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Les Stratèges
12 Jun 202334:55

Summary

TLDRCette vidéo, proposée par les Stratèges Première Institut de préparation aux grandes écoles, se concentre sur des thèmes philosophiques clés pour les étudiants en terminale. Elle présente des stratégies pour aborder des sujets tels que l'art, le bonheur, la conscience, les devoirs, l'État, la justice, la liberté, la science, le temps, le langage, la raison, la religion, la vérité, la nature, le travail et la technique. Le but est de fournir des outils pour comprendre et défendre des arguments en philosophie, en utilisant des citations de philosophes et en encourageant l'interaction avec la communauté pour approfondir la réflexion.

Takeaways

  • 🎓 La vidéo est proposée par les Stratèges, un institut de préparation aux grandes écoles, et met en avant l'importance de la philosophie dans la préparation aux concours.
  • 📚 L'équipe met en avant Mathis, un coach ayant obtenu 20/20 en philosophie en terminale, pour illustrer la pertinence de ses conseils.
  • 🔥 Un défi est lancé aux téléspectateurs : si la vidéo atteint 20 000 likes, 1000 commentaires et 1000 partages, les questions des téléspectateurs seront répondues en commentaires.
  • 🎨 La première thématique abordée est l'art, défini comme l'activité, le produit de cette activité, ou l'idée que l'on s'en fait, avec deux fonctions principales : la beauté et l'utilité.
  • 💡 L'histoire de Bippper, un créateur de site web qui a choisi de vivre de son art, est citée pour illustrer la progression et l'évolution de l'art, y compris dans le contexte du numérique.
  • 🤔 La philosophie de l'art est explorée à travers des citations de philosophes tels que Kant et Nietzsche, pour aider à développer des arguments dans une dissertation ou un commentaire.
  • 😊 Le bonheur est défini comme un état de satisfaction durable, et des citations de philosophes anciens comme Épicure et Saint-Augustin sont utilisées pour explorer différentes approches de la quête du bonheur.
  • 💭 La conscience et l'inconscient sont présentés comme des notions interconnectées, avec des citations de Descartes et Freud pour éclairer leurs rôles respectifs dans la psyché humaine.
  • 📜 Le devoir est abordé comme une obligation,内部 ou外部, et des citations d'auteurs tels qu'Emmanuel Kant et Henri David Thoreau sont utilisées pour discuter de l'importance de l'autorité et de la désobéissance civile.
  • 🏛 La notion de l'État est liée à celle du pouvoir, avec des citations de Machiavel et Paul Valéry pour aborder la force et la faiblesse de l'État et leur impact sur la société.
  • 🔍 La science est définie comme un jugement rigoureux sur le monde et sa vie, et une citation d'Albert Camus est utilisée pour discuter des implications de l'utilisation des progrès scientifiques.

Q & A

  • Quel est le thème principal de la vidéo proposée par les Stratèges Première Institut de préparation aux grandes écoles ?

    -Le thème principal de la vidéo est la transmission de l'essentiel du programme de philosophie, en mettant l'accent sur divers sujets tels que l'art, le bonheur, la conscience, les devoirs, l'État, la justice, la liberté, la science, le temps, le langage, la raison, la religion, la vérité, la nature, le travail et la technique.

  • Quelle est l'histoire vraie mentionnée dans la vidéo qui parle de l'évolution de l'art et du travail ?

    -L'histoire vraie mentionnée est celle de Bippper, un créateur de site web américain qui a décidé de démissionner pour vivre de son art. Il s'est lancé dans un défi de dessiner tous les jours pour progresser et a finalement concentré 5000 œuvres en un seul et même NFC qui s'est vendu pour plus de 69 millions d'euros en 2021.

  • Quel philosophe a été mentionné pour son approche de l'esthétique de l'art et de la beauté universelle ?

    -Emmanuel Kant a été mentionné pour sa phrase 'le beau est ce qui plaît universellement sans concept', soulignant que la beauté relève de la sensibilité plutôt que de l'objectivité ou de la subjectivité.

  • Quelle citation de Nietzsche a été utilisée pour parler de l'importance de l'art dans la vie des individus ?

    -La citation de Nietzsche utilisée est 'l'art et rien que l'art est ce qui nous permet de vivre, qui nous stimule à vivre', mettant en évidence le rôle de l'art comme source de motivation et de vitalité.

  • Quel est le concept de bonheur présenté par Épicure et comment Saint-Augustin propose de l'aborder ?

    -Épicure définit le bonheur comme 'ataraxie', c'est-à-dire l'absence de troubles. Saint-Augustin propose quant à lui de considérer les désirs comme une clé pour l'accès au bonheur, en s'entraînant à désirer ce que l'on possède déjà plutôt que de chercher la satisfaction dans la satisfaction de tous ses désirs.

  • Quelle est la différence entre le devoir interne et le devoir externe, selon le script ?

    -Le devoir interne est un engagement ou une limite que l'on s'impose à soi-même, tandis que le devoir externe est une obligation imposée par une autorité extérieure, comme une autorité religieuse, militaire ou étatique.

  • Quel est l'impératif catégorique d'Emmanuel Kant et comment a-t-il été déformé par Eichmann lors de sa défense en justice ?

    -L'impératif catégorique d'Emmanuel Kant est 'agir uniquement d'après la maxime qui fait que tu peux vouloir en même temps qu'elle devienne une loi universelle'. Eichmann l'a déformé en prétendant qu'il n'avait fait ni plus ni moins que son devoir, en obéissant aux ordres de mettre en pratique la solution finale, illustrant ainsi une mauvaise interprétation de la notion de devoir.

  • Quelle citation de Pascal met en évidence les limites de la raison et l'importance du cœur dans la connaissance ?

    -La citation de Pascal est 'le cœur a ses raisons que la raison ignore', soulignant que les connaissances du cœur peuvent atteindre des vérités que la raison seule ne peut pas saisir.

  • Quel est le lien entre le langage et la parole, et comment Henri Bergson aborde-t-il la relation entre la pensée et le langage ?

    -La parole est une forme de langage, spécifiquement le langage oral. Henri Bergson affirme que 'la pensée demeure incommensurable avec le langage', ce qui signifie qu'il existe des aspects de la pensée qui sont ineffables et ne peuvent pas être entièrement exprimés par le langage.

  • Quelle citation d'Albert Camus a été utilisée pour aborder le thème de la science et ses implications sur l'avenir de l'humanité ?

    -La citation d'Albert Camus utilisée est 'la civilisation mécanique vient de parvenir à son dernier degré de sauvagerie, il va falloir choisir dans un avenir plus ou moins proche entre le suicide collectif et l'utilisation intelligente des conquêtes scientifiques', mettant en évidence le défi de gérer les progrès scientifiques de manière responsable.

Outlines

00:00

🎨 L'art et sa double fonction esthétique et utile

Le premier paragraphe aborde la définition de l'art comme activité, produit ou idée, soulignant ses deux fonctions principales : la beauté et l'utilité. Il est illustré par l'histoire de Beeple, un artiste numérique qui a vendu une œuvre à 69 millions d'euros, démontrant l'évolution de l'art vers la numérique et l'importance du travail et de l'entraînement. Des citations de philosophes comme Kant et Nietzsche sont mentionnées pour soutenir des arguments sur l'art et son importance dans la vie, soulignant son rôle dans la motivation et la création.

05:02

😌 Le bonheur et ses philosophies diverses

Ce paragraphe explore la notion de bonheur, défini comme un état de satisfaction durable, et présente différentes perspectives philosophiques anciennes telles que l'ataraxie d'Épicure. Il suggère que les sujets de dissertation sur le bonheur se concentrent sur les voies à suivre pour atteindre le bonheur, avec des citations de philosophes comme Saint-Augustin et des conseils pour utiliser des citations dans les copies de philosophie pour un soutien argumentatif.

10:03

🤔 La conscience, l'inconscient et leurs interrelations

Le paragraphe trois examine la conscience comme état de connaissance de soi et de l'extérieur, et l'inconscient comme ce qui échappe à cette conscience. Il cite Descartes pour la conscience et Freud pour l'inconscient, explorant l'idée que l'inconscient a plus d'influence sur notre psyché que la conscience. Les notions de devoirs internes et externes sont également discutées, avec des citations d'auteurs comme Kant sur l'impératif catégorique.

15:03

🏛 Le rôle et la critique de l'État dans la société

Ici, l'État est présenté comme un ensemble de pouvoirs d'autorité et de contraintes pour servir l'intérêt général. La discussion inclut des citations de Machiavel, Paul Valéry et d'autres, abordant des questions comme la force de l'État, sa capacité à garantir l'ordre et la sécurité, et le déséquilibre potentiel entre force et liberté individuelle. La notion d'autorité est également examinée, avec des références à des figures comme Louis XIV et des conseils pour les étudiants sur l'orthographe et la compréhension critique.

20:03

🔍 La justice, la force et leur interdépendance

Ce paragraphe traite de la justice comme principe moral et instance légale, citant des philosophes comme Hobbes et Pascal pour explorer l'idée que la justice sans force est impuissante et que la force sans justice est tyrannique. Il examine également le concept de justice dans la nature, avec des citations d'Emmanuel Kant et d'autres, pour mettre en évidence l'importance de la justice dans la société.

25:04

🌿 La liberté : entre indépendance et soumission

La liberté est définie ici comme la capacité d'agir sans contrainte, avec une référence à Rousseau qui souligne que la liberté est faire sa propre volonté plutôt que celle des autres. L'histoire de La Fontaine du chien et du loup est utilisée pour illustrer le dilemme entre la liberté et le confort, et des philosophes comme Spinoza sont cités pour discuter de la notion de libre arbitre et de la détermination.

30:06

🔬 La science et ses implications sur la société

Le paragraphe sur la science comme jugement rigoureux sur le monde et ses lois scientifiques est abordé, avec une citation d'Albert Camus sur les implications de la 'civilisation mécanique'. La discussion englobe les défis et la responsabilité qui accompagnent les progrès technologiques, ainsi que des références à des projets contemporains comme Neuralink et les idées transhumanistes.

⏳ Le temps : une notion cyclique et impérative

Le temps est présenté comme une quantité mesurable et une succession d'événements, soulignant sa propriété cyclique. Des références historiques comme les Mayas et des citations de philosophes anciens comme Héraclite sont utilisées pour explorer la compréhension humaine du temps et son importance dans la vie, y compris la manière dont il est perçu et géré dans différentes civilisations.

🗣️ Le langage : outil d'expression et de communication

Ce paragraphe définit le langage comme une faculté de communication et d'abstraction, distinguant le langage de la parole. Il explore l'origine et la fonction du langage, citant des philosophes comme Rousseau et Bergson pour discuter de sa capacité à exprimer ou à échapper à l'expression des sentiments et des pensées, ainsi que son pouvoir d'influence et de manipulation.

🧠 La raison : capacité de jugement et de discernement

La raison est définie comme la capacité de discernement entre le vrai et le faux, ou le bien et le mal. Le paragraphe oppose la raison à la foi, citant des philosophes anciens grecs et Kant pour explorer l'idée que la raison est une faculté universelle humaine et une source de dignité. Des citations de Pascal et Socrate sont utilisées pour discuter des limites de la raison et de la possibilité d'accès à une vérité objective.

⛪ La religion : un outil de rassemblement et de critique sociale

La religion est présentée comme un lien social fondé sur des croyances et des rites, mais aussi comme un objet de critique par des philosophes comme Marx, qui la considère comme un opium du peuple. Le paragraphe explore la notion de religion, ses fonctions et ses implications sociales, ainsi que la désillusion moderne avec des citations de sociologues comme Weber et Lamartine.

🌱 La nature et la culture : oppositions et complémentarités

Ce paragraphe examine la nature comme ce qui existe sans intervention humaine et la culture comme la transformation de la nature par l'homme. Il cite Platon et Hans Jonas pour explorer l'idée que l'homme est un être naturellement faible qui a dominé la nature grâce à la culture, et que la culture est un prolongement de la nature, complétant notre compréhension de celle-ci.

🛠️ Le travail et la technique : outils de domination et d'aliénation

Le travail et la technique sont présentés comme des moyens pour l'homme de transformer et de contrôler la nature, avec des implications sociales et philosophiques. Le paragraphe cite Marx pour la critique de l'aliénation dans le travail capitaliste, Hegel pour l'idée que le travail permet de se réaliser, et Descartes pour la vision de la technique comme un moyen d'amplifier les capacités humaines, tout en abordant les risques environnementaux et les questions d'éthique.

Mindmap

Keywords

💡Philosophie

La philosophie est l'étude des fondements, des principes et des implications des connaissances humaines, des valeurs, de la réalité et de la vie. Dans la vidéo, elle est le thème central autour duquel tournent les discussions sur divers concepts clés, tels que l'art, le bonheur, la conscience, les devoirs, l'État, la justice, la liberté, la science, le temps, le langage et la raison.

💡Art

L'art est présenté comme une activité avec pour grandes fonctions la beauté et l'utilité. L'exemple donné est celui de Bippper, un créateur de site web qui, après 5000 jours de travail quotidien, a réalisé une œuvre d'art numérique vendue pour plus de 69 millions d'euros, illustrant l'évolution de l'art et la dimension de l'entraînement et de la motivation.

💡Bonheur

Le bonheur est défini comme un état de satisfaction durable et complète. La vidéo mentionne des philosophes anciens comme Épicure et des citations qui soulignent la clé du bonheur, comme celle de Saint-Augustin qui encourage à désirer ce que l'on possède déjà, pour atteindre cet état de bonheur.

💡Conscience

La conscience est un état de connaissance claire de soi et du monde extérieur. Descartes est cité pour son fameux 'cogito ergo sum', soulignant l'importance de la conscience comme base de l'existence. La vidéo explore également la relation entre la conscience et l'inconscient, avec Freud comme référence majeure.

💡Devoirs

Les devoirs sont présentés comme des obligations, qu'elles soient internes ou externes. L'impératif catégorique de Kant est mentionné pour expliquer comment agir selon des principes universels, tandis que d'autres philosophes comme Henri David Thoreau et La Boétie abordent la désobéissance civile et la soumission à l'autorité.

💡État

L'État est défini comme l'ensemble des pouvoirs d'autorité et de contrainte nationaux. La vidéo cite Machiavel pour son approche réaliste de la gouvernance, ainsi que Paul Valéry qui met en garde contre les excès de l'autorité étatique qui peuvent écraser la société.

💡Justice

La justice est abordée à la fois comme une instance qui fait respecter les lois et comme un principe moral. La vidéo cite Blaise Pascal pour souligner le lien entre la justice et la force, et Kant pour mettre en évidence l'importance de la justice dans la société.

💡Liberté

La liberté est définie comme la capacité d'agir sans contrainte, en autonomie et de manière indépendante. Rousseau est cité pour souligner que la liberté consiste à ne pas être soumis à la volonté d'autrui, et la fable de La Fontaine sur le chien et le loup est utilisée pour illustrer le choix entre la liberté et le confort.

💡Science

La science est présentée comme un jugement rigoureux sur le monde et sa vie, basé sur des observations et des calculs mathématiques. La vidéo cite Albert Camus pour aborder les défis éthiques liés aux progrès scientifiques et la nécessité d'une utilisation intelligente de ces connaissances.

💡Temps

Le temps est défini comme une quantité mesurable, un flux cyclique d'événements. L'histoire d'Achille de l'Iliade est citée pour explorer l'idée de gloire éternelle face à une vie longue mais oubliée, soulignant ainsi la relation entre le temps et l'immortalité.

💡Langage

Le langage est défini comme la faculté de communiquer et d'exprimer ses pensées par un système de signes. La vidéo mentionne Jean-Jacques Rousseau pour aborder l'origine du langage et Henri Bergson pour la notion d'ineffable, illustrant la complexité de l'expression humaine et les limites du langage.

💡Raison

La raison est définie comme la capacité de formuler des jugements sur le bien et le mal, et de distinguer le vrai du faux. La vidéo cite Kant pour souligner la dignité humaine fondée sur la raison, et Blaise Pascal pour introduire l'idée que le cœur a ses propres raisons, qui peuvent transcender la raison pure.

💡Religion

La religion est définie à partir de son étymologie latine, 'religaré', signifiant lier ou attacher. Elle est présentée comme un outil de rassemblement social basé sur des croyances et des rites. La critique de Marx sur la religion en tant qu'opium du peuple est mentionnée, ainsi que la vision de Max Weber sur le désenchantement du monde.

💡Vérité

La vérité est abordée comme une quête difficile, illustrée par l'allégorie de la caverne de Platon. La vidéo explore le débat sur l'accès à la vérité objective et le scepticisme, avec la citation de Socrate qui reconnaît l'humilité nécessaire face à la complexité de la quête de vérité.

💡Nature

La nature est définie comme ce qui existe sans intervention humaine, en opposition à la culture. La vidéo mentionne Platon et le mythe de Prométhée pour aborder la relation de l'homme avec la nature, ainsi que Hans Jonas et le principe de responsabilité envers la nature.

💡Travail

Le travail est défini comme une activité de transformation de la nature à des fins utiles. La vidéo aborde la vision de Marx sur l'aliénation au travail capitalistique, et de Hegel sur la réalisation de soi par le travail, soulignant le rôle social du travail et son évolution avec les nouvelles technologies.

💡Technique

La technique est présentée comme un procédé mis en œuvre pour obtenir un résultat déterminé. La vidéo relie la technique à la capacité de l'homme à dominer la nature, en citant Descartes pour la vision de l'homme comme maître et possesseur de la nature grâce à la technique, tout en notant les risques d'aliénation et d'impacts environnementaux.

Highlights

La vidéo est proposée par les Stratèges, un institut de préparation aux grandes écoles.

Mathis, un coach ayant obtenu 20/20 en philosophie en terminale, partage ses conseils.

L'importance de l'engagement des professeurs et étudiants Sciences Po dans la préparation de la vidéo.

La promesse de répondre à toutes les questions si la vidéo atteint 20 000 likes, 1000 commentaires et 1000 partages.

Définition de l'art comme activité, produit ou idée, avec deux fonctions principales : la beauté et l'utilité.

L'histoire de Bippper, un créateur de site web américain qui a choisi de vivre de son art et a réalisé un NFT vendu 69 millions d'euros.

L'importance de la beauté et de l'utilité dans l'évolution de l'art, avec l'exemple des NFT comme art numérique.

La citation d'Emmanuel Kant sur la beauté qui plaît universellement sans concept.

L'importance de citer des philosophes pour soutenir les arguments dans une dissertation ou un commentaire.

La citation de Nietzsche sur l'art comme stimulant à la vie et de Schopenhauer sur l'art comme un refuge face à la vie.

La définition du bonheur comme un état de satisfaction durable, avec la notion d'ataraxie des philosophes antiques.

La citation de Saint-Augustin sur le bonheur lié à la désirer ce que l'on possède déjà.

L'introduction des philosophies antiques comme le stoïcisme, l'épicurisme et les cyniques pour aborder le bonheur.

La définition de la conscience comme un état de connaissance claire de soi et de la réalité extérieure.

La citation de Descartes 'cogito ergo sum' pour illustrer l'importance de la conscience de soi.

La présentation de Freud et son idée que le moi n'est pas maître dans sa propre maison, mettant en lumière l'inconscient.

La définition du devoir comme une obligation imposée par une autorité ou une limite auto-imposée.

La citation de Kant sur l'agir selon la maxime qui peut devenir une loi universelle.

La discussion sur l'autorité et la désobéissance civile, avec des citations d'Henri David Thoreau et La Boétie.

La définition de l'État comme l'ensemble des pouvoirs d'autorité et de contraintes pour l'intérêt général.

La citation de Machiavel dans 'Le Prince' sur la priorité de la crainte dans la gouvernance.

La citation de Paul Valéry sur le besoin d'un État fort pour éviter l'écrasement ou la perte de l'ordre.

La définition de la justice comme une instance pour faire respecter les lois et les principes moraux.

La citation d'Hobbes sur la nature humaine et la nécessité de l'État pour instaurer la justice.

La citation de Blaise Pascal sur la justice et la force, abordant la nuance entre les deux concepts.

La définition de la liberté comme la capacité d'agir sans contrainte, en autonomie et de manière indépendante.

L'histoire de la femme de La Fontaine mettant en scène le loup et le chien, illustrant le dilemme entre la liberté et le confort.

La citation de Rousseau sur la liberté comme la non-soumission à la volonté d'autrui.

La définition de la science comme un jugement rigoureux sur le monde et sa vie, basé sur des lois et des observations.

La citation d'Albert Camus sur le choix entre le suicide collectif et l'utilisation intelligente des conquêtes scientifiques.

La notion du temps comme une quantité mesurable et sa propriété cyclique.

La citation d'Héraclite 'on ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve', illustrant le passage du temps.

Le dilemme d'Achille entre une mort rapide mais une gloire éternelle, et une vie longue et heureuse oubliée après la mort.

La définition du langage comme la faculté de communiquer et d'exprimer ses pensées par un système de signes.

La citation de Jean-Jacques Rousseau sur l'origine du langage et sa relation avec les causes naturelles.

La fonction du langage pour s'exprimer et tisser des liens sociaux, avec la notion d'ineffable de Bergson.

La définition de la raison comme la capacité de formuler des jugements sur le bien et le mal, et de distinguer le vrai du faux.

La citation de Blaise Pascal sur les raisons du cœur que la raison ignore, abordant les limites de la raison.

La définition de la religion comme une réalité sociale unifiant les membres d'une communauté autour de croyances et d'un autorité suprême.

Transcripts

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cette vidéo vous est proposée par les

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ans l'équipe des stratèges propose de

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travailler d'arrache-pied pour

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transmettre l'essentiel du programme de

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exemple si vous vous montrez

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citations qui sont très intéressantes à

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apprendre premièrement une citation de

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Nietzsche l'art et rien que l'art c'est

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lui qui nous permet de vivre qui nous

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stimule à vivre et une citation de

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Schopenhauer l'art est un refuge face à

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la vie sachez que dans cette vidéo on va

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vous donner pas mal de citations parce

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que c'est ça qui permet déjà de vous

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défendre en dissertation que ce soit

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trouver une accroche ou même argumenter

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dans vos parties mais en commentaire ça

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vous sert aussi puisque ça vous aide à

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comprendre les points de vue des auteurs

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sachez que la majorité de nos citations

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sont assez courtes pour que justement

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vous puissiez les apprendre réviser une

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stratégiquement c'est notre nom les

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stratèges mais si ça vous paraît

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compliqué n'hésitez pas à les reformuler

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c'est à dire que dans votre copie vous

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pouvez mettre Arthur shopenhauer a dit

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ça et mettre une citation ou alors dire

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Arthur Schopenhauer a défendu l'idée que

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et reformuler la citation ainsi si vous

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ne la connaissez pas par cœur ce n'est

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pas grave en revanche si vous mettez les

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guillemets si c'est une citation là il

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faut bien la connaître c'est une petite

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astuce que j'ai très souvent utilisé et

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qui marche très bien puisque juste vous

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expliquer le point de vue de l'auteur

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par rapport à sa citation et comme ça on

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vous pardonne de ne pas être au moins

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exact maintenant passons au second thème

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le bonheur on pourrait définir par un

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durable de satisfaction complète que les

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penseurs de la Grèce antique comme

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Épicure appelée ataraxie ataraxie

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signifiant absence de troubles on le

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pose souvent au terme plaisir qui serait

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tombent au bac de philo sur le thème du

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bonheur sont très souvent orientés sur

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les chemins à prendre pour arriver au

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bonheur parce que évidemment les

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philosophes ne sont pas tous d'accord et

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pour répondre à ce sujet nous avons

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quelques citations bien choisies comme

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le bonheur c'est de continuer à désirer

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ce que l'on possède déjà citation de

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Saint-Augustin plutôt que de voir les

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désirs comme des sources de tristesse

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Saint-Augustin propose d'y voir la clé

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de notre accès au bonheur pour être

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heureux il ne faut pas satisfaire tous

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ses désirs ni arrêter de désirer mais

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plutôt s'entraîner à désirer ce que l'on

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possède déjà et si cet effort peut

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paraître à première vue impossible c'est

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en fait qu'il faut réinventer son

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rapport au désir selon lui vous pouvez

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l'expliquer tel quel dans votre copie de

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philo vous pouvez également parler de

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trois philosophies antiques qui plaisent

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énormément au correcteur en philosophie

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le stoïcisme l'épicurisme et les données

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on ne doit pas détailler ces

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philosophies dans cette vidéo car on l'a

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déjà fait dans une petite vidéo sur le

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bonheur qui est disponible sur cette

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même chaîne Youtube et pour ces

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révisions rapides je vous conseille de

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retenir et de noter ces deux citations

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il n'y a qu'une route vers le bonheur

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c'est de renoncer aux choses qui ne

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dépendent pas de nous qui est la

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citation d'epic-tête le père du

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stoïcisme et à l'opposé de cette

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philosophie il y a la philosophie de

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l'hédonisme qui est défendu par caliclès

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dans les dialogues de Platon et qui

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affirme si on veut vivre comme il faut

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on doit laisser aller ses propres

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passions si grandes soient-elles et ne

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pas les réprimer maintenant passons à la

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conscience et l'inconscient et si nous

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présentons ces deux notions ensemble

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c'est qu'en réalité elles sont très

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liées en effet si au bac de philo que ce

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soit en commentaires ou en dissertation

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vous tombez sur l'inconscient et bien il

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y a de grandes chances que vous deviez

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parler de conscience et à l'inverse si

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vous tombez sur un sujet qui parle de

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conscience et bien il y a de grandes

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chances que vous puissiez utiliser

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recycler vos connaissances sur

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l'inconscient dès lors il est déjà

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important de les définir la conscience

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désigner un état une connaissance une

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intuition de sa propre existence et de

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celle du monde extérieur il s'agit donc

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d'une représentation mentale claire de

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l'existence et de la réalité du monde

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qui nous entoure et finalement

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l'inconscient c'est en quelque sorte le

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contraire l'inconscient signifie

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l'inaccessible ce qui échappe à la

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conscience et pour ces deux notions de

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philosophes sont absolument

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incontournables pour la conscience nous

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allons citer le fameux Descartes et son

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cogito ergosum autrement dit je pense

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donc je suis ce philosophe Descartes est

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obsédé par la notion de vérité et pense

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qu'une connaissance fausse peut

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contaminer toutes les autres il pratique

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donc ce qu'il appelle le doute

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méthodique et la seule chose choses dont

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ils pensent pouvoir être sûr c'est de

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son existence même car il pense il est

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conscient qu'il pense donc il existe et

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pour ce qui est de l'inconscient le père

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de la psychanalyse signe Freud affirme

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que le moi n'est pas maître dans sa

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propre maison en effet pour Freud le

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mois et la conscience mais c'est ce qui

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est la partie visible de l'iceberg et

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finalement il y a deux autres instances

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le ça et le surmoi qui sont la partie

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inconsciente et qui ont bien plus de

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poids dans notre psyché même si elles

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sont invisibles passons maintenant au

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thème de devoirs vous pouvez définir

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comme ça le devoir est une obligation

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plus ou moins explicite faire son devoir

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être tenu par un serment les lois des

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convenances ou encore une morale on peut

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essentiellement distinguer deux sortes

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de devoirs finalement une sorte de

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devoir interne et une sorte de devoir

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externe en effet le devoir externe ça va

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être imposé par une autorité ça peut

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être une autorité religieuse militaire

play07:57

étatique qui va nous dire tu dois faire

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ça alors que le devoir interne est bien

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finalement c'est nous qui allons nous

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poser des limites ou des engagements un

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devoir que nous allons nous imposer à

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nous-mêmes parce que nous l'avons décidé

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l'auteur incontournable sur cette notion

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c'est bien évidemment Emmanuel Kant

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selon son impératif catégorique il faut

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je cite agir uniquement d'après la

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maxime qui fait que tu peux vouloir en

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même temps qu'elle devienne une loi

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universelle comme ça ça paraît un petit

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peu compliqué neuralité c'est très

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simple à comprendre ça signifie quand on

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s'apprête à faire une action on doit se

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demander est-ce que cette action

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j'aimerais qu'elle soit érigée en loi

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est-ce que finalement j'aimerais que

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tout le monde respecte cette action et

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j'aimerais que tout le monde le fasse

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par exemple si je m'apprête à jeter un

play08:41

déchet par terre alors quand ne prenez

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pas cet exemple il prenait l'exemple du

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mensonge mais un exemple plus actuel si

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je m'apprête à jeter quelque chose dans

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la nature est-ce que j'aimerais que tout

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le monde le fasse ça probablement non

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donc je ne devrais pas le faire puisque

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je n'aimerais pas que ce soit érigé en

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loi universelle ce qui est aussi très

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intéressant sur cette notion c'est que

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l'impératif catégorique de Kant a été

play09:01

déformée comme nombreuses philosophie il

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n'a pas été déformée par n'importe qui

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puisque c'est le net Eichmann qui s'en

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est chargé vous remettre en contexte ce

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nazi n'est ni plus ni moins celui qui a

play09:14

organisé la solution finale et lorsqu'il

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s'est défendu devant la justice il a

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prétendu qu'il n'avait fait ni plus ni

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moins que son devoir optimum

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administrative

play09:39

vous avez tout simplement obéi au

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philosophes Emmanuel Kant parce que on

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lui avait demandé de mettre en pratique

play09:45

la solution finale et là tout simplement

play09:47

obéi on peut donc apporter une critique

play09:49

puisque quand nous donne jamais cette

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notion d'autorité il ne dit pas agi

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comme tu es supérieures selon demander

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quand c'est plutôt un arbitraire on doit

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nous-mêmes prendre la décision de ce

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qu'on voudrait pour le monde et en aucun

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cas se ranger derrière n'importe quel

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autorité et dernière citation très

play10:07

intéressante sur un sujet assez probable

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comme a-t-on le devoir de désobéir ou

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encore a-t-on le devoir d'obéir sachez

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que certains philosophes comme Henri

play10:16

David Toro ou encore La Boétie ont

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défendu la désobéissance civile Henry

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David Toro dira je cite il est de mon

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devoir en tout état de cause de

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m'assurer que je ne contribue pas au mal

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que je condamne et la Boétie dira je

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cite les tyrans sont grands que parce

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que nous sommes à genoux et cela nous

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fait une transition parfaite pour parler

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de l'État peut être considéré comme

play10:39

l'ensemble des pouvoirs d'autorité et de

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contraintes que la nation possède sur

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les citoyens et les individus en vue de

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faire prévaloir ce qu'on appelle

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l'intérêt général à noter aussi que la

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notion d’état est intimement liée à

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celle du pouvoir par exemple à

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Versailles Louis XIV avait l'habitude de

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dire l'état c'est moi et donc c'est une

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façon assez explicite d'affirmer son

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pouvoir et attention à une erreur

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comme de nos élèves alors c'est pas une

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grosse erreur mais les correcteurs en

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ont vraiment marre et donc ils vont

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valoriseront si vous ne faites pas

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l'erreur c'est de ne pas oublier le E

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majuscule à l'état en effet l'État au

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sens politique ne s'écrit pas comme

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l'état de l'eau et donc n'oubliez pas

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pour cette notion que vous devez

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toujours mettre un grand E à état et ça

play11:22

vous fait gagner des points gratuitement

play11:23

et afin de gérer au bac de philo si vous

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tombez sur un thème comme l'état on a

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quelques citations et explications pour

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vous commençons par Machiavel l'auteur

play11:31

incontournable de ce thème qui explique

play11:33

dans son oeuvre le prince qu'on ne doit

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pas s'embarrasser de la morale pour

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gouverner le but est d'être je cite aîné

play11:40

et craint du peuple Machiavel explique

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aussi dans son ouvrage que c'est bien

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d'avoir les deux mais si on ne peut pas

play11:46

et bien il vaut mieux privilégier la

play11:48

crainte car elle est plus sûre et plus

play11:50

efficace une autre citation aussi très

play11:52

intéressante peut-être en troisième

play11:54

partie de Paul Valéry je cite si l'État

play11:58

est fort il nous écrase si il est faible

play12:00

nous périssons en effet tout État a

play12:02

besoin de force politique juridique pour

play12:05

pouvoir organiser la vie en société si

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l'État est trop faible et sans autorité

play12:10

alors il sera incapable de garantir

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l'ordre public et la sécurité au

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contraire si l'État devient trop fort

play12:16

avec une trop forte autorité alors il va

play12:19

potentiellement écraser toute la société

play12:21

et les individus c'est en tout cas le

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point de vue de Paul Valéry passons

play12:25

maintenant

play12:29

admettons finalement deux sens au terme

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de justice un sens concret désignant une

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instance qui fait respecter les lois les

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règles les litiges mais aussi une notion

play12:38

relative au principe moraux en effet

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dans la vie courante dans la vie du

play12:42

quotidien quand on dit que quelque chose

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est injuste ça ne veut pas forcément

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dire que cette chose tombe sous le coup

play12:47

de la loi parfois c'est juste notre

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ressenti et Mathis est-ce qu'il y a un

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philosophe particulier que tu trouves

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intéressant pour la justice en effet on

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peut parler de Ops qui affirme je cite

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l'homme est un loup pour l'homme

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autrement dit à l'état de nature l'homme

play13:01

est naturellement mauvais dès lors

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l'État doit essayer d'instaurer une

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justice dans cette société pour arrêter

play13:07

cette anarchie et finalement instauré un

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État fort en insistant justement sur

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cette justice une citation que je trouve

play13:14

aussi très stratégique sur le thème de

play13:16

la justice c'est la justice sans la

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force est impuissante la force en la

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justice et tyrannique c'est une phrase

play13:22

de Blaise Pascal et là encore je vois

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bien ce type de citation en troisième

play13:27

partie peut-être pour apporter de la

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nuance à votre devoir alors c'est pas

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une fatalité c'est pas parce qu'on dit

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ah ça ça ira bien en accroche ça ça ira

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bien en amor ça ira bien en

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développement etc que vous êtes obligé

play13:37

de les mettre là en effet ça va dépendre

play13:39

de votre sujet et de la manière dont

play13:41

vous l'appréhendez mais j'aime bien ce

play13:42

type de citations en troisième partie

play13:44

puisque ça permet de faire une sorte de

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consensus donc c'est à dire de mettre un

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petit peu tous les points de vue en

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accord et de proposer quelque chose de

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raisonnable au correcteur et enfin une

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dernière citation toujours d'Emmanuel

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Kant qui permet je trouve de montrer sur

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une copie de défendre l'argumentation

play14:00

comme quoi la justice est vraiment

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importante dans nos sociétés et en tant

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qu'être humain c'est je cite si la

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justice disparaît ces choses sans valeur

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que les hommes vivent sur la terre

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passons maintenant à la liberté elle

play14:12

désigne la possibilité de pouvoir agir

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sans contrainte en autonomie et de

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manière indépendante comme le dit

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Rousseau je cite la liberté consiste

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moins faire sa volonté qu'à ne pas être

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soumis à celle d'autrui il y a une

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référence que j'utilisais quasiment à

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chaque fois dans mes copies de

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philosophie lorsque le thème tombait sur

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la liberté c'était la femme de la

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fontaine du chien et du loup pour vous

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l'expliquer simplement un jour un jour

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rencontre un chien et se loup va être

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particulièrement jaloux car ce chien il

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est grave il est d'odu il a le poil

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soyeux alors que le loup lui il a froid

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il est assez maigre il est affamé et

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couvert de blessures alors le loup

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commence la discussion avec le chien et

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ce loup au fur et à mesure va commencer

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à être assez jaloux et surtout séduit

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par le mode de vie du chien c'est un

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mode de vie assez confortable où il est

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bien nourri où il est au chaud et donc

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le loup va commencer à se dire que

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finalement ce serait pas plus mal qu'il

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se fasse adopter par les hommes mais au

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moment de partir de se séparer du chien

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le loup voit quelque chose d'étrange sur

play15:10

le coup du chien il voit un collier ou

play15:12

en dessous il y a aussi la trace de ce

play15:14

collier et une certaine blessure et Jean

play15:16

de La Fontaine conclut sa fable en

play15:18

faisant parler le loup je cite je ne

play15:20

voudrais pas même à esprit un trésor

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cela dit maître Loup s'enfuit et court

play15:24

encore finalement cette fable illustre

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parfaitement le dilemme entre la liberté

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et le confort ça marche pour les sujets

play15:30

du style

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parce que finalement le loup préfère sa

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liberté avec tous les inconvénients au

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confort Parce que le confort implique

play15:40

une certaine soumission c'est la morale

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de la femme de la Fontaine ça pourrait

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aussi très bien aller sur un sujet du

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type la liberté est-ce faire ce que je

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veux parce que finalement cette fable

play15:49

comporte aussi une dimension de choix

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c'est à dire qu'on va choisir entre la

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liberté et le confort et que pour chacun

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de ces choix et bien il va y avoir des

play15:58

avantages et des inconvénients gardez en

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tête que dans les sujets sur la liberté

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on va souvent vous titiller c'est à dire

play16:04

que dans un premier temps comme l'a dit

play16:06

Rousseau la liberté consiste à faire sa

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volonté à ne pas être soumise à celle

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des autres mais il y a des philosophes

play16:12

qui ont affirmé que même quand vous

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croyez libre quand il n'y a pas

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d'autorité extérieure une fois ça faire

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quelque chose et bien parfois vous êtes

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déterminé et donc le libre arbitre

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n'existe pas même quand il vous semble

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que vous êtes libre c'est une théorie

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défendue par le fameux Spinoza il pointe

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du doigt la notion de libre arbitre je

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le site sans elle nous ne sommes pas

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libres même lorsque nous sommes

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indépendants et si ça vous intéresse

play16:38

d'avoir des leçons plus longues et plus

play16:41

profondes parce que là on essaye de

play16:42

résumer les points essentiels mais si

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vous voulez vraiment viser la note

play16:47

maximale aux balles de philo on a fait

play16:49

une petite prépa la prépa stratégie pour

play16:52

réussir son bac de philo on la concocté

play16:54

pour vous avec nos professeurs et nos

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étudiants à surtout et le lien pour

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s'inscrire est en description de cette

play16:59

vidéo notion suivante la science dans

play17:02

son sens philosophique la science est un

play17:04

jugement qui porte sur le monde et sa

play17:07

vie des lois par une méthode rigoureuse

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la loi de la gravité par exemple

play17:10

s'appuie sur des observations et calculs

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mathématiques et pour ce thème j'ai une

play17:15

super accroche à Morse qui peut

play17:17

également servir d'arguments dans votre

play17:20

dissertation ou bien à apporter un petit

play17:24

peu de panache à votre commentaire c'est

play17:26

une citation d'Albert Camus la

play17:28

civilisation mécanique vient de parvenir

play17:31

à son dernier degré de sauvagerie il va

play17:33

falloir choisir dans un avenir plus ou

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moins proche entre le suicide collectif

play17:37

et l'utilisation intelligente des

play17:39

conquêtes scientifiques je trouve que

play17:41

c'est une accroche amorce très

play17:42

intéressante parce qu'elle est très

play17:43

actuelle finalement on fait de plus en

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plus de progrès techniques et

play17:47

technologiques et donc ces progrès vont

play17:50

finalement induire une certaine

play17:52

responsabilité un certain danger et donc

play17:55

un certain défi que l'homme doit prendre

play17:57

en considération je pense même que dans

play18:00

ce cadre il ne faut pas hésiter à parler

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d'actualité notamment en introduction

play18:03

même dans le développement on peut par

play18:06

exemple citer les projets assez fous

play18:07

scientifiques transhumanistes dès le

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musk et son projet de neuralink et de

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cette puce et donc également aussi de

play18:14

Laurent Alexandre qui a un fervent

play18:16

défenseur donc de ce courant

play18:18

transhumaniste et par exemple aussi

play18:20

pourquoi pas citer à douceurs des mondes

play18:24

gardez aussi en tête de travailler

play18:25

stratégiquement que le thème de la

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science est assez proche du thème de

play18:30

vérité et également du thème de la

play18:32

raison alors évidemment ce n'est pas la

play18:33

même chose il y a des définitions à

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prendre il y a des courants et même des

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auteurs à maîtriser mais souvent ce que

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vous apprenez pour la science et bien

play18:40

vous pouvez le recycler pour la raison

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pour la vérité et vice versa donc c'est

play18:44

toujours intéressant de comprendre des

play18:45

points de vue d'auteur d'apprendre des

play18:47

citations et de pouvoir les réutiliser

play18:48

dans changeant un petit peu le lien que

play18:51

vous allez faire avec le sujet

play18:52

maintenant passons à la notion du temps

play18:54

il s'agit d'une notion qui abrite des

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événements qui se succèdent ce mouvement

play18:58

interrompu par lequel le présent devient

play19:01

le passé écrivez bien sur votre copie de

play19:03

philo pour définir le temps comme il le

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faut il s'agit d'une quantité mesurable

play19:08

et surtout il faut parler de sa

play19:10

propriété cyclique en effet quand on

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parle de temps on sait très bien que les

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heures ont succéder aux heures les jours

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au jour les moments où moi les saisons

play19:19

il peut aussi être intéressant d'aller

play19:21

explorer le rapport des civilisations au

play19:23

temps vous pouvez par exemple parler il

play19:26

s'agit d'une civilisation ancienne

play19:27

mystérieusement disparue mais qui déjà

play19:29

il y a plus de 4600 ans élaborer des

play19:32

calendriers extrêmement précis et s'ils

play19:34

y parvenaient c'est parce que les Mayas

play19:36

étaient de fin astrologues qui mesurait

play19:38

précisément la position des astres ce

play19:40

qui prouve que la gestion du temps était

play19:42

une priorité humaine dès l'Antiquité il

play19:45

y a également une citation que j'aime

play19:46

beaucoup qui l'a encore une fois peut

play19:48

vous servir d'accroche à mort ou même

play19:50

plus loin dans votre développement mais

play19:51

je trouve que pour introduire pour

play19:53

lancer un hameçon au correcteur c'est

play19:56

vraiment pas mal et je cite on se baigne

play19:58

jamais deux fois dans le même fleuve

play20:00

c'est une citation d'Héraclite

play20:02

philosophe grecque vous l'avez compris

play20:03

et ce qui signifie par là c'est que

play20:05

quand vous allez vous baigner dans un

play20:06

fleuve et bien si vous reveniez dans ce

play20:09

même fleuve le lendemain ou quelques

play20:11

jours et bien ce sera pas la même eau

play20:13

parce que forcément le temps aura fait

play20:15

son effet donc finalement de jour en

play20:17

jour nous changeons d'environnement et

play20:19

le temps passe par là enfin il y a une

play20:21

référence qu'on aime beaucoup sur le

play20:23

thème du temps c'est la référence de

play20:26

l'Iliade en effet si là tout de suite je

play20:28

vais vous donner un choix je vous dis

play20:30

vous pouvez choisir entre rencontrer la

play20:33

femme et l'homme de votre vie vraiment

play20:35

la personne parfaite avoir des enfants

play20:36

être heureux passer une vie de bonheur

play20:39

une vie agréable ou second choix vous

play20:42

allez mourir très tôt vous n'allez

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jamais connaître ce bonheur mais par

play20:46

contre votre gloire va survivre pendant

play20:49

des milliers et des milliers d'années

play20:51

car vos exploits vont être comptés

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pendant des millénaires qu'est-ce que

play20:55

vous choisissez une mort rapide mais une

play20:57

gloire éternelle ou encore une ville

play21:00

longue et heureuse mais que tout le

play21:01

monde vous oublie après votre mort c'est

play21:03

exactement le dilemme qui est posé à

play21:06

Achille avant qu'il parte à la guerre de

play21:08

toit et si nous parlons de lui depuis

play21:11

des millénaires c'est qu'il a évidemment

play21:12

choisi la seconde option ce qui est

play21:15

intéressant dans cette histoire c'est

play21:16

que Achille a trouvé une sorte de moyens

play21:18

détourné de vaincre le temps et donc

play21:21

cette histoire peut-être totalement

play21:22

intéressante dans un sujet tel que

play21:25

convaincre le temps en effet il faudra

play21:26

nuancer en disant qu'Achille et bien

play21:28

n'est pas physiquement avec nous il n'a

play21:30

pas vaincu le temps au centre propre du

play21:33

terme englobe charnel n'a pas vaincu le

play21:35

temps mais on peut faire des liens avec

play21:36

des artistes ça peut être Picasso

play21:39

Francesco de Goya n'importe quel artiste

play21:41

dont les œuvres finalement ont perduré

play21:43

dans le temps ce qui leur a finalement

play21:45

permis de vaincre le temps en quelque

play21:47

sorte thème suivant le langage cette

play21:50

notion peut être définie comme la

play21:52

faculté de communiquer et d'exprimer ses

play21:54

pensées par un système de signes

play21:56

notamment mais pas uniquement grâce à la

play21:58

langue qui est propre d'ailleurs à

play22:00

chaque groupe d'individus et ainsi à la

play22:03

parole le langage est un outil

play22:04

d'abstraction puisqu'il peut désigner

play22:06

des choses absentes ou même imaginaires

play22:09

notamment pendant nos rêves aussi il est

play22:10

important dans vos copies de philosophie

play22:12

devient distinguer le langage et la

play22:14

parole la parole désigne bien le langage

play22:16

oral à la différence du langage écrit

play22:19

par exemple une citation est

play22:21

intéressante pour aborder l'origine du

play22:23

langage chez les humains notamment c'est

play22:25

Jean-Jacques Rousseau qui dit je cite la

play22:28

parole étant la première institution

play22:30

sociale ne doit sa forme qu'à les causes

play22:32

naturelles évidemment c'est par la

play22:34

parole par le langage aussi écrit que

play22:36

les êtres humains ont pu se réunir et

play22:38

s'organiser pour la première fois en

play22:40

citer en société en groupe d'individus

play22:42

et évidemment le langage sert à

play22:44

s'exprimer qui est une condition

play22:45

évidemment pour le lien social pour

play22:48

tisser du lien pour faire société entre

play22:50

animaux sociaux pour Henri Bergson je

play22:53

cite la pensée demeure incommensurable

play22:56

avec le langage effectivement bien que

play22:58

le langage sert va exprimer ses pensées

play23:00

complexes il demeure des choses

play23:02

impossibles à exprimer et pour Bergson

play23:05

c'est l'ineffable c'est cette incapacité

play23:07

parfois que nous que nous avons nous les

play23:09

humains à exprimer des sentiments

play23:11

profonds des états d'âme et donc on

play23:13

n'arrivons pas à mettre des mots sur ce

play23:16

que nous ressentons et enfin langage a

play23:18

aussi une autre fonction c'est celle

play23:20

d'agir sur autrui alors on peut avec de

play23:22

simples mots par exemple parfois manip

play23:25

autrui obtenir des choses de lui ou bien

play23:27

lui rendre un service le flatter le

play23:29

blesser lui faire peur et donc c'est

play23:31

bien cette maîtrise de ce pouvoir du

play23:33

langage qui durant l'antique qui était

play23:35

notamment a fait la fortune des

play23:37

sophistes c'est-à-dire des individus qui

play23:39

maîtrisent l'art oratoire pour manipuler

play23:41

et notamment convaincre et justement ce

play23:43

qui va s'opposer au Soph

play23:49

Ie transition pour le prochain thème le

play23:51

terme raison vient du latin ratio qui

play23:54

signifie calcul la raison peut se

play23:56

définir comme la capacité à formuler des

play23:58

jugements sur le bien et le mal mais

play24:01

aussi faire la différence entre le vrai

play24:03

du faux on va souvent l'opposer à la

play24:05

fois qui elle repose sur des croyances

play24:07

et les philosophes grecs de l'antiquité

play24:09

affirmaient que la raison était une

play24:11

faculté universelle de l'homme et

play24:14

finalement c'était une forme de façon de

play24:16

voir le monde et c'est parce que tout le

play24:18

monde était doté d'une raison tous les

play24:20

humains c'est ce qu'ils font de la

play24:22

dignité humaine pour le philosophe

play24:24

Emmanuel Kant et donc cette dignité

play24:26

humaine implique que tout le monde que

play24:29

l'humain doit être respecté dans son

play24:31

ensemble et donc dans cette mesure les

play24:34

humains ne doivent pas être considérés

play24:36

comme des moyens comme des moyens

play24:38

d'obtenir quelque chose mais plutôt

play24:39

comme une fin en soi dans un sujet

play24:42

imaginons comme la raison a-t-elle

play24:44

toujours raison puisque finalement très

play24:45

philosophique et très sournois donc très

play24:47

probable au bac je vous propose une

play24:49

citation de Blaise Pascal que vous devez

play24:51

connaître le cœur a ses raisons que la

play24:53

raison ignore Blaise Pascal nous

play24:55

explique qu'il y a en nous deux facultés

play24:57

de connaissances la raison mais aussi le

play25:00

coeur qui permet d'atteindre certaines

play25:01

vérités spécifiques c'est pourquoi dans

play25:03

le domaine de la religion Pascal affirme

play25:06

que c'est le cœur qui s'en Dieu et non

play25:08

pas la raison car les hérités de la

play25:10

religion sont connus avec le coeur ainsi

play25:12

les limites de la raison ne sont pas les

play25:14

limites de la connaissance la raison ne

play25:17

permet pas forcément de tout connaître

play25:18

il y a des connaissances que l'on

play25:20

possède et qui sont non rationnels mais

play25:22

qui ne sont pas pour autant fausses

play25:24

d'après Pascal dès lors il faut bien

play25:26

comprendre que la raison ne peut avoir

play25:28

toujours raison en effet nous avons des

play25:30

croyances des représentations qui

play25:33

limitent notre rationalité et cela nous

play25:35

fait une belle transition pour aborder

play25:37

le thème de la religion et la notion de

play25:39

religion peut d'abord être définie par

play25:41

son étymologie latine qui vient du verbe

play25:43

latin religaré qui signifie lier attaché

play25:46

en effet la religion est bien une

play25:49

réalité sociale elle a pour fonction

play25:51

d'abord de rallier toutes les

play25:53

individualités de constituer un lien qui

play25:55

unie les membres d'une même communauté

play25:58

ou d'une collectivité fondée sur des

play26:00

croyances des rites et une forme

play26:02

d'autorité suprême toutefois cette

play26:04

notion de religion est souvent critiquée

play26:06

par les philosophes notamment par Marx

play26:08

qui fournit peut-être l'une des

play26:10

critiques les plus fortes et qui dit que

play26:12

la religion est l'opium du peuple la

play26:15

religion est pour Marx une forme

play26:16

d'idéologie et donc le reflet finalement

play26:19

déformé des conditions d'existence

play26:21

sociale des hommes et l'instrument de

play26:23

conservation des rapports de domination

play26:25

finalement l'homme opprimé exprime dans

play26:28

la religion sa volonté d'un monde

play26:30

meilleur mais le projet au-delà et le

play26:33

projet dans un imaginaire qui aura lieu

play26:35

après sa mort et donc s'interdit

play26:37

formellement de transformer réellement

play26:40

ces conditions matérielles d'existence

play26:42

et pour parler aussi de l'actualité de

play26:45

la religion nous pouvons nous inspirer

play26:46

sur un sociologue qui est Max Weber qui

play26:49

parle au début du 20e siècle d'une forme

play26:51

de désenchantement du monde c'est à dire

play26:54

tout simplement le recul dans la

play26:56

religion de nos sociétés contemporaines

play26:58

et cela est notamment dû à la victoire

play27:00

au triomphe de la science de la

play27:02

rationalité sur les croyances sur la

play27:05

religion finalement dans une troisième

play27:06

partie peut-être cela est intéressant de

play27:09

citer Lamartine qui affirme que Dieu

play27:11

n'est qu'un mot rêvé pour expliquer le

play27:13

monde en effet la religion prend bien

play27:15

origine dans un manque de sens de la vie

play27:18

humaine nous croyons parce que il y a un

play27:20

manque d'expliquer le monde nous ne

play27:22

comprenons pas tout à fait son sens et

play27:24

donc c'est une forme de refuge pour

play27:25

certains individus certains ont besoin

play27:28

de croire qu'il existe une transcendance

play27:30

créatrice ou bien protectrice passons

play27:33

maintenant

play27:35

souvent la conformité des paroles dites

play27:37

ou des récits entendus avec ce que nous

play27:40

savons croyons savoir c'est donc la

play27:42

conformité avec une certaine réalité il

play27:45

existe deux grandes problématiques la

play27:47

question de l'accès à la vérité et la

play27:49

seconde problématique va plutôt

play27:51

interroger sur la valeur de la vérité

play27:53

par exemple le sujet qui pourrait tomber

play27:55

au bac pourrait être la recherche de la

play27:57

vérité a-t-elle un sens et nous pouvons

play27:59

citer le fameux philosophe grec Platon

play28:01

qui décrit avec l'allégorie de la

play28:04

caverne la difficile découverte de la

play28:06

vérité Platon décrite dans cette

play28:08

allégorie de la caverne des prisonniers

play28:10

enchaînés dans la caverne ne voyant que

play28:12

des ombres qu'ils prennent pour des

play28:14

réalités et qui symbolisent leur

play28:16

illusion même si l'on suppose qu'on

play28:17

libère l'un de ses prisonniers de ces

play28:19

chaînes la quête de la vérité s'avère

play28:20

pénible rempli d'obstacles mais possible

play28:23

dans le monde des idées dès lors il faut

play28:25

une certaine pédagogie pour atteindre

play28:27

cette vérité qui est une forme de

play28:28

pédagogie philosophique et donc pour

play28:31

Platon il existe bien une vérité

play28:33

objective qui est possible de saisir

play28:36

c'est important pas que pour Platon il

play28:37

existe une vérité objective parce que

play28:39

justement il y a un débat est-ce que

play28:40

vraiment la vérité existe et si elle

play28:42

existe finalement est-ce qu'elle est

play28:44

factuelle et ça ce sont justement des

play28:45

débats que vous pouvez poser dans une

play28:47

dissertation en philosophie d'ailleurs

play28:50

certains philosophes pensent qu'il est

play28:52

impossible d'accéder à la vérité et donc

play28:54

qui s'oppose d'une certaine manière à

play28:56

Platon on appelle ces philosophes les

play28:58

sceptiques et la fondation du

play29:00

scepticisme est attribué au grec encore

play29:02

une fois Piron qui a fondé l'école des

play29:05

sceptiques le sceptique prétend bien que

play29:07

l'on ne peut accéder à la vérité et donc

play29:09

finalement que fait le sceptique et bien

play29:11

il ne dit rien il ne tranche rien on dit

play29:14

qu'il suspend son jugement et enfin il

play29:16

est possible de trancher ce débat entre

play29:18

Platon et les sceptiques par la fameuse

play29:21

citation du philosophe grec Socrate je

play29:24

cite je ne sais qu'une chose c'est que

play29:26

je ne sais rien finalement il faut

play29:28

d'abord prendre conscience de la

play29:30

difficulté de la quête de la vérité pour

play29:33

essayer de l'approcher c'est à dire que

play29:35

la vérité plutôt cachés elle ne se donne

play29:37

pas directement il faut les la chercher

play29:39

elle apparaît progressivement et donc la

play29:41

vérité n'est pas innée elle est acquise

play29:44

maintenant passons au thème suivant la

play29:46

nature et on oppose communément nature

play29:48

et culture alors pour les définir

play29:51

simplement la nature et ce qui est déjà

play29:54

là et qui n'a pas fait l'objet d'une

play29:56

transformation par l'homme au contraire

play29:57

la culture se définit plutôt comme une

play30:00

transformation de la nature par l'homme

play30:03

ou encore ce qui n'était pas là a priori

play30:05

d'abord l'homme on le sait est contraint

play30:07

de transformer la nature extérieure s'il

play30:10

veut vivre et dans son dialogue

play30:11

Protagoras prenant l'exemple du mythe de

play30:13

Prométhée Platon explique que l'homme à

play30:16

la différence de tous les autres animaux

play30:18

est un être qui a la naissance ne porte

play30:21

pas sur lui toutes les caractéristiques

play30:22

et propriétés qui lui permettront de

play30:24

s'adapter à la nature rapidement donc

play30:27

l'homme à l'état naturel et donc le plus

play30:29

faible de tous les animaux toutefois on

play30:31

le sait l'homme aujourd'hui c'est

play30:33

tellement emparé de la nature extérieure

play30:35

que cela

play30:36

la question de l'homme comme espèce

play30:38

véritablement naturel puisque l'homme

play30:40

est destructeur de sa propre nature le

play30:43

philosophe Hans Jonas parle de principe

play30:46

de responsabilité il faut que l'homme

play30:48

ait un devoir vis-à-vis de la nature un

play30:51

devoir de respect de préservation et

play30:53

Jonas pense qu'il ne faut pas vouloir

play30:55

transformer la nature à tout prix car la

play30:57

nature comporte finalement une certaine

play30:59

valeur voire même une valeur sacrée

play31:01

aussi dans vos copies par exemple dans

play31:03

la troisième partie il est toujours

play31:05

intéressant de ne pas non plus

play31:06

totalement opposé la nature et la

play31:09

culture en effet le philosophe Pascal

play31:11

parlait de la culture comme je cite

play31:13

seconde nature la culture peut donc être

play31:16

interprétée comme finalement le

play31:18

prolongement de la nature la nature et

play31:20

la culture se complètent et finalement

play31:22

l'homme sans culture n'existe pas

play31:24

vraiment finalement la culture permet de

play31:27

mieux comprendre notre propre nature de

play31:29

vivre avec et de survivre et enfin

play31:32

dernier thème finalement nous avons

play31:34

regroupé de travail et la technique

play31:36

puisque c'est thème sont très liés et ce

play31:38

qui est intéressant c'est que le fameux

play31:40

mythe de Prométhée vous pouvez le

play31:42

réutiliser pour la technique parce que

play31:44

finalement comme l'a expliqué Mathis

play31:45

l'être humain est bien n'avons pas

play31:47

dedans pointues de gris acérées nous

play31:51

n'avons pas nous n'allons pas très vite

play31:53

comme des requins nous pouvons pas voler

play31:54

comme des aigles donc finalement nous

play31:56

sommes un peu à la merci des prédateurs

play31:58

et ce qui va faire notre force ce qui va

play32:00

amener les êtres humains à dominer le

play32:02

monde et bien c'est notre capacité à

play32:04

inventer via la technique et donc

play32:07

finalement la technique et le travail

play32:09

ils ont permis non seulement de survivre

play32:11

mais aussi dans une autre mesure de

play32:14

prendre le contrôle de la planète d'être

play32:16

l'espèce au sommet de la chaîne

play32:18

alimentaire et donc c'est une sorte de

play32:20

recyclage de connaissance qui peut être

play32:21

intéressante pour le bac de philo et

play32:23

donc pour ce dernier thème du travail et

play32:26

de la technique il faut bien les définir

play32:28

le travail on peut le définir comme une

play32:30

activité de transformation de la nature

play32:32

à des fins utiles de plus jamais

play32:35

qualifié de technique tout procédé mis

play32:37

en oeuvre pour obtenir un résultat

play32:38

déterminé donc déjà rien que par cette

play32:42

définition nous pouvons voir un lien

play32:43

intéressant entre ces deux notions

play32:45

toutefois il faut aussi voir les limites

play32:47

dans la notion même de travail par

play32:49

exemple le philosophe Marx voyez dans le

play32:52

travail à moyen d'aliéner les hommes ou

play32:54

en tout cas plus précisément le travail

play32:56

capitalistique en effet ce travail

play32:58

capitalistique de Marx est aliénant par

play33:00

la répétition et surtout puisque ce sont

play33:03

les bourgeois qui maîtrisent qui ont les

play33:06

moyens de production et qui oppriment

play33:08

les ouvriers mais finalement lorsque le

play33:09

travail est réalisé dans de bonnes

play33:11

conditions qui respectent la dignité

play33:13

humaine le philosophe Hegel affirmait je

play33:16

cite c'est par la médiation du travail

play33:18

que la conscience vient à soi-même

play33:20

autrement dit le travail permet de

play33:22

construire de réaliser d'inventer et

play33:25

aussi de se réaliser soi-même le travail

play33:27

a aussi une fonction sociale importante

play33:30

pour faire société pour créer du lien et

play33:33

tisser des liens

play33:35

et finalement c'est le philosophe René

play33:37

Descartes qui fait très bien le lien

play33:38

entre le travail et la technique selon

play33:40

lui les hommes deviennent grâce à la

play33:42

technique je cite comme maître et

play33:44

possesseur de la nature dès lors la

play33:47

technique décuple ses capacités et

play33:49

permet même avec la machine de

play33:51

travailler à sa place ainsi l'homme

play33:53

grâce à la technique permet de mieux

play33:55

travailler d'être plus productif et même

play33:57

de dominer complètement la nature comme

play33:59

aujourd'hui et justement la technique

play34:01

peut même entraîner une certaine

play34:02

aliénation de l'homme au service de la

play34:05

machine comme on l'a vu avec Marx mais

play34:07

aussi des dégâts irréparables sur la

play34:09

nature c'est à dire sur notre

play34:10

environnement donc pour conclure le

play34:12

travail il est parfois aliénant il est

play34:15

parfois bénéfique et avec le

play34:16

développement des nouvelles technologies

play34:18

de la nouvelle technique c'est

play34:20

aujourd'hui la question qu'on se pose à

play34:22

l'homme contemporain j'espère vraiment

play34:23

que cette vidéo

play34:30

sera ravi de le faire et bien on veut

play34:33

atteindre 20 000 like mille partage et

play34:36

1000 commentaires je suis sûre qu'on

play34:37

peut y arriver avant le bac et si vous

play34:39

voulez aller plus loin regarder nos

play34:42

longues vidéos détaillées avoir une

play34:44

fiche de révision faire des petits bacs

play34:46

avec nous et bien le lien de notre prépa

play34:48

étant description quoi qu'il en soit je

play34:51

souhaite vraiment du courage dans vos

play34:53

révisions et bonne chance pour votre bac

play34:54

de philo

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