El origen de las especies - Canto con caja
Summary
TLDREl canto con caja es una expresión cultural fundamental en las comunidades andinas, que se canta en solitario o en grupos con la caja como instrumento principal. Este folclore argentino del noroeste se divide en tres géneros: la vida, la tonada y la baguala, cada uno con sus propias raíces y estilos. Con orígenes ancestrales, el canto con caja mantiene una estrecha relación con el canto americano original y es una manifestación de la conexión del ser humano con la tierra y el cosmos. Las coplas, formas poéticas heredadas de los españoles, se utilizan para expresar emociones y vivencias. Este estilo de canto, que ha evolucionado a lo largo de los siglos, conserva su esencia mística y su respeto por la tierra, representando una parte esencial de la identidad y la memoria de los pueblos originarios del mundo andino.
Takeaways
- 🎶 El canto con caja es una expresión cultural fundamental en las comunidades andinas, utilizado en ritos sagrados y festivos.
- 🏔 Se canta tanto en solitario como en grupos, con la caja como instrumento principal, y puede estar afinado o desafinado.
- 📖 El canto con caja no sigue los patrones estéticos occidentales, sino que se nutre de elementos propios de los cantos originarios de la región.
- 💃 Se divide en tres especies: la vida, la tonada y la baguala, cada una con características y raíces culturales distintas.
- 🌐 El canto con caja es una expresión del noroeste argentino, influenciado por el mundo andino, y se centra en la voz, la melodía y la percusión.
- ⏳ Tiene orígenes ancestrales y mantiene una cercanía con el canto americano original, reflejado en la conexión con la tierra y el cosmos.
- 📚 Las ilustraciones de Guamán Poma de Ayala documentan la presencia de la caja de mano en el antiguo imperio inca, similar al uso actual en Argentina.
- 🗣️ El canto con caja se cantaba en lenguas precolombinas y ha perdido o transformado formas poéticas con la llegada de la colonización española.
- 🧵 La copla, un formato poético traído por los españoles, se ha integrado en el canto andino, permitiendo expresar emociones y vivencias.
- 🎉 El canto con caja es una forma de comunicación y conexión con otros y con el universo, manteniendo su esencia mística y respeto por la tierra.
- 👵 La caja es considerada un instrumento vivo y se le da un carácter sagrado, bautizado en ceremonias y sellada por mujeres sabias.
Q & A
¿Qué es el canto con café y cómo se relaciona con las comunidades andinas?
-El canto con café es una expresión folclórica de los países andinos, esencial en los ritos sagrados y festivos de estas comunidades. Se canta en soledad o en rondas comunitarias, a menudo acompañado de la caja como único instrumento.
¿Cómo se divide el canto con caja y qué tipos existen?
-El canto con caja se divide en tres especies: la vida, la tonada y la baguala. Cada una tiene un espíritu común pero una modalidad y raíz diferente.
¿Cuál es la influencia del mundo andino en el canto con caja y cómo se manifiesta?
-El canto con caja es una expresión de los pueblos del noroeste argentino, influenciado por el mundo andino. La voz, la melodía y la parácada (acústica) a través de un tambor de mano, denominado caja, son elementos fundamentales de esta influencia.
¿Qué elementos nos permiten reconocer la herencia ancestral en el canto con caja?
-La oscuridad, la casa y la voz en oposición energética, y la conexión del ser humano con la tierra y el cielo son elementos que nos permiten reconocer la herencia ancestral en el canto con caja.
¿Cómo se relaciona el canto con caja con el canto americano original?
-El canto con caja tiene orígenes ancestrales y mantiene una gran cercanía con el canto americano original, compartiendo elementos como la voz y la conexión con el universo.
¿Qué instrumento es el tambor de mano en el noroeste argentino y cómo se relaciona con la cultura precolombina?
-El tambor de mano en el noroeste argentino es conocido como 'caja'. Este instrumento tiene raíces precolombinas y se ha utilizado de manera similar a lo largo de los siglos, como se documentó en el antiguo imperio inca por Guamán Poma de Ayala.
¿Cómo se transformó el canto con caja con la llegada de la colonización española?
-Con la colonización española, las formas poéticas propias de los pueblos originarios del mundo andino, como el cacao y el ketchup, se fueron perdiendo o transformando. Se incorporaron elementos españoles, como la copla de cuatro versos octosílabos con rima.
¿Qué es la 'baguala' y cuál es su zona de influencia?
-La baguala es una de las especies del canto con caja, influenciada por los valles calchaquíes, Salta, y partes de Catamarca. Es una forma de cantar que evoca y revaloriza los orígenes diaguita calchaquí.
¿Qué características tiene el canto de la 'tonada' y de qué cultura se origina?
-La tonada proviene de la cultura incaica y se canta en Jujuy y Salta. Su melodía es pentatónica, influenciada por la pentatónica inca, y puede tener de dos a cinco notas. La forma de ejecución es en solista o solista y comparsa.
¿Cómo se describe el canto de la 'vida' y cuáles son sus características?
-La vida es la especie más cercana a nuestro tiempo y es considerada el primer género folclórico argentino. Se caracteriza por tener un sustento armónico, lo que permite que a menudo sea acompañada por instrumentos como el bombo, la guitarra y el violín.
¿Cómo se relaciona el canto con caja con la comunicación y la expresión de emociones?
-El canto con caja nace del deseo del hombre por comunicarse con otros hombres y con el universo. Es una forma primitiva de canto que ha seguido expandiéndose y tomando nuevos rumbos, pero que conserva su esencia mística y su conexión y respeto por la tierra y la memoria de siglos pasados.
Outlines
🎶 El canto con caja: Ritmos y expresiones andinas 🎶
El primer párrafo aborda el canto con caja como una expresión cultural fundamental en las comunidades andinas de Argentina. Se menciona que este tipo de canto puede ser solitario o comunitario y se realiza con la caja como instrumento principal. Se explora su origen y su relación con la música precolombina, destacando su influencia en la voz, la melodía y la percusión. Además, se habla de la influencia del mundo andino en esta expresión musical y cómo se mantiene una conexión con las raíces ancestrales de la cultura americana.
🗣️ La evolución del canto con caja precolombino 🗣️
El segundo párrafo se enfoca en la evolución del canto con caja a lo largo de la historia. Se discute cómo las formas de canto y los instrumentos han cambiado con la llegada de la colonización española, lo que llevó a la pérdida o transformación de las lenguas y las formas poéticas originales. Se destaca la importancia del canto en las lenguas precolombinas y cómo las coplas escritas en quechua han influenciado los huaynos y otros ritmos de la música andina. También se menciona la ceremonia de 'bautizar' la caja, un ritual que implica sellar el instrumento y darle una calidad similar a la de una persona.
🌾 Los valles y la influencia diaguita en el canto con caja 🌾
El tercer párrafo habla sobre la influencia cultural de los valles calchaquíes y la cultura diaguita en el canto con caja. Se describe cómo los cantantes de los valles calchaquíes utilizan el canto para evocar y revalorizar sus orígenes indígenas. Se menciona la importancia de recordar las enseñanzas de los antepasados y cómo el canto con caja es una forma de expresar sentimientos y conectarse con la tierra y el universo.
🎵 Las especies del canto con caja: Tonada y Vida 🎵
El cuarto párrafo describe dos especies específicas del canto con caja: la tonada y la vida. La tonada, proveniente de la cultura incaica, se canta en Jujuy y Salta y está influenciada por la pentatónica inca. Se destaca la ornamentación vocal y la forma de ejecución en solista o comparsa. La vida, por otro lado, es una especie más cercana a nuestro tiempo y se considera el primer género folclórico argentino. Se canta en las serranías de Catamarca, La Rioja y Santiago del Estero, y su influencia se extiende hasta la cultura española.
🎶 La armonía y el acompañamiento en el canto con caja 🎶
El quinto párrafo aborda la armonía y el acompañamiento en el canto con caja. Se menciona que las escalas utilizadas son diatónicas y de influencia europea, y que el canto se puede realizar en diferentes formatos, como en unísono o en dúos. Se discute la hipótesis de que el canto con caja puede descender de las alabanzas y los rezos religiosos, y cómo se ha mezclado con los ritmos santiagueños. El canto con caja se presenta como una forma de comunicación y conexión con el universo, manteniendo su esencia mística y su respeto por la tierra y la memoria de siglos pasados.
🎵 La expresión emocional en las coplas del canto con caja 🎵
El sexto párrafo, aunque breve, parece ser una continuación de la discusión sobre la expresión emocional en las coplas del canto con caja. Se sugiere la importancia de la emoción en la interpretación de las coplas y cómo el canto con caja es una forma de expresar sentimientos profundos y personales.
Mindmap
Keywords
💡Canto con Caja
💡Andino
💡Coplas
💡Influencia Cultural
💡Pentatónica
💡Rituales
💡Territorios Distintos
💡Vida
💡Baguala
💡Tonada
💡Conexión Cósmica
Highlights
El canto con café es un elemento esencial en los ritos sagrados y festivos de las comunidades andinas.
Se canta en soledad o en rondas comunitarias con la caja como único instrumento.
El canto con caja no sigue los patrones tradicionales occidentales y se nutre de elementos propios de los cantos originarios de la región.
Se divide en tres especies: la vida, la tonada y la baguala, cada una con una modalidad y raíz diferente.
El canto con caja es una expresión de los pueblos del noroeste argentino, con influencia del mundo andino.
El canto con caja tiene orígenes ancestrales y mantiene una gran cercanía con el canto americano original.
La oscuridad, la casa y la voz están energéticamente en oposición, con la caja rítmicamente conectando con la tierra.
El canto con caja se relaciona con la conexión del ser humano con la tierra y el cielo, y con la idea de un cosmos.
Las ilustraciones de Guamán Poma de Ayala documentan la presencia de la caja y su uso en el antiguo imperio inca.
El canto con caja se cantaba en las lenguas de los pueblos precolombinos, como el cacao y el ketchup.
Con la colonización española, las formas poéticas y el canto se fueron perdiendo o transformando.
La forma de cantar, poner la voz y pronunciar se considera netamente antiguo precolombino.
Para utilizar una caja, se realiza una ceremonia de bautizo, dando al instrumento la calidad de una persona.
La baguala es la especie más antigua, con influencia en los valles calchaquíes, Salta y parte de Catamarca.
La tonada proviene de la cultura incaica y se canta en Jujuy y Salta, con una melodía pentatónica.
La vida es la especie más cercana a nuestro tiempo, con mayor desarrollo alrededor de 1800 y considerada el primer género folclórico argentino.
El canto con caja nace del deseo de comunicación y conserva su esencia mística y conexión con la tierra y la memoria de siglos pasados.
Transcripts
00:04ah
00:06ah
00:09ah
00:11ah
00:14ah
00:17ah
00:19ah
00:35el canto con café es una especie
00:37folclórica de nuestro país pero es sobre
00:39todo un elemento esencial en los ritos
00:41sagrados y festivos de las comunidades
00:43andinas
00:46se cante en soledad o en rondas
00:48comunitarias con la caja como único
00:50instrumento
00:55pero cuál es el origen del canto con
00:58caja
01:02y
01:08a la mañana
01:16cuando todo borramos tu amor amor
01:26cuando vuelo libre
01:31llamar nunca al año tal como vamos vamos
01:40niños
01:44y canto con caja no sigue los patrones
01:48tradicionales occidentales en cuanto a
01:50lo estético sino que se nutre de
01:53elementos y matices propios de los
01:55cantos originarios de nuestra tierra se
01:58canta con caja y sin importar si está
02:01afinado o prolijo
02:04se divide en tres especies la vida la la
02:07tonada y la baguala todas ellas tienen
02:10un espíritu en común pero a la vez cada
02:12una tiene una modalidad y una raíz
02:14diferente
02:27ah
02:47y el canto con caja es una expresión de
02:58los pueblos del noroeste argentino
03:01que tienen toda la influencia del mundo
03:04andino donde interviene la voz la
03:08melodía y la par acústica
03:10a través de un tambor de mano que en el
03:13noreste se denomina caja hombre
03:218
03:23lo que tenga que dejar
03:31cuando me mojé hasta dente
03:38la
03:41el canto con caja tiene orígenes
03:43ancestrales y mantiene una gran cercanía
03:46con el canto americano original
03:49en qué elementos podemos reconocer esta
03:52herencia
03:57la oscuridad
03:59la casa y la voz están energéticamente
04:02en oposición en este caso la caja
04:05rítmicamente tira todo el tiempo a
04:07tierra la voz dibuja en el aire
04:11esta cuestión de la posición aparecen en
04:13otras expresiones
04:16y en otras manifestaciones rituales
04:19ancestrales y populares tiene que ver
04:21con la conexión del ser humano con la
04:24tierra y con el cielo si hay un concepto
04:28de universo de sistema de cosmos
04:32ese canto de precipicio esos gritos esos
04:37despeñaderos de mi canto que son
04:39tremendamente dolorosos y abismales no y
04:43además que estar registrados esos se
04:45encuentra en todas las culturas
04:47ancestrales del tercer mundo américa
04:49áfrica y asia
04:51estas ilustraciones pertenecen al libro
04:54de guamán poma de ayala con esta
04:57indígena que documentó en el antiguo
04:59imperio inca hacia el 1600 la presencia
05:03de latín ya un tambor de mano que solía
05:06ser usado por mujeres y tocado de un
05:09modo similar a como es tocado hoy en día
05:11en el noroeste argentino
05:14la forma de cantar la forma de poner la
05:17voz la forma de pronunciar la forma de
05:21interpretarla eso es considerado
05:24netamente ya antiguo precolombino total
05:28de las comunidades de mijas en sus
05:31orígenes el canto con cajas se cantaba
05:33en las lenguas de los pueblos
05:35precolombinos como el cacao y el ketchup
05:37esas formas poéticas propias de los
05:40pueblos originarios del mundo andino se
05:43fueron perdiendo o transformando con la
05:45llegada de la colonización española
05:48que al momento ya desde la colonia de la
05:51conquista y la colonización este se ha
05:55criado digamos hay coplas escritas en
05:58quechua sí que es donde también esas
06:01mismas coplas se comparten en las
06:03canciones en particular los huaynos y
06:05distintos otros de otros ritmos también
06:07de la música andina en particular
06:12se incorpora la forma digamos más
06:15española concretamente de la copla
06:18cuatro versos octosílabos con rima
06:24se ve con cima
06:28al final del segundo verso con el del
06:30cuarto
06:38i
06:59para utilizar una caja siempre antes
07:02cuando un instrumento nuevo digamos hay
07:04que bautizar lo que dicen otros nosotros
07:07lo que hacemos es común en una ceremonia
07:11que es callar el instrumento callarlo es
07:15como darles el bautismo digamos del
07:18instrumento como si fuese una le damos
07:20la calidad de una persona es como le
07:23damos la bienvenida por ejemplo esta
07:25caja en particular fue tallada en este
07:28jueves de comadres
07:31la caja debe ser sellada por las mujeres
07:33mayores completas que sean como maestras
07:36esas que llevan toda la sabiduría del
07:38canto de la copla este canto primitivo
07:45recorrió una historia de siglos pero no
07:48podemos rastrear en él un solo origen
07:50sus tres especies existen justamente
07:53porque cada forma de cantar proviene de
07:55culturas lenguas y territorios distintos
07:59para entender un poco más sobre su
08:02origen mejor empezar por la más antigua
08:04la baguala
08:10su zona de influencia es la de los
08:12valles calchaquíes salta tucumán y parte
08:16de catamarca
08:36a ojos negro y ver te quiero y ver te
08:42quiero y hasta al martes quiero hablarte
08:47quiero hablarte y hasta el jueves se no
08:53llueve se no llueve y cuando cantamos
08:57las compras por ejemplo se alegran la
08:59pachamama se alegra ya está en general
09:01pedía y se alegra la tierra virgen se
09:04alegra la tierra y mucho pasto
09:10para los cantores de los valles
09:12calchaquíes la cual es también una
09:15manera de evocar y revalorizar sus
09:18orígenes diaguita calchaquí es los
09:21diaguitas fueron reconocidos por su
09:23valentía por su organización y por la
09:26resistencia que opusieron a los
09:28sucesivos embates expansionistas de
09:30otros pueblos sobre sus tierras siempre
09:33canto porque siento es en lo que yo
09:36siento y quiero en mi casa que mis
09:40hermanos en los que nos sentimos con
09:43raíces indígenas valoremos nuestras
09:48raíces
09:49y nos avergoncemos de que nos digan
09:53indios
09:57por qué
10:00porque tenemos buenos sentimientos
10:03porque cuidamos a nuestra madre tierra
10:08porque recordamos las enseñanzas de
10:12nuestros antepasados y lo canto a veces
10:17con penas
10:19a veces con esperanza
10:54de día
11:01quisiera tener partido grande
11:05pasando por los linderos
11:10mirando mi puesto viejo y mi puesto
11:15viejo donde yo he nacido
11:27vocalmente es de los mas ornamentados
11:29tiene mucha ornamentación quejidos
11:33derrumbes falsetes estertores
11:36yo soy como el tigre viejo
11:42estos agudos son los falsetes para dar
11:45agua
11:48nada
11:50para nada
11:53y ahí tenemos
11:56que en cosas mal set es que giros y
11:59derrumbes ha sido en medio de los
12:03siervos
12:04y en el valle calchaquí soy yo yo no soy
12:11hijo de esta tierra con orgullo canto
12:13aquí
12:17yo soy nacido
12:20o no
12:23y yo
12:25el valle
12:26calchaquí
12:29sí sí
12:31i
12:34sol
12:37está
12:41un horno
12:43yo canto
12:52y
12:56otra de las especies del canto con caja
12:58es la tonada y proviene de la cultura
13:01incaica se canta en jujuy y en salta en
13:05el marco del paisaje de quebrada
13:06altiplano y puna
13:09se nutre de la cultura que he hecho que
13:12fue bajando desde el altiplano peruano
13:13con la expansión incaica hasta llegar al
13:17noroeste argentino
13:18por eso la tonada se canta originalmente
13:20en que he hecho la melodía es
13:22pentatónica tiene toda la influencia de
13:24la penta tania inca aunque no siempre
13:28tienen las cinco notas la melodía puede
13:30tener dos tres cuatro y hasta cinco
13:33y la forma de ejecución es en solista o
13:35solista y comparsa y la forma de
13:38ornamentación vocal es si la canta
13:42semejante a un sonido un erc enzo de una
13:45oveja
13:48aquí me manda mi mamá que le dé la buena
13:51noche similar a lo que al sonido que
13:55emiten en el quincho que es un
13:56instrumento del lugar que se toca en
13:59verano y es un cuerno cortito con una
14:00voz
14:05pero no
14:11vaya
14:17hasta el 20 vivimos de nuestras coplas
14:21pretenden cantas tu copla te pasa algo
14:25cantas tu copla hay veces nos juntamos
14:28decimos que me pasa y el grupo de
14:32hinchas ya se canta y perdidas
14:37esa es nuestra psicología del copp
14:41y
14:47y a mí me gusta
15:02no no
15:12d
15:14ay
15:22las coplas no tienen fin las pueden
15:26repetir
15:27si no saben muchas coplas pero dentro de
15:30la rueda siempre hay gente que sabe de
15:32coplas distintas entonces a la vez cómo
15:35se las repite se la van aprendiendo
15:40no no
15:49es una cosa que me nace de adentro que
15:53no la puedo cantar bajito en esa época
15:56cuando nosotros comenzamos a cantar nos
15:58conocimos micrófonos conocíamos nada
16:00absolutamente nada y nosotros queríamos
16:02que nos escuchen a cantar entonces de
16:05ahí que nosotros decimos cantando fuerte
16:08para que la gente entienda lo que
16:10nosotros cantaban
16:17como en otras especies del canto con
16:19caja la tonada también se canta en
16:22coplas estas formas poéticas traídas por
16:25los españoles fueron tomadas como patrón
16:28para ordenar las emociones y vivencias
16:30que se expresan a través de los cantos
16:46en las rondas también se da el
16:47contrapunto donde los copleros se cantan
16:50y responden con coplas
16:53cada tanto puede darse que el ambiente
16:55vaya subiendo de temperatura sobre todo
16:57si el contrapunto va entre hombres y
17:00mujeres
17:16bien dicho
17:20ya
17:26tienes la piel
17:35no
17:38a la cima de la mañana
17:42cuando cambias
17:50morir
17:52la canela
17:54e
17:56y
17:57y
17:59la vida es la especie más cercana en
18:02nuestro tiempo tuvo su mayor desarrollo
18:04alrededor de 1800 y por eso se la
18:08considera el primer género folclórico
18:10porque se constituye paralelamente al
18:13estado-nación argentino
18:15la zona de influencia de la vida la en
18:17la de las serranías
18:19catamarca la rioja y santiago del estero
18:27muy trendy de nada
18:32me complace que ver
18:38de quien que el sol la marchita
18:45mejor será
18:49las de él
18:51siento por dónde andará
18:57para una alegría
19:03si todo el mundo cristiano no solamente
19:07las vidalas tienen tristezas como todo
19:10canto yo por ejemplo la vida na a mí no
19:14me la saca nadie
19:16yo desde el 7 años que empecé a cantar
19:19mi mamá era bi galera mi papá también
19:23canta mayor d por último mi mamá ya no
19:27varió en mi mamá quedaba con con mis
19:30hermanos y yo salía con mi papá canta a
19:33mí me quedó de alma yo siento que sí que
19:38es algo que lo llevo adentro
19:43yo vengo para cuando vengo en mi caso si
19:46se me hace que todavía estoy cantando
19:50planta de haro
19:54flor de lirio
19:59la vida de la nasa ya como una especie
20:02folclórica criolla mixturada con
20:05elementos musicales propios de la
20:06cultura española no quiero vivir más
20:12tiempo así
20:15ni quiero andar padeciendo
20:24las escalas son diatónica son
20:26absolutamente europeas tienen tonos
20:28semitonos de modalidad se la puede
20:31cantar en comparsa al unísono o a dúos
20:35en terceras paralelas que significa en
20:38terceras paralelas que una voz hace la
20:40melodía original la tónica y otra voz
20:44hace un intervalo de tercera abajo
20:47entonces va formando una armonía
20:53i
20:56así
20:59me besan
21:032
21:10no hay que olvidar
21:15sí
21:17i
21:20hipótesis de donde desciende la vida que
21:24puede ser de las alabanzas que son
21:26lentas los rezos
21:29que entra con la evangelización y el
21:33antiguo y originario aborigen que
21:36cantaba el jojoy
21:40cómico muy esté traído de allá del norte
21:46la hipótesis que maneja en realidad de
21:48aquí lo toma el santiagueño y lo toma
21:50con sus propios ritmos
21:53como toda la música va funcionando se va
21:57mezclándose
21:59la vida la tiene un sustento armónico
22:02que las otras especies no tienen y esto
22:04lleva a que muchas veces sea acompañada
22:06también por bombo guitarra y violín
22:15más
22:18o no
22:23son de mica
22:35viene a su mano
22:42me voy
22:53y
22:55más
23:03sí
23:05no
23:09ignorar
23:10una vez más
23:18como a mí
23:49el canto con caja nace del deseo del
23:52hombre por comunicarse con otros hombres
23:54y con el universo esta manera primitiva
23:58del canto fue expandiéndose y tomando
24:00nuevos rumbos pero conserva aún su
24:03esencia mística su conexión y respeto
24:06por la tierra y su memoria de siglos
24:09pasados
24:29necesita
24:31en el vídeo
24:38en realidad
24:41necesita
24:44lolita
24:51cantan sus coplas bien
25:00to live
25:05sí
25:09para mí
25:13cuando escuches esta copla
25:20ya no te acuerdes de mí
25:27y
25:32pero
25:34i
25:44d
25:48nunca más
25:52i
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