Conférence : Handicap et Neurodiversité

Summary

Dans cette conférence, le sujet de la neurodiversité est abordé en profondeur, mettant en lumière la diversité des fonctionnements neurologiques humains. Le discours repose sur l'idée que la neurodiversité est un état de fait, comparable à la biodiversité, et non une question politique. Deux paradigmes sont présentés : celui de la pathologisation, qui considère les divergences neurologiques comme des maladies, et celui de la naturalisation, qui les voit comme une partie précieuse de la diversité humaine. La conférence critique le modèle médical du handicap, axé sur la guérison et la normalisation, et soutient plutôt le modèle social du handicap, qui considère le handicap comme une question d'environnement et de discrimination. Il est souligné que l'amélioration de la qualité de vie des personnes handicapées nécessite l'égalité des droits et la lutte contre les discriminations, plutôt que la simple normalisation.

Takeaways

• 🌟 La neurodiversité fait référence à la variété des fonctionnements neurologiques chez les humains, comparable à la biodiversité pour la vie sur Terre.
• 🤔 Le concept de neurodiversité n'est pas une position politique mais une reconnaissance de la diversité des fonctionnalités cérébrales.
• 🚫 Le paradigme de la pathologisation considère les divergences des normes neurologiques comme des dysfonctionnements, tandis que le paradigme de la naturalisation les voit comme une partie naturelle et précieuse de la diversité humaine.
• 🧐 Il existe un arbitraire dans la définition de la norme neurologique, où choisir une fonctionnalité comme la norme et toutes les autres comme anormaux est une décision subjective.
• 👥 Le terme 'neurotypique' a été créé par la communauté autiste pour désigner les personnes dont le fonctionnement neurologique est perçu comme 'normal', en opposition de 'neuroatypique'.
• 🔄 Le modèle médical du handicap se concentre sur la déficience individuelle et l'idée de 'guérir' ou de 'normaliser' la personne, tandis que le modèle social du handicap met l'accent sur l'accessibilité et l'adaptation de l'environnement.
• 🏥 Les thérapies de conversion, inspirées du modèle médical, peuvent être abusives et inefficaces, soulignant les limites de l'approche de normalisation.
• 🛡️ L'accessibilité est un droit pour tous les citoyens, quels que soient leurs besoins physiques et cognitifs, et doit être garanti par la société dans son ensemble.
• ✊ La lutte pour les droits des personnes handicapées est essentielle pour améliorer leur qualité de vie, en reconnaissant leur autoreprésentation et en luttant contre la discrimination et l'institutionnalisation.
• 🏢 L'institutionnalisation des personnes handicapées les éloigne de la société et les expose à des risques d'abus dans des environnements segregues et clos.
• 🌱 L'égalité des droits et la lutte contre le nazisme sont des combats qui contribuent à l'émancipation et à l'amélioration de la qualité de vie des personnes handicapées.

Q & A

Qu'est-ce que la neurodiversité et comment est-elle liée à la biodiversité?

La neurodiversité est la variété des fonctionnements du cerveau humain, comparable à la biodiversité qui est la diversité des formes de vie sur Terre. Elle implique que chaque personne a un mode de fonctionnement neurologique unique, et cela inclut des conditions comme l'autisme, le TDAH, les troubles de Tourette, l'épilepsie et d'autres.

Quels sont les deux principaux paradigmes qui découlent de la reconnaissance de la neurodiversité?

Les deux principaux paradigmes sont la pathologisation et la naturalisation. La pathologisation considère les divergences de la norme neurologique comme anormales et maladies, tandis que la naturalisation les voit comme une forme naturelle, saine et précieuse de la diversité humaine.

Quelle est la critique principale faite au paradigme de la naturalisation de la neurodiversité?

La critique principale est que, en minimisant les difficultés et les défis que vivent les personnes ayant des troubles cognitifs ou psychologiques, on peut ne pas rendre justice à la réalité de leur expérience et de leurs besoins.

Quelle est la différence entre le modèle médical et le modèle social du handicap?

Le modèle médical considère le handicap comme un problème d'ordre individuel, résultant d'une déficience, tandis que le modèle social du handicap le voit comme une question de discrimination et d'environnement non adapté, qui limite les capacités et l'autonomie des personnes handicapées.

Comment le modèle social du handicap influence-t-il la manière dont nous devrions aborder la question des droits des personnes handicapées?

Le modèle social du handicap suggère que l'amélioration de la qualité de vie des personnes handicapées devrait passer par l'égalité des droits et la lutte contre la discrimination, plutôt que par une simple normalisation ou guérison médicale.

Pourquoi la notion de 'neurotypique' a-t-elle été créée et quelle est son importance?

Le terme 'neurotypique' a été créé par la communauté autiste pour désigner les personnes qui ne présentent pas de divergences neurologiques par rapport à la norme. Il a été utilisé pour souligner l'arbitraire de la norme et montrer que ce qui est considéré comme normal est souvent le résultat de conventions sociales.

Quels sont les principes clés du paradigme de la pathologisation en ce qui concerne la neurodiversité?

Le paradigme de la pathologisation repose sur l'idée qu'il existe un mode de fonctionnement cérébral normal, et que ceux qui en divergent sont considérés comme dysfonctionnels, malades ou anormaux.

Comment la notion de handicap peut-elle être définie de deux manières différentes selon le contexte?

On peut définir le handicap soit comme un état individuel résultant d'une déficience (modèle médical), soit comme une situation environnementale où l'environnement est inadapté aux capacités de la personne (modèle social).

Quels sont les enjeux majeurs en matière de droits et de lutte pour les personnes handicapées?

Les enjeux majeurs incluent l'autoreprésentation, où les personnes handicapées doivent être les principales actrices de leur propre lutte pour les droits; la désinstitutionnalisation, qui est la lutte contre la ségrégation et l'isolement dans des établissements; et l'accessibilité, garantir l'égal accès à tous les aspects de la vie pour tous les citoyens, indépendamment de leurs capacités.

Quels sont les principaux arguments contre la normalisation forcée des personnes handicapées?

Les arguments principaux incluent le fait que la normalisation peut ignorer les besoins et les expériences réelles des personnes handicapées, qu'elle peut utiliser des méthodes violentes et coercitives, et qu'elle ne tient pas compte du fait que certains comportements, bien que potentiellement dysfonctionnels, peuvent être nécessaires et utiles pour les personnes concernées.

Comment la lutte contre le nazisme et la discrimination est-elle liée à l'amélioration de la qualité de vie des personnes handicapées?

La lutte contre le nazisme et la discrimination est liée à l'amélioration de la qualité de vie des personnes handicapées en ce qu'elle promeut l'égalité des droits et la reconnaissance de la diversité humaine, ce qui est essentiel pour créer un environnement plus inclusif et moins discriminatoire pour les personnes handicapées.

Outlines

00:00

😀 Introduction à la conférence sur la neurodiversité

Le paragraphe 1 commence par des remerciements pour l'assistance et souligne la rareté de rassembler autant de personnes autour du handicap. Le sujet principal est la neurodiversité, qui est comparée à la biodiversité, soulignant la variété des fonctionnements neurologiques humains. L'orateur propose de discuter du concept et invite le public à partager ses idées préalables sur la neurodiversité.

05:02

🌟 Le concept de neurodiversité et ses implications

Dans le paragraphe 2, l'orateur approfondit le concept de neurodiversité en le présentant comme un état de fait plutôt qu'une opinion politique. Il explique que cela inclut toutes les personnes, qu'elles soient considérées comme 'normales' ou non. Le texte aborde également les paradigmes de la pathologisation et de la naturalisation de la neurodiversité, et comment ils influencent notre perception de la 'norme' et de la 'diversité'.

10:02

🧐 Le terme 'neurotypiques' et son importance

Le paragraphe 3 explore le terme 'neurotypiques', qui a été créé par la communauté autiste pour désigner les personnes dont le fonctionnement neurologique est considéré comme 'normal'. L'orateur discute de l'arbitraire de la norme et de la manière dont le terme 'neurotypiques' a été utilisé pour remettre en question l'idée de normalité.

15:02

🤔 La définition du handicap et les perspectives divergentes

Dans le paragraphe 4, l'orateur examine la définition du handicap, présentant deux perspectives : la déficience individuelle et la situation environnementale. Il discute des implications de chacune de ces perspectives et comment elles affectent la manière dont nous abordons les handicaps.

20:02

🛡️ Le modèle médical du handicap et ses critiques

Le paragraphe 5 critique le modèle médical du handicap, qui considère le handicap comme un état individuel à traiter médicalement. L'orateur souligne les limites de cette approche, notamment son incapacité à guérir certaines conditions et les méthodes coercitives utilisées pour 'normaliser' les personnes handicapées.

25:02

🏗️ L'importance de l'adaptation environnementale pour les personnes handicapées

Dans le paragraphe 6, l'orateur met l'accent sur l'adaptation de l'environnement plutôt que la 'guérison' des personnes handicapées. Il discute de situations où des options considérées comme 'anormales' dans le modèle médical sont en réalité plus fonctionnelles pour les personnes concernées.

30:02

🤝 Le modèle social du handicap et la lutte pour l'égalité des droits

Le paragraphe 7 introduit le modèle social du handicap, qui considère le handicap comme une question d'environnement et de discrimination. L'orateur appelle à une lutte pour l'égalité des droits et contre le nazisme, soulignant que l'amélioration de la qualité de vie des personnes handicapées nécessite un changement politique et social.

35:04

🌈 Conclusion sur la neurodiversité et les droits des personnes handicapées

Dans le paragraphe 8, l'orateur conclut la conférence en résumant les points clés abordés, y compris la reconnaissance de la neurodiversité, les limites du modèle médical du handicap, et l'importance de l'égalité des droits et de la lutte contre la discrimination. Il souligne le rôle de la médecine non pas pour normaliser, mais pour respecter et soutenir les personnes handicapées dans leur diversité.

Keywords

💡Neurodiversité

Le concept de neurodiversité fait référence à la variété des fonctionnements neurologiques chez les humains, similaire à la biodiversité pour la diversité des formes de vie. Dans la vidéo, il est utilisé pour discuter de la diversité des expériences cognitives et du rejet de la norme neurologique unique.

💡Pathologisation

Le terme de pathologisation décrit le processus par lequel des différences neurologiques ou du comportement sont considérées comme des maladies ou des dysfonctionnements. La vidéo critique cette perspective, soulignant qu'elle peut entraîner des traitements inappropriés ou coercitifs.

💡Modèle médical du handicap

Ce modèle considère le handicap comme une déficience individuelle qui nécessite de guérir ou de traiter. La vidéo le critique en montrant qu'il ne tient pas compte des facteurs environnementaux et ne reconnaît pas les besoins et les droits des personnes handicapées.

💡Modèle social du handicap

Ce modèle oppose le modèle médical en plaçant la responsabilité du handicap sur les facteurs environnementaux et structurels. La vidéo l'appuie en expliquant que l'accessibilité et l'égalité des droits sont essentielles pour améliorer la qualité de vie des personnes handicapées.

💡Autoreprésentation

L'autoreprésentation est le droit des personnes handicapées de définir et de représenter elles-mêmes leurs propres besoins et expériences. La vidéo souligne l'importance de cette revendication dans la lutte pour les droits des personnes handicapées.

💡Désinstitutionnalisation

La désinstitutionnalisation est la lutte contre la ségrégation des personnes handicapées dans des établissements clôturés. La vidéo décrit les institutions comme des lieux de discrimination et d'isolement social, et appelle à leur fermeture.

💡Accessibilité

L'accessibilité fait référence à l'effort de conception et d'aménagement de l'environnement pour permettre l'accès à tous, indépendamment de leurs capacités physiques ou cognitives. La vidéo insiste sur l'importance de l'accessibilité pour garantir les droits et l'égalité des chances pour les personnes handicapées.

💡Discrimination

La discrimination apparaît dans la vidéo comme un facteur clé dans l'expérience du handicap, avec des manifestations à plusieurs échelles, allant de l'interaction interpersonnelle aux structures sociales et aux lois. La lutte contre la discrimination est présentée comme une partie essentielle de l'amélioration de la qualité de vie des personnes handicapées.

💡Normalisation

La normalisation est critiquée dans la vidéo comme une pratique qui vise à rendre les personnes handicapées plus conformes à la norme, souvent négligeant leurs véritables besoins et expériences. Elle est présentée comme un objectif problématique qui peut entraîner des traitements inappropriés.

💡Neurotypiques

Les neurotypiques sont les personnes dont le fonctionnement neurologique est considéré comme 'normal' par rapport à la majorité de la société. La vidéo discute de ce terme en le plaçant en opposition avec les personnes neurodivergentes, soulignant comment la norme est arbitrairement établie.

💡Handicap

Le terme handicap est au cœur du message de la vidéo, où il est discuté sous différents angles, allant de l'état individuel à la situation environnementale. La vidéo explore la définition du handicap et la manière dont il est perçu et traité dans la société, mettant en garde contre la simplification et l'stéréotypisation.

Highlights

Introduction de la notion de neurodiversité, comparée à la biodiversité, pour expliquer la variété des fonctionnements neurologiques humains.

La neurodiversité inclut des conditions comme l'autisme, le TDAH, la maladie de Tourette et l'épilepsie, qui sont des exemples de divergence neurologique.

Discussion sur les paradigmes de la pathologisation et de la naturalisation de la neurodiversité, soulignant que la perception de la 'norme' est subjective et arbitraire.

Critique du terme 'neurotypique' qui a été créé pour décrire les personnes dont le fonctionnement neurologique est perçu comme 'normal', mettant en lumière l'arbitraire de cette catégorie.

Examen du modèle médical du handicap, qui considère le handicap comme un état individuel résultant d'une déficience, et de ses implications pour la manière d'aborder l'aide aux personnes handicapées.

Présentation du modèle social du handicap, qui voit le handicap comme une situation environnementale créée par des obstacles dans l'environnement plutôt que par des déficiences individuelles.

L'auteur argumente que la normalisation imposée aux personnes handicapées peut être non seulement inutile, mais aussi nuisible, si elle va à l'encontre de leurs besoins et de leur bien-être.

Illustration de la complexité de la multiplicité (ou pluralité des identités) et de sa fonctionnalité pour certaines personnes, remettant en question la notion de 'norme' de fonctionnement cognitif.

Discussion sur les abus et les violences subis par les personnes handicapées dans les institutions, mettant en évidence la nécessité de la désinstitutionnalisation.

Appel à l'autoreprésentation des personnes handicapées dans la défense de leurs droits, soulignant leur rôle central dans la lutte pour l'égalité des droits.

Affirmation du droit à l'accessibilité pour les personnes handicapées, plaçant la responsabilité de cet accès sur la société et les choix politiques qui influencent l'environnement.

La conférence souligne que la lutte contre le handicap ne doit pas se limiter à la médecine, mais inclure la modification de l'environnement et la lutte contre la discrimination.

Examen de la responsabilité collective et sociale dans la création d'un environnement inclusif, remettant en question l'idée que le handicap est uniquement le résultat de facteurs naturels.

Argument pour un soutien aux personnes handicapées qui prend en compte leur agence et leur consentement, plutôt que de chercher à les 'guérir' ou à les normaliser.

Appel à la reconnaissance de la diversité des besoins et des expériences des personnes handicapées, et à l'abandon des approches unilatérales de 'traitement' ou de 'cure'.

La conférence conclut en soulignant l'importance de la lutte contre les discriminations et pour l'égalité des droits dans l'amélioration de la vie des personnes handicapées.

Transcripts

bonsoir bat déjà merci moi aussi je vais

vous remercier d'être venus aussi

nombreux et nombreuses je m'y attendais

pas forcément mais j'en suis rage c'est

pas souvent qu'on rassemble autant de

monde autour de la question du handicap

donc ça fait plaisir à voir merci

beaucoup j'avais prévu de me présenter

un peu pour commencer cette conférence

mais du coup je me suis fait voler ce

travail par nos chers présentatrice

du coup je rentrer dans le vif du sujet

aujourd'hui on va parler de neuro

diversité alors j'ai quelque chose que

ce schéma pour l'instant et la période

est terrible vous allez voir ça va

s'améliorer en fait avant de commencer

ma présentation j'aurais aimé vous poser

quelques questions déjà pour commencer

est ce que vous pouvez lever la main

vous faire un autre signe si vous avez

une idée même pas de ce que ça veut dire

neuro diversité

on est plutôt bien parti

oui vous vous aimez c'est si jamais vous

n'avez pas levé la main que vous n'avez

aucune note que ça veut dire vous

inquiétez pas de toute façon moi ma

conférence avait fait pour vous elle est

parfaite pour des gens qui savent déjà

ce que ça veut dire donc on reprendra

tous depuis le début et j'ai ça attire

des pauses régulièrement pour être sûr

que tout le monde est encore avec vous

ce que j'aimerais faire du coup

maintenant c'est vous proposer de

prendre la parole un petit peu pour

essayer de me dire qu'est ce que le

concept de neuro diversité ça vous

évoque qu'est ce que à quoi ça vous fait

penser ça peut être des choses qui pour

vous ferez partie de la neuro diversité

ça peut être des choses que vous avez

entendu au sujet de la neuro diversité

il n'y a pas besoin que vous soyez sûr

que c'est vrai il n'ya pas besoin que

vous soyez d'accord avec ce que vous

dites c'est juste seul pour faire une

espèce de liste des idées reçues qu'on

peut avoir en retour ce terme comme moi

comme ça moi ça me permet

même sûr que j'ai adressé tous ces

points là dans ma conférence et que je

cris de pas de choses et je pourrais

aussi à utiliser vos exemples la

conférence puisque même si c'est vos

acteurs au charme en parlant je

reviendrai un peu sur tous ces exemples

c'est on est a priori sur la même

longueur d'onde donc c'est bien on va

dans la bonne direction c'est bon

du coup je vais vous parler du concept

de neuro diversité d'abord puisque c'est

le sujet qu'on a donné la neuro

diversité c'est un concept qu'on peut

rapprocher de celui de biodiversité

peut-être que charlesbourg vous

connaissez aussi

l'idée en fait de la biodiversité

extrêmement simple la biodiversité c'est

la variété des formes de vie sur terre

c'est à dire qu'il ya plusieurs formes

de vie il ya des animaux il ya des

plantes qu'il ya des bactéries au sein

de tous ces groupes il ya une variété

d'espèces il ya des variétés génétique

et la biodiversité c'est l'ensemble de

tous à toutes les formes de vie qui sont

sur terre

la biodiversité c'est la même chose mais

pour le cerveau humain pour une

fonctionnement neurologique humain

l'idée c'est de dire qu'il existe une

variété de manière de fonctionner au

niveau neurologique dans l'humanité et

l'intégralité de toutes ces manières

l'art c'est la neuro diversité et c'est

tout en fait

arrivé là vous vous doutez bien qu'on va

quand même rajouter quelques trucs dans

cette conférence mais le concept de

neuro diversité en soit c'est vraiment

juste ça c'est pas une position

politique c'est pas quelque chose qu'on

peut être on peut pas être divers en

soit la diversité c'est tentant dé

plusieurs et c'est à une manière de voir

les choses c'est juste un nom qui est

donné un fait et ce fait c'est que les

fonctionnement neurologique est humain

il est plus ou moins mari

je reviens sur manger la manche

alors

donc effectivement tout à l'heure dans

des exemples de différent on m'a donné

surtout seront donc on a répondu c'est

oui

de couacs et norman

oui non c'est parce que j'ai dit mon

petit schéma avec les exemples que vous

êtes

donc ce qui m'a surtout été répondu dans

notre diaporama c'est des exemples de

fonctionnement neurologique on a parlé

de l'autisme on a parlé du tdah

c'est souvent les deux exemples qui

reviennent le plus quand on parle de

leur diversité on m'a parlé des

tourettes j'aime bien ça aussi c'est

intéressant parce qu'on commence à

rentrer dans des choses qu'on a besoin

j'aimerais parler de l'épilepsie tout

aussi si j'arrive à écrire

et parler en même temps

quelque chose que j'ai lu une seule fois

en lisant sur la biodiversité je vois

pourquoi personne notre vidéo annonce à

alzheimer

tout ce qui roule à gérer

tout ce qui est si cause aussi ça va

rentrer là dedans je vais pas vous faire

une liste exhaustive

de tout ce qui rentre dans ce schéma

mais l'idée c'est de bien dire que en

fait tout rentre dans l'âme héros

diversité il ya effectivement tous ces

exemples lin biao ci tout bêtement les

personnes qui n'ont pas

qui n'ont pas divergent pas la norme

logique des neuro typiques comme on les

appelle le on y reviendra plus tard

ces personnes font aussi partie de la

biodiversité

pour moi c'est important de le dire

parce que souvent beaucoup de gens mon

idée que la nouveau diversité c'est

l'ensemble des gens qu'ils divergent de

la norme et du coup c'est eux qui sont

divers mais en fait les gens normaux

entre guillemets ils font partie de la

diversité aussi ses principes de la

diversité et de la diversité en général

c'est que tout le monde et dont

j'espère que cette fois le rôle en

seconde on peut remettre à manger

évidemment comme

ben c'est pas grave sur le tableau

figure on est motivés c'est parti

elle

nous y sommes

est-ce que jusque-là ça pas pour tout le

monde

ok on continue ce qui nous intéresse du

coup un peu plus ce soir c'est le

paradigme de la zone euro diversité

première question qu'est-ce que ça en

paradis vous inquiétez pas rien moi ce

n'était pas clair pour moi non plus j'ai

fait mes devoirs dessus et je vais donc

vous répondre avant de passer à la

partie suivante un malade qu'est ce que

c'est c'est une représentation du monde

c'est une manière de concevoir un sujet

un niveau très fondamentale par exemple

le paradigme géocentrique c'est le fait

de considérer que le soleil m tourne

autour de la terre le paradigme

héliocentrique c'est le fait de penser

que la terre planète tourne autour du

soleil vous voyez bien une subvention

souscrit à l'envoi de l'autre de ces

modèles on va pas du tout pensé comme un

physique et gastronomie etc la même

manière cette idée de base on va avoir

influencé tout le reste de la manière

dont on pense la discipline c'est un

paradis

ici ce qui va nous intéresser du coup

c'est quelles sont les différentes une

manière de percevoir et de traiter et de

penser la neuro diversité ce qui nous

amène à notre deuxième question c'est

quoi le paradigme de la leur audi la

signer je vais vous faire un tableau

vous allez voir cette année à la base on

a un état de fait cela ne vaut diversité

d'exister une diversité de neurologiques

ces quotas

ensuite il ya deux paradigmes principaux

qui découlent de ce fait c'est à dire en

l'occurrence de manière de se

positionner dans la formation de manière

de comprendre de considérer le traité la

neuro diversité d'un côté on va voir ce

qu'on appelle le paradigme de la

pathologisation j'essaye de mettre le

moindre houle longue et pénible dans

cette semaine conférence mais je suis

obligé d'en mettre quelqu'un en

préambule

le paradigme de la pathologisation il

repose sur deux sites des principales la

première s'y tiennent une manière de

fonctionner pour le cerveau humain qui

est normal boyle et 7 ou en tout cas un

éventail plus ou moins restreint de

manière intentionnelle qui sont normales

bonne et saine

le deuxième principe c'est que les

personnes qui diverge de ce

fonctionnement l'art de cette norme n'a

qui donc anormal dysfonctionnel et nous

malades

et de l'autre côté on valoir le

paradigme de la naturalisation non c'est

celui

de notre côté on va voir le parking de

la numéro diversité pardon qu'il repose

sur 3 dès la première

la neuro diversité c'est une forme

naturelle saine et précieuse de la

diversité humaine

la deuxième c'est qu'il a pas une seule

bonne manière et sun manière normale

pour le cerveau humain de fonctionnel et

la troisième c'est qu'il existe dans

notre société un système de violence et

de discrimination envers les personnes

qui diverge de la norme animaux belgique

est-ce que ça parle ça

ok

pour résumer vous ce qu'on peut retenir

cette première partie c'est un que la

neuro diversité c'est la diversité des

fonctionnements d'euros logique humain

que c'est à une opinion politique qui

est juste un état de fait mais que par

contre se positionne elle se situait en

faveur ou défaveur de la nouvelle

université considérer qu'il ya beaucoup

pas dé fonctionnement neurologique qui

sont meilleurs ou plus normaux que

d'autres ça ça les positions politiques

ça c'est une opinion

est ce que c'est dans cette partie

super on s'accroche

comme je les mentionnaient du coup le

par la troupe de la pathologisation plus

globalement la position par défaut de la

majorité des gens dans votre culture se

base sur l'idée qu'il ya une énorme ici

le terme de normes il faut dire de

majorité mais c'est aussi un jugement de

valeur c'est la bonne manière de

fonctionner c'est celle qui est naturel

c'est celle de la scène etc et forcément

quand on a mis dedans on a des personnes

qui rentrent dans cette norme et

d'autres non la difficulté c'est que

comme souvent dans un système de

hiérarchisation et d'oppression le

groupe dominant et je le considère juste

comme normal et c'est tellement évident

qu'on n'a pas les mots pour parler de ça

c'est pas nommé juste normal et puis il

ya les autres

et en tant que personne qu'ils divergent

de cette norme ça c'est un problème

parce que si on veut parler des

violences convient par exemple les seuls

mots on a pour dire ça c'est de désigner

les autres comme normaux et nous mêmes

comme anormaux et ça valide la

légitimité de cette norme halal

quelques-uns c'est là pour nous tu vas

te faire venir le terme on a dit tout à

l'heure qui est celui de neurotypiques

je pense qu'un certain nombre d'entre

vous l'ont déjà entendu si vous avez été

autant l'agrément tout à l'heure le

terme neurotypiques à l'origine elle a

été créée par la communauté autistes et

ça désigne à une personne qui n'est pas

autiste

aujourd'hui il désigne plus précisément

une personne qui rentre dans la norme

biologique donc une personne qui ne

serait pas autiste mais serait par

ailleurs par exemple psychotiques ou qui

au vernet l'âge n'est pas érotique c'est

le jeune homme aujourd'hui à

l'opposition de ce talent m'apparaître

bulletin du coup celui de neuro

atypiques ou nouveau divergent la

personne qui diverge de la norme

neurologique

je pense que ce qui est important de

noter sur ce terme là et j'ai

l'impression qu'ils aient un petit peu

moins connus dans les communautés oeuvre

d argent

ces cas là bas de tableau ce type c'est

un tableau de rustiques ces deux plats

créés par les autistes et l'objectif

c'était de parodier les critères de

l'autisme les critères de taille

critique de disparus pour montrer que le

fait de dire nous les nomme autistes

selon good et nadja autistes pardon

sommes normaux et voici les critères qui

rendent les autistes anormaux en

comparaison nous ça pouvait tout à fait

marcher dans l'autre sens en place et ça

permettait de mettre en lumière que

c'était arbitraire quand deux personnes

fonctionne différemment temps d'écrire

une en fonction de l'autre petit exemple

la personne atteinte de troubles de la

personnalité d'euros typique souffre

d'une altération qualitatif de la

communication verbale caractérisée entre

autres par usage d'un langage hystérie

lot de paix est répétitif commencer

toutes ses conversations par exemple par

saba ça va y prendre

du coup voilà aujourd'hui le terme de

neurotypiques il est évidemment plus

vraiment utilisé comme indépendant

humoristique même si ça peut arriver et

je pense que c'est une bonne chose parce

que comme je si on a besoin d'un terme

qui veut dire ça mais je trouve que

c'est intéressant de retenir cette

histoire parce que ça met bien en

lumière en fait un des principaux du

paradigme de la mémoire diversité qui

est de dire qu'il ya quelque chose

d'arbitraire dans la norme et qu'en fait

quand deux personnes fonctionne

différemment choisir l'une comme la

norme et découvrir l'autre dans ce royal

est différente elle sait quelque chose

de subjectif et que cette différence

sahel gens du point de vue quand on sait

qu

est ce que ça c'est clair qu'au

hockey est super

bon maintenant une des critiques et

souvent fait aux paradigmes de l'année

nombre diversité et qui peut être une

réflexion que certains et certaines

d'entre vous sont en train de vous faire

là tout de suite c'est ok je veux bien

entendre qu'il ya des choses qui sont

juste des différences et que ça veut pas

dire aussi moins bien mais quand même il

ya des personnes avec des troubles psys

qui sont vraiment envahissant ils sont

vraiment handicapant qui sont

dysfonctionnels et/ou objectivement

c'est un problème pour elle

écoutez c'est à moi que vous tirez

inverse je vais très interview j'ai

passé un certain nombre d'heures à

chialer de frustration sur cette

conférence parce que mon cerveau nous

n'est juste pas fonctionné et sa cellule

c'est vrai

c'est aussi brel effectivement qu'il y a

des personnes qui parlent de nos

diversités en dix ans on est juste

différent c'est tout et en occultant le

fait qu'il y a des choses

quel que soit le contexte social les

normes etc sont justes douloureuses et

difficiles à vivre et je pense que c'est

pas rendre justice à la neuro diversité

que d'en parler comme ça

je danse 4 neuro divergents dans un

grand nombre de cartes c'est handicapant

mais ces propos là pour moi il n'est pas

nécessairement en opposition avec le

paradigme de la veyron identité ou en

tout cas il n'est pas en opposition avec

la bd de la vision que moi je déforme du

paradigme de l'année rôle vaste et ça

c'est sûr c'est intéressant sur lesquels

les deux paradigmes s'accordent c'est de

dire que sortir de la norme

neurologiques c'est handicapant là où on

n'est pas d'accord c'est un qu'est ce

que ça veut dire handicap à lons et dole

qu'est-ce qu'on fait des personnes

handicapées donc c'est de ça qu'on va

parler un peu dans la suite de cette

conférence

première question du coup c'est quoi le

handicap qu'est ce que ça veut dire être

handicapé tout le monde n'est pas du

tout d'accord avec cette question je

pourrais pas me donner une définition de

réfection définitive aujourd'hui mais

généralement les définitions qu'on va

par contre se situer sur un spectre qui

va aller de 7,1 et individuelles ah

c'est une situation environnementale

si on conceptualise ce handicap comme

quelque chose comme un état individuel

on considère qu'une personne a une

déficience individuelles que dans

l'absolu il lui manque quelque chose

qu'elle est dysfonctionnelle par exemple

qu'elle a une maladie blessures entre

malformations et c est que cette

déficience qui crée des impossibilités

ou des difficultés et qui du coup

handicap la personne par exemple une

personne amputée d'un bras il lui manque

un bras donc elle ne peut pas faire

certaines tâches qui nécessitent de

graves et donc elle est handicapée par

exemple une personne aveugle évident lui

manque la vue donc elle ne peut pas

faire certaines tâches qui nécessitent

la vue et donc elle est handicapée

troisième exemple une personne

dyslexique il lui manque certaines

capacités cognitives donc elle ne peut

pas ne rien dire ou lire rapidement et

donc elle est handicapé etc

al'inverse si on conceptualisme le

handicap comme une situation

environnementale on va considérer que

chaque personne a un fonctionnement et

des capacités qui sont différentes et

que lorsque l'environnement de la

personne et inadaptée à ses capacités là

bas alors la personne devient handicapé

ou jolies places et montent à bord avant

il était pourtant le

[Musique]

jeu reprend m exemple une personne

amputée d'un bras qui évoluent dans un

environnement où beaucoup doutent du

coude du quotidien membres sont faits

pour être utilisé avec demain va être

handicapé par cette situation une

personne aveugle qui habite dans un

endroit où les rues manque de

signalisation sonore est tactile et qui

lui permettrait de se déplacer autonomy

est handicapé par cette situation une

personne dyslexique qui est forcé à

étudier sur des supports écrits dans un

point trop limitée est handicapé par

cette situation et c'est

si on devait du coup résumer ces deux

pôles on pourra donner comme définition

d'un côté être handicapé c'est avoir une

déficiente par rapport à la norme et

être gênés par cette déficience ou être

handicapé se subir un isolement et des

limitations à cause d'un environnement

adapté à nos capacités et à nos besoins

est-ce que ça parle

ça commence à jean paul enthousiasme ps

accroché on va y arriver

maintenant on passe à la question

suivante qui est du coup qu'est ce qu'on

fait des personnes handicapées est

forcément à la manière dont on répond à

cette question dépend de la manière dont

on a essayé le handicap si on considère

que le problème vient du fonctionnement

de la personne on va essayer de la

modifier l pour reparler entre

guillemets cette déficience si on

constate que le prime time de

l'environnement on va essayer de le

modifier lui en essayant de l'adapter

aux besoins de la personne et c'est là

qu'on commence à avoir un très gros

problème avec le port est le paradoxe de

la pathologisation

le fait de dire le handicap est un état

individuel où une personne est

particulièrement limitée à cause d'une

déficience c'est ce qu'on appelle le

modèle médical du handicap vous l'aurez

peut-être compris c'est en gros la même

chose que le paradigme de la

pathologisation mais appliquée au

handicap en général pas uniquement

brigade c'est effectivement alors qu'est

ce que j'étais en train de me

déconcentrer par

ce qu'ils sachent se dire qu' il ya des

gens normaux il ya des gens malades les

gens malades souffrent d'être malade et

donc il faut les soigner pour les rendre

dans le monde

ça sonne pas complètement mal mais il ya

quand même quelques difficultés

le premier problème et pas des manches

c'est que c'est pas possible en fait il

ya des choses qu'on sait guérir mais du

coup en général elles ne sont pas un

handicap insurmontable et la majorité de

ce qui va du coup ici être considérés

comme des pathologies handicapante sont

des choses qu'on n'est pas en capacité

de guérir d'effacer de corriger les

excès on a souvent des outils qui

permettent de diminuer certains

symptômes ou de compenser certaine

incapacité mais ça n'est qu'ils vont pas

au delà des guérisons je vais reprendre

l'exemple de l'amputation que j'avais

tout à l'heure il existe des prothèses

pour autant elle ne donne pas les mêmes

capacités que dément concernant l'os

elles n'ont pas les mêmes limites elles

ne fonctionnent pas pour tout le monde

et c'est ça aide c'est vrai mais ça

n'annule pas la différence qui est la

base

celle de bagnères qu'aucune condition

handicapante ne peut être guérie mais ça

veut dire que même si on part devises et

pousse à une bonne idée de chercher la

guérison ça peut pas suffire en fait les

personnes handicapées elles existeront

toujours et on est obligé d'avoir

d'autres options

mais si encore il s'agissait juste de

dire l'amérique ne peut pas tout régler

ce serait pas vraiment un argument

contre ce qu'on le fait d'essayer de

guérir les gens en soi le truc c'est que

bien souvent le corps une cale au lieu

de se dire oh il ya des choses qu'on ne

peut pas régler nous-mêmes il va falloir

les compléter avec d'autres disciplines

de mettre en place des mesures sociales

souvent il se dit et si on torturait

d'agents pour les versions leur faire

semblant d'être violée je sais que ça

c'est un peu extrême comme ça et

j'aimerais vous dire cher mais non petit

avertissement le double du coût dans les

cinq prochaines minutes on va parler un

peu de violence médical et violence on

m'avait trahie disent vous êtes

vous êtes peut-être familier et

familière avec le concept de thérapie de

condamnation

sinon ce sont des pratiques qui

prétendent guérir l'homosexualité ou la

transidentité ici je vais utiliser

l'exemple de l'homosexualité une des

méthodes qui étaient utilisés pour passe

a notamment partir des années 60 qui

était qui et

c'est depuis lire les signes

d'homosexualité donc c'est à dire qu'ici

la personne fait des choses qui sont

considérés comme homosexuels à quelle

que soit la définition on va

l'accueillir par exemple par de

l'enfermement ou des élections chaque

jusqu'à ce que ceux-ci ne disparaissent

au bout d'un certain temps évidemment

pas mal de personnes finissent par ne

plus montrer les signes en question et

les thérapeutes entre guillemets 10 vous

voyez on les a rendus hétéro alors que

bien évidemment ce qui se passe c'est

que ces personnes ne sont juste

profondément traumatisée et se cachent

plus ou moins volontairement et

consciemment pour arrêter d'être

torturés tout simplement

bon peut-être que là vous vous dites

certain mystère mais quel est le rapport

l'homosexualité n'est pas un handicap

le premier rapport c'est que c'est un

bon exemple de ce qui se passe quand on

confie à la médecine quelque chose qu'on

perçoit comme un problème est qu'on ne

peut pas effectivement de faire

disparaître

le deuxième rapport c'est qu'il se

trouve aussi qu'au même moment dans

l'histoire qu'on a créé là bas là bas

c'est pour appeler à l'aise en anglais

analyse appliquée du comportement

généralement dit quand même juste à bord

en français

les méthodes qui sont utilisées dans la

bas sont les mêmes tu te balance on est

au foot tu t'agites attache les mains

tu supportes pas certain brio certaines

textures on y expose jusqu'à ce que tu

arrêtes de débattre etc c'est une

thérapie de conversion pour les autistes

c'est essentiel dans sa comptable 7,6

milliards étaient là c'est par hasard

puisque les thérapies de conversion est

là bas ont été développés au même moment

sur les mêmes bases sur les mêmes

principes grâce à un anneau cherche

parfois par les mêmes personnes vous

avez compris millet

et j'ai encore oublié de vous passer de

prendre

ce genre de thérapie il est pas non elle

est pas non plus spécifique à notre

liste à l'autisme par nous même si c'est

là que c'est le plus institutionnalisé

généralisée et c'est pas

spécifique au handicap ou sinon plus on

va retrouver par exemple beaucoup

d'enfants avec une paralysie cérébrale

c'est à dire des atteintes neurologiques

créer de difficultés motrices qui ont

vécu des thérapies où on les attache à

des planches à des échelles et c'est

pour les forcer à tenir debout dans la

douleur

plutôt que de leur trouver des aides à

la mobilité qui fonctionne autour d'elle

très récemment encore on m'a vu un

certain nombre de proches qui ont des

douleurs qui les empêchent de marcher et

qu'il est l'exemple dit on cherchera à

vous diagnostiquez et à vous soigner si

vous acceptez de vous faire hospitaliser

et sans votre déroulant dans l'ambiance

de même etc c'est un grand classique de

la maison

un des gros problèmes du bout du modèle

médical et handicapées du paradis de la

pathologisation c'est de dire ce qui est

bon c'est la norme parce que cette

idéologie là elle implique directement

que la meilleure chose à faire pour

aider quelqu'un cette le rendre normale

ou à minima le plus normale possible

dans cette perspective là l'objectif de

la médecine c'est du coup plus le son

c'est la normalisation c'est pas quelque

chose qui va être explicitement dit

comme ça par les médecins et non pas

vous dire j'ai décidé de pas vous

soignez j'ai décidé de vous rendre

normale ils ne disent pas ça mais comme

la normalisation est vu comme une bonne

chose voire même comme la seule bonne

chose forcément leçons doivent être de

la normalisation c'est ça qui est perçu

et est pratiquée par une bonne partie du

para médical

le problème c'est que dans les faits on

constate très souvent que soigner et

normalisé sont deux objectifs qui sont

incompatibles puisque comme je les dis

la guérison et pigments impossible et

donc la nam nam par la normalisation et

du coup également a précédé on se

retrouve à devoir choisir entre soutenir

le fonctionnement de la personne

belleville air ou contrecarrer au

fonctionnement la personne pour forcer

un fonctionnement plus normal or le

fonctionnement plus normal il est pas

forcément efficaces et viables pour tout

le monde

je pense que ce point là il peut être

assez passé la comprendre pour des

choses qui sont juste de différence

comme on l'avait mentionné plus tôt par

exemple les personnes autistes souvent

ne regarde pas dans les yeux en soi

c'est pas moins fonctionnel de regard

les yeux du coup c'est pas la peine de

les forcer qu'on s'entende ça c'est déjà

pas acquis pour tout le monde mais je

pense qu'un certain nombre d'entre vous

ici doivent pouvoir quand même

comprendre la logique de cet été et se

dire ok oui à leicester je vois aucun

commentaire

mais ce qui est important pour moi de

comprendre c'est que c'est vrai aussi

pour des choses qui vont être

globalement perçu pas forcément à tort

d'ailleurs quand dysfonctionnelle comme

nombreuses comme problématique exemple

premier exemple le fauteuil roulant

est-ce que c'est plus fonctionnel de

marché que d'être en vaut deux roulant

pour une personne qui n'a pas de

difficulté à marcher oui probablement

c'est entre concerts que le modèle

médical va considérer que marcher c'est

normal et que être en fauteuil roulant

c'est anormal dans la perspective où

normale et galien on va donc essayer de

faire en sorte que plus personne ne soit

en vo déroulant le problème c'est que

moi personnellement j'ai pas le choix

entre marchés sans problème ou être en

fauteuil roulant j'ai le choix entre

marchés avec beaucoup de problèmes et

être en fauteuil roulant dans mon cas

précis parce que mon corps ne fonctionne

pas comme celui de la majorité le

fauteuil roulant devenir une option qui

est plus fonctionnel que cette démarche

et on se retrouve donc avec l'opposition

dont je parlais tout à l'heure entre

choisir l'option la plus normale qui est

marché et l'option qui est la meilleure

pour moi personnellement en l'occurrence

être en fauteuil roulant que le fauteuil

roulant soit dans certains cas dans un

certain nombre de cas où un moyen de se

déplacer qui est moins pratique moins

versatile que la marche ça ne change pas

le fait que pour moi vu mes capacités

c'est une bonne solution et donc c'est

pas mes v que d'essayer de faire en

sorte que je marche puisque marché c'est

une bonne idée peu con comment ça marche

en pâture c'est pas une très bonne

structure de trois heures où il ya ce

que je

vous inquiétez pas j'ai d'autres

exemples

exemple de la multiplicité la

multiplicité c'est un très gros le fait

d'avoir plusieurs identités ou plusieurs

personnes à leur servir à l'intérieur

par nom d'un seul mort

c'est ce qu'on appelait avant la

personnalité multiple c'est pas un terme

que la communauté multiples utilisent

aujourd'hui c'est un terme qui est

reconnue à précieuse donc je

l'utiliserai plus je dis une fois pour

que vous voyez de quoi je parle

on n'a pas de certitude absolue sur

comment la multiplicité ça fonctionne

sur ce qui cause la multiplicité du

soudan que ça ça dépend des formes de

multiplicité et ça dépend des gens

évidemment mais dans un certain nombre

de cas on en outre remarquent ils

gagnent d'origine traumatique c'est à

dire qu'ils avaient violences qu'ils ont

subies généralement dans l'enfance à la

suite de laquelle l'identité se

fragmente en plusieurs relances en

plusieurs entités l'argon plus ou moins

distante pour faire face à celle de

l'enfant

ça va permettre notamment que certaines

personnes à l'intérieur d'un même corps

ne se souviennent pas des événements

traumatiques puisque ce ne sont pas

elles possèdent les souvenirs de ces

événements ça permet aussi d'avoir

plusieurs identités qui ont plusieurs

compétences pour faire face à

différentes situations et c

est ce que généralement c'est plus

fonctionnel d'avoir une seule identité

dans un seul corps oui probablement

c'est entre autres pour ça on ne parle

par exemple de la carte obligation va

donc cédric s il l inverse de multiples

c'est normal à nouveau dans la

perspective normal les calaisiens ont

battu pour essayer de faire en sorte que

personne ne soit multiples le problème

revient toujours à la même chose c'est

que comme on l'a dit plus tôt la

multiplicité et la vendra généralement

par hasard et donc c'est bien qu'elle

puisse non c'est pas ça doublage est

donc bien qu'elle puisse poser par

ailleurs tout un tas de difficultés au

quotidien pour les personnes multi si

elle est apparaît c'est qu'elle reste

dans un contexte particulier pour cette

personne en l'occurrence

utile et bénéfique que d'une certaine

manière

j'ai encore oublié de vous passer mon

d'abord à marc

antoine se retrouve avec l'opposition

entre ce qui rendrait les personnes

normales en essayant de la faire cesser

d'être multiplient et ce qui fonctionne

le mieux pour elle à savoir la tribune

et dans ce contexte là on arrive encore

une fois à la conclusion qu essayer de

normaliser ce n'est pas rendre vers ça

pour ça ce n'est pas rendre service de

personnes concernées par mois

dernière exemple en préambule aux

usages de drogues est ce que ce n'est

plus fonctionnel d'être savoureux

suspense quand on est une personne en

bonne santé by probablement c'est entre

autres pour cela vous connaissez la

chanson qu'on va considérer comme pam

ainsi consommé droit beaucoup de manière

juste occasionnels et récréatives c'est

plus normal que d'en consommer au

quotidien on s'entend vu la culture de

l'alcool et de la cigarette c'est un peu

plus compliqué que ça mais vous voyez où

je veux en venir s est d'ailleurs un

très bon exemple du fait que la

séparation entre norman anormal sain et

pathologique elle est quand même un peu

arbitraire

dans cette perspective encore ou

normales égales eh bien on va essayer de

faire en sorte que personne il use de

droite de manière quotidienne à ce stade

je pense que vous avez compris le

raisonnement certes mais les

personnalités ne le sont pas pour rien

dans un certain deux cas vis-à-vis de

drogue c'est la meilleure solution à

notre disposition pour gérer par exemple

l'anxiété l'insomnie les douleurs

chroniques les violences subies au

quotidien etc on est privé nous serait

donc dommageable et donc ce n'est pas

rendre service aux addicts que de

laisser vrai de force vous avez compris

la chanson arriver là je pense

c'est pas parce qu'un comportement ou

une aide un fonctionnement est moins

efficace et confortable évidemment pour

la majorité des gens qu'il l'est pour

tout le monde c'est ça la conclusion à

laquelle en arrive là et c'est aussi pas

parce qu'un comportement ou une aide

pour un fonctionnement bien avec des

limites particulière des désagréments ou

des souffrances qu'il doit pour autant

être à tout prix éviter d'une part parce

que souvent il ya utilité qui vient avec

lille qui contrebalance à et d'autres

preuves parce que souvent on n'a pas le

choix de toute façon et d'autre mais

l'érosion c'est d'accepter et de faire

avec

est ce que ces trois points là ils sont

claires pour

maintenant il nous reste une dernière

partie avant de conclure cette

conférence j'avais écrit pour conclure

cette confiance dans mon trip navré je

me suis emballé j'étais plein de trucs

donc c'est pas vraiment la conclusion

la question qu'on doit se poser c'est

mais du coup si on cherche pas à guérir

les personnes handicapées qu'est-ce

qu'on en fait

ah bah tiens j'avais fait il ya peu

juste pour ça en fait vous l'arrêt

c'est une question à laquelle répond ce

qu'on appelle le modèle social du

handicap comme vous l'avez peut-être

déjà deviné celle inverse du modèle

médical du handicap il se pose aussi au

paradigme de la double invitation et il

est directement en lien avec le

paradigme de la neuro diversité

le modèle social du handicap c'est quoi

le modèle social du handicap c'est de

dire que le handicap est au moins en

partie une situation environnementale

l'un mentionné plus tôt par exemple moi

en étant en fauteuil roulant je suis

plus handicapé par un escalier que face

à un ascenseur pour autant dans ces deux

cas moi ans dans personnes mes capacités

mais des mythes externe elles sont

identiques donc on voit bien que ce qui

n est handicapant en tout cas ce qui

participe au handicap c'est aussi

l'environnement autour de la personne

ce qu'une personne handicapée peut ou ne

peut pas faire dépendre ses capacités et

aussi de l'endroit dans lequel elle se

trouve ce que ça veut dire c'est qu'on

peut améliorer la qualité de vie des

personnes handicapées et leur autonomie

et leur santé et c'est sympa en créant

un environnement qui est plus favorable

qui est plus adapté qui est plus

accessible

ce que ça veut dire aussi et ça ça nous

intéresse c'est le handicap ces

politiques et que c'est en partie causé

est aggravée par des choix politiques je

m'explique si on considère comme le fait

le modèle médical du handicap qu'une

personne est handicapé par une

déficience individuelles bien souvent

sales and held et que c'est quelque

chose qui arrive au mieux c'est pas de

bol au pire c'est sa faute mais en tout

cas il n'y a pas de responsabilité

collective dallaire c'est pas une

question politique c'est un aléas de la

nature

al'inverse si comme le fait le modèle

social du handicap on prend en compte

les facteurs environnementaux qui

causent la grave au mondial on se

retrouve assez vite à considérer que à

se considérer le fait que

l'environnement c'est pas naturel

c'est pas quelque chose qui se fabrique

tout seul

notre environnement il est conditionné

par des choix humain comment les lieux

sont pensés construit entrevue par qui

sur quels critères avec quels moyens

dans quel but et c'est le fait car bâle

soient accessibles ou pas aux personnes

en fauteuil roulant par exemple c'est

pas quelque chose qui arrive par hasard

ça dépend de personnes qui ont pris tes

décisions lors de la et de la

construction du bâtiment il ya une

responsabilité humaine daniel et plus

globalement il ya une responsabilité

collective et sociale qu'est ce que ça

change

ça change que si être handicapé c'est

naturel donc en dessous ça arrive

aléatoirement dans la nature alors c'est

pas de chance est ce qu'on peut y faire

c'est éventuellement donner de l'aide

aux personnes handicapées

si les envies keynes et sociales dans le

sens où sept produits par des choix

humain alors c'est une question de

discrimination il ya des personnes à qui

on garantit l'espace à l'accès à

l'espace public et d'autres non et du

coup ce qu'on peut faire pour y répondre

c'est lutter pour l'égalité des droits

ces deux choses qui sont assez

différentes

ces discriminations c'est ce qu'on

appelle paludisme ou mais si je mens des

trucs avec mon livre ont empêché

le paludisme en fait c'est la profusion

monde de la conférence et ça a été dit

dans l'introduction mais c'est pas grave

level 10 c'est le nom donné au système

de violence et de discrimination à

l'encontre des personnes handicapées de

la même manière que le sexisme vadeleux

système de violences et discriminations

à l'encontre des femmes par exemple

comme tout système de discrimination il

va se manifester à plusieurs échelles il

va se manifester à l'échelle

interpersonnelles on va penser à ce qui

est de l'ordre des insultes du

harcèlement à l'école ou sur internet

par exemple il va se manifester à

l'échelle structurelles donc par exemple

les discriminations à l'embauché ou les

violences médical donc je parlais tout à

l'heure elles sont pas nécessairement

légal elles sont pas nécessaires

officielle mais on voit que c'est comme

ça que le fond système fonctionne dans

sa globalité c'est des règles qui ne

sont pas écrites mais qui existe quand

même et on va les retrouver aussi au

niveau légal alors là je m'excuse je

vais très française pendant une minute

je ne connais pas de saint-venant la loi

sur le handicap en belgique je vais vous

le dire tout de suite mais par exemple

je sais qu'en france il est l'égal de

payer les travailleurs handicapés en

dessous du salaire minimum c'est sympa

je suis sûr que vous en avez tellement

sympa vous aussi je les étudierai pour

la prochaine phase après on est quand

même vraiment en retard en france mais

d'une manière générale à ma connaissance

il a pas beaucoup de pays ou dans la loi

il reste pas ce genre de discrimination

on est tous en parlent dans

cette lutte pour les droits des

personnes handicapées elle a donc un nom

qui est très logiquement lentilles

jaillissement ça va jusque là sans être

forcément exhaustif pour conclure cette

conférence j'avais envie de vous parler

un peu des grands enjeux des grandes

lignes directrices de l'antifascisme en

premier lieu comme dans roue lutte il va

y avoir ce que j'appelle

l'autoreprésentation c'est à dire la

revendication que les personnes

handicapées sont capables de connaître

et d'exprimer et de revendiquer leurs

besoins et que la lutte pour nos droits

elle veut être et doit être mené en

premier lieu par nous parler non pas par

des personnes valides mais par des

personnes handicapées que nous sommes

experts de notre propre vécu et que

personne ne peut décider à notre place

ce qui est bon pour nous c'est assez

commun à toutes les luttes pour les

droits humains d'une manière générale la

majorité des choses marchent pour tout

le monde

la deuxième chose qui est un rang plus

spécifiques aux handicaps cette fois

c'est ce qu'on appelle la

désinstitutionnalisation qu'est ce que

c'est c'est la lutte contre

l'institutionnalisation qu'est-ce que ça

les institutions

c'est dans le milieu du handicap comme

ça qu'on appelle les établissements où

les personnes handicapées sont placés

pour vivre plus ou moins à l'écart de la

société encore une fois je suis un petit

peu moins en fait deux types de

structures qui existent en belgique mais

on va penser à tout ce qui est hôpital

de jour foyer de vie école spécialisée

le problème principal de ces lieux c'est

que ce sont des lieux de ségrégation

sociale ou les personnes handicapées

sont privés de l'accès à l'espace public

à la rencontre sociale à l'éducation au

libre choix de leur emploi du temps des

personnes qu'elle fréquente et c est le

deuxième problème c'est que ce sont des

lieux fermés dans lequel on place des

personnes qui sont souvent plus

vulnérables et qui dans tous les cas

sont plus isolés avec moins de

ressources pour avoir écouté il croire

et qui donc sont des lieux où les abus

sont en vente

la troisième revendication dont je

voulais parler aujourd'hui avant de

conclure c'est l'accessibilité c'est à

dire le fait que l'on doit pouvoir

garantir l'accès à l'espace public à

l'éducation à la formation aux loisirs à

la politique aux soins au logement etc à

tous les citoyens quelles que soient

leurs capacités physiques et cognitives

et que se développe ce devoir

d'accessibilité là pardon c'est à nous

collectivement légalement en tant que

c'est c'est de le garantir que c'est pas

aux personnes handicapées de devoir

trouver elle-même de solutions dans leur

coin pour accéder à des choses qui ont

été conçus sans les prendre en compte

est ce que tout ça ça va prendre

on passe à la confusion

qu'est ce qu'on a dit ce soir en premier

on a dit que les joueurs sont gardées

c'est vrai que c'est vrai d'une manière

générale pardon et c'est vrai au niveau

du fonctionnement d'euros logique c'est

ce qu'on appelle la neuro diversité

ensuite on a dit qu'il existait des

normes sociales et culturelles qui

sépare les fonctionnements qui sont

perdus comme perçu comme sain et ceux

qui sont perçus comme pathologie c'est

ce qu'on appelle le paradigme de la

pathologisation

il y a également lieu généralement

pardon des difficultés qui sont

attachées avec le fait de diverger de

cette norme qu'on appelle en tout cas

croire au bien fondé de cette terne

amène à considérer que l'amélioration de

la qualité de vie des personnes

handicapées réside avant tout dans la

guérison et la médecine c'est ce qu'on

appelle le modèle médical

les tentatives qui visent argué le

handicap par la guérison et la

normalisation se sentent plus chez eux

leurs problèmes le premier c'est qu'il

s'attaque à des comportements qui ne

sont pas nécessairement fondamentalement

dysfonctionnelle en eux-mêmes inhabituel

le deuxième c'est que comme beaucoup de

divergences viennent de cause que l'on

ne peut pas guérir citant taghi des

quelque chose ça pousse à utiliser des

méthodes qui sont violentes et

coercitives pour essayer de calmer le

jeu un endroit où on peut pas agir sur

les causes réelles et le troisième

problème c'est que cette vision du

handicap ne parvient pas à prendre en

compte que certains comportements

peuvent être à la fois problématique est

utile et aller 12 du coût à s'attaquer à

des comportements qui sont parfois

dysfonctionnelle mais néanmoins

nécessaire pour les personnes concernées

il est donc nécessaire de reconnaître le

handicap comme aussi venant de facteurs

environnementaux

c'est ce qu'on appelle le modèle médical

de handicap qui nous amène à l'avenir

conclusion d'une part les environnements

sont adaptés du fait de choix humain

donc ils sont le fruit de discrimination

et donc le handicap et politique tout ça

nous amenant à notre dernière conclusion

qui est que l'amélioration de la qualité

de vie des personnes handicapées doit

passer aussi et surtout par l'égalité

des droits et la lutte contre le nazisme

et que si la médecine ne peut parfois

participé à cette émancipation là et à

l'amélioration de qualité sur tout cela

ne doit jamais se faire dans un but de

normalisation mais bien dans le respect

de la personne handicapée de son

fonctionnement et son consentement

[Applaudissements]