Is democracy against Islam? Should an Islamic state be established? | Khaled Abou al-Fadl
Summary
TLDRDas Video bietet eine tiefgehende Analyse des Begriffs der Scharia, die als göttliches Gesetz verstanden wird, das das Wohl der Menschen fördern soll. Es wird betont, dass Scharia nicht unbedingt von Menschen oder dem Staat durchgesetzt werden muss, da letztendlich nur Gott die Autorität hat, zu vergeben oder zu bestrafen. Der Sprecher kritisiert Despotismus und betont die Bedeutung von Menschenrechten und Demokratie, die die Würde und das Wohl aller schützen. Gleichzeitig wird die Wichtigkeit von Weisheit bei der Abwägung moralischer Fragen, wie etwa Alkohol oder Pornografie, hervorgehoben.
Takeaways
- 💡 Sharia ist im Wesentlichen das göttliche Gesetz, das auf das Wohlergehen der Menschen abzielt.
- 🤔 Es gibt viele normative Verpflichtungen, die nicht unbedingt von Menschen oder dem Staat durchgesetzt werden dürfen.
- 📜 Sharia basiert auf göttlichen Hinweisen, die sowohl aus Texten als auch aus rationalen Argumenten stammen können.
- 🧭 Es gibt unterschiedliche Meinungen über bestimmte Themen in der Sharia, was zur Vielfalt und dem theologischen Diskurs führt.
- 💬 Die Suche nach dem Guten und Schönen ist Teil des islamischen Gedankens, nicht nur das Erreichen eines bestimmten Ergebnisses.
- ⚖️ Es gibt eine klare Trennung zwischen dem, was der Staat durchsetzen kann, und den moralischen Verpflichtungen des Einzelnen vor Gott.
- 🕌 Despotismus widerspricht dem islamischen Prinzip der Unterwerfung unter Gott, da er zur Versklavung durch Menschen führt.
- 👥 Demokratie kann mit islamischen Werten vereinbar sein, solange Rechte geschützt und nicht durch den Staat verletzt werden.
- 🔄 Gesetze sollten in Übereinstimmung mit dem Willen der Mehrheit gemacht werden, solange sie die Rechte der Minderheiten respektieren.
- 🚫 Despotismus öffnet laut dem Sprecher die Türen zu Korruption, Heuchelei und Apathie, was nicht mit islamischen Prinzipien vereinbar ist.
Q & A
Was ist die grundlegende Definition von Scharia im Skript?
-Scharia wird als das göttliche Gesetz beschrieben, das alle göttlich basierten normativen Verpflichtungen umfasst. Es geht darum, das Wohl der Menschen zu sichern, wobei Gott die letztendliche Autorität hat, zu vergeben oder zu bestrafen.
Was verursacht häufig Verwirrung in Bezug auf die Scharia?
-Verwirrung entsteht oft, weil viele Menschen annehmen, dass alle göttlichen Verpflichtungen auf Erden durch Menschen oder den Staat durchgesetzt werden sollten. Das Skript macht jedoch deutlich, dass nicht alle göttlichen Verpflichtungen von Menschen durchgesetzt werden dürfen.
Wie wird die Rolle des Staates im Zusammenhang mit der Scharia betrachtet?
-Der Staat hat nicht unbedingt das Recht, göttliche Verpflichtungen durchzusetzen. Die Scharia richtet sich primär an das Gewissen des einzelnen Muslims und nicht an den Staat.
Was bedeutet die Suche nach dem, was 'gut' und 'schön' ist im islamischen Kontext?
-Muslime sollten nach dem suchen, was gut und schön ist, anstatt sich auf eine bestimmte Schlussfolgerung zu versteifen. Dies steht im Einklang mit der islamischen Tradition der Vielfalt und des theologischen Meinungspluralismus.
Welche Bedeutung hat die Überlieferung des Propheten Muhammad über das Urteil eines Streitfalls?
-Die Überlieferung betont, dass ein irdisches Urteil, selbst wenn es zugunsten einer Partei fällt, im Jenseits keine Gültigkeit hat, wenn es nicht der Wahrheit entspricht. Es wird das Gewissen des Muslims betont.
Wie wird Despotismus im Skript charakterisiert?
-Despotismus wird als klar gegen den Islam gerichtet beschrieben. Es wird als etwas Dämonisches angesehen, das Korruption, Heuchelei und Apathie fördert und den Menschen von seinen eigenen Bestrebungen und der Kreativität entfremdet.
Was wird als das islamischste System im Kontext moderner Staatsführung beschrieben?
-Das System, das die Rechte von Minderheiten und Mehrheiten schützt, wird als das islamischste beschrieben. Demokratische Prinzipien, die die Würde und das Wohlbefinden aller sichern, werden als konsistent mit der islamischen Theologie angesehen.
Wie wird die Frage der Mehrheitsentscheidung im islamischen Kontext betrachtet?
-Es wird betont, dass die Mehrheit in vielen Bereichen entscheiden kann, selbst wenn ihre Entscheidungen gegen die Scharia verstoßen. Es darf keine Zwangsbekehrung geben, und die Rechte der Minderheiten müssen gewahrt bleiben.
Wie wird der Umgang mit Sünden wie Alkohol und Pornografie im Skript dargestellt?
-Während der Staat einige moralische Themen wie Pornografie oder Prostitution möglicherweise verbieten kann, ist das Recht auf Sünde als individuelle Freiheit zu respektieren, solange es nicht das kollektive Wohl oder die Moral der Gesellschaft gefährdet.
Warum wird Despotismus als gefährlich für die Gesellschaft angesehen?
-Despotismus unterdrückt die Kreativität, fördert Heuchelei und lehrt die Menschen, Institutionen zu misstrauen. Es öffnet die Tür für Satan und führt zu sozialen Missständen, was in keiner Weise islamisch oder gut sein kann.
Outlines
🌟 Das Konzept von Sharia und seine Bedeutung
Der Begriff Sharia ist schwer zu fassen, da verschiedene Menschen unterschiedliche Bedeutungen darin sehen. Im Kern bezieht es sich jedoch auf das göttliche Gesetz und die damit verbundenen normativen Vorgaben. Es geht darum, das Wohl der Menschen im Auge zu behalten und das göttliche Ziel zu verfolgen. Allerdings gibt es oft Verwirrung darüber, wer das Recht hat, diese göttlichen Verpflichtungen auf der Erde durchzusetzen. Letztendlich liegt die endgültige Autorität bei Gott, und in vielen Fragen gibt es unterschiedliche Meinungen über das, was Gott wünscht. Diese Vielfalt der Meinungen wird im islamischen Recht und der Theologie anerkannt.
🤔 Die Rolle des Staates und das Gewissen des Einzelnen im islamischen Recht
Dieser Abschnitt befasst sich mit der Unterscheidung zwischen den Verpflichtungen gegenüber Gott und der Rolle des Staates. Es wird diskutiert, dass der Staat nicht immer das göttliche Gesetz durchsetzen kann und dass der Einzelne letztlich für sein eigenes Gewissen verantwortlich ist. Ein Beispiel wird angeführt, in dem der Prophet Muhammad eine richterliche Entscheidung traf, die jedoch nicht das Urteil Gottes darstellte. Letztlich bleibt das göttliche Urteil über das Handeln des Einzelnen ausschlaggebend, unabhängig von staatlichen Gesetzen oder Urteilen.
🗳️ Demokratie und Islam – Eine Debatte über Werte und Rechte
Es wird die Frage diskutiert, ob Demokratie mit dem Islam vereinbar ist. Es wird betont, dass das wahre Problem im Despotismus liegt, der als anti-islamisch angesehen wird. Demokratie bietet hingegen die Möglichkeit, Rechte zu schützen und die Macht der Mehrheit zu begrenzen. Dabei wird das Beispiel von Pornografie in einem muslimischen Land diskutiert, wo trotz der Mehrheit ein Verbot durch die Verfassung möglich ist. Die Wichtigkeit von öffentlichen Diskussionen und der Respekt vor Minderheitsrechten werden als Schlüssel zum Schutz vor Despotismus hervorgehoben.
👿 Despotismus und seine schädlichen Auswirkungen auf die Gesellschaft
Despotismus wird als ein großes Übel betrachtet, das dem Einfluss des Satans gleichgesetzt wird. Es führt zu Heuchelei, Korruption und einer allgemeinen Degeneration der Gesellschaft. Diktaturen lehren die Menschen, unehrlich und unproduktiv zu sein, und sie zerstören das Vertrauen in Bildung und Wissen. Dieser Abschnitt argumentiert, dass Despotismus niemals gesegnet oder islamisch sein kann, da er den Menschen und seine Gesellschaftsstrukturen zerstört.
Mindmap
Keywords
💡Schari'a
💡Normative Verpflichtungen
💡Göttlicher Wille
💡Despotismus
💡Freiheit von Zwang
💡Demokratie
💡Gottesurteil
💡Pluralität der Meinungen
💡Verfassungsrechte
💡Moralische Grenzen
Highlights
The concept of Sharia is amorphous, with different people having different interpretations of it, but at its core, it represents Divine Law and God's will for human beings.
Sharia includes divine-based normative obligations but does not necessarily give others or the state the right to enforce these obligations on earth.
Sharia’s ultimate purpose is to achieve the welfare of people, as God's will is premised on what is good for humanity.
There is a clear distinction between human enforcement of laws and God's ultimate authority to punish or forgive, emphasizing that Sharia is primarily a personal, moral responsibility.
Sharia allows for differences in interpretation, and on certain issues, God's will may not be clear, allowing for diversity of opinion among Muslims.
Muslim jurists historically acknowledged that Sharia’s directives are often left to the conscience of individuals rather than enforced by the state.
The famous Hadith about the Prophet’s ruling between two disputants demonstrates that even a court decision doesn’t guarantee righteousness in God’s eyes, reinforcing individual conscience.
Despotism is seen as antithetical to Sharia, as it denies individual freedom and encourages hypocrisy, laziness, and social ailments.
The core message of early Islam is that being a 'slave to God' means freedom from being enslaved by other human beings, making despotism contrary to Islamic teachings.
Despotism stifles human creativity, intelligence, and progress, especially as education spreads and people become more aware of their individual rights.
A political system that respects individual rights, allows for public debate, and protects minority rights is seen as more in line with Islamic principles.
Democracy, despite potential conflicts with Sharia in certain areas, provides a system where individuals can participate in decision-making and governance without compulsion.
Certain issues, such as pornography, can be constitutionally excluded in a Muslim-majority state while allowing public deliberation on other laws to protect against despotism.
The more public deliberation and debate are encouraged, the further away a society moves from despotism and dictatorship.
Living under despotism leads to societal corruption and hypocrisy, which are harmful to the moral and spiritual well-being of the community, making democracy a preferable system in preventing such evils.
Transcripts
[Music]
what is sh you know the concept of sh is
is amorphous uh because
um different people mean different
things by
it
but in its basic Essence and its uh
philosophical
foundations uh it
is uh the Divine
Law meaning
including all Divine based normative
normativities
um but the confusion that often arises
from
Shar is uh there are
many uh normative
obligations
that in
philosophically
theoretically theologically are premised
upon the will of the
Divine
but just because the
Divine wants you for your own good to do
X Y or Z it does doesn't necessarily
mean that other human beings have the
right to enforce these obligations on
this Earth and it doesn't necessarily
mean that the state has the right to
enforce these same obligations it it
is Sharia is the sum total
of
God's will for human beings as as we we
one of the basic premises
is to achieve the welfare of people that
that Allah's will is all premised on
what is good for people but ultimately
it
is who has the ultimate authority to
decide whether to forgive or to punish
to reward or
to not in this earth in the Hereafter it
is God
godself the other thing that causes um
you know considerable is that
considerable confusion and in especially
among I think contemporary Muslims is
that
um quite
often we know what
God's normative obligations are what
God's will
is through Dal through indicators pieces
of evidence now we know that the could
be it could be textual and it could be
rational and we know that the all the
are premised on what is good for human
beings all of that is in the realm of
philosophy or legal in Islam
okay but there are many issues in which
Allah did not make
the point one
way and in which the the Divine evidence
and
indicators can create plausibly
legitimately rationally create different
opinions on the same
matter and on these
issues a lot of Muslims
are struggle with idea that on these
types of issues that in fact what
Allah's will is is that you search for
what is good what is uh what is Hass
what is what is good what is beautiful
um not necessarily this
specific conclusion but the search for
the
conclusion and and that is why
the in there has always been different M
there has always been the the Theology
of of disagreement and diversity in the
Islamic tradition that is also why uh
Muslim jurists would would talk
about uh
discuss God's
Will and it often to them it didn't
matter whether the state is enforcing
the law or not enforcing the law because
ultimately the what they're what they're
discoursing on it it is left
to the the the conscience of the
receiver um and and even you know the
the famous uh Hadith of the
Prophet uh in which
he there there two disputants and one of
them is more eloquent than the other and
he rules in favor of the more eloquent
one and then the the one that was ruled
against comes to the prophet Alam says
you know I I swear by God uh I was right
but this man spoke more eloquently than
me and the prophet Alam calls back the
the the the party who won
and and the party who lost and said by
God be be aware
that my judgment and your favor will
Avail you nothing on the
Hereafter and
so it all goes back to the the
conscience of the Muslim and even if the
state wrong command an unlawful command
by the state will not vindicate you from
liability in the Hereafter so there's a
world of difference between the state
and the normative commands are addressed
to the conscience of the individual
Muslim uh in a nutshell that
is sh it is it
is the found it is supposed to
be the the the path to Divinity
which I I always have argued that the
path to Divinity is also the past to
beauty and goodness that it is an it is
an an
incoherent to say that the that what is
paralleled with the Divine can be ugly
or not
good is democracy against Islam should
an Islamic State be
established um no I I I think personally
I think that what is clearly against
Islam is
despotism I believe that is truly
sh
uh the whole idea is that you you
are you the whole um the whole
excitement about the early Message of
Islam is
that
that you instead of being a slave to Vis
other human beings you're a slave to God
and it meant that because you're a slave
to God you cannot be enslaved by any
other human beings and that
Paradigm is impossible to achieve with
despotism
despotism I I believe despotism is from
Shan it's clearly demonic because it
opens the door to corruption
it o opens the door to hypocrisy it
teaches people to be Carly to be
uncreative to be lazy to be apathetic to
to be
unintelligent it it makes people
distrust uh institutions of learning and
knowledge it it just the amount of
social ailments that result from
despotism and especially that human
consciousness develops and the the more
EG literacy spreads among the people the
more despotism becomes lethal to them
because education allows for people to
have a sense of their own individual
aspirations their own
individual uh uh trajectory in life and
then despotism comes and says you know
it's not it's not equal there there's an
there's a click of people that make all
the decisions and you have to accept it
and uh regardless of how intelligent or
how educated or how better you might
be you have to shut up and keep your mus
now so the question that I I the reason
I I say that is that then the question
is what system can allow me to escape
the Demonic ails Shani influences of
despotism and you know I don't care what
you call it to be quite honest democracy
the the whole idea you know we we the
whole idea the the premise of the basic
premise of democracy is that there has
to be rights that guarantee the dignity
and well-being of all minority and
majority uh these rights has to be held
against the state so the state is not
free to violate these rights
that when it comes to uh making
laws uh as long as we don't contravene
the rights of the minority the majority
the laws have to be made in accordance
with the will of the majority because
there's no compulsion in religion and
there's no
compulsion and that no one should stay
in power forever there has to be terms
and then this person has to be removed
and someone else elected now
what in this is
unlam what a lot of people then come and
say well what if the
majority uh chooses laws that are
inconsistent with
Shar the the Constitutional foundation
of the system can decide for instance
that as a Muslim
umah pornography is uh
fundamentally constitutionally excluded
from the realm of possibilities so even
if the majority wants to legalize the
pornography a constitutional Court would
say no you can't because that that for
us you know for in other places freedom
of speech doesn't include the right to
uh solicit the sexual abuse of children
for instance you don't have a right in
the US to Advocate the sexual abuse of
children you they'll arrest you and put
you in prison in a in a in a Muslim
country it could be that our the way we
draw our limits for freedom of speech is
that you you can't practice pornography
and say well this is my freedom of of
speech but beyond these limited issues
that are constitutionally excluded from
deliberation it is the majority that has
to decend to decide on who's in power
and and what the laws are even if the
majority on many issues decides against
the Shar law but because there's no
compulsion you can't force them you can
only Advocate to them Min as long as the
rights of the minorities are protected I
I don't I actually at this point in my
life I truly believe that this is the
most
Islamic is the the system most
consistent with Islamic
theology
um we don't you know when when people
say well you know uh uh um you know how
about alcohol well you know in the
United States at one point we had
Constitutional Amendment that banned
alcohol I mean uh and then they needed
another constitutional amendment to
cancel that ban um I consider alcohol
something that can be debated uh you
know um and
ultimately I can see the matter being
constit Al excluded or not
constitutionally excluded I mean either
way and and if someone says no you know
you have to give people the right to sin
if they wish to sin I I I respect that I
mean people should have the right there
are things that affect the social
welfare of of morality like pornography
or prostitution and on that you know
it's it's not that I deny people the
right to sin it's I'm saying that these
are have are unhealthy for the
collective morality of our
society sort of they contravene where we
draw the boundaries of of modesty and
obscenity but we have to be wise
that um we only have to take things out
of the realm of public
deliberations it only in that has to be
the rare exception it cannot be the rule
because the more it is the more issues
you take out of the realm of public
deliberation the closer you move to
despotism the more things you leave for
the public to debate and deliberate on
and decide uh the the further away you
are protecting yourself from
despotism as someone who I mean I've
lived all my life of course I grew up in
Muslim countries and
then spent lifetime
studying and and and observing what
despotism does I am thoroughly
convinced nothing opens up the door to
shaitan like dictatorship and despotism
it teaches people to just be through and
through MAF through and through
Hypocrites and and that that cannot be
blessed that cannot be Islamic that
cannot be good
good
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