El pedagogo Carlos Skliar y la importancia de educar con amor
Summary
TLDREl reconocido pedagogo Carlos Skiar, en un evento universitario, aborda los desafíos de la educación actual, enfatizando la importancia de la ética y el amor educativo en la inclusión. Critica las modas de corte jurídico y especializado, y defiende la necesidad de un lenguaje propio para la educación que refleje la relación personal y de afecto con los estudiantes. Skiar argumenta que la escuela debe ser un lugar de igualdad y que el enfoque en la diversidad debe ser concreto, trabajando con individuos específicos, más allá del lenguaje jurídico y hacia una práctica pedagógica más profunda.
Takeaways
- 📚 La educación necesita un lenguaje propio que refleje la relación personal y afectiva entre el docente y el estudiante.
- 🌐 Carlos Skliar enfatiza la importancia de la inclusión educativa, pero critica que muchas veces se trata más desde un enfoque jurídico o especializado que desde un enfoque ético y humano.
- ❤️ El amor educativo es central en la enseñanza; Skliar habla de un amor profundo y no banal, que es la base de la relación entre maestro y alumno.
- 👥 La escuela debe ser un lugar de igualdad, donde no importa el origen de cada uno, se brinda la misma oportunidad de aprendizaje.
- 🔍 Skliar argumenta que los maestros han sido demandados a ser homogéneos en su enfoque hacia los alumnos, pero ahora se les pide que sean particulares, lo cual considera una tarea imposible.
- 🎭 Según el pedagogo, enseñar es un arte y una magia que no se puede definir completamente, pero que se debe seguir practicando.
- 🏛 La judicialización de la educación es imprescindible, pero no debe ser el único lenguaje utilizado en el ámbito educativo, según Skliar.
- 📖 La pedagogía está llena de juicios, y Skliar sugiere que es necesario trabajar en la relación personal y en el compromiso con cada estudiante.
- 👨👧👦 Skliar defiende lo público en la escuela, no solo la escuela pública, sino la idea de lo común a todos en el proceso educativo.
- 👥 La diversidad debe ser vista no en términos abstractos, sino en la interacción con estudiantes concretos, lo cual es fundamental para el docente.
- 🔄 Existe un desfasaje entre el lenguaje jurídico y el lenguaje pedagógico, y es necesario encontrar un equilibrio para no descartar la importancia de la reformulación jurídica.
Q & A
¿Quién es Carlos Skliar y qué hizo en el evento del 13 de mayo?
-Carlos Skliar es un reconocido pedagogo internacional que en el evento del 13 de mayo habló sobre los desafíos y la problemática de la educación actual, abordando la inclusión educativa de una manera ética.
¿Cómo aborda Skliar la inclusión educativa en su discurso?
-Skliar aborda la inclusión educativa de una manera ética, enfatizando la fraternidad y el amor educativo, en contraposición a las modas actuales que tienden a ser más jurídicas o especializadas.
¿Por qué Skliar prefiere hablar de la educación con un lenguaje ético en lugar de uno jurídico o especializado?
-Skliar prefiere el lenguaje ético porque considera que es el que mejor se aproxima a las personas, diferencia a los docentes y es un lenguaje que nos juzga, lo que es fundamental en la pedagogía.
¿Qué opina Skliar sobre la escuela como un lugar de igualdad?
-Skliar defiende la escuela como un lugar de igualdad donde lo que se ofrece a un estudiante es lo mismo que se ofrecería a cualquier otro, independientemente de su origen.
¿Cómo ve Skliar la relación entre la educación pública y lo público en la escuela?
-Skliar entiende que lo público en la escuela se refiere a lo que es común a todos, más allá de la noción de la escuela pública, y es fundamental para la igualdad y la fraternidad en el entorno educativo.
¿Qué desafío enfrenta la enseñanza actual según Skliar?
-Según Skliar, los docentes enfrentan el desafío de ser homogéneos en su enfoque hacia los alumnos y, al mismo tiempo, adaptarse a las necesidades particulares de cada estudiante, lo cual es una tarea que considera casi imposible.
¿Cuál es la posición de Skliar con respecto a la judicialización de la educación?
-Skliar reconoce la importancia de la judicialización en la educación, pero señala que esto no debe sustituir el lenguaje y la práctica pedagógica, que requiere un enfoque más personal y afectivo.
¿Por qué Skliar considera que la relación entre el lenguaje jurídico y el lenguaje pedagógico puede haber un desfasaje?
-Skliar cree que el lenguaje jurídico puede no abordar adecuadamente la complejidad de las relaciones personales y afectivas en el ámbito educativo, lo que puede llevar a un desfasaje en la práctica educativa.
¿Qué papel cree Skliar que juegan las leyes en el ámbito educativo?
-Skliar considera que las leyes son imprescindibles para establecer un marco de acción, pero también señala que no deben ser el único lenguaje utilizado en la educación, ya que este campo requiere un enfoque más personalizado y menos abstracto.
¿Cómo describe Skliar la relación entre el docente y los estudiantes en el contexto de la diversidad?
-Skliar enfatiza la importancia de trabajar con estudiantes individuales y concretos, en lugar de abordar la diversidad de manera abstracta, y defiende la necesidad de una respuesta personalizada hacia cada estudiante.
¿Qué sugiere Skliar sobre cómo los docentes pueden mejorar su práctica pedagógica?
-Skliar sugiere que los docentes deben arriesgarse a combinar la homogeneidad y la particularidad en su enfoque, practicando un 'doble juego' que requiere de arte y magia en la enseñanza.
Outlines
📚 Desafíos y Ética en la Educación
Carlos Skliar, un reconocido pedagogo internacional, habló sobre los desafíos actuales de la educación y cómo los docentes deben abordar la inclusión educativa de una manera ética, profunda y fraternal, en contraposición a las tendencias actuales que tienden a ser más jurídicas o especializadas. Él enfatiza la importancia de un lenguaje educativo que se aleje de las modas y se centre en el amor educativo, la fraternidad y la igualdad en la escuela, defendiendo la idea de que la escuela es un lugar de igualdad y no de preferencias individuales.
Mindmap
Keywords
💡Pedagogo
💡Educación inclusiva
💡Ética
💡Fraternidad
💡Lenguaje jurídico
💡Igualdad
💡Diversidad
💡Compromise
💡Escuela pública
💡Judicialización
💡Relación personal
Highlights
Carlos Skliar, reconocido pedagogo internacional, presentó sus ideas sobre los desafíos de la educación actual.
Abordó la inclusión educativa de una manera ética, en contraposición a las modas de corte jurídico o especializado.
Skliar enfatiza la importancia del lenguaje de la fraternidad y el amor educativo en el ámbito docente.
Critica la moda de la inclusión políticamente ligada, que busca aún su propio lenguaje.
Defiende la necesidad de un lenguaje propio para la educación, basado en la ética y la relación personal.
Considera que la escuela es un lugar de igualdad y no un lugar de lo común, sino de lo público.
Argumenta que la pedagogía está llena de juicio y la escuela debe ser un espacio de igualdad.
Se cuestiona la tarea de los maestros de ser homogéneos y luego particulares con cada alumno.
Skliar sugiere que los maestros deben arriesgarse a combinar la homogeneidad y particularidad en su enseñanza.
Destaca la importancia de la judicialización en la educación, pero señala que no es suficiente para cambiar las prácticas educativas.
Critica la idea de trabajar con la diversidad en abstracto, en lugar de con personas concretas.
Insiste en la necesidad de trabajar con cada estudiante individualmente, más allá de conceptos abstractos.
Subraya el desafío de equilibrar el lenguaje jurídico con el lenguaje pedagógico en la enseñanza.
Skliar enfatiza que la reformulación jurídica es imprescindible, pero no debe ser el fin de la pedagogía.
Resalta la importancia de seguir buscando y practicando el arte y la magia del docente.
Transcripts
el pasado viernes 13 en el centro
universitario de la ciudad de general
pico se presentó el reconocido pedagogo
internacional carlos skliar en una nota
exclusiva explicó los desafíos y la
problemática de la educación hoy y la
tarea de los docentes el planteo general
de la inclusión educativa yo lo abordó
de una manera ética profundamente ética
a diferencia de las modas actuales que
son más bien de corte jurídico o de
corte especializado
yo prefiero utilizar un lenguaje que
tiene que ver con la fraternidad que
tiene que ver con el amor pero no el
amor banal tiene que ver con el amor
educativo que somos los amores más
intensos y más inmensos que puedan
existir y por lo tanto he venido
discutiendo hace mucho tiempo que esa
moda de la inclusión muy ligada a la
izquierda y a la derecha política
todavía está en búsqueda de su propio
lenguaje de sus propias
en mi opinión la educación es un
lenguaje que necesita de sus propias
palabras pero necesita sobre todo que
quien lo pronuncie lo haga de una manera
yo diría otra vez ética porque creo que
el lenguaje de la ética es el lenguaje
que nos aproxima el lenguaje que nos que
nos diferencia y por otro lado es un
lenguaje que nos juzgue y yo creo que la
pedagogía está llena de juzgamiento la
escuela es un lugar de igualdad a la
escuela solo en lugar de lo común la
escuela es el lugar donde no me importa
de dónde vengas lo que tengo para darte
es lo mismo que le daría a cualquier
otro en ese sentido defiendo
profundamente lo público en la escuela
no es tanto la escuela pública porque sí
sino lo público en la escuela es decir
lo que es común a todos a los maestros
se les ha pedido durante toda la vida
que sean homogéneos en cuanto a mirar a
sus alumnos y ahora se les pide que no
lo sean y que sean de alguna manera que
miren a cada uno de una forma particular
y yo creo que esa es una tarea imposible
me parece que hay algo de las dos cosas
que aún no supimos combinar quizás si
los maestros
arriesgamos más a ese doble juego que es
un arte es una magia es algo que no
podemos determinar pero que intuimos y
que tenemos que seguir practicando por
ese lado
la judicialización de un solo el aspecto
jurídico la educación es absolutamente
imprescindible lo que no se ha dicho es
que a partir de ahí eso no supone un
cambio en la profundidad de las
prácticas educativas que que haya leyes
nuevos que haya leyes diferentes me
parece muy bien ahora no es es el
lenguaje en el que debemos hablar lo
educativo porque en lo educativo lo que
hay es una relación personal una
relación de afecto una relación de
compromiso y las palabras que utilizamos
para eso no son las mismas palabras que
utilizan las leyes el ejemplo es por
ejemplo el de la diversidad no es decir
las de las leyes de los últimos años han
insistido en que tratemos a la población
escolar como diversa pero yo no estoy
con los diversos yo estoy con juan con
pedro con maria con antonieta yo estoy
con personas concretas de carne y hueso
con rostros concretos y mi respuesta es
hacia cada uno de ellos yo no puedo
trabajar con la diversidad en abstracto
yo necesito trabajar con cada uno y con
todos por lo tanto creo que hay un
desfasaje und escalado una especie de
introducir
entre el lenguaje jurídico y el lenguaje
pedagógico sin omitir el hecho de que es
absolutamente imprescindible la
reformulación jurídica pero no hay que
descansar allí o no hay que hacer creer
que allí está el arte de enseñar
Browse More Related Video
Parte 4. Educación Inclusiva. Un asunto de Derecho y Justicia Social
¿Es posible una escuela inclusiva? en Caminos de Tiza (1 de 4)
El objetivo de la educación
Educabilidad Ricardo Baquero
Carlos Skliar - "El Lugar del otro en los discursos sobre inclusión y diversidad" (parte 1)
LOS NUEVOS PARADIGMAS DE LA ENSEÑANZA Y EL APRENDIZAJE - Fundación Círculo Abierto
5.0 / 5 (0 votes)