Carlos Skliar - Parte 2 - Entre Comillas - Autores que nos interpelan

Entre comillas
12 Aug 201317:08

Summary

TLDREl guion del video explora la complejidad del lenguaje de la ética, enfatizando su naturaleza polifónica y la importancia de escuchar las voces que conforman la diversidad y la inclusión. Se argumenta que la ética no es solo una óptica para observar el mundo, sino también una influencia en cómo tomamos decisiones basadas en la mirada y el cuerpo de los sujetos. A través de experiencias como la de una maestra y una madre, se destaca la necesidad de entender lo que hay dentro de la diversidad e inclusión más allá de las definiciones técnicas. El mensaje final es que somos iguales y distintos a la vez, con identidades únicas que nos conectan y separan, y que debemos aprender a reconocer y valorar la diversidad en el ámbito educativo y en nuestras interacciones cotidianas.

Takeaways

  • 🗣️ El lenguaje de la ética es polifónico y está cargado de voces que nunca se pueden silenciar, formando parte de nuestro discurso.
  • 👀 La ética puede ser vista como una óptica que no solo nos permite ver el mundo, sino también cómo nuestra mirada es afectada por lo que observamos y cómo tomamos decisiones.
  • 🤔 La mirada de un sujeto particular o una relación concreta puede influir en nuestras decisiones sobre cuestiones como la diferencia, la diversidad e la inclusión.
  • 👥 La vigilia es una forma de entender la ética, donde una experiencia nos afecta y nos impide estar en paz hasta que respondamos adecuadamente.
  • 📚 En un evento de la feria del libro, la discusión sobre diversidad como problema antropológico, cultural y político reveló la complejidad del concepto.
  • 👩‍🏫 Una maestra cuestionó el concepto de diversidad tras tres días de debate, destacando la importancia de escuchar y entender lo que hay dentro de la diversidad y la inclusión.
  • 👶 La diversidad y la inclusión no se tratan de definir, sino de entender y escuchar las experiencias individuales, como la de la maestra con sus estudiantes.
  • 👩‍👦 Una madre lucha por el reconocimiento de su hijo en el sistema educativo, enfrentando la dicotomía de ser visto como igual o diferente.
  • 🧐 La igualdad no es un punto de llegada, sino un punto de partida; la educación debe comenzar con una mirada de igualdad hacia todos los estudiantes.
  • 🌐 La diversidad y la inclusión implican reconocer las identidades y experiencias únicas de cada individuo, sin caer en la generalización o la exclusión.
  • 🌟 Finalmente, el mensaje es que, a pesar de nuestras diferencias, todos compartimos la condición humana, con identidades, abismos, muertes y sueños comunes.

Q & A

  • ¿Qué es lo que el hablante sugiere acerca del lenguaje de la ética?

    -El hablante sugiere que el lenguaje de la ética es polifónico y está cargado de voces que nunca pueden ser silenciadas, lo que implica que es una mezcla de múltiples perspectivas y experiencias que afectan nuestra toma de decisiones.

  • ¿Cómo describe el hablante la relación entre la mirada y la ética?

    -El hablante describe la relación entre la mirada y la ética como algo que no solo captura imágenes del mundo, sino que también es afectada por lo que ve y cómo tomamos decisiones basándonos en lo que observamos, especialmente en temas como la diferencia, la diversidad e inclusión.

  • ¿Qué es lo que el hablante entiende por 'óptica' en el contexto de la ética?

    -El hablante entiende la 'óptica' como una forma de mirar no solo el mundo, sino también cómo nuestra propia mirada es afectada por lo que observamos, lo que influye en cómo pensamos y tomamos decisiones.

  • ¿Qué ejemplo se menciona para ilustrar la complejidad de la diversidad en un aula?

    -Se menciona el ejemplo de una maestra que tiene cuatro estudiantes 'diversos' en su clase, que se escapan al patio y son los que le preocupan, mientras que el resto se comporta adecuadamente. Esto ilustra cómo la diversidad puede ser percibida y cómo afecta la dinámica de enseñanza.

  • ¿Qué enseñanza fundamental se desprende de la experiencia de la maestra con los estudiantes 'diversos'?

    -La enseñanza fundamental es que la diversidad no debe ser solo un concepto a definir, sino que es más importante entender y escuchar lo que hay dentro de esa diversidad, lo que significa estar juntos y trabajar juntos para incluir a todos.

  • ¿Qué revela la experiencia de la madre que asiste a las reuniones de equipos técnicos?

    -La experiencia de la madre revela la lucha por la igualdad y la inclusión de su hijo en el sistema educativo, y cómo la discusión entre si el niño es 'igual o diferente' es en realidad una discusión sobre la aceptación y el reconocimiento de la diversidad.

  • ¿Qué lección se puede aprender de la madre sobre la igualdad y la educación?

    -La lección que se puede aprender es que la igualdad no debe ser un punto de llegada, sino un punto de partida en la educación. Es importante reconocer al otro como igual y ofrecer una mirada de igualdad desde el inicio.

  • ¿Qué es lo que el hablante sugiere que los educadores deberían hacer en lugar de debatir sobre la diversidad y la inclusión?

    -El hablante sugiere que los educadores deberían trabajar juntos para entender lo que hay dentro de la diversidad e inclusión, en lugar de polemizar sobre sus definiciones, y comenzar a trabajar en la tarea de enseñar y incluir a todos.

  • ¿Cómo se describe la relación entre la diversidad y la inclusión en el discurso?

    -Se describe la relación entre la diversidad y la inclusión como una que no se trata de definir, sino de entender y escuchar lo que hay dentro de estos conceptos, y trabajar juntos para incluir a todos en el sistema educativo.

  • ¿Qué se sugiere como la actitud adecuada hacia la diversidad en el ámbito educativo?

    -Se sugiere que la actitud adecuada es reconocer a cada individuo como igual, sin importar su diversidad, y ofrecer una mirada de igualdad y aceptación, lo cual es fundamental para la educación y el aprendizaje.

Outlines

00:00

😀 El lenguaje de la ética y la diversidad

Este primer párrafo aborda la complejidad del lenguaje ético, destacando su naturaleza polifónica y la importancia de las voces que moldean nuestra ética. Se discute cómo la ética no es solo una óptica para observar el mundo, sino también una forma en que nuestras decisiones y perspectivas están influenciadas por lo que observamos. La diversidad y la inclusión son elementos clave en esta visión, y se menciona una experiencia en una feria del libro donde se debatió sobre la diversidad como un problema antropológico y cultural.

05:01

😯 La diversidad en el aula y la inclusión

El segundo párrafo relata una situación en la que una profesora cuestiona cómo manejar la diversidad en su aula, específicamente con respecto a cuatro estudiantes que tienen dificultades para permanecer en clase. Esto lleva a una reflexión sobre la verdadera esencia de la diversidad y la inclusión, y cómo estos conceptos no deben ser objeto de debate, sino de escucha y comprensión. Se destaca la importancia de la empatía y la comprensión en el ámbito educativo.

10:02

🤔 La igualdad como punto de partida en la educación

Este párrafo presenta la historia de una madre que asiste a reuniones para decidir el lugar que ocupará su hijo en el sistema educativo. La madre se siente frustrada por la falta de un acuerdo sobre si su hijo es 'igual o diferente', y su deseo de que se trate a su hijo como igual en lugar de centrarse en sus diferencias. Se discute la importancia de comenzar con una mirada de igualdad en la educación y cómo esto puede influir en la forma en que se abordan las diferencias y la diversidad.

15:06

🙏 La identidad y la condición humana compartida

El último párrafo ofrece una reflexión poética sobre la condición humana y las identidades compartidas. Se habla de cómo las personas cargamos con identidades y experiencias similares, y cómo, a pesar de nuestras diferencias, compartimos el mismo abismo, la misma muerte y la misma soledad. Se menciona la dificultad de comprendernos mutuamente y la necesidad de encontrar una forma de comunicación que supere las barreras y nos permita acercarnos el uno al otro.

Mindmap

Keywords

💡ética polifónica

La ética polifónica se refiere a la idea de que el lenguaje de la ética está compuesto de múltiples voces y perspectivas que no pueden ser silenciadas. Esta multiplicidad de voces influye en nuestra manera de pensar y tomar decisiones, especialmente en temas como la diversidad y la inclusión. En el guion, se menciona que estas voces forman parte de nuestro lenguaje y afectan nuestras decisiones éticas.

💡diversidad

La diversidad se refiere a la variedad de características y diferencias presentes en un grupo o entorno. En el guion, la diversidad se discute no solo como un concepto antropológico y cultural, sino también como un desafío práctico en el ámbito educativo. La profesora menciona su experiencia en una feria del libro y la importancia de entender lo que realmente significa la diversidad en el contexto educativo.

💡inclusión

La inclusión implica la integración y aceptación de todas las personas, independientemente de sus diferencias. En el guion, se aborda cómo la inclusión va más allá de definiciones técnicas y se centra en escuchar y comprender las experiencias individuales. La inclusión se presenta como un objetivo fundamental en la educación, donde todos deben ser tratados con igualdad y respeto.

💡mirada ética

La mirada ética es la perspectiva desde la cual evaluamos y tomamos decisiones sobre cuestiones morales y éticas. En el guion, se describe cómo nuestra mirada se ve afectada por lo que observamos y cómo esto nos obliga a tomar decisiones. La mirada ética es crucial para abordar la diversidad y la inclusión de manera justa y equitativa.

💡relación concreta

Una relación concreta se refiere a una interacción específica y directa entre individuos. En el guion, se menciona cómo la ética se ve afectada por relaciones concretas con personas específicas, lo que nos obliga a responder de manera ética y respetuosa. Estas relaciones son fundamentales para entender y practicar la inclusión y la diversidad.

💡vigilia

La vigilia en este contexto se refiere a la conciencia y la reflexión continua sobre nuestras acciones y decisiones éticas. En el guion, se menciona que una vez que algo nos ha afectado, no podemos estar en paz hasta que hayamos respondido adecuadamente. La vigilia representa un estado de alerta y responsabilidad ética constante.

💡poéticas de la diversidad

Las poéticas de la diversidad se refieren a la manera en que se expresa y comprende la diversidad a través de narrativas y metáforas. En el guion, se habla de cómo estas poéticas pueden ampliar nuestra comprensión de la diversidad y la inclusión, más allá de definiciones rígidas y técnicas. Las poéticas ayudan a humanizar y enriquecer nuestra percepción de la diversidad.

💡equidad

La equidad es el principio de tratar a todos de manera justa, considerando sus necesidades y circunstancias específicas. En el guion, se destaca la importancia de la equidad en la educación y cómo esta debe ser un punto de partida, no de llegada. La equidad garantiza que todos tengan las mismas oportunidades y sean tratados con justicia.

💡identidades curvas

Las identidades curvas representan la idea de que las identidades no son lineales ni estáticas, sino que están en constante cambio y movimiento. En el guion, se menciona que nuestras identidades deambulan como estrellas sin pies, lo que simboliza la fluidez y la complejidad de la identidad humana. Este concepto es crucial para entender la diversidad y la inclusión.

💡igualdad

La igualdad se refiere al trato equitativo y justo de todas las personas, sin discriminación. En el guion, se discute cómo la igualdad debe ser el punto de partida en la educación, y no simplemente un objetivo futuro. La igualdad implica reconocer y tratar a todos como iguales desde el principio, lo cual es esencial para una verdadera inclusión.

Highlights

El lenguaje de la ética es polifónico y está cargada de voces que no pueden ser silenciadas.

La ética puede ser vista como una óptica que afecta nuestra mirada y toma de decisiones.

La ética también se puede entender como una vigilia que nos impide estar en paz hasta responder a las afectaciones.

La diversidad y la inclusión no son solo conceptos sino voces e imágenes que pueden ensanchar nuestra comprensión.

La experiencia de un concepto como la diversidad puede variar drásticamente según la perspectiva.

La importancia de escuchar y entender lo que hay dentro de la diversidad y la inclusión.

La experiencia de una maestra que busca entender y manejar la diversidad en su aula.

La diversidad puede ser vista como un problema antropológico, cultural y político.

La necesidad de cambiar la perspectiva de lo que es la diversidad y la inclusión hacia lo que hay dentro de estas nociones.

La experiencia de una madre cuya lucha es para que su hijo sea reconocido como igual dentro del sistema educativo.

La igualdad como punto de partida en lugar de un objetivo a alcanzar.

La importancia de reconocer al otro como igual y ofrecer una mirada de igualdad desde el inicio.

La reflexión sobre la identidad y la desigualdad en el contexto educativo.

La necesidad de trabajar desde una perspectiva de igualdad y no de evaluación para enseñar.

La expresión de la humanidad a través de la diversidad y la singularidad de cada individuo.

La reflexión sobre la muerte, la soledad y la identidad como aspectos comunes de la experiencia humana.

La importancia de la comunicación y el deseo de ser escuchados en nuestra búsqueda de conexión.

Transcripts

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[Música]

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es este el preciso momento en que

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necesito decir que el lenguaje de la

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ética es necesariamente

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polifónico o que de alguna manera el

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lenguaje de la ética está cargada de

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voces que nunca podemos silenciar

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esas voces que en algún momento nos han

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dicho algo se han cruzado con nosotros y

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que es absolutamente imposible acallar

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las hasta tal punto que esas palabras

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empiezan a formar parte de nuestro

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lenguaje

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algunos autores cuando hablan de esta

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ética particular singular la traducen de

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dos maneras bastante distintas pero al

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mismo tiempo a mí me parece

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absolutamente complementarias unos los

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que piensan que esta ética es como una

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óptica es decir una forma de mirar

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pero no una forma de mirar el mundo una

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forma de distanciarse y de alguna manera

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capturar imágenes

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sino de como nuestra mirada se ve

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afectada permanentemente por aquello que

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miramos y como permanentemente tomamos

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decisiones con nuestra mirada a la hora

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de pensar

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cuestiones tales como las diferencias la

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diversidad y la inclusión es decir hay

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algo en la mirada anterior incluso la

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palabra que nos hace tomar decisiones

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esta es una forma de entender esa ética

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cuánto nos afecta la mirada un sujeto

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particular una relación concreta un

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cuerpo específico

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y la otra forma de entender bajo este

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mismo sentido la ética es pensar en

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aquello de la vigilia una vez que algo

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me ha afectado

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no puedo estar en paz conmigo mismo

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hasta que sea posible

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darte una respuesta a como sea las

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respuestas que nuestro cuerpo es capaz

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de dar las respuestas que nuestras

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palabras capaz de dar

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dicho esto es que ahora voy a empezar a

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dejar atravesar esas palabras que alguna

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vez escuché esos cuerpos que alguna vez

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viví

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en nombre de grandes yo llamaría no

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conceptos sino de alguna manera

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poéticas de la diversidad de la

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inclusión para que se entiendan no son

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conceptos a definir sino que son como

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voces e imágenes que podrían ensanchar

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nuestra idea de la diversidad y de la

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inclusión la primera fue exactamente

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hace cuatro años

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si no me equivoco en la feria del libro

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en unas jornadas donde el tema principal

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era la diversidad

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esto la gente que trabaja más aquí

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recordarán que en otro sitio de la feria

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se hizo una larga jornada sobre la

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cuestión de la diversidad es cierto no

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vinculada a la educación especial ni a

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la educación en general sino a la

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diversidad como problema antropológico

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cultural político etcétera

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habíamos estado tres días hablando de la

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diversidad bajo todos los aspectos

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posibles incluso me acuerdo que yo había

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en aquel momento hace cuatro años puesto

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como una duda acerca del concepto de

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diversidad de una forma muy poco

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simpática porque había planteado aquello

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que un concepto que describe tanto a

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personas como a árboles animales y

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bichos no me convence lo había dicho en

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aquel momento pensando en lo que herbert

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marcuse había dicho hace tiempo en la

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década del 60 frente a una nueva idea de

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diversidad que tampoco le convencía

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luego de tres días de un debate extremo

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rico profundo donde todos los

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especialistas dijimos lo que teníamos

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que decir llegó el momento de abrir las

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preguntas

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a comentarios etcétera vi a mil personas

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1200 y entonces nos sentamos los

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especialistas a esperar

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bien vestidos las preguntas que no

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llegarían del público

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bueno las preguntas de ocasión que haría

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usted si fuera yo qué haría yo si fuera

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el otro que cree usted que hay que hacer

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si yo fuera así asá bien hasta que me

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acuerdo que de allí al fondo

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ojalá estuviera hoy esa profesora me

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acuerdo perfectamente de su tono de voz

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no llegaba a verla

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se levantó del fondo pidió micrófono y

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dijo yo tengo una pregunta para usted

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así el vino directo hacia mí

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y la pregunta fue así qué hago yo con

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los cuatro diversos que tengo en mi

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clase

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esa fue la pregunta que llegó con su voz

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aguda temblorosa también pero que en

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realidad estaba diciendo ustedes que

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saben díganme que debo hacer yo con los

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cuatro diversos que tengo en mi clase

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claro uno puede ser

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cínico y decir y los otros que son que

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quiere decir que tengas cuatro sólo

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tendrás cuatro solo te alcanza la vista

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para cuatro que que serán esos cuatro y

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entonces pedimos una aclaración a qué se

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refería ella con los cuatro diversos y

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fue cuando nos dijo esos cuatro diversos

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son los que se me escapan al patio

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permanentemente de alguna manera

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la diversidad que tengo en el aula son

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los cuatro que se me escapan al patio el

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resto está todo bien porque se quedan en

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la clase de los diversos son los que se

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van al patio claro había risas y me

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acuerdo el colega o la colega de al lado

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que di me decía no le contestes no

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entendió nada

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que burros somos todos después de tres

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días de estar hablando cómo puede ser

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que no entendamos qué es la diversidad y

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aquí comprendí algo fundamental

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que es que la cuestión no es saber qué

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es la diversidad que es la inclusión

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sino saber escuchar qué es lo que hay al

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interior de eso que llamamos diversidad

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inclusión

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ese cambio entre lo que una cosa es y lo

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que hay adentro de una cosa fue para mí

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fundamental no tiene que ver con que yo

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te voy a decir lo que es la diversidad

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yo te voy a decir lo que es la inclusión

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hay 270 definiciones de cada cosa y la

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última siempre es la mejor esa es una

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charla totalmente masculina perdóneme lo

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dijo serrat antes que yo eso parece ser

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a ver quién la tiene más larga la

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definición que se entiende

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pero que me parece que esas no son

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formas de hablar de lo educativo eso de

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haber no yo tengo una mejor definición

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de diversidad que ustedes o yo tengo una

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mucho mejor definición de lo que es la

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inclusión no se trata de polemizar

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acerca de lo que es se trata de que

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pensemos juntos que hay adentro de

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aquello que llamamos diversidad e

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inclusión el aic es descriptivo el like

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es narrativo el like permite que pase la

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experiencia el like permite que hablemos

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de cara a cara el like permite decir

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cualquier cosa como por ejemplo que

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tengo cuatro diversos en mi clase

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cuando vamos al diccionario de latín a

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español del año mil 958 espasa calpe

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definición de diversidad son aquellos

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sujetos que se apartan del camino y

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deben ser reconducidos a la senda

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original tenía razón esa maestra

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esa es la definición de diversidad son

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los que se apartan del camino y hay que

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meter adentro para que decirlo de otra

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manera si es ello es eso lo que ella

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pensaba es eso lo que ella sentía cuando

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a ella se le nombraba diversidad estaba

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pensando en cómo hacer para que estos

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chicos se quedaran adentro del aula

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no estaba pensando en otra cosa ni en

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las leyes ni en lo técnico ni en el

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currículum estaba pensando simplemente

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en estar juntos

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aquello que todavía no hemos hecho y que

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justamente es condición para los demás

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si no estamos juntos de que diversidad y

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de inclusión estamos hablando

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la cuestión es todavía estamos separados

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y lo que está preciosa profesora había

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querido decir es

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después de tres días de tanta definición

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miren lo que me pasa y hablemos de esto

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no porque sea mejor o peor no porque sea

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lo único importante sino porque es lo

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que hay en el concepto de diversidad a

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partir de esa profesora y en su

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experiencia

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segundo

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una madre

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asiste durante un mes corrido

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a reuniones de equipos técnicos en la

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provincia de buenos aires donde había

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que tomar la decisión acerca del lugar

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que ocuparía su hijo en el sistema

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educativo

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que sí que no que habría que mirarlo de

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esta manera que los profesionales que

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cada uno y la madre que están esperando

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esperando esperando un mes con las

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pruebas sobre la mesa como si hubiera un

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juicio al niño ya la familia como si de

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lo que se tratará es de juzgar quién es

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el otro para ver entonces que le damos

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y en un momento que no olvidaré jamás

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después de un mes

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se levanta de una reunión y dice casi a

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los gritos

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porque no se ponen de acuerdo de una vez

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si mi hijo es igual o diferente

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es que estaba harta de que para algunos

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pero él es igual en esto para otros no

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lo que pasa que es diferente y de alguna

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manera después de tanta parafernalia

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después de tanta discusión prolija

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después de tanta

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producción de material lo que la madre

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reclamaba es un acuerdo que todavía no

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tenemos

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cuando hablamos del otro de quiénes

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estamos hablando de un sujeto igual a mí

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o de un sujeto diferente y diferente

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siempre con la connotación negativa y

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entonces quiero decir que lo que esta

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madre nos enseña es lo que deberíamos

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aprender los educadores en primer lugar

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y es que la igualdad nunca es un punto

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de llegada nunca es la conclusión si la

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igualdad no existe como punto de partida

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no existe pero saben a qué me refiero a

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ese gesto inmediato de reconocer al otro

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como igual

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casi lo digo como un encogimiento de

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hombros como si yo estuviera diciendo al

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mejor estilo castellano me da igual me

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da igual me da igual quien sea como se

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llame de que familia venga me da igual

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ese me da igual quiere decir igualdad

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y no la igualdad que algún día llegará

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después de largos procesos eso es otra

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cosa eso es una discusión que también

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tenemos que darnos acerca de las

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inequidades las desigualdades pero desde

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el punto de vista educativo si te veo te

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tengo que ofrecer una mirada de igualdad

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es el primer gesto no puedo empezar con

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una mirada desigual nadie enseña a

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partir de una mirada desigual nadie

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aprende si es visto como un desigual por

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lo tanto lo que quiero decir con esto es

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quizá lo que la madre pedía a gritos de

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alguna manera imploraba es que más da si

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desde los conceptos de cada disciplina

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mi hijo es igual o diferente traten lo

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de una vez común igual o sea denle el

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lugar que debe tener y otra cosa y

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comiencen a trabajar en lo que es su

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tarea que no es evaluarlo es enseñarle

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y con esto sí que termino de verdad

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somos

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iguales a todo

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iguales a nada

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distintos y semejantes entre nosotros y

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entre otros

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disímiles bajo la desnudez del sol

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y equivalentes en la extrema debilidad

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de los sueños

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diversos a la hora de mirarnos

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diferentes

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en ese segundo en que una despedida

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muestra su llanto

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únicos para alejar a las bestias

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y para acercar las alas que nos

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sostienen

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somos la expresión de lo más pequeño lo

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mínimo y lo inconcluso

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[Música]

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cargamos identidades curvas que

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deambulan como estrellas sin pies

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tenemos el mismo abismo la misma muerte

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la misma soledad

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solemos no comprendernos

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porque las preguntas se exceden el

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alcance de nuestras manos

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desearíamos

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decir unas palabras que se escuchen

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claramente

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cuando nos vamos nos alejamos hacia un

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mismo lodo

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cuando deseamos nos acercamos hacia la

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misma sed

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hablamos una lengua que no se calla ni

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en los sueños

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vivimos mientras vivimos con la duda de

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si un momento es voraz o falaz

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decimos

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para ocultar el miedo

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y amamos

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porque no queremos morirnos en paz

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buenos días

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[Música]

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