Seperti Keledai - Ustadz Dr. Firanda Andirja, M.A
Summary
TLDRThe video discusses various parables from the Quran, emphasizing the importance of understanding and applying knowledge, particularly religious texts like the Torah and the Quran. It compares those who fail to practice what they learn to a donkey carrying books it cannot read, highlighting the futility of knowledge without action. The speaker also touches on the stubbornness and arrogance of those who reject divine guidance, using vivid examples of animals like donkeys and their behaviors to illustrate these lessons. The message encourages humility, reflection, and adherence to spiritual teachings.
Takeaways
- 📚 The Quran uses various analogies and examples to help people understand and reflect on important teachings.
- 🐴 One analogy compares those who possess religious knowledge but do not practice it to a donkey carrying heavy books—it bears the weight but gains no benefit from the content.
- 📜 This analogy specifically addresses some Jewish scholars who, despite knowing the Torah, failed to apply its teachings.
- 🕌 The Quran serves as either a source of guidance and intercession or a burden, depending on whether one follows its teachings.
- 😔 Some Jewish scholars recognized Prophet Muhammad as the last prophet but refused to accept him out of jealousy and pride.
- 📖 The distortion of religious texts, such as the Torah, by hiding or altering verses to suit personal or communal desires, is strongly condemned.
- 🦁 People who reject the Quran are likened to wild donkeys fleeing from a lion, symbolizing their irrational fear and rejection of divine guidance.
- 🔊 The script emphasizes the importance of humility in speech and behavior, discouraging arrogance and pride.
- 👂 Speaking loudly or arrogantly is compared to the unpleasant braying of a donkey, advising against such behavior.
- 🙏 The message concludes with a prayer for understanding and applying these teachings in daily life.
Q & A
What is the main theme of the sermon in the transcript?
-The main theme of the sermon is the use of parables in the Quran, particularly focusing on the example of the donkey (himar) to illustrate the importance of understanding and practicing the teachings of religious texts.
What parable does the sermon primarily focus on?
-The sermon primarily focuses on the parable of the donkey (himar) that carries heavy books but cannot comprehend their contents, likening it to those who possess religious knowledge but do not apply it in their lives.
How does the speaker relate the parable of the donkey to the people of the Torah?
-The speaker relates the parable to the Jews who were given the Torah but did not practice its teachings. The donkey symbolizes those who carry the burden of knowledge without understanding or applying it, similar to how some Jews read the Torah without comprehending or following its guidance.
What lesson does the speaker draw from the parable of the donkey for Muslims?
-The speaker emphasizes that Muslims should not just read the Quran and Hadith without understanding and practicing them. Like the donkey that bears a heavy load without benefit, those who possess knowledge but fail to act on it are ultimately burdened by it.
How does the sermon explain the attitude of Jewish scholars towards Prophet Muhammad (SAW)?
-The sermon explains that Jewish scholars recognized Prophet Muhammad (SAW) as the final prophet described in the Torah, but out of envy and arrogance, they refused to accept him, despite knowing his truth.
What comparison is made between the reactions of Jews and the Ansar to Prophet Muhammad (SAW)?
-The sermon compares the Jews, who rejected Prophet Muhammad (SAW) despite expecting him, with the Ansar (tribes of Aus and Khazraj) who readily accepted Islam because they recognized the Prophet as the one foretold by the Jews.
What does the speaker say about the consequences of not practicing knowledge?
-The speaker warns that failing to practice the knowledge one possesses leads to severe consequences in the hereafter, as knowledge unacted upon becomes a burden that will testify against a person on the Day of Judgment.
How does the speaker describe the behavior of people who avoid listening to the Quran?
-The speaker describes such people as resembling donkeys fleeing from a lion, illustrating how they avoid hearing the Quran out of fear that it might challenge their desires or beliefs.
What advice does the speaker give regarding speech and behavior?
-The speaker advises against speaking loudly and arrogantly, comparing it to the unpleasant sound of a donkey's bray. Instead, one should speak with moderation and humility.
What overall message does the speaker intend to convey through the examples and parables discussed?
-The overall message is that both knowledge and behavior must align with religious teachings. Simply possessing knowledge without acting on it is futile and leads to spiritual failure, as exemplified by the parables of the donkey in the Quran.
Outlines
📚 Importance of Applying Religious Knowledge
The speaker begins by praising Allah and discussing a method used in the Quran to illustrate important concepts through analogies. One such analogy is the comparison between humans and animals, particularly the donkey (himar). The speaker explains how Allah uses animals like mosquitoes, flies, bees, spiders, and dogs as examples to teach lessons. The focus here is on the analogy of a donkey carrying books, which symbolizes people, especially Jews given the Torah, who do not practice what they have learned. The donkey, despite carrying heavy books, does not understand their content, similar to those who read religious texts without comprehension or application.
⚖️ Consequences of Ignoring Prophetic Knowledge
This paragraph emphasizes the Jews’ recognition of Prophet Muhammad as described in their scriptures but their refusal to accept him due to envy. The speaker discusses how Jewish scholars knew of the Prophet’s arrival and even relocated to regions like Khaybar and Madinah in anticipation. However, when the Prophet finally came, their pride and jealousy led them to reject him. The Jews’ failure to apply their knowledge, despite understanding the Prophet's identity, led to their condemnation. This is likened to the Quran’s warning that religious knowledge, if not acted upon, can either defend or condemn one on Judgment Day.
🛑 The Danger of Concealing and Distorting Divine Law
The speaker discusses how some Jews, particularly their leaders, hid or altered parts of their scriptures to avoid implementing harsh punishments like stoning for adultery. When confronted by Prophet Muhammad, they attempted to hide the relevant verses but were eventually exposed. This act of concealing divine laws is criticized, emphasizing the importance of living according to religious teachings. The speaker warns Muslims against similar behaviors, highlighting the consequences of not applying learned knowledge and the risk of divine punishment.
🎤 Humility in Speech and Conduct
The final paragraph focuses on the teachings of Luqman in the Quran, advising his son on modesty in speech and behavior. Luqman warns against arrogance, especially in the way one walks and talks, comparing loud, boastful speech to the unpleasant braying of a donkey. The speaker stresses that arrogance, even if it originates in the heart, manifests in one's actions and is disliked by Allah. The advice concludes with a reminder of the importance of humility and the avoidance of prideful behavior, encouraging a balanced, respectful demeanor in interactions.
Mindmap
Keywords
💡Perumpamaan
💡Himar (Donkey)
💡Taurat (Torah)
💡Yahudi (Jews)
💡Ilmu (Knowledge)
💡Rajam (Stoning)
💡Al-Quran
💡Hasad (Envy)
💡Anshar
💡Mustanfirah (Fleeing)
Highlights
The Quran uses metaphors to explain complex ideas to humans, encouraging them to think deeply.
Allah uses various animals, such as mosquitoes, flies, bees, spiders, and donkeys, as metaphors in the Quran to convey lessons.
The metaphor of the donkey carrying books illustrates people who possess knowledge but fail to understand or apply it.
The Quran serves as either a defense or a burden on the Day of Judgment, depending on whether its teachings are followed.
The Jews of Medina recognized the signs of Prophet Muhammad (PBUH) in the Torah but rejected him out of envy.
The Quran criticizes those who refuse to listen to its teachings, comparing them to donkeys fleeing from a lion.
Luqman advises against arrogance, teaching that a loud voice, akin to a donkey's bray, is unpleasant and indicative of pride.
Jews awaited the last prophet and settled in Medina, but when Prophet Muhammad (PBUH) arrived, they rejected him out of jealousy.
Despite knowing the truth, some Jewish scholars hid parts of the Torah to avoid following its laws, such as the punishment of stoning for adultery.
The metaphor of the donkey carrying books is a warning against acquiring knowledge without practicing it, leading to a burden in the afterlife.
The voice of a donkey is considered the worst of sounds, symbolizing the unattractiveness of arrogance.
Prophet Muhammad (PBUH) warned that the Quran will either support or accuse its followers on the Day of Judgment.
The Jews of Medina were familiar with Prophet Muhammad's (PBUH) physical characteristics and expected his arrival, yet they still denied him.
The Quran rebukes those who turn away from its teachings, equating them to wild donkeys escaping a predator.
The Jews altered the Torah's laws, such as the punishment for adultery, to suit their desires, avoiding the harsher consequences.
Transcripts
innalhamdalillah nahmaduhu
wastauagfiruhuubu
ilaihubillahiu
anfusinatiinaahdiillahu Fala mah wudlil
Fala hadialah wa asadu Alla
ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa
asadu Anna muhammadan
abduhuu
baahq
[Musik]
l Allah subhanahu wa taala di anara
metode yang disampaikan dalamquran untuk
menjelaskan tentang halhal keanan
perpikan perumpamaan yang kami berikan
kepada manusia agar mereka
berpikirama yangag manusia dan ada yang
memik orang
[Musik]
dan Allah membuat
perumpamaan-perumpamaan kepada manusia
agar mereka ingat dan bisa mengambil
pelajaran pada khotbah yang sebelumnya
telah kita sampaikan perumpamaan yang
Allah buat sangat banyak di antaranya
Allah menjadikan hewan-hewan sebagai
perumpamaan Allah menjadikan nyamuk
sebagai
perumpamaan lalat sebagai perumpamaan
lebah e laba-laba sebagai perumpamaan
dan juga anjing sebagai perumpamaan dan
Pada kesempatan kali ini kita akan
menyampaikan perumpamaan yang dibuat
oleh Allah dengan hewan himar atau
keledai Allah subhanahu wa taala
menyebutkan beberapa perumpamaan terkait
dengan hewan keledai ini di antaranya
Allah subhanahu wa taala
berfirman matalina humilut taurumma lam
yahmiluha kamalil Himari yahmilu asfaro
B matsalulmilladina kadzabu biayatillah
wallahu la
yahdilzimin perumpamaan
orang-orang yang diberikan Taurat kepada
mereka kemudian mereka tidak
mengamalkannya yaitu orang Yahudi yang
diturunkan Taurat kepada M melalui nabi
musaai KUD mereka
mengamalkannya
seperar seper
Kai yang memikul banyak buku-buku yang
tebal orang yang mendustakan ayat-ayat
Allah subhanahu wa taala dan Allah tidak
memberi petunjuk kepada orang-orang yang
zalim Apa makna perumpamaan ini maknanya
bahwasanya himar ketika dipikulkan di
atasnya buku-buku maka dia tidak
mengerti apa isi buku-buku tersebut
karena himar tidak bisa baca dan tidak
bisa tulis demikian juga semakin banyak
buku yang dipikulkan di atas pundaknya
maka dia semakin berat beban yang dia
pikulnya maka ini perumpamaan seperti
orang-orang Yahudi sebagian orang-orang
Yahudi diturunkan kepada mereka kitab
suci Allah Taurat namun mereka hanya
membacanya dan tidak
mengerti isi Taurat tersebut ini
orang-orang awam Yahudi ya mereka tidak
mengerti ya kecuali Amani yaitu hanya
dibaca namun tidak
dimengerti isinya dibaca digoyeng-goyang
kepalanya oleh mereka dibaca Dibaca
namun mereka tidak mengerti maknanya ini
salah satu tafsiran sebagaimana himar
tidak mengerti Kalau dia pikul buku dia
tidak tahu isi buku tersebut karena dia
tidak bisa baca dan tidak bisa tulis
yang kedua terkait dengan pendeta
pendeta
Yahudi yang di mana mereka mengerti isi
Taurat namun mereka tidak mau
mengamalkannya mereka tidak mau
mengamalkannya sehingga semakin banyak
ilmu yang tidak mereka amalkan maka akan
semakin menjadi beban bagi mereka di
akhirat kelak akan menyerang mereka pada
hari kiamat kelak makanya mereka
dimurkai oleh Allah subh subhu wa taala
dan Allah mengatakan aldub alaihim yaitu
orang-orang yang dimurkai oleh Allah
yaitu orang-orang Yahudi Kenapa mereka
mengerti ilmu namun mereka tidak
mengamalkannya semakin banyak ilmu yang
mereka tidak kerjakan maka semakin Bani
mereka di akhirat seperti himar yang
memikul semakin banyak buku dia semakin
berat semakin berat dan semakin
tersiksa Allah berf Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam bersabda tentang Alquran
alquranu hujatun lak alik Alqur'an itu
menjadi pembelamu atau menjadi bemerang
yang menyerangmu pada hari kiamat kelak
kalau diamalkan akan
membelamu menjadi pemberi syafaat bagimu
namun jika tidak diamalkan padahal kau
sudah ngerti maka akan menyerangmu pada
hari kiamat kelak ulama ulama Yahudi
mereka telah dapati dalam Taurat
bahwasanya akan datang seorang nabi yang
terakhir yang bernama Muhammad
sallallahu alaihi wasallam yang akan
diutus di negeri Arab dan akan berhijrah
ke Hijaz yaitu ke daerah yang penuh
dengan kurma Apakah di Madinah ataukah
di khaibar oleh karenanya orang-orang
Yahudi mereka segera tinggal
berkonsentrasi di kota khaibar dan kota
Madinah Menanti kedatangan nabi tersebut
dan mereka benar-benar mengerti
sifat-sifat nabi tersebut sampai Allah
berfirmanahu abahum mereka mengenal
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
seperti mereka mengenal anak-anak mereka
sendiri Kita tahu seorang seorang tua
orang tua kalau tentang anaknya dia
ngerti betul Bagaimana sifat-sifat fisik
anaknya Bagaimana akhlak anaknya ke mana
Siapa saja teman-temannya ke mana
mainnya maka demikian kira-kira Allah
menggambarkan tentang pengenalan orang
Yahudi terhadap Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam mereka tahu sifat fisik
nabi bahwasanya ada tanda kenabian di
pundak Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
bahkan Allah memuji sahabat-sahabat Nabi
dalam dalam Taurat ya ik matum F Taurat
Allah mengatakan tentang para sahabat
nabi seperti perumpamaan yang Allah
sebutkan dalam Taurat bukan cuma nabi
yang dipuji dalam Taurat bahkan
sahabat-sahabat Nabi kemudian juga
mereka tahu di mana Nabi akan berhijrah
sehingga mereka sengaja tinggal di
daerah Hijaz yang penuh dengan pohon
kurma yaitu di khaibar atau di Madinah
menunggu kedatangan nabi tersebut oleh
karenanya ketika orang-orang Yahudi
bersengketa dengan suku alaus dan suku
alkazras yaitu penduduk kota Madinah
yang ketika itu belum masuk Islam maka
orang-orang Yahudi sering sesumbar
mereka berkata Nanti kalau datang nabi
terakhir kami bersama nabi tersebut akan
Habisi kalian kalau datang nabi terakhir
kami akan Habisi kalian demikian mereka
selalu sesumbar sehingga dihafal oleh
suku alus dan sukuazraj yang Allah
sebutkan dalam
Alquran Padahal mereka sebelumnya sering
sesumber menyebut-ebut nabi tersebut
kepada orang-orang
kafir kafarh tatkala datang orang yang
sudah Mereka nanti-nanti ternyata mereka
kafir kepada orang tersebut mereka kafir
kepada Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam inilah Sebab kenapa kaum Anshar
yaitu suku alaus dan suku alkazraj mudah
masuk Islam di antara sebabnya mereka
mengatakan Bukankah ini nabi yang sering
disebut oleh tetangga kita orang Yahudi
Bukankah ini orangnya marilah kita
beriman kepada kepadanya sebelum
orang-orang Yahudi beriman kepadanya
kaum Ansar beriman kepada nabi Muhammad
sallallahu alaihi wasallam Suk azraj
beriman maka jadi kaum Ansar sementara
Yahudi justru kafir kepada Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam kafir di atas
ilmu oleh karena diriwayatkan Ketika
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
berhijrah ke Kota Madinah Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam mampir di
Quba maka berangkatlah huyay bin akhtab
bapaknya Sofiah yang merupakan pemimpin
Yahudi dari kabilah bani Nadir berangkat
bersama saudaranya itu abu Yasir
pamannya Sofiah mereka berangkat di
waktu golas di pagi hari ketika masih
remang-remang waktu subuh maka mereka
berangkat dari tempat tinggal mereka
menuju ke Quba untuk Menanti kedatangan
atau untuk melihat Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam kemudian mereka lihat
mereka teliti mereka cek kemudian mereka
pulang di sore hari dalam kondisi lemas
dalam kondisi loyo maka terjadi
pembicaraan di antara mereka berdua maka
Abu Yasir pamannya Sofiah berkata ahua
Hua wahai huyai Apakah itu orang yang
kita tunggu-tunggu itu orangnya kata Huy
bin akhtab benar dia orangnya
Terus apa yang kau lakukan dengannya apa
kata huya bin
akhtabwatuhu maitu wallahi kata dia demi
Allah aku akan terus memusuhinya Selama
aku masih hidup Subhanallah dia sudah
tahu itu Muhammad sallallahu alaih
wasallam nabi yang mereka tunggu-tunggu
yang dia tunggu-tunggu kemudian dia
musuhinya Bahkan dia bersumpah akan
musuhi Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam seumur hidupnya Sampai akhirnya
dia tewas setelah perang
alahzab ini menunjukkan bahwasanya orang
yah
sudah berilmu namun mereka tidak
mengamalkan ilmunya tidak lain karena
hasad
hasad ternyata nabi terakhir yang mereka
nanti-nanti bukan dari golongan Bani
Israil ternyata dari bangsa Arab
sehingga mereka kecel dan mereka kecewa
dan mereka nekat tidak beriman dengan
nabi tersebut setelah ilmu yang mereka
miliki di anara ilmu yang mereka tidak
amalkan adalah mereka menyembunyikan
ayat tentang rajam sesungguhnya dalam
Taurat ada ayat yang menjel tentang
rajam bahwasanya lelaki dan wanita yang
sudah menikah jika berzina maka dirajam
namun mereka sembunyikan Ayat tersebut
ketika perzinaan terjadi di antara
orang-orang pembesar-pembesar mereka
Maka mereka rubah jangan dirajam cukup
diletakkan di atas himar kemudian
dihitamkan wajah mereka kemudian diarak
dipermalukan jangan dirajam mereka rubah
hukum rajam ketika mereka mengatakan
kita tanyakan kepada Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam ketika ada yang berzina
di antara mereka siapa siapa tahu ada
hukum yang ringan dari Muhammad maka
Rasul sahu alaih wasallam mengatakan
Bukankah ada dalam kitab suci kalian
maka mereka pun mendatangkan kitab suci
Mereka kemudian kata Rasul sahu Al wasam
Coba baca mereka baca ternyata ada ayat
tentang rajam salah seorang dari mereka
tutup dengan tangannya kemudian dia
loncat bacaannya maka ada seorang
sahabat Kalau tidak salah Abdullah Bin
Salam mengatakan suruh angkat tangannya
ktika dia angkat tangannya ternyata ada
ayat Rajam di situ Jadi mereka memiliki
ilmu namun mereka tidak amalkan maka ini
meskipun ayat turun tentang orang-orang
Yahudi tapi peringatan bagi kita semua
kaum muslimin kalau kita belajar baca
al-qur'an baca hadis-hadis Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam telah sampai
ilmu kepada kita maka hendaknya kita
amalkan jika kita tidak amalkan bahkan
kita melanggar ilmu yang telah kita
miliki maka tercelalah kita Rasul su Al
wasallam bersabda Alquran hujjatun lak
Alaik Alquran itu adalah pemberi
syafaatmu pembelamu atau akan menjadi
bencana yang akan menyerangmu pada hari
kiamat kelak demikian juga hati-hati
kepada orang-orang diberi ilmu jangan
sampai menyembunyikan ilmu jika mereka
punya ilmu dan mereka tahu hukumnya
hendaknya mereka siarkan kepada
masyarakat sebagian orang berilmu
menyembunyikan ilmu karena takut
ditinggal oleh masyarakat karena takut
dicela oleh masyarakat karena takut
menyampan ilmu yang berlawanan dengan
hawa nafsu masyarakat maka mereka
sembunyikan ilmu tersebut Padahal mereka
tahu hukumnya demikian dan Demikian maka
inilah sifat-sifat orang Yahudi Ingatlah
seperti himar yang semakin banyak ilmu
semakin berat dia memikulnya semakin
orang banyak ilmu tidak diamalkan maka
semakin menderita pada hari kiamat kelak
menjadi orang alub alaih yang dimurkai
oleh Allah subhanahu wa
taalaillahagiruuahimill
ada perumpamaan lain juga yang Allah
sebutkan tentang himar diantaranya Allah
sebutkan dalam surat almuddir Allah
berfirman kata Allah tentang orang-orang
kafir Kenapa mereka ya berpaling dari
peringatan kami yaitu dari Alquran jika
dibacaan al-quran mereka berpaling
mereka tidak mau dengar mereka kabur
mereka tutup telinga demikian
orang-orang kafir jahiliah dahulu Kalau
dibacakan Alquran mereka kabur kata
Allah kenapa mereka berpaling dari
peringatan kami kemudian kata Allah
Subhanahu Wa
taalaahum Hum mustanf mereka seperti
himar-himar yang kabur far Min qwarah
yang lari dari singa yang hadir di situ
Allah Gambarkan bagaimana mereka kabur
dari pembacaan alqu Quran tidak Pengin
dengar ayat-ayat Allah seperti himar
himar-himar yang sedang himar-himar liar
yang sedang berada di tempat terbuka
tiba-tiba datang seekor singa kemudian
mereka melihat singa tersebut Mereka pun
kabur Bahkan sebagan dalam menafsirkan
mustanfirah maka himar-himar tersebut
saling mewasiatkan di antara mereka ayo
kabur ayo kabur Sungguhnya ada singa
yang akan menerkam mereka Maka
himar-himar tersebut kabur dengan
secepat-cepatnya karena takut diterkam
oleh singa demikian gambaran yang Allah
berikan kepada orang kafir di zaman Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam mereka sangat
anti dengan al-qur'an ya mereka sangat
anti ada al-qur'an dibaca mereka kabur
tidak mau dengar Bahkan mereka
mewasiatkan orang di sekitar mereka
jangan dengar al-qur'an ya La tasmaal
Quran Wal jangan dengar al-qur'an bikin
kegaduhan supaya tidak terdengar
ayat-ayat Allah subhanahu wa taala
Karena Mereka takut kata mereka kalau
dengar al-qur'an akan tersihir maka
mereka saling berwasiat untuk tidak
mendengar al-qur'an maka kalau ada di
zaman sekarang seorang muslim yang tidak
kuat mendengar isi dari Alquran tidak
mau mendengar ayat-ayat Allah ayat-ayat
Allah hanya dibaca tidak mau dipahami
maknanya karena makna ayat-ayat Allah
tersebut bertentangan dengan hawa
nafsunya maka mereka seperti humurun
mustanfirah seperti himar-himar yang
kemudian kabur ketakutan kalau mendengar
ayat-ayat Allah karena bertentangan
dengan hawa nafsu
mereka demikian juga diantara
perumpamaan yang Allah sebutkan tentang
himar yaitu tentang
an k
an berjalan itu jangan Jalan sombong
angk Gesta jangan gest cara orang yang
sombong
kelih ada keperluan untuk mengangkat
suara maka tidak perlu bicara dengan
suara yang tinggi itu ciri orang sombong
seakan-akan dia tinggi seingga Dia hebat
sehingga bicaranya dengan teriak-teriak
tidak perlu W
minutik rendahkanlah suaramu jangan
terlalu rendah jangan terlalu tinggi
biasa-biasa saja ya Ulan marrufah
perkataan yang wajar kemudian kata
Luqman Inna anaral
aswatiutul hamir suungguhnya suara yang
paling buruk adalah suaranya
keledai ya keledai punya suara kalau di
keluarkan ya maka suara yang tidak enak
didengar seakan-akan Lukman berkata
kalau kau bangga dengan suaramu yang
besar ketika berbicara apa hebatnya
engkau dengan himar himar juga suaranya
besar himar juga suaranya besar maka
tidak perlu Berbicara dengan angkat
suara bicara pelan-pelan hargai orang di
depanmu Jangan sombong di hadapannya
bicara dengan suara yang yang wajar ini
di antara nasihat agar jangan sampai
seorang sombong karena sombong itu
meskipun dia adalah penyakit dalam hati
Tetapi dia ada aplikasinya dalam
kegiatan dalam gestur tubuh manusia
dalam cara jalan cara berbicara makanya
luukman ketika menasihati anaknya dia
mengatakan W tusirakinas jangan kau
berpaling ketika berbicara ini contoh
orang sombong yang teraplikasikan ketika
berbicara dengan orang lain itu dengan
mingkan apa Wajah Kenapa karena
merendahkan orang di depannya kemudian
kalau berjalan jangan jalan dengan cara
yang yang sombong ya karena jalannya
orang sombong dibenci oleh Allah
subhanahu wa taala Allah tidak suka
orang berjalan dengan cara yang sombong
W tamsi Ardi Mara jangan kau berjalan di
atas muka bumi dengan sombong kemudian
juga terkait suara suara w minutik maka
Berbicaralah dengan suara yang rendah
Jangan ditinggi-tinggikan jangan
dikeras-keraskan karena kalau kau mau
sombong dengan suara yang keras
suungguhnya suaramu masih kalah dengan
suaranya
himar demikian para jemaah yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
semoga sedikit perumpamaan yang Allah
berikan ini bermanfaat bagi kita dalam
kehidupan kita sehari-hari Innallaha
malaikatahu yusalluna Alan Nabi ya
ayyuhalladzina amanu shallu Alaihi
wasallimu taslima
Browse More Related Video
Gus Mus - PENTINGNYA ILMU | Sendi-sendi Islam
Подготовка к Рамадану 2024 | Нуман Али Хан
Kajian Sejarah - Kisah Nabi Adam 2 dan Tilawah Taghonniyah QS Al-Baqoroh 33-35
Aisa kyun mehsoos hota hai ke zaheen afrad Quran se mutasir nahi ho rahy? | Javed Ahmad Ghamidi
Eps 295 | ALASAN WABAH COVID 19 DI INDONESIA SUSAH DIATASI
Surah Yasin ( Yaseen ) with Urdu Translation | Quran Tilawat Beautiful Voice | Hindi Tarjuma
5.0 / 5 (0 votes)