The New Jerusalem Is Already Here!

Summary

Dans cette vidéo, Shelley explique que la Nouvelle Jérusalem n’est pas une ville dorée future, mais une réalité spirituelle actuelle : l’Église, le corps des croyants, la mariée du Christ. En s’appuyant sur Apocalypse 21 et Éphésiens 2, elle montre que les descriptions symboliques de murs, portes et pierres précieuses représentent les tribus d’Israël et les apôtres, et que les croyants eux-mêmes sont la lumière de cette cité. Shelley souligne que la Nouvelle Jérusalem est pure, composée uniquement de ceux dont les noms sont inscrits dans le Livre de Vie, et illustre la connexion directe des croyants avec Dieu, sans besoin de Temple physique.

Takeaways

• 😀 La Nouvelle Jérusalem n'est pas une ville physique future, mais une réalité spirituelle actuelle.
• 😀 La Nouvelle Jérusalem représente l'Église, qui est la mariée du Christ.
• 😀 Jean a vu la Nouvelle Jérusalem dans l'esprit, soulignant sa nature spirituelle plutôt que matérielle.
• 😀 Les fondations et les portes de la ville symbolisent les 12 apôtres et les 12 tribus d'Israël.
• 😀 Les descriptions de pierres précieuses et de matériaux font écho aux vêtements des prêtres de l'Ancien Testament.
• 😀 La ville n'a pas besoin de soleil ni de lune, car la gloire de Dieu et le Christ en sont la lumière.
• 😀 Les croyants eux-mêmes sont appelés à marcher dans la lumière et à manifester la lumière du Christ.
• 😀 Seuls ceux qui sont inscrits dans le Livre de Vie entrent dans la Nouvelle Jérusalem, soulignant la pureté spirituelle.
• 😀 Les mesures en cube de la ville symbolisent un accès direct à Dieu, similaire au Saint des Saints dans le temple.
• 😀 La Nouvelle Jérusalem est constituée de tous les croyants, et elle existe maintenant là où les croyants se trouvent.

Q & A

Qu'est-ce que la Nouvelle Jérusalem selon Shelley dans la vidéo ?

Shelley explique que la Nouvelle Jérusalem n'est pas une ville physique, mais une réalité spirituelle existant déjà aujourd'hui, identifiée à l'Église, la bride du Christ, qui est déjà présente sur Terre.

Pourquoi Shelley insiste-t-elle sur l'aspect spirituel de la Nouvelle Jérusalem ?

Shelley souligne que la Nouvelle Jérusalem doit être vue comme une réalité spirituelle et non comme une ville physique qui descendra du ciel. Elle cite des versets bibliques pour appuyer cette vision, notamment le fait que la Nouvelle Jérusalem représente l'Église, la bride du Christ.

Qu'est-ce que signifie le passage de l'Apocalypse 21:2 que Shelley cite ?

Dans ce passage, l'Apocalypse décrit la Nouvelle Jérusalem comme une ville qui descend du ciel, préparée comme une mariée pour son mari. Shelley interprète ce passage comme représentant l'Église, la bride du Christ, et non une ville physique.

Que symbolisent les 12 portes et les 12 fondations dans le contexte de la Nouvelle Jérusalem ?

Les 12 portes et fondations symbolisent respectivement les 12 tribus d'Israël et les 12 apôtres. Shelley explique que cela se réfère à l'origine de l'Église dans le peuple d'Israël et la fondation posée par les apôtres.

Pourquoi Shelley remet-elle en question l'idée d'une ville physique pour la Nouvelle Jérusalem ?

Shelley remet en question cette idée en interprétant les passages de la Bible de manière symbolique. Elle estime que les descriptions physiques, comme les portes et les fondations, sont des symboles des éléments spirituels de l'Église, plutôt que des bâtiments matériels.

Que signifie l'usage des pierres précieuses et des perles dans la description de la Nouvelle Jérusalem ?

Les pierres précieuses et perles représentent un langage de l'Alliance, évoquant le rôle des prêtres de l'Ancien Testament. Shelley compare les pierres mentionnées dans l'Apocalypse aux pierres utilisées dans la tenue des prêtres d'Israël, symbolisant la relation de l'Église avec Dieu.

Quelle est l'importance de la lumière dans la Nouvelle Jérusalem, selon Shelley ?

Shelley explique que la lumière dans la Nouvelle Jérusalem symbolise la présence de Christ. Elle fait référence à des versets comme Jean 8:12 et Jean 1:4-5, qui indiquent que Jésus est la lumière du monde et que les croyants, qui suivent Christ, marchent dans cette lumière.

Comment Shelley interprète-t-elle la question des 'mesures' de la Nouvelle Jérusalem dans l'Apocalypse ?

Shelley suggère que les mesures de la Nouvelle Jérusalem, bien que données de manière précise, ont une signification symbolique. Elle propose que les chiffres, comme les 12 000 stades, pourraient représenter l'Empire romain de l'époque, dans lequel le message chrétien s'est répandu.

Quel est le lien entre la Nouvelle Jérusalem et le Saint des Saints dans le Temple, selon Shelley ?

Shelley fait remarquer que la Nouvelle Jérusalem est décrite comme un cube, tout comme le Saint des Saints dans le Temple. Elle interprète cela comme un symbole de l'accès immédiat des croyants à la présence de Dieu, grâce au sacrifice de Christ, éliminant la nécessité d'un sanctuaire physique.

Pourquoi Shelley souligne-t-elle que 'rien d'impur n'entrera' dans la Nouvelle Jérusalem ?

Shelley explique que la Nouvelle Jérusalem, en tant que corps de croyants, est purifiée par le sacrifice de Christ. Seuls ceux qui sont écrits dans le Livre de Vie, les véritables croyants, peuvent y entrer, ce qui élimine la possibilité d'impureté ou de mal dans cette communauté.