Mary Wollstonecraft and A Vindication of the Rights of Woman, 1792

Summary

Le script critique l'éducation des femmes, qui est centrée sur l'attraction physique au détriment de la force et de l'utilité, comparant les femmes à des fleurs trop cultivées. Il dénonce la vision des hommes qui voient les femmes comme des objets d'amour plutôt que des compagnes et des mères rationnelles. Le texte appelle les femmes à développer leur force intellectuelle et physique, et à chercher le respect plutôt que la pitié ou l'amour condescendant. L'auteur plaide pour une ambition nobler, celle d'acquérir un caractère humain sans distinction de sexe.

Takeaways

• 📚 L'éducation des femmes est influencée par des livres écrits par des hommes qui les considèrent davantage comme des objets d'attraction que des êtres humains.
• 🌸 Les femmes sont souvent éduquées pour être séduisantes plutôt que pour inspirer le respect par leurs capacités et leurs vertus.
• 💪 Il est reconnu que les femmes sont généralement moins fortes physiquement que les hommes, ce qui est vu comme une loi de la nature.
• 🚫 Les hommes cherchent souvent à maintenir les femmes dans une position inférieure pour les rendre plus attrayantes.
• 🤔 Les femmes sont invitées à chercher à gagner le respect et à être traitées comme des êtres humains au même titre que les hommes, indépendamment du sexe.
• 🌿 L'auteur exprime le souhait de voir les femmes développer à la fois la force physique et mentale pour atteindre la vraie dignité et le bonheur humain.
• 👎 L'auteur critique l'idée selon laquelle la susceptibilité, la délicatesse et la raffinement des goûts sont synonymes de faiblesse.
• 👍 L'ambition louable est de gagner une réputation de bon être humain, indépendamment du genre.
• 🚫 Il est suggéré de rejeter les compliments superficiels et les expressions qui maintiennent les femmes dans une dépendance servile.
• 🌟 L'élégance est considérée comme inférieure à la vertu, et l'objectif principal est d'obtenir un caractère humain de qualité.

Q & A

Quel est le point de vue de l'auteur sur l'éducation des femmes?

L'auteur critique l'éducation des femmes qui est centrée sur l'attraction physique et la séduction plutôt que sur le développement de leur intelligence et de leur force, les privant ainsi de la dignité et du bonheur véritables.

Pourquoi l'auteur pense-t-il que les femmes sont souvent vues comme des objets d'admiration éphémère?

L'auteur attribue cela à l'éducation et à la culture qui valorisent la beauté et la faiblesse au détriment de la force et de l'utilité, ce qui conduit les femmes à être traitées comme des fleurs qui fanent rapidement après avoir plu.

Quel est l'argument de l'auteur concernant la supériorité physique des hommes?

L'auteur reconnaît que, selon la nature, les femmes sont généralement moins fortes que les hommes, mais il critique l'idée que les hommes cherchent à renforcer cette supériorité physique pour réduire la stature des femmes.

Quelle est la solution que l'auteur propose pour améliorer le statut des femmes?

L'auteur suggère que les femmes doivent chercher à acquérir de la force tant physique que mentale et convaincre le monde qu'elles méritent le respect en vertu de leurs capacités et de leurs vertus, et non simplement par leur attraction physique.

Que signifie l'expression 'barren blooming' utilisée dans le texte?

L'expression 'barren blooming' fait référence à une floraison qui est superficielle et éphémère, sans produire de fruits ou de résultats durables, suggérant que l'éducation actuelle des femmes produit une beauté sans substance.

Pourquoi l'auteur croit-il que les femmes devraient chercher à inspirer le respect plutôt que l'amour?

L'auteur soutient que le respect est une forme de reconnaissance plus durable et plus noble que l'amour basé sur l'attraction physique, qui est souvent passagère et superficiel.

Quels sont les termes que l'auteur considère comme synonymes de faiblesse?

L'auteur considère que les termes comme 'susceptibilité de cœur', 'délicatesse de sentiment' et 'raffinement de goûts' sont souvent synonymes de faiblesse et ne sont pas des qualités à prôner pour les femmes.

Que signifie l'auteur par 'elegant is inferior to virtue'?

L'auteur exprime son opinion que l'élégance extérieure et la sophistication ne sont pas aussi importantes que la vertu et la force de caractère, qui sont des qualités plus durables et plus respectables.

Quel est le but final de l'auteur dans ce texte?

Le but de l'auteur est d'inciter les femmes à se considérer comme des êtres humains égaux, indépendamment du sexe, et à travailler pour gagner un caractère et un respect basés sur leurs compétences et leurs vertus.

Quel est l'impact de l'éducation actuelle selon l'auteur sur les femmes?

Selon l'auteur, l'éducation actuelle conduit les femmes à être dépendantes et à chercher à plaire plutôt qu'à devenir des individus indépendants et forts, ce qui les rend vulnérables à la fin.

Outlines

00:00

📚 Éducation et rôle des femmes

Le paragraphe 1 critique l'éducation actuelle des femmes, qui est censée les rendre attrayantes plutôt que fortes et utiles. L'auteur attribue cette situation à une éducation biaisée, écrite par des hommes qui voient les femmes comme des objets de désir plutôt que des êtres humains complets. Il souligne que les femmes sont naturellement inférieures en force aux hommes, mais elles sont victimes d'une adoration superficielle qui les rend vulnérables. L'auteur souhaite que les femmes cherchent à gagner en force et en intelligence, plutôt que de se contenter d'être des objets d'amour passagers. Il plaide pour une ambition plus noble, celle de gagner le respect par leurs compétences et leurs vertus, et non par leur apparence ou leur charme.

Keywords

💡éducation

L'éducation est présentée comme un système qui a été largement influencé par des auteurs masculins qui ont tendance à considérer les femmes comme des objets d'attraction plutôt que des êtres humains complets. Dans le script, l'éducation est critiquée pour avoir conduit à une forme de dépendance et d'affaiblissement des femmes, au lieu de les encourager à atteindre leur plein potentiel.

💡force

La force est mentionnée comme un attribut naturel des femmes qui est souvent sacrifié au profit de l'apparence. Le texte suggère que les femmes devraient chercher à développer leur force tant physique que mentale pour atteindre le véritable respect et la dignité humaine.

💡beauté

La beauté est décrite comme un aspect qui a été exalté au détriment de la force et de l'utilité. Le script critique l'idée selon laquelle les femmes sont éduquées pour être séduisantes et non pour être respectées pour leurs capacités et leurs vertus.

💡dignité

La dignité est présentée comme un état d'esprit que les femmes devraient chercher à atteindre en s'appuyant sur leurs capacités et leurs vertus plutôt que sur leur apparence. Elle est opposée à l'idée de la beauté qui est considérée comme passagère et superficielle.

💡ambition

L'ambition est vue comme un désir noble qui devrait être poursuivi par les femmes, non pas pour inspirer de l'amour, mais pour gagner le respect et le statut de personnes autonomes et fortes. Cela contraste avec la vision traditionnelle de l'ambition comme étant négative ou égoïste.

💡égalité

L'égalité est implicite dans le message du script qui suggère que les femmes devraient être traitées comme des êtres humains égaux, indépendamment de leur sexe. Cela se reflète dans l'appel à reconnaître et à valoriser les capacités et les vertus des femmes au même titre que celles des hommes.

💡faiblesse

La faiblesse est utilisée comme un terme péjoratif pour décrire les attributs traditionnels des femmes, tels que la susceptibilité, la délicatesse et la raffinement des goûts, qui sont présentés comme des signes de dépendance et d'infériorité.

💡vertu

La vertu est présentée comme un objectif supérieur à l'élégance et à la beauté. Le script suggère que les femmes devraient aspirer à être reconnaissantes pour leur caractère et leurs actions, plutôt que pour leur apparence extérieure.

💡respect

Le respect est un thème récurrent qui souligne l'importance de gagner le respect des autres en fonction de ses capacités et de sa valeur en tant qu'être humain, plutôt que de dépendre de l'amour basé sur l'apparence.

💡indépendance

L'indépendance est vue comme un idéal à atteindre pour les femmes, qui devraient être capables de se soutenir elles-mêmes et de ne pas dépendre de l'admiration des hommes pour leur valeur et leur place dans le monde.

💡humanité

L'humanité est soulignée comme un concept fondamental pour comprendre que les femmes, comme tous les êtres humains, doivent être jugées sur la base de leurs actions et de leur caractère, et non sur leur sexe ou leur apparence.

Highlights

The conduct and manners of women are not in a healthy state

Women's minds are compared to flowers in rich soil, sacrificing strength for beauty

Women are seen as objects of adoration rather than rational beings

The education system for women is criticized for promoting allure over intellect

Women are encouraged to inspire love rather than earn respect

Physical strength of women is generally inferior to men, as per natural law

Men attempt to lower women's status to make them more alluring

Women are intoxicated by the adoration of men and do not seek deeper connections

The author wishes to treat women as rational creatures, not just as objects of beauty

Women should aspire to acquire strength of mind and body

The concept that soft phrases and susceptibility are synonymous with weakness

The argument that beings who are only objects of pity will become objects of contempt

The dismissal of pretty feminine phrases that condescend women

The importance of obtaining a character as a human being, regardless of sex

The author's hope for women to stand on their own and not be in perpetual childhood

The call for women to pursue true dignity and human happiness

The contrast between elegance and virtue, with virtue being the higher ambition

Transcripts

[Music]

the conduct

and manners of women evidently prove

that their minds are not in a healthy

state

for like the flowers which are planted

in too richer soil

strength and usefulness are sacrificed

to beauty

and the flaunting leaves after having

pleased a fastidious eye

fade disregarded on the stalk long

before the season when they ought to

have arrived

at maturity

one cause of this barren blooming i

attribute

to a full system of education gathered

from the books written on this subject

by men who

considering females rather as women than

human creatures

have been more anxious to make them

alluring mistresses

than affectionate wives and rational

mothers

the understanding of the sex has been so

bubbled

by this specious homage that the

civilized women of the present century

with the few exceptions are only anxious

to inspire love when they ought to

cherish a nobler ambition

and by their abilities and virtues exact

respect

in the government of the physical world

it is observable that the female

in point of strength is in general

inferior to the male this is the law of

nature

and it does not appear to be suspended

or abrogated in favor

of woman a degree of physical

superiority cannot therefore be denied

and it is a noble prerogative

not content with this natural

preeminence

men endeavor to sink us still lower

merely to render us

alluring objects for a moment and women

intoxicated by the adoration which men

under the influence of their senses

pay them do not seek to obtain a durable

interest in their hearts or to become

the friends

of the fellow creatures my own sex

i hope will excuse me if i treat them

like rational creatures instead of

flattering their

fascinating graces and viewing them as

if they were in a state of perpetual

childhood

unable to stand alone

i earnestly wish to point out in what

true dignity and human happiness

consists i wish to persuade women to

endeavor to acquire strength

both of mind and body and to convince

them

that the soft phrases susceptibility of

heart

delicacy of sentiment and refinement of

tastes

are almost synonymous with epithets of

weakness

and that those beings who are only the

objects of pity

and that kind of love which has been

termed its sister

will soon become objects of contempt

dismissing then those pretty feminine

phrases

which the men condescendingly use to

soften our slavish dependence

i wish to show that elegance is inferior

to virtue

that the first object of laudable

ambition is to obtain a

character as a human being regardless

of the distinction of sex

you