TWGC Topic #1 Part C - (Q&A) Guru Nanak Dev ji

Summary

Die Transkript-Analyse beleuchtet die Entwicklung des Sikhismus unter den Gurus, insbesondere Guru Nanak Dev Ji und Guru Gobind Singh Ji. Es deckt Themen wie die Bedeutung des Tilak, die Abolierung der Sati durch Guru Amar Das Ji, die Einführung des Langar und die Schaffung des Gurmukhi-Schriftsystems durch Guru Angad Dev Ji ab. Es betont die Evolution des Sikhismus und die Bedeutung der Khalsa, die nicht sofort verfügbar war, sondern sich organisch entwickeln musste. Die Rolle der Gurus als Stifter der Wahrheit und die Herausforderungen, die die Sikhs in verschiedenen Epochen überwinden mussten, werden ebenfalls hervorgehoben.

Takeaways

• 🔵 Die Tilak-Tradition stammt von der Idee, dass Kirpa (Gnade) ein Nishaan (Zeichen) mit sich bringt.
• 🔵 In Jap Ji Sahib wird betont, dass Gottes Gnade (Kirpa) und das Nishaan unersetzlich sind.
• 🔵 Der Gatra und das Kirpan waren frühere Nishaan-Symbole der Sikhs, bis Guru Har Gobind Sahib eine neue Form des Nishaan einführte.
• 🔵 Der Sikhismus entwickelt sich stetig, mit Guru Nanak Dev Ji als Grundlegung und späteren Gurus, die auf dieser Grundlage aufbauen.
• 🔵 Guru Amar Das Ji schuf das Langar-System, um Gemeinschaft und Gleichheit zu fördern.
• 🔵 Die Entwicklung des Sikhismus war ein Prozess, der nicht alle Lehren gleichzeitig vermitteln konnte, um den Glaubenden Raum zum Wachsen zu lassen.
• 🔵 Die Amrit-Ceremonie und die Schaffung des Khalsa waren wichtige Entwicklungen, die zeigten, dass die Sikhs bereit waren, die Lehren des Gurus zu internalisieren.
• 🔵 Die Geschichte der Sikhs zeigt, dass es nicht genug ist, nur die Lehren zu hören; es ist auch notwendig, sie zu leben und zu praktizieren.
• 🔵 Die Gleichheit von Mann und Frau im Sikhismus wird durch das Tragen des Gatra und die Teilnahme an der Amrit-Ceremonie verdeutlicht.
• 🔵 Die Bani, die heilige Literatur des Sikhismus, ist vielfältig und fordert die Gleichzeitigkeit verschiedener Perspektiven, um ein vollständiges Verständnis zu ermöglichen.

Q & A

Was bedeutet der Tilak im Sikhismus?

Der Tilak ist ein Zeichen der Gnade (Kirpa) und des Zeichens (Nishaani) des Guru. Es wurde später durch Guru Har Gobind Sahib ersetzt, der eine neue Nishaani, den Gatra und den Kirpan, einführte.

Was sagt Jap Ji Sahib über die Gnade und das Zeichen?

In Jap Ji Sahib wird gesagt, dass die Gnade (Amul Bakhsees) und das Zeichen (Amul Neesaan) unverkäuflich sind, was auf die Bedeutung des Tilak als Zeichen der Gnade und des Gurus hinweist.

Wie hat sich der Sikhismus entwickelt?

Der Sikhismus hat sich entwickelt, indem er auf den Grundlagen, die Guru Nanak Dev Ji gelegt hat, aufbaute. Jeder Guru hat seinen Beitrag geleistet, wie Guru Amar Das Ji, der Sati abschaffte und Langar institutionalisierte.

Was ist der Unterschied zwischen Gurmukhi und dem, was Guru Nanak Dev Ji vorgeschlagen hat?

Guru Nanak Dev Ji sprach über Gurmukhi, die Schrift, als er sieben Jahre alt war. Die meisten Schriften in Gurmukhi sind in der gleichen Reihenfolge wie damals, obwohl der Anfang nicht vorhanden ist.

Wie erklärt der Sikhismus die Entwicklung von Amrit Chakhao und Singh Banao?

Amrit Chakhao und Singh Banao waren Konzepte, die nicht sofort für alle bereit waren. Guru Nanak Dev Ji legte die Grundlage der Wahrheit und die anderen Gurus bauten darauf auf.

Warum gab es nur fünf wahre Sikhs bis zu Guru Gobind Singh Ji?

Es brauchte zehn Gurus, um fünf wahre Sikhs zu finden, die bereit waren, sich für den Khalsa zu opfern. Diese fünf wahre Sikhs waren das, worauf die Gurus gewartet hatten.

Wer war der erste Khalsa und was bedeutet das?

Guru Angad Dev Ji wurde als der erste Khalsa betrachtet. Der Khalsa ist eine Gemeinschaft von Sikhs, die sich der Lehre und dem Dienst ergeben haben.

Was ist die Bedeutung des Robes, den Guru Nanak Dev Ji von einem Muslim erhalten hat?

Der Robe war ein Geschenk von einem Muslim, der Guru Nanak Dev Ji sehr schätzte. Es war ein Zeichen des Respekts und der Wertschätzung, was Guru Nanak Dev Ji von ihm empfangen hat.

Wie interpretiert der Sikhismus die Gleichheit von Mann und Frau?

Der Sikhismus betrachtet die Gleichheit von Mann und Frau als selbstverständlich, wie es durch das Tragen des Gatra und die Amrit Zeremonie verdeutlicht wird, bei denen sowohl Männer als auch Frauen teilnehmen.

Warum ist es wichtig, die gesamte Bani zu lesen und nicht nur einzelne Zitate auszuwählen?

Es ist wichtig, die gesamte Bani zu lesen, um das vollständige Verständnis der Lehren zu erhalten. Ausgelassene Zitate können den Kontext verändern und zu einer einseitigen Interpretation führen.

Outlines

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🤔 Entwicklung und Symbolik im Sikhismus

Der erste Absatz behandelt die Entwicklung des Sikhismus und die Bedeutung verschiedener Symbole. Der Tilak, ein religiöses Zeichen, wird als Nishaani, ein Zeichen der Gnade, beschrieben. Es wird erwähnt, dass die Gurus, insbesondere Guru Har Gobind Sahib, neue Symbole wie den Gatra und die Kirpan eingeführt haben, um die Identität des Sikhismus zu stärken. Der Absatz betont auch die kontinuierliche Entwicklung des Sikhismus, wie Guru Amar Das Sati abschaffte und Langar institutionalisierte, während andere Aspekte wie Gurmukhi und Amrit Chakhao Sabh Nu erst später entwickelt wurden. Der Schwerpunkt liegt auf der Notwendigkeit, den Glauben schrittweise zu entwickeln und auf die Bedeutung der Khalsa, die sich organisch entwickelten und nicht sofort verfügbar waren.

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👥 Geschlechterrollen und Spiritualität im Sikhismus

Der zweite Absatz konzentriert sich auf die Rolle von Geschlechterrollen und Spiritualität im Sikhismus. Es wird betont, dass die Gleichheit zwischen Männern und Frauen im Sikhismus durch die Tatsache, dass sowohl Männer als auch Frauen das Gatra tragen, zum Ausdruck kommt. Der Guru wird als 'Ehemann' beschrieben, was die Beziehung zwischen dem Guru und dem Vaheguru vergleicht und die Bedeutung der Ehe im Sikhismus hervorhebt. Der Absatz unterstreicht auch die Bedeutung des vollständigen Verständnisses der Lehren, anstatt einzelne Zitate auszuwählen, und warnt davor, die Bani selektiv zu zitieren, da dies das Verständnis verzerren kann. Die Gleichheit und Spiritualität werden als zentrale Elemente des Sikhismus betrachtet, wobei die Beziehung zum Guru und zur Gottheit als ähnlich angesehen wird.

Keywords

💡Kirpa

Kirpa ist ein Sanskrit-Wort, das Gnade oder Barmherzigkeit bedeutet. Im Kontext des Videos bezieht es sich auf die Gnade, die von einem Guru oder Gott empfangen wird. Es wird erwähnt, dass Kirpa mit Nishaani (einem Zeichen oder einer Kennzeichnung) einhergeht, was auf die tiefe Verbindung zwischen dem Geistlichen und dem Gläubigen hinweist. Im Video wird dies durch die Aussage 'Kirpa comes with Nishaani' veranschaulicht.

💡Nishaani

Nishaani bezieht sich auf ein Zeichen oder eine Kennzeichnung, die die Gnade oder das Anwesen von etwas Heiligen oder Göttlichen symbolisiert. Im Video wird es verwendet, um die Art und Weise zu beschreiben, wie die Sikhs ihre Verbindung zu ihrem Guru durch bestimmte Symbole wie den Tilak oder das Gatra ausdrücken.

💡Guru Har Gobind Sahib

Guru Har Gobind Sahib war der sechste Guru der Sikhs und wird im Video erwähnt, um seine Rolle bei der Entwicklung des Sikhismus und der Einführung neuer Nishaani zu betonen, wie das Ende des Tilak und die Einführung des Gatra und der Kirpan. Dies zeigt die kontinuierliche Entwicklung der sikhischen Lehren und Praktiken unter seiner Leitung.

💡Langar

Langar ist das gemeinschaftliche Mahl, das in vielen Sikh-Tempeln angeboten wird und als Ausdruck der Gleichheit und des Wohlwollens gegenüber allen Menschen gesehen wird. Im Video wird erwähnt, dass Guru Amar Das Ji Langar institutionalisiert hat, was bedeutet, dass er es zu einer festen Praxis innerhalb der sikhischen Gemeinschaft gemacht hat.

💡Gurmukhi

Gurmukhi ist das sikhische Schriftsystem, das im Video erwähnt wird, um die Bedeutung der schriftlichen Überlieferung und der sikhischen Sprache innerhalb der Religion zu betonen. Es wird auch erwähnt, dass Guru Nanak Dev Ji, der Gründer des Sikhismus, über Gurmukhi gesprochen hat, was auf die lange Geschichte und die tiefe kulturelle Bedeutung dieses Schriftsystems hinweist.

💡Amrit Chakhao

Amrit Chakhao ist eine Zeremonie im Sikhismus, bei der Gläubige Amrit trinken, ein heiliges Wasser, das mit einem Messer gemischt wird, um die Verbindung zum Guru und zur sikhischen Gemeinschaft zu symbolisieren. Im Video wird dies als Teil der Entwicklung des Sikhismus und der Einführung von Praktiken beschrieben, die die Gläubigen näher an ihren spirituellen Idealen bringen.

💡Khalsa

Khalsa ist eine Gruppe von Sikhs, die durch die Zeremonie des Amrit eingeweiht wurden und die sich auf die Lehren und die Einheit des Sikhismus verpflichtet haben. Im Video wird betont, dass die Khalsa nicht von Anfang an verfügbar war, sondern sich organisch entwickelt hat, was auf die Notwendigkeit hinweist, dass die Gläubigen bereit sein müssen, um diese Rolle zu übernehmen.

💡Guru Angad Dev Ji

Guru Angad Dev Ji war der zweite Guru des Sikhismus und wird im Video als der erste Khalsa bezeichnet. Dies unterstreicht seine historische Bedeutung und seine Rolle bei der Stärkung der sikhischen Identität und der Einführung von Praktiken, die die Gemeinschaft zusammenhalten.

💡Gatra

Gatra ist ein Symbol der Einheit und der Ehe mit dem Guru im Sikhismus. Es wird im Video erwähnt, um die Idee zu veranschaulichen, dass Sikhs, sowohl Männer als auch Frauen, eine spirituelle Verbindung mit ihrem Guru haben, vergleichbar mit einer Ehe. Dies zeigt die Gleichheit und die tiefe Bindung, die Sikhs zu ihrem Guru pflegen.

💡Vaheguru

Vaheguru ist ein Name für den höchsten Gott im Sikhismus und wird im Video verwendet, um die Verbindung zwischen dem Guru und dem Göttlichen zu betonen. Die Tatsache, dass das Wort 'Guru' in 'Vaheguru' enthalten ist, verdeutlicht die Bedeutung der Gurus als Weisheitsquelle und als Brücke zwischen den Gläubigen und dem Göttlichen.

Highlights

The concept of Kirpa and Nishaani in Sikhism, where Kirpa is the grace and Nishaani is the mark or sign of that grace.

The evolution of the Nishaani in Sikhism, from the Tilak to the Gatra and Kirpan as symbols of the Guru's grace.

Guru Har Gobind Sahib's introduction of the new Nishaani as a sign of his kingship.

The development of Sikh practices and beliefs over time, including the abolition of Sati by Guru Amar Das Ji.

The establishment of Langar as an institution by Guru Amar Das Ji.

The significance of Gurmukhi script and its development, with 70% of the script remaining the same since Guru Nanak Dev Ji's time.

The gradual revelation of Sikh teachings, with Guru Nanak Dev Ji setting the foundation and subsequent Gurus building upon it.

The concept of the Khalsa and its organic development, not being available from the start of Sikhism.

The importance of the Amrit ceremony in Sikhism, likened to a marriage ceremony with the Guru.

The significance of the Gatra as a symbol of commitment to the Guru, worn by both men and women in Sikhism.

The analogy of the Guru as the husband lord, emphasizing the spiritual relationship with the Guru.

The importance of understanding Sikh teachings in their entirety, rather than selectively quoting.

The spiritual value of the robe gifted to Guru Nanak Dev Ji by a Muslim, reflecting the respect and admiration for the Guru.

The significance of the Bani in Sikhism and its role in challenging singular ways of thinking.

The concept of God in Sikhism being neither male nor female, challenging traditional gender roles and promoting equality.

The importance of reading the entire Paath, such as Sukhmani Sahib, to understand the complete message of Sikh teachings.

Transcripts

So I am open to questions now

If you have got a little bit of time for questions?

Yes, there is

The tilak comes from the idea that when you have Kirpa you get a Nishaan

Kirpa comes with Nishaani

Comes in Bani many many times.

They had the Nishaan

In Jap Ji Sahib he says Amul Bakhsees Amul Neesaan.

Amul means priceless is His Bakhsees -

His Kirpa and priceless is His Nishaani

So that was the Nishaani of the Guru

Because later on they started to wear the Gatra and the Kirpan

so that was Their Nishaani

Guru Har Gobind Sahib said no more Tilak,

now it is going to be the new nishaani,

now He is the King.

So that was the Nishaani

So Sikhi does develop.

Guru Nanak Dev Ji speaks out about some things but then Guru Amar Das Ji abolishing Sati.

Langar is here but it's not proper set up.

Guru Amar Das Ji institutionalises Langar.

Gurmukhi isn't here yet.

Guru Nanak Dev Ji talks about Gurmukhi

the Patti Shabad we talked about that was when They were seven years old

Most of the script in Gurmukhi is still in that same order.

The beginning isn't there but 70% of it is the same

But Sikhi develops.

Because you can't give everybody the whole thing on day one.

Amrit Chakhao Sabh Nu, Singh Banao Sabh Nu.

People were not ready for it.

So He set the foundation of truth

and the Gurus built upon that.

Guru's house is perfect

but it took ten generations to bring it upon the earth

and the Sikhs had to pass a test as well

One thing you know Guru Angad Dev Ji passed that test

No one else passed that test

What happens at Guru Gobind Singh Ji's time?

When They pick up the sword?

Five people passed the test.

Guru Tegh Bahadur Ji's time?

four people passed the test

One was Their son who gave Them up for Shaheedi

and three were Bhai Mati Das, Bhai Sati Das and Bhai Dayala Ji

But there wasn't five

So it took ten Gurus to make five Sikhs,

five true Sikhs that would give themselves

They were waiting for the Khalsa.

The Khalsa have to come organically,

it wasn't available on day one.

So Guru Angad Ji was the first Khalsa

You can get the picture of the robe,

and get the translation.

It doesn't say Prophet Muhammad's name on it

I think it has the first illa illa

The point is that that robe was a gift to Them

and They just left it behind.

They wore it, They took it, They didn't burn it.

It was a gift from a Muslim who really liked Guru Nanak Dev Ji

So obviously when you like somebody you give him something that is valuable to you

like you might meet somebody and you say, "oh here take them"

From the spiritual angle, people who are spiritual they will not give you money

They give you what they value.

So that was what it was.

Pictures of it are available.

Muslims rely on that too much.

The Bani is not contradictory itself

but it plays with your mind a little bit

Like in Jaap Sahib, Anek Hain Fir Ek Hain

Guru Sahib tells you one thing and the He tells you the complete opposite

because He does not want you to think in just one way

Bani will say, Tu Mera Pita Tu Hai Mera Mata

You are my father but You are also my mother

and it says clearly God has no sex so God is not male.

But the relationship with a person

because you think that way

We think in a certain way,

so the way we think about Them is as the male,

the husband for all of us.

So it is not to denigrate women

Because you are not denigrating women by saying we are all women

because then who are you denigrating

We all are being denigrated, aren't we?

So it's not a distinction

I think that's where people get confused

By saying that we are all women, you are uplifting women's status because we are all the same.

But then at the same time They are the only male.

So no man can stand up and say "I am a man, God is a man"

No, because you are a woman compared to Him.

It doesn't work that way.

For me that is the reason why Guru was male

Because the relationship with the Guru and the relationship with Vaheguru is very similar.

That's why the word Guru is inside Vaheguru.

Gur Parmeswar Ek Hai.

So for us we also marry our Guru.

Like how hindu have their mangalsutra,

we have our Gatra, that is our mangal sutra.

We are married to our Guru

Amrit ceremony for me is like a marriage ceremony to Guru.

And women wear it as well.

So there is equality there as well.

The women and the men both wear the Gatra.

It's just the Guru Sahib uses that analogy of the Husband lord and the female and that is for all of us to learn from.

He also says He is not male, He is not female

Selectively quoting something is dangerous

That's why Sukhmani Sahib is one big Paath.

When there was no male or female then what would you call him?

The reason for that is that Maharaj is saying you learn the whole thing and not just read one quote here

That's why you read Paath.

You don't just read a quote to understand the whole message.