Repaso 2013 - Filosofía Antigua - Ortega (2)
Summary
TLDREl guion del video explora la filosofía de Sócrates y su enfoque en la sabiduría como conocimiento del bien, contrastando con las enseñanzas de los sofistas. Expone la visión de Sócrates sobre la ignorancia de los sabios en matemáticas, biología y física, y cómo la verdadera sabiduría reside en el alma. Se discute la influencia de Sócrates en la rechazo al pensamiento naturalista y su influencia en Platón y Aristóteles, quienes desarrollan conceptos como la inmortalidad del alma y la dualidad de la materia y la forma. El video también destaca la idea de Platón de que los filósofos, al estar purificados y preparados para la muerte, deberían gobernar, y la perspectiva de Aristóteles sobre las cuatro causas en la existencia de las cosas.
Takeaways
- 😀 El Sofista y Sócrates difieren en su enfoque hacia la sabiduría: mientras el Sofista la relaciona con disciplinas como matemáticas y física, Sócrates la vincula con el conocimiento del bien.
- 🤔 Sócrates argumenta que la sabiduría verdadera no se encuentra en la naturaleza, sino en el alma y el conocimiento propio.
- 🧐 Según Sócrates, los eruditos en matemáticas, biología o física no necesariamente son buenos seres humanos, y su sabiduría no es la verdadera.
- 👨🏫 Sócrates utiliza la ironía y el sarcasmo filosófico para hacer reconocer a los eruditos que, a pesar de su conocimiento en ciertas disciplinas, son ignorantes en lo que respecta a la sabiduría ética.
- 🚫 Con Sócrates, comienza un rechazo al pensamiento naturalista, enfocándose la filosofía en cuestiones metafísicas más que en la naturaleza.
- 📚 En el periodo ontológico de la filosofía antigua, Platón y Aristóteles sistematizan y desarrollan teorías sobre el ser y la realidad.
- 🌐 Platón sostiene que el ser es la forma o esencia, separada de las cosas materiales y eterna, a la cual accedemos a través de la razón y no de los sentidos.
- 🏛️ Platón establece una jerarquía en la realidad, con entidades inferiores (cosas materiales) y entidades superiores (formas o ideas eternas).
- 🧘 Platón considera que el alma es inmortal y más parecida a las formas, mientras que el cuerpo es mortal y corruptible, actuando como una prisión para el alma.
- 👑 Platón argumenta que los filósofos, al estar purificados y preparados para la muerte, son los más adecuados para gobernar, ya que comprenden lo que es la justicia y pueden impartirla.
Q & A
¿Cuál es la diferencia fundamental entre la visión de Sócrates y la de los sofistas sobre la sabiduría?
-Mientras que los sofistas consideraban la sabiduría en términos de conocimientos prácticos como la matemática o la física, Sócrates argumentaba que la verdadera sabiduría es el conocimiento del bien, que reside en el alma y no en la naturaleza.
¿Qué métodos utiliza Sócrates para hacer que los demás reconocieran su ignorancia?
-Sócrates utilizó la ironía y el sarcasmo filosófico para hacer que los eruditos, como los matemáticos y físicos, reconocieran su ignorancia en cuanto al conocimiento del bien y la moralidad.
¿Por qué Sócrates rechaza el pensamiento naturalista?
-Sócrates rechaza el pensamiento naturalista porque considera que el conocimiento de la naturaleza física no lleva a la virtud ni a la bondad moral; él enfatiza la importancia de la introspección y el conocimiento del alma.
¿Cómo describe Platón la relación entre el ser y las formas?
-Para Platón, el ser es la forma o esencia que está separada de las cosas materiales. Las cosas que percibimos a través de los sentidos son copias imperfectas de modelos eternos que solo pueden ser captados por la razón.
¿Cuál es la jerarquía que Platón establece en el mundo?
-Platón habla de una jerarquía donde las entidades materiales son inferiores y las formas o esencias son superiores. Las formas son perfectas e inmortales, mientras que las cosas materiales son imperfectas y mortales.
¿Qué papel juega el alma en la filosofía de Platón?
-En la filosofía de Platón, el alma es inmortal y más parecida a las formas. Es capaz de alcanzar la sabiduría y, por lo tanto, se prepara para la trascendencia y la vida en el más allá después de la muerte.
¿Por qué Platón cree que los filósofos son los más adecuados para gobernar?
-Platón sostiene que los filósofos son los más adecuados para gobernar porque son los que han purificado su alma con la sabiduría y están preparados para la muerte, lo que implica estar preparados para la vida en el más allá.
¿En qué se diferencia la visión de Aristóteles sobre la forma y la materia de la de Platón?
-Mientras que Platón ve la forma como algo separado de las cosas, Aristóteles considera que la forma está dentro de las cosas, compuesta de materia y forma, donde la materia es la potencia y la forma es el acto.
¿Cuáles son las cuatro causas que Aristóteles afirma existen en las cosas?
-Aristóteles habla de cuatro causas: la causa material, la causa formal, la causa eficiente y la causa final. Estas causas explican la existencia y el cambio de las cosas en el mundo natural.
¿Cómo se relaciona la idea de 'potencia' con la 'materia' en la filosofía de Aristóteles?
-En la filosofía de Aristóteles, la 'materia' es considerada como la 'potencia', es decir, tiene el potencial de recibir diferentes formas y transformarse en diferentes objetos según las formas que le sean aplicadas.
Outlines
😀 La sabiduría según Sócrates y el inicio del pensamiento ontológico
El primer párrafo explora la diferencia filosófica entre Sócrates y los sofistas, destacando que para Sócrates, la sabiduría no radica en el conocimiento matemático o físico, sino en el conocimiento del bien. Sócrates argumenta que esta sabiduría no se encuentra en la naturaleza, sino en el alma y en uno mismo. A través de la ironía y el sarcasmo filosófico, Sócrates busca hacer reconocer a los eruditos, como matemáticos y físicos, que su conocimiento no los hace mejores personas. Sócrates propone que solo cuando estos reconocen su ignorancia, estarían preparados para cuidar su alma y reconocerse como seres espirituales. Este enfoque de Sócrates marca un rechazo al pensamiento naturalista y un giro hacia cuestiones metafísicas, como el estudio del alma y la esencia, lo que da inicio al periodo ontológico en la filosofía antigua.
😇 La dualidad del ser según Platón y su impacto en la inmortalidad del alma
El segundo párrafo se centra en la visión de Platón sobre la naturaleza del ser, donde sostiene que el ser es la forma o esencia, separada de las cosas materiales. Platón compara las cosas del mundo físico con copias imperfectas de modelos eternos, que solo pueden ser captados por la razón y no por los sentidos. Esta dualidad lleva a Platón a establecer una jerarquía en la realidad, donde las formas son superiores a las cosas materiales. Platón también argumenta que el alma es inmortal y más parecida a las formas, mientras que el cuerpo es corruptible y mortal. Propone que la sabiduría y el estudio de la filosofía son necesarios para purificar el alma y prepararla para la vida después de la muerte. Platón ve a los filósofos como los más adecuados para gobernar debido a su preparación para la muerte y su conocimiento del bien, lo que implica una vida en el más allá.
Mindmap
Keywords
💡Sócrates
💡Sofistas
💡Conocimiento del bien
💡Ironía socrática
💡Pensamiento naturalista
💡Platón
💡Formas o Ideas
💡Alma
💡Cuerpo
💡Aristóteles
💡Causas de Aristóteles
Highlights
Sócrates y los sofistas coinciden en que la sabiduría no es matemática ni física.
Para Sócrates, la sabiduría es el conocimiento del bien y está en el alma, no en la naturaleza.
Sócrates argumenta que los grandes sabios en matemáticas, biología o física no necesariamente son buenos.
La ironía de Sócrates: el aparente sabio reconoce su ignorancia en el conocimiento del bien.
Sócrates rechaza el pensamiento naturalista, enfocándose en cuestiones metafísicas.
El periodo ontológico de la filosofía antigua se centra en el estudio del ser y se vuelve sistemático.
Platón considera que el ser es la forma o esencia separada de las cosas, las cuales son copias imperfectas de modelos eternos.
Platón propone una jerarquía de entidades en el mundo: las formas son superiores a las cosas.
El alma, al ser más parecida a las formas, es perfecta e inmortal según Platón.
El cuerpo es visto por Platón como corruptible y destructible, una prisión para el alma.
La purificación del alma a través de la sabiduría permite su inmortalidad y trascendencia, según Platón.
Platón sostiene que los filósofos, al estar purificados, deberían gobernar.
Aristóteles diferencia la forma de la materia,主张形式存在于事物内部而非分离。
Las cosas, según Aristóteles, están compuestas de materia y forma, donde la materia es la potencia y la forma es el acto.
Aristóteles introduce las cuatro causas: material, formal, eficiente y final.
La madera, como materia, tiene la potencia de convertirse en diferentes objetos, según Aristóteles.
Transcripts
el rival del sofista es Sócrates para
Sócrates la sabiduría no es pues ni la
matemática ni la física en esa parte
coinciden pues al menos en algo con los
sofistas pero Sócrates va más allá de
eso para Sócrates La sabiduría es sobre
todo el conocimiento del bien aco
conocimiento dice Sócrates que no lo
hayas en los perros en el mar en el sol
es decir no lo hayas en la naturaleza lo
hayas dónde en el alma en uno mismo dice
Sócrates está bien o no claro lo que
pasa dice Sócrates es que las personas
los seres humanos los grandes sabios así
no más no van a reconocer eso porque los
sabios llámense los matemáticos los
biólogos los físicos van a creer que su
matemática su biología y su física son
la la verdadera sabiduría cierto o no
Claro pero Sócrates evalúa y dice así el
hecho que una persona sea un gran
matemático eso lo ha ser una buena
persona No pues de ninguna manera para
que él sea matemático que debe saber
matemática para que él sea químico
química para que él sea físico física y
para que él sea bueno que debe saber lo
que es el bien de ahí que el bien es un
conocimiento acdo es es el asunto ahora
pero para que las personas reconozcan
que el bien es un conocimiento debe
aplicarse dice Sócrates la ironía con la
ironía con el Sarcasmo filosófico el
digamos el sabio el aparente sabio el
matemático el físico reconocerá Que en
el fondo es un ignorante va a decir algo
como tienes razón Sócrates no por más
matemático que yo fuese eso no me hace
una buena persona Estamos de acuerdo una
vez que el matemático el físico
reconozca que son en el fondo ignorantes
recién estarán preparados para cuidar su
alma para reconocerse como seres
espirituales ese Segundo momento es la
famosa
ma Está bien o no Entonces con Sócrates
ya aparece una actitud de rechazo al
pensamiento naturalista con bastante
Claridad si bien es cierto los sofistas
eran unas personas digamos
desinteresadas de esos temas por una
cuestión política Sócrates ya es un
filósofo que se enfrenta a los
naturalistas y dicen por más físico eso
no te hace buena persona señor
naturalista entonces con Sócrates ya
empieza un quiebre orientándose la
investigación filosófica ya no tanto a
la naturaleza sino a cuestiones de
índole metafísicas está bien o no como
el alma las esencias también o no más o
menos el estudio del más allá hablar de
potencias y actos en el caso de
Aristóteles por ejemplo
ahora es así que aparece el siguiente
periodo de la filosofía antigua que es
el llamado periodo
ontológico acuerdo el periodo ontológico
es aquel donde se estudia acerca del ser
o al menos donde se problematiza se
llama también este periodo periodo
sistemático porque es el periodo en la
cual Platón y Aristóteles
recogen todo lo que antes de ellos los
investigadores científicos y filosóficos
habían estado planteando de acuerdo
ahora para Platón el asunto del ser es
bastante sencillo Platón sostiene de que
el ser es la forma la esencia o modelo
que se encuentra separada de las cosas
de tal manera que para Platón las cosas
que se encuentran a nuestro alrededor
digamos las cosas de madera de plástico
de vidrio cosas que son captadas con los
sentidos a través de percepciones son
nada más copias imperfectas de modelos
eternos modelos que no se ven que no se
captan con los sentidos sino que se
captan con la razón con un procedimiento
racional que se llama
reminiscencia listo todo bien listo
ahora debido a esa dualidad Platón
considera que en el mundo hay una
jerarquía hay entidades inferiores en el
caso de las cosas y entidades superiores
en el caso de las formas entonces Platón
hablaba acerca de existencia de Así como
hay carpeta de madera así como una pared
de cemento existiría los modelos sí o no
las figuras geométricas los valores el
bien la justicia la belleza Estamos de
acuerdo sí esa la suto Y si así ocurre
en el ámbito de la realidad entonces
resulta dice Platón que el ser humano es
cuerpo y alma al menos es lo que
comúnmente decimos cierto o no sin
embargo dice Platón el alma es la más
parecida a las formas por lo tanto el
alma tiene las características que
tienen las formas el alma se tornaría
entonces en algo que es perfecto y por
tanto
inmortal en cambio el cuerpo
es lo más parecido a las cosas porque es
bien sabido que el cuerpo Claro está se
captan con los sentidos No es cierto y
si el cuerpo se capta con los sentidos
entonces son como las cosas corruptibles
destructibles
mortales de ahí que Platón comienza a
sostener que el alma es inmortal y el
cuerpo corruptible es su
cárcel Platón además sostiene de que
aquella persona que logra purificarse
con la sabiduría porque Platón plantea
una pu es una analogía bien curiosa per
sciene Claro si el alma es perfecta Y si
está dentro de un cuerpo imperfecto
Entonces el alma dentro del cuerpo pues
se va a ensuciar se va a contaminar cómo
hacemos para que el alma se limpie de
esa imperfección que se que podría
hallar estando dentro del cuerpo y se
prepare para ir al más allá y Platón
dice no hay otra mediante la sabiduría
mediante el estudio de la filosofía el
alma se prepara para irse limpiando
cierto no y en el día de la muerte
alcanzar Pues esa inmortalidad esa
trascendencia en el más allá no es
cierto de ahí que eh Platón sostiene de
que los filósofos son aquellos que
deberían gobernar porque son aquellos
purificados que se han preparado
justamente para la muerte que vendría a
ser la vida en el más
allá y Platón reafirma que el filósofo
debe gobernar por una cuestión bastante
práctica dice él Tú impartes lo que
conoces No es cierto no para que tú
impartas matemática pues qué debes de
saber pues matemática para que tú
impartas justicia Qué debes de saber lo
que es la justicia y tú crees que un
ignorante va a saber que es la justicia
no de ahí que solamente el sabio el
filósofo es aquel que puede impartir lo
que conoce que es la
justicia
ahora arteres considera de que existen
formas al igual que Platón Pero hay una
diferencia bastante Clara No es cierto o
no Cuál es la diferencia es que para
Aristóteles la forma no se encuentra
separada de las cosas para Aristóteles
la forma Dónde está fuera de las cosas o
dentro de las cosas dentro de las cosas
de tal manera que las cosas dice
Aristóteles se componen de materia y
forma la materia dice Aristóteles es la
potencia y la forma es el acto y el paso
de la potencia al acto se denomina el
Movil miento está bien Ahora Pero además
Aristóteles afirma que las cosas no
solamente tienen pues dos elementos en
realidad tiene cuatro causas está la
causa eficiente y también la causa final
por una sencilla razón cierto porque por
ejemplo
digamos que esa pizarra se compone de
materia y forma cierto o no la materia
de la pizarra digamos que es la madera
listo o no Claro la forma es el conjunto
de características que hacen que esto
sea una pizarra cierto o no esto es una
carpeta no es pizarra entonces admites
de que este objeto tiene ciertos rasgos
que lo hacen ser pizarra cierto o no
esos rasgos vendría a ser su
forma la madera es la materia pero con
madera Únicamente se hacen pizarras no
con madera se hacen carpetas y reglas
cierto o no Qué necesita el montón de
madera para que sea pizarra necesita de
una forma de una forma de pizarra cierto
o no por consiguiente la madera vendría
a ser algo pasiva cierto o no la madera
para que exista necesita de una forma de
ahí que la madera es
potencia porque la madera puede llegar a
ser pizarra puede llegar a ser carpeta
puede llegar a ser regla sí o no
potencia es lo que puede llegar a ser
listo no
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