Duelo y Melancolía - Freud

Asociación Libre

2 Jun 201711:02

Summary

TLDREl texto explora el clásico ensayo de Freud 'Duelo y Melancolía', comparando los procesos psicológicos de duelo y melancolía que surgen después de la pérdida de un ser querido o una idealización perdida. Freud describe el duelo como un cambio temporal en la conducta que con el tiempo se normaliza, mientras que la melancolía se caracteriza por una desazón profunda, pérdida de interés y productividad, y una autodenigración que puede llevar al delirio de expectativa de castigo. La melancolía se asocia con una pérdida inconsciente y un empobrecimiento del yo, donde el sujeto se identifica con el objeto perdido, lo que lleva a un conflicto interno entre el amor y el odio reprimidos. Freud sugiere que la melancolía permite una introspección más profunda y revela la constitución del yo a través de la identificación con el objeto perdido. Finalmente, el análisis de Freud ofrece una perspectiva sobre cómo la ambivalencia emocional puede manifestarse en la autoagresión y la eventual resolución de la melancolía a través de la retirada de la libido del objeto y su reubicación en el yo.

Takeaways

📚 Sigmund Freud explora la melancolía y el duelo en su texto 'Duelo y Melancolía' de 1917, comparando ambos como respuestas a la pérdida de un objeto de amor.
😔 El duelo es un proceso de luto que conlleva una desviación temporal de la conducta normal, pero generalmente se ve como una respuesta saludable a la pérdida.
😖 La melancolía, en contraste, se caracteriza por una profunda desazón, pérdida de interés por el mundo, incapacidad para amar y una disminución en la autoestima.
🤔 Freud sugiere que la melancolía puede ser vista como una forma de duelo donde la pérdida es inconsciente y el sujeto no siempre es consciente de lo que ha perdido.
🧐 El proceso del duelo implica un retiro gradual de la libido del objeto perdido, lo que lleva a una recuperación lenta y dolorosa.
😕 En la melancolía, la libido no se retira del objeto perdido; en cambio, se vuelve sobre el yo, lo que lleva a la identificación del sujeto con el objeto perdido.
😔 La auto-crítica y la auto-denigración en la melancolía son comparables a los reproches que uno podría hacer al objeto de amor perdido, pero se desvían hacia el sujeto.
🧐 Freud indica que la melancolía permite un vistazo a la constitución más íntima del yo, donde se puede observar una lucha interna entre el yo y el superyó (la instancia de la conciencia moral).
🤯 La identificación con el objeto perdido en la melancolía es una regresión a la etapa oral, donde la libido buscaba incorporar al objeto.
😡 La ambivalencia de los sentimientos hacia el objeto de amor - amor y odio - se exterioriza en la melancolía a través de auto-reproches y se convierte en una agresión dirigida hacia el yo.
🔄 El desenlace típico de la melancolía es que la libido se retira del objeto y vuelve sobre el yo, transformando el conflicto en uno interno entre el yo y su instancia crítica.

Q & A

¿Quién es el autor del texto sobre el cual se basa la charla de Matías?
-El autor del texto es Sigmund Freud, y el texto es 'Duelo y melancolía' de 1917.
¿Cuál es la principal diferencia que Freud establece entre el duelo y la melancolía?
-La principal diferencia es que en el duelo la pérdida del objeto es consciente, mientras que en la melancolía la pérdida es inconsciente y el sujeto no sabe qué ha perdido.
¿Cómo describe Freud el proceso de recuperación en el duelo?
-Freud describe el proceso de recuperación en el duelo como lento y doloroso, donde se retira gradualmente la libido del objeto perdido hasta que se puede volver a utilizar en un nuevo objeto.
¿Qué características comunes tiene el duelo y la melancolía según Freud?
-Ambos involucran una desazón profunda, pérdida de interés por el mundo exterior, pérdida de capacidad de amar, inhibición de productividad y una rebaja en el sentimiento de sí.
¿Por qué Freud considera que la melancolía permite echar una mirada a la constitución íntima del yo?
-Freud piensa que la melancolía permite ver cómo una parte del yo se opone críticamente a otra, tomando como objeto a la persona amada y revelando así la constitución del superyó como instancia de la conciencia moral.
¿Cómo explica Freud la identificación del yo con el objeto perdido en la melancolía?
-Freud dice que la identificación con el objeto perdido es un proceso en el que el yo toma características del objeto y se identifica con él, lo que permite continuar el vínculo con el objeto dentro del yo.
¿Qué es lo que Freud llama 'delirio de insignificancia de carácter moral'?
-Es la sensación del melancólico de ser indigno, estéril y moralmente despreciable, que se autodenigra y espera repulsión y castigo.
¿Qué relación establece Freud entre la melancolía y la etapa oral?
-Freud sugiere que la melancolía puede ser una regresión a la etapa oral, donde la libido buscaba incorporar al objeto, y la identificación con el objeto permite continuar el vínculo con él.
¿Cómo describe Freud la situación de la pérdida del objeto en la melancolía?
-Freud describe que en la melancolía, debido a una realización o desengaño con el objeto amado, se produce un sacudimiento en el vínculo libidinal, y en lugar de desligarse y buscar un nuevo objeto, la libido se vuelve sobre el yo.
¿Qué tres premisas fundamentales plantea Freud con respecto a la melancolía?
-Las tres premisas que plantea Freud son la pérdida del objeto, la ambivalencia y la regresión de la libido al yo.
¿Cómo se resuelve típicamente el conflicto en la melancolía según Freud?
-El conflicto en la melancolía se resuelve retirando la libido del objeto y volviéndola sobre el yo, lo que permite que el amor se libere de su vínculo con el objeto y se convierta en un conflicto interno entre el yo y su instancia crítica.

Outlines

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📖 Duelo y Melancolía: Comparación y Características

Matías presenta un análisis de 'Duelo y Melancolía' de Freud, donde compara la melancolía con el duelo normal, ambos originados por la pérdida de un ser querido o una abstracción como la patria o un ideal. Mientras el duelo es una respuesta transitoria y socialmente aceptada a la pérdida, la melancolía involucra una persistente autocrítica y desprecio hacia uno mismo, lo cual no se observa en el duelo normal. Freud describe cómo en la melancolía, a diferencia del duelo, hay una rebaja en el sentimiento de sí mismo, manifestada en auto-reproches y expectativas de castigo, considerando esta condición como un proceso psicológico profundo y doloroso donde la libido se retira lentamente del objeto perdido.

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🔍 Pérdida y Proceso en la Melancolía: Aspectos Clínicos

Este segmento profundiza en cómo la melancolía se caracteriza por la internalización del objeto perdido, donde el sujeto se identifica con dicho objeto. Freud explica que esto es una regresión a la etapa oral, donde la libido busca incorporar al objeto. Además, destaca cómo la agresión, normalmente dirigida hacia el objeto perdido, se vuelve contra el yo del individuo, conduciendo a auto-reproches y en casos extremos, a la autodestrucción. La melancolía también revela la ambivalencia hacia el objeto de amor, manifestándose en sentimientos mezclados de amor y odio.

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🧠 Implicaciones de la Melancolía en la Dinámica Psíquica

Freud concluye que la melancolía permite una introspección en la estructura más íntima del yo, donde el conflicto amor/odio se manifiesta a nivel inconsciente. El proceso típico de la melancolía es una batalla interna donde finalmente la libido se retira del objeto y se refugia dentro del yo, permitiendo que el sujeto se libere de la ligadura al objeto a través de un proceso doloroso pero esclarecedor. Este fenómeno ilustra la complejidad de los trastornos afectivos y sus profundas raíces psicológicas y emocionales.

Mindmap

Keywords

💡Duelo y Melancolía

Duelo y Melancolía son dos conceptos clínicos que describen respuestas emocionales a la pérdida. En el video, se menciona que ambos comparten la pérdida de un ser querido o una idealización como su causa común, pero se manifiestan de manera diferente. El duelo es visto como una respuesta saludable y temporal a la pérdida, mientras que la melancolía es una condición más profunda y persistente, caracterizada por una desazón dolorosa y una serie de síntomas negativos.

💡Pérdida del ser querido

La pérdida de un ser querido es un evento que desencadena tanto el duelo como la melancolía. Se refiere a la pérdida de una persona o cosa que el sujeto amaba profundamente. En el contexto del video, Freud sugiere que esta pérdida es el punto de partida para el desarrollo de síntomas en el duelo y la melancolía.

💡Desazón y Dolida

Desazón y dolida son términos que describen el estado emocional de alguien que padece melancolía. La desazón profunda se refiere a una sensación de malestar y tristeza, mientras que la dolida hace referencia a un dolor emocional intenso. En el video, se indica que estos sentimientos son característicos de la melancolía, contrastando con el duelo, donde pueden no ser tan agudos.

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💡Pérdida de Interés

El pérdida de interés por el mundo exterior es uno de los síntomas de la melancolía mencionados en el video. Esto implica que la persona afectada pierde el deseo o la motivación para participar en actividades previamente disfrutadas, reflejando una disminución en la capacidad de experimentar placer o interés.

💡Inhibición de Productividad

La inhibición de productividad se refiere a la disminución o pérdida de la capacidad para realizar tareas o crear valor, ya sea en el ámbito profesional, artístico o en la vida diaria. En el video, se relaciona con la melancolía, donde la persona puede sentirse demasiado abrumada o desmotivada para contribuir de manera significativa.

💡Autoreprechos y Autodenigración

Autoreprechos y autodenigración son mecanismos defensivos que implican el juicio severo y la desaprobación hacia uno mismo. En el contexto del video, estos son características de la melancolía donde el individuo se castiga a sí mismo y se niega el valor o la bondad, a menudo en exceso y sin una base razonable.

💡Delirante Expectativa de Castigo

Una delirante expectativa de castigo es un síntoma psicológico en el que una persona tiene una creencia infundada de que merece ser castigada. En la melancolía, como se describe en el video, esto puede manifestarse como una sensación intensa de que se merece sufrimiento adicional por parte de uno mismo u otros.

💡Investidura Libidinal

La investidura libidinal es un concepto freudiano que se refiere a la energía emocional o deseo (libido) que se proyecta hacia un objeto o persona amada. En el video, se discute cómo, en la melancolía, la libido que solía estar vinculada al objeto perdido vuelve sobre el yo, lo que lleva a la identificación del yo con el objeto y la subsiguiente autoagresión.

💡Identificación con el Objeto

La identificación con el objeto es un mecanismo psicológico en el que una persona asume características o cualidades de alguien o algo que ama o admira. En el video, se argumenta que en la melancolía, el yo se identifica con el objeto perdido, lo que lleva a que el amor se refugie en esta identificación y el odio se desplace hacia el yo mismo.

💡Regresión de la Libido

La regresión de la libido es el proceso por el cual la energía libidinal que estaba vinculada a un objeto perdido vuelve al yo. Este concepto es crucial en la teoría freudiana de la melancolía, como se discute en el video, y se relaciona con la transformación del conflicto externo en un conflicto interno entre el yo y su instancia crítica.

💡Ambivalencia

La ambivalencia se refiere a la experiencia de sentimientos contradictorios hacia una misma persona o cosa. En el video, se indica que la ambivalencia es un factor clave en la melancolía, donde los sentimientos de amor y odio hacia el objeto perdido se vuelven dirigidos hacia el yo, manifestándose en forma de autoreprechos y autodenigración.

Highlights

Matías presenta uno de sus textos favoritos de Freud, 'Duelo y Melancolía' de 1917.

Freud utiliza el sueño como paradigma para estudiar las perturbaciones narcisistas.

Compara el duelo y la melancolía, ambos causados por la pérdida de un ser querido o una idealización.

El duelo implica una desviación temporal de la conducta normal, considerada como un proceso saludable.

Las características de la melancolía incluyen desazón, pérdida de interés y productividad, y autorreproches.

Freud sugiere que el duelo y la melancolía comparten características, pero difieren en la autoestima.

El proceso del duelo involucra la retirada gradual de la libido del objeto perdido.

Freud describe cómo el duelo lleva a una reinvestigación y clausura de los recuerdos y expectativas asociadas al objeto perdido.

La melancolía se caracteriza por una pérdida inconsciente y un empobrecimiento del yo.

El melancólico tiende a autocrítica y autodenigración, a menudo en un nivel delirante.

Freud contrapone el empobrecimiento en la melancolía con la pérdida de interés en el mundo exterior en el duelo.

La melancolía permite un análisis de la constitución íntima del yo, donde se refleja la lucha interna entre el yo y el superyó.

La pérdida en la melancolía es desconocida para el sujeto, a diferencia del duelo.

Freud explica que en la melancolía, la libido se vuelve sobre el yo después de la pérdida del objeto, en una identificación con él.

La melancolía puede ser vista como una regresión a la etapa oral, donde la identificación y la investidura son equivalentes.

Freud sugiere que la ambivalencia emocional es un factor clave en la melancolía, manifestándose en auto-reproches.

El amor y el odio se enfrentan en la melancolía, con el amor refugiándose en la identificación con el objeto y el odio atacando el yo.

La melancolía puede llevar a una situación de suicidio, donde la agresión reprimida se vuelve hacia el yo.

Freud describe el desenlace típico de la melancolía como la retirada de la libido del objeto y su regreso al yo.

Las tres premisas clave que Freud plantea sobre la melancolía son la pérdida del objeto, la ambivalencia y la regresión de la libido al yo.