ISMUBA AL ISLAM TENTANG FIQIH QURBAN

Summary

The speaker discusses various aspects of the Islamic practice of Qurban, especially during the Eid al-Adha period. Key points include the significance of fasting on the Day of Arafah, which expiates past sins, and the rules surrounding Qurban, such as refraining from cutting hair and nails before the sacrifice. The speaker also highlights the importance of performing Qurban with healthy animals, outlines who is eligible to partake in the meat, and emphasizes the correct timing for the sacrifice. The talk concludes with insights on the spiritual benefits of Qurban and the need for sincerity in the act.

Takeaways

• 🕌 Importance of Shaum Arafah: Fasting on the Day of Arafah can erase sins from the previous year.
• 🕋 Fasting on Ashura (10th of Muharram) can erase the sins of the prior year, similar to Shaum Arafah.
• 🕌 Eid al-Adha Preparations: Participants must refrain from cutting their hair or nails if they intend to sacrifice an animal.
• 🔔 Takbir on Eid al-Adha should begin on the 9th of Dhu al-Hijjah and last until the Asr prayer on the 13th of Dhu al-Hijjah.
• 🌙 Eid al-Fitr Takbir lasts from the night of the Eid until the prayer is completed.
• 🐐 Qurbani (sacrifice) requirements: Animals must be healthy and fall into specific age categories for sacrifice to be valid.
• 🔪 The sacrifice should occur after the Eid prayer; doing so beforehand invalidates it.
• 🌍 Distribution of Qurbani meat: It is recommended to distribute the meat among the poor, those who performed the sacrifice, and others in need.
• 🚫 Imperfect animals, such as those with broken limbs or significant physical defects, cannot be used for Qurbani.
• 🕌 Qurbani is a symbol of submission to Allah, as shown in the story of Prophet Ibrahim and Ismail, and serves as an act of devotion and Taqwa.

Q & A

What is the significance of the Shaum Arafah (fasting on the day of Arafah)?

According to the hadith of Abu Qotadah, fasting on the day of Arafah erases the sins of the previous year and the coming year. This highlights the importance of fasting on this day to cleanse one's sins.

What are the key prohibitions for someone intending to offer a Qurban (sacrifice)?

The hadith advises those intending to offer a Qurban not to cut their hair or nails from the beginning of Dzulhijjah until the sacrifice is made. While it’s a recommendation (Sunnah), it is not obligatory.

What are the two main types of takbiran (chanting takbir) mentioned in the script?

The two main types of takbiran are for Eid al-Fitr and Eid al-Adha. For Eid al-Fitr, the takbiran begins in the morning and continues until the prayer is completed. For Eid al-Adha, it starts from the dawn of the 9th of Dzulhijjah (Arafah day) and continues until Asr on the 13th of Dzulhijjah.

What are the conditions for a valid Qurban animal according to the script?

A valid Qurban animal must be free from defects such as blindness, illness, severe lameness, or being undernourished. The animal should also be of a certain age: at least 5 years for camels, 2 years for cows, and 1 year for sheep.

Can a person offer a Qurban using animals like chickens or birds?

No, chickens or birds are not valid animals for Qurban. Only camels, cows, or sheep are accepted for sacrifice, as they meet the prescribed criteria in Islamic tradition.

What should be done with the skin and head of the sacrificed animal?

The skin and head of the sacrificed animal should be distributed to those entitled to receive the Qurban meat. They should not be used as compensation or payment for services.

What is the timing for performing the Qurban sacrifice?

The Qurban sacrifice should be performed after the Eid al-Adha prayer. Any sacrifice made before the prayer is considered for personal consumption and does not fulfill the Sunnah.

Who is entitled to receive the meat from a Qurban sacrifice?

The meat from a Qurban can be consumed by the one offering the sacrifice, shared with family and friends, and given to the poor, both those who ask and those who do not ask for help.

What is the significance of the Takbir in Eid prayers?

In the Eid prayer, Takbir is recited seven times in the first rak'ah and five times in the second rak'ah. This practice emphasizes the glorification of Allah during these special prayers.

What is the spiritual purpose of offering a Qurban?

The spiritual purpose of offering a Qurban is to demonstrate obedience and devotion to Allah. The act recalls the willingness of Prophet Ibrahim to sacrifice his son in obedience to Allah’s command, symbolizing total submission to God's will.

Outlines

00:00

🕌 Importance of Shaum Arafah and Asyura Fasting

The first paragraph discusses the significance of fasting on the Day of Arafah and Asyura. It explains that fasting on the 9th of Dzulhijjah (Arafah) can cleanse one’s sins from the past year. Likewise, fasting on the 10th of Muharram (Asyura) has similar benefits. The paragraph emphasizes that acts of worship, like fasting and Friday prayers, can help erase past sins. It also acknowledges that no one is free from sin, as everyday conversations can easily lead to gossip or backbiting.

05:02

🐐 Rules for Eid al-Adha Sacrifice

The second paragraph explains the guidelines for those who intend to offer a Qurban (sacrifice) for Eid al-Adha. One important rule is that people should not cut their hair or nails from the beginning of Dzulhijjah until after the Qurban. This rule is recommended but not obligatory. The importance of following the Sunnah is highlighted, stating that abstaining from these actions enhances the reward of the sacrifice.

10:03

📢 Takbiran Practices for Eid al-Fitr and Eid al-Adha

This paragraph differentiates the practices of Takbiran (the chanting of 'Allahu Akbar') between Eid al-Fitr and Eid al-Adha. Takbiran for Eid al-Fitr is shorter, starting in the morning and ending at the prayer time. For Eid al-Adha, it starts from the dawn of Arafah (9th of Dzulhijjah) and continues until the Asr prayer on the last day of Tasyrik (13th of Dzulhijjah). The paragraph critiques how modern society treats Takbiran like a festive event rather than a solemn act of worship.

15:03

🙏 Significance of Eid Prayer and Its Rituals

This paragraph explains the proper way to perform the Eid prayer, mentioning the number of Takbirs (seven in the first rak’ah, five in the second). It emphasizes the importance of holding Eid prayers in open fields or large areas, following the tradition of the Prophet. The historical reference to mosques built in Medina for Eid prayers is also mentioned.

🐫 Guidelines for Qurban (Sacrifice) Animals

The fifth paragraph outlines the rules for the animals used in Qurban. It specifies the acceptable ages for animals: camels (5 years), cows (2 years), and goats (1 year). It stresses that certain physical defects, such as blindness or sickness, disqualify an animal from being used for Qurban. The paragraph also discusses how the animals should be in good health and free from any significant deformities.

🥩 Distribution of Qurban Meat

This paragraph focuses on who is eligible to receive Qurban meat. The meat should be divided among three groups: the one offering the Qurban, the poor who do not ask for help, and the poor who do ask. The discussion emphasizes the importance of distributing the meat fairly, especially to those in need, and not keeping it all for personal consumption.

🕋 The Timing of Qurban Sacrifice

This paragraph explains the proper time to perform the Qurban sacrifice, which is after the Eid al-Adha prayer. Sacrificing before the prayer is considered invalid. It also notes that the sacrifice can be made any time during the days of Tasyrik (11th to 13th of Dzulhijjah), though the best time is immediately after the Eid prayer.

🔪 How to Perform the Qurban Sacrifice

This paragraph describes the correct procedure for the Qurban sacrifice. The animal should be positioned facing the Qibla, and the one performing the sacrifice should recite ‘Bismillahirrahmanirrahim.’ It is essential to carry out the sacrifice with sincerity and taqwa (piety), and the meat should be distributed to the needy as an act of charity.

Keywords

💡Shaum Arafah

Shaum Arafah refers to fasting on the 9th of Dhu al-Hijjah, the day before Eid al-Adha. According to the script, this fast is highly recommended as it is said to expiate sins of the previous year. The speaker explains that performing this fast can bring great spiritual benefit, as mentioned in a hadith from Abu Qotadah.

💡Qurban

Qurban, or sacrifice, refers to the ritual of sacrificing livestock during Eid al-Adha to honor the willingness of Prophet Ibrahim to sacrifice his son. The speaker highlights the importance of choosing appropriate animals for sacrifice, such as camels, cows, or sheep, and explains the spiritual value of this act as a demonstration of devotion to God.

💡Dzulhijjah

Dzulhijjah is the 12th month of the Islamic calendar, during which Eid al-Adha and the Hajj pilgrimage take place. The speaker emphasizes the importance of the first ten days of Dzulhijjah, especially for those planning to offer a qurban, and mentions the significance of refraining from cutting hair and nails during this period.

💡Hadith

A Hadith is a report of the sayings, actions, or approvals of the Prophet Muhammad. The speaker uses several hadiths to support religious practices, such as the fasting on Arafah and the significance of not cutting one's hair or nails before performing qurban.

💡Takbir

Takbir is the proclamation of 'Allahu Akbar' (God is Greatest), recited during Eid celebrations. The speaker distinguishes between takbir for Eid al-Fitr and Eid al-Adha, explaining that during Eid al-Adha, takbir is recited from the morning of Arafah (9th Dzulhijjah) until the Asr prayer on the 13th.

💡Fiqh Qurban

Fiqh Qurban refers to the Islamic jurisprudence related to the sacrifice during Eid al-Adha. The speaker details the rules governing the type, age, and condition of animals that can be sacrificed, emphasizing that the sacrifice is meant to symbolize devotion and submission to God.

💡Ashura

Ashura is the 10th day of Muharram in the Islamic calendar, marked by fasting. The speaker mentions that fasting on Ashura, like fasting on Arafah, is an act of worship that can expiate sins from the previous year, according to hadith.

💡Kambing (Goat)

Kambing refers to goats, one of the animals permissible for qurban. The speaker explains the conditions for sacrificing a goat, including the requirement that it be at least one year old, and emphasizes the importance of selecting healthy animals for the sacrifice.

💡Salat Idul Adha

Salat Idul Adha is the prayer performed on the morning of Eid al-Adha. The speaker mentions the proper sequence of takbir (seven in the first rak’ah and five in the second) and highlights the significance of performing this prayer in congregation before proceeding with the qurban.

💡Fakir and Miskin

Fakir and Miskin refer to different categories of poor individuals in Islamic law. Fakir are those who are in need but do not openly ask for help, while Miskin are those who may ask for assistance. The speaker explains that the meat from qurban should be distributed to both groups, ensuring that they benefit from the charity.

Highlights

Introduction to the significance of the Islamic greeting and how it reflects peace and blessings.

Explanation of the importance of observing Shaum Arafah (fasting on the Day of Arafah) and its ability to expiate sins from the previous year.

Emphasis on the significance of fasting during Ashura (10th of Muharram) and how it can expiate sins of the previous year.

Discussion on the human tendency to commit sins and how various forms of worship, like Shaum Arafah, can cleanse past sins.

Overview of the hadith about the prohibition of cutting hair and nails for those intending to offer a Qurban (sacrifice).

Clarification that the hadith forbidding hair and nail cutting before Qurban is a recommendation, not a strict prohibition.

Details on the Sunnah of Takbiran during Eid celebrations, comparing the Takbiran for Eid al-Fitr and Eid al-Adha.

Discussion on the proper method and timing of Takbiran for Eid al-Adha, beginning on the 9th of Dzulhijjah and continuing until the Asr prayer on the 13th of Dzulhijjah.

Explanation of how societal practices of celebratory Takbiran differ from its religious intent, focusing on the seriousness of the act of worship.

Clarification on the correct number of Takbir during Eid prayers: seven in the first rak'ah and five in the second.

Review of the history and significance of Qurban, tracing back to the time of Prophet Ibrahim and his son Ismail.

Guidelines on the types of animals eligible for Qurban, focusing on the required age for camels, cows, and goats.

Discussion on the importance of the animal’s health for Qurban, including the prohibition of sacrificing sick, blind, or disabled animals.

Guidelines on the distribution of Qurban meat, highlighting that the sacrificer, the poor, and those in need are eligible to receive portions.

Clarification that the act of Qurban is an act of devotion meant to purify the soul and must be done with sincerity, not for showing off or gaining personal recognition.

Transcripts

waalaikum warahmatullahi wabarakatuh

Hai innalhamdalillah nahmaduhu

wanasta'inuhu wanastaghfiruh Wa

na'udzubillah Min soreangku synawebsite

yang Marina Bay jadilah pada mudhillalah

WA model berhadiah PS2 lahir akhona

muhammadan abduhu warosuluh lebat anakku

siswa-siswi SMK Muhammadiyah 1 Jakarta

dan seluruh penonton yang sohor mati

kali ini dalam materi al-islam kita akan

membahas tentang fiqih qurban yang mana

Sebentar lagi kita akan masakan yang

namanya adalah idul qurban Iya Nah ada

beberapa hal yang kita persiapkan adalah

hai eh yang pertama adalah kita harus

melaksanakan shaum Arafah

Hai yang mana sebagaimana dalam hadits

dari Abu qotadah radhiyallahu Anhu ia

berkata bahwasannya Rasulullah Wasallam

bersabda siap Mulyono arofatin ahtasibu

alallahi Ayo coffee roaster Natal laci

qoblahu wacana Ta'ala tidak tahu Wasia

Mulyo masyuro ah tachiba ahtasibu Allah

ypkpi road sana taala tycho brahe puasa

Arafah 9 julhijah dapat menghapus dosa

setahun yang lalu teksturnya kedatangan

puasa Asyuro atau 10 Muharrom akan

menghapuskan dosa setahun yang lalu

hadits ini menjelaskan kepada kita bahwa

sannya eh yang pertama adalah ibadah

bisa menghapus turun jadi dengan

melaksanakan shaum Arafah itu akan

menghapus dosa kita yaitu setahun yang

lalu dan seterusnya akan datang

Hai dansa Umaroh nggak jalan sama Suro

atau Soepomo haram itu menghapuskan

setahun yang lalu jadi hadits ini

menunjukkan bahwasanya dengan masyarakat

ibadah dapat menghapus dosa apel dan

saja tidak dengan ibadah yang lain

seperti sholat Jumat ya damage cetakan

ajumat tulis jumati kafaratul Jumat satu

sampai jumpa Jakarta ada sebagai

penghapus penghapus dosa

Hai Jadi seluruh ibadah itu adalah bisa

menghapuskan dosa yang kita pernah

dilakukan yang kedua adalah bawah sini

biasanya pernah kita tidak ada manusia

yang tidak berdosa Semanu manusia pasti

tidak luput dengan namanya dosa orang

protes itu sangat mudah segampang kita

ngumpul-ngumpul kalau kita ngomongin

orang lain ghibah itu Sebutkan

Hai atau yang lainnya nah lalu eh dengan

Idul Qurban juga ya ada sebuah hadits

yang kedua adalah larangan bagi yang

kurban memotong rambut dan memotong kuku

ada cewek muslim mainkan Allahu di pun

ya the f*** Ilahi lalu Dzulhijjah

khalayak hujan na Min syarrihi wa

laminat farhi Syaikh hilyah Siapa saja

yang ingin berkurban dan apabila telah

memasuki awal Dzulhijjah satu diajak

maka janganlah ia memotong rambut dan

kukunya sampai yang berkurban

Hai meskipun hadits ini larangan ya tapi

tidak menunjukkan pada pengharapan ya

karena Allah tidak mengharamkan apa yang

telah Allah lakukan kepada nabinya ya

Nah Kesimpulannya adalah Hadits ini

menunjukkan tentang disunnahkan bagi

yang kurban tidak memotong rambut dan

tidak memotong kuku

halo halo dimakruhkan dimakruhkan bagi

yang kurban tidak memotong rambut dan

tidak memotong kuku jadi aku pindah

Ma'ruf kau lakukan itu mengurangi

tentang keutamaan dalam melaksanakan

idul qurban itu sendiri dan bagaimana

bagian pihak korban bagian tidak turban

dipersilahkan Iya untuk memotong rambut

dan memotong kuku bagi

Hai lu selanjutnya adalah

hai eh takbiran Nah tak menentu terbagi

dua ya ada kedua tidur Fitri ada top

Biran Idul Adha Nah kalau stopedo putri

dalam sebuah riwayat disebutkan

bahwasanya karena Shallallahu Alaihi

Wasallam Yaumul Fitri Ayu kabiro Hatta

ya'tiyakal mushola whataya ke dia

assholata fade aku dia salah kotaa

takbir nabi salam biasa keluar hendak

shalat hari raya idulfitri lantas beliau

bertakbir sampai di lapangan dan sampai

shalat hendak laksanakan Ketika suatu

dilaksanakan video berhenti-berhenti

dari takdir ya bertakbir ini menunjukkan

bahwasanya takutnya duitri itu waktu

yang singkat ya Dari kapan yaitu ketika

diwaktu pagi meletus apa ketika kita

ingin pergi masakan salat idulfitri

Sampai dengan saat hidup itu akan

dilaksanakan kebiasaan kita berbeda ya

dari mulai maghrib ya ya

takbiran ia bahkan ada namanya takbir

keliling sebagainya nah lalu yang kedua

ada Idul Adha kapan takbirannya itu ada

yaitu

hai bagi orang yang tidak berhaji

dilakukan mulai dari Subuh pada tak pada

hari Arafah yaitu pada tanggal 9

julhijah hingga waktu Ashar hari tasyrik

terakhir tanggal 13 julhijah Jadi kalau

Idul Adha itu takbirannya kapan yaitu

pada waktu subuh tanggal 9 julhijah ya

Nah hingga waktu Ashar tanggal 13

jadi-jadian dapat hari tanggal 9 10 11

12 dan 13 dia 9 10 11 12 13 of Map di

rumah hari ya nah

Hai apa kerusakan takbiran dengan naik

unta berkeliling tidak ia berbeda dengan

masyarakat sekarang banyak orang yang

masuk yang masakan terbilang dengan

mengendarai mobil motor Yahoo mobil bak

dan membawa alat kabur sebagainya ini

menyelesaikan iat ya padahal takbir

adalah merupakan sebuah ibadah Iya

ibadah bukan untuk main-main ya Kalau

sakitnya adalah

Hai chatib nah suratin eh itu berbeda

dengan shalat subuh pertama takbir

takbir nya itu adalah di sini dibuatkan

dari hadits Abu Daud At Takwir upil

Fitri sabun pilula welcome Sunsilk akhir

oh well qiroatul padaku Ma killed him a

arti adalah takbir sholat pada salat

idulfitri berjumlah tujuh takbir dan

pada rakaat pertama dan lima takbir pada

rakaat kedua membaca ayat al-qur'an

setelah takbir pada keduanya ini

menunjukkan bahwasanya takbir pada surat

itu adalah road Pertama 7 dan road kedua

adalah lima Bagaimana caranya nah ketika

kita tak berpikir Om allahuakbar itu

sudah ke itu satu takfir ditambah dengan

tambah enam sekali lagi gini 7 lalu

Young road keduanya Iya setelah kita

bangun dari sujud ia allahuakbar itu

tadi itu 13 ditambah empat Jadi

jumlahnya adalah 500 matras alatnya

yaitu di lapangan ya sebagaimana hadits

sebelumnya tadi saya jelaskan bahwa

Hai proses alam itu keluar menuju ke

mushola itu lapangan supaya bukti lagi

adalah kalau yang pernah merasakan

Ibadah Haji atau umrah di Madinah itu

ada namanya masjid-masjid Ali Masjid Abu

Bakar meskipun Masih Jatuh kecil Ya udah

sekarang sudah tidak kenapa membuat pipa

besi itu itu dibangun ketika zaman Umar

bin Abdul Aziz Kenapa Umar bin Abdul

Aziz itu membangun segitu itu untuk

mengenal rasul-rasul selam ketika surat

itu di lapangan tersebut maka dibangun

masjid ya ketemu apa bangun mesjid

tersebut ya untuk mengenang ia mengenal

Oslo masyarakat sholat Ied

halo halo selak kita takdir

hai eh kurban nah hukuman itu

diselesaikan pada tahun kedua Hijriah

begitu juga salat idain itu disahkan

pada tahun 2003 diesel Rasulullah hijrah

Iya tahun kedua disaat kan namanya

qurban dan disehatkan namanya salat itu

apa dua itu Kidul apa Israel itu dua

dadu Fitri meskipun korban itu kenakan

ketika zaman Nabi Ibrahim dan nabi

Ismail 648 percetakan perubahan ini ya

tentang Nabi Ibrahim dan nabi Ismail Iya

yang tapi yang menjadi pertanyaan adalah

ketika nabi Ibrahim dan nabi Ismail

mereka mampu mengorbankan dirinya ya

untuk menunjukkan ketaatan dan kepatuhan

kepada Allah Subhana ya habib rahim

Alaihisalam ngeprint Tekan untuk

mengorbankan anak kesayangannya ya sama

ini tunggu-tunggu dan nabi Ismail dia

pasrah tunduk patuh pada perintah Allah

nah bagaimana yang kita kita yang dialah

yang oleh Allah diperintahkan untuk

berkorban dia bukan merupakan seperti

Nabi Ibrahim mengorbankan anaknya

dengan hewan kurban banyak diantara kita

yang mampu berkorban tapi tidak mampu

kita bisa berkorban Kalau sekarang

pinjamannya apa lagi musim sepeda kepada

banyak orang bersepeda bahkan ada sepeda

harga seharga kambing Saga sampai bakal

lebih begitu tetapi ketika waktu korban

mereka pura property tidak tahu apakah

mereka sibuk Apri apa beli arang Damri

tuh suka Nah seakan-akan mereka tidak

mau proper Allah semata tetapi Rasul

semacamnya Man wajada minum saat

unfollow dha'if layak Robbana Maulana

barangsiapa yang diberikan waktu ke

luasan Bisskey pada waktu kurban dan dia

berkorban Maka jangan sekali-kali mereka

tim masalah kami pesawat kami

menunjukkan bawahnya apa puasanya orang

yang berkorban orang yang mampu

berkorban dan dia tidak berkorban

percuma melaksanakan sholat ya Nah lalu

selanjutnya adalah

hai eh apa sih yang mau dikorbankan ya

ada tiga kategori yang harus dikorbankan

yang pertama adalah onta sapi dan

kambing jadi kategorinya onta sejenisnya

sampai sejenisnya dan kambing sejenisnya

yang bagaimana kalau ada orang gak punya

otak Nggak punya sapi ngopi kambing Devi

ayam dia mengorbankan ayam apakah

termasuk korban tidak ini tidak termasuk

kata Gori ya terus sayurnya adalah

tentang umur ya sehat hewan kurbannya

yang pertama usia ya itu musinnah apa

itu musinnah yaitu Onta yang umur lima

tahun masuk ke 6 tahun sapi umur dua

tahun masuk ke tiga tahun dan kambing

umur 1tahun masuk ke 2 tahun nah eh

kalau di kalau lebih aku diartikan

bebasnya adalah ya unta umurnya lima

tahun lebih sapi umurnya dua atau lebih

atau kambing umurnya 1 tahun lebih nah

lalu kalau kita mendapatkan yang pertama

Ya ya boleh yang janda Ah ya pun tayang

masuk ke umur lima tahun atau

klik umur kedua tahun atau kambing yang

umur ke-1 tahun Nah ya Maksudnya apa

kalau kambing setiap kambing yang baru

lahir boleh ditebarkan tidak bisa Iya

maksudnya adalah yang kira-kira umurnya

mendekati satu tahun ya kira-kira

mungkin 11bulan sebagainya Oleh karena

itu maka setiap kambing sapi kontak

ketika air harus dicatat ya produced ya

kalau orang itu dicatat dihidupka pil ya

kalau kambing sapi onta ketika lain ya

cepet di tukang kambingnya ya biar untuk

mengetahui serat tetap usia korban ini

lalu adalah a

Hai yang ada dalam hewan kurban tersebut

nah nyampenya yang ada dalam hewan

kurban tersebut pertama tidak putar ya

tidak putar Saya tidak betah sebelah

maksudnya iya bijak itu enak ga boleh

nah yang rusak it hewan kurbannya sakit

katanya sapi batu hohoho Kenapa kabel

keluarkan tidak boleh ya lebih sakit

kembali korbankan atau kami meriang

panas dingin sebagainya enggak boleh

Afrika musim Corona ya takutnya kena

kopi 11 kenapa gak boleh korbankan

takutnya hewan yang sedang sakit Itu

Bandung virus yang akan menurunkan pada

manusia yang mengkonsumsi daging nya

yang ketiga adalah tidak pincang ya ada

Kambing naik apa bawa tongkat ketuk

kencang namun dikorbankan yang keempat

adalah tidak lemah kaki-nya dan fokus

nah ada-ada sapi ngesot jalannya kurus

lebih ya ghoffar itu enggak boleh ya

ghoffar goreng parab ya Enggak boleh

dikorbankan lalu iklim ada tidak

bertanduk sebelah truknya sebelah gitu

ya Fatah satu Gak boleh ya

salam tidak boleh berkuping sebelah ya

aku punya ada sebelah Napoli juga yang

ketujuh cacat pada kupingnya Rawing

kopiah 211 ya mungkin dia pakai anting

lalu antingnya mungkin sobek jadinya

rowing opo-opo kupingnya enggak mau

dikurbankan juga lu cacat ekornya

buntung ekornya juga boleh dikorbankan

mukanya ketika masih apa ketika itu yang

punya on korbannya ada kepahyang punya

kambingnya itu kami resepnya ini pengin

sop buntut lebih untungkan di buntungin

ya mulutnya untuk dibuatkan sop nah ini

enggak boleh dari korban nggak boleh

kalau lututnya foto motor buntung yang

ke simpanlah hidungnya tidak dapat

hidungnya tidak terpotong Iya kalau

hidungnya terpotong tidak boleh

dikurbankan dia beda dengan pesek ya ke

VCD hidungnya ini kepotong hidungnya

nggak boleh yang ke-10 matanya rabun

kambing banyak ya Jalannya Ya enggak

tahu ya Mana makanan minuman atau

jalannya nama klub itu unit

nikmatnya adapun yang ngebales 11 adalah

hilang kuping dua-duanya eh ngopi-ngopi

keduanya mungkin Kesehatan sebagai

rezeki adalah siapa yang boleh memakan

daging hewan kurban yang boleh makan

Walaupun kepada Allah pertama adalah

orang yang berkurban ya yang ada Metro

al-hajj yang ke-36 awujud Astro gym

faida wajabat Jono Boha fakulu minha ya

apabila telah rebah rasa Sei ya Eh apa

telah selesai di dikorbankan Maka

makanlah dari sebagian dagingnya itu ya

letaknya Bagaimana ya katanya bebas kita

akan ada mengatakan 123 Iya dikaitkan

dengan mungkin dikaitkan dengan hibah ya

rasul hebat dia lebih dp13 nah ini

adalah qiyas yang tidak apa tidak

nyambung Mutia dan mendasar sekali bebas

silahkan tetapi harus perlu diingat

bahwa hewan berbentuk ada hak-hak orang

Kim ya jangan sampai kita makan semuanya

yang kedua adalah orang miskin dan

setelah Hz 28 Allah SWT berfirman

wakullukum minha What Imo Alba Israel

parkir Oh makanya sebagian daging kurban

dan berikanlah kepada orang yang

terakhir nah ini ya page rank fakir

miskin yang ke abah ketiganya adalah

bagi orang poni dan Muchtar dan setelah

hajat ke-36 fakulu minha uap Imo Alqorni

awal mukhtaroh Makanlah sebagian dari

daging kurban dan berikanlah kepada

orang yang fakir yang tidak minta-minta

dan orang fakir yang kita minta Koni itu

orang fakir orang yang miskin tapi dia

tidak berani minta-minta dan Muchtar

adalah orang yang fakir dan miskin dan

ia berani minta minta dan kalau kita

mboten ini yang perlu kita perhatikan

pertama adalah orang Koni ya orang yang

dia butuh tapi malu untuk minta minta

mungkin kalau orang yang mutar dia

ophanim butuh dan belitan minta ya

mungkin dia

Cup peneliti cabut2 kumpulkan lagunya

wae saja dapat satu ember sebagainya nah

pernah itu siapa yang tahu ini semua

Mungkin Yang tahu adalah penelitian

korban tersendiri atau mulai bertanya

kepada RT dan RW nya ya lo selanjutnya

adalah

hai eh qurbana untuk kontak maksimal

seorang sapi masih mati orang Bagaimana

kalau ada orang yang berkorban Saya

ingin berkurban satu ekor kontak Boleh

silakan Saya ingin bertobat ekor sapi

Boleh silakan maksimalnya sepuntung

kontak seorang dan sapi masih mati orang

saya mau korban sapi ya tapi ada lima

orang Boleh silakan sampai berlima Boleh

silahkan ya nah

kyaknya adalah

hai eh ah Ngambek kulit nih waktu dan

kepala ya kurangi kepalanya kulit dan

kepala wajib buat Apa dibagikan pada

mustahiq korban enggak boleh kita

berikan kepada orang yang joknya

biasanya kalau dewasa kita Bagi yang mau

ngetik sebagai upahnya enggak wajib kita

berikan kepada yang musyrik korbannya ya

untuk menarik dari ketidak kemanfaatan

kau kita potong-potong kayak kulit gitu

kalau diri apa direbus satu minggu aja

masih keras sebagainya kita tentukan

saja kepada berikan trik pada musik apa

kurban fotonya nih kado seorang

diberikan kulit Nah kalau mereka seorang

itu adapun yang seorang ini apa kamu

dipotong-potong silakan Alhamdulillah

silahkan itu Iya Wajib dibagikan bukan

sebagai upah ya terus selanjutnya adalah

hai eh waktu berkurban namun ada waktu

boleh menyembelih kurban dijelaskan

dalam hadis berikut yaitu dari Anas bin

Malik radhiallahu Anhu qola qola lebih

salam mandaba kobra shalat paint nama

dah binafsih pemandangan bada sholat

Toko Utama surplus suhu wash obat sunat

al-muslimin artinya adalah Adriana

Semoga amal baiknya berkata bahwasannya

Nabi SAW bersabda barangsiapa yang

melihat korban sebelum shalat Idul Adha

maka lihat ia berarti menyembelih untuk

dirinya sendiri dan barangsiapa

menyembelih setelah salat itu ada maka

Eta menyempurnakan Man asyiknya dan

telah melakukan sunnah kaum muslimin

artinya apa ketika berkebun tuh jangan

sembarangan ya mentang-mentang datang 10

Iya habis maghrib kita potong biar nanti

ketika besok lah kita balikan Gak boleh

ya jadi mengenai waktu kurban yaitu

adalah setelah ketemu senapan salat Idul

Adha Lo kapan waktunya nya dia juga dari

hadis juga Bin muth'im Jelaskan

bahwasanya ia buat tasyrik ulah ada

dan setiap hari tasyrik adalah

penyembelihan alis letak matanya apa ini

diberikan keleluasaan ya kalau kita

tidak bisa untuk korban 0-10 boleh di

hari Tasyrik itu tahun berapa 11-12-13

ya bagaimana utamanya kurbannya tengah

10/11 12/13 dalam hal ini tentu jadi apa

tidak jelaskan Mana lebih utama ya Nah

terus satunya adalah petani kita cara

menyemai korban pertama adalah menghadap

kiblat ada hadisnya tapi adalah Dhaif

yang kedua adalah baca menyediakan

kurban adalah Bismillahirrohmanirrohim

Halo tentang ayat ya layanan allah-allah

umuha bola di mau Hawa lakinian aluhu

attack waminkum daging onta dan darahnya

saya sama sekali tidak akan sampai

perolehan Allah semata Allah Tetapi

ketaqwaan Tri Kamulah yang dapat

mencapainya itu menyusun pernah kita

bahwasanya kita masang kurban itu ada

setelah Taqwa bukan atas dasar Ria ada

sebagainya ya takutnya apa ya

tuh Tunduk patuh terhadap apa yang Allah

syariatkan berita semuanya ya terus gitu

ya kita serahkan atau kita silakan klik

kita serahkan pernah kita berdoa kepada

Allah mata vagina Inna kawasan ilalim Ya

Allah Terimalah korban dari kami

Sesungguhnya engkau adalah Maha

mendengar dan maha mengetahui ya Eh

demikianlah Iya tentang psikologi ini

semoga bermanfaat ya mohon maaf

kesalahan ya Eh tutup dengan doa dengan

persaingan samaj Assalamualaikum

warahmatullahi wabarakatuh