Die CHRISTLICHE SOZIALLEHRE erklärt in 7 Teilen

Summary

Das Video behandelt die christliche Soziallehre, die auf den Menschen und seine Würde zentriert ist. Es erläutert sechs Prinzipien: Gemeinwohl, Solidarität, Gerechtigkeit, Menschenwürde, Nachhaltigkeit und Subsidiarität. Diese Prinzipien bieten einen ethischen Kompass für ein gerechtes und gutes Zusammenleben. Der Mensch als Abbild Gottes steht im Mittelpunkt, und die Soziallehre fordert die Achtung der Menschenwürde, besonders der Armen. Sie betont Solidarität, nachhaltiges Handeln und eine gerechte Verteilung von Ressourcen. Der Staat soll Hilfe zur Selbsthilfe bieten, ohne die Eigenständigkeit der Menschen zu unterdrücken.

Takeaways

• 😊 Die christliche Soziallehre ist ein Kompass für ein gutes Zusammenleben aller Menschen, basierend auf Prinzipien wie Gemeinwohl, Solidarität, Gerechtigkeit, Menschenwürde, Nachhaltigkeit und Subsidiarität.
• 👥 Der Mensch steht im Zentrum der Soziallehre der Kirche und wird als Abbild Gottes angesehen, weshalb seine Würde unantastbar ist.
• 🧭 Das Prinzip des 'Sehen-Urteilen-Handeln' leitet den Umgang mit gesellschaftlichen Herausforderungen, indem die Realität betrachtet, moralisch bewertet und dann entsprechend gehandelt wird.
• ✊ Solidarität bedeutet, Verantwortung füreinander zu übernehmen, besonders für die Schwachen und Benachteiligten, und ist zentral für das soziale Miteinander.
• 💧 Wasser und andere natürliche Ressourcen sind Gemeingüter, die allen gehören. Es braucht gesellschaftliche und politische Rahmenbedingungen, um den Zugang zu diesen Ressourcen zu sichern.
• 👨‍👩‍👧 Subsidiarität besagt, dass kleinere Einheiten wie Familien unterstützt, aber nicht bevormundet werden sollen, sodass sie in Freiheit handeln und Verantwortung übernehmen können.
• 🌍 Nachhaltigkeit berücksichtigt zukünftige Generationen und fordert einen verantwortungsvollen Umgang mit den natürlichen Ressourcen unserer Erde.
• ⚖️ Gerechtigkeit in der Soziallehre umfasst verschiedene Dimensionen, darunter Verteilungsgerechtigkeit, Chancengleichheit und Geschlechtergerechtigkeit.
• 👶 Die Option für die Armen ist ein zentrales Prinzip der christlichen Soziallehre. Gerechtigkeit bedeutet, die Schwächsten in der Gesellschaft zu fördern und ihre Teilhabe zu gewährleisten.
• 📚 Bildung ist ein Schlüssel für ein gutes Leben. Der Staat hat die Aufgabe, Voraussetzungen zu schaffen, damit jeder Zugang zu qualitativ hochwertiger Bildung hat.

Q & A

Was ist der zentrale Gedanke der christlichen Soziallehre?

Das zentrale Prinzip der christlichen Soziallehre ist der Mensch und seine Würde. Die Lehre stellt den Menschen und seine Suche nach einem guten Leben in den Mittelpunkt, basierend auf der Vorstellung, dass jeder Mensch das Abbild Gottes ist.

Welche sechs Prinzipien der christlichen Soziallehre werden genannt?

Die sechs Prinzipien der christlichen Soziallehre sind: Gemeinwohl, Solidarität, Gerechtigkeit, Menschenwürde, Nachhaltigkeit und Subsidiarität.

Was bedeutet das Prinzip der Menschenwürde in der christlichen Soziallehre?

Menschenwürde bedeutet, dass jeder Mensch als Person geachtet, geschützt und gefördert werden muss. Die Würde ist unteilbar, nicht verhandelbar und darf nicht verletzt werden, da der Mensch das Abbild Gottes ist.

Was versteht die christliche Soziallehre unter Subsidiarität?

Subsidiarität bedeutet, dass die größere Einheit (z.B. der Staat) nur dann eingreifen sollte, wenn die kleinere Einheit (z.B. die Familie) nicht in der Lage ist, eigenständig zu handeln. Das Ziel ist Hilfe zur Selbsthilfe, um den Menschen in Freiheit handeln zu lassen.

Welche Rolle spielt das Gemeinwohl in der christlichen Soziallehre?

Das Gemeinwohl bezieht sich auf die Verantwortung der Gemeinschaft, sicherzustellen, dass alle Menschen Zugang zu wesentlichen Ressourcen und Dienstleistungen wie Trinkwasser haben. Es geht darum, gemeinsame Ziele zu verfolgen, die das Wohl aller fördern.

Wie wird das Prinzip der Solidarität in der christlichen Soziallehre definiert?

Solidarität bedeutet, dass Menschen füreinander Verantwortung übernehmen, besonders für diejenigen, die benachteiligt sind oder in Not geraten. Es geht um gegenseitige Unterstützung und eine Haltung des Wohlwollens und der Zärtlichkeit zwischen den Menschen.

Was versteht die christliche Soziallehre unter der 'Vorrangigen Option für die Armen'?

Die 'Vorrangige Option für die Armen' bedeutet, dass die Gesellschaft den Fokus auf die Unterstützung der Schwächsten legen muss. Gerechtigkeit wird daran gemessen, wie eine Gesellschaft mit ihren ärmsten Mitgliedern umgeht und ob sie ihnen hilft, sich zu entfalten.

Wie wird das Prinzip der Nachhaltigkeit in der christlichen Soziallehre erklärt?

Nachhaltigkeit bezieht sich auf die Verantwortung gegenüber zukünftigen Generationen und der Umwelt. Es geht darum, Entscheidungen zu treffen, die sowohl die natürlichen Ressourcen schützen als auch soziale Gerechtigkeit fördern.

Was ist die Bedeutung von Bildung im Rahmen der christlichen Soziallehre?

Bildung ist ein Schlüssel für ein gutes Leben, und der Staat hat die Pflicht, die Voraussetzungen für den Zugang zu Bildung zu schaffen. Eltern tragen die primäre Verantwortung, aber der Staat unterstützt subsidiär, wenn nötig.

Wie beschreibt die christliche Soziallehre die Beziehung zwischen individueller Freiheit und gesellschaftlicher Verantwortung?

Die christliche Soziallehre sieht die individuelle Freiheit in einer dynamischen Spannung mit der Verantwortung gegenüber der Gesellschaft. Freiheit muss in Verantwortung gelebt werden, um das Gemeinwohl zu fördern und Machtmissbrauch zu verhindern.

Outlines

00:00

🧭 Der Kompass der kirchlichen Soziallehre

Die christliche Soziallehre dient als Kompass für ein gutes Zusammenleben aller Menschen. Sechs Prinzipien – Gemeinwohl, Solidarität, Gerechtigkeit, Menschenwürde, Nachhaltigkeit und Subsidiarität – haben sich in den letzten 130 Jahren entwickelt und stehen im Mittelpunkt. Der Mensch, als Abbild Gottes, ist der zentrale Punkt der Soziallehre, wobei der Dreischritt 'Sehen, Urteilen, Handeln' als Grundmethode dient. Dabei sollen Menschen in Freiheit und Verantwortung handeln können, um eine gerechte Gesellschaft zu schaffen.

05:02

🛡️ Die unteilbare Menschenwürde

Die Menschenwürde ist in der Soziallehre der Kirche unantastbar und unteilbar, da der Mensch als Abbild Gottes geschaffen wurde. Sie ist nicht verhandelbar oder verdient, und der Mensch darf niemals als Mittel zum Zweck verwendet werden. Freiheit muss in Verantwortung innerhalb der Gesellschaft gelebt werden. Die Soziallehre betont die dynamische Spannung zwischen menschlichem Gelingen und Scheitern, und fordert eine vorrangige Option für die Armen. Menschen, besonders die sozial Schwachen, verdienen Respekt und Unterstützung in ihrer Würde.

10:06

🚰 Gemeinwohl und Zugang zu lebensnotwendigen Ressourcen

Wasser ist ein Allgemeingut und symbolisiert das Gemeinwohl, welches sicherstellt, dass alle Menschen Zugang zu lebensnotwendigen Ressourcen wie sauberem Trinkwasser haben. Dies erfordert gesellschaftliche und politische Rahmenbedingungen sowie rechtliche Strukturen. Die christliche Soziallehre betont, dass natürliche Ressourcen wie Wasser, Boden und Luft allen Menschen gehören, da Gott als Schöpfer alles Leben hervorgebracht hat. Das Wohl der Gemeinschaft steht über dem individuellen Wohl, was auch Besitz und Eigentum betrifft.

15:08

🤝 Solidarität und rechtlich gesicherte Unterstützung

Solidarität bedeutet Verantwortung füreinander und basiert auf der Tatsache, dass alle Menschen auf demselben Planeten leben. Solidarität ist nicht nur eine emotionale Haltung, sondern muss sich in gerechte Strukturen übersetzen, insbesondere für diejenigen, die sozial benachteiligt oder in Not geraten sind. Die Soziallehre fordert einen rechtlich gesicherten Sozialstaat, der Solidarität ermöglicht, ohne auf Almosen angewiesen zu sein. Solidarität als 'Zärtlichkeit zwischen den Völkern' gilt sowohl innerhalb von Gesellschaften als auch global.

20:08

🏫 Subsidiarität und Bildung als Hilfe zur Selbsthilfe

Subsidiarität bedeutet, dass der Staat größere Strukturen schafft, um kleineren Einheiten zu helfen, selbstständig zu handeln, ohne sich zu stark einzumischen. Der Staat übernimmt eine subsidiäre Rolle in der Bildung, indem er Voraussetzungen wie Schulen, Lehrer und Unterrichtsmaterial bereitstellt. Gleichzeitig sollen Kinder und Jugendliche selbst aktiv am Lernen teilnehmen. Subsidiarität wird in der Soziallehre als Gegensatz zu totalitären Regimen verstanden und fördert die Eigenständigkeit und Freiheit der Menschen.

🌍 Nachhaltigkeit und die Verantwortung für zukünftige Generationen

Nachhaltigkeit richtet sich auf die Verantwortung gegenüber zukünftigen Generationen und unserer natürlichen Umwelt. Die ökologische Krise, geprägt durch Klimawandel, Artensterben und Umweltverschmutzung, erfordert ein Umdenken im Lebens- und Produktionsstil. Die Soziallehre betont die Vernetzung von wirtschaftlichen, sozialen und ökologischen Prozessen, da alle Bereiche des Lebens miteinander verbunden sind. Papst Franziskus nennt dies das 'technokratische Paradigma', das durch eine neue Form des Denkens und Handelns überwunden werden muss.

👓 Gerechtigkeit und die Option für die Armen

Gerechtigkeit in der Soziallehre bedeutet die vorrangige Option für die Armen, da sich die Kirche auf die Seite der Bedürftigen stellt. Die Frage der Gerechtigkeit durchzieht die Bibel wie ein roter Faden. In der Soziallehre gibt es verschiedene Dimensionen der Gerechtigkeit, darunter Verteilungsgerechtigkeit, Leistungsgerechtigkeit, Verfahrensgerechtigkeit und Geschlechtergerechtigkeit. Eine gerechte Gesellschaft ist eine, in der alle Menschen die Möglichkeit haben, sich zu entfalten und respektvoll behandelt zu werden, unabhängig von ihren Fähigkeiten oder Ressourcen.

Keywords

💡Gemeinwohl

Das Gemeinwohl bezieht sich auf das Wohl der gesamten Gesellschaft und umfasst gemeinsame Ziele und Werte, die das Zusammenleben fördern. Im Video wird betont, dass individuelle Interessen dem Gemeinwohl untergeordnet sind. Ein Beispiel hierfür ist der Zugang zu sauberem Trinkwasser, das als allgemeines Gut gilt und für alle Menschen verfügbar sein muss.

💡Solidarität

Solidarität bedeutet, dass Menschen Verantwortung füreinander übernehmen und gemeinsam Herausforderungen bewältigen. Im Kontext des Videos wird Solidarität als 'Zärtlichkeit zwischen den Völkern' beschrieben und bezieht sich auf das Eintreten für die Schwächsten in der Gesellschaft, besonders für diejenigen, die in unserer Leistungsgesellschaft benachteiligt sind.

💡Gerechtigkeit

Gerechtigkeit in der Soziallehre der Kirche bezieht sich auf das Streben nach einer fairen Verteilung von Ressourcen und Chancen. Das Video hebt hervor, dass Gerechtigkeit für alle gelten muss, besonders für die Armen und Benachteiligten. Es werden verschiedene Formen der Gerechtigkeit erwähnt, darunter Verteilungsgerechtigkeit und Geschlechtergerechtigkeit.

💡Menschenwürde

Die Menschenwürde ist das zentrale Prinzip der christlichen Soziallehre. Sie besagt, dass jeder Mensch als Abbild Gottes unantastbar ist und nicht als Mittel zum Zweck behandelt werden darf. Im Video wird betont, dass die Würde des Menschen nicht verhandelbar ist und unabhängig von Leistung geachtet werden muss.

💡Nachhaltigkeit

Nachhaltigkeit bezieht sich auf die Verantwortung, die jetzigen und zukünftigen Generationen gegenüber gerecht zu handeln, insbesondere im Umgang mit natürlichen Ressourcen. Das Video spricht von der ökologischen Krise und der Notwendigkeit, den Lebensstil und die Produktionsbedingungen im Hinblick auf deren Auswirkungen auf die Umwelt und zukünftige Generationen zu überdenken.

💡Subsidiarität

Subsidiarität bedeutet, dass größere gesellschaftliche Einheiten (wie der Staat) den kleineren Einheiten (z.B. Familien) nur dann helfen, wenn diese es nicht selbst schaffen, jedoch ohne ihnen die Eigenverantwortung zu nehmen. Im Video wird dies am Beispiel der Bildung verdeutlicht: Der Staat unterstützt, schafft aber auch Raum für Eigeninitiative und Selbstverantwortung.

💡Personalität

Personalität bezieht sich auf die Einzigartigkeit und Würde jeder einzelnen Person. In der christlichen Soziallehre steht der Mensch als Individuum im Zentrum, was bedeutet, dass er nicht als bloße Nummer oder Teil einer Masse gesehen wird. Die Würde des Menschen ist unteilbar und muss stets geschützt werden.

💡Christliches Menschenbild

Das christliche Menschenbild, auf dem die Soziallehre der Kirche basiert, sieht den Menschen als Abbild Gottes und betont seine Würde, Freiheit und Verantwortung. Im Video wird betont, dass alle Prinzipien der Soziallehre von diesem Bild ausgehen, insbesondere der Vorrang des Menschen vor materiellen Gütern und technischen Errungenschaften.

💡Vorrang der Armen

Der Vorrang der Armen (oder Option für die Armen) ist ein zentrales Prinzip der Soziallehre der Kirche. Es bedeutet, dass die Bedürfnisse der Armen und Benachteiligten in der Gesellschaft an erster Stelle stehen sollten. Im Video wird dies als Ausdruck der Gerechtigkeit und Solidarität dargestellt, indem die Kirche sich besonders auf die Seite der Armen stellt.

💡Schöpfung

Die Schöpfung bezieht sich auf die Überzeugung, dass Gott die Welt erschaffen hat, und daher gehört alles auf der Erde allen Menschen. Im Video wird betont, dass natürliche Ressourcen wie Wasser und Luft nicht im Besitz einzelner Personen sein sollten, sondern der Gemeinschaft gehören und zum Wohl aller eingesetzt werden müssen.

Highlights

Die christliche Soziallehre bietet einen Kompass für ein gutes Zusammenleben aller Menschen.

Sechs Prinzipien der kirchlichen Sozialverkündigung haben sich herausgebildet: Gemeinwohl, Solidarität, Gerechtigkeit, Menschenwürde, Nachhaltigkeit, Subsidiarität.

Das Zentrum der Soziallehre der Kirche ist der Mensch, als Abbild Gottes, in seiner Suche nach einem guten Leben.

Die Dreischritt-Methode der Soziallehre umfasst Sehen, Urteilen und Handeln mit einem besonderen Fokus auf benachteiligte Menschen.

Menschenwürde ist unteilbar, unverhandelbar und darf nicht als Mittel zum Zweck benutzt werden.

Solidarität wird beschrieben als 'Zärtlichkeit zwischen den Völkern', die Verantwortung füreinander trägt.

Der christliche Glaube bildet die Basis der Soziallehre, die Verantwortung betont und in strukturelle Rahmenbedingungen eingebettet ist.

Wasser wird als Allgemeingut betrachtet und das Gemeinwohl erfordert gesellschaftliche Vereinbarungen, um den Zugang für alle zu gewährleisten.

Nachhaltigkeit denkt in Generationen und zielt darauf ab, die Konsequenzen unserer Entscheidungen auf zukünftige Generationen und die Umwelt zu berücksichtigen.

Der Privatbesitz hat eine soziale Bestimmung und muss dem Gemeinwohl dienen.

Subsidiarität betont, dass der Staat Hilfestellung zur Selbsthilfe gibt, ohne sich in die Eigenverantwortung der Menschen einzumischen.

Solidarität und Subsidiarität gehen Hand in Hand, um eine Gesellschaft zu schaffen, in der Menschen in Freiheit und Eigenverantwortung handeln können.

Gerechtigkeit wird durch die vorrangige Option für die Armen betont, mit einem klaren Fokus auf faire Ressourcenverteilung.

Die sozialethischen Prinzipien der Kirche fordern eine Balance zwischen individueller Freiheit und gesellschaftlicher Verantwortung.

Eine gerechte Gesellschaft ist eine, in der alle Menschen, auch die Schwächsten, würdevoll behandelt werden.

Transcripts

[Musik]

die christliche sozialethik oder

soziallehre der kirche ist ein kompass

der die richtung weist die richtung wie

das gute zusammenleben aller menschen

gelingen kann

in den rund 130 jahren der kirchlichen

sozial verkündigung haben sich sechs

prinzipien heraus entwickelt die

normativ die richtung weisen gemeinwohl

solidarität gerechtigkeit menschenwürde

nachhaltigkeit subsidiarität

das zentrum der soziallehre der kirche

ist keine ideologie kein

wirtschaftssystem das zentrum ist immer

der mensch der mensch in seiner suche

nach dem guten leben der mensch in

seiner beziehung der mensch als abbild

gottes

charakteristisch für die soziallehre der

kirche ist der dreischritt sehen

urteilen handeln sehen der blick auf die

gesellschaft wie sie ist

mit der besonderen berücksichtigung der

benachteiligten der armen

urteilen den kompass befragen ob die

richtung stimmt auf basis des

christlichen menschenbildes mit den

orientierungspunkten der soziallehre

prinzipien handeln

es geht immer darum dass menschen in

freiheit handeln dürfen dass sie in

freiheit handeln können um eine

gesellschaft zu erwirken in der sie

ihrer verantwortung gerecht werden

können

die politik in wirtschaft im technik in

wissenschaft die basis der wurzelgrund

der soziallehre der kirche ist der

christliche glaube die sechs prinzipien

der sozialen der kirche sind faustregeln

der verantwortung

menschen treffen entscheidungen und wenn

dir jemand eine entscheidung trifft kann

er sie so oder auch sofern diese

faustregeln der verantwortung

orientieren menschen in ihren

entscheidungen

[Musik]

das geht vielen unter die haut

wenn menschen gefoltert werden

vergewaltigt als sklaven gehalten oder

nicht als personen sondern wie eine ware

behandelt werden

werden sie in ihrer würde verletzt

[Musik]

der mensch ist das zentrum der

soziallehre der kirche

der mensch als person in seiner würde

vom zentral normativen prinzip der

personalität leiten sich alle anderen

prinzipien der soziallehre ab

[Musik]

der mensch in seiner würde ist immer zu

achten zu schützen zu fördern

der mensch hat so die soziallehre der

kirche vorrang vorrang vor der sache

menschliche arbeit hat vorrang vor

finanzkapital das subjekt der person hat

vorrang vor der technik der mensch steht

dabei immer im mittelpunkt der mensch in

seiner würde der mensch ist keine nummer

in einer masse sondern so die

soziallehre immer eine person mit ihrer

würde die es zu achten die es zu

schützen gilt

diese würde des menschen ist unteilbar

weil der mensch abbild gottes ist so die

soziallehre der kirche ist diese würde

auch nicht verhandelbar

man kann sie sich auch nicht verdienen

deswegen darf ein mensch nie als mittel

zum zweck benutzt werden

wer einen mensch in seiner würde

verletzt

lästert gott menschen sind individuen in

ihrer personalität doch alle menschen

leben in zusammenhängen niemand lebt für

sich alleine die freiheit eine

einzelperson muss gelebt werden in ihrer

verantwortung in der gesellschaft

diese freiheit zu leben kann auch

schattenseiten haben

man kann seine freiheit missbrauchen man

kann macht missbrauchen

man kann böses tun man kann gutes

unterlassen

die soziallehre der kirche sieht eben

das menschliche leben in dieser

dynamische spannung zwischen gelingen

und scheitern

darin entwickelt sich der mensch es geht

wesentlich auch darum zu schauen dass

die würde der menschen nicht abgewertet

wird durch tun durch unterlassen auch

durch sprache personalität hängt

zusammen mit der vorrangige option für

die armen

wir mit den armen einer gesellschaft um

werden sie in ihrer würde als voller

menschen in freiheit geachtet und auch

gefördert

die würde des menschen ist unteilbar und

nicht von vorleistungen abhängig

[Musik]

wasser gehört allen wasser ist ein

allgemeingut

es braucht gesellschaftliche

vereinbarungen um sicherzustellen dass

alle menschen zugang zu sauberem

trinkwasser haben

[Applaus]

das ist eine der aufgaben des

gemeinwohls damit alle menschen zugang

haben zu sauberem trinkwasser

braucht es aber die gemeinschaft es

braucht die gemeinschaft die

vereinbarungen trifft in bezug auf

gemeinsame ziele und werte wie zb eben

das trinkwasser dasein einzelperson

alleine nicht erreichen könnte warum

geht die soziallehre die kirchen davon

aus dass dinge wie das wasser allen

gehören

der hintergrund ist der hintergrund des

glaubens dass gott als schöpferin des

lebens alles geschaffen hat und deswegen

alle dinge allen menschen zur verfügung

stehen

das trinkwasser der boden saubere luft

und so weiter als einzelperson kann ich

die luft nicht sauber halten auf der

ganzen erde

es braucht die gemeinschaft die sich um

das gemeinwohl sorgt

[Musik]

das größtmögliche glück eine

einzelperson hat seine begrenzung im

gemeinwohl

das heißt das gemeinwohl ist im einzel

wohl vorgeordnet das heißt auch in der

frage des besitzers besitz privatbesitz

hat im letzten einen dienst charakter

hat im letzten eine soziale bestimmung

auf das gemeinwohl hin

[Musik]

noch einmal zurück zu unserem beispiel

des wassers es ist in ordnung wasser in

flaschen zu verkaufen und dadurch den

eigenen besitz zu vergrößern

aber es muss gesichert werden von der

gesamtgesellschaft das trinkwasser für

alle leistbar zur verfügung steht

es braucht also politische

rahmenbedingungen es braucht rechtliche

rahmenbedingungen und strukturen um das

gemeinwohl zu sichern

zb wasserleitungen zb prozesse dass das

trinkwasser auch gereinigt wird zb

abwasserleitungen und die entsorgung und

die wiederaufbereitung des abwassers das

gemeinwohl sichert das die interessen

von einzelnen personen oder kleineren

gruppen in balance gehalten wird mit dem

interesse der gemeinschaft der gesamten

gesellschaft

[Applaus]

[Musik]

wir alle leben auf dem einen planeten

erde

wir sind miteinander verbunden ob wir

wollen oder nicht die gleiche erde so

führt uns zur solidarität zur

verantwortung aller mit allen

solidarisch zu sein ist die menschen von

natur aus gegeben

der mensch ist ein beziehungs wesen in

einer beziehung zu einem anderen kann

erst der mensch wachsen und sich als

person entfalten

solidarität heißt übersetzt

einer für alle alle für einen

solidarität darf sich aber nur auf eine

kleine gruppe beschränken sonst würde es

verkommen zum gruppen egoismus oder

nationalismus und das hat nichts mit

solidarität im sinne der soziallehre zu

tun

die nicaraguanische schriftstellerin

gioconda belli bezeichnet solidarität

als zärtlichkeit zwischen den völkern

solidarität hat viel zu tun mit

strukturen aber auch mit der haltung der

menschen zueinander eine haltung der

zärtlichkeit des wohlwollens auch

fremden gegenüber

eine haltung die sich in strukturen in

gerechte strukturen übersetzen soll

solidarität ist vor allem denen

gegenüber wichtig die gescheitert sind

die vom leben gewürgt sind die in

unserer leistungsgesellschaft nicht

mithalten können die schlechtere

startbedingungen haben die psychisch

physisch krank sind ihnen gegenüber und

allen menschen gegenüber ist es wichtig

solidarität nicht in form von almosen zu

gewähren sondern rechtlich gesichert

solidarität im sinne der soziallehre der

kirche ist eine rechtlich verbrieft der

solidarität in form eines modernen

sozialstaates ein sozialstaat der

politisch ausgehandelt und rechtlich

abgesichert ist ein sozialstaat als

rechtlich gesicherte solidarität als

zärtlichkeit zwischen den menschen einer

gesellschaft und international gesehen

als zärtlichkeit zwischen dem 5

[Musik]

solidarität im prinzip der soziallehre

der kirche weil wir voneinander abhängig

sind weil wir füreinander verantwortung

tragen weil wir auf diesem einen

planeten erde leben wir die menschen

geschwister

[Musik]

[Musik]

bildung ist ein schlüssel für ein gutes

leben der staat hat die pflicht

voraussetzungen zu schaffen dass bildung

erworben werden kann

so wird das staatliche hilfsangebote zur

hilfe zur selbsthilfe

[Musik]

für die erziehung und bildung der kinder

sind prinzipiell die eltern

verantwortlich

aber nicht alle eltern haben die

voraussetzungen dafür

es fehlt oft an geld sie haben

vielleicht nicht den bildungshintergrund

oder schlichtweg nicht die zeit ihre

kinder selbst zu unterrichten

hier tritt der staat subsidiär ein

subsidiarität bedeutet die größere

einheit der staat schafft

voraussetzungen um das eigenständige tun

der kleineren einheit zu ermöglichen

es gilt das hilfestellung prinzip

zugleich darf sich die größere einheit

der staat nicht zu sehr einmischen es

gilt auch dass nichteinmischung gebot

subsidiarität ist damit keine nothilfe

sondern hilfe zur selbsthilfe indem der

staat schulen baut lehrer und

lehrerinnen ausbildet lehrpläne

organisiert unterrichtsmaterial zur

verfügung stellt schafft die

voraussetzungen dass kinder gut

qualitativ gut unterrichtet werden

können

trotzdem ist es auch aufgabe der kinder

der jugendlichen sich selber aktiv zu

beteiligen selber auch zu lernen sich

die lerninhalte anzueignen dranzubleiben

während es beim gemeinwohl um gemeinsame

ziele und werte geht wie zum beispiel

bildung ist subsidiarität ein

strukturprinzip es geht darum strukturen

aufzubauen strukturen räume zu erhalten

dass menschen selbst tätig und in

freiheit handeln können das soziale

ethische prinzip der subsidiarität ist

entwickelt worden in abgrenzung zu

totalitären regimen wie dem

nationalsozialismus oder dem kommunismus

totalitärer verschieben wollen alle

regeln gänge in die menschen schreiben

ihnen genau vor was sie zu tun haben das

ziel subsidiärer hilfestellung ist dass

menschen in freiheit tätig sein können

dass sie sich eigenständig entwickeln

und leben können subsidiäre

hilfestellung ist hilfe zur selbsthilfe

zum freien und glücklichen leben

subsidiarität bildet ein begriffspaar

mit solidarität im rahmen der

soziallehre solidarität als

gemeinschaftliche bewältigung

individueller krisen subsidiarität als

hilfe zur selbsthilfe um frei gut leben

zu können

ein subsidiärer staat fördert die

kleinere einheit in ihrer

eigenständigkeit ohne sich zu sehr

einzumischen

[Musik]

[Musik]

welche welt welche gesellschaft

hinterlassen wir unseren kindern und

enkelkindern nachhaltigkeit hat

zukünftige generationen im blick die mit

den folgen leben müssen

sie hat auch unsere natürliche mit welt

im blick

also wie geht es unserer erde in zukunft

mit unseren entscheidungen und sie hat

auch menschen anderer kontinente und

länder im blick die mit den konsequenzen

unserer strukturellen entscheidungen

leben müssen

[Musik]

die blume steht für unsere natürliche

umwelt unsere mitwelt unsere mutter erde

die derzeit herrschende ökologische

krise ist verbunden mit schlüsselworten

wie klimawandel artensterben

verschmutzung von böden luft wasser

mehreren nachhaltigkeit in der

soziallehre befragt auch unseren

lebenswandel und zwei lebens und

produktionsbedingungen

man spricht aktuell von einer

industriellen risikogesellschaft das

heißt risiken die wir selbst produzieren

begrenzen sich nicht mehr nur für einen

kleinen ort sondern sind über

generationen und über länder hinaus

greifen zum beispiel der klimawandel

eine ursache der derzeitigen sozialen

und ökologischen krise wird in der

sozial- ethischen dimension gesehen in

der trennung unterschiedliche prozesse

in der trennung von wirtschaftlichen

denkt logischen wissenschaftlichen

denkens sozialen denkt klobigen

medizinischen denkt ruhigen politischen

denkens nachhaltigkeit der sozial

ethisches prinzip zielt auf vernetzung

auf das zusammenleben der ganzen

gemeinschaft der menschen auf das

zusammenwirken dieser scheinbar

getrennten bereiche die doch alle auf

das wohl der menschen auf das wohl

unserer mitmenschen wirken in lauda

dossi der sozialen umwelt enzyklika des

papstes franziskus wird das auch

beschrieben er benennt es das

technokratische paradigma

[Musik]

diese scheinbare trennung der einen welt

von der anderen das wieder zu verbinden

ist notwendig denn wir sind alle

miteinander verbunden

[Musik]

nachhaltigkeit befragt die konsequenzen

unseres lebens und produktionsteams auf

zukünftige generationen und auf unsere

mitwelt

[Musik]

[Musik]

eine brille ist eine sehhilfe sie hilft

uns dinge scharf zu sehen oder dinge zu

sehen die wir sonst nie sehen würden

[Musik]

eine zentrale frage der soziallehre der

kirche ist die wii ist eine gesellschaft

gestaltet ist sie gerecht für alle

menschen die in ihr leben

dabei bezieht die soziallehre eine klare

position

sie stellt sich auf seiten der armen

deswegen spricht man in der soziallehre

bei gerechtigkeit auch von der

vorrangige option für die armen kirche

positioniert sich auf seiten der armen

jesus hat sich mit den armen

identifiziert die frage nach sozialer

gerechtigkeit ist eine frage die die

bibel wie ein roter faden durchzieht die

frage der option für die armen ist auch

eine frage der ressourcen haben menschen

zugang zu ressourcen wie zum beispiel

heizmaterial wie günstigen oder

leistbaren wohnen

es ist auch eine frage des dabeiseins

menschen die von armut betroffen sind

werden oft an den rand gedrängt wird das

was man eigentlich nicht braucht die

menschenwürde jedes menschen zählt

deswegen ist eine gesellschaft erst dann

gerecht wenn alle menschen sich darin

entfalten können werden menschen auch

diejenigen die vielleicht nicht einen

vollen beitrag leisten können weil sie

vom leben gewirkt werden werden sie

würdevoll behandelt in einer

gesellschaft und über die strukturen

das ist eine frage der gerechtigkeit im

sinne der soziallehre die welt mit der

brille der von armut betroffenen zu

betrachten führt in der sozialen küche

zu folgenden fragen erstens die frage

der fairness in wirtschaftlichen

zusammenhängen tausch gerechtigkeit

zweitens die frage der verteilung von

gütern und lasten in einer gesellschaft

verteilungsgerechtigkeit

drittens die frage nach dem politischen

ausgleich für die unterschiedlichen

bedürfnisse

von menschen um sich entfalten zu können

bedürfnis gerechtigkeit

viertens die frage nach gleichem lohn

für gleiche leistung

leistungsgerechtigkeit fünftens die

frage nach fairness in rechtlichen

verfahren verfahrens gerechtigkeit 6 die

frage ob gesellschaftliche prozesse so

gestaltet sind dass sich alle einbringen

können egal welchen hintergrund sie

haben egal welche ressourcen sie haben

beteiligungs gerechtigkeit 7

die frage ob teilnahme an einer

gesellschaft für männer wie für frauen

gleich möglich ist

geschlechtergerechtigkeit

[Musik]

die frage wie gerecht eine gesellschaft

ist hängt damit zusammen wie sie mit den

schwächsten ihrer mitglieder umgeht

[Musik]

[Musik]