FILOSOFIA MEDIEVAL:PATRISTICA Y ESCOLASTICA

Keylan Jara Cardenas

14 Oct 202105:00

Summary

TLDREste video presenta dos corrientes de la filosofía medieval: la patrística y la escolástica. La patrística, con san Agustín de Hipona como principal representante, enfatiza la teoría de la iluminación y el providencialismo. La escolástica, representada por Santo Tomás de Aquino, promueve la complementariedad entre fe y razón, influenciada por Aristóteles. Guillermo de Ockham, precursor de la ciencia moderna, desafía la tradición aristotélica, argumentando la incompatibility entre fe y razón y el principio de economía lingüística conocido como navaja de Ockham.

Takeaways

📚 La patrística y la escolástica son dos corrientes de la filosofía medieval que corresponden a diferentes momentos históricos del cristianismo.
👨‍🏫 San Agustín de Hipona es considerado el principal representante de la patrística, siguiendo las ideas de Platón y desarrollando la teoría de la iluminación.
💡 La teoría de la iluminación de San Agustín sostiene que Dios ilumina el alma del hombre para que comprenda la fe y la razón.
🕰️ San Agustín define a Dios como eterno, atemporal y el bien absoluto, y ve la causa del pecado como la libertad del alma humana.
🏛️ La escolástica es una etapa posterior donde la Iglesia Católica promueve la educación para justificar el feudalismo como un sistema divino.
🎓 Santo Tomás de Aquino es el máximo representante de la escolástica, siguiendo la doctrina de Aristóteles y defendiendo la complementariedad de fe y razón.
🔄 Santo Tomás argumenta que la razón es un preámbulo de la fe, y utiliza la filosofía para preparar el terreno para la fe en Dios.
📖 Se describen cinco días para demostrar la existencia de Dios, que son fundamentales en la escuela escolástica y en las enseñanzas de Santo Tomás.
✂️ Guillermo de Ockham es un precursor de la ciencia moderna, desafiante de la tradición aristotélica y defensor de que la fe y la razón son incompatibles.
🗡️ Ockham desarrolla el principio de economía lingüística conocido como 'navaja de Ockham' y cuestiona la autoridad de la Iglesia sobre los estados.

Q & A

¿Cuáles son las dos corrientes de la filosofía medieval mencionadas en el guion?
-Las dos corrientes de la filosofía medieval mencionadas son la Patrística y la Escolástica.
¿Quién es considerado el principal representante de la Patrística y qué filosofía seguía?
-San Agustín de Hipona es considerado el principal representante de la Patrística y seguía la filosofía de Platón.
¿Cuál es la frase que resume el pensamiento de San Agustín según el guion?
-La frase que resume el pensamiento de San Agustín es 'Credo ut intelligam', es decir, 'Creo para entender'.
¿Qué es la teoría de la iluminación según San Agustín?
-La teoría de la iluminación de San Agustín es que Dios ilumina el alma del hombre, otorgándonos verdades que aceptamos por fe y defendemos a través de la razón.
¿Cómo define San Agustín la naturaleza de Dios en relación al tiempo?
-San Agustín define a Dios como el creador de todo, incluyendo el tiempo, por lo que es atemporal y eterno.
¿Qué cree San Agustín sobre la existencia del mal y su relación con la libertad del alma humana?
-San Agustín sostiene que el mal en el mundo se debe a la libertad del alma humana y no a una entidad suprema del mal.
¿Qué es el providencialismo y cómo lo relaciona San Agustín con la historia de la humanidad?
-El providencialismo es la teoría de que Dios planifica la historia de la humanidad con el fin de salvarla del pecado, según San Agustín.
¿Quién es el máximo representante de la Escolástica y qué filosofía seguía?
-Santo Tomás de Aquino es el máximo representante de la Escolástica y seguía la doctrina de Aristóteles.
¿Cómo relaciona Santo Tomás de Aquino la fe y la razón?
-Para Santo Tomás de Aquino, la fe y la razón se complementan y son compatibles, siendo vías diferentes de conocimiento que llegan al mismo objeto de estudio, que es Dios.
¿Cuáles son los cinco argumentos que Santo Tomás de Aquino utiliza para demostrar la existencia de Dios?
-Los cinco argumentos son: 1) Dios como primer motor inmóvil de la causalidad. 2) Dios como primera causa en causada de la necesidad y contingencia. 3) Dios como primer ser necesario de los grados de perfección. 4) Dios como primer ser perfecto. 5) Dios como inteligencia ordenadora del gobierno del mundo.
¿Quién es Guillermo de Ockham y qué posición tomó en relación a la relación entre fe y razón?
-Guillermo de Ockham es el gran precursor de la ciencia moderna que se opone a la tradición aristotélica, argumentando que la fe y la razón son incompatibles y que tienen objetivos diferentes.
¿Qué es el principio de economía lingüística conocido como 'navaja de Ockham'?
-El principio de economía lingüística conocido como 'navaja de Ockham' sostiene que no se debe hacer una entidad real más compleja de lo necesario, es decir, se debe explicar la realidad con la menor cantidad de entidades posibles.

Outlines

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📚 Introducción a la Filosofía Medieval

Este primer párrafo nos presenta una introducción a dos corrientes de la filosofía medieval: la patrística y la escolástica. La patrística se refiere a la época de los padres de la iglesia, con figuras como San Agustín de Hipona, quien es considerado un principal representante. San Agustín, influenciado por Platón, desarrolló la teoría de la iluminación, que sostiene que Dios ilumina el alma para que entendamos la fe. Además, su filosofía aborda la naturaleza eterna y atemporal de Dios, y la causalidad del pecado en el mundo como resultado de la libertad del alma humana. La escolástica, por otro lado, se caracteriza por la generación de escuelas y universidades por la iglesia católica, con Santo Tomás de Aquino como su máximo representante. Él, siguiendo a Aristóteles, argumenta que la fe y la razón son compatibles y que la razón es un preámbulo para la fe, utilizando argumentos para demostrar la existencia de Dios. También se menciona a Guillermo de Ockham, precursor de la ciencia moderna, quien se opone a la tradición aristotélica y sostiene que la fe y la razón son incompatibles, y que las pruebas para la existencia de Dios son absurdas.

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Keywords

💡Patrística

La patrística se refiere a la corriente de la filosofía cristiana que se desarrolló durante los primeros siglos del cristianismo, asociada con los Padres de la Iglesia. En el guion, se menciona a San Agustín de Hipona como el principal representante de esta corriente, destacando su influencia en la teoría de la iluminación y su enfoque en la fe como camino hacia la razón.

💡Escolástica

La escolástica es una corriente filosófica que surgió en el Occidente medieval, caracterizada por la integración de la teología con la filosofía. En el guion, se destaca a Santo Tomás de Aquino como su máximo representante, quien seguía la doctrina de Aristóteles y creía en la complementariedad entre fe y razón.

💡San Agustín de Hipona

San Agustín de Hipona es un teólogo y filósofo cristiano del siglo IV, considerado uno de los padres fundadores de la teología cristiana. En el guion, se menciona su teoría de la iluminación y su influencia en la patrística, destacando su importancia en la filosofía medieval.

💡Teoría de la iluminación

La teoría de la iluminación es una doctrina filosófica y teológica que sostiene que la verdad se revela a través de una luz divina que ilumina el alma. En el guion, se relaciona con la obra de San Agustín, quien creía que Dios ilumina el alma para que la razón pueda comprender la fe.

💡Neoplatonismo

El neoplatonismo es una corriente filosófica que se desarrolló en el mundo antiguo, influenciada por la filosofía de Platón. En el guion, se menciona que San Agustín adoptó una ideología neoplatónica, creyendo en un solo Dios bueno y negando la existencia del mal supremo.

💡Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino es un teólogo y filósofo cristiano del siglo XIII, conocido por su síntesis de la teología con la filosofía aristotélica. En el guion, se destaca su papel en la escolástica y su enfoque en la compatibilidad entre fe y razón.

💡Causalidad

La causalidad es un concepto filosófico que se refiere a la relación entre una causa y su efecto. En el guion, se menciona que Santo Tomás de Aquino argumentó que Dios es el primer motor inmóvil y la primera causa en la cadena de la causalidad.

💡Guillermo de Occam

Guillermo de Occam, también conocido como Ockham, es un filósofo y teólogo inglés del siglo XIV. En el guion, se presenta como un precursor de la ciencia moderna que cuestionó la tradición aristotélica y defendió la incompatibility entre fe y razón.

💡Principio de economía

El principio de economía, también conocido como la navaja de Occam, es una regla filosófica que sostiene que no se debe multiplicar entidades más de lo estrictamente necesario. En el guion, se menciona como una contribución de Guillermo de Occam a la filosofía y la ciencia.

💡Felicidad terrenal

La felicidad terrenal se refiere a la búsqueda de la felicidad en la vida en este mundo. En el guion, se menciona que, para Santo Tomás de Aquino, la verdadera felicidad del hombre está más allá de la vida terrenal, en la vida eterna.

Highlights

Hoy hablaremos sobre dos corrientes de la filosofía medieval: la patrística y la escolástica.

La patrística se refiere a los primeros ciclos del cristianismo y a los padres de la iglesia.

San Agustín de Hipona es considerado el principal representante de la patrística.

San Agustín sigue a Platón y desarrolla la teoría de la iluminación.

La fe es la base para la razón en la teoría de San Agustín.

San Agustín sostiene que Dios es el creador de todo, incluyendo el tiempo.

La causalidad del pecado en el mundo se debe a la libertad del alma humana según San Agustín.

La escolástica es una etapa del pensamiento occidental que busca justificar el feudalismo.

Santo Tomás de Aquino es el máximo representante de la escolástica y sigue a Aristóteles.

Para Santo Tomás, la fe y la razón se complementan y son compatibles.

Santo Tomás utiliza la razón para elaborar argumentos sobre la existencia de Dios.

Santo Tomás demostró la existencia de Dios en cinco días.

Dios es el primer motor inmóvil y la primera causa en la causalidad, según Santo Tomás.

Guillermo de Occam es el precursor de la ciencia moderna y opone la tradición aristotélica.

Occam sostiene que la fe y la razón son incompatibles y tienen objetivos diferentes.

Occam desarrolla el principio de economía lingüística conocido como navaja de Occam.

La iglesia no tiene predominancia sobre los estados, según Guillermo de Occam.