百姓と農書④

Summary

本脚本では、17世紀の日本における農業と儒学の関係を探求します。特に、宮崎安による『農業前書』に焦点を当て、農業が単なる技術的な活動にとどまらず、倫理的および社会的安定を支える基盤であることを説明します。儒学の影響を受けた農業の重要性を強調し、生存と倫理教育の関係を探ります。宮崎安とその信奉者たちは、農業を通じて民衆の生活と社会秩序を守るべきだと考え、農業の社会的な正当化を進めました。

Takeaways

• 😀 農の世界は単なる農業書ではなく、東アジアの超越的な思想と社会倫理についても言及している。
• 😀 深谷克の『民間社会の天と新物』は、江戸時代の人々の生活における超越的概念の影響を考察している。
• 😀 超越とは、神や成人のような存在が世界や社会に秩序を与えるという思想である。
• 😀 超越的概念は東アジア（中国、朝鮮、日本）に共通しており、その影響が人々の生活に深く根付いていた。
• 😀 深谷克の著作は、江戸時代の社会における職業とその正当化についても議論している。
• 😀 17世紀の日本の民衆は、農業を含む職業が社会的に正当化されるべきだと考えていた。
• 😀 宮崎安の『農業前書』は、江戸時代の最初の本格的な農業書であり、社会倫理と農業のつながりを示している。
• 😀 農業の基盤がなければ、倫理や社会的な教えが成立しないと考えられていた。
• 😀 農業を通じて民衆を生存させ、その後に社会的・倫理的教えが行われるべきだという考え方が強調されている。
• 😀 宮崎安は、農業を社会秩序や人間関係の倫理の実現に不可欠なものとして位置づけている。

Q & A

農の世界とは何ですか？

農の世界とは、農業に関連する知識や思想が記された書物のことを指します。ただし、単なる農業書ではなく、江戸時代における社会や倫理に関する重要な視点が含まれている書物です。

深谷克さんの「民間社会の天と新物」について説明してください。

深谷克さんの「民間社会の天と新物」は、江戸時代の社会における超越的な観念とそれが民衆に与えた影響を考察した書籍です。特に、神や天のような超越的な存在が日常生活にどう影響を与え、民衆が自分たちの職業や生活をどう正当化していたかについて触れています。

超越の概念とは何ですか？

超越とは、日常の生活を超えた上位の存在、例えば神や天が秩序を与えるという観念です。これは東アジアに共通する考え方で、社会や民衆の行動に大きな影響を与えました。

宮崎安についてどのような人物ですか？

宮崎安は、広島藩に仕官していた後、浪人となり全国を巡りながら農業を学びました。その後、農業に関する書物「農業前書」を著し、江戸時代の農業理論に貢献しました。

「農業前書」とは何ですか？

「農業前書」は、江戸時代に宮崎安が書いた農業に関する書物で、日本最初の農業に関する本として非常に重要な位置を占めています。この本は、農業と倫理、社会的な生存に関する考えを結びつけて論じています。

「農業前書」の中での「要」の意味は何ですか？

「要」とは、民衆が生きるために必要な生存を支えることを意味します。宮崎安は、倫理や社会的関係を教える前提として、まず民衆を生存させることが最も重要だと考えました。

宮崎安が考えた「社会倫理」とはどのようなものですか？

宮崎安の社会倫理は、親子や兄弟の関係に基づく社会秩序を社会全体に拡大していく考え方です。これにより、民衆が安定した生活を送り、互いに助け合う社会が形成されると考えました。

深谷克さんの思想における「神」の役割は何ですか？

深谷克さんの思想では、神や天は人々の日常生活を超越した存在として、秩序を与える役割を持っています。これは、東アジアに共通する超越的な思想に基づいており、社会の行動や倫理に影響を与えました。

江戸時代の民衆は自分たちの職業をどのように正当化していましたか？

江戸時代の民衆は、自分たちの職業、特に農業や酒造り、酢作りなどを、超越的な存在や成人（神的存在）との関連性を強調することで正当化していました。これにより、社会的に認められない職業でも、自己の職業が正当であると主張していたのです。

カ原駅の主張は何でしたか？

カ原駅は、農業を行い、民衆の生活が安定した後で、社会倫理を教えるべきだと主張しました。まずは生存を支えることが最優先であり、その後で道徳や倫理を教えるべきだという考えを示しました。