Estado de naturaleza | Hobbes y Rousseau

Deliberando
13 Nov 202008:11

Summary

TLDRLa naturaleza humana es un tema de debate en la filosofía, y este video presenta dos visiones contrastantes. Thomas Hobbes, filósofo inglés del siglo XVII, argumenta que en un estado de naturaleza, los seres humanos son egoístas y llevan a una 'guerra de todos contra todos', donde la desconfianza y el miedo son constantes. Por otro lado, Jean-Jacques Rousseau, filósofo suizo del siglo XVIII, propone que los humanos en su estado natural son compasivos y no tienen maldad intrínseca, pero la sociedad y la propiedad han corrompido a la humanidad. La discusión explora cómo la civilización ha influido en la conducta humana y plantea preguntas sobre la verdadera naturaleza del ser humano, así como el papel de las leyes y el gobierno en mantener la paz o en exacerbar la conducta egoísta.

Takeaways

  • 🌿 Imaginando un mundo sin tecnología o estructuras sociales, se cuestiona si los seres humanos serían egoístas o compasivos por naturaleza.
  • ⚔️ Thomas Hobbes, filósofo inglés, propuso en el siglo XVII que los humanos son egoístas por naturaleza y que esto llevaría a un estado de guerra de todos contra todos.
  • 🏡 Según Hobbes, los recursos escasos como la comida, refugio y abrigo son causa de conflictos, ya que son necesarios para la supervivencia.
  • 🤔 Hobbes argumentaba que la desconfianza y el miedo son los pilares sobre los que se fundamentan las leyes y el gobierno para evitar el estado de naturaleza.
  • 🧐 La razón, y no un mandamiento divino, es la herramienta para establecer cómo deben comportarse los seres humanos, según Hobbes.
  • 🌱 Por otro lado, Jean-Jacques Rousseau, filósofo suizo del siglo XVIII, defendía que los seres humanos en estado natural son compasivos y no malvados.
  • ❤️ Rousseau creía que los hombres tienen una repugnancia innata a ver sufrir a otros y que la sociedad ha corrompido la naturaleza noble del hombre.
  • 👪 La familia y la cooperación para la supervivencia, como la caza y la recolección, son factores que podrían haber contribuido a la formación social humana.
  • 🛠️ El desarrollo de herramientas y la inteligencia son vistos por Rousseau como factores que podrían haber llevado al orgullo y la degradación de la naturaleza humana.
  • 💰 La propiedad privada, la agricultura y la metalurgia son ejemplos de cómo la sociedad ha evolucionado hacia la complejidad y la corrupción.
  • ⛓️ Con la propiedad y el avance tecnológico, surgieron conceptos como la desigualdad, la esclavitud y la pobreza, que según Rousseau, no existían en el estado natural.
  • 🌟 La hipótesis de Rousseau no busca un regreso a un estado de naturaleza, sino entender cómo la sociedad ha influido en la naturaleza humana y qué elementos de ella son inherentes.

Q & A

  • ¿Cómo describe Thomas Hobbes la naturaleza humana en su estado natural?

    -Thomas Hobbes, filósofo inglés del siglo XVII, propuso que los seres humanos son egoístas por naturaleza y que en un estado de naturaleza, la competencia por recursos escasos podría llevar a la guerra de todos contra todos, donde la desconfianza y el miedo son constantes.

  • ¿Qué solución propone Hobbes para evitar el estado de naturaleza y la guerra de todos contra todos?

    -Hobbes sugiere que la razón, más que la religión o el amor a la humanidad, debe ser la base para establecer las leyes y el gobierno. Esto evitaría el estado de naturaleza y promovería la paz y la colaboración.

  • ¿Cuál es la visión de Jean-Jacques Rousseau sobre el estado natural de los humanos?

    -Jean-Jacques Rousseau, filósofo suizo del siglo XVIII, defendía que en el estado natural, los humanos no son malvados ni opresores. Tienen una calma natural de las pasiones y son compasivos, ayudando a quienes están sufriendo y evitando engañar a otros.

  • ¿Cómo cree Rousseau que la sociedad ha influido en la naturaleza humana?

    -Rousseau argumenta que la razón humana ha deteriorado a la especie, convirtiendo al hombre en un ser peor a través de la sociabilidad. La propiedad privada, la dependencia de unos a otros, y la aparición de necesidades corruptas han llevado a la envidia, la venganza y la desigualdad.

  • ¿Qué papel desempeñan las leyes y los gobiernos según la visión de Rousseau?

    -En la perspectiva de Rousseau, las leyes y los gobiernos son herramientas que han sido moldeadas por una sociedad corrupta, y que a menudo benefician a unos pocos en detrimento de la mayoría, alejándose del estado natural de compasión y cooperación.

  • ¿Qué hipótesis sobre la naturaleza humana se presentan en el script?

    -El script presenta dos hipótesis opuestas: la de Hobbes, que ve a los humanos como egoístas y en conflicto en su estado natural, y la de Rousseau, que los considera compasivos y solidarios en la naturaleza, con la sociedad y la civilización como factores corruptores.

  • ¿Por qué Hobbes y Rousseau consideran que la desconfianza y el miedo son fundamentales en la naturaleza humana?

    -Ambos filósofos ven la desconfianza y el miedo como mecanismos naturales de supervivencia en un estado donde los recursos son escasos y la competencia es alta. Estos sentimientos son el resultado de la lucha por los mismos bienes necesarios para la vida.

  • ¿Cómo se relaciona la propiedad privada con la aparición de la desigualdad y la pobreza según Rousseau?

    -Rousseau argumenta que la propiedad privada ha sido el origen de la desigualdad y la pobreza. Al asignar recursos a unos pocos, se crea una dependencia y un sentimiento de posesividad que lleva a la opresión y a la injusticia social.

  • ¿Cuál es la importancia de la cooperación en la visión de Rousseau sobre la supervivencia humana en el estado natural?

    -Para Rousseau, la cooperación es fundamental para la supervivencia en el estado natural. La ayuda mutua y la colaboración en tareas como la caza y la recolección son esenciales para satisfacer las necesidades básicas y mantener una vida común en armonía.

  • ¿Qué rol juegan las emociones y los sentimientos en la naturaleza humana según Rousseau?

    -Según Rousseau, los sentimientos y emociones son parte integral de la naturaleza humana. Son los que motivan la compasión y la empatía, llevando a los seres humanos a ayudar a sus semejantes en el estado natural.

  • ¿Por qué las teorías de Hobbes y Rousseau son importantes para entender la condición humana y la sociedad?

    -Las teorías de Hobbes y Rousseau son importantes porque ofrecen dos visiones extremas y contrastantes de la naturaleza humana y su relación con la sociedad. Estas visiones nos ayudan a reflexionar sobre la influencia de la sociedad en la conducta humana y el papel del gobierno y las leyes en la creación y mantenimiento de la paz y la justicia.

  • ¿Qué implica la idea de que los humanos son 'el lobo del hombre' para la teoría de Hobbes?

    -La idea de que el hombre es el lobo del hombre implica que en la naturaleza, cada individuo es un potencial enemigo del otro, y que la desconfianza y la competencia son inherentes a la condición humana. Esto justifica la necesidad de un gobierno fuerte para mantener el orden y la paz.

Outlines

00:00

🤔 Estado de naturaleza según Thomas Hobbes

El primer párrafo explora la hipótesis del estado de naturaleza desde la perspectiva de Thomas Hobbes, un filósofo inglés del siglo XVII. Hobbes argumenta que los seres humanos son inherentemente egoístas y que en ausencia de estructuras sociales y políticas, como la electricidad, el internet, la policía o las leyes, la humanidad se encontraría en un estado de guerra constante, donde 'cada hombre sería el lobo de todos los demás'. La supervivencia sería la principal preocupación, y los recursos escasos conducirían a conflictos y la lucha por el dominio. La desconfianza y el miedo serían los pilares sobre los que se asentaría la sociedad, y la razón sería la herramienta para establecer leyes y evitar tal estado de naturaleza.

05:02

🌿 Estado de naturaleza según Jean-Jacques Rousseau

El segundo párrafo presenta la visión opuesta a la de Hobbes, defendida por Jean-Jacques Rousseau, un filósofo suizo del siglo XVIII. Según Rousseau, en el estado de naturaleza los humanos son compasivos y no malvados. Tienen una calma natural y son gobernados por la razón y los instintos, no por las pasiones. La humanidad en su forma más pura tendría una repugnancia innata a hacer daño a sus semejantes y buscaría la autoconservación sin perjudicar a otros. Sin embargo, el desarrollo de la sociedad y la introducción de conceptos como la propiedad y la agricultura han llevado a la corrupción de la naturaleza humana, generando vicios y la dependencia de lujos. La sociedad moderna, según Rousseau, ha moldeado y corrompido a los humanos, alejándolos de su estado natural de bondad e integridad.

Mindmap

Keywords

💡Estado de naturaleza

El estado de naturaleza es una hipótesis filosófica que describe cómo serían los seres humanos si no existiera la sociedad o la civilización. En el video, se utiliza para explorar dos visiones opuestas de la naturaleza humana: la de Thomas Hobbes, que lo considera violento y egoísta, y la de Jean-Jacques Rousseau, que lo ve como compasivo y cooperativo.

💡Egoísmo

Egoísmo se refiere a la tendencia de los individuos a buscar su propio beneficio por encima del de otros. En el video, se discute cómo, según Hobbes, el egoísmo natural de los humanos en el estado de naturaleza podría llevar a conflictos y a una 'guerra de todos contra todos'.

💡Cooperación

La cooperación es la acción de trabajar juntamente hacia un objetivo común. Se menciona en el video como un aspecto clave de la visión de Rousseau del estado de naturaleza, donde los seres humanos cooperan para satisfacer sus necesidades y sobrevivir.

💡Guerra de todos contra todos

Esta frase, atribuida a Hobbes, describe un escenario en el que la naturaleza humana egoísta y competitiva conduce a un estado de conflicto constante. En el video, se utiliza para ilustrar la idea de que, sin gobierno o leyes, los individuos luchan por recursos limitados, lo que resulta en un estado de hostilidad generalizada.

💡Razonamiento

El razonamiento es el proceso de usar la lógica y la razón para llegar a conclusiones. En el video, se destaca cómo, en lugar de la religión o la autoridad divina, el razonamiento es la base sobre la que se fundamentan las leyes y el gobierno para evitar el estado de naturaleza descrito por Hobbes.

💡Paz

La paz se refiere a la ausencia de conflicto o violencia. En el video, se discute cómo la razón y la construcción de leyes y gobiernos buscan establecer la paz y la colaboración en lugar del conflicto inherente en el estado de naturaleza.

💡Compasión

La compasión es la capacidad de sentir y compartir el sufrimiento de otros. Rousseau, como se menciona en el video, creía que la compasión era un rasgo inherente en el estado de naturaleza, lo que contrasta con la visión de Hobbes de la naturaleza humana como egoísta y violenta.

💡Auto-preservación

La auto-preservación es la tendencia natural de los seres vivos a proteger y mantener su propia existencia. En el video, se discute cómo, en el estado de naturaleza, la auto-preservación podría llevar a la competencia y el conflicto por los escasos recursos.

💡Propiedad privada

La propiedad privada se refiere a la posesión exclusiva de bienes por parte de individuos. En el video, se argumenta que la aparición de la propiedad privada en la sociedad ha llevado a la corrupción y a la desigualdad, alejándonos del estado de naturaleza idealizado por Rousseau.

💡Desigualdad

La desigualdad se refiere a la diferencia desfavorable en condiciones o oportunidades entre diferentes grupos o individuos. En el video, se discute cómo la desigualdad surge como resultado de la propiedad privada y la sociedad organizada, en contraste con el estado de naturaleza en el que, según Rousseau, los seres humanos son más igualitarios.

💡Corrupción

La corrupción es la perversión de principios o valores morales. En el video, se sugiere que la razón humana y la sociedad han corrompido la naturaleza originalmente noble del ser humano, llevando a la envidia, la venganza y otros vicios que no existían en el estado de naturaleza.

Highlights

Imagina un mundo sin tecnologías modernas como internet, electricidad o teléfonos inteligentes.

Un lugar sin dinero, leyes, gobiernos, culturas o cualquier cosa creada por la organización humana.

Thomas Hobbes propuso en el siglo 17 que los seres humanos son egoístas por naturaleza.

En un estado de naturaleza, la escasez de recursos podría llevar a la guerra entre individuos.

Hobbes describe la vida en un estado de naturaleza como 'una guerra de todos contra todos'.

La desconfianza y el miedo son fundamentales en la visión de Hobbes del estado natural de la humanidad.

Según Hobbes, la razón y las leyes son herramientas para evitar el estado de naturaleza y alcanzar la paz.

Jean-Jacques Rousseau, un filósofo del siglo 18, tenía una visión opuesta a la de Hobbes sobre la naturaleza humana.

Rousseau creía que los seres humanos en estado natural son compasivos y no malvados.

En el estado natural, la humanidad tiene una repugnancia innata a ver sufrir a otros.

La propiedad privada, la agricultura y la metalurgia son factores que podrían haber llevado a la corrupción de la naturaleza humana.

Rousseau argumenta que la sociedad moderna ha moldeado y corrompido a la humanidad.

La cooperación para la supervivencia podría haber dado lugar a la familia y a la creación de bienes de comodidad.

La dependencia de objetos de lujo y la envidia son consecuencias de la elaboración de herramientas y la creación de propiedades.

La visión de Rousseau sugiere que la humanidad original era más noble y que la sociedad ha deteriorado a la especie.

La hipótesis de Rousseau no implica un regreso al estado de naturaleza, sino una reflexión sobre cómo la sociedad ha influido en la naturaleza humana.

La discusión entre las visiones de Hobbes y Rousseau plantea preguntas sobre la verdadera naturaleza del ser humano y el papel de la sociedad y las leyes.

Transcripts

play00:00

como seríamos en un estado de naturaleza

play00:08

e

play00:18

imagina el mundo sin internet

play00:19

electricidad teléfonos inteligentes

play00:22

policías soldados gobernantes escuelas

play00:25

centros comerciales ni siquiera

play00:28

tienditas imaginarlo sin fábricas sin la

play00:31

agricultura un lugar donde no existe el

play00:33

dinero donde tampoco hay leyes no

play00:36

habrían nada de lo que nos rodea hecho

play00:38

por la organización de los seres humanos

play00:40

casas edificios ropa como la conocemos

play00:43

etcétera fuera de toda civilización

play00:47

gobiernos y cultura como seríamos los

play00:50

seres humanos egoístas por naturaleza o

play00:53

compasivos

play00:55

hoy vamos a ver dos hipótesis del estado

play00:59

natural descripciones de nuestra

play01:01

condición natural humana

play01:05

no son hechos históricos no es que hayan

play01:07

ocurrido en algún momento ni tampoco que

play01:10

lleguen a ocurrir en el futuro

play01:13

estas hipótesis han servido para mostrar

play01:16

la relevancia del estado del gobierno y

play01:19

de la sociedad civil

play01:22

thomas hobbes filósofo inglés propuso en

play01:25

el siglo 17 que somos egoístas por

play01:27

naturaleza en una situación como la que

play01:30

planteamos cabe la posibilidad de que

play01:33

dos personas deseen una cosa y su

play01:36

egoísmo los conduzca a ser enemigos

play01:38

prácticamente los seres humanos

play01:41

necesitamos de las mismas cosas para

play01:44

sobrevivir

play01:46

muchas de ellas como la comida un

play01:49

refugio y un abrigo son escasas así es

play01:51

que debemos trabajar para tenerlas como

play01:54

dice cops

play01:56

si alguien planta siembra o construye o

play01:59

posee un lugar conveniente cabe

play02:01

probablemente esperar que vengan otros

play02:03

con sus fuerzas unidas y para

play02:06

despojarles y privarles no sólo de su

play02:09

fruto de su trabajo sino también de su

play02:11

vida o de su libertad y el invasor a su

play02:14

vez se encuentra en peligro con respecto

play02:16

a otros

play02:18

hasta el más fuerte de los hombres puede

play02:21

ser asesinado por otros más débiles ya

play02:23

sea porque se ponen de acuerdo para

play02:25

quitarle la vida o porque en algún

play02:27

momento el más fuerte tiene que dormir y

play02:31

en ese momento es vulnerable es una

play02:34

guerra de todos contra todos no solo por

play02:36

quitarle a los otros lo que podemos

play02:39

necesitar sino también por autodefensa

play02:42

todos estamos expuestos al peor mal una

play02:46

muerte violenta

play02:47

en este sentido somos iguales porque

play02:50

desconfiamos de los demás tenemos miedo

play02:52

de los otros el hombre es el lobo del

play02:55

hombre no significa que todo el tiempo

play02:58

estemos luchando sino que nunca debemos

play03:00

bajar la guardia siempre se debe estar

play03:03

dispuesto a luchar en este estado

play03:07

a esta situación le pone una solución el

play03:10

mismo jobs no se basa en un mandamiento

play03:13

de dios

play03:15

y el amor a la humanidad sino en la

play03:18

desconfianza el miedo el deseo de evitar

play03:21

la guerra además de la razón que es el

play03:24

instrumento con el que se fundan las

play03:27

leyes que evitan este estado de

play03:28

naturaleza

play03:30

así que ya no es dios quien decide como

play03:32

debemos portarnos sino la razón

play03:36

que muestra el camino para vivir con los

play03:38

demás en un mundo hostil en el que hay

play03:40

que trabajar y colaborar para las

play03:43

necesidades de todos pero sobre todo

play03:45

buscando la paz

play03:48

hasta aquí parece que la naturaleza del

play03:50

hombre no es la de un ser compasivo sin

play03:53

embargo hay que dar la oportunidad a

play03:55

russo filósofo de origen suizo del siglo

play03:58

18 quien defendía una idea distinta a la

play04:01

de jobs sobre el estado de la naturaleza

play04:05

la hipótesis que construye debe servir

play04:08

para poder comprender al hombre actual y

play04:11

saber qué elementos no han corrompido el

play04:14

supone que los seres humanos en un

play04:16

estado natural no son malvados ni

play04:19

opresores

play04:21

ellos tienen una calma natural de las

play04:22

pasiones y no conocen los vicios dominan

play04:26

los sentimientos a la razón el instinto

play04:28

a la reflexión en su discurso sobre el

play04:31

origen y los fundamentos de la

play04:32

desigualdad entre los hombres decía que

play04:35

los hombres tienen una repugnancia

play04:37

innata a ver sufrir a sus semejantes

play04:40

los hombres en su estado natural son

play04:43

compasivos ayudan a quienes ven que

play04:46

están sufriendo son piadosos les repugna

play04:49

engañar y buscan la auto preservación

play04:53

no buscan quitarles a los otros sus

play04:55

bienes que necesiten para satisfacer sus

play04:58

necesidades mejor buscan cazar o

play05:01

recolectar lo que necesiten en un estado

play05:05

en el que no existe ni siquiera el

play05:06

lenguaje donde no hay familias y parejas

play05:09

permanentes los niños se van cuando

play05:12

pueden valerse por sí mismos hay cierta

play05:15

soledad que permite que no haya

play05:17

sentimientos de gloria el ser humano no

play05:21

solo es un ser racional sino también

play05:23

tiene sentimientos y deseos

play05:26

si el hombre en un estado de naturaleza

play05:27

es tan noble que le ocurrió

play05:31

porque no somos así

play05:34

de acuerdo con ruso la razón humana ha

play05:38

deteriorado a la especie

play05:40

convirtiendo al hombre el malo al

play05:43

hacerlo sociable y ha acabado por llevar

play05:46

al hombre y al mundo al punto que lo

play05:48

vemos ahora es un animal menos fuerte y

play05:51

ágil que otros pero en conjunto y

play05:53

organizado es más ventajoso que otros

play05:56

animales

play05:58

cómo pasó esto

play06:01

recordamos que es una hipótesis no es la

play06:05

historia natural del hombre si el hombre

play06:08

natural no quiere dañar a otros lo mejor

play06:11

es trabajar para tener lo que necesita y

play06:14

la elaboración de herramientas pudo

play06:16

alentar el orgullo y la inteligencia de

play06:19

quienes lo desarrollaban

play06:22

el amor de pareja y el de los hijos la

play06:25

familia pues pudo surgir de la

play06:27

cooperación para objetivos comunes de

play06:31

supervivencia como la caza y la

play06:33

recolección

play06:35

entonces esto puedo contribuir en que

play06:38

tuvieran tiempo libre y crear bienes de

play06:40

comodidad que no son necesarios para

play06:43

sobrevivir se crean necesidades

play06:46

corruptas así se hacen dependientes de

play06:48

objetos de lujo que no necesitan para

play06:51

sobrevivir y dan paso a la envidia la

play06:54

venganza el orgullo comparar talentos

play06:58

posesiones y con la aparición de la

play07:01

agricultura y la metalurgia se llenó de

play07:03

corrupción la naturaleza humana surge la

play07:06

propiedad privada se conduce a la

play07:09

dependencia de unos a partir de otros

play07:12

surgen los celos la desigualdad la

play07:14

esclavitud la pobreza aparecen los ricos

play07:17

quienes defienden sus propiedades por

play07:19

eso muchas de las reglas los benefician

play07:22

a ellos la sociedad moderna nos ha

play07:25

moldeado y corrompido

play07:28

por eso sí los hombres moldeados de esta

play07:31

manera estuviesen en una situación

play07:34

natural se comportarían como en el

play07:37

estado de naturaleza de cops

play07:40

russo no pretende que regresemos a un

play07:43

estado de naturaleza como el que supone

play07:46

nosotros ya estamos corrompidos

play07:50

cuál crees que sea la naturaleza del

play07:52

hombre ser egoísta o ser compasivo

play07:58

crees que las leyes y los gobiernos

play08:01

sirven para garantizar la paz de todos o

play08:04

crees que la civilización solo nos ha

play08:06

hecho malvados escribe un comentario

Rate This

5.0 / 5 (0 votes)

Related Tags
Estado de NaturalezaHobbesRousseauHumanidadSociedadNaturalezaEgoísmoCompasiónGobiernoLeyesCivilización
Do you need a summary in English?