Le Bonheur - Notion au programme du bac de philosophie 2024

Summary

This video script explores the complex concept of happiness, examining its definition and the philosophical debate surrounding it. It discusses various perspectives, from ancient views of happiness as a gift of fortune to modern psychological and individualistic approaches. The script delves into the role of desire, pleasure, and societal influences, questioning whether happiness is within our control or a product of external factors. It suggests that while a permanent state of happiness may be unattainable, a fulfilling life enriched by joy, desire, well-being, and self-confidence is a realistic goal.

Takeaways

• 😀 The script explores the concept of happiness and its complexities, suggesting that happiness is not merely about having a painless life but involves a deeper understanding of oneself and one's desires.
• 📚 Happiness is generally defined as a stable state of complete satisfaction, leading to a feeling of fulfillment and bliss, but the script challenges this by pointing out life's inherent changes and obstacles.
• 🤔 The script discusses the philosophical debate on whether happiness is within our control or a matter of chance, referencing ancient views that it is a gift from the heavens or fortune.
• 📜 Stoic philosophy is highlighted, proposing that happiness can be entirely dependent on us by accepting whatever happens in life, contrasting with the idea of being at the mercy of fate.
• 🛑 Epicureanism is presented as advocating for a moderate hedonism, where happiness is linked to pleasure but distinguished from excessive indulgence, focusing on natural and necessary pleasures.
• 🚫 The script touches on the idea that desire can be a source of suffering, as per the etymology of the word and philosophical perspectives that link desire to pain and unattainable fulfillment.
• 🌟 Spinoza and Nietzsche are mentioned as philosophers who view desire positively, as an expression of human will and a force for personal growth and happiness.
• 🏛️ The role of politics in happiness is considered, with a historical look at how democratic states have tried to facilitate happiness through policies like paid leave.
• 🛍️ The script critiques consumer society for manipulating desires and promoting a form of happiness tied to consumption, which can be alienating and contrary to individual well-being.
• 🧘 The modern perspective on happiness is presented as more psychological than philosophical, focusing on self-knowledge, inner conflicts, and the fulfillment of personal aspirations.
• 🎯 The final takeaway suggests that while a permanent state of happiness may not be attainable, a happy life characterized by joy, desire, well-being, and confidence is a realistic and worthwhile goal.

Q & A

What is the general definition of happiness mentioned in the script?

Happiness is generally defined as a stable state of complete satisfaction, resulting in a feeling of fullness and bliss.

What is the philosophical problem with the concept of happiness as described in the script?

The philosophical problem with happiness is how to conceive it as anything other than a stable and disembodied ideal, which cannot be experienced in a changing life filled with obstacles.

How did the ancients view happiness in relation to chance and fortune?

In antiquity, happiness was seen as an actor of chance, not dependent on us but on fate. It could be a result of fortune's whims, making it a gift from the heavens or a stroke of luck.

What solution did the Stoics propose to make happiness entirely dependent on us?

The Stoics proposed a solution where happiness depends entirely on us by wishing for things to happen as they do. This way, a sage could no longer be a plaything of fate and could access a happy life.

How does Aristotle's conception of happiness relate to virtue?

Aristotle's conception of happiness depends on virtue. He believed that distinguishing right from wrong and performing good actions would lead to inner satisfaction, which in turn would determine our happiness.

What is Epicurus' view on the relationship between happiness and pleasure?

Epicurus proposed a moderate hedonism where happiness is inseparable from pleasure. However, he advocated for a selection of pleasures, focusing on natural and necessary pleasures to achieve a state of ataraxia, or freedom from distress.

How do some philosophers view desire as the cause of our unhappiness?

Some philosophers consider desire as the cause of our unhappiness because it is insatiable and can lead to suffering. They suggest that to achieve happiness, one should eliminate or eradicate desire.

What is Schopenhauer's pessimistic view on desire and happiness?

Schopenhauer, a nihilist, believed that desire, which causes our pain, is what divides people. He suggested that desire should be silenced at all costs and that refuge should be found in art, which can soothe our suffering.

How does Spinoza view desire in relation to human nature and happiness?

Spinoza viewed desire as the essence of human nature. He believed that joy, which comes from the satisfaction of desire, signals the transition from a lesser to a greater perfection, and is a positive force and a vector of happiness.

What role does politics play in the pursuit of happiness according to the script?

Politics plays a role in creating a society that allows everyone to be happy. Democratic states, by prioritizing individual freedoms, seem to move in this direction, but the interests of politics can sometimes go against the interests of individuals.

How does the script describe the modern association of happiness with consumption and well-being?

The script describes modern happiness as being associated with well-being, joy, trust, and the strength to exist. It also points out that the consumer society has instrumentalized our desires for growth and enrichment, which can lead to alienation.

Outlines

00:00

😊 Understanding the Concept of Happiness

In this paragraph, Alice from 'La Boîte à Bac' introduces the topic of happiness, questioning what it means and how we can achieve it. The discussion covers the definition of happiness, whether it depends on us, and its relation to desire and politics. She also mentions the various aspects of happiness we might aspire to in our lives today, emphasizing the complexity of the concept.

05:00

🤔 The Philosophical Challenges of Defining Happiness

This paragraph delves into the philosophical difficulties in defining happiness. It starts by presenting the common notion of happiness as a stable state of complete satisfaction, leading to feelings of fulfillment. However, the text raises the issue of whether such a stable and enduring state can truly exist given life's unpredictable nature. Philosophers like Kant are referenced, who argue that happiness is more an ideal of imagination than a tangible reality. The discussion touches on individual interpretations of happiness, contrasting personal goals like weight loss or enjoying chocolate.

10:02

📜 Historical Perspectives on Happiness

The origins and evolution of the concept of happiness are explored in this paragraph. From its Latin roots signifying luck to its perception in antiquity as a gift of fortune, happiness was often seen as beyond personal control. Philosophical movements like Stoicism are mentioned, advocating for internal control over one's happiness by aligning desires with reality. Aristotle's view is presented, linking happiness to virtue and moral actions. The paragraph concludes with Epicurean philosophy, suggesting a moderated hedonism where happiness is derived from essential and natural pleasures, avoiding excessive desires.

🎭 The Role of Desire in Happiness

This paragraph discusses the complex relationship between desire and happiness. It begins by examining the etymology of 'desire' and its connection to longing and suffering. The myth of the Danaïdes illustrates the endless pursuit of desires leading to frustration. Philosophers like Descartes and Schopenhauer are cited, who believe that desire causes suffering and should be minimized. Contrasting this, Spinoza and Nietzsche offer more optimistic views, seeing desire as an intrinsic part of human nature that, when managed properly, can lead to joy and fulfillment.

🏛️ Political and Social Aspects of Happiness

This paragraph explores the intersection of happiness with politics and society. It discusses how democratic states aim to enhance individual freedoms, which theoretically supports happiness. Historical milestones like the introduction of paid vacations in France are highlighted as political efforts to improve collective well-being. However, the paragraph also critiques the consumer society's manipulation of desires through advertising, leading to a commodified and potentially alienating pursuit of happiness. It questions whether political interests can truly align with individual happiness.

🧠 Modern Views on Happiness

The final paragraph shifts to contemporary perspectives on happiness, particularly through the lens of psychology. It mentions how modern views often regard happiness as a personal and psychological matter rather than a philosophical or political one. The narrative includes references to literature, like Théophile Gautier's 'Avatar,' to illustrate individual struggles with happiness. The text concludes by suggesting that happiness today is linked to personal well-being, joy, confidence, and the ability to face life's challenges, portraying a more accessible and practical approach to achieving a fulfilling life.

Keywords

💡Happiness

Happiness is defined in the script as a stable state of complete satisfaction that results in a feeling of fulfillment and bliss. It is central to the video's theme, exploring its various definitions and the complexities surrounding its attainment. The script discusses how happiness is not just an ideal state but also a personal experience that can be influenced by individual desires and societal constructs.

💡Desire

Desire is presented as a driving force in the pursuit of happiness, yet also a potential source of suffering if left unchecked. The script delves into the etymology and philosophical perspectives on desire, suggesting that while it can motivate us, it can also lead to a never-ending cycle of unfulfillment, as seen in the myth of Sisyphus and the Danaides.

💡Pleasure

Pleasure is discussed in the context of Epicurean philosophy, where it is considered a component of happiness but must be pursued in moderation. The script contrasts immediate, indulgent pleasures with those that contribute to long-term well-being, illustrating the nuanced approach to achieving happiness through pleasurable experiences.

💡Virtue

Virtue is highlighted as a path to happiness according to Aristotle's perspective. The script explains that by discerning right from wrong and performing good actions, one can achieve an inner satisfaction that is closely tied to happiness. Virtue is portrayed as a moral compass guiding individuals towards a fulfilling life.

💡Stoicism

Stoicism is introduced as a philosophy that posits happiness as entirely dependent on one's own attitudes and desires, rather than external circumstances. The script mentions that stoics believe in accepting events as they occur and focusing on what is within one's control to achieve happiness, challenging the idea of happiness as a passive state bestowed by fate.

💡Epicureanism

Epicureanism is presented as a philosophy advocating for a moderate hedonism, where happiness is closely linked to pleasure but with a discerning approach to desires. The script explains that Epicurus taught the importance of natural and necessary pleasures over those that are unnecessary, to avoid the suffering caused by insatiable desires.

💡Consumption

Consumption is critiqued in the script as a societal construct that manipulates desires and promotes a form of happiness tied to material possessions and experiences. It is suggested that the consumer society can lead to an alienating form of happiness that is driven by external influences rather than genuine personal fulfillment.

💡Individualism

Individualism is discussed as a shift from collective societal goals to personal self-fulfillment. The script implies that individualism has led to a focus on personal happiness and self-discovery, moving away from traditional philosophical and political perspectives on happiness.

💡Psychology

Psychology is presented as a modern approach to understanding happiness, moving away from philosophical debates towards a more personalized and introspective understanding. The script suggests that happiness in contemporary times is more about self-awareness and addressing internal conflicts, as proposed by Freud and other psychologists.

💡Well-being

Well-being is described as a component of happiness that encompasses a sense of joy, trust, and vitality. The script relates well-being to Spinoza's concept of 'conatus', the innate striving for self-preservation and self-enhancement, suggesting that a life of happiness is one that is lived with a sense of purpose and engagement.

💡Alienation

Alienation is discussed in the context of consumer society, where the pursuit of happiness through material consumption can lead to a disconnection from one's true desires and needs. The script implies that alienation occurs when individuals are no longer the origin of their desires but are instead influenced by external societal pressures.

Highlights

The video explores the concept of happiness and its complexities.

Happiness is defined as a stable state of complete satisfaction leading to a sense of fulfillment and bliss.

The challenge of happiness as an unattainable ideal in a life full of change and obstacles.

Ancient philosophers pointed out the impossibility of defining happiness universally.

Happiness is derived from the Latin 'bonum' meaning good and 'fatum' meaning fate or fortune.

In antiquity, happiness was seen as a gift from the heavens, a matter of chance, not under our control.

Stoic philosophers proposed that happiness can be entirely dependent on us through accepting the natural flow of events.

Aristotle's view that happiness is linked to virtue and the performance of good actions leading to inner satisfaction.

Epicurus advocated for a moderate hedonism, where happiness is associated with pleasure but not excess.

The idea that desire is the cause of our suffering, as expressed in the myth of the Danaides.

Descartes and Stoics suggested that it is better to renounce our desires than to try to change the world to satisfy them.

Schopenhauer's pessimistic view that desire causes our suffering and should be silenced for happiness.

Spinoza and Nietzsche's positive view of desire as an essential part of human nature and a source of vitality and creativity.

The role of politics in fostering happiness, including the establishment of paid leave in France.

The potential conflict between the interests of democratic states and individual happiness, especially in a consumer society.

The shift from philosophy to psychology in understanding happiness, emphasizing self-knowledge and personal aspirations.

Freud's perspective that resolving internal conflicts can lead to happiness through love and work.

The association of happiness with well-being, joy, trust, and the strength to exist, as described by Spinoza.

The conclusion that while a permanent state of happiness may not be possible, a happy life supported by joy and well-being is attainable.

Transcripts

t'as vu c'est alice de la boîte à bac

alors aujourd'hui j'ambitionne de

réfléchir avec toi sur une notion qui

nous préoccupe tous à savoir la notion

du bonheur et oui nous savons quand même

très très peu a rêvé d'avoir une vie

pénible non et je suis sûr que tu

l'aicra même cette vidéo directement si

je parviens à t'expliquer ici comment

accéder au bonheur bon c'est pas facile

mais on peut essayer ça coûte rien

dans cette vidéo tu découvriras la

définition du bonheur et la

problématique qu'elle contient on se

demandera si le bonheur dépend de nous

ou non si le bonheur est une affaire de

désir si la politique veut le bonheur

des citoyens et enfin à quelle forme de

bonheur on peut aspirer aujourd'hui dans

notre existence et tu peux même

d'abonnés au bonheur juste là en bas à

droite mais trêve de plaisanterie et

voyons tout d'abord la définition que

l'on s'accordent à donner du bonheur

[Musique]

généralement on définit le bonheur comme

un état stable de satisfaction complète

dont découle un sentiment de plénitude

et de béatitude hors de cette vision du

bonheur qui décrit le bonheur comme un

état stable et durable des coûts le

premier problème qui sous-tend la notion

en effet comment concevoir le bonheur

autrement qu'un idéal stable et

désincarnée dont on ne peut faire

l'expérience dans l'existence alors que

la vie est changeante parsemé

d'obstacles et d'embûches en d'autres

mots à quoi bon réfléchir sur quelque

chose qui n'existe pas ou ne risque-t-on

pas de souffrir si longtemps à la sab le

mans vers quelque chose que l'on ne peut

pas atteindre un des premiers

philosophes avoir pointé l'impossibilité

de définir le bonheur et quand pour le

philosophe le bonheur est un idéal non

pas de la raison qui nous permet de

connaître ce dont ont fait l'expérience

mais de l'imagination à savoir qui nous

permet de nous représenter des choses

qui n'existent pas pour quand le bonheur

est impossible à définir de façon

générale car il est à faire d'empirisme

à savoir d'expérience est propre à

chacun pour l'un en effet le bonheur

c'est de perdre du poids alors que pour

l'autre ça va être de manger du chocolat

[Musique]

dérivé du latin bonhomme bon et au bourg

où mme lachance la fortune il s'est

transformé en bonheur en ancien français

dans l'antiquité il est donc l'acteur de

chance il ne dépend pas de nous mais du

sort au bonheur peut succéder malheur et

malchance ces différents états le

résultant que des caprices du sort pour

les anciens le bonheur c'est donc un don

du ciel une chance ce qu'ils appelaient

la fortune hors rester dans la passivité

un peu comme la belle au bois dormant

qui attend que son prince charmant la

délivre admet que c'est une position qui

est intenable

pour contrer cette conception fataliste

du bonheur le démoniste stoïciens

propose une solution pour faire dépendre

le bonheur entièrement de nous au

passage je te rappelle que le démoniste

mme est une doctrine qui a pour objet

central le bonheur ainsi pour le sage

stoïciens pour que l'homme ne soit plus

le jouet du sort et puissent accéder à

une vie heureuse il lui suffit de

souhaiter que les choses arrivent comme

elle arrive bon c'est plus facile à dire

qu'à faire un tube dira et d'autre part

est-ce que ça n'implique pas de nier nos

aspirations profondes or aujourd'hui

nier nos aspirations profondes on est

d'accord ce n'est pas non plus possible

plus réaliste et morale la conception

d'aristote fait dépendre notre bonheur

de la vertu pour lui il convient de

distinguer le bien du mal et de

d'accomplir que les actions qui sont

bonnes ainsi de l'attitude vertueuse

découlerait une satisfaction intérieure

dont dépendrait notre bonheur bon ok ça

semble plus réaliste que les stoïciens

mais c'est un peu restrictif quand même

non dans la lignée des philosophes qui

considère que le bonheur découle de

notre attitude on trouve aussi les

épicuriens pour epicure qui propose un

hédonisme modéré le bonheur est

indissociable du plaisir mais bon on est

d'accord il ne s'agit pas de boire

jusqu'à plus soif ni de manger et de

s'en mettre plein la panse 1

[Musique]

les contraires pour epicure il s'agit de

faire un tri des plaisirs le bonheur

étant ataraxie à savoir la conséquence

de l'absence de troubles il s'agit pour

le philosophe de ne profiter que des

plaisirs naturels est nécessaire boire

se reproduire manger dormir en réalité

de ne profiter que de ses besoins et de

temps en temps s'octroyer des plaisirs

naturels mais non nécessaire bois en

verre de bon vin ou manger un méchant et

d'ignorer les plaisirs naturels et non

nécessaires tels que l'ambition la

gloire ou la richesse car ceux ci au

même titre que le désir sont insatiables

et peuvent engendrer de la souffrance

bon ok mais à moins de vivre reclus dans

une grotte on a quand même peu de

chances de pouvoir appliquer ce que

préconise epicure

[Musique]

nombre de philosophes considère que le

désir et la cause de notre malheur et

que par conséquent pour atteindre le

bonheur il suffit de supprimer

d'éradiquer le désir d l'étymologie du

terme on constate que le désir exprime

la nostalgie d'une étoile décidé ratio

il indique la perte douloureuse des d'un

astre sideris fascinant ainsi la

signification du désir de par son

étymologie peut s'exprimer comme leur

gré d'un joyau merveilleux autrefois

contempler l'association du désir et de

la souffrance est illustré parfaitement

dans le mythe des danaïdes contée par

socrate agali claisse dans le gorgias au

sein de l'histoire des tonneaux percés

un homme qui chercheraient à être

heureux en voulant satisfaire ses désirs

seraient condamnés à s'épuiser à remplir

un tonneau percé et donc à la souffrance

le désir est en permanence illimité airs

conduisible on retrouve également l'idée

qu'il vaut mieux renoncer à ses propres

désirs plutôt que de vouloir changer

l'ordre du monde chez descartes et les

stoïciens en effet le monde ne possédant

pas assez de richesses pour satisfaire

tous mes désirs il vaut mieux selon les

penseurs et renoncer afin de ne pas

souffrir et pour conclure sur les

philosophes qui déprécient le désire on

peut citer la vision la plus pessimiste

de tous ces penseurs qui est celle de

schopenhauer pour le nihiliste le

vouloir vivre où notre désir est ce qui

cause notre douleur est ce qui divise

les hommes il faut donc le faire taire à

tout prix et trouver un refuge dans

l'art qui seul peut apaiser notre

souffrance pour mais c'est un peu moral

n'est pas très porteur comme vision non

et puis c'est pas facile d'avancer quand

on nous dit fais pas ci fais pas ça se

passe ici

fédérateur et optimiste spinoza pense au

contraire que le désir est l'essence

même de l'homme et que la joie qui

découle de sa satisfaction et le signal

du passage d'une moindre à une plus

grande perfection on trouve la même

conception positif chez nietzsche pour

qui le désirent qu'il d'hommes volonté

de puissance est un élan vital une force

créatrice est donc un des vecteurs du

bonheur

[Applaudissements]

bon ok c'est plus porteur et plus joyeux

comme un vision mais pour que le bonheur

soit accessible à l'homme faut-il encore

que la politique s'en préoccupe et nous

permettent d'y accéder

[Musique]

si le bonheur réside dans la tolérance

la pratique d'activités choisi ou encore

le fait de cultiver son jardin pour

voltaire dans candide

encore faut-il construire une société

qui nous permette à tous d'être heureux

les états démocratiques en tentant de

privilégier l'expression des libertés

individuelles semblent aller dans ce

sens mais l'idéal d'un bonheur collectif

qui apparaît selon st juste au moment de

la révolution française en europe

peut-il vraiment être conciliable avec

le bonheur individuel il semblerait

puisque c'est à l'initiative de l'

empire puis de la république que sont

instaurés en france les congés payés

c'est d'abord napoléon iii en 1853 qui

les accordent par décret au seul

bénéfice des fonctionnaires puis le

front populaire en 1936 il et généralise

à tous grâce aux congés payés les

français peuvent désormais partir en

vacances et s'adonner à leur loisir ce

que la publicité ne va pas tarder à

associer à l'idée du bonheur

ce en quoi elle n'a pas complètement

tort vu que en vacances chacun est libre

de faire ce qu'il souhaite et là on

retrouve l'association du désiré bonheur

on peut tout à fait par exemple méditer

pratiquer la philosophie ou marcher seul

en pensant à la philosophie d'albert

camus dans la montagne même si

évidemment dans la réalité c'est plutôt

ça qui se passe mais voilà les intérêts

des états même démocratique vont parfois

à l'encontre des intérêts des individus

ainsi la société de consommation si

soucieuse de nos loisirs n'a pas hésité

un instant à instrumentaliser nos désirs

à l'aide de marketing ou de publicités

en y voyant un moyen de croissance et

d'enrichissement elle tolère le bonus de

l'us le mensonge léger qui consiste à

valoriser avec excès les qualités d'un

produit ou encore les images

subliminales ces images que l'on insère

dans les publicités à l'insu du

spectateur ou encore favorise le crédit

qui pousse l'individu à la consommation

la recherche du bonheur que la société

associe à la consommation devient ainsi

aliénante pour l'individu l'homme n'est

plus à l'origine de ces désirs qui sont

créés de toutes pièces par la société

qui n'a qu'un seul but s'enrichir bon

avec la société de consommation on va

bien que la politique n'est pas à l'abri

de ne pas pouvoir concilier ses intérêts

personnels et les intérêts des individus

mais alors si les intérêts des

politiques divergent des intérêts

individuels si pour la philosophie le

bonheur est un état permanent dont on ne

peut faire l'expérience est donc

impossible et qu'il faut toujours le

rattacher à des notions secondaires tels

que le désir le plaisir et sait à quelle

forme de bonheur pouvons nous espérer

aujourd'hui

[Musique]

pour la psychanalyste elisabeth

roudinesco

le bonheur est aujourd'hui plus à faire

de psychologie que deux philosophies le

politique et la philosophie aurait ainsi

peu à peu laissé place à la psychologie

et à l'individualisme par exemple dans

avatar de théophile gautier octave un

jeune homme qui a tout pour être heureux

les jeunes les beaux il est riche et

c'est sombre peu à peu dans le désespoir

et l'ennui de ce récit on comprend que

le bonheur n'est pas affaire de général

mais d'individus elle en effet il n'ya

pas de recette toute faite du bonheur on

peut pas dire qu'être riche en heureux

être jeune heureux ou être beau heureux

mais le bonheur implique la connaissance

de soi et de ses aspirations profondes

et personnel une fois la question de

pouvoir subvenir à ses besoins régler le

bonheur pourrait consister selon freud à

être parvenu à régler suffisamment ses

conflits intérieurs afin de pouvoir

aimer et travail est indissociable de la

présence chaleureuse d'autrui ou deux

compagnons de route il serait

aujourd'hui contrairement à l'antiquité

indissociable de la praxis c'est à dire

de l'action il résulterait aussi d'une

activité choisie et peut-être aussi

d'acte dead envers autrui ce qui

agrandirait considérablement les ce type

de soi même sorte de quête et graal de

nos sociétés actuelles souvent

difficiles à atteindre et malmené par

les affres de l'existence les

renoncements les deuils les échecs et

c'est le bonheur semble aujourd'hui être

davantage associés au bien-être à la

joie à la confiance à la force d'exister

dont parle spinoza et qui nous assure de

vivre les obstacles comme l'occasion

d'accroître notre propre personne ainsi

si vivre dans un état de bonheur

permanent n'est pas possible avoir une

vie heureuse

porté par la joie le désir le bien-être

et la confiance semble être un objectif

aujourd'hui tout à fait accessible et ma

foi c'est tant mieux et ce pour notre

plus grand des bonheurs voilà la vidéo

sur le bonheur est terminée j'espère que

ça t'a plu voir que ça t'aidera dans

l'existence n'hésite pas à la laïque et

et à me retrouver sur d'autres vidéos de

philo sur notre site la boîte à bac

point fr

[Musique]