Mentira La Verdad S02E08. El Conocimiento. Parte I

hellasmarcos
13 Oct 201229:08

Summary

TLDREl trascrito explora la complejidad del conocimiento y la relación entre la realidad y la percepción humana. Se cuestiona lo que es real y cómo lo conocemos, destacando que la búsqueda de la verdad real puede oscurecer la comprensión del conocimiento. Se discute la ontología y la gnoseología, con énfasis en cómo los seres humanos se relacionan con la realidad para conocerla. Se plantean diferentes formas de conocimiento, como la razón, los sentidos, la fe e intuición, y se argumenta que no existe una única definición que abarque su diversidad. Se contrastan el dogmatismo, que asume la posibilidad del conocimiento de forma evidente, y el escepticismo, que lo niega. Además, se mencionan las ideas del empirismo y el racionalismo, y cómo estos filósofos de la modernidad abordan la cuestión del origen y la validez del conocimiento. La discusión concluye con la importancia de la crítica y la sospecha frente a los valores dominantes, y la necesidad de un equilibrio entre la razón y la experiencia sensorial.

Takeaways

  • 🤔 La filosofía cuestiona el sentido de las cosas a través de la ontología y la gnoseología: la primera se ocupa del estudio del ser en sí, y la segunda de cómo accedemos al ser para conocerlo.
  • 👀 La pregunta por lo real puede oscurecer la pregunta por el conocimiento, ya que al preguntarnos por lo real asumimos un tipo de conocimiento que no siempre evidenciamos.
  • 🧐 La definición de lo real generalmente comienza con una confianza fundamental en un cierto tipo de conocimiento sin cuestionarlo.
  • 🔍 La gnoseología se preocupa por delimitar qué merece llamarse conocimiento, distinguiendo entre conocimientos válidos e inválidos.
  • 🌐 La sociología busca establecer las condiciones que hacen de un conjunto de afirmaciones un conocimiento válido, más allá de su contenido.
  • 🧐 El conocimiento científico se ha convertido en un saber con pretensión de verdad hegemónico, relegando a otros saberes como el arte y la religión al ámbito de lo personal o lo irracional.
  • 🔄 Existen distintas formas de conocer, como la razón, los sentidos, la fe e la intuición, y no hay una única definición de conocimiento que albergue su diversidad.
  • 📚 El conocimiento se presenta clásicamente como una relación entre un sujeto (el ser humano) y un objeto (lo que es conocido).
  • 🤨 El dogmatismo y el escepticismo son dos posturas extremas en la discusión del conocimiento; el primero asume la posibilidad del conocimiento como evidente, mientras que el segundo lo niega.
  • 🤓 El racionalismo sostiene que el único conocimiento válido es el racional, que debe ser lógico y universal.
  • 🧐 El empirismo, por otro lado, prioriza el conocimiento empírico, aunque no lo niega en conjunto con la razón.
  • 🌟 La discusión sobre el conocimiento nos lleva a considerar el origen y la validez del conocimiento, así como la importancia de la experiencia y la razón en su obtención.

Q & A

  • ¿Qué hace que la filosofía cuestione tanto la realidad como el conocimiento?

    -La filosofía cuestiona la realidad y el conocimiento porque al indagar sobre la naturaleza de lo real y cómo lo conocemos, se enfrenta a la problemática de que la pregunta por lo real puede oscurecer la pregunta por el conocimiento, y viceversa. Esto pone en juego la confianza en el conocimiento que asumimos sin evidenciar.

  • ¿Por qué la pregunta por lo real puede opacar la pregunta por el conocimiento?

    -La pregunta por lo real puede opacar la pregunta por el conocimiento porque al indagar qué es lo real, asumimos un cierto tipo de conocimiento sin cuestionarlo. Esto puede llevar a que la naturaleza del conocimiento que usamos para entender la realidad no sea examinada lo suficiente.

  • ¿Qué es la ontología y cómo se relaciona con la epistemología?

    -La ontología es el estudio del ser en tanto ser, mientras que la epistemología es el modo en cómo accedemos al ser. Mientras la ontología se centra en lo real, la epistemología se centra en cómo el hombre se relaciona con lo real para conocerlo.

  • ¿Por qué la ciencia se ha convertido en un saber con pretensión de verdad hegemónico?

    -La ciencia se ha convertido en un saber con pretensión de verdad hegemónico porque ha demostrado ser capaz de generar conocimientos válidos y confiables a través de métodos rigurosos que cumplen con ciertos rasgos fundamentales como la objetividad y la demostración.

  • ¿Cómo la sociología se relaciona con la búsqueda de conocimiento válido?

    -La sociología busca establecer las condiciones que hacen de un conjunto de afirmaciones un conocimiento válido. No se interesa tanto en lo que se conoce, sino en cómo lo justificamos y cómo se establecen ciertos saberes como válidos.

  • ¿Qué son las ideas innatas según el racionalismo?

    -Las ideas innatas según el racionalismo son aquellas que nuestra mente tiene de forma previa a cualquier experiencia empírica. Estas ideas son necesarias lógicamente, a priori, y tienen una validez universal, es decir, son verdaderas en todos los casos posibles.

  • ¿Cómo se define el conocimiento desde la perspectiva del empirismo?

    -Desde la perspectiva del empirismo, el conocimiento proviene principalmente de la experiencia sensorial. Se considera que los sentidos son la fuente primaria de información sobre la realidad y que la razón debe encausar y ordenar esta información.

  • ¿Qué es el dogmatismo y cómo se relaciona con la posibilidad del conocimiento?

    -El dogmatismo es una postura que entiende que el conocimiento no solo es posible sino que es obvio y evidente. El dogmatismo da por sentado la posibilidad del conocimiento sin cuestionarlo, confiando ciegamente en el acto de conocimiento y sin problematizar lo que se conoce.

  • ¿Qué es el escepticismo y cómo afecta la posibilidad del conocimiento?

    -El escepticismo es una postura filosófica que niega la posibilidad del conocimiento o lo cuestiona profundamente. Según el escepticismo, todo conocimiento es cuestionable y no hay manera de demostrar que lo que conocemos sea algo definitivo, lo que lleva a una actitud crítica y de sospecha frente a los valores dominantes.

  • ¿Cómo se relaciona la posibilidad del conocimiento con la cultura y los valores personales?

    -La posibilidad del conocimiento está siempre mediada por las circunstancias personales y culturales, como la época, la familia, y los valores propios. Estos factores influyen en cómo el sujeto conoce al objeto y en la forma en que el conocimiento se construye y se interpreta.

  • ¿Qué es la necesidad lógica y cómo se relaciona con la validez universal en el racionalismo?

    -La necesidad lógica es la idea de que un conocimiento es válido si es independiente de la experiencia y tiene una validez universal, es decir, es verdadero en todos los casos posibles. En el racionalismo, estos son dos rasgos claves que todo conocimiento debe tener para ser considerado válido.

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