EKSKLUSIF : CUMA DI SINI COKI CURHAT SOAL AGAMANYA #BEBASBERSYARAT

guru gembul
22 Oct 202325:49

Summary

TLDRIn this candid conversation on Guru Gembul's channel, Coki Pardede shares his personal perspective on atheism. He emphasizes that atheism is not a movement or mission, but a personal stance rejecting supernatural claims. Coki explains his preference for scientific reasoning and open-ended exploration over religious dogma. The discussion touches on the nature of God, the afterlife, and how atheism coexists with religious beliefs, without hostility or judgment. The dialogue is a thoughtful, respectful exploration of belief, atheism, and living meaningfully in the present.

Takeaways

  • πŸ˜€ The speaker emphasizes that atheism is not a mission or a movement to convert others, but a personal conclusion drawn from a long thought process.
  • 🌟 Atheism is defined by the speaker as a rejection of claims about a supernatural force or a personal creator with specific characteristics controlling the universe.
  • πŸ€” The speaker finds the explanations offered by various beliefs about the meaning of life and the origin of the universe unconvincing, preferring explanations grounded in common knowledge and science.
  • 🧐 The speaker is comfortable with the uncertainty of science, which does not claim absolute answers but provides educated guesses and theories.
  • πŸ™ The speaker clarifies that atheism does not inherently conflict with religious people; it's a misunderstanding that atheists are automatically against religion.
  • 🌱 The speaker suggests that the existence of a higher power, if not in a personal form, might be possible, aligning somewhat with certain non-theistic religious views like Buddhism.
  • πŸ’­ The speaker discusses the philosophical debate about the existence of God, emphasizing that the real question should be how one lives their life and contributes to society.
  • 🌌 The speaker humorously speculates on the idea of an afterlife from an atheist's perspective, suggesting that one should live life to the fullest regardless of what happens after death.
  • πŸ€·β€β™‚οΈ The speaker acknowledges that atheism can be seen as a risk if religion turns out to be true, but argues that the odds are more in favor of the religious due to the vast number of religious beliefs.
  • 🌐 The speaker concludes by advocating for an open-minded approach to life, appreciating the limited time we have, and not being judgmental of others' personal beliefs or choices.

Q & A

  • What is the main theme discussed in the video script?

    -The main theme discussed in the video script is atheism, including personal perspectives on why people become atheists and the implications of atheism on one's life and beliefs.

  • What is the speaker's stance on promoting atheism?

    -The speaker clarifies that they do not have a personal agenda to promote atheism or convert others to atheism. They emphasize the importance of understanding and respecting personal beliefs.

  • How does the speaker define atheism?

    -The speaker defines atheism as a rejection of claims of any belief system that asserts the existence of a personal creator with specific characteristics and doctrines.

  • Why does the speaker feel more comfortable with atheism?

    -The speaker feels more comfortable with atheism because it does not rely on dogmatic assertions but rather on educated possibilities and theories that do not claim absolute certainty.

  • What is the speaker's view on the existence of a higher power or deity?

    -The speaker is open to the idea of a higher power but is skeptical of the concept of a personal deity that judges and controls the universe. They prefer explanations that are more logical and less dogmatic.

  • How does the speaker address the question of the meaning of life from an atheistic perspective?

    -The speaker suggests that the meaning of life should be derived from reality and personal actions, rather than relying on beliefs in a deity or an afterlife.

  • What is the speaker's opinion on the relationship between atheism and religion?

    -The speaker believes that atheism does not necessarily have to be in conflict with religion. They emphasize the importance of open-mindedness and respect for personal beliefs, whether religious or atheistic.

  • How does the speaker view the concept of an afterlife?

    -The speaker is skeptical of the traditional concept of an afterlife, preferring to focus on making the most of the current life and finding personal satisfaction in one's actions and contributions.

  • What is the speaker's response to the idea that atheists might be lost without a belief in an afterlife?

    -The speaker counters this idea by stating that knowing they are responsible only for themselves brings a sense of calm and clarity, as they can focus on self-improvement without the complexity of divine judgment.

  • How does the speaker suggest one should approach discussions about atheism and religion?

    -The speaker advises approaching discussions about atheism and religion with an open mind, avoiding debates that are not productive, and respecting each person's personal choice of belief.

Outlines

00:00

πŸ˜€ Introduction to Atheism Discussion

The speaker begins by welcoming the audience back to the Gembul channel and expresses gratitude for the warm reception. They clarify that the discussion on atheism is not intended to promote atheism or to be an exclusive group activity. The speaker emphasizes that atheism is not a mission or a movement but a personal conclusion drawn from a long thought process. They define atheism as a rejection of claims about supernatural forces or a creator with specific attributes and doctrines. The speaker also mentions that they find answers provided by various belief systems unconvincing and prefers explanations grounded in common knowledge and science, which do not claim to have absolute answers.

05:00

πŸ€” Atheism and Personal Beliefs

The speaker delves into the reasons why people become atheists, emphasizing that it's a personal journey and not an invitation to others to adopt atheism. They discuss the exclusivity of belief systems and how it might feel more comfortable to belong to a smaller, more exclusive group. The speaker also touches on the idea that atheism is a response to theistic claims, suggesting that atheism emerges after theism. They express a preference for scientific knowledge and educated guesses over dogmatic claims, appreciating the non-arrogant nature of scientific inquiry.

10:01

🧐 The Implications of Atheism

The speaker addresses the implications of atheism, particularly the rejection of the concept of a personal god who controls and judges the universe. They discuss the idea that if a supernatural force exists, it may not necessarily be personal. The speaker also mentions the possibility that belief in a personal god might not be as comforting as belief in a more abstract, non-judgmental force. They touch on the topic of the meaning of life and how atheists might find meaning in reality and personal growth rather than in religious doctrines.

15:03

🌟 Atheism and the Afterlife

The speaker explores the concept of the afterlife from an atheist's perspective, suggesting that while atheists may not believe in a traditional afterlife, they can still find meaning in the permanence of energy as described by the law of conservation of energy. They discuss various theories and ideas, including the possibility of consciousness continuing in some form after death. The speaker emphasizes the importance of living a meaningful life in the present, regardless of beliefs about an afterlife.

20:03

🌱 Embracing Uncertainty and Open-mindedness

The speaker talks about the open-mindedness required of atheists, who must consider various possibilities and not get trapped in debates about the existence of a deity or an afterlife. They express a personal belief in the conservation of energy and the idea that consciousness might continue in some form after death. The speaker also discusses the social aspect of atheism, emphasizing that it does not inherently conflict with religious beliefs and that many atheists maintain good relationships with religious individuals.

25:04

πŸ•Š Closing Thoughts on Atheism and Personal Beliefs

In the final paragraph, the speaker reiterates that atheism is not about promoting a lack of belief but about being open to various possibilities and understanding the complexity of reality. They encourage the audience to be open-minded and to appreciate the wonder of life without needing to rely on religious beliefs. The speaker also humorously suggests that they might consider joining a religion for practical benefits like more holidays or discounts. They end on a light note, thanking the audience for their attention and looking forward to future discussions.

Mindmap

Keywords

πŸ’‘Atheism

Atheism is defined as the absence of belief in the existence of deities. In the context of the video, the speaker discusses atheism as a personal conclusion drawn from a long process of thought, which aligns with the idea that atheism is not a mission or an invitation to others but rather a personal stance. The speaker uses atheism to challenge claims of supernatural beings controlling the world, emphasizing a comfort with uncertainty and the pursuit of knowledge over dogmatic beliefs.

πŸ’‘Supernatural

The term 'supernatural' refers to phenomena that cannot be explained by natural causes or laws. In the video, the speaker rejects the idea of a supernatural force or deity controlling the universe, which is a central theme in many religious beliefs. This rejection is part of the speaker's atheism and reflects a preference for naturalistic explanations over those involving divine intervention.

πŸ’‘Existentialism

Existentialism is a philosophical theory that emphasizes individual existence, freedom, and choice. The video touches on existentialist ideas when the speaker discusses the importance of making the most of the limited time we have, suggesting that life's meaning is found in the present rather than in expectations of an afterlife. This perspective encourages living authentically and taking responsibility for one's actions.

πŸ’‘Debate

Debate, in this context, refers to discussions or arguments about the existence of God or the nature of religious belief. The speaker mentions that many atheists engage in debates about the existence of God, but also notes that these debates can be unproductive or divisive. The video suggests a more constructive approach is to remain open to various possibilities and to focus on personal growth and contribution to society.

πŸ’‘Personal Belief

Personal belief is a conviction or opinion that is held by an individual. The video emphasizes that atheism, like any belief system, is a personal choice and should not be used to judge others. The speaker encourages respect for individual beliefs, whether religious or atheistic, and highlights the diversity of thought within both groups.

πŸ’‘Einstein's Law of Conservation of Energy

This scientific principle, mentioned in the video, states that energy cannot be created or destroyed but can only change forms. The speaker uses this law to support a belief in the persistence of one's essence after death, suggesting that while the physical body may change, the energy that constituted it continues in some form, aligning with a naturalistic worldview.

πŸ’‘Materialism

Materialism, in a philosophical sense, is the view that everything is made of physical matter and that all phenomena are the result of material interactions. The video discusses materialism in relation to the idea that consciousness is a product of physical processes in the brain, rejecting the notion of an immaterial soul or spirit.

πŸ’‘Open-mindedness

Open-mindedness refers to the willingness to consider new ideas or arguments without prejudice. The speaker advocates for open-mindedness, suggesting that it is important to remain receptive to a variety of perspectives, including those that challenge one's own beliefs. This approach is presented as a way to foster personal growth and a deeper understanding of the world.

πŸ’‘Religious Texts

Religious texts are scriptures or writings that contain the teachings or beliefs of a religious tradition. The video mentions religious texts as sources of dogma that some atheists find unconvincing. The speaker contrasts the certainty presented in religious texts with the provisional and evolving nature of scientific theories, which they find more palatable.

πŸ’‘Pascal's Wager

Pascal's Wager is a philosophical argument that suggests it is more rational to believe in God because the potential benefits of belief outweigh the costs if God exists. The speaker in the video critiques this argument, suggesting that it reduces religious belief to a calculated gamble rather than a genuine search for truth or meaning.

πŸ’‘Humanism

Humanism is a philosophical stance that emphasizes the value and agency of human beings, individually and collectively, and generally prefers critical thinking and evidence over belief in the supernatural. The video aligns with humanist principles by focusing on the importance of ethical behavior and contributions to society, independent of religious belief.

Highlights

Introduction to the discussion on atheism without any personal agenda to promote it.

Clarification that atheism is not a mission or an exclusive group movement.

Personal journey to atheism through a lengthy thought process.

Definition of atheism as a rejection of claims of supernatural beings controlling the world.

Explanation of atheism as a denial of the existence of a creator with specific attributes and doctrines.

Discussion on the inability of various beliefs to convince of the meaning of life and the origin of the universe.

Preference for science and knowledge that do not claim absolute answers.

The idea that atheism emerges from theistic claims and the concept of a single, personal God.

Atheism as a comfort in the uncertainty of knowledge and the absence of dogmatic claims.

The importance of not being arrogant in the pursuit of knowledge and the value of learning and growing together.

Different perspectives on atheism and the possibility of a non-personal, supernatural force.

Comparison between atheism and Buddhism, especially on the concept of a non-personal divine.

The significance of the question of God's existence and how it relates to personal satisfaction and societal contribution.

The concept of Pascal's Wager and its implications for the belief in God.

The idea that the existence of God should not be the sole focus, but rather how one lives their life and contributes to society.

Atheism not being inherently against religion, but rather an openness to various possibilities and choices.

The misconception that atheism is a threat to religious people and the importance of not generalizing all atheists.

Reflection on the afterlife from an atheist's perspective, considering the law of conservation of energy.

The beauty of life's finitude and the importance of making the most of the limited time we have.

Encouragement to maintain one's religious beliefs for personal peace and the joy of cultural and religious traditions.

Final thoughts on the importance of being open to all possibilities and the richness of life's experiences.

Transcripts

play00:00

Asalamualaikum B Selamat datang kembali

play00:01

di guru Gembul channel dan sekarang ini

play00:04

acaranya bebas bersyarat lagi-lagi sama

play00:07

Bang Coki Pardede Terima kasih masih mau

play00:10

diundang di sini dan terima kasih juga

play00:12

sambutan yang cukup antusias ya Iya dari

play00:15

Baraya yang mau mendengarkan obrolan

play00:18

kita walaupun kadang enggak ada

play00:19

konklusinya iya dan garing ngapain juga

play00:22

Git tapi ini Eh iya Justru karena

play00:25

kemarin itu banyak yang nanya Makanya

play00:27

sekarang saya sampaikan pertanyaan dari

play00:28

netizen itu dan kita masukkan ke dalam

play00:30

sesi yang agak lebih dalam lah dikitlah

play00:33

betul pertanyaan-pertanyaan yang paling

play00:35

umum Kenapa

play00:38

ateis sebenarnya kalau kita berbicara

play00:41

mengenai ateisme itu sendiri Kang

play00:44

ee ada banyak alasan kenapa orang

play00:47

menjadi ateis he dan gua harus kasih

play00:50

disclaimer dulu kali ya saat gua

play00:51

membahas ateisme di sebuah konten

play00:54

pertama tentunya tidak ada tendensi gua

play00:59

secara pribadi untuk untuk mengajak

play01:00

orang untuk beramai-ramai Jadi ateis itu

play01:02

kita kita garis bawahi dulu orang ateis

play01:03

itu bukan misi ya bukan gerakan misi ya

play01:05

bukan kalau kita Bahkan punya pemahaman

play01:08

bahwa semakin eksklusif grupnya kayaknya

play01:11

semakin enak gitu Oh gitu makin dikit

play01:13

makin enak semakin dikit makin enak itu

play01:16

yang pertama jadi jangan salah paham

play01:17

bahwa

play01:18

eh penceritaan dan konten ini adalah

play01:21

glorifikasi ateisme atau bahkan

play01:23

mengundang Anda untuk jadi ateisme tidak

play01:25

Gua merasa ini penting untuk dikasih

play01:27

tahu karena kita enggak tahu siapa yang

play01:29

akan memel

play01:31

tapi walaupun sensitif secara umum sih

play01:33

penonton guru Gembul channel tuh udah

play01:35

biasa dengan hal-hal semacam ini makanya

play01:37

saya justru pertanyaan itu langsung di

play01:39

awal gitu Kenapa pilih ateis jadi kalau

play01:42

kalau gua Kalau gua pribadi gua pribadi

play01:45

gua tidak menjadi SPOK personnya

play01:47

orang-orang ateis yang ada di Indonesia

play01:48

Kalau gua secara pribadi sebenarnya

play01:51

E karena proses pemikiran secara panjang

play01:58

yang akhirnya membuat gua menyimpulkan

play02:00

bahwa Sepertinya ateisme itu adalah yang

play02:04

paling dekat dengan kebenaran yang gua

play02:07

pahami maksud ateisme itu adalah

play02:10

penyangkalan terhadap kekuatan

play02:11

supranatural yang menguasai dunia gitu

play02:13

atau gimana ateisme itu betul betul

play02:14

betul karena ee definisi ateisme gua

play02:18

adalah menolak klaim dari berbagai macam

play02:20

kepercayaan atau kepercayaan apapun yang

play02:23

mengatakan bahwa ee ada sebuah pribadi

play02:26

yang menciptakan kita dengan segala

play02:28

macam sifat dan EE doktrinnya Jadi

play02:31

sebenarnya gua menolak klaim tersebut

play02:33

aja gitu jadi

play02:34

ee Gua merasa

play02:37

ee jawaban-jawaban yang ditawarkan oleh

play02:40

berbagai macam kepercayaan untuk

play02:42

menjelaskan apa makna hidup ini dalam

play02:45

menjelaskan

play02:47

eh Bagaimana alam semesta ini terbentuk

play02:50

dari berbagai macam kepercayaan itu

play02:52

tidak pernah bisa membuat Gua yakin

play02:56

bahwa memang itu jawabannya ini video

play02:58

ini Akak untuk lucu-lucu jadi jangan

play03:00

berharap walaupun ini Coki padaed justru

play03:02

Ini kita masuk ke ranah yang ini

play03:05

eksklusif ya kita belum pernah bahas di

play03:06

tempat lainak betul betul ini eksklusif

play03:08

jadi makasih banget untuk

play03:10

kepercayan E jadi jadi penyangkalan

play03:14

terhadap satu pribadi Tunggal ya yang

play03:17

dia itu menguasai semesta yang dia itu

play03:20

mengontrol alam semesta betul betul dan

play03:22

penyangkalan ini muncul dari klaim gitu

play03:25

Oh iya iya i jadi kayaknya ini banyak

play03:28

orang yang kebalik ya kayak kayaknya ee

play03:30

paling tidak menurut gua bisa bisa juga

play03:32

kita berbeda gitu Tapi kalau menurut gua

play03:34

eeisme yang gua pahami itu adalah muncul

play03:37

dari sebuah klaim gitu jadi muncul dulu

play03:39

theisme dulu Oh heeh muncul dulu theisme

play03:42

saat dia mengklaim bahwa ada a ada B ada

play03:45

C dengan segala macam variasinya baru

play03:48

setelah ini ada barulah muncul ateisme

play03:50

gitu he he Jadi sebenarnya

play03:52

eh posisi gua adalah gua tidak merasa

play03:55

jawaban yang ditawarkan oleh para ee

play03:58

aliran-aliran atau atau kepercayaan ini

play04:00

bisa menjawab pertanyaan gua gitu Oke

play04:03

gua lebih nyaman dengan ee ilmu

play04:05

pengetahuan yang umum yang memang dengan

play04:10

gamblang tidak pernah mengatakan bahwa

play04:12

jawabannya pasti dan itu memberikan

play04:14

penjelasan yang lebih masuk akal betul

play04:16

karena artinya secara tidak langsung

play04:19

yang gua pahami adalah saat ilmu

play04:21

pengetahuan tidak pernah mengungkapkan

play04:23

bahwa kita kita mulai dari asalmuasal

play04:26

penciptaan aja deh sebenarnya dari mana

play04:28

kita semua berasal ini bahkan ilmu

play04:30

pengetahuan pun tidak bisa memberikan

play04:31

jawaban yang pasti yang ada hanya asumsi

play04:34

berdasarkan tebakan yang teredukasi

play04:37

edukated guest lah gitu apakah karena

play04:39

Big Bang apakah karena apa apakah karena

play04:41

apa Itu semua hanya kemungkinan tapi

play04:43

kemungkinan yang teredukasi gitu teoriah

play04:45

itu dan Justru karena ini adalah berupa

play04:48

kemungkinan bukan sebuah doktrin maka

play04:51

itu lebih masuk akal itu malah buat gua

play04:52

jadi masuk akal kenapa karena

play04:54

eh buat gua sesuatu yang disampaikan

play04:58

secara dogmatis dan tidak ada lagi

play05:00

selain

play05:01

ini itu ee gua sulit menerima itu Tapi

play05:05

kalau ini adalah kemungkinan dari banyak

play05:08

kemungkinan lain gua malah lebih suka

play05:10

dengan hal seperti itu karena dimulainya

play05:13

dengan tendensi yang tidak Arogan paling

play05:15

tidak menurut gua ya iya iya iya paham

play05:17

paham tendensinya tidak Arogan gitu dan

play05:19

tendensinya adalah Mari kita belajar

play05:20

bersama dan Mari kita berkembang bersama

play05:22

karena tidak pernah ada yang tahu pasti

play05:25

dari mana kita berasal dan bagaimana

play05:27

caranya kita untuk menjadi lebih baik

play05:29

jadi ruang untuk bertumbuhnya tuh gua

play05:31

bisa melihat gitu dan gua secara pribadi

play05:34

lebih merasa nyaman dengan pemahaman

play05:36

seperti itu yang mana Kalau misalnya ada

play05:38

orang yang merasa ee teryakinkan dengan

play05:41

satu kepercayaan eh Dan Dia merasa

play05:45

terpuaskan bahwa ternyata misalnya kalau

play05:47

kita ambil konteksnya penciptaan alam

play05:49

semesta ya bahwa ini diciptakan oleh ini

play05:52

B ini diciptakan oleh ini dan yang

play05:54

lain-lain ya enggak apa-apa juga kalau

play05:55

dia merasa nyaman tapi paling tidak

play05:56

kalau di gua penjelasan mah

play06:00

bahwa cuman ini satu-satunya enggak ada

play06:02

lagi yang lain enggak bisa diburah ini

play06:04

kalau ini mungkin enggak sih Kan tadi

play06:08

ada dua bagian utama untuk

play06:10

ee landasan ateisme yang pertama itu

play06:13

adalah bahwa teisme atau klaim-klaim

play06:16

tentang ketuhanan atau konsepsi-konsepsi

play06:18

tentang alam gaib tentang Apa itu tidak

play06:21

sesuai dengan em kecenderungan Pribadi

play06:25

tidak nyaman tidak tidak bikin puas

play06:27

jawaban-jawaban itu itu yang pertama kan

play06:29

bet betul Kemudian yang kedua adalah

play06:31

bahwa memang sejauh yang kita tahu tidak

play06:34

ada pribadi tunggal yang akhirnya bisa

play06:35

mengontrol alam semesta Gimana kalau

play06:37

misalkan memang ada kekuatan

play06:39

supranatural itu tetapi dia tidak dalam

play06:42

bentuk pribadi gituoke percaya enggak

play06:44

sih kalau

play06:46

gitu kalau ada kekuatan supranatural

play06:49

tapi dia bukan bentuknya pribadi yakan

play06:52

Tuhan Git Iya mungkin aja jadi

play06:54

penyangkalannya adalah Kalau tuhan itu

play06:56

dalam bentuk pribadi yang menghukum yang

play06:58

menghakimi betul yang menilai betul yang

play07:00

punya

play07:01

tendensi yang punya apa namanya yang

play07:05

punya personality mungkin yang punya gua

play07:09

lagi meramu kata-kata supaya aman nih

play07:11

yang punya sebuah sistem ya gua gua

play07:15

enggak E sistem dalam konteks pengajaran

play07:18

ya Ok I tapi ini kan jadi sama kayak

play07:20

buddhism kan I mungkin mungkin karena

play07:22

memang mungkin kayak budhisme jadi

play07:24

budhisme itu ya kalaupun di dalam

play07:26

pikiran mereka sejauh yang saya tahu

play07:28

khususnya saya tu teman banyak sama

play07:29

orang teravada gitu jadi kalaupun mereka

play07:33

tu bilangnya gini kalaupun Tuhan itu ada

play07:35

maka Tuhan tidak dalam bentuk pribadi

play07:37

dalam bentuk dia gitu betul betul tapi

play07:40

ya dan kita tidak bisa mengenalinya

play07:41

karena tidak dalam bentuk personality

play07:43

gitu betul e kalau kalau buat gua sih

play07:47

kalau buat gua sih Apakah pertanyaan

play07:49

Tuhan ada atau tidak itu penting

play07:52

he itu mungkin antara penting dan tidak

play07:55

penting ya kalau buat gua karena pada

play07:57

akhirnya terlepas dari apa Apakah dia

play07:59

itu ada atau tidak ada apakah dia ada

play08:03

tapi sesuai dengan apa yang kita

play08:04

harapkan atau tidak terlepas dari

play08:06

pertanyaan itu sebenarnya yang paling

play08:07

penting adalah bagaimana kita mengisi

play08:10

kehidupan yang sudah terjadi sekarang

play08:12

ini untuk jadi sesuatu gitu H gitu dan

play08:15

gua rasa dan gua rasa kadang dan

play08:20

kebanyakan perdebatan filosofis yang

play08:22

terjadi itu adalah Apakah Tuhan ada dan

play08:24

tidak ada bahkan ini dilakukan oleh

play08:26

sebagian ateisme juga ya orang-orang

play08:28

ateis ini dilakukan Apakah Tuhan ada dan

play08:30

tidak ada perdebatannya di situ tanpa

play08:32

dia sebagai individu bisa memberikan

play08:35

sumbangsi apa-apa kepada masyarakat gitu

play08:37

loh jadi dia terjebak di situ gitu jadi

play08:40

pendeknya makna kehidupan manusia

play08:42

seharusnya ada pada realitas tataran

play08:45

aplikasi Apakah dia memberikan subbangsi

play08:47

pada masyarakat atau tidak harus bukan

play08:49

soal Apakah Tuhan itu ada kemudian kita

play08:51

beribadah dengan ritual-ritual tentu

play08:53

gitu betul karena menurut gua pada

play08:56

akhirnya kita Anggaplah kita ambil

play08:57

skenario lah Kang misalnya ternyata

play08:59

ternyata Tuhan ada gitu ternyata Tuhan

play09:01

ada dan Tuhan dihadapkan dengan pilihan

play09:03

ini gua simplifikasi aja ya Tuhan

play09:05

dihadapkan dengan pilihan ada orang yang

play09:08

percaya dia ada tapi enggak memberikan

play09:10

Sumbang

play09:12

sih dan di satu sisi Mungkin ada orang

play09:15

yang mungkin dia dia antara gua enggak

play09:18

tahu ya dia ada atau enggak tapi lebih

play09:19

memberikan sumbangsi dari sesuatu yang

play09:21

bisa diukur lah M mungkin lapangan

play09:23

pekerjaan atau mungkin dia berusaha

play09:25

menjadi orang yang lebih baik gitu Gua

play09:26

rasa sih kalaupun Tuhan ada dia tidak

play09:29

sepicik itu untuk lebih mengutamakan

play09:31

yang percaya tapi kosong lu Paham kan

play09:35

maksud gua karena kalau memang Ok karena

play09:37

buat gua ada yang namanya Pascal apa

play09:40

namanya istilah Pascal tuh e aduh Gua

play09:42

lupa lagi nama istilahnya e yang dia

play09:44

mengatakan Bukannya lebih menguntungkan

play09:45

kalau lu percaya Tuhan Oh iya iya heeh

play09:48

ada istilahnya gua lupa lagi namanya itu

play09:49

heeh sebab kalau misalkan percaya Eh

play09:52

kalau kalau percaya berarti nothingting

play09:54

tulus Nanti ke depannya tapi kalau tidak

play09:56

percayaul betul itu namanya ada Paskal

play09:59

itu ya lupa namanya Paskal itu sebuah

play10:00

teor Jadi pertanyaan yang lebih

play10:02

sederhananya adalah he ee jadi orang

play10:04

ateis itu dihadapkan pada sebuah

play10:05

pertaruhan kalau misalkan orang

play10:07

agamawannya ternyata benar ya

play10:09

agamawannya santui-santui aja I dan

play10:11

orang ateisnya yang kelimpungan karena

play10:13

misalkan kalau Tuhan ada berarti

play10:15

amarahnya murkanya juga ada termasuk

play10:17

nerakanya juga ada gitu kan bet betul

play10:18

betul itu sebenarnya bisa dijawab dengan

play10:20

dua hal sih ee poin yang pertama adalah

play10:23

ya kalau kita mau ngomong pertaruhan

play10:25

pertaruhan itu lebih susah orang yang

play10:27

beragama daripada orang yang ateis

play10:29

menurut gua karena ee agama itu sendiri

play10:32

aja variasinya tuh ada banyak H ya

play10:35

Misalnya contoh gua enggak tahu apakah

play10:37

ini tepat atau tidak Bilanglah agama di

play10:40

dunia ini ada 1 juta macam 2.500 2.500

play10:45

Thank you atas datanya Bilanglah

play10:46

agamanya 2.500 dengan Tuhannya yang

play10:49

tentunya lebih banyak lagi karena satu

play10:50

agama kan Tuhannya bisa lebih dari satu

play10:52

ya Iya dengan Tuhannya lebih banyak lagi

play10:54

pertaruhan orang beragama itu lebih 0,00

play10:57

untuk menemukan mana Yang

play10:59

darada

play11:01

saya Jadi maksudnya kalau misalnya ada

play11:03

pertanyaan yang mengatakan Bagaimana

play11:05

kalau anda salah saya balik bagaimana

play11:07

kalau anda salah Oh jadi kalau ateis itu

play11:09

cuman fif-fy ada dan tidak ada tapi

play11:12

kalau yang misalkan beragama satu

play11:14

berbanding 200500 Iya dan bagaimana

play11:16

kalau ternyata Anda yang beragama ada di

play11:18

agama yang tanda kutip salah dan setiap

play11:21

hari anda hanya bikin Tuhan yang benar

play11:23

makin marah menurut gua secara

play11:26

perbandingan sih harusnya lebih

play11:28

berbahaya atau lebih sulit yang itu atau

play11:30

yang kedua jawabannya Menurut gua kalau

play11:32

memang Tuhan ada seperti yang

play11:34

digambarkan oleh agama-agama pada

play11:36

umumnya di mana dia adalah sebuah

play11:38

pribadi yang memang

play11:40

bijaksana punya pemikiran yang panjang

play11:43

Gua rasa sih kayak tadi yang gua bilang

play11:45

Kang dia tidak akan sepicik itu untuk

play11:47

mendahulukan atau memasukkan ke neraka

play11:50

orang yang

play11:52

EE percaya dia tapi tidak memberikan

play11:54

sumbangsih ketimbang sama orang yang

play11:57

mungkin agak enggak percaya sama dia

play11:59

tapi memberikan Sumbang sih gitu karena

play12:01

gua percaya pada akhirnya value orang

play12:03

tuh

play12:05

dinilai bukan cuman sekedar dari dia

play12:07

percaya apa tapi dia value-nya as a

play12:09

human tuh apa sih He dan kalau ternyata

play12:13

memang ada sebuah pribadi yang

play12:15

memasukkan orang ke dalam siksaan Cuman

play12:19

karena dia sor eh salah tata cara

play12:23

menyembahnya cuman agak ke kanan dikit

play12:25

misalnya padahal yang sebenarnya lurus

play12:27

ya Gua rasa sih kayaknya pribadi seperti

play12:29

itu masa sih menciptakan alam semesta

play12:31

Masa sih sepicik itu itu ada di

play12:33

dialognya Kingdom of Heaven itu oh ada

play12:36

di di film i ya ya tapi ya tapi Baraya

play12:40

gini ya Ini mah kita ngorek aja

play12:42

maksudnya ngorek motif Choki Kenapa bisa

play12:46

se jadi jangan dulu dihakimi jangan dulu

play12:48

apa ini kan secara pribadi ya Secara

play12:49

pribadi secara pribadi dan enggak setuju

play12:52

juga enggak apa-apa enggak setuju juga

play12:53

enggak apa-apa asal jangan

play12:55

marah-marah itu Yang kayaknya agak susah

play12:58

belakangan ini ini ketidaksetujuan

play13:00

biasanya di di di di di di diikuti

play13:03

dengan marah-marah dan Kayaknya gua

play13:04

harus bilang sesuatu sih Kang kayaknya

play13:07

ini yang orang tidak tidak banyak paham

play13:09

k menjadi ateis tidak secara otomatis

play13:12

alerhi dengan orang beragama loh He

play13:15

kenapa ini seolah-olah tuh jadi satu hal

play13:17

yang menyatu gitu Iya iya eh enggak

play13:20

teman-teman sahabat saya namanya tretan

play13:22

muslim mohon maaf itu kurang beragama

play13:26

apa gitu bahkan Gua merasa punya

play13:28

hubungan yang baik dengan guru Gembul

play13:30

gitu ya saya mungkin tidak tidak sepaham

play13:33

dengan jalan hidupnya tapi bukan berarti

play13:36

saya alerghi dengan hal-hal berbau ateis

play13:40

bukan berarti antiteis betul ateis bukan

play13:43

berarti antiteis itu dua hal yang

play13:45

berbeda gitu nah sekarang pertanyaan

play13:47

yang mungkin harus kita jawab

play13:48

masing-masing adalah Apakah

play13:53

sebaliknya ket sendiri nih Apakah

play13:56

sebaliknya Apakah keberadaan itu ya

play13:58

Apakah bisa dibalik Gitu Ee paling tidak

play14:01

dari referensi gua yang terbatas Gua

play14:03

merasa seolah-olah ateisme Ini adalah

play14:06

sebuah ancaman buat orang yang beragama

play14:09

Padahal kami ya eh enggak usah Kami deh

play14:12

gua aja dulu deh iya paling enggak gua

play14:14

deh He gua tidak satu gua tidak pernah

play14:16

menyebarkan paham ini dan dua gua bahkan

play14:19

tidak mengencourage orang untuk jadi

play14:21

ateis loh Pak He karena satu

play14:25

susah dan kedua kita kan cari ketenangan

play14:28

ya mungkin buat banyak orang mungk lebih

play14:30

tenang untuk mempercayai sesuatu gitu

play14:32

jadi ya

play14:34

E apa yang gua rasa mungkin ini

play14:36

keresahan apa yang gua rasa ada banyak

play14:38

kepercayaan-kepercayaan yang yang merasa

play14:41

kita gua nih adalah ancaman Padahal gua

play14:44

tidak merasa sebaliknya gitu ya memang

play14:48

mungkin dalam jok-joks gua di atas

play14:50

panggung bisa orang berinterpretasi tapi

play14:52

kayaknya gak suka deh sama sama orang

play14:55

beragamaah mungkin karena gua yang

play14:57

seorang yang sudah dikenal sebagai ateis

play14:59

saja tapi kalian sadar enggak apa yang

play15:00

gua omongkan juga diucapkan kok dengan

play15:02

sama orang beragama lain gitu sama aja

play15:05

gitu keresahannya sama dan gua rasa itu

play15:06

keresaan sosial bukan bukan Apa ya bukan

play15:12

ee intensi negatif gua terhadap agama S

play15:17

enggak itu Gua rasa sih keresahan sosial

play15:19

yang Bahkan orang beragama pun memiliki

play15:21

keresahan yang sama kalau kalau misalkan

play15:24

ini adalah keresahan untuk urusan he

play15:27

dunia untuk masyarak masyarakat

play15:29

peradaban gitu Itu kan keresahannya di

play15:31

situ heeh heeh

play15:33

em mikir enggak sih bahwa ini kan

play15:35

keresahan duniawi terus untuk apa saya

play15:38

resah di dunia kan kalau misalkan orang

play15:40

ateis ya Berarti enggak punya proyeksi

play15:42

telah setelah kehidupan setelah kematian

play15:44

kan enggak ada apa-apa jadi meaningnya

play15:46

100% untuk di sini ini nanya dulu nihul

play15:48

boleh Kang akhirat tuh gimana versi

play15:51

ateisnya Choki gitu Baik terima kasih

play15:53

pertanyaan ini juga sering ditanyain

play15:55

Kang iya

play15:57

ee

play15:59

setiap orang ateis punya definisi yang

play16:00

berbeda kalau ditanya jawaban seperti

play16:02

ini kalau jawaban gua gua mengacu sama

play16:05

hukum kekekalan energinya

play16:08

Einstein bahwa energi itu tidak bisa

play16:11

dimusnahkan hanya bisa pindah dari satu

play16:13

masa ke bentuk yang lain tolong

play16:16

dikoreksi kalau gua salah ya gua enggak

play16:17

sepintar itu juga sebenarnya jadi gua

play16:20

percaya Apakah Choki parded sebagai

play16:23

energi akan kekal berdasarkan hukum

play16:26

kekekalan energi Iya hm entah gua dari

play16:29

fisik ini menjadi debu dan debu menjadi

play16:31

tanah dan tanah menjadi bagian

play16:33

mikroorganisme jadi pohon lagi apakah

play16:35

gua akan kekal yes tapi itulah kekekalan

play16:38

yang gua yakini bahwa seorang chokiar

play16:41

Dede saat lahir dia tidak akan pernah

play16:43

hilang dia hanya akan kembali ke alam

play16:45

itu dan menjadi bagian dari alam Oke dan

play16:48

kita enggak tahu nanti jadi bagian apa

play16:50

gitu Iya tapi yang jelas Apakah kita

play16:53

jadi tanah dan tanah kita menjadi pohon

play16:56

dan pohon kita memberikan kehidupan

play16:58

kepada makhluk-makhluk lain yang makan

play17:00

dari pohon tersebut mungkin buat

play17:02

beberapa orang itu bukan akhirat yang

play17:05

ideal H mungkin buat beberapa orang

play17:07

akhirat yang ideal adalah dia punya

play17:09

consciousness dia bisa menikmati sesuatu

play17:12

di alam tertentu Ya tapi kan saat kita

play17:15

berbicara

play17:16

itu apakah itu ego I atau apakah itu

play17:20

yang sebenarnya Nah itu kan maksud gua

play17:22

gitu dalam sekarang tuh

play17:24

em atau sebenarnya sejak 20 tahun yang

play17:27

lalu itu He ada muncul beberapa teori

play17:32

fisika alternatif ya atau sebenarnya

play17:34

hipotesis he e jadi fisika arus utama

play17:37

itu menganggap bahwa roh itu enggak ada

play17:39

karena memang tubuh manusia itu ya

play17:41

enggak ada rohnya itu sepenuhnya adalah

play17:43

materi dan kesadaran yang kita punya itu

play17:45

ya Enggak enggak lebih dari kumpulan

play17:48

dari memori indrawi persepsi dan

play17:50

sebagainya Begitulah Ya nah tapi

play17:52

kemudian sekitar 20 tahun yang lalu itu

play17:54

ada beberapa Fisikawan yang punya ee

play17:57

tafsiran punya gagasan dengan

play18:00

penelitiannya bahwa Choki sebagai fisik

play18:04

ya lebur bersama tanah misalkan ya atau

play18:07

nanti kalau dibakar atau apa segala rupa

play18:09

tapi ada informasi-informasi yang enggak

play18:10

hilang dan informasi itu heeh bisa aja

play18:14

pindah dari satu bentuk ke bentuk lain

play18:17

bukan dari satu dunia ke dunia yang lain

play18:19

ya kalau gua sebenarnya gini Kang Apakah

play18:21

itu mungkin bisa terjadi yes tapi kalau

play18:24

gua ee balik lagi ke filosofi gua gua

play18:28

tidak mau terjebak dalam

play18:30

[Musik]

play18:32

ee diskusi di

play18:35

mana Apakah itu salah satu kemungkinan

play18:37

Yaya sebagai orang ateis gua di gua di

play18:41

diajar untuk terbuka pikirannya dengan

play18:44

berbagai macam kemungkinan gitu tapi di

play18:46

saat yang bersamaan gua juga tidak mau

play18:48

terjebak di perdebatan seperti itu

play18:50

sehingga gua menyi-nyiakan hidup gua

play18:52

saat ini Oke makanya istilah gua tuh Ee

play18:55

buat orang-orang ini bercandaan ya

play18:57

bercandaan gua buat orang-orang orang

play18:58

yang terlalu fokus ke tanda kutip

play19:00

akhirat mereka tuh Hidup untuk mati H

play19:03

bukan hidup untuk hidup Gitu Ee menurut

play19:06

gua keindahan dari terlepas Apakah

play19:08

akhirat itu ada atau tidak Tapi

play19:09

keindahan dari kehidupan yang terbatas

play19:12

adalah kita jadi menghargai bahwa hidup

play19:14

kita nih ada selesainya dan semasa

play19:19

inilah Let's make the most of it gitu

play19:22

Mari kita buat yang terbaik dari masa

play19:24

yang terbatas ini sehingga buat gua

play19:26

surganya adalah pada akhir Hayat gua

play19:29

saat gua sudahah tua dan gua sekarat gua

play19:31

bisa dengan tenang mengatakan bahwa saya

play19:33

puas oke itu surga buat gua terlepas

play19:37

dari apakah nanti setelah itu ada

play19:40

consciousness yang pindah ke mana ya

play19:42

buat gua itu variasi kemungkinan aja

play19:44

tapi gua percaya saat gua menjalani

play19:46

hidup gua dengan baik gua mencoba untuk

play19:49

tidak merugikan orang lain he Gua rasa

play19:53

sih Harusnya kalau ternyata Tuhan pun

play19:56

itu ada dia kayaknya sih enggak akan

play19:58

salah naruh tempat ya iya berarti ini

play20:01

ateismenya ateisme yang membuka segala

play20:03

kemungkinan gitu ya berarti ini sama

play20:05

sekali enggak final ya sama sekali

play20:07

enggak final jadi Mungkin aja Misalkan

play20:10

Besok ateisme itu berubah menjadi

play20:12

ateisme yang bagaimana modelnya Seperti

play20:15

apa atau bahkan mungkin Wah coba

play20:18

kayaknya agama tertentu layak untuk

play20:21

dicoba Siapa tahu Misalkan seperti itu

play20:22

ya Atau bisa jadi mungkin gua masuk dari

play20:25

agama yang paling banyak menyumbangkan

play20:27

hari libur

play20:28

apa ya mungkin Siapa tahu gua kayaknya

play20:31

kalau gua masuk sini liburnya lebih

play20:32

banyak deh atau mungkin agama yang

play20:34

paling banyak menyumbangkan diskon

play20:36

kepada umatnya iya ya mungkin pada

play20:38

akhirnya ya kalau gua mau masuk sih gua

play20:40

ke sana dan dan banyak juga yang

play20:42

bertanya kan gua gak tahu apakah

play20:43

durasinya masih cukup atau tidak Gitu E

play20:45

tapi mungkin yang terakhir gua pengin

play20:47

bilang banyak juga yang bertanya

play20:49

Bukankah saat lu tidak punya pegangan di

play20:51

akhirat lu akan menjadi lebih Lost kayak

play20:54

gitu Apakah kalau enggak punya pegangan

play20:56

malah seja seuh ini sih enggak ya Kang

play20:59

sejauh ini saat gua tahu bahwa tanggung

play21:00

jawab gua cuman sama diri gua sendiri

play21:03

Gua lebih tenang H karena gua tahu saat

play21:07

ada masalah gua tahu ke mana gua harus

play21:10

melihat untuk bisa memperbaiki diri gua

play21:12

jadi lebih baik gua manusia gua selalu

play21:14

banyak kesalahannya gua selalu jatuh

play21:17

dalam beberapa hal gitu tapi karena

play21:19

sekarang gua tahu tidak ada faktor x

play21:21

yang kadang faktor x ini pemahamannya

play21:23

aja sangat sulit dimengerti karena dia

play21:26

punya judgementnya sendiri

play21:29

kitaak perah tah jadi saat gua lagi ada

play21:31

di ada sebuah kesalahan yang gua lakukan

play21:34

setidaknya gua bisa mengeliminate faktor

play21:36

x ini dan gua bisa lebih dengan jelas

play21:38

melihat di mana yang bisa gua perbaiki

play21:41

as a person gitu oke Ya mungkin kita

play21:44

segitu dulu kali ya ini sebenarnya dalam

play21:46

sih dalam kita bisa berbicara ini kita

play21:49

dan dan dan sekali lagi ya Ini bukan

play21:51

untuk mempromosikan ateisme tidak tidak

play21:53

tidak saya tidak ingin anda jadi ateis

play21:56

jangan ini ini karena banyak bak sekali

play21:58

pertanyaan tapi justru saya ketika

play22:00

ngedengerin obrolan itu itu sebenarnya

play22:02

adalah sesuatu yang sangat tidak asing

play22:05

yang pernah dikemukakan oleh tokoh-tokoh

play22:08

agamawan ada sekelompok orang agamawan

play22:11

loh ini agamawan yang sangat taat gitu

play22:14

yang bilang bahwa justru dalam konteks

play22:17

itu itu adalah puncak keberagamaan

play22:20

puncak keberagamaan itu adalah bahwa

play22:21

kita berbuat sesuatu kebaikan dan

play22:24

keburukan itu bukan gara-gara berharap

play22:26

pada pahala atau pada ada satu entitas

play22:28

tertentu yang akan memberikan kepada

play22:30

kita imbalan dan sebagainya itu kita

play22:32

sudah l saja sudah enggak kepikiran soal

play22:33

itu bahwa yang berbuat baik ya sudah

play22:35

saya mau berbuat baik karena ini adalah

play22:37

sesuatu yang baik gitu jadi pikirannya

play22:38

kayak gitu kan dan dan yang tadi itu ada

play22:41

sesuatu yang unik Loh apa k jadi

play22:44

ternyata kesadaran dari dari Coki par

play22:48

Dede soal ateisme itu didasarkan pada

play22:52

seandainya pun Tuhan ada maka dia tidak

play22:54

mungkin pcik dia pasti akan bijak dan

play22:56

saya akan dan Saya tidak akan terlalu

play22:58

jadi masalah kalau nanti di akhirat ada

play23:01

karena saya yakin Kalaupun dia ada maka

play23:03

dia tidak akan menempatkan Coki di

play23:06

tempat yang salah betul kalaupun Memang

play23:08

gua ditaruh di satu tempat Ya sudah

play23:09

menurut gua ya Gua belajar konsekuen

play23:11

dengan pilihan gua aja setidaknya gua

play23:13

hidup berdasarkan pilihan gua gitu ya ya

play23:16

enggak apa-apa juga gitu Iya heak juga

play23:19

kalau gua sih lebih kayak gitu dan gua

play23:20

percaya ya kalau memang Tuhan seperti

play23:22

yang digambarkan oleh teman-teman Gua

play23:24

rasa keputusan dia engak mungkin salah

play23:26

lah ber enggak bahwa dari tadi itu

play23:29

walaupun Ini masalahnya adalah masalah I

play23:34

klaim ateism tapi banyak sekali

play23:37

persinggungan-persinggungan dengan

play23:38

agama-agama persinggungan-persinggungan

play23:40

tentang kesadaran bahwa ee realitas itu

play23:43

enggak sesederhana ini dan bahwa betul

play23:46

ya kita terbuka atas segala kemungkinan

play23:48

aja Jadi ateisme bukan berarti menolak

play23:50

agama tetapi kita Heeh membuka

play23:53

kemungkinan pada lebih banyak ee lebih

play23:56

banyak ya pilihan-pilihan aja Dan

play23:58

variasi-variasi Dan mungkin gua kalau

play24:00

ini pendapat personal gua ya kalau ada

play24:03

ateisme-ateisme yang ribut-ribut di

play24:05

sosial media yang ngajak-ngajakin debat

play24:08

antar agama antar agama saya rasa itu

play24:11

sama seperti orang yang juga baru

play24:12

belajar agama yang pengin ngajak

play24:14

kayaknya itu anak baru pubertas ateis

play24:17

ateisnya Mas buber masih butuhan jadi

play24:21

Percayalah kami tidak seperti itu itu

play24:23

cuman sebagian kecil dari kebanyakan

play24:25

santai kok bahkan menghindari perdebatan

play24:27

seperti ini karena kalau kita kan

play24:29

diskusi ya menghindari perdebatan

play24:30

seperti itu karena What's the point gitu

play24:32

karena kami juga paham bahwa itu adalah

play24:34

pilihan personal seseorang jadi sama

play24:36

seperti semua orang Choki belum selesai

play24:39

dengan gagasan dengan pikiran dengan

play24:40

idenya dengan keliaran dan kenakalan e

play24:43

akal pikirannya sama seperti saya dan

play24:45

semua orang jadi kita terbuka

play24:46

kemungkinan jadi jangan dijudge karena

play24:48

kita bahkan belum tahu apa akhir dari

play24:50

setiap kehidupan pribadi seseorang gitu

play24:52

ya i terima kasih loh Kang I kita tutup

play24:55

ya tapi sekali lagi ya ya ayo kita

play24:58

sama-sama belajar untuk membuka segala

play25:00

kemungkinan bukan berarti kita harus

play25:02

keluar dari apa yang kita yakini atau

play25:03

apa yang kita percayai tetapi untuk

play25:07

memaknai kehidupan yang memang sangat

play25:10

luar biasa ini betul Jadi kalau

play25:11

teman-teman yang muslim tetaplah jadi

play25:13

muslim karena kalau kalian enggak jadi

play25:15

muslim Siapa yang ngasih opor ke rumah

play25:17

saya lagi dan buat teman-teman yang

play25:19

Kristen tetaplah jadi Kristen karena

play25:21

kalau tidak diskon Natal kapan lagi Jadi

play25:23

Gua rasa sih semua tatanan ada alasannya

play25:25

kenapa mereka ada Oh gitu ya seurut saya

play25:28

tapi ini agak Dark juga di ojingnya tapi

play25:31

apapun itu terima kasih karena sudah

play25:32

menyimak saya guru Gembul dan

play25:35

ini semoga kita ada ada jodoh dan ada

play25:37

umur untuk bikin konten lagi ya kang

play25:39

jangan sampai konten berikutnya adalah

play25:42

konten

play25:43

klarifikasi asalamualaikum

play25:45

warahmatullahi wabarakatuh sampai ketemu

play25:48

lagi

Rate This
β˜…
β˜…
β˜…
β˜…
β˜…

5.0 / 5 (0 votes)

Related Tags
AtheismBelief SystemsPersonal JourneyPhilosophyReligious DebateSpiritual ExplorationExistential QuestionsCultural UnderstandingEthical LivingOpen-Mindedness