D-17_Linguagem e Dialogismo
Summary
TLDRThis script delves into the concept of language as a dynamic and interactive system, emphasizing its role in reflecting and shaping human thought and reality. It highlights three main perspectives: language as a mirror of the world, a code independent of the individual, and a dialogical tool intrinsically linked to social interaction. The script discusses the importance of context, personal expression, and the interplay of discourses in creating meaning, drawing on the theories of linguists like Mikhail Bakhtin, who views language as a living product of social interaction and dialogue.
Takeaways
- 🗣️ Language is not just a reflection of reality but is always tied to a specific time, space, and the speaker's position in the world.
- 🌐 Even when alone, the individual is still part of a communicative game, indicating that language is inherently social.
- 📚 Linguist Elizabeth Bri discusses language as a mirror of the world, emphasizing the role of language in representing and reflecting thought and knowledge of the world.
- 👥 Language is not just the 'language' (linguistic system) but also the 'speech' (individual expression), which is influenced by the speaker's environment and personal characteristics.
- 🎨 Language is expressed through various forms and supports, such as words in verbal language, colors and strokes in painting, and musical notes in music.
- 🤝 The dialogic nature of language is a key feature, where every statement is inherently dialogic, influenced by the words of others and part of a larger conversation.
- 🌟 Russian philosopher and linguist Mikhail Bakhtin is highlighted for his emphasis on language as a product of social interaction, shaped by material and historical conditions.
- 🔄 Bakhtin's concept of 'dialogism' suggests that all utterances are dialogic, containing an internal dialogue with the words of others, and are part of an ongoing interaction.
- 📚 The idea of 'heteroglossia' is introduced, referring to the diversity of languages and speech types within a society, which are interwoven in the production of meaning.
- 📖 The script discusses how the perception of language as dialogue can aid educators in creating activities for the classroom, such as literary analysis.
- 📝 The example of 'Drummondiana' by Alice Ruiz is used to illustrate how poetry can engage in dialogue with past works, inviting readers to participate in the ongoing conversation.
Q & A
What is the main idea discussed by Elizabeth Brait about language in the script?
-Elizabeth Brait discusses the idea that language is not just a reflection of the world but is also constituted by a subject and is always linked to time and space. It is used by a subject in a specific historical moment and situation, taking into account their interlocutors.
How does the script describe the role of language in communication and expression?
-The script describes language as a means of communication and expression that is not just about the words spoken but also includes non-verbal cues such as gestures and clothing, which all contribute to the production of meaning.
What is the significance of the concept of 'dialogism' in the script?
-Dialogism is significant in the script as it represents the idea that language is inherently interactive and dialogic. Every utterance is dialogic, containing an internal dialogue with the words of others, and is part of a living interaction between discourses.
Who is M.M. Bakhtin and what is his contribution to the understanding of language as presented in the script?
-M.M. Bakhtin is a Russian philosopher and linguist known for his emphasis on language as a product of social interaction. He describes language as dialogic, meaning that every utterance is in dialogue with others, and no discourse can be isolated.
How does the script connect the concept of language to the individual's environment and personal characteristics?
-The script connects language to the individual's environment and personal characteristics by stating that language is not just the words used but also includes the individual's appearance, age, and the way they use language, which all contribute to their position in the world.
What is the role of 'otherness' in language according to the script?
-According to the script, 'otherness' is a constitutive part of language, marking the presence of the 'other' in every utterance. It is more than a personal relationship; it is a relationship of discourses that interweave to produce meaning.
How does the script discuss the relationship between language and ideology?
-The script discusses the relationship between language and ideology by stating that the discourses that constitute an individual, including religious, political, and everyday discourses, are interwoven to produce meaning and are influenced by the individual's beliefs and values.
What is the significance of the script's discussion on the interaction between texts?
-The script highlights the significance of the interaction between texts by emphasizing the idea of dialogism, where texts recover past conversations and anticipate future ones, creating a dynamic and ongoing dialogue.
How does the script use the example of poetry to illustrate the concept of dialogism?
-The script uses the example of poetry by comparing two poems, one by Carlos Drummond de Andrade and another by Alice Ruiz, to show how dialogism allows for a conversation between texts and across time, encouraging readers to engage and create their own interpretations.
What is the educational application of the script's discussion on dialogism and language?
-The script suggests that understanding language as dialogic can help educators create activities that promote interaction and critical thinking, such as literary analysis, where students can engage in dialogue with texts and each other.
How does the script relate the concept of language to the idea of subjectivity?
-The script relates language to subjectivity by explaining that language is not just a tool for communication but is also a reflection of the subject's position and interaction with the world, taking into account their personal history and environment.
Outlines
🗣️ Language as a Reflection of Reality and Subjectivity
The first paragraph discusses the concept of language as both a reflection of reality and a tool shaped by the individual's historical and spatial context. It emphasizes that language is not merely a static system but an active process involving the subject's interaction with the world. The linguist Elizabeth Bri is mentioned, who speaks about language as a mirror of the world, one of three definitions presented by Professor Odilon Curado from UNESP de Assis. The paragraph also touches on the idea that language is not just a set of words but includes non-verbal cues such as clothing and gestures, which all contribute to communication and expression. It highlights the importance of considering the subjectivity of the speaker and the interlocutor in the language's meaning-making process.
🌐 Language as a System and the Concept of Dialogism
The second paragraph delves into the modern linguistic view that sees language as a code independent of the individual, focusing on its structural and systematic nature. It discusses the dialogic nature of language, as described by the linguist José Luís Fiori, where every utterance contains an internal dialogue and is inherently influenced by the words of others. The paragraph introduces the concept of dialogism, as developed by the philosopher Mikhail Bakhtin, who saw language as a living product of social interaction and historical conditions. Bakhtin's emphasis on the dialogic quality of language is highlighted, suggesting that all discourse is interwoven with the discourse of others, creating a dynamic and tense relationship between different viewpoints and ideologies.
📚 The Dialogic Nature of Literature and Education
The third paragraph explores the application of dialogism in literature and education. It uses the example of a poem by Carlos Drummond de Andrade, 'E agora, José', and its reinterpretation by Alice Ruiz, 'Drummondiana', to illustrate how literature can engage in a dialogue across time. The paragraph discusses how the reinterpretation of Drummond's poem by Ruiz creates a new dialogue, shifting the focus from José to Maria, and how this can encourage readers to engage with the text and create their own interpretations. The educational potential of dialogism is also mentioned, suggesting that understanding language as a dialogue can help teachers create activities that foster critical thinking and literary analysis in the classroom.
Mindmap
Keywords
💡Mimetic Language
💡Subjectivity
💡Linguistic Code
💡Dialogism
💡Utterance
💡Discourse
💡Interlocutor
💡Language as a Mirror
💡Linguistic Structure
💡Expressivity
💡Semiotics
Highlights
Language is always linked to time and space, reflecting the speaker's position in the world.
Elizabeth Bri is discussing language as a mirror of the world, emphasizing its representational function.
Language is not just a tool for communication but also a way to express one's thoughts and knowledge of the world.
The concept of language as a reflection of the world should be considered with the understanding that language is constituted by a subject.
Non-verbal cues such as clothing and gestures are part of the language, contributing to the production of meaning.
Language is a system with rules and structures, including verbal signs like words and their syntactic, morphological, and textual organization.
In painting and music, language is also present in the form of colors, strokes, and the arrangement within a support like a canvas.
Language is inherently dialogical, with every statement containing an internal dialogue influenced by the words of others.
Mikhail Bakhtin's theory emphasizes the dialogical nature of language as a product of social interaction and historical conditions.
Bakhtin describes language as being 'occupied' by the discourse of others, reflecting a natural orientation towards dialogue.
The concept of 'heteroglossia' highlights the multiplicity of languages and discourses that interact within a single utterance.
Language is not only personal but also a relationship of discourses, reflecting ideologies, beliefs, and generational values.
The dialogical nature of language is evident in the tension between the speaker's intentions and the influence of others' discourses.
Maria Inês Campos suggests that understanding language as dialogue can help educators create activities for classroom interaction.
The example of Carlos Drummond de Andrade's poem 'E agora José' illustrates the potential for dialogue within literary texts.
Alice Ruiz's poem 'Drummondana' demonstrates how a dialogue with a past text can be updated and given new meaning.
The importance of dialogism in literature is to encourage readers to engage in a dialogue with texts, becoming active participants in meaning-making.
Transcripts
[Música]
[Música]
por mais que eu Imagine que a linguagem
seja
mimética que ela tenha seja realmente um
reflexo da realidade na verdade ela vai
est sempre ligada a um tempo a um esp
a a minha posição diante do mundo eu sou
mais
grande sou mais grande do que os dois
essa linguagem é alguém é um sujeito que
vai utilizar num determinado momento
histórico num determinado espaço numa
determinada situação levando em conta
seus interlocutores mesmo quando ele é o
interlocutor quer dizer quando eu tô
sozinho e pensando eu também tenho eu
mesma num num jogo aí e essa reflexão
Então essa refração ela vai aparecer
também então e esse sujeito quer dizer
mesmo utilizando como nós dois estamos
utilizando a mesma língua né ele não vai
repetir ninguém ele vai se colocar como
sujeito nessa
linguagem a linguista Elizabeth bri está
falando sobre a linguagem como espelho
do mundo uma das três definições sobre o
tema presentes no texto do professor
Odilon curado da Unesp de Assis o ser
humano para essa concepção representa
para si o mundo por meio da linguagem a
função da linguagem seria pois a de
representar refletir seu pensamento seu
conhecimento de mundo essa ideia de
refletir o mundo ela tem que ser pensada
pode ser aceita desde que a gente lembre
que essa linguagem constitui e é
constituída por um sujeito e
que a linguagem nunca é só a língua né E
nós dois aqui quando eu olho para você e
vejo o seu corte de cabelo a sua roupa a
maneira como você
gesticula tudo isso compõe linguagem
quer dizer significa a linguagem produz
sentidos e nós precisamos disso pra
comunicação pra expressão para tudo mais
aqui no lugar da foto vocês vão fazer
o autorretrato de
vocês a segunda concepção está
representada pelos estudos da
linguística moderna inspirada nos
postulados de soir assumindo a visão da
língua como código independente do
indivíduo a base dá-se pois sob a forma
de uma estrutura uma rede de relações
Isto é um sistema e suas regras
combinatórias a ser descrito em seus
diferentes níveis nenhuma linguagem pode
aparecer se eu não tiver digamos assim
um signo um suporte então se eu tô
falando da linguagem verbal eu tenho os
signos verbais as palavras com seus sons
a sua organização sintática
morfológica textual discursiva se eu
pensar na pintura Eu também tenho uma
forma um suporte digamos as cores
eh os traços os
a distribui dentro de um de um quadro
dentro de um suporte se eu tiver falando
na música Eu também vou pensar na forma
da música ah o espelho te imita
é por você sabe por que acontece
isso ah porque ele é
você você que uma ter con
processo de
interação assim sob esse ponto de vista
o diálogo compõe-se como característica
decisiva da linguagem quando a gente
pensa em
linguagem por mais que a gente queira
reduzir só a língua não é verdade quer
dizer você tá me vendo mas você não tá
vendo a professora Elizabeth Brait ponto
você tá vendo a roupa que eu visto a
idade que eu tenho a linguagem que eu
uso então a linguagem é também alguma
coisa que tá ligado ao seu ambiente a
sua roupa a tudo mais a sua idade a tudo
mais então não vamos reduzir só a língua
mas a tudo que vai comunicar Expressar e
mostrar minha posição diante do Mundo no
Brasil o nome mais influente entre os
teóricos que concebem a linguagem com
ênfase na interação é o do Russo mikil
baktin bacin nasceu em Moscou no final
do século X apoiou a Revolução Russa de
1917
mas terminou perseguido por Joseph
Stalin na década de 20 ele trabalhou com
um grupo de outros filósofos da
linguagem todos marxistas para bacin a
linguagem é um produto vivo da interação
social das condições materiais e
históricas de cada tempo e a propriedade
mais marcante da língua é o fato Dea ser
dialógica ou como escreveu o linguista
José Lu fiorin todos os enunciados no
processo de comunica
independentemente de sua dimensão são
dialógicos neles existe uma dialoga
interna da palavra que é perpassada
sempre pela palavra do outro é sempre e
inevitavelmente também a palavra do
outro isso quer dizer que o enunciador
para constituir um discurso leve em
contra o discurso de outrem que está
presente no seu por isso todo discurso é
inevitavelmente ocupado atravessado pelo
discurso alheio o de alismo são as
relações de sentido que se estabelecem
entre dois
enunciados o próprio bac descreveu assim
a orientação dialógica é naturalmente um
fenômeno próprio a todo discurso
trata-se da orientação natural de
qualquer discurso vivo em todos os seus
caminhos até o objeto em todas as
direções o discurso se encontra com o
discurso de outrem e não pode deixar de
participar com ele de uma interação viva
e tensa apenas o Adão mítico que chegou
com a primeira palavra no mundo virgem
ainda não desacreditado somente este
Adão podia realmente evitar por completo
esta mútua orientação dialógica do
discurso alheio para o objeto para o
discurso humano concreto e histórico
isso não é possível só em certa medida e
convencionalmente é que pode dela se
afastar pro btim por mais que nós dois
estejamos aqui negociando os sentidos Eu
tô fazendo de tudo para chegar a um
acordo com você e você comigo nas suas
perguntas sempre haverá uma tensão tenso
isso aqui em qualquer situação de fala
então a tensão é inerente né ao
dialogismo ao encontro quando você fala
em interação não significa que nós
estamos harmoniosos e tranquilos mas é
ação entre duas pessoas Então as nossas
falas elas estão cons íd do eu e do
outro nessa troca Então essa
alteridade né outro alter alteridade
constitutiva da linguagem é que a marca
dessa teoria da da enunciação não é só o
eu que se enuncia quando ele se enuncia
ele já tá marcado por um tu e é mais do
que uma relação digamos pessoal uma
relação Face a Face é uma relação de
discursos Quais são as suas crenças
quais né ideologia no sentido de valores
não é ideologia partidária Quais são as
suas crenças Quais são as minhas crenças
e como é que isso esses discursos que
constituem você o discurso religioso o
discurso político o discurso do do dia a
dia das suas crenças da sua idade da sua
geração daquilo que você leu e
vice-versa eles vão se entrelaçar aqui
para produzir sentido a primeira é ideia
importante quando se fala
eh de dialogismo é pensar que a
atividade humana a
linguagem ela se constrói eh dentro de
relações de interação né
Eh e as pessoas eh quando
dialogam elas recuperam eh conversas
anteriores
elas
recuperam Fatos e ao mesmo tempo Elas
pensam em questões que vão acontecer
isso também se dá quando a gente pensa
em leitura de textos eh eh de
literatura de textos que saem nas
notícias de jornais né E daí a ideia do
dialogismo é de textos que T essa
recuperação e de algo que já passou e
também de algo que você pode projetar
para futuro portanto um texto ele nunca
é isolado ele não pode ser pensado em si
mesmo Maria inis Campos também é
linguista professora da USP ela nos
contou como a percepção da linguagem
como um diálogo pode ajudar o professor
a criar atividades para a sala de aa
por meio por exemplo de análises
literárias eu queria
mostrar um poema que normalmente as
pessoas conhecem
eh do drumon do Carlos drumon de Andrade
que é o E agora José
né nesse poema E agora José a festa
acabou a luz apagou o povo sumiu a noite
esfriou E agora José e agora
você a a gente vai ter uma poesia
ah que ele que o drumon escreveu na
década de 40
e depois nós vamos ver um poema da poeta
Alice Ruiz que se chama Drum
mondana bom na hora que eu tenho Drum
mondana a primeira questão que eu
percebo é que ela recuperou o nome do
drumon E aí ela diz e agora Maria Então
veja e agora Maria O Amor Acabou a filha
casou o filho mudou teu nome foi pra
vida que tudo cria a fantasia que você
sonhou apagou a luz do dia e agora Maria
vai com as outras vai viver com a
hipocondria ao mesmo tempo que eu tenho
um diálogo com o E agora José eu tenho
esta outra conversa ou seja agora não tá
mais em José agora tá em Maria então
esses diálogos né que eu preciso de novo
voltar quem é o meu interlocutor Quem
Era o interlocutor né do autor agora se
eu não conheço se eu não tenho na minha
memória quem era o José quem era o
drumon lógico que o poema da Alice Ruiz
fará um sentido muito restrito agora se
eu tenho este repertório Eu Vou
estabelecer um
diálogo grande não só com o momento de
hoje como com o passado e também me
perguntar e agora Marias as Marias de
hoje né podendo atualizar o leitor para
que ele possa também fazer a sua
drumundana a o seu José então a proposta
com a poesia com a leitura com a poesia
é que o aluno possa também dialogar com
essa poesia e também se tornar um leitor
de poesia Isso é uma é o dialogismo puro
né
puro m
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