À l'origine de l'autogestion : l'épopée des Lip - #CulturePrime

France Culture
3 Jul 202005:36

Summary

TLDRL'expérience des travailleurs de l'entreprise LIP à Besançon en 1973 est un symbole de résilience et d'autogestion ouvrière. Après le licenciement du PDG et la découverte d'un plan social, les salariés ont occupé l'usine, décidant de reprendre partiellement la production sous forme d'une coopérative. Cette initiative a suscité un grand intérêt médiatique et a été soutenue par des comités de soutien. Les travailleurs, sans distinction de hiérarchie, se sont répartis dans différentes commissions pour gérer l'entreprise, allant jusqu'à organiser des ventes directes et des événements culturels. Malgré la médiatisation et la solidarité, l'entreprise a été liquidée en 1977 après de nouvelles grèves. L'histoire de LIP reste un mythe pour la gauche et les syndicats, témoignant de la lutte contre la crise économique et de l'aspiration à une société plus juste et autogérée.

Takeaways

  • 🏭 L'entreprise LIP a été le théâtre d'une expérience de gestion autogérée par les travailleurs en 1973 à Besançon.
  • 📉 L'entreprise LIP, spécialisée dans la fabrication de montres, a fait faillite, laissant près de 1300 salariés sans perspective d'emploi.
  • 🤝 Les salariés, avec le soutien des syndicats, ont occupé l'usine pour assurer un revenu et ont redémarré partiellement la production.
  • 📝 Un document de la direction intitulé '481 dégagé' a été utilisé pour galvaniser les efforts des travailleurs.
  • 🗣️ Les assemblées générales ont été un lieu de décision collective, où des questions politiques et sociales ont été discutées.
  • 💼 La médiatisation de la lutte a été prise en charge par une commission spéciale, marquant un tournant dans la conflictualité.
  • 🛍️ Les travailleurs ont organisé des ventes sauvages pour vendre les montres directement aux consommateurs.
  • 🌐 Des comités de soutien se sont formés un peu partout, aidant à la vente des montres et à la reconnaissance de la lutte.
  • 👥 La participation des femmes a été un élément clé, contribuant à l'émergence d'une conscience politique au sein de l'entreprise.
  • 🎭 L'usine LIP est devenue un lieu de culture et d'éducation populaire, accueillant des artistes engagés et des événements culturels.
  • 📉 Finalement, malgré la médiatisation et la solidarité, l'entreprise a été liquidée en 1977, marquant la fin d'une expérience unique.

Q & A

  • Quelle expérience a tenté l'entreprise LIP en 1973 à Besançon?

    -L'entreprise LIP a tenté une expérience de travail en autogestion, où les ouvriers ont repris le contrôle de l'usine et ont tenté de gérer la production et les ventes eux-mêmes après le départ du patron et l'annonce d'un plan social.

  • Comment les ouvriers de LIP ont-ils organisé la production après le redémarrage de l'usine?

    -Ils ont créé des commissions pour gérer différents aspects de l'entreprise, comme la production, la restauration et la garde. Chaque jour et chaque nuit, les salariés étaient répartis dans ces commissions sans considérer leur position hiérarchique.

  • Quel rôle a joué la médiatisation dans la lutte des ouvriers de LIP?

    -La médiatisation a été cruciale pour la lutte des ouvriers de LIP. Une commission de popularisation a rapidement pris en charge la communication et la promotion de leur cause, ce qui a aidé à attirer le soutien de l'opinion publique et des comités de soutien.

  • Comment les ouvriers de LIP ont-ils géré les ventes après le redémarrage de la production?

    -Ils ont organisé des ventes sauvages, vendant directement dans les locaux de l'entreprise et avec l'aide de comités de soutien qui ont émergé un peu partout. Ils ont même vendu des montres à des compagnies de théâtre anarchistes à New York et d'autres endroits.

  • Quels étaient les objectifs des assemblées générales organisées par les ouvriers de LIP?

    -Les assemblées générales servaient à discuter de divers sujets politiques et sociaux, à prendre des décisions importantes concernant la gestion de l'entreprise et à sensibiliser les ouvriers à des questions plus larges de justice sociale et de droits des travailleurs.

  • Comment l'expérience LIP a-t-elle influencé la conscience politique des participants, en particulier des femmes?

    -L'expérience a été un événement fondateur pour la conscience politique de nombreux ouvriers, y compris les femmes. Au sein de LIP, les femmes ont dû confronter une culture syndicale très masculine et ont progressivement transformé leur combat en un combat féministe au sein de l'entreprise.

  • Quels types d'activités culturelles et éducatives se sont déroulés dans l'usine LIP pendant la période de l'autogestion?

    -L'usine LIP est devenue un lieu ouvert de culture et d'éducation populaire. Des artistes engagés y ont produit des œuvres, des pièces de théâtre ont été jouées par des actrices comme Colette Magny, et des bals populaires ont été organisés.

  • Comment la solidarité a-t-elle été cruciale pour la pérennité de l'entreprise LIP après le redémarrage?

    -La solidarité a été un élément clé pour la pérennité de l'entreprise. Les soutiens des comités de soutien, les ventes de montres et l'engagement des ouvriers dans la gestion de l'entreprise ont tous joué un rôle important pour maintenir l'activité de l'entreprise malgré les défis économiques.

  • Quelle a été la décision finale concernant l'entreprise LIP en 1976 et par la suite?

    -En 1976, malgré les efforts des ouvriers pour maintenir l'entreprise, LIP a été liquidée. Cependant, en 1977, après une nouvelle lutte, les salariés ont fondé plusieurs coopératives pour perpétuer l'héritage de l'entreprise.

  • Quel est le symbole de l'époque qui a suivi l'expérience LIP?

    -Le changement dans la gestion des entreprises et l'acceptation des licenciements par l'État marquent l'époque suivant l'expérience LIP. La déclaration de Jacques Chirac en avril 1976 symbolise ce changement, où il est question que tout a été essayé pour sauver LIP, mais malheureusement sans succès.

  • Quel est le legs de l'épisode LIP pour la gauche et les syndicats?

    -L'épisode LIP reste un mythe fondateur pour la gauche et les syndicats. Il est considéré comme un exemple de résilience face à la crise économique et a inspiré de nombreux débats et actions pour la justice sociale et les droits des travailleurs.

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