Video 2 Cogito Ergo Sum

Summary

El guion trata sobre el descubrimiento de la certeza de la existencia propia a través de la filosofía de Descartes, tras un período de duda escéptica. Descartes cuestiona la naturaleza del 'yo' y distingue entre el cuerpo y el alma, con el pensamiento como atributo esencial del alma que no puede ser engañado ni separado de uno mismo. La discusión también toca la tripartición ontológica de Descartes, destacando la certeza de la sustancia pensante y dejando en suspenso la existencia del cuerpo físico.

Takeaways

• 😀 Descartes llega a la certeza de que nosotros mismos existimos después de un proceso de duda escéptica.
• 🤔 La certeza de la existencia propia es un punto clave que Descartes considera como un logro importante.
• 🧠 Descartes comienza a indagar en la naturaleza de este 'yo' que existe, buscando sus atributos esenciales.
• 👤 Define al cuerpo como algo que tiene figura, ocupa espacio, y está compuesto de carne y huesos, pero pone en duda si realmente lo poseemos.
• ⚖️ Descartes distingue entre las características del cuerpo y las del alma, señalando que el cuerpo puede ser dudoso, pero el pensamiento no.
• 💭 El pensamiento es el atributo esencial del 'yo', según Descartes, ya que no puede ser separado de la esencia de la persona.
• 🌐 Descartes clasifica las cosas en tres sustancias: sustancia pensante, sustancia corpórea, y una tercera que explora más adelante.
• 👿 El genio maligno puede engañar acerca de todo, menos de la existencia del propio pensamiento.
• 🧍‍♂️ Descartes admite que el cuerpo puede ser una idea sin existencia real, mientras que el pensamiento es algo que no puede ser negado.
• 📚 La conclusión hasta este punto es que Descartes se considera a sí mismo como una cosa que piensa, mientras la existencia del cuerpo sigue siendo incierta.

Q & A

¿Cuál es la certeza fundamental que Descartes establece en la segunda meditación?

La certeza fundamental es que nosotros mismos existimos. A partir del proceso de duda radical, Descartes llega a la conclusión de que si hay duda, debe haber un sujeto que duda, lo cual asegura la existencia de un 'yo' pensante.

¿Por qué Descartes habla de un 'punto arquimediano' en relación con esta certeza?

Porque este punto representa un fundamento sólido e inamovible a partir del cual puede construir el resto de su sistema filosófico. Es un punto de partida incuestionable que se mantiene incluso en un escenario de duda extrema.

¿Qué cuestiona Descartes sobre la existencia del cuerpo en relación con el 'genio maligno'?

Descartes se pregunta si, bajo la hipótesis de un genio maligno que engaña sistemáticamente, puede tener certeza de la existencia de su cuerpo. Concluye que no puede estar seguro de las cualidades corporales (figura, extensión, etc.) ya que estas podrían ser ilusorias.

¿Qué entiende Descartes por 'cuerpo' en este contexto?

Descartes define el cuerpo como todo aquello que puede estar delimitado por una figura, comprendido dentro de un lugar y ocupar un espacio, excluyendo así a otros cuerpos. Estas son las características de la 'res extensa', o sustancia corpórea.

¿Cómo distingue Descartes entre las cualidades del cuerpo y las del alma?

Las cualidades del cuerpo, como la extensión, la figura y el ocupar espacio, no son esenciales para el yo. En cambio, el pensamiento es la cualidad esencial del alma, ya que es imposible concebir un 'yo' sin pensamiento.

¿Cuál es la primera sustancia de la tripartición ontológica cartesiana que se verifica con certeza?

La primera sustancia que se verifica con certeza es la sustancia pensante (res cogitans), es decir, la mente o el 'yo' pensante. La existencia de la sustancia corpórea aún no se ha demostrado y permanece como una idea.

¿Qué se entiende por 'res extensa' en la filosofía de Descartes?

'Res extensa' es la sustancia corpórea que posee características como la figura, la extensión y el estar en un lugar específico. Aunque Descartes la define conceptualmente, aún no ha demostrado su existencia real en este punto de las meditaciones.

¿Por qué Descartes afirma que el pensamiento es lo único que no puede ser separado del yo?

Porque el pensamiento es lo que constituye la esencia del yo. Aun si se duda de todo lo demás, el acto de dudar es un tipo de pensamiento, y por tanto, asegura la existencia de un sujeto pensante.

¿Qué implicaciones tiene la duda radical para la concepción del cuerpo en Descartes?

Implica que no se puede confiar en ninguna percepción sensorial ni en las características corporales atribuidas previamente, ya que todas estas podrían ser ilusorias. Por ello, el cuerpo no es una certeza en este momento del análisis cartesiano.

¿Qué significa ser una 'cosa que piensa' según Descartes?

Ser una 'cosa que piensa' significa ser una entidad cuya esencia es el pensamiento. Incluye actos como dudar, comprender, afirmar, negar, querer, imaginar y sentir. Es la única certeza indubitable del yo en la segunda meditación.