PSICOLOGIA DE LA GRATITUD 1 1 LOLY

Summary

El primer capítulo explora la psicología de la gratitud, destacando su importancia en la armonía emocional y espiritual. Se discute cómo la gratitud es más que un simple agradecimiento; es un estado de ser que promueve la madurez y la plenitud. Además, se aborda la 'sombra' como un obstáculo para el crecimiento emocional y espiritual, y cómo su superación lleva a una vida más equilibrada y plena. La gratitud se presenta como una bendición divina que conecta a las personas con su propósito existencial.

Takeaways

• 🌟 La gratitud es considerada como una vida en sí misma, donde la vida es el agradecimiento del universo a Dios.
• 🧘 La armonía emocional, psicológica e incluso física depende de la capacidad de apreciar la vida y buscar su significado verdadero.
• 🌅 Se debe agradecer no solo por los regalos materiales, sino también por las pequeñas cosas como un atardecer o la vida misma.
• 📚 La gratitud no es solo un acto formalista, sino un sentimiento profundo que emerge con la madurez psicológica y espiritual.
• 🤔 La gratitud verdadera no espera nada a cambio y trae satisfacción, equilibrio y salud emocional y física.
• 🚫 La sombra psicológica, según Carl Jung, es parte del inconsciente personal que contiene aspectos reprimidos y potenciales tanto creativos como destructivos.
• 🌈 Para Joanna de Angelis, la sombra es una parte reprimida e inconsciente de la personalidad, compuesta por emociones, deseos, instintos o traumas.
• 🔮 La superación de la sombra es crucial para el crecimiento espiritual y la evolución moral, y se logra a través del amor, la caridad y la espiritualidad.
• 🌱 La integración de la sombra es un proceso que requiere autoconocimiento y enfrentamiento de las partes oscuras del ser.
• 🌏 La gratitud desintegra los tributos de la degradación del sentido existencial, proporcionando equilibrio y conexión con el propósito trascendental de la existencia.
• 🙏 La gratitud en su máxima expresión es una bendición divina que conecta al ser humano con el propósito de su vida.

Q & A

¿Qué es la psicología de la gratitud según el primer capítulo del libro?

La psicología de la gratitud es un estudio que se enfoca en el significado y el impacto de la gratitud en la vida de las personas, cómo influye en la armonía emocional, psicológica e incluso física, y cómo se puede desarrollar y aplicar en la vida diaria.

¿Cuál es la relación entre la gratitud y la vida según el texto?

La gratitud es considerada como la vida en sí misma, donde la vida es el agradecimiento del universo a Dios. Esto implica que la vida es un acto de gratitud constante y que la gratitud es fundamental para alcanzar armonía y equilibrio personal.

¿Por qué es importante la gratitud más allá de ser un simple agradecimiento por un regalo?

La gratitud es importante porque va más allá de agradecer por un regalo; es un estado de ánimo que reconoce y valora todo lo que es importante en la vida, incluidas las pequeñas cosas como mirar un atardecer o simplemente estar vivo. Ayuda a encontrar satisfacción, equilibrio y salud emocional y psicológica.

¿Qué dice Joana sobre la gratitud como una bendición y un valor desconocido?

Joana menciona que la gratitud es una bendición y un valor desconocido porque, aunque a menudo se considera de manera simplista, tiene un contenido terapéutico y psicológico profundo que se manifiesta con la madurez emocional y espiritual, y se vincula con un sentido de armonía con la vida y el universo.

¿Qué es la sombra según el concepto presentado en el texto?

La sombra se refiere a los aspectos reprimidos e inconscientes de la personalidad humana, incluyendo emociones, deseos, instintos o traumas que una persona ha considerado inaceptables o negativos y, por lo tanto, los ha suprimido o negado.

¿Cómo diferencia la perspectiva de Carl Jung sobre la sombra de la de Joanna de Angelis?

Carl Jung ve la sombra como una parte del inconsciente personal con potenciales creativos y destructivos, mientras que Joanna de Angelis la considera desde una perspectiva espiritual, vinculando la sombra con el crecimiento del espíritu y la evolución moral.

¿Qué dice el texto sobre el efecto de proyectar la sombra en los demás?

Proyectar la sombra en los demás puede causar conflictos interpersonales, ya que las personas ven en otros los aspectos que no quieren ver en sí mismos. Esto puede llevar a desequilibrios emocionales y frenar el crecimiento espiritual.

¿Cómo se relaciona la gratitud con el crecimiento espiritual y emocional?

La gratitud es un sentimiento profundo que emerge con la madurez psicológica y espiritual, y es una de las virtudes más importantes para alcanzar armonía con la vida y el universo. Practicar la gratitud ayuda a superar la sombra y a alcanzar una mayor madurez emocional y espiritual.

¿Qué dice Joana sobre la gratitud como una fuerza que desintegra los tributos de la agradación y la degradación?

Joana explica que la gratitud es una fuerza que desintegra la degradación del sentido existencial, proporcionando equilibrio y evitando que la persona se sienta atrapada en conflictos internos o busque mecanismos de evasión.

¿Cómo describe el texto la relación entre la gratitud y la autorrealización?

La gratitud, en su máxima expresión, se describe como una bendición divina que permite conectarse con el propósito trascendental de la existencia. Practicar gratitud con sinceridad puede llevar a un estado de autorrealización y paz interior.

Outlines

00:00

🌟 Introducción a la Psicología de la Gratitud

El primer párrafo introduce el tema de la gratitud desde una perspectiva psicológica y espiritual. Se discute cómo la gratitud es más que un simple agradecimiento; es una forma de vida que implica armonía emocional, psicológica e incluso física. Joana nos enseña que la vida en sí es una bendición y un acto de gratitud del universo. La gratitud se presenta como una virtud profunda que emerge con la madurez psicológica y espiritual, y que va más allá de agradecer solo por los dones materiales, sino por todo lo que nos rodea y por la vida misma. Se enfatiza la importancia de apreciar nuestra existencia y de comprender la gratitud como una parte esencial de nuestra naturaleza para alcanzar una paz interior y madurez emocional.

05:01

🌑 La Sombra y su Impacto en el Crecimiento Emocional

El segundo párrafo explora el concepto de la 'sombra' en el crecimiento emocional, una idea desarrollada por Joan y Jun. La sombra se define como aspectos reprimidos del inconsciente que pueden contener tanto potencialidades creativas como destructivas. Jun ve la sombra desde una perspectiva psicológica, enfocándose en la integración de estos aspectos para lograr una personalidad más completa. Por otro lado, Joan de Angelis aborda la sombra desde una perspectiva espiritual, considerándola un obstáculo para el autoconocimiento y el crecimiento espiritual. Se argumenta que superar la sombra implica autodescubrimiento y aceptación de nuestras debilidades y miedos, y que este proceso es crucial para la madurez emocional y espiritual.

10:03

🔮 La Dualidad de la Sombra y su Rol en la Proyección y Desarrollo

Este tercer párrafo profundiza en la dualidad de la sombra y cómo puede contener tanto habilidades y talentos no desarrollados como imperfecciones morales. Se discute cómo la sombra proyectada en otros puede causar conflictos interpersonales y cómo la negación de la sombra puede llevar a desequilibrios emocionales y bloquear el crecimiento espiritual. Se enfatiza la necesidad de enfrentar y comprender la sombra para alcanzar una vida más equilibrada y plena, tanto en términos psicológicos como espirituales. Se menciona que la integración de la sombra es un proceso que requiere autoconocimiento y enfrentamiento de los aspectos oscuros del yo.

15:04

💖 La Transformación Moral y la Iluminación Espiritual a través de la Gratitud

El cuarto y último párrafo aborda la gratitud como una fuerza que desintegra la degradación del sentido existencial y promueve la plenitud y la paz interior. Se argumenta que la gratitud es una actitud constante hacia la vida que se manifiesta en actos de bondad y una paz interior, y que al practicarla sinceramente, se puede alcanzar una autorrealización y un estado de bienestar. Se enfatiza que la gratitud no es solo una respuesta a algo recibido, sino una bendición divina que permite conectarse con el propósito trascendental de nuestra existencia. El párrafo concluye con la idea de que la gratitud, al predominar en el self, constituye una bendición sublime de Dios y es esencial para la iluminación espiritual.

Keywords

💡Gratuitud

La gratitud se refiere a la capacidad de apreciar y estar agradecido por las cosas que uno tiene en la vida. En el vídeo, se establece como una de las virtudes más importantes para la armonía emocional y espiritual. Se menciona que la gratitud no es solo dar gracias por los regalos o las cosas buenas, sino también apreciar la vida misma y estar vivos, como se ilustra al decir 'gratitud es decir gracias por todo lo que es importante para nosotros'.

💡Madurez psicológica

La madurez psicológica se refiere al desarrollo emocional y la capacidad de manejar las emociones y las relaciones de manera saludable. En el vídeo, se relaciona con la gratitud, indicando que la verdadera gratitud emerge con la madurez psicológica y espiritual, y es un signo de un ser humano maduro, como se describe en 'gratitud es una bendición del valor desconocido porque siempre ha sido considerada en su aspecto simplista y primario'.

💡Sombra

La 'sombra' en el contexto del vídeo, se refiere a los aspectos de la personalidad que una persona ha reprimido o negado, como emociones, deseos, instintos o traumas. Se menciona como un obstáculo para el crecimiento emocional y espiritual, y se discute cómo la integración o superación de la sombra es crucial para el desarrollo personal, como se describe en 'la sombra y vamos a hablar de ella tanto car car como Joanna de angelis trabajan con el concepto de la sombra en sus enfoques psicológicos'.

💡Autoconocimiento

El autoconocimiento es el proceso de entenderse a uno mismo, incluyendo tanto las fortalezas como las debilidades. En el vídeo, se presenta como un paso esencial para la integración de la sombra y el crecimiento personal, y se menciona que 'el proceso de enfrentar y comprender la sombra implica el autodescubrimiento y la aceptación de las propias debilidades miedos y contradicciones'.

💡Individuación

La individuación es un concepto psicológico que se refiere al proceso de desarrollo de una personalidad única y coherente. En el vídeo, se discute cómo la individuación implica la integración de todos los aspectos de la personalidad, incluyendo la sombra, para lograr una personalidad más completa, como se describe en 'la individuación implica la integración de todos los aspectos de la personalidad y, incluidos los reprimidos y negados'.

💡Ego

El 'ego' se refiere al sentido del yo o la identidad personal. En el vídeo, se discute cómo el ego puede ser tanto un obstáculo como una parte necesaria del proceso de individuación. Se menciona que el ego, cuando está inflado por el orgullo y el materialismo, forma parte de la sombra moral que debe ser superada, como se describe en 'el ego que es el yo, profundo lo vamos inflando entonces claro'.

💡Plenitud espiritual

La plenitud espiritual se refiere a una sensación de completa y satisfacción en la vida, generalmente asociada con la conexión con algo más grande que uno mismo. En el vídeo, se menciona como un objetivo final de la superación de la sombra y el desarrollo espiritual, como se describe en 'pero la gratitud es un sentimiento profundo que como hemos dicho emerge con la madurez psicológica, y espiritual'.

💡Moralidad

La moralidad se refiere a los principios y valores que guían el comportamiento humano. En el vídeo, se discute cómo la superación de la sombra y el desarrollo de la gratitud están vinculados con la moralidad, y cómo la gratitud es una virtud que promueve una vida más equilibrada y plena, como se describe en 'la gratitud en su máxima expresión es una bendición divina que permite al ser humano conectarse con el propósito trascendental de su existencia'.

💡Proyección

La proyección se refiere al acto de atribuir sus propios sentimientos o pensamientos a otros. En el vídeo, se menciona cómo la proyección de la sombra en los demás puede causar conflictos interpersonales y frenar el crecimiento espiritual, como se describe en 'la sombra se proyecta en los demás cuando no es reconocida o integrada'.

💡Autorrealización

La autorrealización se refiere al proceso de alcanzar su pleno potencial personal. En el vídeo, se establece como un estado que se concreta cuando la gratitud ejerce su predominio en el self y no hay sombra perturbadora, como se describe en 'la gratitud ejerce su predominio en el self sin ninguna sombra, perturbadora y constituye una Sublime, bendición de Dios'.

Highlights

Inicio del capítulo de la psicología de la gratitud.

La gratitud como la vida en sí misma.

La vida como agradecimiento del universo a Dios.

La armonía como requisito para la estabilidad emocional y psicológica.

La gratitud como una virtud vinculada a la armonía con la vida y el universo.

La gratitud como un sentimiento profundo más allá de la formalidad.

La gratitud como una bendición y su valor desconocido.

La gratitud no debe confundirse con una simple devolución de favores.

La sombra como un concepto clave en el crecimiento emocional.

La diferencia entre las perspectivas de Jun y Joanna de Angelis sobre la sombra.

La sombra como aspectos reprimidos e inconscientes de la personalidad humana.

La sombra vinculada al crecimiento del espíritu y la evolución moral.

La importancia de iluminar las zonas oscuras del propio ser para superar la sombra.

La gratitud como una fuerza que desintegra los tributos de la agradación y la degradación.

La gratitud como una actitud constante hacia la vida y no solo una respuesta a algo recibido.

La gratitud como una bendición divina que conecta con el propósito trascendental de la existencia.

La gratitud y su relación con la madurez emocional y espiritual.

La gratitud como una comprensión profunda de la vida y de las oportunidades que brinda.

Transcripts

[Música]

[Música]

Hola a todos Hoy iniciamos el primer

capítulo de la psicología de la gratitud

donde iremos explicando eh o

desarrollando un poco cada tema hoy

desarrollaremos el significado de la

gratitud que viene en el capítulo uno la

bendición de la

gratitud cuando empezamos este libro

Joana nos habla de la de la vida

para empezar a plantearnos unas

cuestiones muy sencillas de entender

pero a veces son difíciles de aplicar y

una de estas cuestiones es como la

gratitud es la vida en sí misma o sea la

vida es gratitud en sí

misma nos hace entender que la vida es

el agradecimiento del universo a Dios

introduciéndonos algo muy importante

para el ser humano que sería la armonía

que se necesita para la propia

estabilidad emocional psicológica e

incluso física

pero si no somos capaces de buscar un

significado real de la vida no

entraremos dentro de esa armonía

perdiéndonos en nosotros mismos como si

fuésemos el centro del

universo Y qué más entendemos para estar

en esta armonía necesitamos dejar de ser

el centro del universo si no la

conquistaremos realmente porque pensamos

que nosotros nos lo merecemos

todo también nos enseña que el nos

enseña el mundo en sí que la gratitud es

decir gracias por todo lo que es

importante para nosotros y las cosas

buenas que suceden en nuestra vida eso

es lo que nos enseñan y también nos dice

que normalmente estemos agradecidos por

un regalo pero también debemos estar

agradecidos por mirar un atardecer por

tener éxito en un deporte o por estar

vivo o sea solamente agradecer porque

estamos vivos eso es lo que nos dicen

pero no es verdad la gratitud es un

sentido de la propia vida que va más

allá de esa simple gratitud un poco

formalista o un poco ilusionante de ver

la vida

eh da un sentido

profundo más que decir gracias por las

cosas buenas ese sentido ya que esta

forma de de nacimiento está vacía de

sentido ese de gracias gracias por la

vida no le estamos dando realmente es

sentido profundo y es una pura fórmula

sin entender la verdad psicológica que

guarda este sentimiento que nos hace

tener una paz interior y demuestra que

somos unos seres maduros

psicológicamente cuando nosotros

realmente agradecemos Desde esa

profundidad y ese

entendimiento nos dice Johana que la

gratitud es una bendición del valor

desconocido de valor desconocido porque

siempre ha sido considerada en su

aspecto simplista y primario que es el

del que estamos hablando sin el

contenido psic terapéutico que se

reviste

con el que se

reviste cuando se Reflexiona en torno de

la gratitud casi inmediatamente se

piensa en devolver parte de lo que se ha

recibido lo que la torna insignificante

y despojada de

valor se haya ahí ves la visión

Materialista inmediatista carente de los

contenidos psicológicos renovadores eso

es lo que nos dice Johana porque como tú

me das algo yo te lo

agradezco pero la gratitud es un

sentimiento profundo que como hemos

dicho emerge con la madurez psicológica

y espiritual a lo a lo largo del

desarrollo emocional y se destaca como

una de las virtudes más importantes ya

que está vinculada a un sentido de

armonía con la vida y el universo la

gratitud no debe confundirse con una

simple devolución de favores o una

retribución de beneficios recibidos como

tú me das yo te doy esa es una visión

limitada y superficial asociada a la

inmadurez

emocional Y esa inmadurez la estamos

viendo continuamente en nuestra sociedad

si tú me das te doy si no me das Me

enfado en cambio la verdadera gratitud

es un sentimiento que es profundo que no

espera nada a cambio y aporta

satisfacción equilibrio y salud física

también como no salud emocional y

psíquica porque estás contento con

aquello que has recibido pero más con

contento estás con aquello que vas a

entregar sin haber recibido

nada Qué factores son los que impiden

nuestro crecimiento

emocional pues uno de los que habla Joan

Y hablarán a lo largo de todos estos

libros es la sombra y vamos a hablar de

ella tanto car car como Joanna de

angelis trabajan con el concepto de la

sombra en sus enfoques psicológicos pero

lo hacen desde perspectivas ligeramente

diferentes

bueno bastante diferentes pero así

vistos a groso modo parecen ligeramente

diferentes debido a sus contextos y

fundamentos

teóricos pero cuando tú las miras en

profundidad lo que dice Johana es va

mucho más allá de lo que dice jun ya que

eh amplía o retoma los conocimientos

espiritistas y se adentra dentro de lo

que sería la

moral vamos a ver la diferencia clave

entre los enfoques de de ambos

jun se basa en una psicología de raíz

científica Aunque integraba conceptos

espirituales y filosóficos pero era como

muy etéreos no para él la sombra es una

parte del inconsciente personal que

contiene tanto los aspectos reprimidos

de la personalidad como potenciales

creativos y destructivos O sea que la

sombra también podía crear a la vez que

destruir claro su trabajo se orienta

principalmente hacia el desarrollo

psicológico es dice que es el trabajo de

la sombra y el proceso de individuación

donde la persona busca integrar la

sombra para alcanzar una personalidad

más completa o sea quiere integrar esa

parte de lo que es para alcanzar todo

sin que haya nada

reprimido para Johann de angelis su

perspectiva está profundamente arreigada

a una visión espíritu mente ella se

refiere a la sombra como los aspectos

reprimidos e inconscientes de la

personalidad humana o sea Ahí está

hablando prácticamente ente de lo

mismo pero dice que esos aspectos están

compuestos por emociones deseos

instintos o traumas que a una persona ha

ha considerado inaceptables o negativos

y por tanto los ha suprimido o negado O

sea no es que sean parte de nuestra

personalidad sino que la estamos negando

est esos aspectos negativos esos

aspectos que no nos interesan o no

queremos ver claro su enfoque sobre la

sombra tiene una dimensión espiritual

vinculada crecimiento del espíritu y la

evolución moral para ella la sombra no

es solo un concepto psicológico sino

también un obstáculo en el proceso de

autoconocimiento y desarrollo espiritual

hacia el progreso del espíritu que

camina hacia la angelit O sea te dice

que la sombra es un gran

obstáculo continuemos con lo que se

parece pero las diferencias para jun la

individuación implica la integración de

todos los aspectos de la personalidad y

incluidos los reprimidos y negados o sea

vamos a a integrarlos todos y somos lo

que

somos claro para joann de angelis que

tiene una visión más amplia ya que

vincula el trabajo de la sombra con el

progreso espiritual y la evolución moral

del alma no así yun Ella no Busca

integrar la sombra ni solo un equilibrio

psicológico no sino que tiene como fin

último alcanzar la plenitud espiritual y

acercarse a la perfección moral

descubriéndolo desintegrándose

sin miedo como parte esencial del

crecimiento psicológico y espiritual

para después superarla no solamente

integrarla

claro el proceso de enfrentar y

comprender la sombra implica el

autodescubrimiento y la aceptación de

las propias debilidades miedos y

contradicciones este proceso es clave

para alcanzar una mayor madurez

emocional y espiritual porque a medida

que nos autod descubrimos encontraremos

todo lo que trae la sombra con nosotros

Claro al iluminar las zonas oscuras del

propio ser el individuo puede superar

como pues esos impulsos instintivos el

egoísmo y el orgullo y acercándose a una

vida más equilibrada consciente y

plena porque vamos a ser capaces

entonces de eh superar porque nos

estamos autodescubrimiento

emciones e

instintos Exactamente igual que que yo

en aqu la sociedad o la propia persona

consideran inaceptable como la agresión

o la envidia él se queda ahí o sea no no

dice vamos a superarla no habla de Cómo

enfrentar Esa esa envidia no obstante

incluye dentro de la sombra habilidades

y talentos que no se han desarrollado lo

que demuestra que hay que la la dualidad

de la sombra O sea que la sombra es

Dual para bueno eh algunas cosas para

buenas no la sombra para Johana está

asociada a las imperfecciones Morales

como el orgullo el egoísmo y el

materialismo que impide la conexión del

ser con su verdadera esencia

espiritual Y eso es lo que nos impide

conectar con nosotros aunque también

reconoce aspectos posos reprimidos pero

que no son la sombra hace hincapié la

superación de esta sombra a través del

amor la Caridad y la

espiritualidad enfocándose Cómo en la

transformación

moral claro jun considera que la sombra

se proyecta en los demás cuando no es

reconocida o integrada eso es que se

hace el efecto espejo que se habla

muchas veces y estas proyecciones pueden

causar conflictos interpersonales ya que

las personas ven en los otros los

aspectos que no quieren ver en sí mismos

Claro en términos psicológicos el

proceso de proyectar la sombra es

inconsciente y debe ser trabajado para

lograr la

individuación si bien Joana también

reconoce el mecanismo de proyección su

énfasis está en Cómo esta proyección

afecta al desarrollo

espiritual y las relaciones humanas a un

nivel más profundo cuando yo proyecto

algo en los demás cómo está afectando

esas relaciones humanas entre nosotros y

a los demás no queda en lo que yo

proyecto y y bueno en efecto espejo no

sino que ahonda en el daño en Cómo va a

hacernos a nosotros o va a hacer Mella

esas relaciones y ese efecto

espejo la negación de la sombra nos

puede llevar a conflictos internos

desequilibrios emocionales y

proyecciones hacia los demás

Por qué Porque son aquellos aspectos de

nosotros mismos que no se quieren

aceptar o reconocerse no No yo no soy

orgulloso no no los demás son

prepotentes Entonces tenemos una

susceptibilidad A lo mejor muy grande

porque me han dicho es parte de nuestra

prepotencia

proyectar la sombra en los demás no solo

crea conflictos emocionales sino que

frena el crecimiento espiritual y

perpetúa las sombras Morales como el

orgullo y la soberbia alejando al ser de

su Progreso evolutivo porque yo voy

viendo los demás y no me autoanaliza a

mí misma jun dice que la integración de

la sombra es un proceso que requiere

autoconocimiento

pero no está ahí adentrando en Cómo y

confrontación de los aspectos oscuros

del yo que hemos de

confrontarlo ya no nos está dando

herramientas esto incluye aceptar y

enfrentar las partes menos deseadas de

uno mismo reconociendo que forman parte

de la totalidad del ser la integración

es psicológica y Busca un equilibrio

entre el ego y el

inconsciente para Joana el proceso de

integración de la sombra es inseparable

del trabajo espiritual O sea tú vas a

integrar la vas a enfrentar y la vas a

acabar desintegrando o

disolviendo la confrontación de la

sombra no es solo psicológica sino que

requiere el desarrollo de

virtudes o sea

son las herramientas que nos da Joana

como la humildad El amor la compasión Y

por supuesto la que vamos a trabajar en

este libro que es la

gratitud entonces creemos que está ahí

vamos viendo esas grandes diferencias a

la vez que parecen que son iguales pero

no es la transformación moral es un

camino necesario para la iluminación

espiritual y la conexión con Dios

siempre también para jun el ego es el

centro de la conciencia y juega un papel

crucial en el el proceso de

individuación El objetivo de jun no es

eliminar el ego sino equilibrarlo con el

inconsciente incluyendo la sombra para

que la persona logre una personalidad

integrada cómo ve yoan el ego como un

obstáculo cuando es inflado por el

orgullo y el materialismo y parte de la

sombra moral que debe ser superada

porque el ego que es el yo el yo

profundo lo vamos inflando entonces

claro jun se queda ahí el ego

pero el ego también es egoísmo también

es muchas cosas no es solamente el

yo la visión de Johan tiene una fuerte

dimensión ética y espiritual donde el

ego no debe dominar sino ser

transformado y subordinado al ser

espiritual que busca el amor y la

plenitud que es cuando encontraremos los

conceptos como self o sea el sí mismo lo

que somos como

espíritus una vez explicadas estas

diferencias continuaremos con la

gratitud porque yo creo que hemos

entendido claramente la gratitud es la

fuerza que logra desintegrar los

tributos de la agradación de la

degradación del sentido existencial nos

dice

Joana es hija de la madurez alcanzada

mediante la razón porque tú razonas y

dices pues sí yo tengo que ser grato yo

tengo que ser buena tengo que ayudar a

los demás voy a a ser grata con la

propia vida se sobrepone el instinto y

es una conquista de la magnitud pues

propicia equilibrio que faculta aquel

que la sabe ofrendar o sea ser gratitud

es dar entregar a la vida un poco de lo

que debemos no que me das un regalo y yo

te lo doy no la ingratitud dice es una

manifestación de inmadurez egoísmo y

Orgullo y lo vemos en los niños que

cuando le damos algo que no le gusta no

importa lo que le hayamos dado sino que

quieren Lo que no tienen o aquello que

le hemos quitado las personas inatas

tienden a buscar reconocimiento externo

y acumulan bienes materiales y nos

hablan de esas nos habla de esas

personas que son ricas materialmente sin

compartir ni contribuir al bienestar

común no comparten ni

contribuyen hay una frase que nos ha

gustado que dice Joana de de estas

personas inmaduras recoge donde no

sembró porque se supone poseedor de

derechos que no le corresponden

deber de compartir solidaridad y

armonía dice que muchas de estas

personas están atrapadas en conflictos

internos y buscan mecanismos de evasión

a través de conductas dañinas como el

consumo de alcohol o drogas exol atría

es un intento de ocultar su vación

existencial o sea ellos eh soy un

enfermo no puedo controlarlo no puedo

hacer ahí están se atrapan en esos

conflictos Entonces no son con los demás

sino siempre piden piden y piden y creen

que se lo

merecen también dice el self

inmaduro o sea cuando está creciendo ese

sí mismo no para ser mejores es sufre el

efecto del ego dominador porque es el

que domina es el más fuerte y se

atribuyen méritos que no posee

suponiendo a creador de AC creedor de

todos los beneficios que se le conceden

anhelando siempre más recursos que

lamentablemente no contribuyen a su

plenitud quiero más dinero necesito más

casas necesito más amor que la gente me

me aplauda más que todo el mundo me mire

bien la gratitud por el contrario es una

fuerza que disuelve la degradación del

sentido existencial ese vacío porque tú

siempre te vas a volcar en dar ese amor

en ser ser tan agradecida que siempre

vas a encontrar ese equilibrio dice que

es un estado interior que no depende de

lo que se reciba de los demás sino una

comprensión profunda de la vida y de las

oportunidades que brinda la propia vida

o sea Estoy vivo siento la necesidad de

brindarle a la vida todo lo que me ha

dado para poder preciar quienes

practican la gratitud de forma sincera

no se sienten decepcionados ni

frustrados ya que no esperan nada a

cambio y esto les permite alcanzar un

estado de autorrealización y paz

interior viviendo en plenitud y sin la

sombra perturbadoras del ego la gratitud

no debe ser vista únicamente como una

acción o una respuesta a algo recibido

estamos repitiendo sino como una actitud

constante hacia la vida un estado del

ser que se manifiesta a través de los

actos de bondad sonrisas palabras

amables y una profunda paz interior la

gratitud en su máxima expresión es una

bendición divina que permite al ser

humano conectarse con el propósito

trascendental de su

existencia si todo esto es lo lo que

vamos recogiendo no de lo que nos dice

Johana y una frase que nos dice también

dice por lo tanto la búsqueda de la

autorrealización se concreta a partir

del momento en que la gratitud ejerce su

predominio en el self sin ninguna sombra

perturbadora y constituye una Sublime

bendición de Dios hemos leído unos

pequeños

fragmentos hemos intentado explicar ese

sentido profundo que nos está dando en

esta pequeña primera lección y Esperamos

que os haya gustado