“Tejer con el hilo de la Memoria”

Meche Mendez
16 Apr 201619:50

Summary

TLDREl video relata la importancia del tejido como un acto de memoria y resistencia, especialmente entre mujeres. A través de urdimbres y tramas, las tejedoras narran historias de dolor, exilio y esperanza, buscando justicia y preservando la memoria de los desaparecidos. Destacan proyectos como 'Bordando por la Paz y la Memoria', donde el tejido y el bordado se convierten en un espacio de reflexión y denuncia. Además, se cuenta la historia de Florentina, una muñeca colectiva que simboliza la continuidad de estas tradiciones y el legado de las mujeres tejedoras. Es un homenaje a la resiliencia y la lucha por la justicia.

Takeaways

  • 🧶 El tejido es una forma de entrelazar y unir, donde la urdimbre representa el esqueleto, la trama es la carne y el tejedor es el corazón, creando un tejido de memoria que cuenta historias de dolor y esperanza.
  • ✊ Las mujeres tejedoras se dedican a construir memoria a través del tejido, relatando vivencias de sufrimiento, destierro, pero también de fe y resistencia.
  • 🕊️ El proyecto 'Bordando por la paz y la memoria' tiene como objetivo construir un memorial ciudadano de forma colectiva, honrando a las víctimas y exigiendo justicia.
  • 🤝 El bordado es un espacio de contención y encuentro, donde se puede denunciar, llorar, abrazar y exigir justicia de una manera digna.
  • 👩‍🧵 El tejido es un saber ancestral que las mujeres tejen para recomponer el mundo, compartiendo sus historias y fortaleciendo su comunidad.
  • 🌱 Los proyectos textiles buscan difundir la artesanía y conocimientos tradicionales de las tejedoras, creando vínculos y empoderando a las mujeres en sus comunidades.
  • 🧵 La muñeca Florentina, elaborada de forma colectiva, simboliza la memoria viva y la historia de las tejedoras, que siguen sembrando las semillas del algodón para mantener viva la tradición.
  • 💪 Ser tejedora de la memoria implica ser sensible y solidaria frente al dolor de los demás, generando espacios de reflexión y resistencia.
  • 🎨 El arte del tejido se convierte en una poderosa herramienta de denuncia, utilizando la creatividad y el simbolismo para expresar la lucha por la justicia.
  • 🫂 El proyecto Malacate busca visibilizar las historias de las tejedoras de los Altos, compartiendo sus saberes y tejiendo nuevas relaciones a través del arte textil.

Q & A

  • ¿Qué representa el acto de tejer según el guion?

    -Tejer es una forma de entrelazar, donde la urdimbre es el esqueleto y la trama es la carne. El tejedor es el corazón que da vida al tejido, simbolizando la memoria, la esperanza, la fe y la resistencia.

  • ¿Cuál es el propósito del proyecto 'Bordando por la paz y la memoria'?

    -El proyecto tiene como objetivo construir de manera colectiva un memorial ciudadano en el espacio público, usando el bordado como un acto de reflexión, denuncia y solidaridad para exigir justicia y recordar a las víctimas.

  • ¿Qué papel juegan las mujeres en el arte de tejer según el video?

    -Las mujeres tejedoras son vistas como poderosas y creadoras de vida. Al tejer, cuentan sus historias y transmiten conocimientos ancestrales, conectando su identidad y origen con la comunidad.

  • ¿Qué importancia tiene el bordado en la construcción de la memoria?

    -El bordado es un ejercicio de memoria que permite reflexionar sobre hechos pasados y presentes, plasmándolos en el tejido para no olvidar y crear espacios de denuncia y resistencia.

  • ¿Qué simboliza la muñeca llamada Florentina?

    -Florentina representa la memoria viva de una mujer que fue fundadora de una cooperativa de hilados y telar. La muñeca, que contiene semillas de algodón en su corazón, es un símbolo de continuidad y renovación del trabajo artesanal.

  • ¿Por qué se elige el tejido como herramienta de denuncia?

    -El tejido es una forma poderosa de denuncia porque crea un espacio de contención, reflexión y solidaridad, permitiendo expresar el dolor, la resistencia y la demanda de justicia de una manera colectiva y simbólica.

  • ¿Cómo conecta el tejido con la reconstrucción del mundo según el guion?

    -El tejido es visto como un saber ancestral, especialmente de las mujeres, que permite recomponer el mundo a través de la solidaridad, la creatividad y la transmisión de conocimientos tradicionales.

  • ¿Qué relación tiene el proyecto Malacate con las artesanas de los Altos?

    -El proyecto Malacate busca difundir los conocimientos tradicionales de las tejedoras de los Altos, generando relaciones entre artesanas para compartir técnicas y fortalecerlas como mujeres, mientras valoran su historia y sus raíces.

  • ¿Qué emociones y reflexiones busca generar el bordado en quienes participan en el proyecto?

    -El bordado busca generar un espacio de reflexión, silencio y encuentro con el otro, donde se puede denunciar, llorar, abrazar y exigir justicia de manera digna y colectiva.

  • ¿Qué mensaje final se transmite sobre la comunidad de tejedoras?

    -La comunidad de tejedoras sigue adelante, cultivando y tejiendo nuevas historias con las semillas que dejaron sus predecesoras, renovando el legado y la memoria para no olvidar los hechos del pasado.

Outlines

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🧶 El tejido como símbolo de memoria y resistencia

El primer párrafo introduce la idea del tejido como una metáfora poderosa donde la urdimbre es el esqueleto, la trama es la carne y el tejedor es el corazón. Explica cómo el acto de tejer representa la memoria colectiva, abordando temas de dolor, destierro, sufrimiento, pero también esperanza y resistencia. Menciona la importancia de no olvidar y honrar a los sobrevivientes, así como a los 43 estudiantes desaparecidos en México.

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👩‍🦳 El poder ancestral del tejido y su rol en la memoria

El segundo párrafo describe el tejido como un saber ancestral, particularmente de las mujeres, que sirve para recomponer el mundo. Carla Pérez Cánovas presenta su proyecto 'Malacate', cuyo objetivo es difundir la artesanía textil y generar un espacio de fortalecimiento entre mujeres. Resalta cómo el tejido es una forma de contar historias y hacer presente el pasado, dándole un sentido de reflexión sobre hechos pasados y presentes, mientras se fortalece la identidad de las mujeres tejedoras.

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🌸 Florentina: Una muñeca como símbolo de memoria viva

Este párrafo se centra en la historia de Florentina, una muñeca colectiva que simboliza la memoria viva de una comunidad de tejedoras. Florentina fue la fundadora de una cooperativa de tejido y representa las semillas de algodón que siguen creciendo en nuevas generaciones de tejedoras. La muñeca, con un corazón bordado, no es solo un objeto, sino un testimonio de resistencia y continuidad en la labor artesanal, llevando la memoria de su comunidad a otros lugares como Colombia.

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🌱 Semillas de memoria y justicia

El último párrafo subraya la importancia de las semillas de algodón como símbolo de vida y continuidad. Las tejedoras siguen cultivando las semillas que dejó Florentina, reflejando cómo el acto de tejer y bordar no solo es un arte, sino una forma de mantener viva la memoria. Las palabras finales evocan un compromiso con la justicia, la paz y la memoria a través del acto de bordar.

Mindmap

Keywords

💡Tejido

El tejido es un proceso de entrelazar hilos para formar una tela o estructura. En el video, se utiliza como metáfora de la creación colectiva y de la memoria. A través del tejido, las personas pueden contar historias, expresar dolor, resistencia y esperanza. El acto de tejer se convierte en una forma de construir memoria y comunidad.

💡Memoria

La memoria en el video se refiere a la preservación de los recuerdos y vivencias, especialmente de aquellos que han sufrido injusticias y dolor. Los tejidos y bordados son presentados como herramientas para plasmar estas historias en un contexto de reflexión y resistencia, trayendo al presente eventos que no deben ser olvidados.

💡Resistencia

La resistencia es la capacidad de enfrentar y superar adversidades. En el contexto del video, se refiere a la lucha de los sobrevivientes y de las comunidades que, a través del tejido y el bordado, mantienen vivas sus historias de dolor y lucha, así como su capacidad de seguir adelante frente a las dificultades.

💡Tejedora

La tejedora es una figura central en el video, representada como una mujer que no solo crea textiles, sino que también cuenta historias a través de su arte. Las tejedoras son vistas como portadoras de tradición, conocimiento y resistencia, quienes, mediante su labor, fortalecen tanto su identidad personal como la de su comunidad.

💡Justicia

La justicia es una de las demandas fundamentales expresadas en el video. A través del bordado y la memoria, las tejedoras y bordadoras denuncian las injusticias sufridas, como la desaparición de los 43 estudiantes de Ayotzinapa. El tejido se convierte en un medio para exigir justicia de una manera digna y colectiva.

💡Bordado por la Paz

Este es un proyecto mencionado en el video donde los participantes crean pañuelos bordados en memoria de las víctimas. El objetivo del proyecto es construir un memorial colectivo en el espacio público, utilizando el bordado como una herramienta de reflexión y denuncia frente a la violencia y la injusticia.

💡Comunidad

La comunidad se refiere al colectivo de personas que participan en estos proyectos de tejido y bordado. En el video, la idea de comunidad es central, ya que el acto de tejer y bordar no solo es individual, sino un esfuerzo conjunto que refuerza los lazos entre las personas, compartiendo historias y apoyándose mutuamente.

💡Desaparición

La desaparición hace referencia a la pérdida forzada de personas, como en el caso de los 43 estudiantes de Ayotzinapa mencionados en el video. El tejido y el bordado se utilizan como herramientas para recordar a los desaparecidos, manteniendo viva su memoria y exigiendo que no se olviden sus historias.

💡Pañuelos

Los pañuelos son un elemento simbólico en el proyecto Bordando por la Paz. Cada pañuelo está bordado en memoria de una víctima, representando un acto de resistencia pacífica y recordatorio de los seres queridos que fueron víctimas de la violencia. Los pañuelos bordados funcionan como una forma de memorial público.

💡Malacate

Malacate es el nombre de un taller experimental textil mencionado en el video. Este taller se enfoca en la difusión de las artesanías textiles tradicionales y en la creación de vínculos entre mujeres tejedoras, fortaleciendo su sentido de identidad y comunidad, y fomentando la preservación de sus conocimientos ancestrales.

Highlights

El tejido se describe como un cuerpo: la urdimbre es el esqueleto, la trama es la carne y el tejedor es el corazón.

Los tejidos cuentan historias de destierro, dolor, sufrimiento, pero también de esperanza, fe y resistencia.

Se resalta la importancia de no olvidar, para no perder el camino, y cómo los tejidos sirven como memorias vitales.

El proyecto de 'Bordando por la Paz y la Memoria' busca construir un memorial ciudadano, bordando un pañuelo por cada víctima.

El bordado permite un espacio de reflexión, silencio, y encuentro con el otro, para denunciar, llorar y exigir justicia.

El tejido se presenta como un saber ancestral, especialmente entre las mujeres, con el poder de recomponer el mundo.

El proyecto 'Malacate Taller Experimental Textil' se enfoca en difundir la artesanía textil y los conocimientos tradicionales de las tejedoras.

El tejido y los bordados ayudan a traer al presente hechos del pasado, como ejercicio de memoria y reflexión.

El tejido es visto como un arma poderosa para la denuncia, un espacio para dar voz a los sin voz.

El acto de tejer memoria es ser solidario y sensible frente al dolor del otro.

Una muñeca colectiva llamada Florentina, con un corazón lleno de semillas de algodón, simboliza la memoria viva de la fundadora de una cooperativa textil.

Las tejedoras continúan cosechando y tejiendo el algodón, manteniendo viva la memoria y las tradiciones de las generaciones pasadas.

El bordado y el tejido se usan para reclamar justicia, paz y memoria en nombre de los pueblos y sus historias.

La importancia del tejido como vehículo de memoria y resistencia sigue siendo fundamental en comunidades vulnerables.

Las tejedoras crean no solo arte, sino también redes de apoyo y resistencia frente a las adversidades.

Transcripts

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tejer es entrelazado unir

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al ser un cuerpo

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la urdimbre es el esqueleto

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la trama es la carne y el tejedor es el

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corazón

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de esta manera nace en los tejidos de la

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memoria que puntada tras puntada cuentan

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del destierro del dolor del sufrimiento

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pero también de la esperanza de la fe y

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la resistencia

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de las vitales para no olvidar para no

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perder el camino

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ah

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ah

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2

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i

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esta historia

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a tejerse con un pueblo que se llama la

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fuente

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de marina

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en cuanto dice te genera todo lo que

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quería tener era todo lo que hacía estas

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jóvenes seguidoras que van a ver un asno

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muy joven en abuela

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se dedicaron a tejer y antes y durante 5

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años sin pagar desde el 2009 empezamos a

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tejer con el ir de la memoria está

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exposición siempre se ha hecho para

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edificar y celebrar habilidad de los

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sobrevivientes pero hoy aquí tiene el

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surtido también de pensar en esos 43

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estudiantes aquí en méxico vamos a hacer

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encuentren de jédula

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hola yo soy italia

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salva nada de él

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sofía y yo también

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el público llegue a quiere pura

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casualidad

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mi nombre es mark y yo soy de

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nacionalidad venezolana

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mucho rendir este tipo

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esto puede ver

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soy tan y andrade hola soy mexicana soy

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mujer ciudadana y bordadora por la paz y

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la memoria e iniciamos nosotros el

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proyecto abordando por la paz y la

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memoria una víctima un pañuelo

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este proyecto tiene la intención de

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construir de manera colectiva en el

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espacio público un memorial ciudadano

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nosotros creemos que el bordado nos

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permite acercarnos este momento de

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reflexión de silencio de encontrarnos

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con el otro

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es este espacio de contención donde

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podemos denunciar donde podemos llorar

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donde nos podemos abrazar donde nos

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podemos encontrar y donde podemos

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de esta manera digna exigir la justicia

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y encontrarnos

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o no

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para contarme que pasa es cosa del

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pasado

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cuando usted estaba mencionó

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desaparecidos

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para el evento

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el tejido es un saber ancestral

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que tenemos como especialmente las

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mujeres quedo yo para recomponer el

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mundo mi nombre es carla pérez cánovas

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el nombre del proyecto es malacate

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taller experimental textil la finalidad

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del proyecto no es la venta no no es

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económica la finalidad del proyecto es

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sí difundir la artesanía textil y los

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conocimientos tradicionales de las

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compañeras tejedoras de los altos

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la otra es generar relaciones también

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con otras compañeras artesanas para

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compartir estos conocimientos

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tradicionales y también fortalecernos

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como mujeres cuando te estás contando tu

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historia es estás contando quién eres

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estás contando de dónde vienes estás

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contando quiénes están atrás de ti no la

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mujer tejedora tiene

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tiene poder y es creadora y es creadora

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de vida la idea de los de los bordados

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fue justamente hacer un ejercicio de

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memoria con las compañeras juntas de

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traer al presente hechos que es lo mejor

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pues ya pasaron otros están pasando pero

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con la intención de traerlos y hacer los

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presentes y plasmarlos y a la vez como

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ir reflexionando también sobre esos

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mismos hechos

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me gusta

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creo que lo más

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en el vídeo que pueden una misión que

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votan

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hay algo

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me parece que también el tejido es un

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arma poderosa

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la denuncia ción desde desde otro sitio

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un

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2

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yo me llamo maría lópez gómez tengo 35

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años y como como sufrieron las mujeres

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cuando van a atacar sus esposos cuando

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van a esconder el monte cuando van a ir

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al río es que un poquito triste su

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historia

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aquí la memoria es no solo pasar por el

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corazón

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como centro el cuerpo puede pasar por

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las manos las manos que hablan

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pequeña

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qué

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ser tejedora de la memoria

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es ser sensible y solidario frente al

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dolor del otro

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quisiera ser yo la tinta festiva es tu

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destino

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quisiera hacer de la tierra con la que

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si su fuego

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con la que se hizo tu casa

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con la que se hizo el camino

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quisiera ser como el agua con el que se

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hizo en tu pueblo

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con el que sí es otro idioma

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y seguir haciendo palabras que vuelven

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de palomas

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y si no no

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cuando pago para ver

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no estampado para verde

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ah

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todo

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mira

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bien

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as

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poner

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la teoría

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no

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para conseguir el papel quemado

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de esta demanda

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a medida que más cosas

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tocamos

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mira está de más

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no no

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la mañana

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gracia llama florín

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soy yo esta materia y la rutina santiago

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atención

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originales de esta cual para municipio

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ometepe guerrero mi nombre es de adelina

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toribio arango

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la original de aquí vives

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señora muy trabajadora en agua el agua

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es apoyarla este y este arte y abandona

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su cabeza y gracias

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al agua

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tiene este útil

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forzado

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y desde una bolsita

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y tiene arte también tiene una

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y tienes cabellos tan largos

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un día apareció y luego porque es una

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persona importante

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y del grupo después de nadar

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esta muñeca se llama florentina

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florentina sigue viva

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este ella fue la fundadora de esta

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cooperativa y

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fue una mujer del telar fue una mujer de

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hilados bueno mujeres de algodón y este

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lo que se hizo es este

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y formar así como abordarle un corazón

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y adentro

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tiene dos semillitas de algodón

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tras esto en agua subir muy floreado

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este es un trabajo que no hice yo sola

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ni una sola persona sino que

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es una muñeca colectiva

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y que hicimos que ella

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si a la muñeca la persona que

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qué viajes

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que vaya a colombia hemos decidido que

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ya sea la muñeca que vaya y cuente

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pues la memoria viva

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la historia

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que nunca pasó a ser pasado

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y en las tejedoras levantan

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siguen

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tejiendo siguen cosechando el algodón

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que las semillas que ella dejó siguen

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brotando

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que retoña nuevos telares y es por eso

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que decidimos

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puedes ponerte así no como un corazón de

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semillas de algodón

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y que pues no está solo es una muñeca de

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trapo sino que pues en el corazón si

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estas semillas de sacas del plantel pues

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produce una planta del mundo

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aquí

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i

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me encanta

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se va con nosotros

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por dando comunidad

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portando paz bordando memoria

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por la justicia por haber nada por la

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memoria por la paz por cada uno de los

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pueblos

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y aquí estamos

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d

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ahora

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cantar

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