What is Fascism? | World History Project

Summary

このビデオスクリプトでは、20世紀における最も破壊的な政治的現象であるファシズムについて議論します。ファシズムは誤解されやすい言葉ですが、イタリアとドイツにおいては政府の形態として存在しました。歴史と意味を理解することは、ファシストが権力を獲得し始めるときを認識するのに非常に重要です。歴史学者ロバート・O・パクストンはファシズムを「政治行動の形」と定義し、怒りと不満を持つ異なる極端派を結集させ、協力させることを目的としています。彼らは人々の協力を得る方法を模索し、社会を変えたり、残虐行為を犯したりするように人々に納得させる必要があります。ファシストは「共同体への没落、屈辱、または被害者意識」というメッセージを紡ぎ、共同体を「統一、活性化、そして純化」できると主張しますが、そのためには「共同体」の誰がメンバーかを定義する物語を語る必要があります。彼らは人種に基づいて「国民」を定義し、国家を「純化」し強化する方法を主張し、外見上の「他者」を排除または排除する過激な暴力を正当化します。

Takeaways

• 📚 ファシズムは20世紀における最も爆発的で破壊的な政治的現象であり、誤解されることが多い言葉です。
• 🎭 「ファシズム」という言葉はイタリア語の「fascio」からきており、束を意味しています。これは19世紀後半のイタリア革命家によって結束と戦闘行動を象徴するために使われました。
• 🇮🇹 ベニート・ムッソリーニは社会主義を捨て、新しい政治集団の名前として「ファシオ・リボルッツィオナリオ・デ・アッジョネ・インターヴェンティスタ」を選んだ後、ファシ・ディ・コンバッティメントを創設しました。
• 📖 歴史学者ロバート・O・パクストンはファシズムを「政治的行为の形」と定義し、彼らが行うことと言っていることとの注意を勧めています。
• 🤝 ファシストは不満を抱く異なるグループを結びつけ、協力させようとします。彼らは既存のエリートと連合を形成し、大衆の協力を得る方法を模索します。
• 🗣️ ファシストは「共同体の衰退、屈辱、または被害者性」に関するメッセージを紡ぎ、共同体を「統一、活性化、そして浄化」できると主張します。
• 🏛️ 19世紀末から20世紀初頭のヨーロッパでは、「人種」の考えが最も簡単な方法として共同体のメンバーシップを定義するのに使われました。
• 💥 ファシストは人種や国家に関する彼らの物語を説得力のあるものとするために、他の物語に挑戦しなければなりません。
• 🏭 ファシストは国家統一、人種清洗、伝統的なロールと価値の回復、国家管理またはコルポラティブな経済を通じて階級対立を排除すると主張しました。
• 🛡️ ファシズムは暴力、征服、戦争を神格化し、行使に関する現存する法律制限を軽視します。
• 🇺🇸 1920年代のアメリカでは、Ku Klux Klanが白人プロテスタントアメリカ人を急速な変化と多様化の犠牲者と信じ、国内の移民や「非アメリカ」要素を排除しようとしました。
• 🚫 ファシズムは「権威主義」と「ポピュリズム」と混同されることがありますが、それらとは同じではありません。権威主義は秩序を維持することに関心を持ち、ポピュリズムはエリート批判的であり、「人々の代表」を主張します。

Q & A

ファシズムとはどのような政治的現象ですか？

ファシズムは20世紀における最も爆発的で破壊的な政治的現象の一つであり、誤解されることが多い言葉です。特定の政治体制、運動、またはリーダーを非難するときに使われます。

ファシズムという言葉はどこから来ていますか？

ファシズムはイタリア語の'fascio'から来ており、それを意味するバンドルまたは束です。これは19世紀後半のイタリア革命家によって、互いのコミットメントと軍事的なアクションを象徴するために使われました。

ベニート・ムッソリーニはどのように新しい政治集団の名前を選んだのですか？

ムッソリーニは1914年に社会主義を捨て、新しい政治集団の名前を探し、Fascio Rivoluzionario d'Azione Interventistaと名付けました。後に1919年にFasci di Combattimentoを創設しました。

ロバート・O・パクストンはファシズムをどのように定義しましたか？

ロバート・O・パクストンはファシズムを政治行動の形と呼び、ファシストが行うことと言っていることと同様に注意を払うべきだと述べています。

ファシストはどのように人々を動員しようとしましたか？

ファシストは不満を持った異なるグループのエクストリーム派を結集し、協力させようとしました。彼らは既存のエリート集団や個人と同盟を形成し、大衆の協力を得る方法を模索しました。

ファシストはどのように共同体を定義しましたか？

ファシストは「共同体の衰退、屈辱、または被害者性」というメッセージを紡ぎ、彼らがこの共同体を統一し、活性化し、純化できると主張しました。

ファシズムはどのように人種や民族を定義しましたか？

19世紀末から20世紀初頭のヨーロッパでは、人種に関する考えが最も簡単な方法として共同体のメンバーシップを定義するのに使われました。

ファシストはどのように国家主義者や社会主義者から人々の支持を引き離そうとしましたか？

ムッソリーニとヒトラーの両党は、極端な国家主義にイタリア人とドイツの労働者と職人を引き寄せる試みをしましたが、国際的運動から人々の支持を引き離す必要がありました。

ファシズムはどのように経済と協力していますか？

ファシストは国家を最も高く評価し、「国民のためにすべて、国家の外には何も、国家に反対することはない」と主張しましたが、実際には資本主義の所有者と産業に利益をもたらし、産業が国家を支持しました。

ファシズムは暴力と戦争をどのように扱うのですか？

ファシストは内部の清洗と外部の拡大という目標を、暴力を通じて救済的に行い、倫理的または法的制約なしに追求します。

シンボルやイベント、プロパガンダはファシスト運動にどのように関係していますか？

ファシスト運動は常に地元のシンボルと神話を使用して、彼らの訴求を高めるために使います。

ク・クルー・クランはどのようにしてアメリカのファシスト運動と関連していますか？

1920年代のク・クルー・クランは、急速な変化と多様化するアメリカに対する白人のプロテスタントアメリカ人の被害者として信じており、彼ら自身が移民や他の「非アメリカ」要素を排除できると主張していました。

ファシズムは権威主義やポピュリズムとどのように異なりますか？

ファシズムは権威主義とポピュリズムの両方の要素を含むが、同じではありません。権威主義は秩序を維持することに関心を持ち、ポピュリズムはエリートを批判し「人々の」完全な代表者と主張します。

ファシズムはなぜ危険な政治的現象とされていますか？

ファシズムは保守主義と過激主義の間の危険なスパイラルを体現しており、権力を獲得し維持したい人々にとって魅力的であり、非常に危険な理由です。

Outlines

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📚 ファシズムとは何か

ファシズムは20世紀で最も爆発的で破壊的な政治的現象であり、誤解されやすい言葉です。ファシズムは定義可能なもので、イタリアやドイツでは政府の形態を持ちました。ファシストが勢力を獲得し始めるとき、それが見られるように、ファシズムの意味と歴史を理解することが極めて重要です。ファシズムという言葉はイタリア語の「fascio」から来ており、束或者是捆包を意味します。19世紀後半のイタリア革命家により、束が破れにくいという象徴的な意味で使われました。1914年にベニート・ムッソリーニは、新しい政治組織の名前を探して、ファシオ・リヴォリュザリオネアレ・ド・アッチョネ・インターヴェンティスタを選んだ。1919年にファシ・ディ・コンバッティメントを創設し、排他的で男性主導の組織を表現する単純な名前で、ファシズムの核心である攻撃性の擁護を捉えました。歴史家ロバート・O・パクストンは『ファシズムの解剖』で、ファシズムを「政治行動の形」として定義し、ファシストがどのように権力を獲得し使用するかを理解する重要性を強調しています。

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🏛 ファシストの政治戦略と暴力の崇尚

ファシストは、怒りと不満を抱える過激派を結集させ、協力する方法を見つけようとする政治行動を通じて、国家主義の極端な形を推進しました。しかし、これを行うには、社会主義や共産主義、平和主義、フェミニズムなどの国際運動から人々を引き離す必要がありました。特に社会主義は、ファシストによって深く憎悪されました。ファシストは、国家統一、人種清洗、伝統的なロールと価値の回帰、国家管理またはコーポラティブ経済を通じて、階級対立を排除すると主張しましたが、これは国際協力や労働者の管理を通じて行われるとは考えていませんでした。ファシストは純粋な国家を最も高く評価し、「国家のためにすべて、国家の外に何も、国家に反対しない」という考え方を持ちました。しかし、実際には、ファシズムは一般的に資本家オーナーと産業に利益をもたらし、産業が国家を支持しました。パクストンはファシズムが伝統的なエリートと「不安定ながら効果的な協調」で働いていますと述べています。暴力はファシズムの象徴であり、内部の清洗と外部の拡大を目的として、倫理的・法律的な制約なしに暴力を行使することを容認します。

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🚫 ファシズムではないもの

ファシズムは時々独裁主義やポピュリズムと混同されますが、これらは同じではありません。独裁主義は秩序を維持することに関心を持ち、既存の機構を用いて統治します。一方、ポピュリズムはエリートを批判し、「人々の代表」を主張する政治姿勢です。ポピュリズムは、ファシズムが推進するような国家や人種の純粋さや侵略性に関する强迫観念を通常は持っていません。ファシズムは保守主義と過激主義の危険なスパイラルを体現し、伝統を称えますが、新しい技術を用いて現代性に飛び込むことも求めています。それは権力を獲得し保持しようとする人々にとって魅力的であり、危険な理由もそれです。

Keywords

💡ファシズム

ファシズムは20世紀における最も爆発的で破壊的な政治的現象の一つであり、誤解されることが多い言葉です。このビデオでは、イタリアとドイツにおける政府の形態としても存在し、その意味と歴史を理解することの重要性が強調されています。ファシストは特定の集団を結束させ、激しいアクションにつながる共同体意識を作り上げようとしました。

💡ファシオ

イタリア語の'fascio'は束または束ねることを意味し、19世紀後半のイタリア革命家たちによって、互いの絆や軍事的行動へのコミットメントを象徴するために使われていました。この単語はファシズムという言葉の由来にも関わっています。

💡ファシスティ

ベニート・ムッソリーニは、1919年にファシ・ディ・コンバッタメントと名付けた新しい政治集団を創設しました。この名前には排他的なコミュニティの創造、男性主導の組織、そしてファシズムの核心にある攻撃性の美化という意味が込められています。

💡国家ファシスト党

ムッソリーニによって創設された国家ファシスト党は、ファシズムを象徴するシンボルを持っていました。この党はファシストの思想と行動を形作る重要な組織として機能しました。

💡政治的行为

ロバート・O・パクストンはファシズムを政治的行为の形態と定義し、ファシストが行うことと言っていることとの間に重要な違いがあると指摘しています。ファシストは怒りや不満を持つ異なる集団を結びつけ、協力させようとします。

💡コミュニティの衰退

ファシストはコミュニティの衰退や屈辱、被害者意識に関するメッセージを紡ぎ、自分たちがそれを統一し活性化し清潔にすることができると主張します。これは彼らが社会を変え、残虐行為を犯すための協力を得る手段の一つです。

💡人種

19世紀末から20世紀初頭のヨーロッパでは、人種に関する考えがコミュニティのメンバーシップを定義する最も簡単で安易な方法となりました。ファシストは人種に基づいて「国家」を定義し、国家を清潔に強化する方法を主張し、外見上の「外者」を排除または排除する過激な暴力を正当化しました。

💡国家統一

ファシストは国民統一、人種清掃、伝統的なロールと価値の回復、国家管理またはコーポラティブな経済を通じてクラス対立を排除すると主張しました。これは国際協力や労働者の管理を通じて達成されるのではなく、国家統一を通じて達成されると信じていました。

💡暴力

ファシズムは暴力、征服、戦争を神格化し、その行使に対する現存する法的制限を軽視します。パクストンはファシズムが内部清掃と外部拡大の目標を救済的暴力を用いて、倫理的または法的制約なしに追求すると定義しています。

💡総力戦

ファシストにとって総力戦は唯一の戦争の形態です。戦争は1930年代と1940年代にファシスト政権が支配を強化するのに役立ちました。ヒトラーは戦争が通常の時代には解決できなかった問題の解決を可能にすると言いました。

💡象徴的なイメージ

ファシスト運動は常に地元のシンボルや神話を使用して、彼らの訴求を強化します。たとえば、1920年代のアメリカ合衆国のク・クルーックス・クランは白人プロテスタントアメリカ人を犠牲者と見做し、国家主義を唱え、米国を移民や他の「非アメリカ」要素から清潔にすることができたと主張しました。彼らはカトリック教徒、黒人、ユダヤ人を国民の外に位置づけ、彼らのシンボルは政治的で宗教的な意味を持っていました。

Highlights

Fascism is an explosive and misunderstood political phenomenon of the 20th century.

The term 'fascism' originates from the Italian word 'fascio', symbolizing unity and militant action.

Benito Mussolini founded the Fasci di Combattimento, emphasizing aggression and community.

Fascism is defined as a form of political behavior, focusing on actions rather than rhetoric.

Fascists aim to unify discontented extremists and form alliances with existing elites.

Fascism uses narratives of community decline and victimhood to gain support.

Racial ideologies are central to defining 'community' and excluding outsiders in fascism.

Fascists challenge international movements like socialism and communism to promote nationalism.

Fascism promises to eliminate class conflict through national unification and racial cleansing.

The state is elevated above all else in fascist ideology, with a focus on 'everything for the state'.

Fascism collaborates with traditional elites, often sacrificing democracy for their benefit.

Fascism pursues goals of internal cleansing and external expansion through redemptive violence.

Fascist movements use symbolic imagery, staged events, and propaganda to increase appeal.

The Ku Klux Klan is an example of a local fascist movement in the United States.

Fascism is distinct from authoritarianism, which is more conservative and focused on order.

Populism, while critical of elites, does not typically involve the same level of racial purity and aggression as fascism.

Fascism embodies a dangerous mix of conservatism and radicalism, often prioritizing power over political philosophy.

Transcripts

(music playing)

In this unit, we need to go into some difficult territory.

We are going to talk about fascism.

Fascism was probably

the most explosive and damaging political phenomenon

of the 20th century,

and it is also an explosive and misunderstood word.

Have you heard people use this word?

It is often thrown around as a way of denouncing

a political system, movement, or leader

one fears or doesn't like.

Fascism is a definable thing.

And in some places-- most notably Italy and Germany--

it was a system of government.

It is extremely important

to understand the meaning and history of fascism,

so that we can all notice when it is beginning to appear

and when fascists are beginning to acquire power.

The word "fascism" comes from the Italian word "fascio,"

which just means a bundle or sheaf.

It had long been used as a political image in Europe.

Because a bundle of sticks is hard to break,

this image was used

by late-19th-century Italian revolutionaries

to symbolize their commitment to each other

and to militant action.

Then, in 1914,

a copy editor and former socialist

named Benito Mussolini,

having turned his back on socialism,

was looking for a name for his new political group.

He chose Fascio Rivoluzionario d'Azione Interventista--

Revolutionary League for Interventionist Action.

Later, in 1919,

Mussolini created the Fasci di Combattimento,

or Fraternities of Combat.

In this simple name, he managed to capture

the sense of exclusive community they were trying to create,

the male-dominated nature of the organization,

and the glorification of aggression

that lies at the heart of fascism.

Eventually, Mussolini founded the National Fascist Party.

And this was its symbol.

So, now we have a better understanding

of where the word "fascism" came from.

But what is fascism?

Historian Robert O. Paxton,

in his book "The Anatomy of Fascism,"

came up with this definition.

That's a long paragraph,

so let's take it one bit at a time.

First, Paxton calls fascism

a "form of political behavior."

He is telling us that it is important to pay attention

to what fascists do, and not just what they say.

Fascist leaders like Mussolini and Adolf Hitler

gave dramatic speeches and produced manifestos,

but these do not tell us much

about how they actually acquired and used power.

Fascist behavior aims to bring together

different groups of angry, discontented extremists

and to figure out how to get them to work with each other.

Fascists have to form alliances

with existing elite groups and individuals

and to figure out how to get ordinary people's cooperation.

How can they convince people

to let them change society and commit atrocities?

Or at least get them to not resist?

One answer, Paxton says, is that fascists spin messages

about "community decline, humiliation, or victimhood,"

and say that they can

"unify, energize, and purify" this community.

But in order to benefit

from people's anger or sense of victimhood,

they must first tell a story

about who is a member of the "community"

and who is not.

In late 19th- and early 20th-century Europe,

ideas about "race" provided the easiest--

you might say laziest--

way to think about who could belong to a community.

Once fascists had defined the "nation" in terms of race,

they could claim to know how

to "purify" and "strengthen" the nation,

and justify radical violence

to exclude or eliminate those perceived as "outsiders."

Of course, in order to convince the public

that their stories about race and nation were right and true,

fascists had to challenge other stories.

In the 1920s, Mussolini's National Fascist Party

and Hitler's National Socialist Party

both tried to push Italian and German workers and artisans

into extreme forms of nationalism.

But to do this, they had to pull people away

from international movements

like socialism, communism, pacifism, and feminism.

Socialism, which used class, rather than nation or race,

to define community,

was especially hated by fascists.

So the emphasis in the Nazis' formal name

should be more on the "national" than the "socialist."

But neither party fits neatly into ideas of right and left.

Hitler and Mussolini claimed

that they would eliminate class conflict,

but not through international cooperation or worker control.

They thought that it would happen

through national unification, racial cleansing,

a return to "traditional" roles and values,

and state-controlled, or corporatist, economies.

Fascists believed in elevating a "pure" state above all else.

"Everything for the state, nothing outside the state,

nothing against the state,"

Italian fascists liked to say.

In theory, this elevation of the state

was supposed to pull a country together

for la razza-- the people, or the folk.

In practice, fascism generally ended up benefiting

capitalist owners and industries,

while capitalist industries supported the state.

As Paxton said,

fascism worked "in uneasy but effective collaboration

with traditional elites."

In the process, democracy was sacrificed

to benefit those economic elites

and the fascists themselves.

Lastly, Paxton states that fascism

"pursues with redemptive violence

"and without ethical or legal restraints

goals of internal cleansing and external expansion."

In short, fascism glorifies violence, conquest, and war,

and disdains existing legal restrictions

on their exercise.

Total war is the only kind of war for fascists.

Early fascist violence was in fact rooted

in the devastation and confusion after World War I.

And then, war-making in the 1930s and '40s

helped fascist regimes solidify their rule.

As Hitler said to Joseph Goebbels,

his minister of propaganda,

"War made possible for us

"the solution of a whole series of problems

that could never have been solved in normal times."

Terribly, the "problems"

that Hitler and other fascists wanted to solve

often included the very lives of people

they considered to be outside the nation.

One last thing that did not make it into Paxton's definition,

but that is prevalent in all fascist movements,

is the use of symbolic imagery, staged events, and propaganda.

Fascist movements always use local symbols and myths

in order to increase their appeal.

In order to make this more clear,

we will leave the well-known cases of Italy and Germany

and consider one other example:

the Ku Klux Klan in the 1920s United States.

You might think of the United States as a country

that fought fascism in World War II.

But fascism has come in waves inside the U.S., too,

starting in the late 19th century.

Some Americans admired Mussolini,

and, for a while, even Hitler.

"The Ku Klux Klan," wrote Charles Edward Jefferson,

a pro-Klan minister in 1920s New York,

"is the Mussolini of America."

1920s Klan members believed

that white Protestant Americans were victims

of a rapidly changing and diversifying United States.

They formed militias, advocated a white nationalism,

and claimed that they could cleanse the United States

of immigrants and other "un-American" elements.

They were anti-Catholic, anti-black, and anti-Semitic,

believing that those groups were "outside of the nation."

Their symbols were both political and religious.

In their rallies,

they flew American, not Confederate, flags,

and they burned crosses

both as a threat and as a symbol of their militant Christianity.

Okay, so now we've learned

where the term "fascism" came from,

some ways that fascism grew under Mussolini and Hitler,

and we've seen another-- maybe unexpected-- example

of a local fascist movement.

Now let's talk about what fascism is not.

Fascism is sometimes used interchangeably

with the terms "authoritarianism"

and "populism."

Fascism includes elements of both,

but they are not identical.

Authoritarianism is a basically conservative political stance

concerned with maintaining order.

Authoritarian rulers often use existing institutions,

like the military, the monarchy, or the church,

in order to do this.

1930s Spain under Francisco Franco

is often called fascist,

but many historians disagree with this label.

When it came to ruling,

Franco was authoritarian and extremely conservative,

rather than fascist.

He was a military general who ignored the demands

of his radical fascist allies,

and instead worked closely with the existing monarchy,

capitalist businessmen, and landowners.

His brutal tactics during the Spanish Civil War

were used against political and ideological enemies,

but not so much racial or national "others."

Populism is a political stance that is critical of elites

and that claims to fully represent "the people."

Populists can easily dismiss their opponents

by claiming that they do not truly

understand or represent the people in an authentic way.

But populism does not typically rest

on the kinds of obsessive ideas

about national or racial purity and aggression

that fascism promotes.

Juan Perón's rule in Argentina from 1946 to 1955

is an example of a populist dictatorship

that was not fascist.

Perón used personal popularity with the people

to take and wield power,

often against political enemies,

but not by singling out a national or racial enemy.

Fascism, in contrast, embodies a dangerous spiral

between conservatism on the one hand

and radicalism on the other.

It proclaims the value of "tradition,"

using local and sometimes invented images and traditions

to represent a "pure" nation,

and it hurtles headlong into "modernity"

using new technologies

and proclaiming the need for radical change

at one and the same time.

It is often more about power

than any real political philosophy.

That's why it is attractive to people

who want to take and hold power--

individual, national, or racial--

and also why it is so dangerous.

(music playing)