Dr. Eugenio Zaffaroni - El poder punitivo
Summary
TLDREl discurso critica la idolatría del poder punitivo y advierte sobre la creación de un falso dios por medios de comunicación influyentes. Expone cómo este poder, que a menudo no resuelve los problemas reales, ha sido utilizado históricamente como pretexto para cometer actos bárbaros y controlar a la población. El orador señala la existencia de un oligopolio de medios que, al estar vinculado al capital financiero, manipula la realidad y la percepción pública, lo que es peligroso para la sociedad.
Takeaways
- 🚫 El poder punitivo se está utilizando para generar una idolatría y se está vendiendo a través de los medios de comunicación como si pudiera resolver todos los problemas sociales.
- 👀 Se advierte que el poder punitivo está siendo presentado como un 'falso Dios', capaz de resolver asuntos como la toxicodependencia, el delito económico, la protección del Amazonas, la contaminación y los delitos sexuales.
- ⚠️ Existe una advertencia sobre la creación de una falsa fe en el poder punitivo, que no es capaz de resolver la mayoría de los problemas que se le atribuyen.
- 🔍 Se señala que el poder punitivo ha sido utilizado históricamente como pretexto para cometer actos de violencia y barbaridad, como la persecución de brujas y herejes.
- 📚 Se menciona la historia de cómo el poder punitivo se ha utilizado para combatir el alcoholismo, la sífilis y el comunismo, pero sin éxito real.
- 🌐 Se critica la creación de una realidad falsa por parte de medios masivos monopolizados o oligopolizados, que forman parte del capital financiero transnacional.
- 💬 Se hace referencia a la influencia del capital financiero en los medios de comunicación, como Globo de Brasil, Televisa de México y Clarín, y cómo esto puede distorsionar la realidad.
- 📢 Se advierte sobre la importancia de ser críticos con la realidad que se nos presenta a través de los medios de comunicación y de no caer en la idolatría del poder punitivo.
- 🤔 Se cita al filósofo Martín Berer, quien reflexiona sobre la capacidad del ser humano de ser racional, pero también de llegar a ser irracional, lo que es un punto decisivo en este análisis crítico.
Q & A
¿Qué se refiere al 'poder punitivo' mencionado en el guion?
-El 'poder punitivo' se refiere a la autoridad o el poder que tiene como función principal castigar o sancionar a los individuos por acciones consideradas incorrectas o delictivas.
¿Por qué se menciona la 'idolatría' en el contexto del poder punitivo?
-Se menciona la 'idolatría' para criticar la exagerada confianza y adoración de la capacidad del poder punitivo para resolver todos los problemas sociales, lo que se considera una falsa creencia y una distorsión de la realidad.
¿Qué problemas sociales se mencionan como ejemplos de lo que el poder punitivo no resuelve efectivamente?
-Se mencionan problemas como la toxicodependencia, el delito económico, la degradación del Amazonas, la contaminación de las aguas y los delitos sexuales.
¿Qué papel juegan los medios de comunicación según el guion en la creación de una 'idolatría'?
-Los medios de comunicación, especialmente los grandes y monopolizados, son acusados de vender y promover una falsa imagen del poder punitivo, contribuyendo a la creación de una idolatría que exagera su capacidad para resolver problemas.
¿Qué es lo que el poder punitivo ha intentado resolver a lo largo de la historia según el guion?
-A lo largo de la historia, el poder punitivo ha intentado resolver problemas como la brujería, el herejismo, el alcoholismo, la sífilis y el comunismo, entre otros.
¿Qué consecuencias tuvo el poder punitivo en el manejo de los problemas históricos mencionados?
-En lugar de resolver los problemas, el poder punitivo ha servido como pretexto para controlar a la población y cometer actos de barbarie, como se describe en el guion.
¿Qué es lo que el guion sugiere sobre la realidad creada por los medios de comunicación?
-El guion sugiere que la realidad creada por los medios de comunicación es una construcción que sirve a intereses del capital financiero transnacional, distorsionando la percepción pública sobre la realidad.
¿Qué es lo que el guion critica en relación con la influencia de los medios de comunicación en la sociedad?
-El guion critica la influencia de los medios de comunicación monopolizados o oligopolizados, que forman parte del capital financiero y manipulan la opinión pública.
¿Qué filósofo se menciona en el guion y qué dice sobre la naturaleza humana?
-Se menciona al filósofo Martín Berer, quien argumenta que el ser humano es racional pero puede llegar a ser irracional, lo que es un punto central en la crítica al poder punitivo y la idolatría que promueve.
¿Qué tipo de advertencia se hace al final del guion sobre la idolatría y la realidad creada?
-Se advierte sobre la idolatría y la realidad creada por fuerzas que manipulan la opinión pública a través de medios de comunicación, instando a la cautela y el escepticismo ante esta situación.
Outlines
🚫 Idolatría y Poder Punitivo
El texto aborda la idolatría que surge detrás del poder punitivo y cómo los medios de comunicación promueven esta falsa deidad. Se critica la creencia de que el poder punitivo puede resolver todos los problemas, como la toxicodependencia, el crimen económico, la protección del Amazonas, la contaminación y los delitos sexuales. Se advierte sobre la construcción de un falso dios omnipotente y el peligro de la idolatría, señalando que el poder punitivo tiene limitaciones en su capacidad para resolver problemas. Además, se menciona cómo el poder punitivo ha sido utilizado a lo largo de la historia para justificar acciones violentas y controles, como la persecución de brujas y herejes, y cómo estos pretextos han servido para cometer atrocidades. Finalmente, se advierte sobre la creación de una realidad distorsionada por medios masivos monopolizados y su influencia en la sociedad.
Mindmap
Keywords
💡Idolatría
💡Poder punitivo
💡Falso Dios
💡Toxicodependencia
💡Contaminación de aguas
💡Delitos sexuales
💡Comunismo internacional
💡Medios de comunicación
💡Capital financiero
💡Martiner
Highlights
La idolatría está siendo vendida a través de los medios de comunicación como una solución a los problemas sociales.
Se está construyendo un falso Dios omnipotente que puede resolver todos los problemas.
El poder punitivo se está utilizando para generar una falsa fe en su capacidad para solucionar problemas complejos.
El poder punitivo tiene limitaciones en resolver problemas sociales y a menudo no cumple sus promesas.
Se hace referencia a la historia de cómo el poder punitivo se ha desbordado en busca de contener a satán, brujas y herejes.
Se menciona que el poder punitivo se ha utilizado para combatir el alcoholismo y la sífilis sin éxito.
El poder punitivo se ha presentado como la solución al comunismo, sin resultados tangibles.
Se critica la idolatría nueva que se está creando y la realidad inventada por los medios de comunicación.
Los medios de comunicación masivos, monopolizados o oligopolizados, forman parte del capital financiero transnacional.
Se advierte sobre la influencia del capital financiero en la creación de una falsa realidad a través de los medios.
Se menciona la importancia de ser crítico con la realidad creada por los medios y la sociedad.
Se hace un llamado a la reflexión sobre las enseñanzas del filósofo Martín Berer sobre la irracionalidad del ser humano.
Se aboga por la confianza en la capacidad del ser humano de llegar a ser racional y crítico.
Se reconoce la importancia de la filosofía de Martín Berer en la comprensión del impacto de los medios en la sociedad.
Se alaba la importancia de la crítica y la reflexión sobre las narrativas creadas por los medios de comunicación.
Se concluye con un mensaje de advertencia sobre la idolatría y la falsa fe en el poder punitivo.
Transcripts
detrás del poder punitivo se está
generando una idolatría y lo que nos
están vendiendo los grandes medios de
comunicación del mundo son
idolatría si alguien tiene capacidad
para resolver el problema de la
toxicodependencia si alguien puede
resolver el problema del delito
económico si alguien puede salvar el
Amazonas si alguien puede salvar la
contaminación de las aguas si alguien
puede resolver el problema de los
delitos sexuales si alguien puede
resolver todo
ese alguien es
Dios y cuidado que nos están
construyendo un falso Dios y omnipotente
hay uno solo
eh cuidado que el poder punitivo está
generando una idolatría que tiene sus
propios fanáticos sus propios
integristas sus propios
eh seguidores absolutamente irracionales
es una cuestión de fe que se está
creando una falsa fe en que el poder
punitivo puede resolver todo Y
lamentablemente el poder punitivo hay
algunas cosas que puede resolver pero la
gran mayoría de las cosas que dice que
va a resolver no las resuelve Y fíjense
ustedes a lo largo de la
historia El Poder punitivo se desb
porque había que contener a satán
entonces hay que matar a la
brujas después el poder punitivo nos iba
a salvar de los herejes
después el poder punitivo nos iba a
salvar del
alcoholismo seca poder punitivo nos iba
salvar de la sífilis poder punitivo nos
iba a salvar del comunismo
internacional saló de
[Música]
algo con la bruj
[Música]
tranquilo par resolvi penicilina
el comunismo internacional se implosion
solo es
decir el alcoholismo res nad la
droga 30 años
men res absolutamente
nada pero si sirvió cada uno de esos
como pretexto para controlar
y para cometer una serie de
barbaridades Cuidado con esta con esta
idolatría nueva de este mundo porque es
una idolatría que viene de la mano de
fuerzas que en este momento del mundo en
esta etapa avanzada del colonialismo que
no es igual a las
anteriores nos Crea una realidad nos
inventa una realidad nos hace vivir una
realidad a través de medios masivos
monopolizados o oligopolizado que forman
parte de este capital financiero
transnacional Es natural que formen
parte un oligopolio de medios masivos un
monopolio de medios masivos como es la
reg globo de Brasil como es Televisa de
México clarina es un almacén de la
esquina Comparado con eso son miles de
millones de dólares miles un capital de
10,00 millones de dólares 12000 millones
de dó naturalmente que maneja ese
capital no es que esté al Servicio del
capital financiero forma parte
Integra entonces cuidado que Cuidado con
la realidad creada y
creo un poco lo que decía
martiner creo bastante lo que decía el
filósofo
martiner ser humano es
racional pero que puede llegar a serlo y
yo confío este es unlo bastante decisivo
enant aidad deest
Espe que el
H tiene una ventaja si acierto me van a
decir que acerté Martín berer tenía
razón y si no acierto bueno no creo que
quede nadie para reprochar muchísimas
gracias
[Aplausos]
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