4. La Medicina Tradicional Ancestral en el abordaje intercultural para COVID-19 en pueblos indígenas
Summary
TLDRLa Dra. Viviane Camacho, coordinadora de salud de pueblos indígenas en Bolivia, aborda la medicina tradicional y su enfoque intercultural durante la pandemia de COVID-19. Expone la importancia de la salud como un derecho humano y critica la mercantilización de la salud y alimentos. Exalta la agroecología y la descolonización en salud, promoviendo la medicina ancestral como una alternativa para la atención primaria y resistencia cultural.
Takeaways
- 🌟 La Dra. Viviane Camacho es coordinadora de salud de los pueblos de Bolivia, especializada en interculturalidad y salud, y ha trabajado en la promoción de la medicina tradicional y ancestral en un enfoque intercultural.
- 🏥 La salud es un derecho humano y no una mercancía, y es importante garantizar el acceso a la salud para todos, independientemente de sus recursos económicos o la distancia a los servicios de salud.
- 🌱 La medicina ancestral y la agroecología son fundamentales para la salud, ya que promueven la producción de alimentos y medicinas sanas, libres de agroquímicos y agrotóxicos.
- 🌿 La interculturalidad en la salud implica un diálogo y un puente entre la medicina convencional y las prácticas de salud ancestrales, respetando la diversidad cultural y los saberes tradicionales.
- 🌏 Se hace un llamado a recordar y a reflexionar sobre la importancia de la tierra y el territorio para la salud, ya que son esenciales para la producción de alimentos y medicinas.
- 🌱 Se destaca la importancia de la medicina ancestral en la resistencia y la supervivencia de los pueblos indígenas a través de los siglos, especialmente en tiempos de crisis y violencia.
- 🌐 La descolonización de la salud es crucial para recuperar y valorar los conocimientos y prácticas de los pueblos indígenas, y para protegerlos de la mercantilización y la privatización de su conocimiento.
- 🤲 La medicina ancestral cuida de todos los aspectos de la vida, incluyendo el físico, el mental y el espiritual, y promueve la conexión con la naturaleza y los seres sagrados.
- 🌱 Se resalta la necesidad de ciencia comprometida con la humanidad, que busque soluciones para la salud que beneficien a todos y no solo a los intereses financieros.
- 🌐 La red de medicinas tradicionales complementarias e integrativas de las Américas trabaja en la promoción y el fortalecimiento de los saberes ancestrales, facilitando el diálogo entre la medicina convencional y las prácticas tradicionales.
Q & A
¿Quién es Viviane Camacho y qué papel desempeña en la medicina tradicional y la salud de Bolivia?
-Viviane Camacho es médica cirujana, especialista en interculturalidad y salud, coordinadora de salud de los pueblos de Bolivia, y comisionada de alto nivel para la región de las Américas para la OPS. También es partera y comunicadora indígena quechua.
¿Cuál es la importancia de la medicina tradicional en el abordaje intercultural para los pueblos indígenas según Viviane Camacho?
-La medicina tradicional es crucial para el abordaje intercultural ya que permite un diálogo entre culturas y la integración de saberes ancestrales en la atención de la salud, respetando la diversidad y la identidad cultural de los pueblos indígenas.
¿Qué es la 'biblioteca virtual en salud' y cómo contribuye a la medicina tradicional?
-La 'biblioteca virtual en salud' es una plataforma colaborativa que integra y promueve el conocimiento de las medicinas tradicionales complementarias e integrativas de las Américas, facilitando el acceso a información y recursos para su preservación y difusión.
¿Cómo se relaciona la salud con los derechos humanos según el discurso de Viviane Camacho?
-Según Viviane Camacho, la salud es un derecho humano y no una mercancía, y es vergonzoso que la gente carezca de acceso a la salud no solo por falta de recursos económicos sino también por la falta de sistemas de salud adecuados o la saturación de los mismos.
¿Qué es la 'determinación social de la salud' y por qué es importante mencionarla en el contexto de la medicina tradicional?
-La 'determinación social de la salud' hace referencia a cómo factores sociales como la dignidad y la justicia social influyen en la salud de las personas. Es importante mencionarla porque la salud no se construye solamente en el ámbito individual sino que está intrínsecamente ligada a las condiciones sociales y culturales de los pueblos.
¿Qué es la 'Sumak Kawsay' y cómo se relaciona con la visión de vida de los pueblos indígenas?
-La 'Sumak Kawsay', o 'Buen Vivir', es una filosofía que promueve una vida armoniosa y equilibrada con la naturaleza y la comunidad, más allá del enfoque materialista del desarrollo. Se relaciona con la visión de vida de los pueblos indígenas porque enfatiza la interconexión y la reciprocidad con el entorno y la comunidad.
¿Qué papel juega la agroecología en la medicina ancestral según Viviane Camacho?
-La agroecología es fundamental en la medicina ancestral porque promueve la producción de alimentos y plantas medicinales sanas, libres de agroquímicos y agrotóxicos, lo que es esencial para la salud y el bienestar de las comunidades indígenas.
¿Qué es la 'descolonización de la salud' y por qué es relevante en el contexto de la medicina tradicional?
-La 'descolonización de la salud' implica superar el modelo de salud impuesto por la colonización y recuperar y valorar los saberes y prácticas de salud ancestrales de los pueblos indígenas. Es relevante porque permite una aproximación más justa y equitativa a la salud, respetando la diversidad cultural y los derechos de los pueblos originarios.
¿Cómo se aborda la problemática de la mercantilización de la vida y los saberes ancestrales en el discurso de Viviane Camacho?
-Viviane Camacho aborda la mercantilización de la vida y los saberes ancestrales denunciando la privatización y comercialización de conocimientos tradicionales por parte de corporaciones farmacéuticas, y cómo esto viola los derechos de los pueblos indígenas y la naturaleza本身.
¿Qué es la 'interculturalidad contrahegemónica' y cómo contribuye a la salud de los pueblos indígenas?
-La 'interculturalidad contrahegemónica' se refiere a la promoción de relaciones equitativas y respetuosas entre culturas, desafiando las estructuras de poder dominantes. Contribuye a la salud de los pueblos indígenas al fomentar la inclusión y el reconocimiento de sus saberes y prácticas en la atención de la salud.
Outlines
🌿 Introducción a la Medicina Tradicional y la Interculturalidad
La Dra. Viviane Camacho, destacada médica y especialista en interculturalidad y salud, aborda la importancia de la medicina tradicional y su enfoque intercultural en la atención de los 19 pueblos indígenas en Bolivia. Expresa la necesidad de recordar que la salud es un derecho humano y critica la falta de acceso a la salud como un problema social y de justicia. Aborda la idea de la salud desde una perspectiva social, incluyendo la dignidad y la justicia social, y cómo la salud está intrínsecamente ligada a la tierra y el territorio. La Dra. Camacho también enfatiza la importancia de la alimentación saludable y la necesidad de superar el modelo de salud occidental, proponiendo un diálogo intercultural y la valoración de la cosmovisión andina.
🌱 La Importancia de la Agroecología y la Descolonización
Se profundiza en la conexión espiritual y cultural con la naturaleza y la tierra, representada por símbolos como la Chakana y la figura de Pachamama. La Dra. Camacho habla sobre la importancia de la agroecología y la protección de la biodiversidad para la salud, criticando la mercantilización de la vida y la privatización del conocimiento ancestral. Aboga por una ciencia comprometida con la humanidad y no solo con intereses financieros. Destaca la necesidad de recordar y preservar los saberes ancestrales en salud, y cómo la descolonización es parte integral de este proceso, con un enfoque en la resistencia cultural y la identidad.
🌟 La Medicina Ancestral y la Protección del Patrimonio Biocultural
Se discute la medicina ancestral como un sistema de salud integral que incluye la protección del patrimonio biocultural y la reciprocidad con la naturaleza. La Dra. Camacho subraya la importancia de la medicina ancestral no solo para la salud individual sino también para la salud de la comunidad y el territorio. Explica cómo la medicina ancestral se basa en la conexión con la naturaleza y cómo las prácticas de salud indígenas son esenciales para la supervivencia y resistencia de los pueblos indígenas frente a la opresión y la violencia. También menciona la importancia de la interculturalidad en la salud y la necesidad de reconocer y respetar las prácticas y conocimientos indígenas.
🤲 La Solidaridad y la Resistencia a través de la Medicina Tradicional
La Dra. Camacho aboga por la solidaridad y el apoyo mutuo dentro de las comunidades, especialmente en tiempos de crisis como la pandemia de COVID-19. Describe cómo las comunidades indígenas se apoyan con sus propias medicinas y prácticas para cuidarse, incluso cuando los servicios de salud están saturados o inalcanzables. Destaca la importancia de la organización comunitaria y la solidaridad como pilares de la resistencia y la supervivencia. También menciona la red de prácticas de salud indígenas en Latinoamérica y el Caribe, y cómo se han adaptado y compartido conocimientos para enfrentar desafíos como la pandemia.
🌟 El Futuro de la Medicina Tradicional y la Importancia de la Educación
Se reflexiona sobre la necesidad de continuar aprendiendo de los saberes ancestrales y de los abuelos sabios, resaltando la importancia de la educación y la transmisión intergeneracional de conocimientos. La Dra. Camacho invita a la humildad y al reconocimiento de la sabiduría indígena, y a la necesidad de dialogar y aprender de las prácticas de salud ancestrales. Finalmente, ofrece un agradecimiento y una reflexión poética sobre la unidad y la resistencia, y cómo, a pesar de las dificultades, la humanidad puede unirse para superar los desafíos y construir un futuro de salud y bienestar para todos.
Mindmap
Keywords
💡Medicina tradicional
💡Interculturalidad
💡Pueblos indígenas
💡Salud como derecho humano
💡Agroecología
💡Pachamama
💡Sumak Kawsay
💡Descolonización
💡Mamá Coca
💡Sistemas de patrimonio biocultural
Highlights
La doctora Viviane Camacho habla sobre la medicina tradicional y su enfoque intercultural para los pueblos indígenas.
Ella es coordinadora de salud de los pueblos de Bolivia y especialista en interculturalidad y salud.
Destaca que la salud es un derecho humano y no una mercancía, y critica la falta de acceso a la salud en Latinoamérica.
Importancia de la agroecología y la producción de alimentos sanos para la salud.
La necesidad de recordar la perspectiva social de la salud y la justicia social para los pueblos.
La importancia de la medicina ancestral en el abordaje intercultural para el cuidado de la salud.
La cosmovisión andina y su relación con la salud y el bienestar comunitario.
La chakana como símbolo del puente entre los mundos visibles e invisibles en la cultura andina.
La importancia de la reciprocidad y la ofrenda a la Pachamama en la medicina ancestral.
El rol de la mamá coca como medicina y mensajera de los ancestros en la cultura indígena.
La descolonización de la salud y la necesidad de recordar el saber ancestral de los pueblos indígenas.
La diversidad de la farmacopea ancestral en diferentes territorios y su adaptación al entorno ecológico.
La importancia de la medicina ancestral en la promoción de la vida digna y la resistencia cultural.
La necesidad de proteger el conocimiento ancestral de las plantas medicinales de la mercantilización y la privatización.
La interculturalidad contrahegemónica como herramienta para superar las relaciones de dominación económica capitalista.
La medicina ancestral como parte del cuidado comunitario y la importancia de la solidaridad en tiempos de crisis.
La colaboración entre la medicina convencional y las medicinas ancestrales para un diálogo de saberes.
La importancia de la agroecología para la producción de alimentos y medicinas sanas.
La necesidad de reconocer y respetar la identidad cultural y el saber de los médicos ancestrales.
La red de medicinas tradicionales complementarias e integrativas de las Américas y su trabajo en la promoción de la salud.
La邀请 a reflexionar sobre la importancia de la comunidad y la solidaridad en la construcción de un mundo nuevo y más cuidadoso.
Transcripts
a continuación la doctora viviane
camacho nos va a hablar acerca de la
medicina tradicional es estar en el
abordaje intercultural para con 19
pueblos indígenas
ella es coordinadora de salud de los
pueblos de bolivia
ella es médica cirujana magister en
agroecología y cultura en latinoamérica
es especialista en interculturalidad y
salud es comisionada de alto nivel para
nada está a 40 años de la región de las
américas para la ope es la organización
panamericana de salud fue directora de
la dirección nacional de medicina de
presión al encestar de interculturalidad
del ministerio de salud del estado
plurinacional de bolivia es partera la
nación quechua comunicador indígena y
miembro de la red de mente serie
américas adelanta viviane gracias por
acompañarnos
muy buenas tardes me pueden oír ya vimos
que oímos
[Música]
bueno un gran saludo desde bolivia suma
concha de cachón toco y cuna para mil
disculpas por todo el retraso porque sé
que hay personas que se han conectado
para escucharnos sin embargo la
tecnología siempre tiene todo tipo de
sorpresas de todas maneras vamos a
seguir adelante muchas gracias por el
espacio muchas gracias por la invitación
como parte de la red de medicinas
tradicionales complementarias
integrativas de las américas colaborando
con esto que se llama la biblioteca
virtual en salud hemos venido con este
trabajo colaborativo gracias a todo el
equipo gracias natalia gracias a cada
uno de los que están haciendo posible la
transmisión ya quienes se han conectado
pero antes de empezar aquí les quiero
compartir una velita justamente para
pedir permiso al espacio para pedir
permiso para que nuestras palabras vayan
llegando
para qué
y tengamos la fuerza tengamos el buen
corazón tengamos la mente abierta y la
receptividad
para abrirnos a otros paradigmas de vida
de pensamiento de salud
el día de hoy voy a compartir con
ustedes la medicina tradicional
ancestral en el abordaje intercultural
para covite en pueblos indígenas y
justamente es un tema crítico el día de
hoy en nuestra región en américa latina'
que ya está llegando a su pico de
contagio como nos han anunciado
distintas instituciones
primero hacer una introducción general
necesitamos volver a recordar que salud
es un derecho humano no es una mercancía
es vergonzoso que la gente por no tener
acceso a salud no solamente por no tener
para pagar sino porque es demasiado
lejos porque los sistemas están
saturados o porque realmente no hay otro
tipo de salud es triste que la gente
tenga que estar sin atención muriendo en
las calles que es lo que está pasando en
latinoamérica y también en otros lugares
del mundo
entonces salud es un derecho humano que
tiene que ser garantizado por los
estados salud es un derecho humano que
es un reclamo y una deuda social con la
humanidad alimentos sano también es
derecho humano y esto necesitamos
recordarlo porque cuando nuestros
abuelos y abuelas nos dicen que nuestro
alimento también tiene que sanarnos es
porque es un alimento producido libre de
agroquímicos y libre de agrotóxicos
libre de todos estos venenos que
promueve la corporación de del alimento
que en realidad es la corporación de la
hambre entonces necesitamos volver a
recordar que la salud se construye desde
la determina
social de salud que significa dignidad y
justicia social para nuestros pueblos no
podemos esperar que nuestras comunidades
tengan que hacer bioseguridad cuando ni
siquiera tienen agua cuando la lucha por
la tierra y por el territorio es tan
urgente y tan vigente si no tenemos
tierra y no tenemos territorio qué
medicinas de dónde vamos a tener salud
necesitamos recordar y reflexionar esto
y además superar un modelo de salud que
hemos aprendido de la macro cultura
dominante hegemónica occidental que nos
dice que solamente hay una manera de
hacer salud sin embargo como ustedes
acaban de escuchar y de ver somos miles
de culturas vivas millones de seres
humanos nos curamos todavía con nuestra
medicina y necesitamos hacer ese puente
del diálogo intercultural desde la
cosmovisión andina aquí les quiero
presentar por ejemplo este dibujo lindo
que ven ahí es de guamán poma de ayala
uno de nuestros cronistas que nos
recuerda el ´new la familia el aire no
solamente es tu familia con quien tú
vives tu papá tu mamá y tus hermanos
sino que también es él
son la luna las estrellas los animales
las plantas todo esto es parte de
nuestro aire y para nosotros pachamama
es la madre tierra pero también ese
tiempo espacio en el que existimos ahora
es gracias a ella que existimos ahora y
ustedes pueden ver esta chakana cuadrada
de colores es el puente entre los mundos
que vemos y los mundos que no vemos
necesitamos volver a recordar que
también esa energía que no vemos pero
que podemos sentir nos da fuerza nos da
salud nos acompaña nos cuida y cuando
recordamos a nuestros ancestros cuando
encendemos una velita cuando les
recibimos en noviembre para que vengan a
celebrar con nosotros la fiesta de los
ancestros estamos recordando también
todo ese amor y toda esa fuerza que
sostiene el mundo espiritual que nos
sostiene aquí ahora para caminar y aquí
ustedes pueden ver la puerta del sol en
los monolitos guardianes que es
justamente parte para recordar
nuevamente que venimos de civilizaciones
antiguas milenarias llenas de sabiduría
y de conocimiento
cuando hablamos de sumak kawsay es lo
más bello lo más bueno aquello que nos
hace vivir
camps ahí es lo que nos da la vida y
sumaj es lo más bonito entonces más allá
de nuestra traducción literal del buen
vivir o vivir bien el sumak kawsay es la
forma más bella de vivir y como va a
hacer esto cuando nadie pasa hambre
cuando nadie muere de sed cuando nadie
paga esa violencia entonces nuestro
sueño de sumak kawsay del buen vivir del
buen convivir con la humanidad es
justamente que haya justicia social que
haya comida para todos que haya
alimentación que hay agua limpia que
haya comida sana en nuestras mesas y que
siempre alcanza para todos para quienes
no alcances para la codicia de la
empresa privada de la empresa que anda
lucrando con el alimento y con la salud
necesitamos volver a recordar por
ejemplo esta foto que ustedes ven aquí
en blanco y negro son los kallawayas del
qollasuyo coña quiere decir yerba o
medicina y suyo es pueblo
bolivia está reconocida como kollasuyo
kollasuyo es tierra de la gente que cura
es la tierra de los curanderos
entonces se ha preservado mucho saber
que cura que cuida que acompaña todo
este tiempo nos ha acompañado todos
estos siglos de resistencia cultural
luego de la colonia por eso estamos
trabajando también en el tema de
descolonización para volver a recordar
la fuerza el saber y el conocimiento de
nuestros pueblos y aquí como usted es
una hoja sagrada maravillosa que es mamá
coca ella es sin alma ella es un
espíritu sagrado que cuida de nosotros
ella es alimento ella es medicina y
también es mensajera de los ancestros
esto nos ha cuidado todos estos siglos
el espíritu de mamá coca nos ayuda a
aferrarnos con fuerza a la vida aun en
situaciones más difíciles nadie puede
imaginar lo que es que hayan venido a
descuartizar las familias a violar las
mujeres a robar la tierra el territorio
destruyendo comunidades enteras con la
mayor violencia posible en el genocidio
que se ha vivido hace cinco siglos pero
además que muchos territorios siguen
viviendo el día de hoy nuestras
comunidades indígenas es gracias a
nuestras medicinas que podemos tener
fuerza que podemos tener coraje que
todavía podemos resistir toda esta
brutalidad
dominante y mercantil totalitario
tenemos nuestros saberes ancestrales en
salud todavía vivos y vigentes dentro de
nuestros territorios ustedes pueden ver
la farmacopea es variadísimo tenemos la
medicina de las montañas de los valles
de los llanos de los mares cada pueblo
ancestral de acuerdo a su territorio y
atizó ecológico en el que convive y hace
la vida tiene la medicina propia para
acompañar a sanar y cuidar a su pueblo
ya su comunidad les tenemos las
ceremonias tenemos las ofrendas a la
pachamama porque para nosotros es
reciprocidad es hay ni hay ni es que
todo es recíproco en la vida todo lo que
vas a dar te va a regresar pero también
tu vida es prestada entonces tu vida es
una ofrenda de servicio que luego vas a
devolver a la fuente de la vida nuestra
ancestralidad viva representa identidad
y resistencia cultural cuida el plano
físico el plano mental el plano
espiritual la medicina ancestral cuida
los animales las plantas los seres
humanos los lugares sagrados porque
somos pueblos vivos con nuestras propias
culturas y saberes para cuidarla
algo muy importante es la agroecología
porque sin alimentos sano no vamos a
poder tener medicina sana no vamos a
poder tener ni alimento ni plantas
medicinales que sean sanas en los
monocultivos terribles de la nación de
la soya por ejemplo cuando rocían veneno
encima de la gente de que salud vamos a
hablar ahí es por eso de que cuando
hablamos de la medicina ancestral
hablamos de la salud de la madre tierra
hablamos de la salud de los ríos de la
tierra del territorio por eso
necesitamos recordar los sistemas de
patrimonio biocultural la medicina
ancestral no solamente para que nos
expropien el conocimiento con las
plantas la corporación farmacéutica toma
una planta le saca el medicamento y
luego lo mercantiliza sin embargo no
solamente está mutilando parte de la
cultura ancestral sino que además está
y privatizando un conocimiento que tiene
que ser al servicio de la vida al
servicio de la humanidad
necesitamos ciencia comprometida con la
humanidad y no solamente con los
intereses financieros creando estos
conflictos de interés tan terribles que
estamos viendo que hoy día está matando
a millones de seres humanos porque
todavía las corporaciones farmacéuticas
sí sí es que van a pretender sacar una
medicina para el tema del cob y están
pretendiendo que sea privada saludamos a
los gobiernos que están luchando para
que la respuesta al cobit sea un derecho
humano y no sea para el mercado global
la interculturalidad contrahegemónica es
parte de lo que venimos trabajando es
necesario superar las relaciones de
dominación económica capitalista porque
sabemos que nuestras vidas son un
intercambio de servicio celebramos con
la tierra celebramos las cosechas
celebramos la fertilidad
incluso celebramos cuando alguien se va
de este mundo porque sabemos que su
fuerza nos va a acompañar del más allá
necesitamos recordar esto necesitamos
denunciar y transformar la
mercantilización de la vida nuestros
abuelos y abuelas sabios
lo primero que te preguntan es cómo está
tu corazón no te preguntan cuánto tienes
y cuando me vas a pagar lo primero es
cómo estás vos porque somos una familia
y entre la familia nos vamos a cuidar y
esta humanidad y este cariño y este
servicio es lo que ha perdido mucho la
medicina convencional en el mundo se ha
mercantilizado tanto y se ha
deshumanizado tanto que los propios
servidores de salud de la medicina
convencional están llegando a niveles de
depresión terribles y están llegando a
niveles de suicidio impresionantes
porque necesitamos retomar la conexión
humana de cariño y de respeto al momento
de sanar el diálogo de saberes nos
acompañan necesitamos recordar que la
diversidad nos hace crecer la ternura
solidaria de los pueblos que luchan y
resisten es parte de los saberes
ancestrales no es solamente un adorno
folclórico de la que nos dan en un
espacio de poder sino que necesitamos
recordar que nuestros pueblos siguen
vivos seguimos vivos y hemos seguido
naciendo gracias a las parteras parteros
este libro y seguir esto de las
especialidades de la medicina ancestral
en distintos territorios en nuestra gran
abya yala
descolonización de la salud del respeto
a la pachamama en ti nuestra vida nace
crece y reposa pachamama santa tierra en
ti y nuestra vida se enciende y se apaga
somos tu luz somos tu cuerpo somos tu
espíritu nuestro profundo agradecimiento
por la vida y la salud de todos
necesitamos volver a recordar eso que
somos una familia humana no importa
donde hemos nacido qué color tenemos qué
idioma hablamos ella nos alimenta todos
los días
regalándonos agua para beber alimento
para poder sostener este cuerpo y
sostener las fuerzas y además nos
recuerda que así como venimos de la
tierra también somos de las estrellas
también está está íntima maquilla y las
estrellas alimentan nuestro camino y lo
guían y le cuida para nosotros ella es
la más linda sanadora la vida
comunitaria la vida digna de nuestros
pueblos es parte de la medicina
ancestral necesitamos recordar hoy en
día que somos el cambio que queremos ver
es tiempo de florecer de los pueblos
porque ya nuestros abuelos y abuelas han
dejado sembrado un camino
de dignidad y de fortaleza para nosotros
es tiempo nuevamente de mirar con cariño
todos nuestros saberes es tiempo de
nuevamente tener la humildad suficiente
desde la monocultura occidental
dominante ser lo suficientemente
humildes de aprender de los pueblos
indígenas de aquel abuelo al que la
vuelta abuelo sabio aquel aquella abuela
sabia que ha cuidado con su vida estos
saberes para cuidar de nosotros
y hago parte de la comisión de alto
nivel a los 40 años de alma atá la
declaración de alma está ya llamada al
mundo hace más de 40 años a trabajar y
coordinar con la medicina ancestral ahí
les dejo los enlaces para que puedan
descargar hemos presentado el año pasado
en mexico
justamente las recomendaciones para los
ministerios de salud de norte centro y
sur de américa para que consideren
nuevamente la estrategia de atención
primaria en salud además de trabajar con
el enfoque de interculturalidad de
respeto a la identidad cultural el
convenio 169 de la oit nos convoca a
respetar la identidad de nuestros
pueblos tenemos también la política de
necesidad y salud desde la opc como
lineamiento para los ministerios de
salud es posible hay países que ya están
trabajando esto hay unidades hay
direcciones hay universidades hay
municipios que ya están trabajando desde
el diálogo intercultural respetando el
saber de los médicos médicas ancestrales
desde las buenas prácticas de los
pueblos indígenas se ha conformado una
red en latinoamérica y el caribe les
invito a visitar este sitio para que
puedan descargar los documentos ahí
emerge con fuerza la organización
comunitaria territorial de base emerge
también el tema de la solidaridad del
trueque de que nadie pase hambre del
intercambio y sobre todo de la medicina
tradicional ancestral en comunidades
indígenas donde no están llegando los
servicios de salud donde los gobiernos
no dan abasto donde los servicios están
saturados están apoyando con medicinas
propias con herbolaria propia con las
ceremonias con las mamá parteras
cuidando a las comunidades en este
tiempo de pop cobit desde los saberes
ancestrales en salud
y aquí ustedes hacemos parte de esta
biblioteca virtual en salud a cada uno y
a cada una que está viendo este es el
sitio sigamos fortaleciendo estos
saberes sigamos promoviendo toda la
belleza y la fuerza de la ancestralidad
viva en el mundo si bien acabamos de
escuchar y también vamos a escuchar a
los saberes de la china y de la india es
medicina ancestral de esos pueblos y
aquí nuestra medicina tradicional
ancestral también tiene mucha fortaleza
también tiene mucho que aportar para el
diálogo de saberes entre la medicina
convencional y las medicinas ancestrales
del mundo necesitamos superar la barrera
del racismo que discrimina que
menosprecia que no escucha a los saberes
campesinos sin embargo es momento de
compartir estos saberes por la vida
gracias a las redes de comunicación
indígena se han traducido las distintas
mensajes para prevenir el kobe de los
territorios y también se están
traduciendo y se están mandando mensajes
sobre las plantas sobre los cuidados
sobre los vapores sobre todo lo que se
usa para cuidarse desde el territorio
hacemos parte de coca tv y de radio las
iguanas
y el tejido indígena latinoamericano y
bueno
necesitamos saber que estamos pariendo
juntos un mundo nuevo
yo soy partera quechua y desde ahí
convoco a tener toda la fuerza a sumar
las manos a sumar los corazones a sumar
las voluntades necesitamos repensar el
cuidado en el mundo necesitamos
comunidades cuidadoras de la vida el
cuidado de los cuidadores de los
hospitales es urgente pero también el
cuidado y comunidades cuidadoras desde
nuestras comunidades compartir el
alimento compartir lo que se necesita
compartir incluso la tecnología
necesaria para que nadie tenga que pasar
necesidades e inequidades injustamente
solamente por la codicia de pocos somos
el cambio que queremos ver en el mundo
nos decía gandhi y eso es lo que estamos
construyendo desde esta red y desde lo
que estamos compartiendo hoy hacemos
parte de la del movimiento mundial para
la salud de los pueblos he coordinado
latinoamérica del 2012 al 2017 con el
equipo de coordinación salud es un
derecho humano y lo defendemos
de todo porque sabemos que todos tenemos
derecho a una asistencia digna tenemos
derecho a que se nos cuide a buscar el
cuidado y ustedes están viendo en el
mundo en esta pandemia que si no hay
salud para todos todos estamos en riesgo
necesitamos nuevamente recordar esto
hacemos parte de la asociación
latinoamericana de medicina social y
también colaboramos con la red unidad de
universidades en brasil donde se están
trabajando estos temas desde distintos
ámbitos instituciones académicos y
movimientos sociales y para dejarles
porque yo sé que estamos muy retrasados
con el tiempo muchas gracias por su
paciencia muchas gracias por la escucha
quiero dejarles con esta reflexión
maravillosa cada persona brilla con luz
propia entre todas las demás no hay dos
fuegos iguales hay fuegos grandes y
fuegos chicos y fuegos de todos los
colores hay gente de fuego sereno que ni
se entera del viento y gente de fuego
loco que llena el aire de chispas
algunos fuegos fuegos bobos no alumbran
ni queman pero hay otros que arden la
vida con tantas
que no se puede mirarlos sin parpadear y
quien se acerca se enciende es de
nuestro gran eduardo galeano del libro
de los abrazos que esta pandemia que nos
ha alejado de nuestra gente amada nos
vuelva a reencontrar otras maneras de
abrazar a través de la música de la
palabra de la poesía del cariño de decir
estamos aquí estamos juntos es un tiempo
doloroso para el mundo pero si nos
juntamos vamos a poder salir adelante y
esta es la intención de esta red de
voluntarios de las américas de las
medicinas tradicionales complementarias
e integrativa es la invitación
tenemos normativa internacional que
respalda y además obliga a que
necesitamos dialogar con los saberes
ancestrales necesitamos reconocer con
toda humor y respeto a los abuelos y
abuelas que han cuidado siglos de
nuestros pueblos en nuestros territorios
les agradezco mucho el tiempo les
agradezco mucho la paciencia
tengo una cama cachón decimos en quechua
y es hasta que nos volvamos a encontrar
no sabemos si en este tiempo si en este
espacio pero sabemos que nuestros
caminos están marcados por las estrellas
como nos dicen nuestros abuelos y
abuelas muchas gracias hasta pronto
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