L'expérience de la nature | Les chemins du sacré (1/5) | ARTE

Summary

Ce script nous entraîne dans une exploration des différentes quêtes spirituelles et des traditions du monde entier, depuis les origines de l'humanité jusqu'à nos jours. Il décrit comment les êtres humains ont toujours cherché à donner un sens à leur existence et à entrer en relation avec des forces ou des esprits invisibles. La nature, avec ses éléments comme la montagne, le volcan, l'arbre et l'animal, est perçue comme un lieu sacré où l'on peut ressentir à la fois la crainte et l'émerveillement. Les premières peintures rupestres datant de 35 000 ans témoignent de cette connexion avec le monde surnaturel. Les aborigènes australiens, par exemple, vivent en harmonie avec la nature, considérant tous les éléments comme animés. Le script souligne également l'importance de la connaissance traditionnelle dans la guérison, la culture et la préservation de l'environnement. Il nous invite à réfléchir sur notre lien avec la nature et l'univers, et à respecter les traditions et les connaissances ancestrales qui nous ont été transmises.

Takeaways

• 🌟 L'être humain a toujours cherché à donner un sens à son existence et à entrer en relation avec des forces ou des esprits invisibles, ce qui a conduit à la création de diverses traditions spirituelles et religieuses.
• 🏞️ La nature est perçue comme un lieu sacré où les humains peuvent ressentir à la fois la crainte et l'émerveillement, et où ils cherchent à communiquer avec des forces invisibles.
• 🐉 Les animaux ont toujours été vus comme des objets de fascination et de crainte, et les premières représentations humaines knownes sont des peintures et des gravures d'animaux dans les grottes.
• 🎨 L'art paléolithique, comme dans la grotte Chauvet, montre un haut niveau d'expression artistique et une tentative de communication avec le monde surnaturel.
• 🌿 Les peuples autochtones, comme les Aborigènes d'Australie, maintiennent une connexion profonde avec la nature et voient les éléments naturels comme étant animés d'un esprit.
• 📿 Les traditions anciennes, telles que l'utilisation de l'ocre rouge pour la peinture corporelle, servent à maintenir le lien avec les ancêtres et à respecter les traditions.
• 🌳 Les arbres sont considérés comme sacrés dans de nombreuses cultures et ont une importance cruciale dans la vie des peuples, notamment pour leur rôle dans la chronobiologie et leur lien avec la lune.
• 🌿 La connaissance traditionnelle des plantes et leur utilisation pour la guérison sont un aspect important de la culture amazonienne, où les guérisseurs communiquent avec les esprits à travers des plantes sacrées.
• 🌊 L'océan et les éléments de la nature sont vénérés dans les cultures polynésiennes, où l'homme est considéré comme un pont entre tous les éléments de la nature.
• 🔥 Le feu et les volcans sont des éléments naturels considérés comme sacrés dans de nombreuses cultures, notamment en Amérique centrale où ils sont au cœur de croyances et de pratiques spirituelles.
• 🌌 La contemplation de l'univers et la recherche des mystères de la nature sont au cœur de la quête humaine pour comprendre notre place dans le monde et l'univers.

Q & A

Quelle est la quête humaine décrite dans le script et depuis combien de temps elle est observée ?

La quête décrite est la recherche de sens de l'existence et la tentative d'établir une relation avec des forces ou des esprits invisibles. Cette aspiration est aussi ancienne que l'espèce Homo sapiens, c'est-à-dire depuis environ 300 000 ans.

Comment le script aborde-t-il la relation de l'homme avec la nature et les animaux ?

Le script souligne que l'homme a toujours été en contact étroit avec la faune sauvage et que les animaux représentent pour lui un objet de fascination et de crainte, au-delà d'une simple ressource alimentaire. Les premières peintures rupestres dans les grottes montrent des animaux et des symboles, reflétant une relation avec les esprits de la nature.

Que représente la peinture à l'ocre rouge des Aborigènes et que signifie-elle pour eux ?

La peinture à l'ocre rouge représente un homme qui danse et symbolise l'acte de s'effacer. Elle est un moyen pour les Aborigènes de maintenir leur lien avec leurs ancêtres et de préserver leur tradition. Les Aborigènes sont les seuls à pouvoir réaliser ces peintures dans leur pays, ce qui renforce leur lien avec la terre et leur identité culturelle.

Comment le script relie-t-il les expériences spirituelles des peuples autochtones avec la nature ?

Le script décrit les expériences spirituelles des peuples autochtones comme étant intimement liées à la nature. Pour eux, l'ensemble de la nature est sacrée, y compris les montagnes, les volcans, les arbres, les animaux et même les éléments comme le vent, la pluie et la lumière. Cette relation est vécue par le biais de croyances et de pratiques qui honorent et respectent la nature.

Quels sont les éléments qui restent importants pour les peuples autochtones dans leur culture et leur lien avec la nature ?

Les éléments importants incluent la connection avec les ancêtres, les esprits, les animaux et l'environnement. Les traditions, les rites de purification, et la connaissance des plantes et de leurs propriétés sont également cruciales pour préserver leur lien avec la nature et leur culture.

Comment la cérémonie de purification est-elle décrite dans le script et à quoi sert-elle ?

La cérémonie de purification est décrite comme un moyen d'obtenir l'accord des ancêtres. Elle implique des rites et des offrandes, comme l'emploi de l'ocre blanc qui symbolise le soleil du matin et une renaissance. Cette cérémonie est cruciale pour maintenir le respect pour les traditions et pour rappeler l'histoire des anciens.

Quels sont les liens entre les anciens et les humains d'aujourd'hui, selon le script ?

Selon le script, les liens sont maintenus par la transmission des histoires, des coutumes et des croyances ancestrales. Les humains d'aujourd'hui sont considérés comme étant connectés aux ancêtres par le sang, à travers la relation avec les esprits et les éléments naturels, et par le respect et la connaissance des traditions.

Comment le script aborde la notion de sacralité de la nature et de l'arbre dans les cultures anciennes ?

Le script souligne que dans de nombreuses cultures anciennes, l'arbre et la nature dans son ensemble étaient considérés comme sacrés. Cette sacralité était liée à la vénération de la puissance de la nature et à la conviction qu'il existait une double forme de vénération pour la nature, qui incluait la toxicité et l'immortalité.

Quels sont les impacts de la perte de la notion de sacralité de la nature, selon le script ?

Le script suggère que la perte de la notion de sacralité de la nature a conduit à une forme de civilisation où la nature est principalement considérée comme une ressource. Cela a mené à l'exploitation des arbres sacrés et à un impact néfaste sur l'environnement, car cette dimension de sacralité qui devrait exister pour nous envers la nature a été perdue.

Comment le script relie les pratiques spirituelles des peuples autochtones avec la santé et le bien-être ?

Le script établit un lien entre les pratiques spirituelles, la connaissance traditionnelle des plantes médicinales et la guérison. Les guérisseurs traditionnels, tels que décrits dans le script, utilisent les plantes pour traiter le corps, l'âme et l'esprit, et croient que l'amour et le respect envers les plantes sont essentiels pour obtenir leurs bienfaits.

Quelle est la signification de la danse du aka pour Isma ukena, le marquisien ?

Pour Isma ukena, la danse du aka est une pratique qui permet d'entrer en contact avec la nature et les ancêtres. Il considère l'océan comme un sanctuaire et un temple, et la natation comme un moyen de se connecter avec les éléments de la nature et d'écouter les messages de ses ancêtres.

Outlines

00:00

🌟 La quête spirituelle et le sacré

Le paragraphe 1 explore la quête spirituelle de l'humanité, qui a traversé des millénaires, depuis l'époque de nos ancêtres jusqu'à la spiritualité contemporaine. Il décrit comment les êtres humains ont toujours cherché un sens à leur existence et à entrer en relation avec des forces ou des esprits invisibles. Cette aspiration a donné naissance à toutes les traditions spirituelles et religieuses de l'humanité. Le paragraphe souligne également la relation étroite de l'homme avec la nature et les animaux, et comment les premières peintures rupestres dans les grottes, comme celles de la grotte Chauvet, témoignent de cette connexion avec le monde surnaturel.

05:02

🌿 La nature et les rêves

Dans le paragraphe 2, l'accent est mis sur l'empreinte profonde que le monde animal a laissée dans l'humanité, qui se manifeste même dans nos rêves sous la forme d'animaux féroces. Il est question de la réduction des territoires naturels et de l'impact que cela a sur notre imagination. Le paragraphe parle également des peuples autochtones pour qui le sacré est présent dans toute la nature, et de l'homme nomade Suivan, qui perçoit dans chaque élément de la nature un esprit. Il partage son lien avec les ancêtres et l'environnement, soulignant l'importance de cette connexion pour sa culture.

10:03

🏞️ La terre et la mémoire des Aborigènes

Le paragraphe 3 met en lumière la lutte de Sulivan, un homme qui défend la mémoire et la tradition des Aborigènes, confrontés à l'exclusion et à la misère. Il insiste sur l'importance de préserver la connexion avec la terre sacrée et les anciens rites, comme le démontre la cérémonie de purification pour initier le jeune Sulivan aux connaissances des guérisseurs. Le paragraphe souligne la vulnérabilité de ces traditions face à l'assimilation et à l'impact de la modernité.

15:06

🌲 La forêt, un organisme vivant

Dans le paragraphe 4, l'ingénieur forestier et chercheur en science du bois, Zurker, étudie la chronobiologie des arbres, s'intéressant particulièrement à leur relation avec les rythmes lunaires. Il partage ses découvertes sur la manière dont la germination des arbres est influencée par la position de la lune et les constellations. Le paragraphe explore également la perception des anciens concernant la sacralité des arbres et leur importance pour la survie harmonieuse avec la nature.

20:07

🌿 Les plantes, gardiennes du savoir

Le paragraphe 5 nous emmène au Pérou, où Flores Salazar, un guérisseur traditionnel, partage les connaissances ancestrales sur les plantes considérées comme sacrées. Il explique comment les plantes sont utilisées pour communiquer avec les esprits et l'importance de les traiter avec respect pour obtenir leurs bienfaits. Il est également question de la yawaska, une plante sacrée qui permet de se connecter rapidement avec les esprits, et de la nécessité de partager ces connaissances pour préserver la tradition.

25:09

🌌 L'expérience mystique et la nature

Dans le paragraphe 6, l'expérience mystique est abordée, décrite comme un sentiment d'océanique où l'individu se sent un avec le cosmos. Les peuples ont utilisé des substances pour modifier leur état de conscience et entrer en communication avec le surnaturel. Le paragraphe explore également la fascination de l'Occident pour les plantes qui permettent d'atteindre de telles expériences, et comment cela peut aider à rétablir une connexion profonde avec la nature et la culture.

30:25

🌊 La danse et le lien avec les ancêtres

Le paragraphe 7 nous présente Isma ukena, un Marquisien qui a renoncé à la vie en métropole pour retourner dans son île natal et retrouver le sacré à travers la danse et le contact avec la nature et les ancêtres. Il décrit la puissance et la sagesse qu'il reçoit des animaux de la mer et comment la nature lui transmet des messages. Le paragraphe insiste sur l'importance de protéger la nature et de préserver la culture.

35:25

🔥 Le feu, symbole de la vie

Dans le paragraphe 8, le feu est présenté comme un symbole de vie et d'énergie vitale, particulièrement vénéré dans certaines régions du monde comme les volcans en Amérique Centrale. Lina Barios, anthropologue, nous parle de la cosmogonie maya et de la pratique des cérémonies pour remercier la nature et demander sa bénédiction. Le paragraphe explore la relation profonde des humains avec le cycle du jour et de la nuit, de la lune et du soleil, et la manière dont les cérémonies anciennes peuvent avoir un impact jusqu'à nos jours.

40:26

🌌 Le mystère de l'univers

Le paragraphe 9 nous entraîne dans la contemplation du ciel et de l'univers, décrit comme une source d'émerveillement et de crainte pour l'humanité. Il est question de l'importance de la structure de l'univers, des étoiles qui produisent les atomes nécessaires à la vie et de la manière dont nous sommes tous reliés. Le paragraphe se termine sur une réflexion sur la nature mystérieuse de l'univers et la beauté de la simple existence.

45:36

🌳 Les gardiens du futur

Dans le paragraphe 10, les personnes qui transmettent les connaissances et les mystères de la nature sont présentées comme des gardiens du futur. Le paragraphe encourage à être respectueux de la planète et de ses habitants, en écoutant les voix de ceux qui sont connectés à la nature plutôt que le consumérisme. Il est question de l'importance de la transmission des connaissances et de la culture pour préserver la planète et son équilibre.

Keywords

💡Quête spirituelle

La quête spirituelle fait référence à la recherche personnelle de sens et de signification dans la vie, souvent liée à une exploration des traditions religieuses ou spirituelles. Dans le script, il est mentionné que l'être humain a toujours cherché à donner un sens à son existence et à entrer en relation avec des forces ou des esprits invisibles, ce qui est au cœur de la quête spirituelle.

💡Sagesses du monde

Les sagesses du monde désignent les connaissances, les enseignements et les philosophies spirituelles qui ont été développées dans différentes cultures et traditions du monde. Le script parle de l'importance de ces sagesses pour comprendre la diversité des expériences humaines et spirituelles à travers les âges.

💡Nature et surnaturel

La nature représente l'environnement et le monde physique qui entoure l'être humain, tandis que le surnaturel fait référence à des phénomènes ou des forces qui dépassent la compréhension scientifique ou la réalité physique. Le script aborde la relation de l'homme avec la nature et comment il perçoit des forces invisibles ou surnaturelles, en particulier à travers l'art rupestre et les traditions spirituelles.

💡Art paléolithique

L'art paléolithique est l'art produit par les premiers hommes modernes pendant la période du Paléolithique, souvent représenté par des peintures et des gravures dans les grottes. Dans le script, la découverte de la grotte Chauvet et l'art qu'on y trouve illustrent la profondeur de la relation de l'homme préhistorique avec le monde animal et le surnaturel.

💡Conscience environnementale

La conscience environnementale est l'awareness et la compréhension des problèmes écologiques et de la manière dont les actions humaines affectent l'environnement. Le script souligne l'importance de la nature pour les peuples autochtones et la nécessité de protéger l'environnement, en citant des exemples comme les aborigènes et leur lien avec la terre.

💡Traditions autochtones

Les traditions autochtones se réfèrent aux coutumes, aux croyances et aux pratiques culturelles des peuples qui ont habité un territoire depuis des temps anciens. Le script met en lumière la manière dont ces traditions sont liées à la nature et à la spiritualité, avec des exemples tirés des expériences des peuples autochtones d'Australie et des Amérindiens.

💡Sacrédu

Le sacré est une notion qui fait référence à ce qui est considéré comme saint, divin ou possédant une importance spirituelle particulière. Dans le script, le sacré est associé à la nature et aux éléments qui y sont liés, comme les montagnes, les volcans, les animaux et les rivières, soulignant la vénération de ces éléments dans diverses cultures.

💡Médecine traditionnelle

La médecine traditionnelle comprend les pratiques médicales et les connaissances qui ont été transmises de génération en génération dans certaines cultures. Le script parle de la guérison traditionnelle, en particulier en Amérique du Sud, où les plantes sont utilisées pour traiter les maladies et établir un lien avec le monde spirituel.

💡Cosmogonie

La cosmogonie est l'étude de l'origine et du développement de l'univers selon une culture ou une religion particulière. Le script aborde la cosmogonie maya, où les volcans sont considérés comme des lieux sacrés et où les croyances et les pratiques spirituelles sont étroitement liées à la nature et au cycle de vie.

💡Expériences mystiques

Les expériences mystiques sont des phénomènes de conscience qui transcendent l'expérience ordinaire et fournissent un sentiment d'union avec un tout plus grand ou avec une réalité spirituelle. Le script fait référence à l'expérience mystique comme un sentiment d'océanité, où l'ego se dissolve et où l'on se sent connecté à un tout plus grand.

💡Culture de consommation

La culture de consommation fait référence à un système socioéconomique dans lequel la consommation de biens et de services est un facteur clé de la croissance économique et du bien-être social. Le script critique cette culture pour sa déconnexion de la nature et pour les conséquences néfastes qu'elle a sur l'environnement et les traditions.

Highlights

La quête spirituelle et le désir de donner un sens à l'existence humaine sont des aspirations aussi anciennes que l'Homo sapiens.

Les premières traditions spirituelles et religieuses sont nées au fil des millénaires pour répondre à cette quête du sacré.

L'être humain perçoit des esprits et des forces invisibles dans la nature, qu'il cherche à communiquer.

Les animaux sauvages étaient pour les premiers hommes au-delà d'une simple ressource, une source de fascination et de crainte.

Les grottes servaient d'abris et ont été le lieu de peintures et de gravures d'animaux et de symboles par les premiers peuples.

La découverte de la grotte Chauvet a révélé des œuvres d'art datant de 35 000 ans.

Les dessins rupestres sont perçus comme un moyen d'entrer en contact avec le monde surnaturel et les esprits de la nature.

Les peuples autochtones voient dans la nature un ensemble sacré où chaque élément, y compris les animaux, a un esprit.

Les aborigènes australiens se connectent à travers le sang et les traditions avec les ancêtres, les esprits et l'environnement.

La peinture à l'ocre rouge des aborigènes représente la transmission de leur culture et leur lien avec le territoire.

Les anciennes traditions des peuples autochtones sont menacées par l'exclusion et la marginalisation.

L'arbre est considéré comme sacré dans de nombreuses cultures anciennes et est associé à la vie et à l'immortalité.

Les anciens croyaient en une influence lunaire sur les arbres et les plantes, une hypothèse qui a été scientifiquement étayée.

Dans la forêt amazonienne, les guérisseurs traditionnels comme Flores Salazar utilisent les plantes pour communiquer avec les esprits et guérir.

L'utilisation de plantes sacramentelles telles que l'ayahuasca permet de se connecter avec les esprits et d'atteindre des états de conscience modifiés.

Les expériences mystiques décrites par des individus après avoir utilisé certaines plantes sont caractérisées par une sensation de fusion avec le cosmos.

Dans la culture polynésienne, le respect et la connexion avec la nature sont primordiaux, comme le montre l'exemple d'Isma ukena, un Marquisien.

Les volcans sont vénérés dans certaines cultures comme les Mayas, qui voient en eux des êtres vivants et des sources d'énergie vitale.

Les cérémonies mayas sont des moments pour remercier la Mère Nature et demander sa bénédiction.

La nature est considérée comme une entité vivante qui nous fournit tous les éléments nécessaires à notre existence.

Transcripts

[Musique]

depuis plus de 30 ans je m'intéresse aux

diverses quêes spirituelles et aux

sagesses du

monde l'être humain possède cette

singularité de vouloir donner un sens à

son existence et tenter d'entrer en

relation avec des forces ou des esprits

invisibl cette aspiration aussi ancienne

qu'Homo sapiens je la qualifie de quête

ou d'expérience du

[Musique]

sacré de cette quête sont né au fil des

millénaires toutes les traditions

spirituelle et religieuse de

l'humanité depuis nos lointains ancêtres

qui commencent il y a 100000 ans à

enterrer leur mort jusqu'au mouvement

spirituel

[Musique]

contemporain partons à la rencontre de

celles et de ceux qui vont nous raconter

leurs

[Musique]

[Musique]

expériences confronté au phénomène

naturel qui ne parvient pas à

expliquer l'êre humain ressent de la

crainte ou même de l'effroi devant la

puissance mystérieuse de la

nature il est aussi ému par la beauté du

monde ses sentiments de peur et

d'émerveillement sont à l'origine du

[Musique]

sacré même de la nature il perçoit des

esprits des forces des énergies

invisibles avec lesquelles il cherche à

communiquer avant qu'il se sédentarise

l'être humain vit en contact étroit avec

la faune

sauvage durant des millénaires les

animaux sont pour lui au-delà d'une

indispensable ressource alimentaire un

objet de fascination et de

[Musique]

crainte

[Musique]

les grottes ont été pour les premiers

hommes des abris des

refuges simultanément en Afrique en

Australie en Europe et dans d'autres

lieux qui restent à découvrir les

humains ont commencé à peindre et graver

des animaux et des symboles sur les

parois en Ardèche la découverte de la

grotte Chauvet est rendue publique le 18

janvier

1995 dans son rapport d'expertise

jean-clud spécialiste de l'art

paléolithique préconise de ne pas

l'ouvrir au public pour la préserver et

éviter les erreurs qui ont détérioré les

peintures de la grotte de

Lasco une nouvelle grotte est alors

construite Chauvé

de les dessins des origniaciens premiers

hommes modernes venus en Europe ont été

reproduits à

l'identique les analyses au carbone 14

ont montré qu'il datent d'environ 35000

ans ce sont parmi les plus anciens que

l'on connaisse

d'emblé nous avons des chez d'œuvres

quand on voit ce genre de dessin il est

évident que celui ou celle peut-être qui

a fait ses décès était un grand

artiste si on peut comparer avec ce qui

se fait par exemple chez les abrens

australien ou ce qui se fait dans les

tribus indiennes où on a des

explications on s'aperçoit que que les

dessins sont faits pour entrer en

contact avec le monde surnaturel pour

obtenir des grâces par exemple pour

guérir des malades pour favoriser la

chasse donc ces dessins relient les

hommes aux esprits invisibles de la

nature ce n'est pas gratuit là on en est

certains et ce n'est pas non plus pour

faire quelque chose de joli autour de

son habitat il n'habitait pas ici et de

toute façon ils ont fait également

quelques dessins dans des endroitsù les

gens nallit pas qui sont des endroits

assez lointains où il faut ramper pour y

aller il faut

grimper le fond de la GRTE c'est un

endroit qui est encore plus près du

monde

[Musique]

surnaturel principal sujet des peintures

rupestres le monde animal a laissé dans

le humain une empreinte profonde qu'on

retrouve jusque dans nos

[Musique]

rêves lorsque nous rêvons les forces

obscures du subconscient semblent

souvent représenté par des animaux

féroces si les territoires naturels

réservé aux animaux sauvages réduisent

chaque jour comme pot de chagrin

l'espace qu'ils occupent dans notre

imaginaire reste donc

[Musique]

[Musique]

immense pour nos lointains ancêtres

comme pour les peuples autochtones qui

subsistent à travers la planète le sacré

est tout dans la

nature il s'éprouve face à une montagne

un volcan un arbre un animal une

[Musique]

rivière allons à la rencontre d'un homme

pour qui tous les éléments ont un

[Musique]

esprit

[Musique]

[Musique]

suivan est unaman

il a é d'un pouvoir de guérison que que

de RAR

ini je suis venu ici avec mon oncle

quand j'étais très jeune découvrir cet

endroit il m'a dit tu devas prendre soin

de cet endroit quand je ser qu tu ser un

homme on

Deva génération

dev

depuis des milliers de générations les

aborigènes viennent

d'ici ce sont les plus vieilles

peintures du

pays on est vraiment connecté au con on

est la moitié d'eux ils sont la moitié

de nous nous croyons à la connexion par

le sang on est connecté avec les

ancêtres avec les esprits connecté avec

les animaux et notre

environnement on est en relation avec

les arbres le vent la pluie et la

lumière et nous sommes toujours là

vivant

nous sommes

libres pour les aborygènes la nature est

animée les minéraux les végétaux les

animaux mais aussi la lune et les

étoiles sont doté d'une âme ou d'un

esprit au même titre que les

[Musique]

humains

je recille mon S pour fabriquer la

peinture

c'est il doit y avoir un lien du sang

pour

P seulement les gardiens de ces lieux pe

faire ça fait pas

malen je me sens

heureux les aboriges sont les seul à

pouvoir peindre dans ce

pays

cette peinture à l'ocre rouge représente

un homme qui

danse il est en train de s'effacer on ne

veut pas qu'il

disparaisse mon père déjà posé son sang

ici il m'a fait promettre de revenir les

retoucher alors je dépose mon sang

ici je fais pour horer ma Prome et je

suis heureux de

faire le grandère de mon grandère son

sang dans ce lieu sacré et bien avant

encore et ça me rend fier de faire

ça de devenir une part d'e

même d'avoir mon sang mélangé à leur

sang combien de temps encore les

aborigènes pourront vivre leur tradition

millénaire je suis bouleversé par leur

histoire méprisé exclus de leur terre

sacré à la misère l'an Sulivan est

conscient de leur fragilité il se bat

pour un droit à leur mémoire et leur

tradition quand on nous demande comment

savez-vous que c'est votre pays je leur

réponds analysez l'ADN de ces peintures

teste mon sang et ce sang et vous verrez

que depuis des milliers d'années c'est

le même ADN la même lignée le même lien

du sang et depuis mon arrière arrière

arrière grandpère et bien plus loin

encore c'est toujours le même lien du

[Musique]

[Musique]

sang

[Musique]

l Sulivan nous conduit sur le lieu

dépositaire des os de son grand-père

qu'il a initié au savoir des

guérisseurs pour cela nous devons

obtenir l'accord des anccêtre à travers

une cérémonie de

purification nous sommes allés à

moreaming ce matin pour prendre C ocre

blanc ouvrir le cor avec et monter

làhaut l'ocre blanc est le soleil du

matin une renaissance une couleur

sacré nous avons l'obligation de nous

rappeler l'histoire des anciens celle

des ancêtres et que nos grands-pères

nous

Racon si nous oubliones coutumes si nous

prenons pas soin de notre pays peintur

parlons plus aux esprits nous allons

perdre notre lien avec notre terre comme

la poussière emportée par le vent nous

ne serons plus

rien donc respectecter les ancêtres les

esprits de ce pays les animaux cela nous

rend

humain cela nous distingue de ceux qui

ont tout

perdu sa raison et ses paroles me

touchent en se coupant du lien vital à

la nature les Occidentaux ont perdu le

plus

[Musique]

important l'expérience sacrée des

aboriggènes est indissociable de la

terre où elle a vu le

jour s'ils sont déracinés il n'y a plus

de sacré pour

eux

[Musique]

quand on observe houurou aujourd'hui

restitué aux Aborigènes comme terre

sacré on est émerveillé par le jeu de

lumière sur sa forme unique et sa

[Musique]

couleur

au lieu de l'escalader il faut le

contempler pour être saisi par son

[Musique]

mystère on ressent intuitivement que ce

rocher tel une pierre tombée du ciel

impressionne par sa force et sa

[Musique]

beauté coupé de ses racines naturelles

l'homme moderne est plus que jamais

fragile et

angoissé autrees cieux autre espace

autre émerveillement des êtres humains

l'homme embrasse l'arbre comme il

embrasse le

ciel partout nous sommes de plus en plus

nombreux à ressentir ce besoin de nous

relier à la

nature la forêt est un organisme vivant

quand on vient dans une forêt on renoue

avec les sources de la

vie c'est ce que montre Zurker ingénieur

forestier et chercheur en science du

bois à

[Musique]

Berne il étudie la chronobiologie des

[Musique]

arbres

j'ai grandi entouré de forêt d'un côté

de l'autre il y avait une rivière d'un

côté une autre rivière de l'autre côté

pour nous jouer c'était aller en forêt

donc dès le début pour moi tous les

moments libres c'était une immersion en

forêt c'est vraiment mais premier

souvenir en tant

qu'enfant pour

Ernst certains arbres ne sont pas tout à

fait comme les autres plus anciens plus

majestueux ils inspire spontanément

admiration et

respect c'est le cas de LIF longtemps

protégé par l'homme car considéré comme

sacré l' est à mon avis le l'arbre le

plus mystérieux d'Europe peut-être même

du monde il est millénaire

plurimillénaire certains grands

spécialistes de LIF estiment que à

forttingal dans le centre de l'Écosse

pousse encore avec une vigueur étonnante

l'if le plus anciens d'Europe 5000 ans

donc c'est éventuellement le candidat à

l'immortalité au niveau des arbres et

c'est ce qu'on perçut les anciens cette

immortalité est aussi du à la toxicité

de l'if donc l'if est capable de donner

la mort mais il se donne une vie infinie

est pratiquement immortel et là on un

double

exemple une double forme de vénération

par rapport à la puissance de la nature

qui était perçu

autrefois toutes les anciennes cultures

pratiquement ont considéré l'arbre comme

sacré et même ces cultures qui ont

maintenu la notion de sacralité de

l'arbre sont celles qui ont réussi à

trouver un modous vivend avec la nature

sans la détruire et c'est peut-être à

partir du moment où on a perdu cette

notion de sacralité de l'arbre qu'on a

dévié dans une forme de civilisation

c'estpp une culture

qui a commencé à considérer la nature

plus que comme ressource on a utilisé

les arbres sacrés pour en faire du feu

ou même pour en faire des armes et je

pense que c'est une des raisons pour

lesquelles on a maintenant cet impact

extrêmement néfaste face face à la

nature c'est que on a perdu cette

dimension cette notion de sacralité que

l'arbre ou la nature devrait avoir pour

nous

[Musique]

c'est important de le toucher toucher

une chose c'est se convaincre que cette

chose existe

physiquement

les arbres chaque fois qu'on les étudie

d'un peu plus près qu'on pratique la

chronobiologie la biologie des rythmes

on se rend compte que c'est pas

seulement des rythmes solaires par le

jeu des saisons par l'alternance jour et

nuit c'est le photopériodisme le

thermopériodisme mais là c'était un

noyau de recherche pour moi-même étudier

ce que disaient les anciens par rapport

aux influences lunaires sur les arbres

sur les plantes mon grand-père

pratiquait ça et je me suis dit

maintenant tu es chercheur tu vas

travailler là-dessus est-ce que les

arbres ont un lien avec la lune est-ce

qu'il y a une chronobiologie lunaire des

arbres toutes les essences sur

lesquelles on a travaillé ont révélé ça

clairement statistiquement

scientifiquement la germination

fonctionne en fonction de la lune et la

position de la Lune dans les

constellations joue aussi un rôle c'est

absolument bouleversant les anciens le

disai on a toujours considéré que

c'était des superstitions et bien non la

relation lune terre soleil joue un rôle

même la position de la lune dans le

cosmos que les astronomes décrivent au

degrés près et bien cette position

lunaire joue aussi un rôle et maintenant

on commence à avoir une hypothèse

scientifique

[Musique]

là-dessus face à la majesté

exceptionnelle des forêts et de certains

grands arbres des peuples pensent qu'ils

sont habités par des esprits

puissants en pleine forêt amazonienne au

Pérou se trouve

[Applaudissements]

mayantouyaku sa rivière d'eau bouillante

à 90°r est considérée par le peuple

achaninka comme un haut lieu énergétique

et

spirituel mayantou veut dire la force de

la nature yak signifie le Grand Esprit

de

[Musique]

l'eau c'est ici que les dieux se

[Musique]

rencontre Flores Salazar est un cour

d'hér un guérisseur traditionnel

péruvien il a été initié dès son plus

jeune âge au secret des plantes qui sont

depuis toujours considéré comme sacré

par les Indiens d'Amazonie

[Musique]

ce que Ran floress c'est des plante il

le doit à son père qui était lui-même un

guérisseur

traditionnel à 15 ans il a commencé à

guérir des enfants malade et vers 18 ans

des adultes atteints de maladies plus

grav ce n'est qu'après ces années

d'apprentissage qu'il a été reconnu à

son

tour aujourd'hui il se voit toujours

comme un élève des plantes et souhaite

partager son savoir à tous ceux qui s'y

[Musique]

intéressent je suis venu à cet

arbre parce que cet arbre est un arbre

de

guérison comme tous les rituels très

anciens

celui que je fais consiste à remercier

la

plante d'abord je souffle le tabac vers

le bas pour remercier la plante ainsi

que la Pachamama la mer

terre puis je souffle vers le haut pour

remercier l'espace à travers

l'AR

est cet arbre s'appelle

Auma son pouvoir c'est à la fois

l'énergie qu'il nous

donne et l'esprit qu'il nous transmet

pour pouvoir travailler comme

guérisseur ce qui est important c'est

d'aimer les plantes pour qu'ell nous

donn leurs

médicaments

si vous aimez les plantes vous les

traitez avec considération alors les

plantes elles vous donneront tout

simplement leurs

médicaments généralement les plantes

travaillent sur le corps l'âme et

l'esprit parce que quand le corps guérit

l'esprit s'élève

également et cette force là est capable

de soulever le corp et l'esprit de la

personne de les tirer vers le haut

le bon guérisseur doit tout d'abord

[Musique]

apprendre une fois qu'il a suffisamment

appris et qu'il devient

guérisseur il ne doit pas être

égoïste le guérisseur doit partager

toutes ses

[Musique]

connaissances les guérisseurs ne sont

pas

[Musique]

immortels

[Musique]

[Musique]

quil collect les

plantes place aux

esprits son champ invoque l'eau les

rochers les

plantes il entre en contact avec les

esprits les éléments et a ainsi accès à

leur pouvoir de

guérison les achaninka connaissent des

milliers de plantes et ont donné un nom

à chacune d'entre elle leurs

connaissances en botanique ont

d'ailleurs été largement utilisé voire

pillé par

ti une plante fascine l'Occident plus

que tout

autre SAR qui Peret de communiquer avec

l'Autre

Monde

no

jaune PL sont plus ou moins fort selon

la façon dont le guérisseur les

prépare

la yawaska est sacrée parce qu'elle vous

permet de vous connecter rapidement avec

les

[Musique]

[Musique]

esprits je mélange la yawaska avec des

feuilles de

chakruna la Chaka adouci le goût de la

préparation car la yawaska a un goût am

et ça provoque des

vomissements la chakrona donne aussi de

la force et facilite l'accès aux

[Musique]

visions rine florest nous a convié à la

préparation de

l'aywescka partout ailleurs au Pérou la

recette est tenue secrète par les chaman

guérisseur mais pour lui il n'y a pas de

secret à préserver pour que son

utilisation soit

ilut vrai savoirfire et une

responsabilité du guérisseur ile d'abord

sur lui et adapte le dosage pour chacun

de ses

élèves en tant que

guérisseur on doit consommer la plante

pour appeler l'esprit pour qu'il puisse

communiquer avec

nous de la même manière l'Esprit nous

aide à trouver d'autres plantes

c'est pour ça que le guérisseur doit

d'abord prendre la plante et avec

l'énergie de la

plante reconnaître

l'esprit dialoger avec

[Musique]

lui n'est pas une expérience innocente

commexque Jord une JEE psychothérape

californienne venu apprendre la médecine

traditionnelle par les plantes auprès de

Flor

je pense que les Nord Américains et les

européens viennent en Amérique du Sud

pour

lawaska parce qu'ils ont été trop

déconnectés de leur

racines nous avons été déconnectés de

notre relation profonde avec la

nature la forêt et la

terre

et c'est encore plus difficile de

trouver cette reconnexion en Amérique du

Nord à cause du coûp de la vie de la

culture de

consommation et de la façon dont nous

avons structuré nos

vies et donc les Nord-Américains et les

européens viennent trouver cette

profonde connexion spirituelle avec le

monde écologique et la culture

[Musique]

amazonienne de nombreux peuples ont

consommé des substances modifiant les

états de conscience pour rentrer en

communication avec le surnaturel

jusqu'aux Grecs qui rendaient leur culte

à dionisos en puvant du vin à Apollon en

respirant les vapeurs de

[Musique]

laurier les plantes permettent d'ouvrir

l'accès à l'identité et à

l'ego les plantesouvr s en profondeur et

nous montre les différentes couches

intérieures de ce que pourrait être

notre vraie

personnalité et aussi ce qu'est la

réalité certaines plantes semble

détentrice d'une sorte de

secret ceux qui les utilisent décrivent

un sentiment de fusion avec le cosmos

qui se rapproche d'une expérience

mystique ce sont des expériences dans

l'être humain n'a plus l'impression

d'être séparé du monde il a le sentiment

d'appartenir à un tout qui le

dépasse cela me fait penser à ce qu'a

écrit Romain Rolland à propos de

l'expérience mystique qu'il appelle le

sentiment

océanique une expérience que peut

réaliser tout être humain dans laquelle

à un moment donné sous l'effet de la

beauté de l'amour le réel devient

tellement présent que notre ego

s'abolit notre moi qui nous sépare du

réel s'efface et nous avons le sentiment

de n'être plus qu'une goutte d'eau dans

[Musique]

l'océan aux antipodes les Marquis sont

une terre d'émerveillement inépuisable

de la nature une terre de

légende sur la tole rangeroa dans

l'archipel des toamoutou nous allons à

la rencontre d'un homme qui vit dans sa

chair la vigueur et la puissance que

l'on convoque par la danse le aka qui se

pratique dans toute l'Océanie

polynésienne Isma ukena un marquisien

ancien videur de boîte de nuit à Paris

est revenu sur cette pour retrouver le

sacré maintenant il est chez lui dans

l'océan il passe 6h par jour dans

l'eau nager le moyen pour lui d'entrer

en contact avec la nature et ses

ancêtres et d'écouter leur

messag quand j'ai entendu l'appel de l'

c'était C en 2008 on é en métropole

j'avais dit à ma femme je va construire

une Pilogue parce que je veux voyager je

je veux aller sur l'océan

mon père cétait un pêcheur et à chaque

fois il me disait de d'aller avec lui à

la pêche et moi ah non non non tu as vu

les requins tu as vu tout ça ils vont me

manger vont me

[Musique]

MRE et lui sourit à chaque fois dit non

non non un jour tu verras tu iras dans

cet

océan dans la culture polynésienne

lorsque l'on Meur l' rejoint le monde

invisible et se réincarne dans les

animaux de

[Musique]

l'océan chaque animal dans l'océan me

donne son énergie je vois des requins ce

sont des protecteur je vois une baleine

c'est la sagesseand je vois la torture

je la remercie beaucoup tout le temps

tout le

temps les animaux de l'on il ne parlent

pas comme nous on le fait eux ils

parlent avec les vibrations l'énergie on

peut pas communiquer avec la bouche il

faut juste se mettre à méditer pour

comprendre les

messages l'océan c'est un sanctuaire

c'est un

[Musique]

temple

[Musique]

Isma Kena a construit un lien puissant

avec ses ancêtres ils lui ont enseigner

que l'humain est un pont entre tous les

éléments de la nature entre toutes les

espèces vivantes il est tisé de chacune

d'entre elles il en a besoin pour vivre

et on se doit de les

[Musique]

protéger

anim

an

[Musique]

on doit protéger la nature

l'environnement comment chacun fait à sa

façon j'ai n à ma

façon

demander pardon à mes cêes parce que

malgré tant d'années loin de chez moi

j'ai voulu leur montrer la culture elle

est toujours ancré dans moi et elle

restera toujours dans moi c'est pour ça

que j'ai fait tout

ça Isma nous dit que les océans sont une

part majeure de notre planète et de

notre lien aux

origines

après le mystère de la terre et des

plantes puis le mystère de l'eau

approchons-nous du mystère du

feu l'être humain a toujours été fasciné

par la puissance naturelle du

feu dans de nombreuses régions du monde

les volcans sont considérés comme des

lieux sacrés voire comme des

[Musique]

divinité

c'est le cas au Guatemala en Amérique

Centrale où ces montagnes vénéré restent

ancré dans les croyances et les coutumes

[Musique]

actuelles lina barios est anthropologue

et s'intéresse à la

cosmogonie en parle de son travail de

chercheuse àunivers

s initié à la fonction de guide

spirituel ou en langue

[Musique]

mayich le mot Akid désigne la personne

qui tient le registre du calendrier

maya littéralement h veut dire travail

ou métier et k signifie

jourette est connaître les 260 jours qui

composent le

calendrier les dates importantes sont

marquées par un rituel en faveur de la

Mère

Nature ce matin Lina achète dans une

chapelle Maya qui fait aussi office de

boutique les différentes offrandes qui

serviront pour sa cérémonie dédié aux

esprits du

[Musique]

volcan

le Guatemala est hissé d'une Cordillère

Volcanique constituée de 33

volcans parmi eux s'élève le jeune

volcan santagito gé de 90 ans et

toujours craint pour son intense

activité c'est sur les flan du volcan

voisin le Santa Maria que Lina et ses

amis GUID spirituels souhaitent

pratiquer leur cérémonie

rel relation avec la nature remonte à

mon

enfance quand mon père m'a amené dans

les montagnes près de la ville où il est

né mon père disait toujours que la

nature nous

parlait quand nous all dans les

bois je pour entendre de quoi parlaient

les

arbres et j'étais vraiment très

attentive au bruit du

vent la première chose que j'ai regardé

était le volcan Santa Maria j'ai

toujours parlé avec lui quand j'étais

enfant c'étit les arbres et maintenant

ce sont les

volcans ma relation avec le volcan Santa

Maria est forte parce que j'ai vécu

longtemps ici

quand j'ai des

problèmes parce que dans la vie on a des

moments de bonheur et des moments plus

difficiles donc parfois quand j'ai des

problèmes je lui demande de la

force et il me la

donne

[Musique]

dans la culture maya les cérémonies sont

des moments pour remercier la Mère

Nature et lui faire des

demandes

fréri bonjour

bienvenue

[Musique]

nous préparons différentes offrandes que

nous allons déposer sur cet hôtel

sacré pour dame

nature pour les

volcan pour le jour qui

approche on est dans la

période où le soleil change son cycle

d'illumination sur la

terre

et nous

l'accueillons afin que l'énergie de ce

nouveau cycle soit

harmonieuse la cérémonie que nous sommes

en train

d'organiser est une célébration dédiée

àkam cela veut dire que l'énergie du

soleil a profondément

changé dans une nouvelle période où nous

aurons autant d'heures de soleil que

d'heures

[Musique]

d'obscurité c'est donc un changement du

soleil lui-même et la relation entre le

Soleil et la Terre génère ce changement

ensuite nous accueillons ces cycles pour

qu'ils soi en harmonie avec la

[Musique]

vie cc

depuis la nuit des temps et sur toute la

terre le feu symbolise la vie et incarne

le soleil source d'énergie vitale on lui

adresse des vœux dans l'espoir d'un

futur

meilleur un principe unique a toujours

relier les êtres humains quand ils ont

pensé le cycle du jour et de la nuit de

la Lune et du soleil de la vie et de la

mort

[Musique]

pendant les 6h de cérémonie à laquelle

nous assistons le je

volc activité particulièrement

intense la cérémonie à laquelle vous

assistez est une démonstration de la vie

de notre mère la

Terre c'est un être à part entière pour

nous c'est la mer terre qui se

manifeste dans notre culture la mer

nourricière n'est pas considéré comme

dans le monde occidental qu' l'utilise

comme une ressource pour gagner de

l'argent

pour nous pour les Mayas notre Mère

Terre est

vivante grâce à elle nous avons de la

nourriture nous avons des

médicaments nous avons du bois pour

construire nos

maisons nos meubles tout nous est donné

par notre Mère la beauté du monde aussi

est chantée grâce aux

oiseaux laère des est

destructrice confronté à

l'incompréhensible face aux colères de

la nature et à ses débordements l'être

humain a souvent postulé qu'une

médiation avec elle était possible les

rituels destinés à apaiser ses colères

sont sans doute aussi nombreux que les

[Musique]

religion la ville des palmar a été

englouti par des coulé de Bou issu de

l'éruption du volcan santagito dans les

années

198090 il n'y a heureusement pas eu de

victime car la population a été évacuée

à

temps

spiritu comme l il est convcu que les

chosesur pu passer différemment si les

gens av continu à pratiquer les

cérémonies Maya comme toujours fait les

anciens les anciens l'habitude de faire

des cérémonies au début de

l'hiver lorsque la pluie devenait

abondante

de ne déborde

pas ce que tu veux dire c'est que les

habitants du village d' palmar qui a été

fondé au siècle

dernier ont vécu presque 100 ans sans

problème avec la rivière parce qu'ils

n'ont jamais cessé de pratiquer les

cérémonies oui c'est

cela mais quand le malheur est

arrivé disons que tout le monde a oublié

les

coutumes ça a été un moment difficile

pour nous

quel enseignement gardes-tu de cet

événement en tant que guide

spirituel c'est de respecter tout ce qui

existe de ne pas changer ou détruire la

nature il est important de suivre les

étapes comme nos grands-parents nous ont

appris à conserver les semis et les

récoltes pour ne pas détruire tout ce

que vous avez

icizendre de l'avance sur cette

situationr r

Salo esta maana que vies con tantauer

con tanta

frescura dé termin

[Musique]

VI

[Musique]

comme les prêtresses du monde antique

Lina barios Saire le

ciel chaque civilisation entre Scien et

croyance a décliné son calendrier et

établi des signes astrologi calqué sur

les

[Musique]

constellationsigur servait aussi bien

pour leur religion que pour mesurer le

temps et se repérer sur terre ou sur

[Musique]

mer le spectacle de la voûte céleste est

sans doute une des plus ancienne source

d'émerveillement et de crainte pour

l'humanité de tout temps on a voulu lire

dans Le ciel déchiffrer les messages qui

traçaient les dieux comprendre les

secrets du temps de nos origines et de

notre

[Musique]

avenir ce que découvrent les télescopes

en sondant les confins de l'espace

suscite autant de questions que de

[Musique]

réponses

[Musique]

j'ai envie de terminer ce voyage en

compagnie d'un vieil ami uber rifs qui

aime tant contempler la voûte

[Musique]

céleste quand j'ai appris que certains

arbres vivaient plusieurs milliers

d'années je me suis dit un jour je vais

planter des arbres dont je sais qu'ils

peuvent vivre plusieurs milliers

d'années que j'appellerai la forêt

millénaire parce que ça me fascinait que

dans 3000 ans les arbres que j'ai planté

soient encore là je les ai planté en

leur donnant une forme astronomique un

peu la forme du système

solaire j'en ai planté H qui sont

inscrits dans une

ellipse au centre de laquelle il fallait

mettre quelque chose alors avec ma femme

on est parti on a cherché un arbre qui

pourrait avoir une forme qui sugérerait

le soleil on a trouvé un épicéa donc

c'est un peu une sorte de de rêve autour

justement de la possibilité que nous

donne le jardin que nous donne la nature

et les arbres de transcender le temps de

se projeter des milliers d'années dans

le

futur j'aime bien leur compagnie il y a

quelque chose qui me va bien dans l'idée

de m'asseoir et d'être avec

eux einstein disait une phrase très

forte il disait l'expérience la plus

profonde que l'être humain puisse faire

c'est celle du mystère est-ce que tu

dirais aussi que le mystère c'est

quelque chose qui est au cœur de de

l'univers il faut admettre que nous

sommes débordés dépassé par la

profondeur du mystère de l'univers bien

sûr avec la science nous progressons

nous nous avançons mais l'idée qu'on

puisse un jour arriver à atteindre à

tout comprendre il faut y

renoncer une des grandes découvertes de

la science du 19e 20e siècle c'est

l'importance de la structure de

l'univers l'univers est fait d'atomes on

s'est demandé longtemps d'où viennent

ces atomes on sait qu'ils étaient pas

présents au début de l'univers et on a

découvert maintenant que ces atomes sont

fabriqués par les étoiles ces étoiles

ont jouit un rôle fondamental dans notre

réalité s'il y avait pas d'atomes dans

l'univers il y aurait pas de vie il y

aurait pas d'être vivant donc ça nous

donne un lien avec quelque chose qui est

au-delà de nous qui sont ces

étoiles nous sommes des poussières

d'étoiles nous sommes fabriqués à partir

d'éléments qui ont été produits par les

étoiles les étoiles sont nos

grand-mères on ne peut-être que frappé

par l'humilité et la sérénité de ces

hommes et de ces femmes habités par le

mystère du

monde leur recherche et leur

transmission des mystères de la nature

tous singuli nous offrent un éclairage

sur le lien puissant qui nous unit à la

[Musique]

terre

si on pouvait comme eux entendre

d'autres voix que celle du

consumérisme nous pourrions être plus

respectueux de notre planète et des

humains qui l'habitent ils sont nos

passeurs

[Musique]

d'avenir

[Musique]