítica al olvido del positivismo del siglo XIX.

Se presenta el trabajo de Augusto Fugon y su libro 'Espacio y lugar: la perspectiva de la experiencia', enfocándose en la experiencia humana del espacio.

Se menciona la frase significativa de Fugon sobre la importancia del abordaje perceptual, simbólico, valorativo y sensorial del hombre en la geografía.

Se narra cómo la Geografía Humanista perdió fuerza en la década de 1980, pero se consolidó en la década de 1990 con la publicación de Robert Davis.

La exposición concluye con una reflexión sobre la transformación del mundo y su impacto en la convivencia humana.