Helmuth Plessner: Philosophische Anthropologie Teil 1/3

Theorieblabla

22 Feb 201713:14

Summary

TLDRDieses Video präsentiert Helmut Plessners philosophische Anthropologie, die sich auf die Unterscheidung zwischen lebendigem und unbelebtem, sowie zwischen verschiedenen Organisationsformen von Lebewesen konzentriert. Plessner betont die 'exzentrische Positionalität' des Menschen, die Distanzierung von Instinkten ermöglicht und zu Selbstbewusstsein führt. Er differenziert zwischen Körper, Leib, Seele und Erlebnis und stellt die doppelte Perspektive des Menschen als Teil der Natur und als bewusstes Wesen dar. Die Mitwelt, eine geistige Sphäre, in der Menschen durch Ausdruck ihrer Identität interagieren, wird ebenso thematisiert.

Takeaways

🎓 Helmut Plessner ist ein Hauptvertreter der philosophischen Anthropologie, der das Wesen des Menschen untersucht.
🌿 Plessner verwendet den Begriff 'Positionalität', um das Verhältnis des Lebens zum Tod und zur Umwelt zu beschreiben.
🌱 Pflanzen haben eine offene Organisationsform und unterscheiden sich in ihrer Reaktion auf die Umwelt von Tieren und Menschen.
🐾 Tiere haben eine geschlossene, zentrale Organisationsform und sind durch ein zentrales Nervensystem charakterisiert.
🧠 Die menschliche Organisationsform ist exzentrisch, was bedeutet, dass Menschen sich selbstbewusst sind und sich von ihren Instinkten distanzieren können.
🤔 Menschen sind in der Lage, Objekte, Gedanken und Handlungen zu betrachten und zu reflektieren, was sie von Tieren unterscheidet.
👤 Der Mensch besteht aus Körper, Leib und Seele, wobei Körper und Leib als Zustand und Seele als Anlagen und Wesenszüge des Menschen verstanden werden.
🌐 Menschen wahrnehmen drei Arten von Welten: die Außenwelt, die Innenwelt und die Mitwelt, die durch ihre exzentrische Positionalität entstehen.
🤝 Die Mitwelt ist eine geistige Sphäre, in der Menschen durch Kommunikation und Interaktion ihre Identitäten teilen und austauschen.
🔄 Menschen müssen aktiv ihre Identität und ihr Leben gestalten, indem sie Entscheidungen treffen und Handlungen vollziehen.

Q & A

Was ist der Hauptthema des Videos?
-Das Hauptthema des Videos ist die Philosophische Anthropologie, insbesondere die Theorie des Philosophen Helmut Plessner.
Wie unterscheidet sich Helmut Plessners Ansatz von anderen Theorien in der Philosophischen Anthropologie?
-Plessner folgt einem sehr spezifischen Ansatz, der eng am Aufbau seiner Originalliteratur orientiert ist, und beschäftigt sich mit der Positionalität des Menschen.
Was war Plessners ursprüngliches Studienfach?
-Helmut Plessner begann seine akademische Karriere mit dem Studium der Medizin und Zoologie, bevor er sich später der Philosophie widmete.
Wie definiert Plessner den Menschen?
-Plessner sieht den Menschen als unergründlich an und lehnt einen empirischen Zugang ab, der den Menschen als erkenntnisgegenstand betrachtet.
Was ist die Bedeutung von 'Positionalität' in Plessners Theorie?
-Die Positionalität bezieht sich auf die Fähigkeit lebender Wesen, sich von ihrer Umwelt abzugrenzen und in ihr positioniert zu sein.
Wie unterscheidet Plessner zwischen den Organisationsformen von Pflanzen, Tieren und Menschen?
-Pflanzen haben eine offene Organisationsform, Tiere eine zentrale (geschlossene), während Menschen eine exzentrische Positionalität aufweisen, was bedeutet, dass sie sich von sich selbst distanzieren und über sich selbst nachdenken können.
Was ist die Bedeutung von 'exzentrisch' in Bezug auf die Positionalität des Menschen nach Plessner?
-Exzentrisch bedeutet, dass Menschen sich von sich selbst ableiten können, sich selbst betrachten und ihre Erfahrungen und Handlungen reflektieren.
Wie teilt Plessner den Begriff 'Körper' in zwei verschiedene Konzepte?
-Plessner unterscheidet zwischen 'Körper' als einem Ding der Umwelt und 'Leib' als einem Zustand, den Menschen erleben.
Wie definiert Plessner die 'Seele' und wie steht sie in Beziehung zum 'Erleben'?
-Die 'Seele' ist für Plessner die Anlagen und Wesenszüge eines Menschen, die durch das Handeln und das Erlebnis offenbart werden.
Was sind die drei Welten, die Plessner aufgrund der exzentrischen Positionalität des Menschen beschreibt?
-Die drei Welten sind die Außenwelt (Objekte der Umwelt), die Innenwelt (Leib und Seele) und die Mitwelt (geistige Sphäre, in der sich Menschen austauschen).
Was bedeutet es, dass der Mensch sein Leben 'vollziehen' muss?
-Dass der Mensch sein Leben 'vollziehen' muss, bedeutet, dass er aktiv Entscheidungen treffen und sein Handeln aus eigener Handlungsfähigkeit gestalten muss, um seine Identität zu etablieren.

Outlines

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🎓 Einführung in Helmut Plessner und philosophische Anthropologie

In diesem ersten Abschnitt des Videos wird die philosophische Anthropologie und insbesondere die Arbeit von Helmut Plessner vorgestellt. Plessner, der von 1892 bis 1985 lebte und ursprünglich Medizin und Zoologie studierte, bevor er sich der Philosophie, Phänomenologie, Soziologie und Anthropologie widmete, wird als Hauptvertreter der philosophischen Anthropologie hervorgehoben. Die Anthropologie als Lehre vom Menschen beschäftigt sich mit der Frage 'Was ist der Mensch?' Plessner wählt einen geisteswissenschaftlichen Ansatz, der den Menschen nicht empirisch als Gegenstand der Erkenntnis, sondern als Wesen betrachtet, das sich selbst nach seinem eigenen Wesen fragt. Dies führt zu der Annahme, dass das Wesen des Menschen unergründlich ist.

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🌿 Unterscheidung zwischen belebt und unbelebt - Positionalität

Der zweite Abschnitt des Videos konzentriert sich auf die Unterscheidung zwischen belebtem und unbelebtem sowie die Bedeutung der Positionalität. Plessner argumentiert, dass alles Lebendige - Pflanzen, Tiere und Menschen - im Gegensatz zu unbelebten Objekten Positionalität besitzt. Dies bedeutet, dass lebendige Wesen ihre Umwelt für ihren Lebensprozess nutzen und sich von der Umwelt abgrenzen. Pflanzen, die eine offene Organisationsform haben, sind nicht in der Lage, zwischen sich und ihrer Umwelt zu unterscheiden, während Tiere, die eine geschlossene oder zentrale Organisationsform haben, über ein zentrales Nervensystem verfügen, das Reize und Reaktionen vermittelt. Tiere sind sich ihrer selbst nicht bewusst und werden von ihren Instinkten gesteuert.

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🧠 Die menschliche Organisationsform - Exzentrische Positionalität

Der dritte Abschnitt des Videos erklärt die menschliche Organisationsform als exzentrische Positionalität. Menschen sind sich ihrer selbst bewusst und haben die Fähigkeit, sich von ihren Instinkten zu distanzieren. Dies führt zu einer doppelten Perspektive: Menschen können sowohl von innen, als auch von außen betrachtet werden. Plessner differenziert den Körper in 'Körper' als Objekt der Umwelt und 'Leib' als Zustand, den Menschen erleben. Ebenso unterscheidet er die Seele in 'Seele' als Anlagen und Wesenszüge und 'Erlebnis', das durch Handeln und das Bewusstsein von Gefühlen entsteht. Menschen sind also in der Lage, ihre Gefühle und Fähigkeiten zu客观化 und zu regulieren, was ihnen eine höhere Kontrolle über ihr Leben gibt.

🌐 Die drei Welten des Menschen - Außenwelt, Innenwelt und Mitwelt

In diesem vierten Abschnitt des Videos werden die Konzepte der Außenwelt, Innenwelt und Mitwelt eingeführt, um die exzentrische Positionalität des Menschen weiter zu erklären. Die Außenwelt, die die Objekte der Umwelt umfasst, ist dem Körper zugeordnet. Die Innenwelt, die die Welt im Leibe ist, entspricht der Seele und ermöglicht es, eigene Lebensvorgänge zu betrachten und zu objektivieren. Die Mitwelt ist eine geistige Sphäre, die durch die Interaktion und Kommunikation zwischen exzentrisch positionierten Menschen entsteht. Diese Sphäre des Geistes ist die Basis für soziale Interaktionen und die gemeinsame Identität, die durch die Ausdrucksformen wie Gestik und Mimik kommuniziert wird.

Mindmap

Keywords

💡Philosophische Anthropologie

Philosophische Anthropologie ist ein Zweig der Philosophie, der sich mit der Natur und dem Wesen des Menschen befasst. Im Video wird Helmut Plessner als Hauptvertreter dieser Disziplin vorgestellt. Er untersucht, was der Mensch ist und wie er sich von anderen Lebewesen unterscheidet, insbesondere durch seine 'exzentrische Positionalität'.

💡Exzentrische Positionalität

Exzentrische Positionalität ist ein zentrales Konzept in Plessners Philosophie. Es beschreibt die Fähigkeit des Menschen, sich selbst und seine Umwelt zu betrachten und zu verstehen. Im Gegensatz zu Tieren, die von ihren Instinkten geleitet werden, ist der Mensch in der Lage, sich selbst und seine Umgebung zu reflektieren und zu distanzieren.

💡Positionalität

Positionalität bezieht sich auf die Art und Weise, wie lebewige Wesen sich in ihrer Umwelt verhalten und wie sie sich von dieser abgrenzen. Pflanzen, Tiere und Menschen haben jeweils unterschiedliche Formen der Positionalität, wobei die menschliche als exzentrisch beschrieben wird.

💡Organisationsform

Die Organisationsform ist ein Begriff, der das Verhältnis des Lebewesens zur Umweltgrenze beschreibt. Plessner unterscheidet drei Arten: offene (Pflanzen), geschlossene/zentrale (Tiere) und exzentrische (Menschen). Diese Formen bestimmen, wie das Lebewesen mit seiner Umwelt interagiert und wie es sich selbst wahrnimmt.

💡Leib

Der Begriff 'Leib' wird von Plessner verwendet, um den körperlichen Aspekt des Menschen zu beschreiben, wie er in seinen Empfindungen und Erfahrungen erfahren wird. Im Gegensatz zum 'Körper' als Objekt der Umwelt, ist der 'Leib' der Zustand des Körpers, wie er von seinem Träger erlebt wird.

💡Seele

Die 'Seele' nach Plessner ist der Aspekt des Menschen, der seine Anlagen, Wesenszüge und Persönlichkeit umfasst. Sie ist nicht einfach gegeben, sondern wird durch das Handeln und die Erfahrungen des Individuums offenbart und entwickelt.

💡Erlebnis

Erlebnis bezieht sich auf die emotionalen und sensorischen Erfahrungen des Menschen, die durch die Seele verarbeitet werden. Es sind die konkreten Ausdrücke der Persönlichkeit und der Anlagen, die durch das Handeln und die Interaktion mit der Welt entstehen.

💡Objektivierung

Objektivierung ist die Fähigkeit des Menschen, sich selbst und seine Umgebung als Objekte zu betrachten, zu analysieren und zu verstehen. Diese Fähigkeit ist ein zentrales Merkmal der menschlichen Natur und ermöglicht es, Wissen zu erlangen und Probleme zu lösen.

💡Außencwelt, Innenwelt und Mitwelt

Diese drei Begriffe beschreiben die verschiedenen Perspektiven, aus denen der Mensch seine Welt betrachtet. Die Außenwelt ist die Umwelt außerhalb des Menschen, die Innenwelt sind seine persönlichen Erfahrungen und Gefühle, und die Mitwelt ist die geistige Sphäre, die durch die Interaktion mit anderen Menschen entsteht.

💡Unmenschlichkeit

Im Video wird kurz erwähnt, dass Plessner auch über die 'Unmenschlichkeit' geschrieben hat. Dies bezieht sich auf die Möglichkeit, dass der Mensch durch seine Fähigkeit zur Objektivierung und Distanzierung auch in der Lage ist, sich von den moralischen und ethischen Grundlagen zu entfernen, die normalerweise seine menschliche Natur ausmachen.

Highlights

Helmut Plessner ist ein Hauptvertreter der philosophischen Anthropologie.

Plessner unterscheidet sich von anderen Philosophen durch seinen spezifischen Ansatz, der eng am Aufbau der Originalliteratur orientiert ist.

Plessner war ursprünglich Mediziner und Zoologe, bevor er sich der Philosophie widmete.

Die philosophische Anthropologie beschäftigt sich mit der Frage 'Was ist der Mensch?'

Plessner lehnt einen empirischen Zugang zur Untersuchung des Menschen ab, da Menschen sich selbst als Subjekt der Forschung verstehen.

Das Wesen des Menschen ist laut Plessner unergründlich.

Plessner führt den Begriff der 'Positionalität' ein, um das Verhältnis des Lebendigen zur Umwelt zu beschreiben.

Lebewesen werden durch ihre Fähigkeit zur 'Positionalität' von unbelebten Objekten unterschieden.

Pflanzen haben eine offene Organisationsform, da sie nicht zwischen sich und ihrer Umwelt unterscheiden.

Tiere haben eine geschlossene, zentrale Organisationsform mit einem zentralen Nervensystem.

Menschen sind sich ihrer selbst bewusst und haben die Fähigkeit zur Selbstreflexion und Distanzierung.

Die exzentrische Positionalität des Menschen ermöglicht es ihm, sich von Objekten und auch von sich selbst zu distanzieren.

Plessner differenziert zwischen Körper und Leib, um die unterschiedlichen Aspekte des menschlichen Körpererlebens zu beschreiben.

Die Seele wird in Anlagen, Wesenszüge und Erlebnis unterschieden.

Die exzentrische Positionalität ermöglicht es Menschen, ihre Erlebniswelt zu objektivieren und zu reflektieren.

Plessner führt die Konzepte der Außenwelt, Innenwelt und Mitwelt ein, um die verschiedenen Perspektiven des menschlichen Lebens zu beschreiben.

Die Mitwelt ist eine geistige Sphäre, die durch die Interaktion von Menschen entsteht.

Die Menschheit muss ihr Leben aktiv vollziehen und sich selbst zu dem machen, was sie ist.