Breve historia del EZLN - Bully Magnets - Historia Documental
Summary
TLDREl Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) es un movimiento de reivindicación de derechos indígenas que surgió en México en la década de 1990, coincidiendo con la apertura del mercado y la globalización. Representa un momento crucial en la historia del país, mostrando las caras opuestas de México: por un lado, las élites y por otro, la población indígena históricamente abusada y marginada. El EZLN se originó en Chiapas y su lucha se remonta a la época colonial, con una larga historia de repartición de tierras injusta. A pesar de las reformas agrarias y promesas políticas, la situación de los indígenas no mejoró significativamente. La lucha del EZLN por la tierra, autonomía y reconocimiento culminó en la llamada 'Declaración de la Selva Lacandona' en 1994, lo que atrajo la atención nacional e internacional. Aunque se han logrado algunos acuerdos, como los de San Andrés en 1996, la implementación ha sido lenta y la paz no ha sido completamente restablecida, reflejando la complejidad de las demandas indígenas y las respuestas gubernamentales.
Takeaways
- 😀 El EZLN (Ejército Zapatista de Liberación Nacional) es un movimiento significativo en la historia de México en la década de los 90s, luchando por los derechos de los pueblos indígenas.
- 🏹 La lucha del EZLN se desarrolló en un momento crucial cuando México se sumergía en la globalización y el libre mercado, mostrando dos caras del país: la de élites y la de la población indígena marginada.
- 📜 La demanda de tierra por parte de los indígenas tiene raíces históricas que se remontan a la época colonial y el abuso constante de este sector.
- 🌾 Durante la colonia, las 'repúblicas de indios' eran territorios asignados a comunidades indígenas, pero de menor calidad y con jurisdicción distinta a la de los españoles.
- 🔄 Las reformas liberales del siglo XIX y la Revolución Mexicana no resolvieron la repartición equitativa de la tierra, y en Chiapas, la situación de los campesinos no mejoró.
- 🚫 En la década de 1970, los indígenas fueron desplazados de sus tierras por el desarrollo agrícola, lo que generó gran inconformidad y descontento.
- 🛡️ La opresión y violencia ejercida por el gobernador de Chiapas, Absalón Castellanos, en los años 80, llevó a la formación de grupos de autodefensa indígena y alianzas con organizaciones socialistas y guerrilleras.
- 🗓️ El EZLN se formó en 1983 y comenzó sus operaciones al mismo tiempo que México iniciaba su proceso de liberalización económica.
- 🌐 La primera declaración de guerra del EZLN en 1994, basada en el artículo 39 de la Constitución mexicana, llamó a la población a unirse a su causa y utilizó internet para difundir su mensaje.
- 🤝 A pesar del apoyo popular y la presión internacional, las negociaciones entre el gobierno y el EZLN no llevaron a cambios sustanciales en la Constitución ni en la autonomía de los indígenas.
Q & A
¿Qué es el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y qué representa?
-El EZLN es un movimiento de reivindicación de los derechos de los pueblos indígenas en México que surgió en la década de los 90s. Representa la lucha de la población indígena que históricamente había sido abusada, marginada e invisibilizada, y busca hacer visible su situación y demandar tierras y derechos.
¿Cómo se relaciona el surgimiento del EZLN con el proceso de globalización y la economía de libre mercado en México?
-El EZLN se formó en un momento clave en la historia de México, cuando el país se estaba integrando plenamente a las dinámicas de libre mercado y la globalización. Este movimiento contrastaba con la imagen que las élites políticas y económicas querían proyectar al exterior, mostrando la otra cara del país, la de la población indígena excluida de los beneficios económicos.
¿Cuáles son los orígenes históricos del EZLN y cuáles son sus principales demandas?
-Los orígenes del EZLN se remontan a la época colonial y el abuso constante hacia las poblaciones indígenas, especialmente en lo referente a la repartición de la tierra. Sus demandas principales son la reivindicación de tierras para las comunidades indígenas y el reconocimiento de sus derechos y su organización autónoma.
¿Cómo se relaciona la lucha por la tierra de los indígenas con la historia de México y las reformas agrarias?
-La lucha por la tierra de los indígenas es un tema histórico en México que se remonta a la época colonial, con la creación de repúblicas de indios y la constante usurpación de sus tierras. A lo largo del tiempo, se han intentado varias reformas, como la reforma agraria de Lázaro Cárdenas en los años 30, pero el problema de la distribución de la tierra en Chiapas, en particular, sigue sin resolverse plenamente.
¿Qué rol jugó la Revolución Mexicana en la lucha por la tierra y por qué no se resolvió completamente el problema después de ella?
-La Revolución Mexicana, que estalló en 1910, tuvo como una de sus principales causas la lucha por la propiedad de la tierra. Aunque el conflicto terminó, la repartición de la tierra no se resolvió completamente y se tuvo que esperar a la reforma agraria de los años 30 para ver algunos cambios, aunque en Chiapas, en particular, la distribución de tierras fue mínima.
¿Qué impacto tuvo la formación del EZLN en la política y la sociedad mexicanas en la década de los 90s?
-La formación del EZLN y sus acciones, como la declaración de guerra en 1994, impactaron significativamente en la política y la sociedad mexicanas. Atrayó la atención nacional e internacional, generó un gran apoyo popular y puso en evidencia las demandas de los indígenas, obligando al gobierno a negociar y a considerar reformas constitucionales.
¿Cuáles fueron las consecuencias de la primera declaración de la Selva Lacandona por parte del EZLN en 1994?
-La primera declaración de la Selva Lacandona por parte del EZLN en 1994 marcó el inicio de sus actividades como movimiento armado y generó un enfrentamiento armado con el gobierno que duró 12 días, dejando un saldo de muertos y heridos. También llamó a la población a unirse a su lucha por la tierra, el trabajo, la salud, la educación, entre otros derechos.
¿Cómo se relaciona la lucha del EZLN con el concepto de la teología de la liberación y por qué fue importante para su movimiento?
-La teología de la liberación, que promueve llevar la religión del Evangelio en favor de los más pobres y desfavorecidos, fue una influencia importante en el EZLN. Ayudó a conformar el movimiento al combinar la lucha indígena con la visión socialista y comunista, y a ganar apoyo social y moral para su causa.
¿Qué rol jugó el internet en la estrategia del EZLN y cómo se diferencia de otros movimientos políticos de la época?
-El EZLN se adelantó a su época al utilizar el internet como una herramienta de comunicación y organización. Distribuían sus comunicados a través de su sitio web, lo que les permitió ganar atención y apoyo tanto nacional como internacionalmente, y ser la primera organización política en tener un sitio web en la historia de México.
¿Cómo se desarrolló la relación entre el EZLN y el gobierno de México después de la declaración de guerra en 1994?
-Después de la declaración de guerra en 1994, el EZLN y el gobierno mexicano se enfrentaron inicialmente en un conflicto armado. Más tarde, el gobierno de Ernesto Zedillo se vio obligado a negociar con el EZLN, lo que llevó a la aprobación de una ley para el diálogo y la paz en Chiapas y a los Acuerdos de San Andrés en 1996. Sin embargo, el gobierno no estuvo dispuesto a cambiar la Constitución para aceptar plenamente las demandas indígenas, lo que llevó a la cancelación de las negociaciones y a la financiación de operaciones paramilitares en contra del EZLN.
Outlines
😐 Movimiento Zapatista y Derechos Indígenas en los 90s
El primer párrafo introduce al Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) como un movimiento significativo en la historia de México durante la década de los 90s. Se centra en la reivindicación de los derechos de los pueblos indígenas en un momento en que México se sumergía en el libre mercado y la globalización. El EZLN representó a la otra cara de México, la de la población indígena que había sido históricamente abusada, marginada e invisibilizada. El origen del EZLN se remonta a la época colonial y las demandas de tierra para estas comunidades, que a menudo terminaban en manos de terratenientes o eran de mala calidad. Durante el siglo XIX, se llevaron a cabo reformas liberales que expropriaron tierras indígenas, y aunque la Revolución Mexicana intentó abordar la cuestión de la tierra, el problema persistió, especialmente en Chiapas, donde la reforma agraria fue mínima y la explotación de los campesinos continuó. A partir de los años 60 y 70, los indígenas comenzaron a ser desplazados de sus tierras, lo que generó una gran inconformidad y llevó al gobierno a autorizar a grupos indígenas a colonizar la Selva Lacandona en 1970. Sin embargo, la violencia hacia los indígenas por parte del gobierno de Chiapas en los años 80s, liderado por Absalón Castellanos, provocó la formación de grupos de autodefensa indígena y la alianza con organizaciones socialistas y guerrilleras.
🌐 El EZLN y el Desafío a la Globalización Mexicana
El segundo párrafo narra cómo el EZLN comenzó sus operaciones al mismo tiempo que México iniciaba el proceso de liberalización económica con el objetivo de atraer inversión extranjera y aumentar las exportaciones. Aunque el gobierno de Salinas de Gortari prometió repartir tierras durante su campaña, en la práctica, su atención se centró en el Tratado de Libre Comercio de América del Norte y las demandas indígenas quedaron en segundo plano. El EZLN y sus comités decidieron iniciar sus actividades como un movimiento armado en 1992, con la Declaración de la Selva Lacandona, y en 1994 declararon la guerra al gobierno de México, acusando al presidente Salinas de genocidio y corrupción. El EZLN logró tomar el control de varios municipios y, tras 12 días de enfrentamientos, se replantearon su táctica y se proclamó la Segunda Declaración de la Selva Lacandona, pidiendo a la sociedad unida a la causa indígena. El movimiento contó con el apoyo de la sociedad y la prensa, tanto nacional como internacional, y era una de las primeras organizaciones políticas con una presencia en internet. Esto llevó al presidente Ernesto Zedillo a negociar con los zapatistas, resultando en los Acuerdos de San Andrés en 1996, que reconocían la identidad jurídica de los indígenas y su organización autónoma, aunque no se materializaron en cambios constitucionales significativos.
🛡 La Lucha Continua del EZLN y la Resistencia Indígena
El tercer párrafo detalla la persistencia del EZLN y la lucha de los indígenas en México. Aunque el gobierno de Vicente Fox retomó la promesa de reforma constitucional en 2000, el Senado aprobó una modificación que no cumplió con los acuerdos de San Andrés, lo que no fue bien recibido por los indígenas ni por la sociedad en general. A pesar de que los indígenas obtuvieron reconocimiento legal y derechos individuales, sus demandas fundamentales sobre independencia, autogobierno, control territorial y gestión de recursos naturales no se atendieron. Esto ha impedido el establecimiento de la paz entre el EZLN y el gobierno hasta el siglo 21. El párrafo también analiza la postura del gobierno, que se mostró reacio a otorgar independencia y autonomía territorial a los indígenas, ya que esto contradecía el control corporativo y la coacción del régimen del PRI, y amenazaba la explotación de recursos y la inversión extranjera. El video concluye con una reflexión sobre la importancia de la lucha de los indígenas y una invitación a la audiencia a compartir sus opiniones sobre el tema.
Mindmap
Keywords
💡EZLN
💡Derechos indígenas
💡Globalización
💡Reparto de la tierra
💡Revolución Mexicana
💡Lázaro Cárdenas
💡Teología de la liberación
💡Declaración de la Selva Lacandona
💡Acuerdos de San Andrés
💡Autonomía
Highlights
El EZLN es uno de los momentos más importantes en la historia de México durante la década de los 90s.
El movimiento EZLN se centró en la reivindicación de los derechos de los pueblos indígenas.
El EZLN surgió en un momento clave de la historia de México, coincidiendo con la globalización y el libre mercado.
El EZLN mostró la dualidad de México, con élites que se proyectaban al exterior y una población indígena abusada y marginada.
La lucha de los indígenas por la tierra se remonta a la época colonial y el abuso constante de este sector.
Durante la colonia, las 'repúblicas de indios' eran territorios asignados a comunidades indígenas con jurisdicción distinta.
Las reformas liberales del siglo XIX llevaron a la expropiación de tierras indígenas por parte del gobierno.
La Revolución Mexicana en 1910 no resolvió la repartición de la tierra y se intensificó la lucha por la propiedad de la tierra.
La reforma agraria de Lázaro Cárdenas en los años 30 no abordó adecuadamente el problema de la distribución de la tierra en Chiapas.
En Chiapas, la repartición de tierras fue mínima y se mantuvo la explotación de los campesinos.
Los indígenas fueron desplazados de sus tierras durante los años 60 y 70 por el desarrollo agrícola.
El gobierno intentó apaciguar a los indígenas con la autorización de colonizar la Selva Lacandona.
La violencia hacia indígenas en los 80s fue impulsada por el gobernador de Chiapas, Absalón Castellanos.
La formación de grupos de autodefensa indígena y la teología de la liberación dieron lugar al EZLN en 1983.
El EZLN comenzó sus operaciones en 1983 desde la Selva Lacandona en Chiapas.
El gobierno de Miguel de la Madrid inició el proceso de liberalización de la economía sin considerar las necesidades de los indígenas.
El EZLN declaró la guerra al gobierno de México en 1994, basándose en el artículo 39 de la constitución mexicana.
El EZLN tomó el control de varios municipios y se enfrentaron al Ejército mexicano por 12 días.
La segunda declaración de la Selva Lacandona en junio invitó a la sociedad de México a unirse a la causa indígena.
El EZLN contó con el apoyo de la sociedad y la prensa, lo que dificultó la represión por parte del gobierno.
El presidente Ernesto Zedillo se negó a cambiar la Constitución para aceptar las condiciones del EZLN.
Las negociaciones con el EZLN en 1996 fueron canceladas y el gobierno comenzó a financiar operaciones paramilitares.
La matanza de Acteal en 1997, un ataque paramilitar contra una comunidad indígena, dejó 45 muertos y 26 heridos.
El presidente Vicente Fox retomó la promesa de reforma constitucional en 2000, pero no se apegó a los acuerdos de San Andrés.
La reforma constitucional no atendió las demandas fundamentales de los indígenas sobre independencia y autogobierno.
El EZLN sigue luchando y es relevante hasta el día de hoy.
Transcripts
00:00presenta
00:04hablar del ejército zapatista de
00:07liberación nacional o ezln es hablar de
00:09uno de los momentos más importantes en
00:11la historia de México durante la década
00:13de los 90s pues se trató de un
00:15movimiento de reivindicación de los
00:17derechos de los pueblos indígenas que
00:19aconteció de forma simultánea en que el
00:21país se incorporaba de lleno a las
00:24dinámicas de Libre Mercado y la
00:25globalización estamos hablando de un
00:28punto clave en la historia del México
00:30moderno pues se dejó ver de manera muy
00:32cruda dos caras del mismo país por un
00:35lado estaban las élites políticas y
00:38económicas queriendo dar la cara al
00:39exterior de que ellos eran en el futuro
00:41mientras que por el otro lado el ezln
00:44dejaba ver La otra cara del país que era
00:47la de la población indígena que
00:48históricamente había sido abusada
00:50marginada e invisibilizada
00:54hizo visible a los mexicanos indígenas
00:57que históricamente han sido borrados de
00:59la historia nacional Claro que no esos
01:02guerrilleros estuvieron a punto de
01:04sabotear el futuro de la economía fueron
01:06un peligro para la nación pero para
01:09hablar del ezln vale la pena conocer sus
01:12orígenes y las causas de su aparición
01:14pues aunque su momento Cumbre ocurrió en
01:171994 sus antecedentes nos llevan a uno
01:21de los problemas históricos más grandes
01:22de la historia de México que es la
01:25repartición de la tierra tierras para el
01:29szln la reivindicación de las
01:31poblaciones indígenas se remonta a la
01:33época colonial y el abuso constante de
01:35este sector que ha sufrido
01:36históricamente pues aunque desde
01:38entonces se ha tratado de dar tierras a
01:40estas poblaciones en la práctica siempre
01:43terminaban bajo el control de
01:44terratenientes o eran tierras menos
01:46favorables para la labranza recordemos
01:48que durante la colonia existieron las
01:51llamadas repúblicas de indios que eran
01:53territorios que se le asignaban a las
01:55comunidades indígenas y que eran
01:57independientes y con una jurisdicción
01:59distinta a la de los españoles Aunque
02:01éstas tenían la característica de que
02:04eran tierras de objetivo de menor
02:05calidad hay un video completo al
02:07respecto por aquí luego en el México de
02:10finales del siglo 19 llegaron las
02:12reformas liberales de enajenación de
02:14bienes de la iglesia y la apropiación de
02:16territorios baldíos por parte del
02:18gobierno de Juárez y sus aliados con lo
02:20que muchos territorios entre ellos
02:22tierras indígenas Fueron expropiados por
02:24el gobierno y vendidos a particulares
02:26Ese fue un gran negocio para los
02:28hacendados pueden verlo con detalle en
02:31este otro vídeo unas décadas más tarde
02:34en 1910 estalló la Revolución Mexicana y
02:37la lucha por la propiedad de la tierra
02:38se volvió una de las principales causas
02:40del movimiento sin embargo al terminar
02:42el conflicto la repartición de la Tierra
02:44no se resolvió y se tuvo que esperar a
02:47la reforma agraria de Lázaro Cárdenas en
02:49los años 30 y claro también hay un video
02:52completo sobre eso y no es solo que les
02:55quiera presumir que tenemos muchos
02:56vídeos sobre la distribución de la
02:58tierra en México sino que les quiero
03:00mostrar la evolución de un problema para
03:02que podamos entender sus consecuencias
03:04pues es justo este último capítulo el de
03:07la reforma agraria el que inicia el
03:09problema de la distribución de la tierra
03:10en Chiapas Y es que en ese estado la
03:13repartición de tierras fue mínima en
03:14comparación con el resto de la República
03:16además que el esquema de trabajo de las
03:18haciendas y los peones siguió a pesar de
03:21la Revolución al grado tal que incluso
03:23para 1994 seguía vigente la explotación
03:26de Los Campesinos de una forma
03:28abiertamente ilegal así Durante los años
03:3160s y setentas los indígenas comenzaron
03:33a ser desplazados de sus tierras por el
03:35desarrollo agrícola cosa Que obviamente
03:38les generó una enorme inconformidad el
03:41gobierno para tratar de apaciguarlos de
03:43autorización a los grupos indígenas
03:45zorzales tzotziles choles tojales y
03:48algunos otros casi todos mayas Por
03:51cierto para que pudieran colonizar la
03:53Selva Lacandona en 1970 a ver si con eso
03:57se calman esos indios revoltosos sin
04:00embargo Durante los años 80s el
04:02principal promotor de la violencia hacia
04:04indígenas fue el gobernador del estado
04:06de Chiapas absalón Castellanos quien
04:09apunta de pistola y con pistoleros y la
04:12fuerza pública amenazaba a los Indígenas
04:14para despojarlos de sus tierras Uy era
04:17un gobierno priista opresor de la vieja
04:19escuela el gobierno despótico de
04:22Castellanos desencadenó la formación de
04:23grupos indígenas de autodefensa a los
04:26que se le sumaron organizaciones de
04:27carácter socialista y guerrillera como
04:29lo era la organización campesina
04:31Emiliano Zapata la central independiente
04:33de obreros agrícolas y campesinos así
04:36como miembros del Partido Comunista
04:38Mexicano y de supervivientes de la
04:40masacre de la organización socialista
04:42frente de liberación nacional el
04:44conflicto abierto con el gobernador de
04:45Chiapas y el apoyo de organizaciones
04:47sociales externas a los Indígenas
04:49permitió la creación de una gran base
04:51social que apoyaba al movimiento armado
04:53además se encontró una especie de visión
04:57moral y religiosa que apoyaba el
04:59movimiento la teología de la liberación
05:02que en pocas palabras es llevar
05:04religiosa del Evangelio en favor de
05:06ayudar a los más pobres y desfavorecidos
05:09así con una combinación entre la lucha
05:11indígena que Ríos latinoamericanas
05:13movimiento socialistas comunismo y
05:15religión se conformó el ejército
05:17zapatista de la liberación nacional en
05:191983 desde lo más profundo de la Selva
05:22Lacandona en Chiapas y aquí es donde en
05:25verdad comienza nuestra historia al
05:28mismo tiempo que el ezln comenzaba a
05:30operaciones el presidente Miguel de la
05:32Madrid comenzaba el proceso de
05:34liberalización de la economía esto con
05:36el objetivo de atraer a la inversión
05:38extranjera y aumentar las exportaciones
05:40mexicanas este Gran Plan de
05:42transformación de México claramente no
05:45tenía en cuenta las necesidades de los
05:47indígenas ni su lucha que buscaba
05:49reivindicar sus derechos y sus tierras
05:51para 1988 inició el gobierno de Salinas
05:54de Gortari quien en campaña prometió
05:56repartir tierras a quienes las exigiera
05:58pero ya en funciones esa demanda apenas
06:01si fue cumplida en cambio la atención
06:03del gobierno volcó en el tratado de
06:06libre comercio de América del Norte y el
06:07mercado exterior por lo que las demandas
06:10indígenas quedaban totalmente en segundo
06:12plano la verdad es que los indígenas no
06:15nos interesan gran cosa Ah no pues eso
06:19está a punto de cambiar para el 12 de
06:21octubre de 1992 se conmemoró El quinto
06:24centenario del descubrimiento de América
06:26y también el quinto Centenario de la
06:29lucha de los pueblos indígenas fue en
06:32este año que el ezln junto con todos sus
06:35comités decidieron iniciar sus
06:37actividades como un movimiento armado
06:42la declaración de guerra que explica los
06:46motivos de nuestra lucha
06:47[Aplausos]
06:49declaración de la Selva Lacandona
06:54hoy un par de años más tarde el primero
06:56de enero de 1994 el szln declara la
07:00guerra al gobierno de México mediante la
07:02primera declaración de la Selva
07:03Lacandona basándose en el artículo 39 de
07:07la constitución mexicana al acusar al
07:09presidente Salinas de Gortari de
07:11genocidio corrupción y otras cosas más
07:13además llaman a la población a unirse al
07:16movimiento por la lucha a favor del
07:18trabajo la tierra techo alimentación
07:21Salud Educación Independencia libertad
07:25democracia justicia y paz durante sus
07:29primeras horas el ezln tomó el control
07:31del palacio municipal de San Cristóbal
07:33de las Casas y se levantaron en armas
07:35otros cuatro municipios Altamirano las
07:37margaritas chanal y Ocosingo este último
07:41con un enfrentamiento armado que dejó
07:43muertos y heridos tal vez con esto les
07:46empezaremos a importar durante 12 días
07:48el ezln y el Ejército mexicano se
07:51enfrentaron con un resultado de medio
07:53millar de entre ambos bandos y civiles
07:55Luego de eso se replanteó la táctica y
07:58se proclamó la segunda declaración de la
08:00Selva Lacandona durante el mes de junio
08:02donde se le pide a la sociedad de todo
08:04México a que se una a la causa indígena
08:06el ejército zapatista de liberación
08:09nacional tenía la aprobación de la
08:11sociedad mexicana y del extranjero cosa
08:14que les jugaría muy a su favor Pues el
08:16gobierno no podría reprimirlos
08:18fácilmente como había hecho con muchos
08:20otros movimientos el dzln además tenía
08:24la atención de la prensa nacional e
08:26internacional e incluso tenía la
08:28atención de esa cosa rara y desconocida
08:31en los noventas el internet el
08:33Washington post lo calificaba como el
08:35tema informativo más candente del
08:37ciberespacio en 1994 Pues los zapatistas
08:40distribuían todos sus comunicados
08:42mediante sus páginas de internet además
08:44que como dato curioso el szln era la
08:48primera organización política en tener
08:50un sitio web en la historia de México
08:52Incluso el gobierno ni los partidos
08:55políticos Tenían un sitio web en ese
08:57momento era internet de guerrilla algo
09:00completamente adelantado a su época así
09:02Mientras que el gobierno trataba de dar
09:04una buena imagen hacia el exterior con
09:06el tratado de libre comercio al interior
09:08tenía que lidiar con un movimiento
09:10armado que tenía un gran apoyo popular
09:12por lo que la represión que había habido
09:14hasta ese entonces ya no podía continuar
09:16así fue que en el año de 1995 el
09:20presidente Ernesto Zedillo aceptó que
09:23tenía que negociar con los zapatistas
09:24para el mes de marzo de 1995 el congreso
09:28mexicano aprobó la ley para el diálogo
09:30la conciliación y la paz digna en
09:32Chiapas marco legal que desembocaría en
09:35los acuerdos de San Andrés el 16 de
09:37febrero de 1996 en los que el gobierno
09:41reconocía la identidad jurídica de los
09:43indígenas sus pueblos y su organización
09:46Autónoma además de reconocer la
09:48pluralidad indígena de México sin
09:50embargo aceptar esas condiciones
09:52significaría cambiar la Constitución
09:54cosa que el presidente Cedillo no estaba
09:57dispuesto a hacer por lo que en
09:59noviembre de 1996 las negociaciones
10:01fueron canceladas y el gobierno comenzó
10:04a financiar operaciones paramilitares
10:06para atacar de forma clandestina a las
10:09comunidades indígenas públicamente
10:11negociamos con los zapatistas pero
10:14secretamente los reprimimos estos
10:17ataques tuvieron su punto crítico el 22
10:20de diciembre de 1997 con la matanza de
10:23actial un ataque paramilitar en contra
10:25de una comunidad indígena que buscaba su
10:28independencia y que tuvo un saldo de 45
10:30personas muertas y 26 heridas todos
10:33ellos indígenas tzotziles donde no hubo
10:35detenidos ni investigaciones por parte
10:37de la autoridad fue hasta el año 2000
10:40que el presidente Vicente Fox retomó La
10:42promesa de reforma constitucional sin
10:44embargo el 25 de abril el senado de la
10:47República aprobó la modificación al
10:49proyecto de derecho y culturas indígenas
10:52lo cual no fue bien recibido ni por los
10:55indígenas ni por la sociedad en general
10:57no nos puso muy contentos el nuevo plan
11:01reformaba la constitución pero no se
11:03apegaba a los acuerdos de San Andrés con
11:05lo que a pesar de que los indígenas
11:06adquirían reconocimiento legal y se les
11:09otorgaban derechos individuales no se
11:11atendían las demandas fundamentales
11:12sobre Independencia autogobierno control
11:15territorial y gestión de sus recursos
11:17naturales esta situación no ha permitido
11:19el restablecimiento de la paz entre el
11:21ezln y el gobierno incluso hasta esta
11:24segunda década del siglo 21 sin embargo
11:27también vale la pena conocer la postura
11:29del gobierno al respecto Aunque hay que
11:31decirlo la represión asesinato y
11:33desaparición de personas Durante los
11:35años 90s no tiene justificación alguna
11:37entendamos Que el gobierno actuó en dos
11:40vías por un lado trataba de apaciguar a
11:43la opinión pública y a la inversión
11:44extranjera de modo que México se viera
11:46como un país donde imperaba el orden y
11:49el estado de derecho por lo que las
11:51negociaciones con el ezln en realidad
11:53eran en la pantalla para apaciguar a los
11:55medios de comunicación al grado tal que
11:58México firmó tratados internacionales
12:00muy vistosos pero que en la práctica no
12:02tenía ninguna obligación de cumplir al
12:05interior en los 90s bastaba con salir en
12:08la televisión y todos creían lo que
12:10decías eran tiempos más fáciles por otro
12:13lado el gobierno no tenía intención de
12:15atender las demandas indígenas Pues a su
12:18parecer legalmente no podían tener una
12:20jurisdicción distinta a la del resto de
12:22los ciudadanos en segundo lugar no
12:24podían permitir su independencia Pues
12:27eso rompía la lógica del control
12:28corporativo y de coacción del régimen
12:30del Pri En tercer lugar darles
12:33Independencia y autonomía territorial
12:35evitaría la libre extracción de recursos
12:37y su venta tema que estaba comprometido
12:39con La Iniciativa privada y la inversión
12:41extranjera y finalmente porque no
12:44podemos permitir que haya alguien más
12:47que administre los territorios Además
12:49del propio gobierno y también porque no
12:52queremos que vean no se puede doblegar
12:54al gobierno mucho menos si lo hacen los
12:57indígenas y esa fue la historia breve
13:00del ejército zapatista de liberación
13:02nacional ustedes conocían esta historia
13:04y su relevancia sabían que los
13:07zapatistas al día de hoy siguen en pie
13:09de lucha Y ustedes qué opinan de esta
13:11lucha de los indígenas aquí en México o
13:13en cualquiera de los países donde estén
13:15me va a interesar mucho saber su opinión
13:17los apoyan no los apoyan les gustan no
13:20les gusta no les interesa no sé déjenlo
13:22aquí abajo me va a encantar poner el
13:24corazón de comunidad y comentar a
13:26algunos de ustedes además Quiero
13:28agradecer a todas las personas que se
13:30suscriben y nos dejan like hagan ustedes
13:32y hablando de agradecer también están
13:33los miembros y patreos de comunidad
13:35únanse al sistema de miembros y de
13:37patreos nos ayudan mucho que esto siga
13:39adelante y podamos seguir investigando y
13:40haciendo cosas aquí están los pueden ver
13:42Muchas gracias a todos ustedes son el
13:44alma del vídeo y del Canal y Bueno
13:46amigos como siempre la bibliografía al
13:49final del vídeo nos vemos en el podcast
13:52nos vemos en discord nos vemos en mis
13:54redes sociales todos los links aquí
13:55abajo en la descripción y eso nos vemos
13:58muy pronto
13:59sigan aprendiendo historia Bye
14:03[Música]
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