Eps 450 | PENJELASAN ILMIAH KAUM LGBT: NORMAL ATAU KELAINAN?

guru gembul
15 May 202218:37

Summary

TLDRThe speaker addresses the sensitive topic of homosexuality, emphasizing the importance of a respectful and open-minded discussion. They explore the scientific perspective, questioning whether homosexuality is a deviation or a natural variation. The video discusses the influence of economic and political interests on scientific research and how it affects the understanding of sexual orientation. It also touches on the Darwinian paradox, the Kinsey scale, and the complexity of human sexuality, suggesting that humans are 'omnisexual' and that sexual behavior is influenced by social constructs rather than being purely biologically determined.

Takeaways

  • 🌟 The video discusses a sensitive topic related to the scientific perspective on homosexuality, acknowledging the potential for controversy and the complexity of the subject.
  • 🔬 The presenter emphasizes that the discussion is based on science, not morality, ethics, or cultural norms, and is open to healthy and constructive debate.
  • 🏳️‍🌈 It addresses whether homosexual behavior is a deviation and whether it's a disease, explaining that while it's considered a deviation, it's not classified as a disease and is considered natural for the individuals involved.
  • 🧠 The video critiques the influence of economic and political interests on science, suggesting that scientific conclusions are sometimes shaped to align with prevailing ideologies, such as humanism and equality.
  • 🧬 It explores the paradox of science, where the need to emphasize human equality can lead to contradictory conclusions in different contexts, such as gender equality versus LGBT normalization.
  • 🔍 The presenter discusses the limitations of science in providing definitive answers about homosexuality, highlighting that there are still many unanswered questions and ongoing debates among scientists.
  • 📚 Reference is made to Kinsey's work, particularly the Kinsey Scale, which illustrates the spectrum of sexual orientation and challenges the binary view of homosexuality and heterosexuality.
  • 🌐 The video suggests that human sexuality is more complex than simply being homosexual or heterosexual, proposing that humans are 'omnisexual' with diverse sexual interests and behaviors.
  • 💡 It offers a solution to the 'Darwinian Paradox' by arguing that human sexuality is not solely driven by biological instincts but is also influenced by social constructs and personal choices.
  • ⚖️ The discussion concludes with a call for understanding and acceptance of diverse sexual orientations, emphasizing that the spread of certain behaviors is not determined by the individuals involved but by the societal constructs that influence them.

Q & A

  • What is the sensitive topic discussed in the video?

    -The video discusses the sensitive topic of homosexuality, specifically whether it is considered a deviation or not, and if it is a natural or unnatural behavior.

  • What is the main theme of the video in relation to science?

    -The main theme of the video is to explore the scientific perspectives on homosexuality, including whether it is a natural variation or a deviation, and how scientific conclusions can be influenced by economic, political, and ideological interests.

  • How does the video address the criticism of science?

    -The video acknowledges that science can be criticized, especially when it is influenced by economic, political, and ideological interests, and not entirely independent or objective.

  • What is the paradox mentioned in the video regarding homosexuality and science?

    -The paradox is that while science should be neutral and objective, it often aligns with prevailing ideologies, such as humanism, which emphasizes the equality of all humans. This creates a dilemma when scientific research related to LGBT issues is expected to conclude that these individuals are normal and not deviant.

  • What are the three hypotheses presented in the video to explain the existence of non-reproductive sexual behavior?

    -The three hypotheses are: 1) Homosexuality is beneficial for species care from other pairs, 2) More varied sexual relationships are positively correlated with reproduction, and 3) Homosexual individuals not reproducing provide opportunities for others to reproduce.

  • How does the video discuss the concept of 'normal' in relation to human behavior?

    -The video discusses that the concept of 'normal' is complex and influenced by societal constructs and ideologies. It argues that what is considered normal or natural can vary and is not always clear-cut, especially in the context of human sexuality.

  • What is the 'Darwin's paradox' mentioned in the video?

    -Darwin's paradox refers to the contradiction between the natural selection theory, which favors behaviors that lead to reproduction, and the existence of non-reproductive sexual behaviors, such as homosexuality, which do not directly contribute to species continuation.

  • What is the Kinsey Scale mentioned in the video, and how does it relate to human sexuality?

    -The Kinsey Scale is a model used to represent the spectrum of human sexuality ranging from exclusive heterosexuality to exclusive homosexuality. It consists of seven points, with 0 being completely heterosexual and 6 being completely homosexual, acknowledging that most people fall somewhere in the middle and may experience fluidity in their sexual orientation.

  • How does the video suggest that human sexuality is more complex than just heterosexual or homosexual?

    -The video suggests that human sexuality is more complex by proposing that humans are 'omnisexual,' meaning they can derive sexual pleasure and satisfaction from a wide range of stimuli and experiences, not limited to just same-sex or opposite-sex interactions.

  • What is the conclusion of the video regarding the nature of homosexual behavior?

    -The video concludes that homosexual behavior is not necessarily a deviation or a disease, but rather a part of the natural spectrum of human sexuality. It emphasizes that the perception of such behavior as deviant or pathological is often influenced more by societal constructs and ideologies than by scientific objectivity.

Outlines

00:00

😀 Introduction to Sensitive Topic Discussion

The speaker begins by addressing the audience and acknowledging the sensitivity of the topic at hand. They express concern that any conclusion drawn might offend one side or the other and preemptively apologize. The speaker emphasizes that the discussion will be based on scientific facts, devoid of moral, ethical, or cultural judgments. They invite the audience to listen carefully and engage in constructive discussion, clarifying that their viewpoints are personal and not authoritative. The speaker outlines the structure of the discussion, which will be deductive, starting with a question about whether homosexual behavior is deviant. They promise to address the topic with respect and introduce paradoxes related to homosexuality and LGBT issues from a scientific perspective.

05:00

🔬 Critique of Science and Its Influence on LGBT Perception

The speaker critiques the current state of science, arguing that it is not independent but influenced by economic and political interests. They assert that science is often used as a tool for exploitation, particularly in the context of religion and ideology. The speaker points out that scientific research is often directed towards conclusions that support the ideology of humanism and equality, as seen in the case of feminism. They discuss how scientific arguments are used to support the idea that men and women are equal, based on the similarity of their brains. The speaker then extends this argument to the LGBT community, suggesting that scientific research is skewed to conclude that homosexuality is normal and not a deviation, in line with the prevailing ideology of equality.

10:01

🤔 The Paradox of Homosexuality in Scientific and Darwinian Terms

The speaker delves into the paradox of homosexuality from a scientific and Darwinian perspective. They mention the 'Darwinian Paradox', which questions how homosexual behavior can be maintained if it does not lead to reproduction. The speaker outlines various hypotheses proposed by modern scientists to resolve this paradox, such as the benefits of non-reproductive sexual behavior for species survival. They argue that these hypotheses are attempts to counter Darwin's theory and maintain the narrative that homosexuality is not a deviation. The speaker concludes by suggesting that science is not neutral or objective but is influenced by larger ideological interests, even when it leads to contradictions.

15:04

🏳️‍🌈 Understanding Homosexuality Beyond Binary Labels

The speaker discusses the complexity of human sexuality, arguing against binary labels like homosexual or heterosexual. They introduce Kinsey's Sexual Behavior in the Human Male and the Kinsey Scale, which categorizes sexual orientation on a spectrum from exclusively heterosexual to exclusively homosexual. The speaker uses the scale to explain that most people fall somewhere in the middle and can experience fluidity in their sexual orientation. They argue that human sexuality is not limited to just same-sex or opposite-sex attraction but is omnisexuality, where individuals can derive sexual pleasure from a wide range of stimuli. The speaker concludes by emphasizing that human beings are complex and that their sexual behaviors are influenced by more than just biological factors, challenging the idea that homosexuality is a simple deviation from a norm.

Mindmap

Keywords

💡Homosexuality

Homosexuality refers to sexual attraction between members of the same sex. In the script, the discussion revolves around whether homosexual behavior is a deviation or not. The video addresses this by exploring scientific perspectives, societal views, and the historical context of how homosexuality has been perceived and studied.

💡Darwin's Paradox

Darwin's Paradox, as mentioned in the script, refers to the contradiction between the evolutionary drive for reproduction and non-reproductive sexual behaviors, such as homosexuality. The video discusses how modern scientists have attempted to resolve this paradox by proposing various hypotheses that suggest non-reproductive sexual behaviors might have evolutionary benefits.

💡Sexual Behavior

Sexual behavior encompasses the actions and practices that individuals engage in for sexual gratification. The video script uses this term to discuss the spectrum of human sexual activities, including those that are not oriented towards reproduction, and how these behaviors are evaluated within different cultural and scientific frameworks.

💡Sexual Orientation

Sexual orientation is defined as an individual's enduring pattern of emotional, romantic, and/or sexual attractions to men, women, both genders, or none. The script touches upon the fluidity of sexual orientation and how it is represented on the Kinsey scale, challenging the binary view of homosexuality and heterosexuality.

💡Kinsey Scale

The Kinsey Scale is a measure of an individual's sexual orientation, ranging from exclusive heterosexuality to exclusive homosexuality. The script references the Kinsey Scale to illustrate the spectrum of human sexual behavior and to argue against the binary classification of sexual orientation.

💡Heterosexuality

Heterosexuality is the sexual attraction between individuals of the opposite sex. The video script contrasts heterosexuality with homosexuality to discuss the social and scientific norms that often favor heterosexual relationships as the standard for comparison in studies of sexual behavior.

💡Socio-Sexual Construction

Socio-sexual construction refers to the idea that sexual behaviors and orientations are shaped by societal and cultural norms rather than being purely biologically determined. The script uses this concept to critique the notion that certain sexual behaviors are 'natural' or 'unnatural,' suggesting that these labels are influenced by social constructs.

💡Humanism

Humanism is a philosophical stance that emphasizes the value and agency of human beings, often associated with the idea that humans are inherently equal. The video discusses how humanist ideologies influence scientific research, particularly in the context of gender equality and the inclusion of LGBT individuals within the societal norm.

💡Science and Ideology

The relationship between science and ideology is a central theme in the script, which argues that scientific research is not always independent but can be influenced by prevailing economic, political, and ideological interests. This is exemplified by the discussion on how science is used to support certain views on gender and sexuality.

💡Omnisexuality

Omnisexuality is a term that suggests individuals can be sexually attracted to people of any gender identity. The script introduces this concept to challenge the traditional binary understanding of sexual orientation and to argue that human sexuality is more complex and varied than simply heterosexual or homosexual.

💡Normalization

Normalization in the context of the video refers to the process of making certain behaviors or identities socially acceptable and not deviant. The script discusses the efforts to normalize homosexuality and other sexual orientations within society, contrasting it with the historical view of homosexuality as an anomaly.

Highlights

The speaker begins by acknowledging the sensitive nature of the topic and asks for an open-minded approach to the discussion.

Emphasizes that the topic is related to science and not about moral, ethical, or cultural norms.

Clarifies that the opinions expressed are personal and not claims of absolute truth.

Introduces the discussion by deducing whether homosexual behavior is a deviation or not.

Explains that the speaker will present paradoxes related to homosexuality and LGBT issues from a scientific perspective.

Questions the independence of science and its alignment with economic and political interests.

Criticizes how science is used as a tool for exploitation in the context of religion, politics, and economy.

Discusses the influence of ideologies on scientific research, particularly humanism and its emphasis on human equality.

Analyzes the scientific arguments for gender equality, stating that male and female brains are fundamentally the same.

Describes how the brain differences between gay men and heterosexual men are used to argue for the normalcy of homosexuality.

Presents the paradox that while homosexual behavior is considered natural, the individuals engaging in it are not labeled as sick or deviant.

Challenges the scientific community to provide conclusive evidence on the nature of homosexuality.

Introduces the 'Darwin Paradox' and discusses how modern scientists have attempted to resolve it with various hypotheses.

Argues that the persistence of homosexuality across species suggests it is not a deviation but has yet to be fully explained.

Discusses the Kinsey Scale and its implications for understanding sexual orientation as a spectrum rather than binary categories.

Suggests that human sexuality is more complex than just heterosexual or homosexual and proposes the term 'omnisexual'.

Concludes by emphasizing that human beings are not solely driven by basic instincts but also by higher cognitive functions.

Transcripts

play00:00

Halo semua alaikum Perez Selamat datang

play00:01

kembali di gurgur channel Sekarang kita

play00:03

akan berbicara tentang satu tema yang

play00:04

sangat sensitif sedemikian sehingga

play00:06

kesimpulan apapun yang saya tarik disini

play00:09

itu akan menyakiti salah satu pihak

play00:10

bagaimanapun jadi saya mohon maaf

play00:12

sebelumnya dan karena itu maka saya

play00:14

mengajak para untuk sangat berhati-hati

play00:16

untuk menyimak video ini dan saya akan

play00:19

sajikan pedoman komunitasnya ya yaitu di

play00:22

mana yang akan kita bahas hari ini itu

play00:24

adalah sepenuhnya terkait dengan science

play00:25

jadi tidak terkait dengan benar salah

play00:28

tidak terkait dengan baik buruk tidak

play00:29

terkait dengan moral norma etika adat

play00:32

dan sebagainya Itu yang pertama Kemudian

play00:33

yang kedua bahwa apapun yang saya

play00:36

sampaikan itu adalah sepenuhnya pendapat

play00:38

pribadi saya sehingga tentu saja saya

play00:40

tidak memiliki otoritas untuk mengklaim

play00:42

bahwa ini adalah sesuatu yang benar kita

play00:44

terbuka kita sehat-sehat dan dalam

play00:46

berdiskusi dan kita jadikan diskusi itu

play00:48

sebagai konstruksi untuk membangun

play00:50

kesadaran yang lebih kuat dan lebih luas

play00:51

lagi begitu dan agar saya tidak membuat

play00:54

risau Baraya terlalu panjang maka saya

play00:57

jelaskan di awal kita akan berbicara

play00:58

secara deduktif

play01:00

Mbak kalau ada sebuah pertanyaan Apakah

play01:02

perilaku seksual gay yang semacam itu

play01:06

itu adalah menyimpang atau tidak maka

play01:07

saya akan menjawab dengan segala hormat

play01:09

ia Itu adalah sebuah penyimpangan Apakah

play01:12

itu penyakit tidak itu bukan penyakit

play01:15

dan apakah itu alamiah orangnya adalah

play01:18

alamiah Bagaimana ceritanya sesuatu yang

play01:21

alamiah itu dikatakan menyimpang Nah

play01:23

disinilah ada paradoksnya Jadi kita akan

play01:25

Jelaskan satu dan beberapa paradoks lain

play01:28

terkait dengan homoseksual lgbt dan hal

play01:31

yang semacam itu secara science jadi Ayo

play01:33

kita mulai

play01:35

[Musik]

play01:44

[Musik]

play01:46

Apakah science bisa dikritik Ya tentu

play01:48

saja tema-tema science itu adalah lahan

play01:50

basah untuk dikritik tetapi science nya

play01:53

sendiri jarang yang mengkritik dan di

play01:55

episode ini saya akan mengawali video

play01:57

ini dengan kritik atas science yang bagi

play02:00

Shine sekarang itu sangat tidak

play02:01

independen science itu sekarang

play02:03

bener-bener terkungkung sesuai dengan

play02:05

kepentingan-kepentingan ekonomi dan

play02:06

kepentingan-kepentingan politik dan

play02:08

kepentingan ideologi kalau misalkan di

play02:10

Indonesia itu yang dijadikan alat

play02:12

eksploitasi itu adalah agama demi

play02:14

kepentingan politik dan ekonomi maka di

play02:16

barat di negara-negara barat science lah

play02:18

yang menempati posisi itu dimana dia

play02:20

menjadi pengawal bagi

play02:22

kepentingan-kepentingan ideologi

play02:24

tertentu termasuk dalam hal ini adalah

play02:26

arus utama ideologi di dunia ini

play02:28

sekarang itu adalah kemanusiaan dan

play02:30

kemanusiaan itu dia didasarkan pada

play02:32

kesadaran bahwa manusia itu pada

play02:34

dasarnya setara dan karena itu maka

play02:37

seluruh penelitian-penelitian science

play02:39

itu harus diarahkan kepada sebuah

play02:41

kesimpulan bahwa manusia itu setara

play02:43

humanisme itu seperti itu kan Nah

play02:45

misalkan ketika feminisme muncul

play02:48

feminisme itu apa yang dibawanya yaitu

play02:50

kesetaraan antara laki-laki dan

play02:52

perempuan apa yang menjadi basic

play02:54

argumentasi science mereka ilmiah mereka

play02:56

untuk menyebutkan bahwa laki-laki dan

play02:58

perempuan itu setara

play03:00

disebutkan bahwa karena otak laki-laki

play03:02

dan mengedan perempuan itu sama dan

play03:05

semua hal yang membedakan laki-laki dan

play03:07

perempuan itu adalah konstruksi sosial

play03:09

sesudah mereka dilahirkan artinya kalau

play03:11

misalkan perempuan cerewet itu bukan

play03:13

gara-gara otaknya tapi gara-gara

play03:14

konstruksi sosial masyarakat terhadap

play03:17

perempuan untuk menyuruh mereka menjadi

play03:19

cerewet kalau misalkan si perempuan itu

play03:21

lebih ekspresif dalam menunjukkan

play03:23

emosinya maka itu juga adalah konstruksi

play03:24

sosial bukan bawaan dari otaknya seperti

play03:27

itu Jadi ibu Gina ribbon misalkan yang

play03:30

menuliskan buku tahun 2019 kemarin itu

play03:33

dia menjelaskan bahwa seluruh cerita

play03:35

tentang perbedaan otak laki-laki dan

play03:36

perempuan itu itu salah itu ngaco

play03:39

penelitiannya nggak bener dan lain

play03:40

sebagainya dan kemudian dia menjelaskan

play03:42

dalam sebuah bukunya bahwa pada dasarnya

play03:44

laki-laki dan perempuan itu sama otaknya

play03:46

hanya perbedaan sistem reproduksinya

play03:48

saja dan karena itu laki-laki dan

play03:50

perempuan harus diperlakukan setara

play03:52

karena memang otaknya juga sama persis

play03:54

Begitu ceritanya itu science nya seperti

play03:57

itu jadi kesimpulan dari science itu

play03:59

adalah tak laki-laki dan perempuan itu

play04:01

sama kalau temanya adalah feminisme

play04:04

sekarang kita masuk pada isu lgbt dan

play04:07

ini jadi masalahnya kan manusia itu

play04:10

harus menganut ideologi l kebangsaan dan

play04:13

kemanusiaan itu berarti manusia itu

play04:15

harus setara Nah dengan demikian maka

play04:17

orang-orang yang ada dalam komunitas

play04:19

lgbt itu harus dianggap sebagai bagian

play04:21

dari masyarakat yang sah yang normal

play04:24

tidak menyimpang dan bukan sebuah

play04:26

penyakit dan seperti itu dan karena itu

play04:28

maka orang-orang yang lgbt misalkan

play04:31

khususnya dalam hal ini Gi itu harus

play04:33

dianggap sebagai sesuatu yang normal

play04:35

otaknya juga normalkan begitu Itu Garis

play04:38

besarnya itu garis logikanya dan karena

play04:41

itu maka penelitian-penelitian ilmiah

play04:43

terkait dengan hal ini kemudian

play04:44

menyimpulkan bahwa otak laki-laki gay

play04:47

itu sebenarnya normal hanya saja dia

play04:49

sama seperti perempuan heteroseksual dan

play04:52

berbeda dengan laki-laki heteroseksual

play04:55

karena itu maka penjelasannya sebenarnya

play04:58

adalah bahwa otak laki-laki dan Hai

play05:00

perempuan itu sangat berbeda karena

play05:02

untuk menekankan atau menggarisbawahi

play05:04

bahwa Gi itu adalah sesuatu yang normal

play05:06

maka dia harus disebutkan Ia memang dia

play05:09

memang berbeda dengan otak laki-laki

play05:11

heteroseksual tapi dia baik-baik saja

play05:12

karena dia sama dengan otak perempuan

play05:15

heteroseksual dan karena itu

play05:17

Kesimpulannya adalah bahwa otak

play05:18

perempuan heteroseksual dengan otak

play05:20

laki-laki heteroseksual itu berbeda

play05:24

ketemu di lemnya ia Dilema nya adalah

play05:26

dalam science kalau kita misalkan

play05:28

mengkaji tentang feminis kita harus

play05:30

menggarisbawahi bahwa laki-laki dan

play05:32

perempuan itu otaknya sama tapi

play05:34

menyangkut lgbt kita harus

play05:36

menggarisbawahi bahwa otak perempuan dan

play05:38

laki-laki itu dianggap berbeda Nah

play05:41

inilah Dilema science itu jadi science

play05:44

itu sekarang tidak benar-benar Netral

play05:45

tidak benar-benar objektif karena harus

play05:47

disesuaikan dengan kepentingan

play05:49

kepentingan ideologi besar yang

play05:50

melingkupinya bahkan ketika science itu

play05:52

pada akhirnya mengumpulkan sebuah

play05:54

kontradiksi paradoks dilematis maka itu

play05:58

tetap diambil

play05:59

Hai inilah bukti konkret bahwa science

play06:01

sekarang itu ada di bawah ideologi ada

play06:03

di bawah kepentingan ekonomi dan lain

play06:04

sebagainya kalau misalkan ada diantara

play06:06

Baraya yang termasuk Scientist atau yang

play06:08

semacam itu apa atau akademisi yang

play06:10

kemudian bisa membantah argumentasi saya

play06:13

maka saya tunggu di kolom komentar Ayo

play06:15

kita sama-sama diskusi secara sehat dan

play06:16

terbuka terkait dengan Dilema science

play06:19

edit tetapi Mari kita lanjutkan Dilema

play06:21

nya karena di sini ada terlalu banyak

play06:22

Dilema kalau Baraya misalkan belajar

play06:25

tentang biologi yang garis utama yang

play06:29

garisnya itu adalah teori evolusi maka

play06:31

bayi akan menemukan

play06:32

pernyataan-pernyataan yang menegaskan

play06:35

bahwa homoseksual itu adalah sesuatu

play06:36

yang menyimpang kenapa seperti itu ini

play06:39

disebutnya sebagai paradoks Darwin Jadi

play06:42

maksudnya Darwin itu dan kemudian

play06:44

penjelasan dari anak buah anak buahnya

play06:46

sampai teori-teori misalkan investment

play06:49

parental dan sebagainya Itu menjelaskan

play06:51

begini ya Kenapa manusia tertarik dengan

play06:53

lawan jenisnya Kenapa manusia itu ada

play06:56

hormon-hormon didalam otaknya yang

play06:58

mendorong dia untuk mendekati lawan

play07:00

jenisnya dan kemudian melakukan hubungan

play07:02

seksual kenapa seperti itu karena untuk

play07:05

melestarikan spesiesnya jadi gendari si

play07:07

laki-laki dan perempuan itu harus

play07:09

diwariskan sebelum si individu yang

play07:11

dimaksud itu mati dan Begitu ceritanya

play07:13

makanya Dorongan untuk melakukan

play07:15

aktivitas seksual itu adalah salah satu

play07:17

dorongan naluriah yang paling kuat ia

play07:20

karena memang dia harus mempertahankan

play07:22

gen itu dan gen itu kan lebih penting

play07:23

daripada individu Nah karena itu menurut

play07:26

Darwin setiap aktivitas seksual itu

play07:28

pasti akan mendorong manusia untuk

play07:30

bereproduksi begitu dan kalau misalkan

play07:33

ada aktivitas seksual yang tidak sesuai

play07:35

dengan dorongan reproduksi maka

play07:37

aktivitas itu dianggap sebagai aktivitas

play07:39

yang gagal dalam hal inilah kemudian

play07:41

Darwin dan teman-temannya bahan-bahannya

play07:43

Itu menjelaskan bahwa aktivitas

play07:45

homoseksual itu sebenarnya adalah

play07:47

aktivitas yang menyimpang karena

play07:49

perilaku seks tetapi tidak menghasilkan

play07:52

reproduksi begitu nah tetapi kemudian

play07:56

ilmuwan-ilmuwan modern itu memberikan

play07:58

penjelasan atau memberikan dan atau

play08:00

memberikan solusi atas paradoks Darwin

play08:02

itu mereka menjelaskan bahwa homoseksual

play08:05

itu bukan perilaku yang menyimpang ini

play08:07

terjadi di seluruh spesies diseluruh

play08:09

cabang spesies ada dimana-mana dan

play08:12

karena itu karena begitu banyak itu

play08:14

menunjukkan bahwa itu bukan sesuatu yang

play08:16

menyimpang lalu apa faedahnya perilaku

play08:18

seksual tanpa ada konsekuensi reproduksi

play08:21

Mereka kemudian menjelaskan ada

play08:23

setidaknya tiga hipotesis yang saya

play08:25

cermati yang pertama homoseksual baik

play08:28

untuk perawatan spesies dari pasangan

play08:30

yang lain Kemudian yang kedua hubungan

play08:33

seksual yang lebih variatif yang lebih

play08:35

cair itu adalah sesuatu yang lebih

play08:37

positif yang lebih baik untuk reproduksi

play08:38

dan kemudian yang ketiga ketika ada

play08:42

homoseksual dalam satu dalam satu

play08:44

individu dalam suatu kelompok individu

play08:46

kemudian dia tidak bisa melakukan

play08:48

reproduksi berarti dia memberikan

play08:50

kesempatan kepada individu yang lain

play08:52

untuk melakukan reproduksi begitu nah

play08:54

ini adalah hipotesis hipotesis yang

play08:56

menjelaskan bahwa musik soal itu

play08:57

sebenarnya tidak

play08:59

Kau adalah biasa-biasa saja dan ini

play09:01

adalah upaya untuk membantah teori

play09:04

Darwin atau paradoks Darwin tetapi ini

play09:07

sepenuhnya adalah hipotesis dalam artian

play09:09

sampai sejauh ini belum ada penelitian

play09:11

yang memberikan jawaban pasti terkait

play09:14

benar dan salahnya hipotesis ini dan

play09:17

banyak diantara hipotesis-hipotesis ini

play09:18

yang premisnya sebenarnya meragukan

play09:20

sejak awal nah tetapi para ilmuwan tetap

play09:23

mempertahankan memunculkan

play09:25

hipotesis-hipotesis untuk menyangkal

play09:27

gagasan Darwin itu kenapa nah ini adalah

play09:30

bukti kedua yang ingin saya sajikan

play09:32

kepada Baraya jadi para ilmuwan itu

play09:35

sampai sekarang bersepakat bahwa

play09:37

homoseksual dan semua jenis lgbt itu

play09:40

belum secara konklusif bisa disimpulkan

play09:43

mereka masih kebingungan jangankan

play09:46

orang-orang awam kayak kita

play09:47

ilmuwan-ilmuwan sepenuhnya belum bisa

play09:50

menjelaskan apa itu sebenarnya

play09:51

homoseksual Bagaimana ceritanya penyakit

play09:54

atau bukan menyimpang atau bukan

play09:56

kelainan atau bukan dan sebagainya

play09:57

mereka benar-benar belum bisa

play09:58

menjelaskan Hai tetapi mereka harus

play10:01

menciptakan sebuah Fleming dimana lgbt

play10:04

itu adalah sesuatu yang normal yang

play10:07

baik-baik saja Ini kata mereka ya dan

play10:10

menjauhkan masyarakat dari dorongan

play10:12

untuk menganggap bahwa mereka itu adalah

play10:14

sesuatu yang menjijikkan dan perilaku

play10:16

yang menyimpang seperti itu adalah

play10:19

sebuah argumentasi yang pasti terkait

play10:21

dengan bahwa science sekarang itu

play10:23

memihak sains sekarang itu tidak Netral

play10:25

khususnya kalau misalkan dibenturkan

play10:26

dengan tema-tema besar yang dihubungkan

play10:29

dengan ideologi-ideologi yang sekarang

play10:30

sedang menggelombang begitu nah lalu Apa

play10:34

penjelasan saya terkait dengan

play10:36

kesimpulan saya diawal tadi itu terkait

play10:38

bahwa aktivitas homoseksual itu itu

play10:40

menyimpang tetapi orang yang

play10:42

melakukannya itu tidak berpenyakit atau

play10:44

tidak menyimpang Bagaimana ceritanya

play10:45

seperti itu kita mulai dari aktivitas

play10:47

seksualnya dulu Baraya ceritakan begini

play10:50

ya kalau bahaya melakukan hubungan

play10:52

seksual dan itu masih menggunakan

play10:54

pelumas yang tanpa nya bayi akan

play10:55

mengalami cedera maka dipastikan

play10:57

aktivitas itu adalah aktivitas yang Hai

play10:59

begitu kan karena bagaimanapun tubuh

play11:02

manusia itu sudah didisain untuk

play11:04

melakukan kegiatan-kegiatan yang alamiah

play11:06

jadi ketika kegiatan itu ternyata

play11:08

membuat tubuh menjadi sakit atau menjadi

play11:10

cedera atau menjadi robek atau menjadi

play11:12

rusak dan sebagainya maka itu tentu saja

play11:16

adalah sesuatu yang tidak alamiah itu

play11:17

argumentasi yang pertama Kemudian yang

play11:19

kedua adalah jika aktivitas seksual itu

play11:22

memicu munculnya penyakit maka

play11:24

dipastikan itu adalah sesuatu yang tidak

play11:25

alamiah Jadi kalau misalkan Baraya makan

play11:28

goreng-gorengan yang berlebihan kemudian

play11:30

itu memicu kanker maka itu kan

play11:31

sebenarnya gorengan itu adalah sesuatu

play11:33

yang tidak alamiah kita sepakati hal itu

play11:35

kan makanan yang asli itu sebenarnya

play11:38

bukan yang seperti itu Nah terkait

play11:39

dengan hal ini kalau misalkan baterai

play11:41

melakukan aktivitas seksual dan kemudian

play11:43

dari situ muncul penyakit atau memicu

play11:45

timbulnya penyakit maka saya yakin itu

play11:47

juga adalah bukan sesuatu yang alamiah

play11:50

dan karena itu maka saya berfikir bahwa

play11:52

aktivitas seksual yang dilakukan oleh

play11:55

rumus Seksual itu yang seperti itu itu

play11:57

sebenarnya adalah menyimpang Kenapa

play12:00

orang yang disebut tidak menyimpang

play12:01

Kenapa saya mengatakan seperti itu

play12:03

karena orang yang berpenyakit itu

play12:07

berarti dia sakit dirinya itu sakit jadi

play12:10

mengalami rasa sakit atau mengalami

play12:12

kerusakan organ tubuhnya kalau dia dalam

play12:15

kondisi yang seperti itu tapi pada

play12:17

kenyataannya orang-orang yang

play12:18

homoseksual itu adalah orang yang

play12:20

biasa-biasa aja dia mengalami kelainan

play12:22

dan dengan kebanyakan orang normal tapi

play12:25

dia biasa-biasa aja dan apakah

play12:27

orang-orang yang homoseksual itu bisa

play12:28

disembuhkan bisa saja sebenarnya tapi

play12:32

caranya adalah dengan cara yang seperti

play12:34

apa dengan cara yang sangat tidak

play12:35

alamiah misalkan dengan rekayasa hormon

play12:38

dengan Apa itu bisa aja orang

play12:40

heteroseksual dirubah menjadi

play12:41

homoseksual atau hal yang sebaliknya di

play12:43

dunia modern sekarang itu bisa saja

play12:44

seperti itu tetapi upaya untuk mengubah

play12:47

homoseksual menjadi heteroseksual dan

play12:49

sebaliknya itu bersihkan dengan cara

play12:50

yang tidak alamiah Jadi kalau ada satu

play12:53

kegiatan penyembuhan di mana caranya

play12:56

adalah tidak alamiah maka itu sebenarnya

play12:58

bukan Khan dan apa yang sedang

play13:00

disembuhkan Sebenarnya bukan penyakit

play13:02

argumentasi saya adalah seperti itu Dan

play13:05

ini juga harus kita garisbawahi terkait

play13:07

dengan skala kinsey jadi begini Baraya

play13:11

kalau misalkan Baraya mau bahas lebih

play13:13

dalam tentang homoseksual bahaya tidak

play13:15

bisa mengabaikan sebuah buku yang

play13:17

ditulis jadul banget oleh kinsey

play13:20

Judulnya itu adalah sexual behavior in

play13:23

human male buku ini m ya sebenarnya buku

play13:27

ini membutuhkan kesabaran ekstra untuk

play13:29

membacanya karena selain gaya bahasanya

play13:31

kurang enak dan ada beberapa kritik

play13:34

keras terkait dengan metodologi

play13:35

pengambilan sampel dalam buku ini

play13:37

sebenarnya tetapi buku ini tetap layak

play13:39

untuk kita baca karena ini adalah

play13:41

referensi paling awal terkait dengan

play13:43

penelitian ilmiah soal hubungan seksual

play13:45

antara laki-laki dan laki-laki sesama

play13:47

jenis begitu nah dalam buku kinse ini

play13:50

kemudian ada yang namanya eh disebut

play13:53

disebut sebagai laporan Vincent dalam

play13:55

laporan kinse ini kemudian ada sesuatu

play13:57

yang namanya adalah skala c jadi kinsey

play14:00

itu kemudian membagi laki-laki itu

play14:02

menjadi tujuh kategori dalam skala

play14:05

gradasi gitu skala gradual gitu

play14:10

0123456 6 itu adalah homoseksual pulen

play14:14

dan nol itu adalah heteroseksual tulen

play14:18

begitu nah Hai tentang diantara keduanya

play14:22

itu adalah orang-orang yang memiliki

play14:25

kecenderungan homoseksual atau

play14:26

heteroseksual tetapi mereka bisa saja

play14:29

berubah jadi yang otaknya homoseksual

play14:33

prepare yang yang tadi disebutkan

play14:35

misalkan otak homoseksual sama dengan

play14:37

otak perempuan heteroseksual yang pilek

play14:39

itu ada di poin nomor 6 sedangkan yang

play14:41

sebaliknya ada di Point nomor 0na

play14:43

mayoritas laki-laki itu ada diantara

play14:47

diame sebenarnya adalah heteroseksual

play14:50

tapi masih memiliki kecenderungan musik

play14:51

soal atau yang sebaliknya bahkan

play14:54

Kebanyakan laki-laki yang menganggap

play14:56

dirinya heteroseksual itu sempat sedikit

play14:58

pernah atau membayangkan atau apa

play15:00

homoseksual jadi seperti itu Jadi kalau

play15:04

misalkan ada Penjelasan bahwa

play15:05

homoseksual itu menular atau tidak tidak

play15:08

menular sama sekali Kalau temanya itu

play15:10

adalah yang posisi nomor 6 dan posisi

play15:13

nomor 01 gak menular tapi kebanyakan

play15:16

homoseksual dan heteroseksual itu bisa

play15:18

berubah berubah-ubah Emang kebanyakan

play15:21

itu ada di skala nomor 23 456 eh 12345

play15:26

begitu the atau misalkan di dalam

play15:29

penjara Nedi orang-orang yang ada di

play15:32

situ Itu adalah orang-orang yang

play15:33

heteroseksual tetapi dalam kondisi

play15:35

tertentu mereka tiba-tiba saja bisa

play15:37

melakukan aktivitas homoseksual kenapa

play15:40

seperti itu karena ada Skala kinsey yang

play15:42

harus kita gunakan tadi itu untuk bisa

play15:44

menganalisisnya jadi dalam hal ini

play15:46

homoseksual yang ada di nomor 6 itu sama

play15:49

sekali tidak bisa disembuhkan dan proses

play15:52

penyembuhannya berarti adalah proses

play15:54

membuat dirinya menjadi sakit begitu dan

play15:57

begitupun yang di posisi nomor satu tapi

play15:59

posisi yang nomor 234 dan sebagainya itu

play16:01

sangat bisa dirubah jadi ada yang

play16:03

mengaku misalkan homoseksual atau

play16:05

misalkan yang perempuan mengaku lesbian

play16:07

sebenarnya aslinya enggak tapi gara-gara

play16:08

trauma terhadap laki-laki sehingga

play16:10

menjadi begini dan begitu dan sebagainya

play16:12

Itu sebenarnya masih bisa dirubah karena

play16:14

berarti skalanya tidak ada di posisi

play16:15

nomor 6 atau nomor satu begitu dan

play16:19

karena mayoritas manusia sebenarnya

play16:21

aktivitas seksualnya berdasarkan pada

play16:23

konstruksi sosial kau sebenarnya ya

play16:25

Menurut skala kinsei itu maka saya ingin

play16:28

menjelaskan bahwa Sebenarnya manusia itu

play16:30

bukan soal homoseksual heteroseksual dan

play16:33

sebagainya manusia jauh lebih kompleks

play16:35

dari itu pada bagian terbesarnya

play16:37

Sebenarnya manusia itu adalah omnisexual

play16:40

dia bukan hanya berbisa berhubungan

play16:43

seksual dan kemudian menikmati dengan

play16:45

sesama jenis atau dengan lawan jenis dia

play16:47

bahkan bisa menikmati hanya dengan lawan

play16:49

main tangan sendiri dia bisa menenang

play16:52

dengan dijepit pakai daun pintu gitu

play16:53

atau pakai sabun yang berlubang atau hal

play16:56

yang semacam itu gitu atau misalkan

play16:58

boneka anime itu yang guling anemia gitu

play17:00

jadi manusia itu sebenarnya adalah

play17:02

omnisexual kenapa seperti itu Karena

play17:04

manusia itu sudah belajar untuk

play17:06

menikmati proses daripada mencapai

play17:08

tujuan akhirnya jadi ketika kita makan

play17:11

tujuan akhirnya adalah kenyang tapi

play17:13

sekarang kita itu tidak hanya bertujuan

play17:15

untuk kenyang tapi bertujuan untuk cari

play17:17

makanan yang enak dan seperti itu

play17:19

begitupun dengan aktivitas twelve kita

play17:21

lebih cenderung untuk bukan mencari

play17:23

kepuasan dan kemudian orgasme dan

play17:25

kemudian reproduksi dan sebagainya kita

play17:27

menikmati proses itu Itulah namanya

play17:28

manusia itu seperti itu jadi disini juga

play17:31

saya sebenarnya ingin memberikan

play17:32

sumbangsih solusi terkait dengan

play17:34

paradox Darwin yang tadi itu bahwa

play17:38

manusia itu sebenarnya memang terlalu

play17:39

kompleks bukan hanya manusia bukan hanya

play17:41

makhluk hidup seperti mamalia yang hanya

play17:43

digerakkan oleh batang otak kemudian

play17:45

otak reptil dan otak mamalia tidak

play17:47

seperti itu manusia juga punya

play17:48

neokorteks punya a punya pikiran yang

play17:51

jauh lebih terkait dengan berbagai

play17:53

aktivitas yang dilakukan jadi dalam hal

play17:56

ini saya juga ingin menegaskan bahwa

play17:57

Baraya enggak usah khawatir kalau

play17:59

misalkan ada orang aktivitas homoseksual

play18:01

misalkan yang akan menular dan

play18:02

sebagainya karena yang menggelar itu

play18:04

sebenarnya bukan masalah orang yang

play18:05

menularkannya tetapi tentang siapa yang

play18:07

mau ditularkan nya kalau Baraya adalah

play18:09

orang yang mengaku heteroseksual

play18:11

kemudian sangat teguh terhadap hal itu

play18:13

ya ga akan menular ke musik soal itu

play18:15

homoseksual hanya bisa menular kalau

play18:17

misalkan Baraya mau homoseksual itu

play18:19

hanya menular kalau misal konstruksi

play18:21

budaya yang melingkupi Mak melingkupi

play18:23

individu itu sebenarnya tidak terlalu

play18:25

kuat untuk mengikat Apakah dia dalam

play18:27

heteroseksual atau homoseksual jadi

play18:29

kembali kepada Baraya sendiri Ga usah

play18:31

hakimi orang-orang yang homoseksual di

play18:33

luar sana terima kasih karena sudah

play18:35

menyimak saya Gembul semua alaikum

play18:36

warohmatulloh berkat

Rate This

5.0 / 5 (0 votes)

相关标签
Human SexualitySocietal ConstructsIdentityHomosexualityHeterosexualityKinsey ScaleDarwin ParadoxGender EqualitySexual HealthCultural Influence
您是否需要英文摘要?