Cultura Posmoderna
Summary
TLDREl texto aborda la transición de la modernidad a la posmodernidad, marcada por un cambio en la centralidad del ser humano y la razón, hacia una sociedad centrada en el individuo y el deseo. La posmodernidad se caracteriza por un enfoque en el presente, el placer inmediato y el consumo, desplazando la importancia del progreso y el futuro. La comunicación se basa en la imagen en lugar de la palabra, y la sociedad se fragmenta en múltiples individualidades en busca de su propia realización. La gestión reemplaza a la política como forma de ordenar la sociedad, y el mercado se convierte en el nuevo eje central. La cultura posmoderna promueve el hedonismo y la apariencia, y la belleza se asocia con superficies lisas y pulidas. La seducción se convierte en la forma de relación predominante, adaptándose a una vida de constante cambio. La tolerancia y el consenso se valoran por encima del conflicto, y la transparencia se busca en todos los aspectos de la vida. La posmodernidad ofrece libertad personal, pero también conlleva incertidumbre y la obligación de tomar decisiones constantes, creando una sociedad del riesgo y del agotamiento.
Takeaways
- 📚 La posmodernidad es una cultura que sucede a la modernidad en el tercer tercio del siglo XX y se caracteriza por un enfoque en la persona en lugar del hombre universal de la modernidad.
- 🧍 La modernidad se basa en la razón y la búsqueda de una verdad única, mientras que la posmodernidad prioriza el deseo y la satisfacción inmediata, llevando a un estilo de vida hedonista.
- 🚴♂️ La vida posmoderna se acelera, eliminando períodos de espera y transformando la búsqueda del placer en una cuestión urgente, resuelta principalmente a través del consumo.
- ⏳ El tiempo en la posmodernidad se centra en el presente, dejando de lado el pasado y el futuro, lo que lleva a una pérdida del sentido de progreso y a una vida de instantáneos.
- 🌐 En la sociedad posmoderna, la imagen reemplaza a la palabra como la herramienta comunicativa central, con un énfasis en la superficie y la apariencia.
- 📉 La política da paso a la gestión en la posmodernidad, reflejando una sociedad fragmentada y un enfoque en la eficacia en lugar de un proyecto transformador.
- 🛒 El consumo se convierte en el procedimiento principal para resolver la urgencia de la búsqueda de placer, y el valor de las personas en la sociedad posmoderna radica en su condición de consumidores.
- 🌈 La estética de la posmodernidad se basa en superficies lisas y la belleza se encuentra en la perfección de la superficie, lo que se refleja en la obsesión por la apariencia física.
- 💔 La seducción se convierte en la forma relacional predominante en la posmodernidad, adaptándose a una vida de cambios constantes y evitando el dolor y la raíz profunda.
- 🔄 La posmodernidad promueve el cambio y la adaptabilidad como valores fundamentales, llevándonos a una época de fugacidad donde lo efímero y la novedad son prioritarios.
- 🕊️ La tolerancia y la aceptación de la diferencia son valores relevantes en la posmodernidad, aunque también se cuestiona si esta tolerancia puede ser una falta de interés por el otro.
Q & A
¿Cuál fue la principal influencia de la cultura moderna en la sociedad occidental?
-La cultura moderna influyó en la sociedad occidental a través de la razón y la palabra como herramientas comunicativas, ordenando la sociedad en base a la persuasión política y promoviendo una moral universal y un progreso hacia un ideal humano prometeico.
¿Cómo se diferencia la condición posmoderna de la modernidad en términos de la centralidad del ser humano?
-Mientras que en la modernidad el ser humano era central y universal, en la posmodernidad la persona se convierte en el foco, destacando la individualidad y la identidad de hombres y mujeres específicos más que la noción de un hombre universal.
¿Qué aspecto de la vida posmoderna se ve afectado por el narcisismo y el personalismo?
-El narcisismo y el personalismo en la posmodernidad afectan la forma en que las personas se relacionan consigo mismas y con los demás, priorizando el yo y el deseo sobre las relaciones con los otros, lo que lleva a una sociedad más fragmentada y a una pérdida de importancia de lo colectivo.
¿Cómo se describe el enfoque de la vida en la posmodernidad en relación con el placer y el deseo?
-En la posmodernidad, el objetivo central de la vida es alcanzar el placer a través de una búsqueda ininterrumpida de satisfacciones inmediatas, reemplazando la razón por el deseo como el factor determinante de las conductas y decisiones humanas.
¿Cómo cambia la noción del tiempo en la cultura posmoderna?
-La cultura posmoderna se centra en el presente, viendo cada instante como si fuera el último, y da menos importancia al pasado y al futuro. Esto lleva a una vida que se vive en un estado constante de ahora, con una valoración extrema de lo instantáneo y una disminución de la importancia del progreso a largo plazo.
¿Cómo se relaciona el consumo con la búsqueda del placer en la posmodernidad?
-El consumo se convierte en el procedimiento principal para resolver la urgencia de buscar placer en la posmodernidad, con un enfoque en el consumo hiper y la adquisición de bienes y experiencias que satisfacen deseos inmediatos.
¿Qué papel desempeña la imagen en la comunicación en la posmodernidad?
-En la posmodernidad, la imagen reemplaza a la palabra como la herramienta comunicativa central, con un enfoque en la visualidad y la emocionalidad que reduce el espacio para la reflexión intelectual y promueve un espectáculo de superficies y sensaciones.
¿Cómo se describe el cambio en la política y la gestión en la sociedad posmoderna?
-La política, que en la modernidad ordenaba la sociedad, cede su lugar a la gestión en la posmodernidad, que se enfoca en la eficacia y la respuesta a las demandas de los individuos sin el mismo enfoque en la construcción de un proyecto social compartido.
¿Cómo se relaciona el neoliberalismo con la posmodernidad?
-El neoliberalismo se presenta como una mutación del capitalismo que se adapta a la posmodernidad, con un enfoque en el mercado y la competencia, generando desigualdades y transformando a las personas en consumidores más que en ciudadanos, promoviendo una ética del consumo sobre la del trabajo.
¿Qué papel juegan la belleza y la superficie en la cultura posmoderna?
-En la cultura posmoderna, la belleza se centra en superficies lisas y perfectas, sin interrupciones ni imperfecciones, promoviendo un valor por la apariencia y la superficie más que por la profundidad o la sustancia.
¿Cómo se describe la relación en la posmodernidad en contraste con la modernidad?
-La relación en la posmodernidad se basa en la seducción y la novedad, adaptándose a una vida de cambio constante y evitando la profundidad y el compromiso a largo plazo, en contraste con la modernidad que proponía relaciones más profundas y la persuasión como forma de conexión.
Outlines
😀 La Posmodernidad y el Cambio Cultural
El primer párrafo aborda el traspaso de la cultura moderna a la posmodernidad en el tercer tercio del siglo XX. Se destaca que la modernidad se centraba en la razón y el hombre como figura central, construyendo una moral universal y un ideal de progreso. La posmodernidad, en cambio, desplaza el enfoque hacia la persona individual, priorizando el deseo y la búsqueda de placer inmediato. La vida posmoderna se caracteriza por ser una sucesión de deseos y satisfacciones, con el consumo como mecanismo para satisfacer la urgencia de placer y el presente como el único tiempo relevante.
📅 El Tiempo en la Posmodernidad
El segundo párrafo explora la noción de tiempo en la cultura posmoderna, donde el pasado y el futuro pierden relevancia en favor del presente. La idea de progreso se ve desplazada por la importancia del ahora, y la sociedad se vuelve un espacio de espectáculo donde la imagen reemplaza a la palabra como forma principal de comunicación. La política cede su lugar a la gestión, y la sociedad fragmentada se enfrenta a una pérdida de trascendencia y a una valoración individualista.
🌐 El Rango del Mercado y la Gestión
El tercer párrafo habla sobre el papel del mercado y la gestión en la posmodernidad. El mercado se convierte en el nuevo orden social, desplazando al estado y promoviendo una sociedad sin límites ni normas claras. La gestión se erige como la nueva forma de organización, donde la eficacia reemplaza a la política tradicional. Esto lleva a una sociedad en la que el valor de cada individuo radica en su condición de consumidor, y la ética del consumo reemplaza a la ética del trabajo.
🚀 La Superficie y el Cambio en la Posmodernidad
El cuarto párrafo se enfoca en la importancia de la superficie y el cambio en la cultura posmoderna. La vida se vuelve una experiencia de superficies lisas y pulidas, donde la belleza se encuentra en la falta de imperfecciones. La seducción se convierte en la forma de relación predominante, adaptándose al estilo de vida en constante cambio. La novedad y la fugacidad definen la cultura, y la importancia dada a la instantaneidad lleva a una sociedad que valora el presente por encima de todo.
🌈 La Tolerancia y la Verdad en la Posmodernidad
El quinto párrafo discute la concepción de la tolerancia y la verdad en la posmodernidad. La verdad se vuelve subjetiva y multiple, y la idea de una verdad única pierde relevancia. La tolerancia se menciona como un concepto que puede ser tanto positivo como negativo, dependiendo de su implementación. La falta de conflicto se valora, y el consenso se convierte en una forma de acuerdo superficial. La transparencia se busca en todos los aspectos de la vida, desde la política hasta las relaciones personales.
🛡️ La Sociedad del Riesgo y la Exigencia de Felicidad
El sexto párrafo aborda la naturaleza insegura y el riesgo inherente en la sociedad posmoderna. La idea del deber se transforma en una cultura del 'poder' del individuo, donde la autonomía y la capacidad de decisión se exaltan. Sin embargo, esto conlleva a una sociedad que no acepta el 'no' y exige una rendimiento extremo en todos los aspectos de la vida. La felicidad se convierte en una obligación cultural, y el cansancio agotador se convierte en una consecuencia de la constante búsqueda de satisfacción y placer.
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Keywords
💡Posmodernidad
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💡Consumo
💡Neoliberalismo
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💡Identidad
💡Seducción
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💡Transparencia
💡Riesgo
💡Felicidad
Highlights
El modelo cultural de la posmodernidad se desarrolla en el tercer tercio del siglo XX, reemplazando a la cultura de la modernidad que dominó la forma de vivir en Occidente durante 500 años.
La cultura moderna se centraba en la razón y la palabra como herramientas de comunicación y persuasiones políticas para ordenar la sociedad.
La modernidad estaba sustentada en valores universales que formaban una moral y una visión positiva de la permanencia y del progreso.
La posmodernidad desplaza al hombre del centro de la vida, poniendo en su lugar a la persona, con un enfoque en el individuo y la identidad.
La sociedad posmoderna se caracteriza por un narcisismo extremo y el surgimiento del personalismo, una forma exagerada del individualismo.
El deseo reemplaza a la razón como el factor determinante de las conductas y decisiones humanas en la posmodernidad, en búsqueda de satisfacción inmediata.
La vida posmoderna se convierte en una sucesión de deseos y satisfacciones, acelerando el tiempo y eliminando los tiempos de espera.
El consumo se convierte en el procedimiento principal para resolver la urgencia de satisfacer los deseos en la cultura posmoderna.
El presente se convierte en el único tiempo significativo en la posmodernidad, donde el pasado se olvida y el futuro desaparece del horizonte.
La idea de progreso de la modernidad pierde sentido en la posmodernidad, donde lo que importa es el ahora y la felicidad instantánea.
La imagen recobra protagonismo en la posmodernidad, reemplazando a la palabra como la principal herramienta comunicativa.
La sociedad del espectáculo y la gestión reemplazan a la política como el concepto central en la posmodernidad.
El estado moderno pierde sustancia en la posmodernidad, siendo reemplazado por el mercado como el nuevo ordenador social.
El neoliberalismo emerge como la nueva mutación del capitalismo en la posmodernidad, generando más desigualdad y centrándose en el valor de los consumidores.
La condición de ser consumidores se convierte en la nueva ética, donde la novedad y la diferenciación son valoradas por encima de la producción.
La superficie y la apariencia se vuelven más importantes que la profundidad en la estética y relaciones personales posmodernas.
La seducción se convierte en la forma relacional predominante en la posmodernidad, adaptándose a la vida de cambio constante y evitando el dolor.
La cultura posmoderna se basa en lo efímero y la fugacidad, donde todo es breve y la novedad prevalece.
La tolerancia y la aceptación de la diferencia se convierten en valores en la posmodernidad, a pesar de la争议as interpretaciones de su impacto.
La búsqueda de la verdad única se reemplaza por la aceptación de múltiples verdades transitorias y personales en la posmodernidad.
El conflicto se percibe como negativo en la posmodernidad, siendo el consenso y la transparencia los valores culturales dominantes.
La posmodernidad promueve la idea de que todos pueden ser felices y nos exige a la felicidad constante, convirtiéndose en un imperativo cultural.
Transcripts
el modelo cultural de la posmodernidad
sucede en el tercer tercio del siglo 20
a la cultura de la modernidad
que durante 500 años dominó la forma de
vivir en occidente recordemos que la
cultura moderna se sentaba en la figura
protagónica del hombre en base al factor
central de su razón a través de la
herramienta comunicacional de la palabra
que permite por medio de la política
ordenar la sociedad en base a la
persuasión una cultura profunda
sustentada en valores impuestos que dan
forma a una moral universal y a la
visión positiva de la permanencia
y que por racional persigue la verdad
una verdad única que deriva en
conflictos y en su expresión en procesos
dialécticos y contradicciones
la sordina la modernidad es una cultura
marcada por la normatividad de una
sociedad disciplinaria que reduce
espacios de libertad y realza la
seguridad a partir de la idea del deber
a la obediencia normativa prueba de esto
es la función central del estado moderno
y de sus ciudadanos asentados en una
ética del trabajo
estamos hablando de una forma de vida
que cree en el progreso
y mira el futuro para construir un ideal
de un hombre prometeico
la modernidad se diluye dando paso a una
nueva condición cultural
la condición posmoderna
y para la posmodernidad no es el hombre
el centro de la vida
sino la persona
pareciera que es de ser lo mismo pero no
es lo mismo el hombre protagonista de la
modernidad
era un hombre universal indiferenciado
mientras que la persona por moderna se
trata de hombres y mujeres con rostro
identificados se trata de uno mismo
nada hay más importante que yo el otro
pierde importancia para la posmodernidad
el foco de la vida
está en mí
la prioridad
soy yo
actualmente vivimos ejercitando un
extremo narcisismo que permite a chili
povés y acuñar la idea del personalismo
que no es más que una forma hiper del
individualismo típico de la modernidad
en la posmodernidad el otro desaparecerá
fagocitado por eso
y la razón
deja de ser el factor humano por
excelencia y su lugar lo ocupa
el deseo
el deseo es la fuerza que determinarán
nuestras conductas y decisiones en una
búsqueda de satisfacción inmediata en
pos del objetivo central de la vida en
la posmodernidad
el objetivo de alcanzar el placer
mientras la modernidad se ocupó de
culpabilizar y bloquear al deseo
privilegiando la razón la vida
posmoderna se convierte en una sucesión
infinita de deseos y satisfacciones que
se van encadenando sin cesar y sin pausa
deseamos y buscamos la satisfacción
para que una vez lograda esa
satisfacción volver a desear y perseguir
otra satisfacción
de este modo la vida se va acelerando
los tiempos de espera se eliminan
y la búsqueda del placer se vuelve una
cuestión urgente
una urgencia que se resolverá
esencialmente mediante un procedimiento
en nuestro tiempo ese procedimiento que
resuelve la urgencia es el consumo
pero estamos hablando de cualquier forma
de consumo sin un consumo en grado hiper
en este marco
el futuro ya no es el tiempo de nuestra
nueva cultura postmoderna el tiempo de
hoy es el presente
vivimos a rotor osa mente cada instante
como si fuera el último
los instantáneos se convierte en un
valor
lo único permanente
es el hoy y nuestra vida se convierte en
una sucesión infinita de presente tras
presente
ya
sus tweets
el pasado se olvida
y el futuro desaparece de nuestro
horizonte deseable
sólo adquiere sentido los que no lo que
nos pasa ahora
por eso la idea central de la modernidad
de progreso
pierde todo sentido
lo que importa es el ahora el futuro no
existe ya
por su condición de lejanía
y el para el pp el pasado carece de
importancia porque ya ha sucedido sólo
vale el ahora
el tiempo está allá
se pulveriza
no hay ya ni antes ni después no hay
causa ni consecuencia de las cosas no
hay inicio ni hay final nada parece
comenzar ni terminar la posmodernidad es
un tiempo sin narración
no hay linealidad por lo tanto no hay
meta ni objetivo
el mañana
no es un tiempo de esperanza porque la
espera ya no es un valor el mañana no es
ya aquella meta anhelada
ese hombre prometeico que era todo
potencia se traduce en un hombre
dionisiaco
qué es todo acto
persiguiendo el placer
somos hombres y mujeres hedonistas
mirándose en las pantallas de su espejo
negro buscando la aceptación que nos
devuelva siempre la aprobación
convirtiendo al me gusta el objetivo de
nuestra conducta
huimos de todo aquello que no sea
placentero
y la mera idea de bienestar
se traduce como una forma efectiva de
felicidad
una felicidad
instantánea
la palabra como herramienta comunicativa
central en la modernidad deja paso
nuevamente a la imagen
la imagen del protagonismo en la
posmodernidad es un regreso con gloria
comienza a cerrarse
aquel paréntesis moderno donde la
palabra esencialmente la palabra escrita
dominó toda la expresión cultural
durante la modernidad antes de la
llegada de la cultura moderna el centro
de la imagen
y ahora ya terminada la etapa moderna de
nuevo la imagen protagonista de nuestra
mirada a partir las nuevas tecnologías
de la multimedialidad que generan el
dominio de la pantalla una pantalla
total que difunde emocionalidad dejando
un costado la reflexión intelectual
estos son tiempos
de espectáculo
de mirada sensible
de impacto
los tiempos posmodernos son los que
cuide board definió como la sociedad del
espectáculo
en este marco posmoderno
la política
deja paso a un concepto nuevo que es el
concepto de gestión
la política fue la herramienta moderna
destinada a ordenar la sociedad pero en
tiempos donde predomina sólo el yo sin
el otro
en tiempos de personalismo qué pasa con
la sociedad
la persona posmoderna fragmenta la
sociedad frente a una multitud de show
más o más yo que no reconocen al otro la
idea la sociedad pierde trascendencia y
estalla en múltiples individualidades
buscando su propia realización sin mirar
a los costados sin marcos normativos sin
límites la posmodernidad consagra a la
célebre célebre frase de magnet thatcher
la sociedad no existe y si en sociedad
política carece de sentido como proyecto
aglutinador y transformador
mejor encaja que la política la idea de
la gestión un término proveniente del
marketing que significa gerencia y el
gerente busca solo la eficacia y
responder al que manda la pregunta es
pero a quién obedece la gestión de la
política
esta sociedad fragmentada
hace que el estado pierda sustancia y
esa institución moderna es asaltada por
el mercado
que se transforma en el nuevo ordenador
social
una tarea para lo cual el mercado no
está hecho por el contrario ordena a la
sociedad de manera justa es una idea
incompatible que la naturaleza del
mercado cuyo objetivo ha sido siempre
establecer competencia entre sus agentes
y generar por ende ganadores y
perdedores
el predominio del mercado libera las
fuerzas del poder económico sin trabas
políticas pero si bien digo sin trabas
políticas y por ende el triunfo del más
poderoso
se afirma la primacía económica de mi
propio ombligo se impone el sistema neo
liberal que es una nueva mutación del
capitalismo pero ahora escala global un
sistema neoliberal que he librado a sus
propias fuerzas generan más y más
desigualdad
la postmodernidad se transforma en el
soporte cultural que le dará sustento y
sentido al nuevo modelo económico del
siglo 21
el neo-liberalismo
y si domina el mercado ya no contamos
no somos considerados ciudadanos sino
que somos considerados por nuestro valor
como consumidores somos consumidores
somos clientes somos usuarios esos somos
para el sistema y en cuanto tales somos
tratados así radica nuestro valor en
nuestra condición de consumidor es un
consumidor que busca despegarse del
resto de los consumidores ser único
tener estilo
y diferenciarse
ese es
nuestro camino como consumidores
y al predominar en la categoría de
consumidores por sobre la categoría de
trabajadores
la nueva ética no es la ética del
trabajo
sino la ética del consumo
estamos en un mundo que trae que busca
una forma correcta de consumir una forma
deseable de consumir
y que crea y genera derechos para quien
consume y como se trata de una condición
cultural esta concepción del consumidor
no se detiene a las puertas de la
pobreza por el contrario consumir es una
forma de vida que abarca a todos más
allá de su capacidad de compra
mayor o menor todos debemos consumir
una forma de hacerlo
es a través de la moda
para esta nueva forma de vida a la
profundidad moderna no es el escenario
adecuado este es un tiempo de
superficies
la superficie es el espacio ideal para
la vida posmoderna como decía
según bauman
vivimos
como patinando sobre un lago helado
esto es vivimos sin detenernos
deslizándonos velozmente sin pausa
porque el que se detiene pierde
el que no se mueve pierde
el que no cambia pierde moverse es
cambiar y el cambio es uno de los
valores trascendentales de la
posmodernidad
cambiar y adaptarse
constantemente es algo bueno nos movemos
y nos movemos también físicamente
regresamos al nomadismo y el mundo se
llena de personas en tránsito sea por
placer de hacer turismo o por el drama
de las migraciones si hasta los nuevos
deportes asumen las formas individuales
de deslizamiento por aire por agua por
tierra y en la idea de la superficie
también habita el parámetro de la
belleza en la posmodernidad
la belleza
y el canon de belleza posmoderno se
afirma en superficies lisas que se
vuelven bellas sin interrupciones sin
obstrucciones sin imperfecciones los
pulidos de ellos
lo brillante y luminoso es bello
y quizás nuestra mayor
obsesión de belleza está en nuestra
propia superficie corporal la superficie
humana que es nuestra piel
y en tipos de superficies se requiere de
una forma de relación menos profunda que
la persuasión
por eso por eso aparece dominante el
fenómeno de la seducción la seducción se
adapta a nuestra vida de cambios de
movimiento constante de entrar y salir
sin traumas
la seducción nos aleja del peligro del
rey enraizamiento y lo que es más
importante nos aleja del dolor
la seducción es una forma de placer en
su caso nos seduce en persona pero
también nos seducen cosas nos seducen
diseños estilos la seducción facilita el
movimiento cambiamos de relaciones
cambiamos un sentimiento cambiamos de
ideas cambiamos de gusto cambiamos de
lugar cambiamos de profesión cambiamos
de sexo cambiamos todo el tiempo
la seducción es la forma relacional
adaptable a la posmodernidad
y en ese cambio entonces lo permanente
pierde peso nuestra cultura está basada
en lo efímero
vivimos una época de fugacidad donde
todo dura poco muy poco
todo es breve como te dijimos importa la
instantaneidad
un tiempo en lo que todo rápidamente
se torna viejo obsoleto y debe ser
reemplazado
el cambio acelerado domina todos los
aspectos de nuestra vida cotidiana
y quizás tiene su expresión más clara en
el consumo si le puedo decir relación a
este fenómeno de fugacidad
con la moda
qué es un comportamiento en el que
prevalece la novedad y va más allá de la
indumentaria para integrarse de la moda
en gran parte de nuestras acciones y
nuestras decisiones los tiempos efe -
son también tiempos ligeros y tiempos
suaves
por lo tanto ya no cuentan valores
morales universales iguales para todos
si la posmodernidad es una cultura de la
persona predomina una ética personal yo
seré ahora quien determine qué cosa es
buena y qué cosa es mala para mí que es
correcto y qué es lo incorrecto para mí
sino importarme la opinión del otro
ante esto toma relevancia el concepto de
tolerancia un concepto controversial a
medio camino entre la celebración de la
diferencia y la total indiferencia por
lo que haga piense y sienta el otro
acaso esta disposición de tolerar todo
lo distinto que entre en el otro no
revela una absoluta falta de interés por
esa condición del otro como distinto a
mí
es la tolerancia un valor positivo
la idea de pretensión de una verdad
única carece ya de sentido
predomina la existencia de una
multiplicidad de verdades que por su
propia definición multiplicidad de
verdades pone en cuestión el peso mismo
de la palabra verdad
y hasta un cuestionamiento de que algo
parecido a la verdad realmente exista ya
que ahora cada uno puede tener su verdad
una verdad transitoria
y personal
hasta la ciencia
ha perdido su pretensión de alcanzar la
verdad
basta ver
el nombre por el que se denominan a gran
parte de sus teorías relativamente
recientes
desde el siglo 20 esta parte relatividad
caos e incertidumbre son palabras que
aparece en las teorías científicas lo
cual revela su escasa expectativa de
alcanzar una verdad definitiva
y si las verdades abundan tampoco tiene
entidad el conflicto
por eso la posmodernidad promueve y
celebra la idea del consenso incluso la
misma idea de conflicto se transforma en
un valor claramente negativo en estos
tiempos el conflicto es algo poco
deseable que debe evitarse a toda costa
y en su lugar el consenso que se
convierte en una forma superficial y
suave de un acuerdo sin acuerdo
la ausencia de conflicto elimina también
la vigencia de la dialéctica
que dará paso a una pretensión de
transparencia la idea de transparencia
posmoderna precisamente se centró en la
absorción de uno de los dos polos del
conflicto dialéctico por el otro esa
idea que el yara del otro en lo mismo
queda de lado porque sólo prevalecerá lo
mismo y desaparecerá lo otro la idea de
la transparencia es que lo que se ve
supuestamente es todo lo que es
no hay nada más allá de lo evidente
total positividad
en este marco la idea del perdón en este
marco díaz y que aquellos conflictos
eléctricos se vuelven transparentes el
placer es nuestro objetivo
sin lugar para el dolor
todo se vuelve cercano destruyendo
cualquier sensación de lejanía la vida
es un todo absoluto que elimina la
presencia de la muerte todo acto debe
resultar divertido rechazamos toda
posibilidad de aburrimiento el presente
es el único tiempo experimentado la luz
en su máxima definición elimina todas
las sombras y el me gusta o no admite
ningún espacio para él me disgusta toda
actividad de la vida posmoderna se
vuelve transparente en su totalidad
clara y sin sorpresas
la política debe ser transparente
el comercio debe ser transparente las
personas se pretenden transparentes los
amores se requieren transparentes
no hay lugar para las contradicciones
vivimos en una sociedad sin sombras sin
secretos donde no hay espacio para lo
otro lo distinto en el que no hay
alternativas
eso que también bien definió bien surjan
llamando a nuestro tiempo
el infierno de la igual
y aquella sociedad disciplinaria moderna
con un fuerte entramado normativo y de
vigilancia dejará paso a una sociedad
flexible una sociedad en la que la norma
comienza a relajarse y sume en una
profunda crisis a todas las
instituciones de la humanidad el estado
la familia la escuela la fábrica todas
las normas se flexibilizan
ya no hay verdades acabada decimos
por lo tanto no hay jerarquías definidas
y ese entramado normativo pierde su
esencia ya que una norma requiere
de su cumplimiento para hacer tal para
ser normal pero las normas por modernas
increíblemente pueden ser modificadas
pueden ser moldeadas al deseo de cada
uno y cada uno puede establecer sus
propias normas ser el árbitro de sus
propias reglas vivimos en un mundo de
hermanos ya no de padres sin normas con
límites difusos donde prevalece el
exceso al punto que la única norma como
dijo esa movilidad es el exceso en este
escenario los pequeños espacios de
libertad de la modernidad se amplían en
gran escala y la posmodernidad se
convierte en un tiempo de una gran
libertad personal es un tiempo de
decisiones autónomas y personales claro
y subrayar lo que dentro de las
condiciones particulares de cada uno se
da esta posibilidad autonomía dentro de
las condiciones sociales culturales
económicas profesionales pero dentro de
ese marco de condiciones el hombre y la
mujer por modernos hacen lo que desean
hacer
y esto sucede porque hay un marco
cultural que promueve esto ese espacio
libertad
a partir de la decisión personal de que
es lo correcto a partir de reglas
flexibles a la existencia del set de
indiferencia por la suerte del otro a
tener el placer como meta y en esta
libertad transparente
se disuelve la idea del rebelde porque
sin limitaciones a nuestros actos todos
somos rebeldes y como en el reverso del
rebelde seguimos encontrando a un
rebelde al ser todos igualmente rebelde
nadie rebelde ya y hasta los viejos
iconos de la rebeldía moderna son re
adoptados y esterilizados por la cultura
posmoderna
si vivimos en un espacio creciente de
libertad la sólida seguridad moderna ve
reducidas sus dimensiones la
posmodernidad
vivimos tiempos verdaderamente precarios
e inciertos
donde todo puede pasar todo puede
cambiar y todo puede ser modificado
vivimos en situación de permanente
zozobra en la obligación de tomar
decisiones de manera constante y por
ende equivocarnos se trata de una
sociedad del riesgo que se expresa en
una cultura insegura una cultura
insegura por muchos motivos insegura
laboralmente e insegura urbana mente
insegura emocionalmente y hasta insegura
existencial mente
a qué concepto del deber propio de la
modernidad deja a su paso deja pero deja
su lugar
a la idea de poder de la persona por no
darnos el poder aquí y ahora pasamos del
no puedo porque debo moderno al puedo
porque puedo posmoderno
así el comando se traslada de afuera
adentro mío y me convierto en mi propio
amo un amo transparente que al mismo
tiempo hago de mi propio esclavo
me exijo
me exijo porque puedo
y soy el más exigente para conmigo mismo
de esa manera formamos parte de una
sociedad que no acepta un no como
respuesta nuestra sociedad de la
sociedad del cip si se puede y en esa
respuesta permanentemente afirmativa me
obligó a un rendimiento extremo en todos
los aspectos laborales emocionales
sexuales deportivos y por ende voy
cayendo en un cansancio agotador que me
somete
el poder del hombre posmoderno se
convierte en un imperativo cultural
todos podemos ser felices y nos exigimos
por serlo la posmodernidad nos condena a
la eterna exigencia de la felicidad
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