Justo Rufino Barrios no merece tan buen lugar en la historia de Guatemala

Ronaldo Robles
29 Jun 202012:33

Summary

TLDREl guion del video ofrece una crítica a la figura de Justo Rufino Barrios, presidente de Guatemala durante el periodo de la Revolución Liberal de 1871. Se argumenta que sus políticas, como el despojo de tierras a indígenas y la promoción de la economía cafetalera, establecieron un modelo de desarrollo que benefició a un pequeño grupo de terratenientes y perpetuó la pobreza y el racismo en el país. Además, se menciona su rol en la reactivación de prácticas como la encomienda, que obligó a los indígenas a trabajar sin pago, y la llegada de inversionistas extranjeros que se beneficiaron de tierras a precios simbólicos. La narrativa sugiere que la historia ha sido escrita por los vencedores, lo que ha llevado a una veneración desproporcionada de Barrios, quien en realidad contribuyó a la opresión de la mayoría indígena y a un modelo económico fallido.

Takeaways

  • 😔 La victoria de la revolución liberal de 1871 transformó Guatemala en una finca y el racismo en una política de estado.
  • 💵 Rufino Barrios es recordado en Guatemala con billetes de 5 quetzales y monumentos, a pesar de que su legado es cuestionado.
  • 🌱 Barrios impulsó la transformación del modelo económico de Guatemala, de la exportación de cochinilla y añil a uno basado en la siembra y exportación de café.
  • 🏠 A través del decreto 170, despojo de tierras a comunidades indígenas, facilitó la creación de grandes latifundios para el café.
  • 👨‍🌾 Resucitó la práctica de la encomienda, obligando a la población indígena a trabajar para los nuevos terratenientes cafetaleros.
  • 🔪 Barrios fue descrito como un opresor de los indígenas, utilizando represión y violencia para imponer su modelo económico.
  • 🤝 Fomentó la llegada de inversionistas extranjeros, especialmente alemanes, ofreciéndoles tierras a precios bajos y generando una desproporción en la tenencia de la tierra.
  • 🚂 Inició la construcción del ferrocarril para facilitar el envío de café y azúcar, que benefició a los terratenientes y azucareros.
  • 🏛 Expulsó a los curas y despojo de las iglesias y conventos, utilizando sus instalaciones para crear instituciones públicas.
  • 🏫 A pesar de establecer la educación pública gratuita, la realidad actual muestra que la mayoría de la población, especialmente indígenas, no tiene acceso a una educación de calidad.
  • ⚔️ La búsqueda de integración de Centroamérica y el conflicto con el gobierno de El Salvador llevaron a Barrios a su muerte en la Batalla de Chalchuapa en 1885.

Q & A

  • ¿Qué impacto tuvo la victoria de la revolución liberal de 1871 en Guatemala?

    -La victoria de la revolución liberal transformó a Guatemala en una finca y estableció el racismo como política de estado, lo que influenció la estructura económica y social del país hasta el presente.

  • ¿Qué figura histórica es Justo Rufino Barrios y cómo se le recuerda en Guatemala?

    -Justo Rufino Barrios fue un presidente guatemalteco durante la revolución liberal, conocido como 'El Reformador', y su legado se recuerda a través de billetes de banco, municipios, avenidas, escuelas y monumentos en el país.

  • ¿Cuáles son algunos de los aspectos negativos de la gestión de Justo Rufino Barrios según el guion?

    -Según el guion, Barrios se casó con una niña de 16 años, renunció al reclamo sobre Chiapas, lo que redujo el territorio de Guatemala, y sus acciones contribuyeron al aumento de la pobreza y el racismo institucionalizado.

  • ¿Cómo transformó Justo Rufino Barrios la economía de Guatemala durante su mandato?

    -Barrios cambió el modelo económico de Guatemala de uno basado en la exportación de cochinilla y añil a uno centrada en la siembra y exportación de café, lo que sentó las bases del modelo de desarrollo actual del país.

  • ¿Qué es el Decreto 170 y cómo afectó a las poblaciones indígenas de Guatemala?

    -El Decreto 170 fue una ley aprobada por Barrios que despojo de sus tierras a cientos de poblaciones indígenas y municipalidades, y las regaló a sus correligionarios o subastó a precios simbólicos, contribuyendo al sufrimiento de estas comunidades.

  • ¿Qué práctica del periodo colonial fue resucitada por Barrios para asegurar mano de obra para los cafetaleros?

    -Barrios resucitó la práctica de la encomienda, que consistía en asignar a un español un grupo de indígenas para que trabajaran para él, con el fin de proporcionar mano de obra gratuita a los nuevos agroexportadores.

  • ¿Cómo describió Justo Rufino Barrios a los indígenas y cómo justificó su trabajo forzoso en las fincas?

    -Barrios consideraba a los indígenas como menos inteligentes y haraganes, y justificó su trabajo forzoso como una medida beneficiosa para desarrollar hábitos de ocio y superar la miseria en la que vivían.

  • ¿Qué represalias tomó Barrios frente a la resistencia de los campesinos indígenas al despojo de tierras y trabajo forzoso?

    -Barrios respondió con represión y violencia contra los pueblos indígenas, incluyendo la ejecución pública de miembros de municipalidades indígenas para atemorizar a la población y forzar el cumplimiento del trabajo forzoso.

  • ¿Cómo se relaciona la gestión de Justo Rufino Barrios con el ascenso de grandes familias terratenientes en Guatemala?

    -La gestión de Barrios permitió que familias ricas, como la familia Herrera, se hicieran más ricas y establecieran las bases para seguir siendo poderosas e influyentes en la vida económica y política del país, a través de la dotación de tierras y mano de obra gratuita.

  • ¿Qué cambios realizó Justo Rufino Barrios en relación a la Iglesia Católica durante su mandato?

    -Barrios expulsó a todos los curas, especialmente a los jesuitas, despojó de sus instalaciones a las iglesias y conventos, y utilizó sus propiedades para crear instituciones públicas como escuelas y cárceles.

  • ¿Cómo se describe la visión de Justo Rufino Barrios sobre la integración de Centroamérica y su impacto en su vida?

    -Barrios soñaba con la integración de los países de Centroamérica en un solo bloque y su esfuerzo por alinear al gobierno de El Salvador en esta visión resultó en su muerte en la Batalla de Chalchuapa en 1885.

Outlines

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😔 La Era de Justo Rufino Barrios y las Consecuencias de su Reforma

El primer párrafo aborda la figura de Justo Rufino Barrios, presidente de Guatemala durante la revolución liberal de 1871, y su impacto en la estructura económica y social del país. Se resalta cómo su gestión, conocida como 'la reforma', transformó a Guatemala en una 'finca' beneficiando a un grupo selecto de personas, mientras que el racismo se convirtió en política de estado. Barrios es criticado por su rol en la pobreza generalizada, el establecimiento de un modelo económico fallido y por su actitud racista hacia la población indígena. Se mencionan las consecuencias de sus políticas, como el despojo de tierras a comunidades indígenas y la imposición de la mano de obra gratuita para beneficiar a los terratenientes cafetaleros, lo que contribuyó a la acumulación de riqueza en manos de unos pocos y el sufrimiento de la mayoría indígena.

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😠 El Desarrollo Económico y las Políticas de Territorio durante el Mandato de Barrios

Este párrafo profundiza en las políticas de Justo Rufino Barrios y sus efectos en la tenencia de la tierra y la producción en Guatemala. Se describe cómo, con la implementación del decreto 170 y el restablecimiento de prácticas similares a las de la encomienda, se privatizó grandes extensiones de tierras, beneficiando a los correligionarios de Barrios y a los inversionistas extranjeros, especialmente alemanes. La creación de grandes latifundios para el cultivo de café y azúcar se vio impulsada por la mano de obra forzada de los indígenas, lo que generó un crecimiento económico a costa del sufrimiento de la población local. También se menciona el rol de la familia Herrera y su expansión de tierras y riqueza durante este periodo, así como la admiración de Barrios por los alemanes y su promoción de la inmigración y la inversión de este grupo étnico en el país.

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😡 Las Consecuencias de las Políticas de Barrios y su Legado en la Sociedad Guatemalteca

El tercer párrafo analiza las consecuencias a largo plazo de las políticas de Justo Rufino Barrios y cuestiona su legado en la sociedad guatemalteca. Se argumenta que su gestión no debería ser elogiosa, sino crítica, dado que sus acciones han dejado un impacto negativo en la vida de los indígenas, condenándolos a la pobreza y a ser trabajadores explotados. Además, se menciona la transformación de propiedades eclesiásticas en instituciones públicas y la lucha de Barrios contra la Iglesia Católica, que resultó en la expulsión de los curas y la conversión de conventos en establecimientos públicos. Se concluye que, a pesar de los intentos de exaltar su nombre, el legado de Barrios es problemático y su impacto en la desigualdad y el sufrimiento social de Guatemala es ineludible.

Mindmap

Keywords

💡Revolución liberal de 1871

La 'Revolución liberal de 1871' fue un evento histórico que marcó el inicio del cambio político y económico en Guatemala. En el video, se menciona cómo esta revolución permitió la consolidación del pensamiento liberal en el poder hasta 1944, a excepción de breves periodos. La revolución es clave para entender el contexto en el que Justo Rufino Barrios implementó sus políticas.

💡Justo Rufino Barrios

Justo Rufino Barrios es un personaje central en el video, referido como el 'máximo exponente de los presidentes de la revolución liberal'. Se destaca como el 'Reformador' por su papel en la transformación económica de Guatemala, impulsando la siembra y exportación de café, y por su controvertida figura como líder que despojó a comunidades indígenas de sus tierras y estableció prácticas laborales forzadas.

💡Racismo de estado

El término 'racismo de estado' se refiere a la institucionalización del racismo en las políticas gubernamentales. En el video, se argumenta que las acciones de Barrios y su gobierno contribuyeron a la creación de un modelo económico que beneficiaba a un grupo selecto de la población, perpetuando el racismo y la pobreza entre la mayoría indígena de Guatemala.

💡Despojo de tierras

El 'Despojo de tierras' es un concepto clave que describe la acción del gobierno de Barrios de tomar tierras comunales de las poblaciones indígenas y regalarlas o subastarlas a sus aliados. Este acto tiene un lazo directo con el tema central del video, ya que muestra cómo las políticas de Barrios afectaron negativamente a las comunidades indígenas y moldearon la estructura de la tenencia de la tierra en Guatemala.

💡Encomienda

La 'Encomienda' era una práctica colonial abolida en 1694 y resucitada por Barrios para asegurar mano de obra gratuita para los agroexportadores. En el video, se utiliza como ejemplo de cómo Barrios utilizó esta práctica para someter a la población indígena a trabajar en las fincas cafetaleras, lo que refleja el tema de la opresión y explotación indígena durante su mandato.

💡Modelo económico

El 'Modelo económico' se refiere a la estructura de la economía de un país. En el video, se discute cómo Barrios cambió el modelo de Guatemala de uno basado en la exportación de tintes naturales a uno centrada en la siembra y exportación de café, lo que sentó las bases del modelo actual de desarrollo del país y la concentración de la riqueza en manos de unos pocos.

💡Latifundios

Los 'Latifundios' son grandes extensiones de tierra, a menudo propiedad de terratenientes. En el contexto del video, los latifundios surgieron como resultado de las políticas de Barrios, que permitieron la creación de grandes plantaciones de café y azúcar, a menudo a expensas de las comunidades indígenas y su acceso a la tierra.

💡Trabajo forzado

El 'Trabajo forzado' es otra práctica resuelta en el video como consecuencia de las políticas de Barrios. Se refiere a la obligación impuesta a los indígenas de trabajar en las fincas en condiciones deplorables, como parte de la mano de obra requerida para el cultivo del café y otros productos.

💡Racismo

El 'Racismo' en el video se refleja en las acciones y creencias de Barrios y su gobierno, quienes consideraban a los indígenas como inferiores e indolentes. Este prejuicio informaba políticas que perpetuaban la discriminación y la explotación de la población indígena, un tema central del video.

💡Inversionistas extranjeros

Los 'Inversionistas extranjeros', en particular los alemanes, son mencionados en el video como beneficiarios de las políticas de Barrios, quienes recibieron tierras a precios muy bajos y contribuyeron a la economía de Guatemala, pero también a la desposesión de las tierras indígenas y la concentración de la riqueza en pocas manos.

Highlights

La victoria de la revolución liberal de 1871 transformó a Guatemala en una finca y estableció el racismo como política de estado.

Justo Rufino Barrios, un presidente con un lugar en la historia que no merece, dejó un impacto negativo en la estructura económica y social del país.

A pesar de tener monumentos y billetes en su honor, se cuestiona la veneración debido a las consecuencias de sus acciones.

Justo Rufino Barrios fue el exponente máximo de los presidentes de la Revolución Liberal, que marcó el poder del mismo pensamiento hasta 1944.

Durante su mandato, se casaron con una niña de 16 años cuando él tenía 39 y renunciaron a reclamos sobre Chiapas, aspectos considerados menores en comparación con sus cambios estructurales.

Impulsó la transformación del modelo económico de Guatemala, de la exportación de cochinilla y añil a uno centrado en la siembra y exportación de café.

Se conoció como el Reformador y promovió cambios que beneficiaron a un pequeño grupo de personas, exacerbando la pobreza y el sufrimiento de la mayoría indígena.

A través del decreto 170, despojaron a cientos de poblaciones indígenas de sus tierras comunales, otorgándolas a sus correligionarios o subastándolas a precios simbólicos.

Resucitó la práctica de la encomienda, obligando a la población indígena a trabajar para los nuevos agroexportadores, reflejando un racismo estructural.

Justo Rufino Barrios consideraba a los indígenas como menos inteligentes y haraganes, y su política buscaba 'desarrollarlos' a través del trabajo forzoso.

Campesinos indígenas se sublevaron contra el despojo de tierras y la obligación de trabajar, lo que fue respondido con represión y violencia.

La represión incluyó la ejecución pública de miembros de municipalidades indígenas para atemorizar a la población y obligarla a cumplir con el trabajo forzoso.

El ascenso de Barrios al poder generó una transformación en la estructura de la tenencia de la tierra, con la creación de grandes latifundios dedicados a la siembra de café y azúcar.

Familia Herrera, un ejemplo de cómo las riquezas espurios de los latifundistas persisten hasta hoy en día, con el control de grandes extensiones de tierra y negocios.

Justo Rufino Barrios también se apropió de tierras y se convirtió en uno de los principales exportadores de café, con infraestructuras como ferrocarriles a su servicio.

Fomentó la llegada de inversionistas alemanes, ofreciéndoles tierras a precios bajos, lo que llevó a una desproporción en la posesión de tierras entre extranjeros e indígenas.

Las exportaciones de Guatemala crecieron y hubo una bonanza económica, que permitió al gobierno incrementar sus ingresos y construir infraestructuras que beneficiaban a terratenientes.

El proyecto del ferrocarril, iniciado en su tiempo, buscaba facilitar el envío de café y azúcar y tenía como objetivo interconectar el mar Atlántico con el Pacífico.

Justo Rufino Barrios expulsó a la iglesia católica de sus tierras y conventos, lo que llevó a la creación de instituciones públicas.

A pesar de establecer la educación pública gratuita, la práctica no se ha mantenido y la mayoría de la población, especialmente indígena, no tiene acceso a la educación.

Soñaba con la integración de los países de Centroamérica en un solo bloque y su muerte en la batalla de Chalchuapa fue un intento fallido de alinear al gobierno de El Salvador.

La gestión de Justo Rufino Barrios y los liberales condenó a los indígenas a la pobreza y a ser trabajadores oprimidos, lo que aún persiste en la actualidad.

El ejército de Guatemala exalta a Barrios en su página oficial, lo que refleja una visión sesgada de la historia y sus consecuencias.

Transcripts

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gracias a la victoria de la revolución

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liberal de 1871 guatemala se convirtió

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en una finca y el racismo en una

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política de estado justo rufino barrios

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tiene un lugar en la historia que no se

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merece en su honor

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tenemos el billete de a 5 quetzales

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municipios como la reforma en san marco

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santa lucia la reforma en totonicapán y

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puerto barrios en izabal también la

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avenida de reforma la torre del

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reformador y calzadas escuelas y cientos

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de monumentos o gustos en casi todos los

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municipios del país pero la verdad es

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que sabemos muy poco de él y de su

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accionar pues si supiéramos más o sea si

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la historia fuera un poco más

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equilibrada

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seguramente nos cuestión haríamos porque

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tanta veneración y como vimos

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recientemente en eeuu probablemente

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hasta habría muchos interesados en

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derribar sus monumentos pero es que la

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historia la escribieron los vencedores

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por eso es que muchos lo idolatran

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aunque en el fondo sus acciones

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provocaron que hoy en guatemala la

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mayoría de la población sea pobre que el

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racismo se haya instaurado y que

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tengamos un modelo económico fracasado

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justo rufino barrios fue el máximo

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exponente de los presidentes de la

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revolución liberal que empezó el 30 de

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junio de 1871 y que facilitó la

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permanencia en el poder de

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del mismo pensamiento hasta en 1944

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salvo algunas excepciones de muy corta

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duración y el que haya estado en el

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poder 12 años que se haya casado con una

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niña de 16 cuando él tenía 39 o que haya

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renunciado al reclamo sobre chiapas y

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eso conozco que tenía nuestro país

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equivalente a la mitad del actual

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territorio guatemalteco parecen aspectos

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menores realmente sobre todo comparados

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con los cambios estructurales en el

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modelo de desarrollo impulsado durante

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su gestión gracias a los cuales fue

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conocido como el reformador promovió la

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transformación del modelo económico de

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guatemala que hasta antes de los

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liberales se había basado en la

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exportación de cochinilla y añil que

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eran tintes para ropa a uno centrado en

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la siembra y exportación de café gracias

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a esas decisiones tomadas hace casi 150

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años se sentaron las bases del modelo

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actual de desarrollo que ve a guatemala

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como si fuera una finca en donde se

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beneficia sólo a un pequeño grupo de

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personas que además son latinas mientras

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se causa sufrimiento a la mayoría de la

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población que es indígena y es que justo

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rufino barrios fue algo así como un

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robin hood al revés él no le quitaba a

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los ricos para darle a los pobres sino

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que le quitaba los

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para darle a los ricos y gracias a los

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privilegios que él promovió las familias

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ricas se hicieron más ricas y

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establecieron las bases para incluso hoy

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a través de sus terceras o cuartas

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generaciones seguir siendo poderosas e

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influyentes en la vida económica y

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política del país va a impulsar el

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cultivo del café se necesitaban dos

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cosas tierra y mano de obra y justo

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rufino barrios se las ingenió para

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conseguir el paquete completo a través

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del decreto 170 aprobado por el mismo

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despojo de sus tierras comunales a

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cientos de poblaciones indígenas y a

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municipalidades que las habían recibido

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hacía siglos en propiedad de parte de la

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corona española durante la colonia y las

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regaló a sus correligionarios o subastó

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a precios realmente simbólicos e hizo lo

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mismo con grandes extensiones de tierra

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que la iglesia católica había acumulado

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también durante la colonia y en el

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gobierno conservador de rafael carrera

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que lo había antecedido en el tiempo

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para asegurar la mano de obra gratuita a

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los nuevos agroexportadores barrios

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resucitó una vieja práctica de la época

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de la conquista y de la colonia que

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había sido abolida en 1694 o sea casi

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200 años

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al poder hablamos de la encomienda por

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medio de la cual se le daba a un

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espanyol que había emigrado a américa un

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grupo de indígenas para que trabajara

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para el barrios

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decreto el reglamento de jornaleros que

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colocó a la población indígena a

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disposición de los intereses de los

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nuevos latifundistas cafetaleros les

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otorgó el derecho de contar con hasta

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200 trabajadores según necesitarán los

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cuales debían ser puestos por los

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pueblos de indios y en la misma ley

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advertía que debía vigilar se que el

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indio que intentara evadir aquella

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obligación fuera castigado con todo el

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rigor de la ley en estas decisiones el

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racismo de justo rufino barrios afloraba

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como un pensamiento consistente con los

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prejuicios y estigmatizaciones descritas

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durante el descubrimiento y la colonia

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el dictador consideraba a los indígenas

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como menos inteligentes y como haraganes

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según decía él mismo la decisión de

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enviarlos a trabajar a las fincas era

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beneficiosa para ellos pues buscaba

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desarrollar los hábitos de ocio y

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miseria en que vive esa clase así lo

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decida

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lógicamente el despojo de tierras y la

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obligación de trabajar para los nuevos

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finqueros provocó el rechazo de los

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campesinos indígenas que se sublevaron

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puntos del país ante ello justo rufino

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actúa como habían actuado algunos

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españoles antes y como aprenderían

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muchos de sus correligionarios futuros

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con represión y violencia contra los

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pueblos indígenas los integrantes de

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varias municipalidades indígenas en el

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noroccidente del país fueron fusilados

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públicamente con el fin de atemorizar a

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las personas y obligarlos a cumplir con

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el trabajo forzoso guatemala era ya una

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dictadura y a quien se atreviera a

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contradecir a barrios le iba mal tal fue

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el caso del sacerdote español míguel

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pajes que era el cura de san pedro

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jocopilas quiché quien en una

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oportunidad fue citado por el mandatario

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que ya había sido informado de que él

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promovía supuestamente la rebelión de

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los indígenas debido a que el cura no

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adoptó una posición sumisa sino de

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reclamó el mismo barrio se lanzó sobre

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él a latigazos

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el cura reaccionó y le llamó cobarde

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asesino ante lo que acudieron varios de

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los guardias del dictador y lo atacaron

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a machetazos ya moribundo barrios bailó

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sobre su cuerpo y consideró atenuada las

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protestas como nos lo cuenta el

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reconocido periodista nicaragüense pedro

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joaquín chamorro celaya en su libro

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denominado el patrón

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estudio histórico sobre la personalidad

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del general justo rufino varios se los

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recomiendo muy interesante como puede

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verse con el ascenso del dictador al

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poder se produce una profunda

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transformación en la estructura de la

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tenencia de la tierra el medio de

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producción por excelencia y gracias a la

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dotación de mano de obra gratuita

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surgieron grandes latifundios dedicados

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a la siembra de café y azúcar muchos de

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los cuales subsisten hasta hoy en día

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olvidando por supuesto los orígenes

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espurios de sus riquezas y sobre todo el

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sufrimiento causado a la población

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indígena sólo para citar un ejemplo

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tenemos a la familia herrera que hoy en

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día es dueña del principal ingenio

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azucarero de guatemala el que más

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exporta de enormes proyectos

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inmobiliarios y también de varios

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centros comerciales que muchos de

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ustedes frecuentan todo el tiempo el

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patriarca de la familia manuel maría

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herrera ya estaba involucrado en el

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negocio del azúcar cuando fue nombrado

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ministro de fomento de justo rufino

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barrios gracias a ese puesto ya que

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varios distribuyó grandes cantidades de

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tierra entre sus amigos y

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correligionarios herrera incrementó sus

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tierras y su riqueza al respecto del

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historiador julio

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castellanos cambranes nos cuenta que en

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1877 la familia herrera se hizo

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propietaria de 90 caballerías a expensas

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de las tierras comunales de santa lucía

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cotzumalguapa y siquinalá cuyos

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habitantes y sus descendientes fueron

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convertidos en trabajadores permanentes

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y temporales de las empresas agrarias el

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propio justo rufino barrios también se

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apropió de grandes extensiones de tierra

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y se convirtió a tal punto en uno de los

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principales exportadores de café de

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guatemala tal era la infraestructura a

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su servicio que hasta el ferrocarril

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llegaba a su finca de 153 caballerías

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llamada el porvenir y ubicada en las

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faldas del volcán tajumulco en el

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departamento de san marcos barrios

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también tenía admiración por los

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alemanes a quienes consideraba

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superiores pues creía que uno solo valía

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por doscientos indígenas por ello

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también fomentó la llegada de

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inversionistas de aquel país

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ofreciéndoles tierras a precios muy

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bajos como consecuencia de esa decisión

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los alemanes vinieron a guatemala y

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recibieron cientos de caballerías en

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alta verapaz gracias a lo cual llegaron

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a ser dueños de dos terceras partes del

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departamento mientras que los indígenas

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por ley

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a corresponder más que cinco cuerdas

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solo para hacernos una idea de la

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desproporción una caballería tiene 258

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cuerdas es decir en una caballería

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tenían que vivir hasta 51 familias

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indígenas mientras los extranjeros eran

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dueños de cientos y cientos de

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caballerías o sea miles y miles de

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cuerdas y hay que recordar también

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contaban con el trabajo gratuito de los

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campesinos a quienes les habían quitado

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sus tierras gracias a esos cambios en el

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modelo económico las exportaciones de

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guatemala por supuesto que crecieron y

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hubo una bonanza económica incluso para

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el gobierno que también incrementó sus

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ingresos por esas exportaciones eso le

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permitió construir más infraestructura

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en beneficio de los terratenientes

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cafetaleros y azucareros tal como

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sucedió con el ferrocarril cuya

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construcción inició en su tiempo a fin

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de facilitar por supuesto el envío de

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café y de azúcar a los puestos y aquí

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otra vez la historia nos demuestra cómo

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es un continuo aunque está entrelazado

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por distintos hechos barrios construidos

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la ruta del tren al sur pero tenía como

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objetivo también construir la ruta al

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norte a fin de poder interconectar el

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mar atlántico con el pacífico lo que le

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habría dado agua

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una especie de canal interoceánico

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cuando el canal de panamá todavía no

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existía debido a que murió antes de

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concluirlo su sobrino josé maría reyna

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barrios otro que también tiene varios

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monumentos uno de ellos allí en la

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avenida de reforma le dio continuidad al

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proyecto pero sólo pudo llevarlo desde

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puerto barrios hasta el rancho quedando

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pendientes de construir 90 kilómetros

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para poder llegar a la ciudad cuando fue

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asesinado ya en 1904 su sucesor manuel

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estrada cabrera decidió otorgar el

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ferrocarril en concesión a una empresa

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estadounidense que años más tarde

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terminaría siendo dueña de grandes

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extensiones de tierra y causante de otro

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doloroso capítulo en la historia de

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guatemala hablamos de la united fruit

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company de justo rufino barrios hay

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mucho más que hablar por ejemplo debido

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a que los conservadores habían

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fortalecido tanto a la iglesia católica

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que era dueña de tierras y cobrado un

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diezmo a la gente los liberales a los

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que él representaba expulsaron en 24

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horas a todos los curas sobre todo a las

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jesuitas que era una de las órdenes más

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influyentes pues tenía a su cargo la

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educación pública de hecho la historia

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es tan peculiar que el grito de guerra

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de los conservadores a los

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sustituyo barrios era viva la religión y

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muerte a los extranjeros

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por eso los liberales hicieron todo lo

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contrario perseguir a la iglesia y abrir

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las puertas a los extranjeros como

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sucedió con los alemanes barrios también

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despojó de todas sus instalaciones a las

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iglesias y conventos gracias a lo cual

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se crearon varias instituciones públicas

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que incluso hoy vemos por ahí en la

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ciudad el convento de belén por ejemplo

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se convirtió en el colegio de niñas que

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hoy es el instituto belén el convento de

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la recolección se convirtió en la

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escuela politécnica el convento de santa

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teresa en cárcel para mujeres y el de

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san francisco se convirtió en cárcel

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para hombres y en cuartel de la policía

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que es donde actualmente está el

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ministerio de gobernación por eso lo ven

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a la par de la iglesia de san francisco

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durante la gestión de varios también

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hubo otros aspectos que podrían

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considerarse como positivos como el

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establecimiento de la educación pública

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gratuita aspecto que es resaltado de

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manera muy romántica en los billetes de

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cinco aunque ahora 150 años después no

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muy se pone en práctica pues la mayoría

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de la población no tiene acceso a la

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educación y menos si es indígena también

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podría señalarse como algo positivo el

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hecho de que soñaba con la integración

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a los países de centroamérica en un solo

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bloque y como si algo hay que

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reconocerles que no era un gobernante de

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escritorio fue ese sueño el que le

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terminó costando la vida en 1885 cuando

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buscando alinear al gobierno del

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salvador murió en combate en la famosa

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batalla de chalchuapa en resumen como

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puede verse la gestión de justo rufino

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barrios no debería de permitir muchos

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halagos pero hay quienes los

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beneficiados por sus acciones por

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supuesto que han buscado exaltar su

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nombre con monumentos y recuerdos

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favorables para exaltar lo en la

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historia algo así como justamente lo

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hace el ejército de guatemala

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hoy en día en su página oficial donde se

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refieren a él con extrema pleitesía

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diciendo como soldado y prócer como

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caudillo y reformador y mártir el

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general justo rufino barrios es

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merecedor en todos los conceptos a

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permanecer en el glorioso altar donde la

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patria agradecida le ha colocado

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yo no lo creo así porque he visto esta

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la gestión de justo rufino barrios y de

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ese grupo de liberales provocó que en

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guatemala se considere como menos

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importante a los indígenas los condenó a

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vivir en la pobreza los condenó a ser

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trabajadores hacerlos desnutridos

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hacerlos mal alimentados hacer los que

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no pueden progresar y hacer por supuesto

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los trabajadores de los finqueros yo

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creo que ni monumentos debería de tener

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y ustedes

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[Música]

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Justo Rufino BarriosRevolución LiberalGuatemalaRacismoPobrezaEconomíaCaféIndígenasExpulsión de la IglesiaInversión ExtranjeraHistoria Crítica
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