[민경식 교수의 우리의 신앙을 다져주는 성경 인쇄와 번역 이야기] 2강_인쇄술은 성경에 어떤 변화를 일으켰나요? (CBS 아카데미숲)

Summary

このスクリプトは、エラスムスやステファンヌスなどの人物を通じて、キリスト教聖書の歴史とその翻訳の問題点を掘り下げた講演の内容を示しています。エラスムスは偉大な貢献をしたが、急速な作業と時代の制約により、彼の翻訳には欠陥がありました。一方、ステファンヌスは本質的な改善を加え、それが現代の聖書にまで影響を与えています。また、聖書のさまざまなバージョンが登場し、それぞれの翻訳者や時代の背景が、聖書の内容と解釈に与える影響についても触れられています。全体として、聖書の複雑な歴史と、その背後にある人々の努力と意図について深く掘り下げ、信仰、倫理、および学问的探求の重要性を強調しています。

Takeaways

• 📚 이 강의는 성경의 번역과 인쇄 역사에 대한 교육적 목적을 가지고 있습니다.
• ✍️ 에라스무스는 그리스어 원어 성경을 번역하여 유럽의 인쇄술 발전과 함께 성경의 보급에 큰 기여를 했습니다.
• 🔍 스테판 뉴스(Stephanus)가 본문 비평 장치를 도입하여 성경 연구에 있어서 중요한 발전을 이루었습니다.
• 𝔹𝔦𝔢𝔩𝔢𝔱𝔢 텍스트(The Textus Receptus)는 텍스트 비평학자들의 연구를 통해 성경 원문의 더 정확한 이해에 도움을 주었습니다.
• 🇬🇷 그리스어 원문과 라틴어성경의 비교 연구를 통해 성경 번역의 정확성이 높아졌습니다.
• 🔄 17세기 말에 학자들은 텍스트 비평학을 통해 성경 원문의 오차를 찾아내고 수정하는 작업을 시작했습니다.
• 📖 킹제임스 성경(King James Bible)은 영어권 세계에서 큰 영향을 미치며, 성경 번역의 표준이 되었습니다.
• 🌐 19세기에 성경 번역에 사용되는 원문이 텍스트 비평학을 통해 개선되면서 새로운 번역이 등장했습니다.
• 🔬 19세기 말에 비평학자들은 고대 원문을 재구성하고, 성경 번역에 사용되는 새로운 기준을 제시했습니다.
• 📘 텍스트 비평학의 발전으로 인해 성경의 원문에 대한 이해가 깊어지고, 성경 번역의 정확성이 향상되었습니다.
• 📚 성경 번역과 연구는 지속적으로 발전하고 있으며, 이는 교회와 신자들의 신앙생활에 큰 영향을 끼치고 있습니다.

Q & A

에라스무스가 신약 성서를 번역하면서 어떤 문제가 있었을까요?

에라스무스는 신앙과 영성을 위한 시간을 가질 때 신약 성서를 번역하였으나, 그 과정에서 출판업자의 강요로 인해 급작스러운 작업을 수행해야 했습니다. 이로 인해 그리스어 원문 중 열등한 사본들을 사용하여 번역하였고, 이후에 그 자신도 그 번역물이 충실하지 않다고 인정했습니다.

스테판 뉴스가 성경에 어떤 변화를 가져왔을까요?

스테판 뉴스는 성경에 본문 비평 장치를 처음으로 도입하여, 다양한 사본들의 차이점을 비교하고 선택한 텍스트를 표기했습니다. 또한, 그는 성경에 장 절 표시를 추가하여, 성경의 구조를 더욱 명확하게 하였습니다.

에라스무스의 성경 번역본은 이후에 어떤 영향을 미웠나요?

에라스무스의 성경 번역본은 이후에 많은 그리스도 성령들이 출판될 때 그대로 가져가며, 시장을 점유하는 중요한 역할을 했습니다. 그의 번역본은 이후에 계속해서 인쇄되어 나오며, 성경 번역에 큰 영향을 끼쳤습니다.

성경의 장 절 표시가 없었던 이유는 무엇인가요?

성경의 장 절 표시가 없었던 이유는 스테판 뉴스가 성경을 편집할 때 그 기준을 정확하게 설정하지 못했기 때문입니다. 그는 문단이나 문장의 끝에 따라 장절을 나누려고 했으나, 그 기준이 명확하지 않아 혼란스러운 부분이 생겼습니다.

성경 번역의 과정에서 어떤 문제점들이 나타나곤 했나요?

성경 번역의 과정에서는 다양한 문제점들이 나타났습니다. 그 중 하나는 후대에 삽입된 열등한 사본들이 사용되는 것이었습니다. 또한, 문맥과 맞지 않는 문장이 추가되거나, 문장이 빠지거나 변질되는 경우도 있었습니다.

성경 번역에 사용된 원문 중 어떤 것이 우수한 사본인가요?

성경 번역에 사용된 원문 중 5세기, 6세기의 사본들이 일반적으로 우수한 사본으로 여겨집니다. 그러나 12세기, 13세기의 사본들도 중요한参考价值을 가지고 있으며, 이들 중 일부는 에라스무스가 사용한 사본들 중에 포함되어 있습니다.

성경 번역의 과정에서 어떤 사본들이 사용되었나요?

성경 번역의 과정에서는 다양한 시대의 사본들이 사용되었습니다. 에라스무스는 12세기와 13세기의 열등한 사본들을 사용하였으며, 스테판 뉴스 역시 에라스무스의 번역본을 기반으로 작업을 진행했습니다.

에라스무스의 성경 번역본은 어떤 점에서 중요한가요?

에라스무스의 성경 번역본은 그 당시의 시장을 점유하고, 많은 사람들에게 널리 퍼져서 굉장히 중요한 영향을 미쳤습니다. 그의 번역본은 이후에 많은 성경 번역에 영감을 주었으며, 오늘날까지도 많은 성경 번역에 사용되는 기초가 되었습니다.

성경 번역의 과정에서 어떤 사본들이 우수한 것으로 인정되었나요?

성경 번역의 과정에서 5세기와 6세기의 사본들이 일반적으로 우수한 것으로 인정되었습니다. 그러나 12세기와 13세기의 사본들 중에도 우수한 사본들이 있었으며, 이들 중 일부는 에라스무스가 사용한 사본들 중에 포함되어 있습니다.

에라스무스의 성경 번역본이 어떻게 평가되나요?

에라스무스의 성경 번역본은 그 당시에는 굉장한 영향력을 끼쳤지만, 후에 그 자신도 그 번역본이 충실하지 않다고 인정했습니다. 그럼에도 불구하고, 그의 번역본은 이후에 많은 성경 번역에 영감을 주었고, 오늘날까지도 많은 성경 번역에 사용되는 기초가 되었습니다.

성경 번역의 과정에서 어떤 문제들이 있었나요?

성경 번역의 과정에서는 다양한 문제들이 있었습니다. 그 중 하나는 후대에 삽입된 열등한 사본들이 사용되는 것이었습니다. 또한, 문맥과 맞지 않는 문장이 추가되거나, 문장이 빠지거나 변질되는 경우도 있었습니다. 이는 번역의 정확성과 신뢰성을 떨어뜨릴 수 있는 문제점입니다.

Outlines

00:00

😀 성서의 중요성과 에라스무스의 성경 번역

이 강의는 성서의 중요성과 에라스무스의 성경 번역에 대한 이야기로 시작된다. 에라스무스는 성서 번역의 중요성을 인식하고, 빠른 작업 속도로 성서를 번역하였으나, 그 과정에서 12세기와 13세기의 열등한 사본들을 사용하여 번역하면서 우수한 번역이 아닌 점이 지적되기도 했다. 그럼에도 불구하고, 에라스무스의 성경은 이후에 계속해서 출판되어 많은 영향을 끼쳤다.

05:03

😀 스테판 뉴스의 성경과 본문 비평 장치의 도입

스테판 뉴스는 성경을 세 번 발표하면서, 특히 세 번째 발표인 1550년 버전에서 본문 비평 장치를 도입하였다. 이는 성경의 각 문장이나 절마다 다른 사본에서의 변화나 추가 내용을 표시하는 것으로, 현대의 성경 비평 학습에 큰 영향을 끼쳤다. 이 방식은 학자들과 독자들이 성경의 원문과 다른 사본들을 비교하고, 선택한 본문을 확인할 수 있도록 도와주었다.

10:09

😀 성경의 장절 분할과 스테판 뉴스의 실수

스테판 뉴스는 성경의 장절 분리를 진행하였으나, 그 중에서도 실수가 있었다. 예를 들어, 사도행전의 특정 장에서 문맥과 맞지 않는 부분이 추가되거나, 문장이 끝나기도 전에 장절이 바뀌는 등의 문제가 발생하였다. 이러한 실수로 인해 후대의 성경 번역과 연구에 혼란을 준 것으로 보인다.

15:12

😀 성경의 불일치성과 후대 추가문장의 문제

성경 번역과 연구 과정에서 불일치성이 발견되곤 하는데, 이는 후대에 추가된 문장이나 절, 또는 사본 간 차이로 인한 문제로 나타난다. 이러한 불일치성을 통해 성경의 원본과 후대 사본들 간의 차이를 연구할 수 있게 되었다. 이를 통해 성경의 복잡성과 번역 과정에서의 어려움을 인식할 수 있다.

20:13

😀 성경 번역의 발전과 텍스 크리틱(TexTus Receptus)의 사용

성경 번역은 시간이 지남에 따라 발전해 갔다. 에라스무스의 성경 이후, 루터와 킹제임스 성경 등이 출간되었으며, 이들 중 킹제임스 성경은 영어권에서 큰 영향을 끼쳤다. 텍스 크리틱은 오랫동안 사용되었으나, 18세기부터 그 문제점이 지적되기 시작하였다. 이에 따라 19세기에 새로운 성경 번역이 진행되어 우수한 사본을 기반으로 한 번역物이 출간되었다.

25:16

😀 현대 성경 번역과 원본 문서의 중요성

현대의 성경 번역에서는 원본 문서의 중요성이 강조되며, 이를 토대로 새로운 번역이 이루어지고 있다. 티셔와 같은 학자들은 중세 이후에 잃어버린 원본들을 발견하고, 이를 토대로 성경 번역을 진행하였다. 이러한 노력으로 인해, 성경 번역의 정확성과 신뢰성이 높아지고 있다.

30:17

😀 성경 번역의 역사와 현재

성경 번역의 역사를 통해 우리는 성경의 복잡성과 번역의 어려움을 이해할 수 있다. 에라스무스부터 킹제임스 성경까지, 그리고 19세기의 새로운 번역에 이르기까지, 성경 번역은 지속적으로 발전해 왔다. 현대의 성경 번역은 과학적이고 정확한 방법론을 사용하여, 더욱 신뢰성 높은 번역을 제공하고 있다.

Keywords

💡성경

성경은 기독교 성서로, 기독교 신자들의 신앙과 영성을 기르는 중요한 역할을 합니다. 이 강의에서는 성경의 번역과 번역본의 발전 과정에 대해 다루고 있습니다. 예를 들어, 에라스무스가 그리스어 원어로 번역한 성경이 후에 많은 성경 번역에 사용되었습니다.

💡에라스무스

에라스무스는 16세기 역사의 학자로, 그리스어 원어로 된 성경을 번역하여 기독교 문헌에 큰 영향을 미친 인물입니다. 강의에서는 에라스무스가 성경 번역에 어려움을 겪었음에도 불구하고 그의 번역본이 이후에 많은 영향을 끼친 것을 다룹니다.

💡성전

성전은 성경의 한 부분으로, 예루살렘에 위치한 유대인의 중요한 역사적 성소입니다. 강의에서는 성전과 관련된 이야기와 그것이 성경 번역에 어떻게 반영되는지에 대해 설명합니다.

💡인쇄술

인쇄술은 구텐베르크가 발명한 기술로, 성경 번역본의 보급에 큰 역할을 했습니다. 강의에서는 인쇄술이 성경 번역본을 더 빨리 널리 보급할 수 있게 해준 것에 대해 다룹니다.

💡텍스 툴 엑세피엔티아스

텍스 툴 엑세피엔티아스(TC)는 그리스어 원문 성경 중 가장 오래된 것 중 하나로, 현대 성경 번역에 사용되는 중요한 자료입니다. 강의에서는 TC의 중요성과 그것이 어떻게 사용되는지에 대해 다룹니다.

💡성경 번역

성경 번역은 원문에서 다른 언어로의 텍스트 전달을 의미합니다. 강의에서는 다양한 시대와 지역에서 성경 번역이 어떻게 이루어졌는지, 그리고 그 과정에서 어떤 문제들이 발생했는지에 대해 다룹니다.

💡성서학

성서학은 성경의 내용, 구조, 역사, 번역 등에 대한 학문입니다. 강의에서는 성서학적인 관점에서 성경 번역의 중요성과 그 과정에서의 어려움에 대해 논의합니다.

💡엡리카

엡리카는 성서학자들이 사용하는 용어로, 성경의 원문과 번역본 간의 차이를 비교하고 분석하는 작업을 의미합니다. 강의에서는 엡리카를 통해 성경 번역의 정확성을 높이려는 노력에 대해 다룹니다.

💡성경학자

성경학자는 성경의 언어, 역사, 문화 등을 연구하는 전문가입니다. 강의에서는 성경학자들이 어떻게 성경 번역을 수행하고, 그 과정에서 어떤 어려움을 겪는지에 대해 다룹니다.

💡성경 번역의 문제점

성경 번역의 문제점은 원문과 번역본 간의 의미 차이, 문화적 차이, 번역자의 주관성 등으로 인한 오해 등을 의미합니다. 강의에서는 이러한 문제점들이 어떻게 성경 번역의 정확성에 영향을 미칠 수 있는지에 대해 설명합니다.

💡성경의 권위

성경의 권위는 기독교에서 성경이 신의 말씀으로서 최고의 권위를 가지고 있다는 것을 의미합니다. 강의에서는 성경 번역이 어떻게 성경의 권위를 유지하고, 신앙생활에 중요한 역할을 수행하는지에 대해 다룹니다.

Highlights

에라스무스의 성경은 졸속으로 만들어졌을 뿐만 아니라, 12세기 13세기 열등한 사본들을 사용하여 만들었기 때문에 우수한 성경은 아니었다.

에라스무스의 성경이 출판된 후, 그리스도 성령들이 출판된 대부분의 성경들이 에라스무스의 성경을 그대로 가져갔다.

스테판 뉴스가 출판한 성경은 본문 비평 장치를 처음으로 도입하여, 다양한 사본들의 차이점을 비교하고 선택하는 과정을 보여주었다.

스테판 뉴스의 성경은 초기에는 장절 표시가 없었으나, 그 후에 1550년에 나온 3판에서 장절 표시가 추가되었다.

스테판 뉴스가 장절 표시를 추가하면서 발생한 문제로, 문맥과 맞지 않는 장절이 추가되는 등의 혼란이 생겼다.

성경의 후대 사본들은 5세기 6세기 사본보다 열등한 경우가 많았으나, 에라스무스와 스테판 뉴스가 이를 사용하여 성경을 편집했다.

에라스무스는 개인적으로 존경받는 인물이었으나, 그의 성경은 편집 과정에서 졸속하고 부족한 부분이 있었다.

스테판 뉴스는 성경 편집에 있어서 여러 가지 실험을 진행하였으나, 그 중 일부는 오류로 이어지기도 했다.

성경 편집 과정에서 발생한 문제로 인해, 후대의 성경에 '없음'이라는 표시가 남아있기도 하였다.

성경 편집 시에 사용된 후대 열등한 사본들로 인해, 오늘날 우리가 사용하는 성경에는 원래 없던 부분들이 추가되기도 한다.

에라스무스와 스테판 뉴스에 의해 편집된 성경은, 그 당시의 출판 시장을 점유하기 위한 경쟁에서 중요한 역할을 수행했다.

성경 편집 과정에서 발생한 문제를 통해, 초기 그리스도교회의 예배와 신앙생활을 이해할 수 있는 중요한 정보를 얻을 수 있다.

스테판 뉴스가 편집한 성경은, 그 당시의 학자들이 다시한번 성경 편집의 중요성과 정확성을 강조하는 계기가 되었다.

성경 편집 과정에서의 실험과 도전은, 성경학 및 신학 연구에 있어서도 큰 영향을 미쳤다.

에라스무스의 성경은 그리스어 원문을 직접 번역하여 만들어졌으며, 그 이후로도 다양한 성경 번역이 이루어졌다.

성경 편집과 번역 과정에서의 문제점을 극복하기 위한 노력들이, 오늘날 우리가 사용하는 성경의 정확성과 신뢰성을 높이는 데 기여하고 있다.

Transcripts

우리의 신앙과 영성을 키워 주는 시간이죠 씰의 사 카 데 미 수 민경식

교수의 성격 인쇄와 번역 이야기

6번째 시간입니다 오늘도 강의를 쉽고 친절하게 전해 주실 민정씨 교수님

보셨습니다 야설 물속에 되느냐

그래서 함께 공부하는 부분 우리 박수진 박인영 c 어서오세요

예

아 아 우리 여섯 번째 시간인데요 것은 이걸 어떤 주제 인가요

4 지난 시간에 우리가 구텐베르크 에 에

인쇄술의 대해서 좀 살펴 봤고요 구텐베르크의 인쇄술 이후에 4

이제 4번의 시대가 끝나고 성경이 인쇄 되서 나오는 그런 이야기들을

했는데요

어 지난 시간은 특별히 우리가 에라스무스 에 대해서 준 이중적으로

살펴봤습니다 자폐 아 그 다음에 제가 많은 얘기를 들었어요 난 에라스무스

좋아했는데 갑자기 신화 유랑 센서에 4 답변할 에라스무스 더 미워 하지

마시기 같죠 굉장히 에라스무스 종교 합니다 그렇게 했는데 그 때는 굉장히

상황이 급박하게 떤 것 같아요

아마 출판업자 에 그런 어 강요가 있지 않았을까 라고 나름 걍 추정한

같아 알리아 1514 년에 히메네스 가 최초의 그리스 시작 성경 인쇄를

끝날 나를 놓고 있었고 예 어 이제 출판을 앞두고 있었는데 이 출판업자

입장으로서는 요 어떻게 해서든 창 말 멎어 시험 바라는게 중 했습니다 아

타이틀을 얻는 게 예 애가 최초의 신약성서 그리스 시약 써서 인쇄본 이다

라고 하는 영예를 얻는 것이 그 시장을 점유하는 4 것이었기 때문에 아마

굉장히 에라스무스 를 동료 아고

그러면서 빨리 작업을 하도록 좀 보채지 않았을까

아 그런 생각이 들어 애라 20 쑤 로 도 나중에 자기의 작품 평가하면서

이것을 평가하면서

아 편집 듣기보다는 어 내 던져 졌다

어 락의 표현할 정도로 어 스스로 굉장히 걸 졸속 으로 어 만든 것이다

라는 것을 스스로 그렇게 어 인정하고 얘기를 했는데요 아 그럼에도

불구하고 우리가 잘 알듯이 에라스무스는 굉장히 위대한 않아요 우리 역사의

굉장히 지대 악 영향을 끼친 예

또 많은 존경을 받는 어 저도 개인적으로 좀 그러면 입니다

다만 헤라 스무스 성경은 요 일단 졸속으로 만들어졌을 뿐만 아니라

12세기 13 세계의 열등한 사본 들을 가지고 만들었기 때문에 거기에

실린 법문 역시 우수한 부문 아니었다

중세의 15 성경이 필사 되면서 고대사 분들을 굉장히 춤 초기 4 분들은

굉장히 우수한 4 분들이 겠죠 물론 초기 4번 이라고 해서 다 우수한 건

아니고요

후대 사본 이라고 서다 12 한건 아닙니다 21세기 12세기에 도요 그

대본을 5세기의 대부분을 필수 할 수도 있거든요 나 니까 단지 12 세계

필사 됐다고 해서 무조건 이거는 12 하다 라고 얘기할 순 없지만

일반적으로 12세기 13세기 사본 들은 5세기 6세기 또 2세기 3세기

사본 보다 일반적으로는 열등한 본문을 가지고 있는데 이에 아스 무스가

사용했던 바로 그 본문이 12c 칩이 13세기에 열등한 본문을 가지고

있었던 어 사본 들였다 그래서 에라 20 ss 의 성경은

어 부문 비평적인 에 관점에서 봤을 때는 그다지 그렇게 우주 1

어 것은 아니었는데 근데 그것이 이루겠다 며 애초 대추의 가 그래서 그

다음부터 계속 그리스도 성령 들이 출판되어 나오는데 그 나오는 성경 들이

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그러니까 완전히 쌩뚱맞은 색다른 엉뚱한 그러한 본문을 내기는 위험부담이

있었고 그래서 에라스무스의 부문 허위 받아들이고 거기에 살짝 살짝 아주

작은 어 것들만 바꿔서 새롭게 출판을 하고 이런 인쇄 번들의 지속적으로

계속 납니다

그러다가 우리가 우주에 관심을 끌 만한 성경책이 에 나오는데 바로 스데반

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어 인쇄 없지 했는데요 아 이 사람이 바로 성경을 출판은 데 아마 이게

에 굉장히 우리 에 내게 중요한 그런 선경이 될 겁니다 왜 그런지 한번

살펴보도록 할게요

이 사람이 크게 4번에 걸쳐서 성경을 내는데요 일판 이판 사판 사판

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특별히 요 3 판사 빤히 우리의 관심을 끄는데요

요게 1550년 에 나온 3판 이에요 4

3 판에서 처음 이 사람이 시도한 게 뭐냐 바로 듀오 기 보면은 옥체 서

주석 악의 아니구요

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어 보니까 요게 요한복음 1장 1절 시작되는

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요게 뭐냐면은 본문 비평 장치 라고 하는건데요 우물 날에도 비평 분

성경에는 다 이런 본문 병장 최지예

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4분 좋게 되어 있지만 어쨌든 간에 우리는 그 중에 하나의 본문 마늘

택해서 여기다가 김원 늦춰 나요 예

그러면은 택함을 받지 못한 본 분들은 어떻게 할 것이냐

그것을 여기다 표기 해 주는 거다 어떤 다른 사본에는 이렇게 돼 있다는

친절한 회의라고 하는 4번 에는 이렇게 보니 에이코 삐라 고 1 사본에는

이렇게 됐고 이런 변이 형들이 있다라고 하는 것을

어 여기다 표기를 해 주나 실험적인 에어 처음으로 이렇게 한 거죠 예

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그랬었잖아 아 이 사람 수대로 빠 들 수는 어 인쇄 없자 내가 이 사람이

자기의 이름으로 성경을 낸 거죠 그게 얘기에요 불구하고 굉장히 디테일하게

해줬고 그 자나 없었던 그러니까 아예 회로 살아가는 얘기 않아요 그렇죠

대당 거한 법에도 저런 것들을 알려면 다크 전에 있다 성경 된다 읽어보고

했었을 거 아니에요 관심을 가져 캔 지어 이 스테판 뉴스 가요 이게 3의

여기 본문 비평 장치를 만든 이후에 오늘날 비평 보내는 다 이런 부모

급성장해 있습니다

그것은 성경 뿐만 아니라 다른 모든 문학 작품들 도 마찬가지

우리 아 춘향전 보면 은어 2판 어디 판 어디가나 아마 저도 다르게 딴

애들이 있는데 그 내용이 조금 충수 다르잖아요 비평 보니 라고 하는 것은

요추 장전 본문을 쓰고 그 밑에다가 또는 옆에다가 다른 한 번에 는 요

부분이 이렇게 다르게 돼있다 라든지 그 근거를 표시를 해주는 겁니다

오늘날 본문 비평 장치를 사용하는 가장 중요한 이유는 두가지가 있는데요

4

첫번째 봐라 우리가 이렇게 텍스트를 재구성 했는데 다른데는 이렇게 돼

있다

우리가 제대로 구성해 찌 빠

몇 증거가 되는 데 또 두번째

아 경우에 따라서는 야 우리가 지금 이렇게 본문을 재구성 했는데 이거 잘

모르겠단 헷갈린다

위의 d 한번 판단해 온갖 자료를 찾는 얕게 인정하는 건의

그래서 이거 본문 비평 장치 에다가 다른 사본 들이 어떻게 돼 있는지 쭉

소개를 함으로써 학자들이 내가 학생들이 수수로

요 부문을 판단할 수 있는 기회를 제공하는 것

4 그것이 바로 본문 비평 장치의 목소리다 그래서 이 본문 비평 장치가

없는 어

최근 비평 분이라고 할 수가 없어요 4 그래서 학술적인 책 어떤 학문적인

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했다

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4 왜냐면요 다른데는 이렇게 돼있다 라고 얘기하는 것 자체가

어 그 당시로서는 살 종교적으로 경직돼 있는 그 시대는 위험한 일일 수도

있었거든요 그런데

여기보다 더 관심을 끈 것은 그 다음 다니엘 1951년

어사 판입니다

여기 보면은 지금 아마 여러분 잘 인식하지 못 하셨을 텐데요

지금까지 여러분의 보신 성경은 요 장 절 표시가 없습니다

아 뭐 생각하진 않아요 싸이는 건가요 예 장조 표시가 없어요 여기에 게

없는 거죠 예 잠겨 표시가 없습니다

당 좁힐 수가 없구요 으

확대한 그 외에 없죠 장 절 표시가 4 에 처음 진짜 이게 이거이거 없지

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요한복음 1장 잇죠

부분이구요 오늘날 우리가 오는 그러한 어 장 절 4 9분이 없어요

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[웃음]

우리가 오늘날 사용하는 장 절 9분이 이때 처음 쌓아 리스트 fr 뉴스가

자기의 성종의 다가 장조로 이렇게 부촌 나 그럼 왜 부천 왔을까요 포기

4 게임이 증가하고 새끼 슈라 근데 스테판 뉴스에 목적은 무엇일까요

제 성경 확립 그러니까 닮았어요 아아 상업화된 거야 아

아까도 본문 비평 장치를 넣은 것과 마찬가지

그 여러 종류의 ol 아소스 예외로 종류의 글이 써 신약성경 들이 있는데

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요 저리 안 바뀌는 그래서 토 대체 왜 어기다 가장 줄 9분을 했을까

어 그렇게 좀 어 좀 이상한 향 질문이 많아요

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그래서 도대체 뭐 어쩌다 가지고 오기 더 갓 졸 무산 줘 여기가 고어

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당시에 우리는 자 차를 타고 다니지만 당신은 말을 타고 가자는 그러니까

그 만큼 바쁜 사람이 얻을

이동하고 이라고 사업 때문에 돌아다니고 그런데 그 중 트니 우리 차

안에서 바쁜 사람들 계속 모이라 그러다가 그 사회에서 또 음악이라고

그러잖아요

그런 것과 마찬가지로 말 위해서 이거 이 작업을 했다 라고 얘기 하니까

그 스테퍼 빗발 석산 사람들이 거봐라 그러니까 이렇게 잘못한 거 아냐

여기 찍어야 되는데 말이 톡 치느라 그냥 다 아 아 아

생계 아니야 그렇게 아귀가 할 정도로 아 이렇게 장 절 부분에 그렇게

근데 인간인 이상 누구나 이거 실수는 어학 2 마련이잖아요 근데 장 절

* 설명 님이 한게 아니고 안 스테파노 쓱 않 거야 예 퀴즈는 있어서 거

좋아요 어

나름대로 기준이 있었겠죠 문단이 끝날 문안 어떤 문단이 끝날 때 장을

바꾸고 또 어떤 문장이 끝날 때 절여 밖과 나 나름대로의 기준이 있어

쓰는데 이것을 그렇게 정교하게 하지 못하고 4

어 좀 어 잘못된 장 저를 부분을 하는 경우도 종종 어 있었다 으 으

스테파 쥬스가 한 것이기 때문에 어 그 때 만들었던 잔 저게 지금까지 또

쭉 이어져 오는 그렇죠

어 그래서 여기서 우리가 또 하나 흥미로운 것을 발견할수 있는데요

도대체 왜 성경이 있다보면 은

절 표 신이 있는데 38절 표시 있는데 없음 이라고 있어요 넘 구절이

있어요 그렇죠 근데 보셨죠

분명히 절 표시는 데 내용이 없어요 4 그리고 거기다가 없음 이라고

써있습니다 아 도맡아 나서 뭐했나 더 아아아아 와 교회 거 아냐

예 그 문제 발라줘야 핸드폰 스마일 안 되고 말 타면서 이거 안녕 아가야

될 거

그래서 그걸로 좀 살펴보려고 해요 이래 철 없을 현상이 생겼는데 2절

없음 현상은 요 순전히 스테판 뉴스 때문에 생긴 것 같아 아 아

같이 지역 홀더 아

예를 들어 갈게요 사도행전 15장에 보면 은 사경 듯이 부장 우리가 흔히

예루살렘 회의 에 관련된 어

아그작 인데요 돼

아 바우 라고 바나바가 안디옥에서 활동하고 있었습니다

그런데 이 제가 두번째 어서 선교 여행을 떠나려고 하는데 바울 하고

바나바 하고 아 의견충돌이 왜이래 충돌 있어요 이마가 라고도 하는 주안을

우리가 데리고 갈 것이냐 말 것이냐

바나바는 들어가지 않아야 바울 어떻게 안 된다

이 사람은 1차 성령 때 우리를 배신하고 도망간 사람은 안 된다

이건 뭐 둘이 막 싸우다가 요 결국은

헤어져요 갈라서 요 그래서 바나바는 막아라 고 1 유아를 데리고 성경을

하고요

바울은 두 그대로 합니까 신라를 드네요

그때 실로 어디가 있어요 예루살렘의 사실이에요

예 아

큰 2 그래서 3 14절에

내용이 고요함과 되어있는 4 분들이 있어요

3 소스 우리 성경에 보면은 밑에 각주의 어떤 사본에는 요렇게 요렇게

요렇게 될까 라고 하는 그 없음 이라고 한 부분에 이런 요런 본분이 있는

사본 들이 있다 라고 소개되어 나옵니다 걸 뭐라고 했냐

그러나 신라는 그들과 함께 멋모르고 하여 따라 두고 하는 사본이 사본이

있다는 거에요 근데 어떤 사본도 있냐면 여기서 그 치자고 그래서 아

위다 혼자 예루살렘 하루 어 갔다 라고 하는 그런 사본도 있습니다 야 아

네

말하자면 은 아 어

이러한 본문은 왜 생각하느냐

원래는 고대사 분들 보면 2 요렇게 다 없어요

3:00 적을 6 대 4 번 들어보면 이런게 있습니다 고대사 분들은 다

없어요

그런데 이러한 본문이 왜 끼어 들어갔을까

이게 앞뒤 문맥이 안 맞거든요 원래 본문 2 3 수사 졸업시 한번

읽어보세요 유도하고 신라는 이미 예루살렘은 돌아갔어요 내가 바울과

바나바는 계속 안쪽에 남아서 활동하고 있는데 갑자기 둘의 다 2 갈라서

9

그러면서 바울은 막아 라고 하며 데리고 성격인 가고파 나가는 바울은

실라를 데리고 가는 신랑님이 어디 갔습니까

예루살렘 그러니까 이게 뭔가 뭐 그래서 누군가가 이 필사 그 사람

누구나가 학생상담 아니게 시험에 드는 거예요 아 파악과 안 맞춰 막

그러다가 결과가 넘겨 가가 예

뭔가 한마디를 끼어 넣은 겁니다

뭐라고 넣느냐 그러나 신라는 그들과 함께 머무르고 했다

그래서 이다 혼자 예루살렘으로 돌아갔다 그러면 실란 지금 어디 있습니까

안돼요 다른 가게의 있는건 그러면은 이게 쭈쭈 문맥이 빨자 자연스럽죠

그런데 문맥이 자연스러운 것은 무기 되십니다 변경된 변개된 그런

부분입니다

원래는 이 34주 때요

왜 왜 스테파 부스 그분이 왜 빠뜨려 써요

아 그런데 어 자 보세요 그런데 왜 절 없음이 생겼냐

스테판 운수가 가지고 있는 그 만들었던 그 성경 운영 후대에 열등한

본문을 가진 성경이 얻습니다

말하자면 은 에라스무스의 본문을 코어의 그대로 받아들였던 12세기

13세기 의 사본 들에 있는 그 본문을 어 가지고 있는 그러한 성경

이었기 때문에 용언 내용이 있었어요

아 시대 파는 수제 성경이 야 너 3세 그래서 당연히 있었으니까 기다

34 저를 붙였 겠죠 4 이스 약 반수가 절 계속 붙여 꺼진 1절 여기

2조 3절 4절 하던 여기 31절 다음에 32절 33절 찍고 여기다가

34절 찍고 여기 서울시 보셨지만 아 그런데 나중에 본문 비평 학자들이

보니까 요 부분은 후대 열등한 4분의 많이 있고 아이의 사본을 고대사

분도 우산 4 분들의 는 이 본문이 없는 걸 알게 됩니다 아 이거는 후대

2차적으로 첨가된 본문 인강

그래서 그것을 다시 봄 보조 됐어요 4 근데 뺐는데 이런 경우 많이

있습니다

단어 하나 빠지는 경우도 있구요 문장 하나가 빠진 경우도 있고 왜 통체로

다 빠지는 경우도 있어요 통치를 1 갈라 기 빠지는데 오겠어요

단어 하나가 빠지면 은 절에는 상관이 없습니다 그냥 거기에 다른 단어도

있으니까 예 근데 문장 하나가 통채로 커졌어요 절 하나 통째로 봤어

이것처럼 4

그러면은 이 저를 어떻게 다시 하나씩 다 땡길 수 없잖아요 5

다시 그럼 요거 34절 6 36 쓰니깐 아직 이렇게 땡길 수 없으니까

그냥 놔두고 34 저는 아 아 아 아 습니다 아 그래 생 거구나

그니까 아마 스테파노 스가 초기에 본문을 재구성 에 넣고

거기다가 절 표시 했었으면 이런저런 없음이 거의 없겠죠 4

그런데 성경 읽다 보면 굉장히 접수 교수님과 많이 볼 수 있는데 그게 왜

그러느냐

스테판 수가 후대 열등한 에 사본 들에 있는 본문을 자기 성경의 넣었고

에 그 중에 많은 것들이 후대 2차적으로 삽입된 항문 드리기 때문에

오늘날 현대 본문 펼쳐 데 그것을 빼다 보니까 성경이 방구가 틀린 거야

아 여기는 이거 없는 거야 원래 없는거 여긴 없는

더 없음 없음 이렇게 우선 한가지 예를 더 보도록 할까요 왜 어 사도행전

8장 인데요

어

아 빌립 및 잎의 d 씨한테 세례를 베푸는 그런 장면입니다

4 지가 바랍니다 보십시오 여기 물이 있습니다

내가 세례를 받는데 무슨 거리낌이 되는 것이라도 있습니까

다시 번 말하지만 제가 셀에 못 받을 얘기 했으니까

러셀 해주십시오 그런 얘깁니다 그러니까 빌립이 마차를 세우게 하고

메시 함께 물에 데려가서 그에게 세례를 베푼 이다 어 뭐 이 1근

어려움이 없습니다 아까 같은 경우는 굉장히 앞뒤 문맥이 쌓아 맞아 가려고

왜 그 뭔가 들어간 건데요

여기 같은 경우는 좀 달라요 들어가니까 여기 3 17절에 보면 뭐라

그래야 제가 셀에 못받은 이유가 웃어 이 수아가 니까

빌립이 말합니다 그대가 마음을 다하여 믿으면 세대를 받을 수 있습니다

그때 대시가 뭐라고 얘기하는 야 나는 예수 그리스도가 하나님의 아들이심을

믿습니다

그러니까 빌립은 마차를 세우려 하고 넷이 함께 물론 들어와서 그에게 3를

백부 타

마찬가지로 이 37절 도 스테판은 수가 편집한 그 성경에는 이 쓰레기

본문의 내 썼으니까 37절 라고 하는 저를 엇 없겠지요 4

그런데 보니까 이게 후대에 열정 1 어

4 분들의 많이 있고 초기에 사본 들고 대사 분들은 하나같이 37 저리

없어요 네 아 이거 후대

사립대 2차적인 부문 이러고 난 그럼 이거 때 하고 뺐는데 빼다 보니까

절 전체가 통째로 빠지는 거야 그래서 여기 없으세요

블라스트 쇼 아픈 건데 그런데 우리는 거기서 그치지 않고 좀 더

생각해보고 싶어요 왜 이런 본문이 들어갔을까

이런 내용이 왜 사도행전 본문 안에 들어갔을까

아 우리가 에 개신교에서 성매매 라고 할 때 굉장히 중요한 속내가

두가지가 있습니다

하나가 세례 하고 하나가 성찬 성자 예 두 가지 뭐 카톨릭 교회에서는 여

7가지 개소리 칠성 4

그렇게 얘기를 하는데요 개신교에서는 요요 7가지 중에

5가지는 성수 적 근거가 없다고 해 가지고

성내로 까지는 인정하라고 이 거룩한 예전 성내 싸 크라 맨투 이라고

얘기하는 이성 내를 두 가지만 적어 합니다 그게 하나가 바로 3 대고

하나는 성찬 이야기가 2세대 하고 송천 요 아

기독교 특히 개신교 예전 에서는 가창 중요한 예 어 뒤 가지 기둥 이라고

얘기할 수 있는데

그런데 송 차는 요 성서에 보면 은 어떻게 행하는 지가 다 나옵니다

예 법 같은 얘기에 법이잖아요 이것을 행하여 나를 기념하라 고 이것은

나의 피다 이 것인가요

이걸 생각 마르케 지만 고대로 하면 되는건데

근데 세대는 손수 저 근근히 있어요 분명히 예수님도 세례를 받으셨고 왜

돼 또 뭐 세례를 받는 장면들이 또 여기도 나오며 여러분의 나옵니다

그런데

문 답하는 게 선수 저 그거

우리의 세례 받을 때 문 답하자 4 유아 세례 받으면 적어도 부모님들이

문 답하자 나요

내 신앙을 고백하자 4

예수 그리스도가 나의 주님 이심을 믿습니다 라고 하는 그런 에 초기

기독교에서는 그러한 문갑 이 있었을 텐데 이게 손수 적인 근거 고

없는데요

보니까 여기에다가 끼우면 그 창조 아 아 아

그래서 우리 가요 37차 아 이거는 수대 열등한 보면 너는 필요 없는

것이 빼 버려 버려 그리고 잊어 버리는게 아니라 아 이런 이 문제를

통해서 우리가 알 수 있는게 초기 그리스도 공채 들의 예전에 대해서

우리가 정보를 얻을 수 있는 거야

초기 교회에서는 초대 교회에서는

이렇게 이런식으로 문갑 을 해야합니다 하는 그러할 많은 정보들을 또한

이런 2문 들에서 얻을 수 있다

내가 임원들을 우리가 어이 차장이 보면 이거 쓸데없는 필요 없는거 하고

버릴 게 아니라 여기서도 많은 정보는 얻을 수 있는 자료로 활용될 수

있다는 겁니다

아 동생

아 이게 지금까지

지난 시간 부터 지금까지 한 내용들이 인데요

에 구텐베르크의 인쇄술을 발명한 이후에

어 에라스무스 가 신약성서 를 8

행을 했지요 4 1516년 에 에

그러다가 아 또 스테파노 쓰 지금 우리가 받구요

그 이후에도 계속 지속적으로 새로운 신약성서 리 나와요 그중에 하나

우리가 또 기억해 할만한게 2배 자라고 하는 잎에서는 아주 대단한 송

수학자 입니다 4

이가 혼자만 송 석자는 이사람 어 되자 한 사람 뿐일 거예요

구텐베르크는 인수 사업가 구요 내가 20 쓰는 이유 낭만주의자

스테퍼 스 하고 이 밑에 l 즙 이어 이 사람들은 다 아 인쇄 에

업자들이 인데 이 입에 라고 할까 그렇죠

아 대단한 굉장한 당시의 손석 합쳤습니다

어이 배 작아요 굉장히 많은 판본을 쉬 건 해요

어 한 열 번에 걸쳐서 신약성서 이렇게 10항 까지

3자에 성격이 심판까지 가운데 사실은 엄밀하게 보면 내 얘기가 얘기가

나머지 것들은

어 어떤 사이즈를 줄여 가지고 새로 프린트 하면서 이걸 새로운 판이라고

내는데 본문은 바뀌지 않습니다

성경을 어

출판을 하는데요 어 이게 나중에

에 킹제임스 성경의 대본이 됩니다

아 에 보면은 어이 l 에 스무스 의 성경이 루터 성경의 대본이 되었구요

어 배자 의 성경이 킹제임스 성경 말벌의 에 대본이 되었습니다

2 루터의 성격은 오늘날까지도 독일 이렇게 에 교회에서 는 아주 공식

성경으로 만나 늦어지는 어 상황이죠

휴 루터가 신약성경을 번역할 때 글이 써 에서 직접 번역을 했는데 그

대본이 바로 그 당시에는 이것 밖에 없었어요

에라스무스 성경의 1 밭 그것 밖에 없었기 때문에 이것을 번역 않구요

킹제임스 성경은 요 1611년 에 나오는 데요

어 17세기 초에 에 당시 기 회사 라고 하는 어학 짜 에 이름이 워낙

갖고

굉장히 영향력이 있는 사람이었기 때문에 아마도 배 사에 성령을 대본으로

하지 않았겠느냐

어 2 킹제임스성경 여 어 당시의 최고의 학자들 으 그 달라붙어서 번역한

그 당시로서는 굉장히 아주 그 영어 누 그렇고 이 킹제임스성경 이 또한

영미권 문학에도 엄청나게 많은 영향을 끼치지 않아요 그래서 어

당시 근데 킹제임스 성경이 초 맥 인쇄 되고 출판 되자마자 받아들여진 건

아닙니다 킴 집 송정 되어 굉장히 오랫동안 그 외에서 거부가 되다가

수년 후의 수 년이 지난 뒤에야 아 교회에서

받아들여 졌지요 힘 재구성 경우에는 절 없으니 이런 구절이 역 많이

없겠네요

킹 게임 숲 좋아합니다 어 힘 dm 성경에는 절 없음이

없겠지 4 예 2 에라스무스 성경의 본문을 거의 그대로 밝다 드리고 있는

스테판의 성경의 가지 지배자 전경

또 그 이후에 나오는 성경 유유 개통의 성경 들에는 절 없수 미

있겠어요 겠어요 어떻게 예 나타나지 않습니다

거기에 접수 미 없어요 오늘날 우리가 비평 걸 거다 보니까 아 요거 후대

열등한 본문 요구나 초기 사본 들의 하나도 없는 것이구나

그러다가 그 절 전체를 통채로 들어 내다 보니까 그 빈자리에 다가 x

없음 이라고 숨 한다는 겁니다 우리가 또 봐야 될 또 하나의 중요한

어 성경은 nsd 어 음 어 형제들 성경 인데요

17세기 에 전반 봅니다 이때 에 이들은 인쇄 없자 에요

또 나름대로 자기네 성경을 선전을 해야되요

위성 좋아 우리 성경에서 우리 성경이 얼마 좋은건데

그 선전 문구로 뭐라고 썼느냐 아 라틴어로 쓰여 있는데요

텍스 툼 에르고 합의 수능 앞 엄니 부스 내 갭 춤

이게 무슨 얘기냐 아

아 그러므로 귀하는 이제 모두에 의해 수용되는 본문을 가지게 되었습니다

오븐 사람들이 받아들이는 공문을 귀하가 이제 가지게 됐습니다 뭐냐면 지금

여기 나와 있는 부분은

모든 사람들이 받아들이는 본문 이라는 거예요

그거를 아텍스 투스 내 캡 투수 라고 하는 말로 표현을 한 겁니다

그래서 우리가 그것을 수용 법문이 다 또는 공인 본 분이 다 그렇게

번역을 하는데요

어 요 전체 전 토

이 거의 같은 본문을 가지고 있다고 말씀 드렸잖아요 니까 루터 바이블 도

그렇구 도킹 제소전 도 그렇고 그리스어 성경 들 가운데 이런 것을 이런

것들 전체를 합쳐서 텍스 투스 래 캡 투수다 라고 얘기합니다 물론

텍스트를 수 있게 또 수는 요때 나온 요 거지만

얘네들은 to 쿤 요 이 단어에 대한 개념조차 없었어요

그렇지만 오늘날 현대 학자들이 이 전체를 묶어서 텍스트 데 캡 우수영

부문 또는 고민 본 분이라고 그렇게 얘기를 합니다

근데 이수정 부모 또는 공인 본부는 우수한 부분이에요

아니에요 저는 계속 얘기예요

후대에 사본 들 12세기 13세기 의사 번들에 에 부문을 팔려가는 그런

사실은 그 무수한 보문 아니다

오늘날 현대 학자들이 여 굉장히 우수한 부문을 재구성에 났어 2세기 의

3세계 그런 봅니다 그거 하고는 좀 차이가 있는 그런 부분들이 왜냐면은

- 고백 고백 고백 고백 끼다 보면은 이렇게 옆으로 빛나 가기 마련인데

요게 한참 이제 빗나간 그 12세기 13세기 예 그 본문을

반영하는 것

아 이때부터 어 이 이후로부터 17세기 말부터 이 텍스 투쓰리 캡티브 3

대한 도저히 옴니아

아 이게 교회 근데 공식적인 성경 이었어요

신체로 말이 텍스트 쓰기 스이 사람들의 선전 문구 이긴 했지만 실제로

이게

어 중세의 교회의 에 그가 받아들이는 그런 선경이 얻습니다

근데 이제 17세기 말부터 학자들이

좀 이상하다 라는 생각을 하기 시작합니다

요게 텍스 투수의 캡 2 수 있는데요

요런데 보면은 어 이게 우리가 지난 시간에 봤던 유아 4 콤마 모두 없는

그 이후에 나오는 성경 들은 요 다 유아 네 코 막아

어 2 하늘에서 증언 하시는 붓이 3시다

아버지와 말씀과 성령이 이 셋은 하나이다 라고 하는 삼위일체 를 지지하는

곳 본문을 다 싣고 있습니다

목에 후대에 후대 첨가 삽입 이라고 말씀 드려야 되는데 이 부분을 계속

사용하는 것을 사용하고 해야 됩니다

어 요거 요거 는 이제 배 자아의 성경 이에요 음 회사의 성장 도 똑같이

그 또한 내 콤마 가 그대로 그 2차적인 부문이 에 깅 본 분

삼위일체 를 지지하는 그 부분은 그대로 어 쉽고 있습니다 그러니까 요

것을 번역한 킹제임스 버전 역시 그대로 이것을 가지고 있겠죠

예

아 그런데 재밌는게 하나 있습니다

아 킹제임스 성경 하고부터 성경 하고 조금 다른 게 있어요

루트 성경은 그러면은 요한의 콤마 에 대해서 어떻게 이걸 번역해 쓸까

그래서 찾아봤더니 요 어

3:00 있어야 중어 나니까 3시 있어요

성령 구형과 울과 피다

하늘에서 증언하는 3

아버지와 말씀과 성령은 업소에 그러니까 아우터 성경은

이유 안에 콤마 가 어 원래의 워딩 을 반영하고 있죠 왜 그런가요

제가 지난 시간에 얘기했던 것처럼 루터 전경은

에라스무스의 성경을 번역하고 있는데 에라스무스 일파는 그리스어 본문을

이렇게 반영하고 있었나요 라고 말씀드렸습니다

나중에 에라스무스 가요 탐 들 비판받고 막 그러다 보니까 3판 에서요

걸고 줘 아 근데 무토는 후 측이 이전에 바 허 초과해 하시고 범위의

그렇기 때문에 게 글이 써 4번 전통의 있는 이수한 본문을 반영합니다

이런 차이점도

어 있습니다 챙깁니다 그러다가 이제 텍스 투수의 캡 투수에 대한 도전이

1기 시작하는데요

아 좐 밀 그도 벤틀리 이런 사람들은 18세기 초 사람들이에요

이미 이 사람들 이전에 어 셸 이라든지 뭐 어떤

17 세기 만에 사람들이여

이문을 수집하기 시작합니다 어 어 선교를 우리가 가지고 있는 노 성경

부문을 이렇게 되어 있지만 텍스트로 스럽게 줄수 이렇게 돼 있지만 다른

부분도 있네요 이거 성경 임원들을 수집을 하기 시작합니다

그러다가 18세기 가 되잖아요 그러면은 여기서 있는 그리스 바 또는 아

웹 스타 2 또 맥닐 이런 굉장히 유명한 본문 비평 학자들이 있는데요 이

사람들은 요 본격 쪽으로

문제를 제기 시작합니다 텍스 투스 레게 풀 수는 후대 열등한 부문 이다

라고 얘기를 하고 갈게요

그렇지만 텍스트 소스에 캡 투수가 후대 열등한 부모님을 알고는 있었지만

자신들의 성경책의 그리스 성내 색을 만들 때는 걍 텍스 투스 렙 주술을

본문도 삼습니다

왜냐면 은 아직까지 종교적으로 경직된 사회 였고 텍스 토스의 캡 투수를

사용하지 않는 것은 교회의 권위에 또 정면으로 도전하는 것이다 라고 하는

인식이 있었겠다 해요

그럴 용기가 없어 누구예요

어 그러다가 어

나만 잃어가는 사람의 이 들어서 드디어 이 19세기가 되는 겁니다 실투자

기초

라흐만 내 이르러서 드디어 텍스 토스 데 캡 투수가 아닌 본문을 가진

성경이 나오십시오

어 에 텍스 도주 데 캡 투수가 아닌 본문을 가지고 있다는 거 해서 이

가치를 우리가 찾을 수 있겠지만 그 본문도 역시 결코 우수한 부분은

아니었다는 예 그러다가 아 이제 우수한 부문을 우리가 갖기 시작합니다

바로 누구냐 어 혹시 t 션 돌격하라 3

아 네 디젤도 4 주로 마수 왜 티셔 들것 누구냐며 는 힘의 사본

발견하다 아

아 나의 그아 입시 대학의 에 시내 사본 1부를 가지고 가장 5시간

이었나 근데 예대 문제 4번 되 예 에디션도 풀 얘기했는데 요 요 t 션

드 올까요 굉장히 열정적으로 하나요 말씀을 보고 내야겠다 는 사명감을

가지고 항상 it 션 될까요 굉장히 훌륭한 4 분들을 많이 발견했기

때문에 어떻게 신의 사본

그것을 토대로 굉장히 우수한 본문을 아 재구성 합니다

그 이후에 요 아 왜 스콧 된 호 트 웨 스코트 하고 호출하는 영국의 두

학자가

굉장히 허무한 방법론을 개발

본문 비평 이라고 하는 학문 의 방법론은 굉장히 세력화 시키고 굉장히

발전 시킵니다

그래서 굉장히 무수한 방법론을 가지고 요 4 본드를 기존의 4 분들을

연구해서

3세기 4세기 고대의 본문을 잘 회복시켜 나요 예 아 그래서 실제로

1881년에

아텍스 투 스레 캡 투수가 요 학계에서

극복이 됩니다 이제 학계에선 더 이상 어

텍스 도스 데 캡 투수가 우수한 본문이 아니다라는 것을 다 인정하게 된

형상 81년에 요 것과 더불어 써요

아 그리고 그 이후에

1898년 2 4 스틸 4

성경 제가 여러분한테 처음 보여드렸던 그리스어 신약 성경의 어 녹음

테스타먼트 음 그래 깨라고 하는 거야 그게 바로 요 겁니다

요때 1898년 일판 이 나왔다 라고 말씀 드렸구요

그것이 오늘날 예 계속 어 새로운 8시가 넘어서 28 팡 까지 나왔다

라고 얘기했던 바로 순 그 성격 요놈 테스트하면 틈 그렇게 가 출판이

되면서 이제 교 개 에서도 텍스 투스 랩 두수가 극복이 됩니다

어 어 말하자면 은

어유 러한 성경 들이 19세기 말에 나오기 시작하면서 이제는 더이상 어

텍스 투쓰리 캡 투 3 시대가 아닌 새로운 시대로 전환이 되요

아 어 티 션 도로 쓰는 굉장히 우수한 4 번들을 많이 발견되었고

왜 수포 타고 화투는 굉장히 세련된 방법론은 만들어요

그러면 내수 플랜은

어떻게 이렇게 영향력있는 성경을 출 팔 수 있었냐 이상 내 강적 뭐냐 이

사람은 굉장히 정치적인 아 어

본문을 만들었습니다 뭐냐 이 당시 가장 인기가 있었던 또 가장 아 그 어

신뢰도를 인정 받았던

tcn 그렇게 생각하구요 이외 스코트 성경

요거 두개 하고 제 3회 성경 세 개를 갖다 놓구요 b 감 수 있는

겁니다

그러면서 다수결로 보면 좋아요 내가 왜 스포트 하고요 2 성경이 처로

본문이 같지 않다 그럼 제 3회 성경을 보고 판단 터

대체 3 의 성장은 뭐 그 기계의 충대 됨을 바뀌어 바이스 성령이 매 듯

그 당시에 굉장히 많은 그리스어 신약 성경 들이 나오는데

알아 중에 업 아이스가 편집한 성경 으로 바꿔 가지고 곡으로 이제 비교

하거든요 그러니까 어

그거 외에도 이 당시 굉장히 많은 글이 써진 약성 드러납니다

그도 이 이후에도 굉장히 많 네스트 la 후에도

놈 테스 타면서 이후에도 굉장히 많은 그리스 작성된 데 수 놔요

그런데도 불구하고 이 어 놈 테스터 그렇게 라고 하는 레스트 내가 만든

편집한 그 성경이 오늘날까지도 그 권위를 인정받고 있다

그래서 요 오늘날은 에 이 보면은 내 슬레 r 안티 라고 써 있죠

요넘은 테스트 하면서 그렇게 가 두 사람의 이름을 여기 반영하고 있는

사실 이 두 사람이 아니라 4 사람임

에버 가르친 레스틸렌 하고 에르빈 레스틸렌 또 클럭 알란 타고 봐봐라

한란 트 루 개는 부자 여기는 부품

그래서 네 사람의 이름을 반영하고 있는데 이 네 사람이

요 성경의 굉장히 많은 공헌을 했습니다

요청 경에 본문 인데요 지금 보지 본문 있고

요기는 뭐겠습니까 아까 얘기했던 본문 리 겸 장첸 내고 무비 시험장에

아까보다 많아져 짜 해야지 마다 이렇게 야 근데 이것도 지금 굉장히

선별해서 굉장히 많으니 분들이 있는데 그 가운데 정말 중요하다고 생각했던

것들 11,000 발해 가지고 모아놓은 게요 본 분포형 자랑

오늘날은 요

위의 본문 한줄 그리고 여기가 다 보문 평정 인 그러한 성경도

어 출판되고 있습니다 그래서 이것을 우리말로 번역해서 여러분들이 보고

있다 아 그래서 그러면은 어떻게 언제부터 어떻게 번역 되는지 또 왜

자꾸만 새로운 번영의 나오는지는 다음 하아 아

여섯번째 시간 우리가 함께한 했는데 처음에 이제 그 피스 하군 4분 하

부터 시작을 해서 이제 성격 인쇄되는 과정 오늘 중세의 성경에 대해서

배웠는데

막 너무 재미있어 하시는 그 예 괜찮으세요 너무 아파 아 어제 좋았어요

네 어제 되겠어 오늘 안전 같은 경우에는

어쨌든 이렇게 성경을 만들기 위해서는 많은 공부를 했을 거 아니에요

그리고 기도 어도 필요해서 말하고 생각은 사업자도 그 건물에는 그 생각이

들면서 성경 공부 할때 그냥 하나만 중 선지 성경 공부를 했지만 그래도

뭔가 이제

도움이 되는 책들이 요즘엔 많지 않죠

어 도움이 된 책들 이렇게 하나더 펴놓고 세광 이렇게 놓고 공부하는 거

좀 그런 모습을 쓰지

5 열정이 되야 아 저는 오늘 그 말씀 없음 에 대해서 뭐 그 후배들이

물어보기도 하고 에 요약하면 선생님 왜 그래야 구요

몰러 일어난 원할한 꼴이 정말 살면서 정확하게 이 부분에 대해서 교수님을

통해 알게 돼서 그런 큰 수확을 얻은 것 같구요

해가 할수가 지금 그 회가 거듭될수록 더 재밌는것 네 다음 강의도 굉장히

많이 주로 기대가 됩니다 오늘 저희가 준비한 시간 여기까지구요

저희는 다음 이시간에 돌아오겠습니다 함께해주신 여러분 고맙습니다

감사합니다

[박수]