Gadamer narra la historia de la filosofía, Cap. 6. La hermenéutica

Summary

El texto discute la evolución y importancia del concepto de hermenéutica, desde su origen en la teología y su aplicación en la interpretación de textos legales, hasta su expansión en otras disciplinas. Se enfatiza la hermenéutica como una herramienta universal que no solo se limita a interpretar textos, sino que también ayuda a comprendernos a nosotros mismos y al mundo que nos rodea. La hermenéutica es presentada como una habilidad esencial para la comunicación y la solidaridad entre los seres humanos, y como un pilar fundamental en la búsqueda de soluciones a los problemas globales que enfrenta la humanidad.

Takeaways

• 📜 La hermenéutica ha experimentado una ampliación universal por su uso en teología y derecho.
• 🌐 La hermenéutica no busca verdades definitivas, sino entender y interpretar el mundo y los textos.
• 🗣️ La importancia de la interpretación de textos va más allá de su análisis, involucra una comprensión inmersiva y personal.
• 🎭 La hermenéutica es una habilidad que se aprende, no solo a través de la lectura, sino también de la escucha y el diálogo.
• 👂 La habilidad de escuchar es fundamental en la hermenéutica, ya que permite una mayor comprensión y solidaridad.
• 💡 La hermenéutica fomenta la reflexión sobre el papel de la lenguaje en la vida y la interacción humana.
• 🌍 El uso de la hermenéutica puede ampliar nuestra comprensión del mundo y de la historia, más allá de los textos.
• 🤝 La solidaridad y el diálogo son aspectos clave en la práctica de la hermenéutica y en la construcción de una sociedad.
• 🌟 La hermenéutica puede ser una herramienta para enfrentar desafíos globales y promover una coexistencia más sostenible y solidaria.
• 📚 La importancia de la educación y la filosofía en la comprensión del mundo y la búsqueda de soluciones a problemas complejos.
• 🌱 La responsabilidad de los medios de comunicación en fomentar una visión optimista y solidaria hacia el futuro.

Q & A

¿Qué se entiende por hermenéutica en el contexto de la teología y cómo se relaciona con la interpretación de la Escritura sagrada?

La hermenéutica es el estudio de la interpretación y comprensión de los textos, y en el contexto de la teología, se refiere específicamente a la interpretación de la Escritura sagrada. Se relaciona con la forma en que se entiende y se aplica el contenido de los textos sagrados en diferentes contextos históricos y culturales, buscando comprender no sólo el significado literal de las palabras, sino también su significado espiritual y moral.

¿Cómo se ha expandido el uso del término hermenéutica más allá de la teología?

El término hermenéutica ha experimentado una expansión universal que va más allá de la teología. Se ha aplicado a otras disciplinas y áreas del conocimiento, como la filosofía, la literatura, la sociología y la política, para analizar y comprender la interpretación de textos, leyes y acontecimientos históricos.

¿Qué se aprende de la hermenéutica en relación con la aplicación de leyes y la justicia?

La hermenéutica enseña que la aplicación de leyes y la justicia deben ser interpretadas y adaptadas a cada caso específico, asegurando que se trate correctamente a las personas de acuerdo con las circunstancias particulares de cada situación. Esto implica un entendimiento más profundo y flexible de las leyes y su aplicación.

¿Qué se entiende por 'acto de comprensión' en el contexto de la hermenéutica?

El 'acto de comprensión' en la hermenéutica se refiere al proceso de interpretar y entender un texto o una situación de una manera que va más allá de una simple observación objetiva. Consiste en intentar capturar el significado implícito y la profundidad de los contenidos, llevándolos a 'hablar' y revelar sus estructuras y mensajes subyacentes.

¿Por qué es importante aprender a leer y comprender textos de manera adecuada?

Aprender a leer y comprender textos de manera adecuada es crucial porque permite una mejor absorción de información, la comprensión de los contextos culturales y históricos, y la capacidad de cuestionar y reflexionar sobre los ideas y teorías presentes en los textos. Esto contribuye a un pensamiento crítico y una comprensión más profunda del mundo y de los seres humanos.

¿Qué rol juega la conversación en la filosofía y la hermenéutica?

La conversación es fundamental en la filosofía y la hermenéutica porque representa el intercambio de ideas y la construcción colectiva del conocimiento. La filosofía se centra en el diálogo y la comunicación como medio para explorar conceptos complejos y profundos, fomentando la comprensión mutua y la reflexión crítica.

¿Qué se entiende por 'solidaridad' en el contexto de la hermenéutica y por qué es importante?

La 'solidaridad' en el contexto de la hermenéutica se refiere a la capacidad de comprender y conectarse con los demás en un nivel más profundo, más allá de las diferencias individuales. Es importante porque promueve la empatía, la cooperación y la unidad, lo que es esencial para abordar desafíos globales y construir una sociedad más justa y equitativa.

¿Cómo la hermenéutica puede ayudar en la comprensión de la historia mundial y nuestro lugar en ella?

La hermenéutica puede ayudar en la comprensión de la historia mundial y nuestro lugar en ella al fomentar una interpretación más profunda y contextualizada de los eventos históricos y los textos que los describen. Esto nos permite ver las interconexiones entre diferentes culturas, sociedades y eventos, y nos ayuda a comprender nuestra responsabilidad colectiva en la construcción del futuro.

¿Qué es la 'hermenéutica del mundo' y cómo se relaciona con la comprensión de la realidad?

La 'hermenéutica del mundo' se refiere al proceso de interpretación y comprensión de la realidad como un texto que se está escribiendo continuamente. Nos invita a leer y entender nuestro entorno y las experiencias de vida de manera más profunda, reconociendo las capas de significado y las interconexiones entre los fenómenos y los eventos que nos rodean.

¿Qué papel juegan los medios de comunicación en la formación de la opinión pública y la hermenéutica?

Los medios de comunicación juegan un papel crucial en la formación de la opinión pública y la hermenéutica, ya que son los canales a través de los cuales se transmiten información y perspectivas sobre eventos y problemas importantes. Afectan la forma en que las personas interpretan y entienden el mundo, por lo que tienen la responsabilidad de proporcionar información objetiva y equilibrada para fomentar una comprensión hermenéutica adecuada y solidaria.

¿Cómo la filosofía puede contribuir a la solución de problemas globales y a la construcción de un futuro mejor?

La filosofía puede contribuir a la solución de problemas globales y a la construcción de un futuro mejor al fomentar el pensamiento crítico, la reflexión profunda y el diálogo intercultural. A través de la exploración de conceptos fundamentales sobre la existencia, la moralidad y la sociedad, la filosofía puede proporcionar nuevas perspectivas y soluciones innovadoras para abordar desafíos como el cambio climático, la injusticia social y la guerra.

Outlines

00:00

📚 Hermeneutics and its Evolution

This paragraph delves into the history and evolution of the term 'hermeneutics,' which has experienced a universal expansion. Initially associated with the interpretation and understanding of sacred texts in theology, hermeneutics has transcended its textual limitations to encompass the interpretation of the world's 'text' and human history itself. The speaker emphasizes the importance of understanding as an active, immersive process rather than a detached, objective observation. The role of language in human life and the necessity of interpreting and articulating this understanding through dialogue are highlighted, setting the stage for a deeper exploration of hermeneutics and its significance in various disciplines.

05:01

🗣️ The Act of Understanding and the Role of Voice

The second paragraph focuses on the act of understanding and the integral role of voice in the process. It contrasts the modern concept of silent reading with the historical practice of vocalizing text, which was prevalent until the 12th or 13th century. The speaker argues that true understanding involves more than just intellectual processing; it requires an embodied engagement with the text, including the use of voice and emotion. This embodied understanding is essential for grasping the deeper meanings embedded in texts and for engaging with the world and our place within it.

10:02

🌐 Expanding Hermeneutics Beyond Self-Awareness

This paragraph discusses the expansion of hermeneutics beyond self-awareness and into the realm of the unconscious. It suggests that understanding is not limited to conscious interpretation but can extend to the interpretation of dreams and psychological injuries. The speaker posits that hermeneutics is the art of listening and emphasizes the difficulty of truly hearing and learning from others. The concept of 'narcissism' is introduced, drawing a parallel with the myth of Narcissus, to illustrate the importance of stepping beyond our self-obsessed understanding and learning to listen to others. The true art of hermeneutics, according to the speaker, is allowing oneself to be spoken to and to understand.

15:04

🌿 Solidarity Through Language and Dialogue

The fourth paragraph explores the formation of solidarity through language and dialogue. It highlights the deep understanding that can exist between friends or lovers, where shared experiences require minimal verbal communication. The speaker argues that this solidarity is not static and can be disrupted by deviations. However, the very concept of solidarity ensures that a common ground is not abandoned, even in the face of differences. The paragraph emphasizes the importance of conversation in shaping language and understanding, suggesting that true comprehension occurs only when language is transformed into the uniqueness of a conversational situation.

20:05

🌍 The Future of Philosophy and Solidarity

The fifth paragraph discusses the role of philosophy in addressing the challenges facing humanity and the planet. The speaker argues that philosophy should not be seen as the domain of a select few but is relevant to all individuals, regardless of age or profession. The existential questions that philosophy seeks to answer are pertinent to everyone, from young people grappling with life's big questions to the elderly facing mortality. The speaker suggests that philosophy can guide us towards a more sustainable coexistence, emphasizing the need for global solidarity to tackle ecological and social issues. The paragraph concludes with a call for a renewed focus on solidarity and mutual understanding as essential for the future of humanity.

25:09

📺 The Influence of Mass Media on Collective Future

The final paragraph examines the influence of mass media on shaping public opinion and the collective future. The speaker reflects on the power of media to disseminate stories and values, drawing on historical examples such as Plato's travels to Sicily. The paragraph underscores the challenge of maintaining traditional values in a commercialized culture dominated by mass media. The speaker calls for a balanced approach from media outlets, encouraging them to foster optimism and hope alongside pessimism. The importance of hope in human life is emphasized, and the speaker suggests that media should always inspire a spark of hope to contribute positively to the collective future.

Keywords

💡Hermeneutica

La hermenéutica es el arte de interpretar y entender textos, particularmente en teología y filosofía. En el video, se discute cómo esta disciplina ha expandido su alcance más allá de la interpretación de textos a la comprensión de la realidad y la historia del mundo. Se menciona que la hermenéutica ha encontrado su aplicación en la teología para interpretar las Sagradas Escrituras y en la filosofía para comprender la experiencia humana.

💡Lectura

La lectura se refiere al proceso de interpretar y comprender textos escritos. En el contexto del video, se enfatiza que leer implica más que simplemente pronunciar palabras; es un proceso que involucra la comprensión, la interpretación y la articulación de ideas. La lectura también se vincula con la solidaridad y el diálogo entre seres humanos.

💡Diálogo

El diálogo se refiere a la comunicación interactiva y bidimensional entre dos o más personas. En el video, se sugiere que el diálogo es fundamental para el desarrollo de la hermenéutica, ya que permite la comprensión mutua y la construcción de solidaridad. El diálogo es visto como una herramienta para superar las diferencias y la incomprensión.

💡Solidaridad

La solidaridad es el sentido de unidad y apoyo mutuo entre individuos o grupos. En el video, se discute cómo la solidaridad emerge del diálogo y la comprensión mutua, y es crucial para enfrentar desafíos colectivos. La solidaridad se presenta como una respuesta a la interconexión de los seres humanos en un mundo compartido.

💡Filosofía

La filosofía es el estudio racional y crítico de los problemas fundamentales sobre la realidad, el conocimiento, la moral, el arte, la religión y otros aspectos de la vida humana. En el video, se sugiere que la filosofía ha tomado un papel central en el siglo XX, especialmente en relación con la interpretación y el uso del lenguaje en la construcción de la realidad.

💡Lenguaje

El lenguaje es un sistema de comunicación que utiliza símbolos para expresar ideas, pensamientos y emociones. En el video, se enfatiza la importancia del lenguaje como herramienta de diálogo y comprensión, y cómo su uso en conversaciones da vida al concepto de hermenéutica.

💡Conversación

La conversación es una forma de comunicación interpersonal en la que participan dos o más individuos intercambiando ideas y opiniones. En el video, se sugiere que la conversación es un espacio donde se construye la solidaridad y se desarrolla la comprensión mutua, siendo esencial para la hermenéutica y la filosofía.

💡Comprensión

La comprensión es la capacidad de interpretar y asimilar el significado de algo, generalmente a través de la comunicación y la experiencia. En el video, se discute cómo la comprensión es un proceso activo y participativo que implica más que simplemente recibir información; es una interacción dinámica entre los seres humanos.

💡Interpretación

La interpretación es el acto de dar sentido a una obra, un texto o una situación. En el video, se destaca la interpretación como un elemento central de la hermenéutica, no solo en la comprensión de textos sino también en la construcción de la realidad y la historia.

💡Conciencia

La conciencia se refiere al estado de ser consciente de uno mismo y del entorno. En el video, se sugiere que la hermenéutica puede enriquecer la conciencia al fomentar una comprensión más profunda de la experiencia humana y de la interconexión entre los individuos.

💡Cultura

La cultura se refiere al conjunto de creencias, normas, valores, arte, conocimiento y otras expresiones que caracterizan a un grupo de personas. En el video, se sugiere que la cultura, como la filosofía, ha tomado un papel más prominente en la sociedad moderna y que el entendimiento de la cultura es esencial para la hermenéutica.

💡Globalización

La globalización es el proceso por el cual las fronteras nacionales y culturales se vuelven menos significativas debido a la comunicación y la interacción crecientes a nivel mundial. En el video, se sugiere que los desafíos globales, como los problemas ecológicos y los conflictos armados, requieren una comprensión global y una solidaridad mundial para ser abordados eficazmente.

Highlights

Der Ausdruck 'Hermeneutik' hat eine universelle Ausweitung erfahren.

Hermeneutik hat seine Wurzeln in der Theologie und US-Präsenz als Kunstgesetze.

Die Hermeneutik ist nicht darauf ausgerichtet, endgültige Wahrheiten zu finden, sondern ein besseres Verständnis zu erlangen.

Die Hermeneutik hat in der Gesetzgebung und Anwendung von Gesetzen eine wichtige Rolle.

Die Aufgabe der Hermeneutik ist es, nicht nur Texte zu interpretieren, sondern auch die Weltgeschichte und unsere eigene Existenz zu verstehen.

Die Hermeneutik vermittelt eine andere Haltung als die objektivierende Wissenschaft, indem sie das Verstehen und Auslegen des Sinns sucht.

Das Verstehen ist ein akt des Sprechens, der mit Leib, Seele und Stimme beteiligt ist.

Die Hermeneutik ist die Kunst, zuzuhören und durch das Zuhören das Verstehen zu entwickeln.

Die Hermeneutik erfordert Solidarität und das Anerkennen der gemeinsamen Welt der Menschen.

Die Sprache ist im Gespräch entstanden und ist ein Werkzeug der Entwicklung zwischen Menschen.

Die Hermeneutik zeigt, dass das Verstehen immer in der Einzigartigkeit der Gesprächssituation stattfindet.

Die Philosophie hat heute größere Aufgaben als je zuvor, da sie uns auf dem Weg zu einer neuen menschlichen Koexistenz weisen kann.

Die Solidarität ist der Grundstein für das Überleben der Menschheit und die Bewältigung globaler Herausforderungen.

Die Massenmedien haben eine enorme Macht über die öffentliche Meinung und die zukünftige Entwicklung der Gesellschaft.

Die Kunst der Hermeneutik ist es, sich offen zu machen und das eigene Verstehen durch das des Anderen zu erweitern.

Die Philosophie sollte uns helfen, die Zukunft der Menschheit zu gestalten, indem sie uns auf den Weg der Solidarität und der gemeinsamen Welt weist.

Die Hermeneutik ist eine Art der Einstellung, die uns dazu bringt, uns mit anderen zu identifizieren und in Solidarität zu handeln.

Die Philosophie ist nicht nur für besonders gelehrte Menschen, sondern berührt jeden Menschen im Laufe seines Lebens.

Die Hoffnung ist ein wesentlicher Bestandteil des Lebens, und die Massenmedien sollten auch zu Optimismus beitragen.

Transcripts

wenn wir uns fragen wie es dazu gekommen

dass der ausdruck hermeneutik

eine solche universaler ausweitung

erfahren hat natürlich hat es das wort

immer schon gegeben

mindestens seit der moderne der

theologie der lehre von der auslegung

und verstehen der heiligen schrift und

ebenso natürlich auch innerhalb der

us-präsenz als die kunst gesetze so

auszulegen dass ihre anwendung auf den

rechtsfall richtig und der gerechtigkeit

am besten lernt ist das sind beides zwei

gute erste warnungen von der hermeneutik

nicht zu erwarten dass sie endgültige

wahrheiten im dock marktes sichtbare

form vermittelt das tat ja auch die

hermeneutik bei den theologen nicht wenn

sie sozusagen in der leber und der

lebendigen verkündigung der christlichen

botschaft ihre erfüllung fand so war das

gewiss nicht ihr eigenes tun sondern das

dem sie hilfreich gewesen waren und

entsprechend ist es natürlich in der

jungs potenz auch das im grunde die

vermietung zwischen der gesetzgebung und

den gerichten und den einzelnen

rechtsfall durch die hermeneutik

geleistet wird

warum nennen wir das aber jetzt therme

leute ich glaube deswegen weil wir

erstmals sehen dass das in anderen

disziplinen schon vorhandene hilfsmittel

einer von der auslegung von texten eine

weitere bedeutung hat als nur sich auf

texte zu beschränken oder sagen wir

besser dass es sich um dem text der welt

handelt oder vielleicht gar um den text

der weltgeschichte den wir auf unsere

weise auszulegen und damit mit uns

selbst uns zu verständigen

die aufgabe haben auslegung ist ja eine

ganz andere immanente haltung das heißt

sie ist nicht objektivieren

sie sucht nicht als der neutrale

beobachter etwas festzustellen sondern

sie sucht das was in einem sinn geflügel

eigentlich zu verstehen ist nicht in der

form einer bloßen objektiven

feststellung sich anzueignen sondern

gleichsam es zum sprechen zu bringen was

in all diesen sind strukturen steckt so

wie wir wenn wir einen text haben

da müssen wir lesen lernen

das klingt so einfach

aber lesen lernen heißt nicht

buchstabieren

lesen lernen heißt überhaupt nicht dass

man nur so einen geistigen vorgang wo

sich selbst vorstellt sondern es heißt

dass wir eine mögliche verstaatlichung

wohl nehmen wir dies muss im wesen der

sache einen text betonen und

artikulieren mit pause und nachdruck mit

allen möglichen formen einheitlicher

gestalt geben den akt des verstehens

soll ziehen

ich darf da immer daran erinnern dass

die antike welt und noch die ganze

christliche welt bis ins 12 13

jahrhundert hinein überhaupt kein lesen

kannte das nicht zugleich lautes

sprechen war

wir wissen doch alle

heute werden wir jemanden etwa im

unterricht bieten einen satz vorzulesen

das kann ja kaum noch jemand es wird es

wirklich vorlesen

die stimme die gäste das tempo alles

dass diese musik dieses macht die musik

dieses macht die sind musik

nun wenn das hermeneutik ist dann werden

wir uns wohl alle darüber im klaren sind

sein

hier sind wir noch ganz anders engagiert

als wenn wir nur sozusagen mit unserem

kopf dabei sind hier sind wir mit leib

und seele darin mit unserer stimme und

was ist die stimme nicht die stimme die

der einzeltat nicht diese stimme um die

stimme die das zu verstehende hat oder

haben muss um sprechen zu können ist die

aufgabe offenkundig der vor der wir uns

befinden dass wir hier ein ganz anderes

dabei sein

das verstehenden und ausliegenden zu dem

was er versteht

nötig ist es gerade nicht das ideal und

in den naturwissenschaften leben dass

der betrachter das subjekt ausgeschalten

gibt ab

wir sind wie mir scheint seit wir weiter

über die sprache und ihre rolle im leben

der menschen nachzudenken begonnen haben

vor neue aufgaben gestellt worden

man kann wohl ohne übertreibung sagen

das zwanzigste jahrhundert ist das

jahrhundert geworden in dem in der

philosophie die sprache ins zentrum

getreten ist und nicht nur die bewegung

des gedankens ich würde die

hermeneutische wendung

eigentlich ist ganz verzogen finden wenn

wir mit der einsicht beginnen

sprache ist überhaupt nur im gespräch

das gespräch der dialog jemand auch

sagen kann das ist eine aussage von

grundsätzlicher bedeutung

sie sagt etwas das ihr eben nicht die

sprache die wir sprechen als ein

beliebiges zeichensystem miteinander

gebrauchen sondern dass wir dieses

sprachliche miteinander auch miteinander

entwickeln müssen

sport ist im gespräch heißt nicht ich

bin der sprechende es heißt das nicht

dass der andere der sprechende ist die

heutige einmal herausfordern formuliert

hat die sprache spricht

in jedem falle

ist das thema nicht zu isolieren nicht

von einem bestimmten werkzeug zu

sprechen sondern von einem bestimmten

grundhaltung des menschen in der welt

und diese grundhaltung des menschen in

der welt ist immer nur im gespräch zu

einem anderen das ist sozusagen der

eigentliche neue schritt den die

hermeneutische wendung darstellt das

nicht mehr vom selbstbewusstsein aus

auch nicht mehr von einem

selbstbewusstsein dass durch die ganze

tiefen sucht er in dimensionen des

unbewussten

bereichert wird so was aus den schiffen

der träume die verletzungen des

unbewussten gedeutet werden können und

vielleicht einen leidenden seinen

psychosen leidenden geholfen werden kann

das ist alles sehr schön und richtig

aber das was hier geschieht wenn man von

dem vor der sprache die spricht

ausgesagt werden soll

das ist offenbar noch eine ganz andere

aufgabe in der wir uns als menschen

befinden

eine aufgabe in die jeder eintritt um

teilzuhaben an diese gemeinsamen welt

hermeneutik ist die kunst hören zu

können

ich sage die kunst hören zu können um

damit anzudeuten dass es schwer ist höhe

und zu lernen

wir sind alle durch unsere eigene

bezogenheit auf uns selbst in der

psychoanalyse spricht man davon dem

narzissmus indem man dieses berühmte die

krücken mythos der antike dabei im auge

hat von jedem schönen jüngling der sich

in einem wasser spiegelt und sich von

sich selbst nicht mehr brennen kann so

sehr ist er gleich sein

in sich verliebt nun diese haltung ist

es offenbar nicht um die es sich hier

handelt sonst hat sich gerade darum dass

menschen auf andere hören kann

dass sie lernen können diese vor greif

lichkeit seines eigenen verstehen wollen

zurück zu nehmen und sich etwas sagen zu

lassen

die kunst der hermeneutik ist die kunst

sich etwas sagen zu lassen

man spürt unwillkürlich wie mit dieser

wendung eine forderung an einen gestellt

ist

es ist jene forderung von der schon kann

gesprochen hat wenn er den begriff der

achtung vor dem anderen so sehr betont

hat denn diese achtung ist auch eine art

von zurückweisung der übermäßigen selbst

schätzung die einen nötigt und lehrt den

anderen nicht wie mich selbst anzusehen

es ist ja auch das christliche liebes

gebot dass ich hier wieder erkennen kann

liebe deinen nächsten wie dich selbst

in beidem liegt offenbar dass sie ein

gemeinsames vorliegt auf dem eigentlich

erst die sprache ihre volle realität

gewinnt

ich versuche also zeigen wie dieser

begriff der sprachlich kite die

eigentliche seele der hermeneutik ist

eindeutig ist dass man nämlich das was

man sagt nicht sozusagen als eine

definitiven gegebenheit beansprucht und

das vor allem der andere auch nicht das

was einem gesagt wird als eine solche

gegebenheit ansieht sondern das in

beidem über das was sie beide nicht zu

sagen wissen hinaus denken und sich in

dem treffen worin sich die sprache

bildet nämlich bildet sich zwischen

freunden etwa die solidarität zwischen

liebes partnern die solidarität die sie

wirklich verbindet sie besteht darin

dass man sich gleichsam versteht so

drückt sich aus mit dem verstehe ich

mich sagt man wenn man sagen will

ich teile vieles gemeinsam mit ihm so

sehr so viel gemeinsames dass wir gar

nicht viele worte brauchen so sehr

verstehen wir uns und doch ist es eben

gerade dieses sprachlich kite diese

fähigkeit sich mit anderen verstehen zu

lernen

die

solidarität ausmacht grenzen

abweichungen störungen der solidarität

wird es immer geben aber solidarität ist

gerade der begriff der sagt dass in

einen abweichungen ein gemeinsamer boden

nicht verlassen werden kann

in diesem sinne habe ich versucht den

begriff des gesprächs in dem sich

sozusagen die sprache bildet als die

eigentliche sprache anzusehen sie nicht

die sprache die man in der grammatik

lernen oder die man im wörterbuch findet

so ist die sprache in der man sich

miteinander wirklich verständigt und die

in gewissen bereichen der regelung

selbstverständlich modifizierbar ist ein

wörterbuch in der grammatik und in

literarischen zeugnissen aber wirkliches

verstehen wird immer nur sein wenn es

sozusagen in die einmaligkeit der

gesprächssituation verwandelt ist in dem

man es so hört und so sagt wie es nur

jetzt und nur in diesem augenblick licht

geben und damit verbinden da sein kann

so hat plateau das wesen der philosophie

beschrieben

und ich gebe zu ich bin den gewissen

sind ein trakt roniger geblieben

wenn er gesagt hat es gibt viele mittel

mit denen wir von dem wir gebrauch

machen werden wir miteinander reden

da gibt es die worte mit ihren

bedeutungen da gibt es die sätze mit

ihrer bedeutungs haften fügung da gibt

es die veranschaulichen beispiele

mit denen wir uns verständigen aber am

ende ist doch die grundvoraussetzung

dass all diese mittel erst wirklich

tragend werden den unmittelbaren

austausch des gesprächs von dem kladow

ausdrücklich sagt es ist so plötzlich

dass man sagt ich habe verstanden so

sagen wir ja wirklich gerade dann wenn

man einem etwas zu verstehen gibt dass

er selber verstanden hat ich zeige ihnen

nicht mehr sollen ich biete ihm an

durch das was ich sage dass er versteht

und sagen ist immer nur das angebot das

der andere versteht aber da wir der

andere immer auch der anderes anderen

ist da wir auch immer dass ich und dass

du sind das einander verstehen

befinden wir uns hier wirklich in einem

sich wilden von gemeinsamkeit und das

ist sehr wichtig dass man diese kunst

gelten lässt

das heißt also auch nicht nur diese

kunst sondern wenn sie wollen auch diese

tugend sich gegenseitig verstehen zu

wollen also die hermeneutik ist letzten

endes die kunst und damit eine wendung

der philosophie die unvorsichtigkeit

unsere gemeinsamkeiten auch noch über

die besteht

die engen unsere wissenschaftlichen sie

die satzung hinaus zu erweitern und

vielleicht eine zukunft der menschheit

dadurch zu ermöglichen

in der wir auch wieder die anderen

kulturen die anderen sprachen die

anderen menschen vielleicht auch vor

allem die tiere und unsere lebenswelt so

artikulieren dass wir sagen können es

ist unsere welt

ich muss auf diese frage was dann die

philosophie

hilfen soll sagen ihr habt offenbar alle

gar keine ahnung davon wie viele

menschen sie ständig mit philosophie

beschäftigen

junge menschen schon gab ich glaube das

wird es überhaupt kaum geben

das in den entwicklungs jahren ein

junger mensch nicht von philosophischen

fragen hin und her bewegt wird manchmal

schon in der frühe pubertät kommt die

frage des todes aus bei kindern der

wirklichen kinder

kurzum das ist ein aberglaube zu meinen

die philosophie das sei so etwas von

ganz besonders gelehrten leuten die ganz

besonders unverständlich reden

der professionelle stilo suchte sohland

philosophieprofessor ist vielleicht eine

zweifelhafte einrichtung aber eigentlich

nur deswegen

es ist eben sehr schwer sich in diesen

fragen so zu bewegen dass auch der junge

mensch und oder auch der alte mensch der

in den hospitälern an unheilbaren

krankheiten langsam dahin sicht

in all diesen menschen bewegt sich immer

wieder dieses frage bedürfnis nach der

bestimmung der welt und nach der zukunft

des lebens und ich meine die philosophie

wird sicherlich nur deinen gelangen

sie uns problem im prozess der

menschheit neue koexistenz wege zeigen

sie werden auf solidarität bestehen

müssen

alles was uns nur wirklich retten kann

vor der selbstzerstörung ist dass wir

wissen wie solidarisch lesen sein müssen

wie sehr wir alle in einem boot sitzen

das ist klar dass ökologische probleme

niemand kann sich einbilden dass man das

innerhalb der begrenzungen eine kultur

oder eines staates leisten kann

es ist ein globales problem ähnliches

gilt für die blicke der vielen kriegs

war ein krieg zwischen großen echten

heute ist nur ankündigung des massen

selbst noch auf der erde und wir anfang

der unbewohnbarkeit es dann eben das

wissen wir auch unter sicher gewisse

dinge von denen wir uns sagen müssen ja

das erfordert aber auf die dauer eine

ein solidaritäts bewusst sein dass uns

wirklich wieder ermöglicht vernünftige

maßnahmen

heldt sport schritt unseres könnens zu

ergreifen die diese schlimmsten gefahren

vor denen die menschheit heute stehen

tatsächlich bedarf werden können also

nach meiner überzeugung hat sich die

sophie heute größere aufgaben denn je da

derweil die die über entwicklung unseres

menschlichen können nicht von großen

kultur kräfte mehr gelenkt wird

mir geht es bin ich hier

süditalien bin also nennen wir zusammen

dann empfinde ich hier natürlich die

lebendigen kräfte des südlichen bogen

empfinde hier waren die kategorie

ich wollte nach sizilien umzusehen hier

ist plato immer hingefahren

nach silber kurs weil er die wehren und

gedanken die er aus den erfahrungen der

griechischen demokratie gezogen hatte

nun an dieser welt geschichten stelle zu

ehren bringen wollte

die sitten und die sprachen sind kräfte

die aus vielen generationen ihre kräfte

ziehen und hier müssen der

tradition gehorchend aus der wir selber

geboren worden sind und in der wir leben

es ist eine enormes problem wie man in

dieser kommerzialisierten kultur wert

die notwendigen dinge die zu wirkliche

wirkung bringt die massenmedien seite

scheinen gehen sind wir nah sieht in

meinen augen heute der eigentliche kampf

platz auf dem sich das sich sagt der

zukunft entscheidet denn sie sind die

wien die die öffentliche meinung von

ihren in einer weise die man politisch

dann nicht wieder zurückrufen haben

alles was sich langsam entwickelt und

das geht doch von den massenmedien von

der fernsehen und im radio und dem

buchdruck und den zeitungen und so

weiter das geht alles doch dann in die

nächsten generationen über also die

frage ob wir in der lage sein werden als

menschheit diesen weg der zukunft zu

bestehen

ohne uns gegenseitig zu zerstören

und auch unsere welt zu zerstören weiß

ich nicht aber ich halte es nicht für

gesund wenn die massenmedien nun nur

immer wieder zum pessimismus anlass

geben

sie sollten gerade auch zum optimismus

beizutragen suchen denn in meinen augen

ist pessimismus immer eine art von

unaufrichtigkeit kein mensch kann

wirklich leben wenn nicht noch ein

funken hoffnung

in ihm ist und das sollten die

massenmedien nie vergessen